11.01.2015 Views

este etica aplicată o aplicare a eticii? - Societatea Română de ...

este etica aplicată o aplicare a eticii? - Societatea Română de ...

este etica aplicată o aplicare a eticii? - Societatea Română de ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Valentin Mureşan<br />

biotehnologiilor) cercetări proprii catedrelor <strong>de</strong> filosofie sau ele trebuie să<br />

treacă în sarcina unor persoane dublu‐specializate şi <strong>de</strong>dicate exclusiv<br />

acestor noi meserii (experţi în <strong>etica</strong> profesiilor) Iată numai câteva dintre<br />

întrebările la care vreau să răspund în articolul <strong>de</strong> faţă.<br />

1. Partizanii teoriilor etice<br />

Există mai multe modalităţi în care partizanii teoriilor etice pot susţine<br />

că o teorie e utilă, chiar indispensabilă, în evaluarea unor acţiuni, <strong>de</strong>cizii sau<br />

persoane particulare. Ronald Dworkin enumeră cinci maniere posibile în care<br />

o teorie etică e capabilă să <strong>de</strong>a formă unor ju<strong>de</strong>căţi morale concrete: 6<br />

Deductivismul: Se pleacă <strong>de</strong> la premisa că o teorie etică oferă un principiu<br />

moral universal din care se pot <strong>de</strong>duce o serie <strong>de</strong> reguli morale generale cu<br />

privire la clase sau tipuri <strong>de</strong> acţiuni care, împreună cu o premisa minoră<br />

conform căreia un anume act are anumite caracteristici, <strong>de</strong>termină <strong>de</strong>ductiv,<br />

<strong>de</strong>ci necesar, că acel act e o datorie morală. Se consi<strong>de</strong>ră în<strong>de</strong>obşte că<br />

utilitarismul, kantianismul şi <strong>etica</strong> teologică reprezintă exemple tipice <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>ductivism.<br />

Nu voi ezita să observ, însă, că la o privire mai atentă, lucrurile nu sunt<br />

nici simple şi nici foarte clare. Întrucât <strong>de</strong>ductivismul acoperă mai multe<br />

teorii care sunt foarte diferite între ele, criticii acestuia au trebuit să aleagă o<br />

strategie mai comodă <strong>de</strong> atac: ei au sintetizat un mo<strong>de</strong>l abstract al “teoriei” şi<br />

şi‐au concentrat apoi criticile pe acesta. Strategia aleasă prezintă însă un mare<br />

risc, anume acela <strong>de</strong> a constata după un timp că respectivul mo<strong>de</strong>l abstract<br />

nu reprezintă fi<strong>de</strong>l nici una dintre teoriile istorice reale şi că atacurile<br />

îndreptate împotriva lui nu afectează, în realitate, ac<strong>este</strong> teorii. Pe lângă<br />

aceasta, a‐l pune pe Kant alături <strong>de</strong> Mill ca promotor al conceptului<br />

“propoziţional”, ipotetico‐<strong>de</strong>ductiv <strong>de</strong> teorie (presupus <strong>de</strong> “<strong>de</strong>ductivism”),<br />

înseamnă a‐l interpreta superficial pe newtonianul <strong>de</strong> la Königsberg.<br />

Mo<strong>de</strong>lul teoretic <strong>de</strong>zvoltat <strong>de</strong> <strong>etica</strong> lui Kant e mai <strong>de</strong>grabă unul împrumutat<br />

din fizica matematică şi e cel mai bine reconstruit epistemologic <strong>de</strong><br />

“structuralismul meta‐teoretic” contemporan, care oferă o remo<strong>de</strong>lare<br />

ansamblistă a teoriei, nu una logică. În ac<strong>este</strong> condiţii, <strong>aplicare</strong>a teoriei lui<br />

Kant la faptele morale nu mai constă în “<strong>de</strong>ducerea” logică a faptelor din<br />

6<br />

R. Dworkin, Theory, Practice and Moral Reasoning; în D. Copp (ed.), Ethical Theory;<br />

Oxford University Press, 2006, p. 627.<br />

74

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!