este etica aplicatÄ o aplicare a eticii? - Societatea RomânÄ de ...
este etica aplicatÄ o aplicare a eticii? - Societatea RomânÄ de ...
este etica aplicatÄ o aplicare a eticii? - Societatea RomânÄ de ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Revista <strong>de</strong> Filosofie Analitică, I, 1 o , 2007<br />
sa, soluţia pentru o metodă etică obiectivă nu poate să se găsească <strong>de</strong>cât întro<br />
teorie etică in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntă <strong>de</strong> orice angajamente morale anterioare, adică<br />
una fundamentată a priori, cum e prescriptivismul său universal. 50 Dacă<br />
privim lucrurile din punct <strong>de</strong> ve<strong>de</strong>re didactic, experienţa principiistă<br />
acumulată până acum nu e foarte încurajatoare: s‐a constatat că stu<strong>de</strong>nţii tind<br />
să aplice mecanic ac<strong>este</strong> patru principii crezând că doar la atât se reduce<br />
analiza etică; în felul acesta reflecţia critică e marginalizată în formarea lor<br />
profesională.<br />
3. O propunere <strong>de</strong> armistiţiu<br />
Felul obişnuit în care adversarii marilor teorii etice şi‐au lansat propriile<br />
paradigme <strong>de</strong> analiză morală a fost sub forma unor conceptualizări<br />
concurente ce aveau pretenţia <strong>de</strong> a fi singurele abordări corecte ale<br />
fenomenului moral. Un autor utilitarist recent cum e R.M. Hare ia ac<strong>este</strong><br />
atacuri ca atare şi încearcă să răspundă punct cu punct variatelor critici<br />
aduse. 51 Rareori găseşti autori care să sublinieze caracterul complementar al<br />
acestor noi abordări (sau meto<strong>de</strong>). Şi pentru că teoriile etice clasice au fost<br />
diverse şi chiar opuse, fiecare având, în plus, propria evoluţie internă,<br />
metoda predilectă <strong>de</strong> respingere a lor a fost prin sintetizarea unui mo<strong>de</strong>l<br />
i<strong>de</strong>al – ce s‐ar afla, chipurile, în spatele diferitelor variante istorice reale – care<br />
a fost luat apoi drept ţintă în atacurile critice. Aşa proce<strong>de</strong>ază, <strong>de</strong> exemplu,<br />
Anne Maclean atunci când se luptă cu aşa‐zisa “concepţie a justificării morale<br />
raţionale” a acţiunilor şi <strong>de</strong>ciziilor din domeniul biomedical, bazată pe<br />
utilizarea teoriei utilitariste. Aşa face şi R. Lou<strong>de</strong>n atunci când încearcă să<br />
sintetizeze punctul <strong>de</strong> ve<strong>de</strong>re anti‐teoretic pentru a apăra utilitatea teoriilor. 52<br />
Aşa proce<strong>de</strong>ază T. Beauchamp atunci când distinge conceptul “robust” <strong>de</strong><br />
principiu asociat marilor teorii, pentru a‐l respinge. 53 Să luăm pentru<br />
ilustrare cazul lui Maclean; autoarea consi<strong>de</strong>ră că principalul curent din<br />
bio<strong>etica</strong> actuală <strong>este</strong> unul bazat tacit pe teoria utilitaristă; el ar putea fi<br />
sintetizat sub forma următoarelor patru teze:<br />
50<br />
Filosofia morală a lui R. M. Hare ; Ed. Valentin Mureşan, Pai<strong>de</strong>ia, Bucureşti, 2006, p.<br />
101.<br />
51<br />
R.M. Hare, Methods of Bioethics: Some Defective Proposals; în L.W. Sumner & J. Boyle<br />
(eds.), Philosophycal Perspectives on Bioethics.<br />
52<br />
Robert B. Lou<strong>de</strong>n, Morality and Moral Theory. A Reappraisal and Reaffirmation; Oxford<br />
University Press, 1992.<br />
53<br />
T. Beauchamp, Role of Principles in Practical Ethics; în L.W. Sumner & C. Boyle (eds.),<br />
Philosophical Perspectives in Bioethics.<br />
99