7. БЕИ-7. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 7. Главы 1-229
21.01.2019 • Views
Share Embed Flag

7. БЕИ-7. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 7. Главы 1-229

ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
  • No tags were found...
Silvija777

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

START NOW

<strong>Том</strong> 7<br />

Три года учительства и деяний Иисуса Христа<br />

Внутренним словом принято <strong>Яков</strong>ом <strong>Лорбер</strong>ом<br />

7 издание<br />

Издательство Lorber - Хинденбургштрассе 5 - D-74321 Bietigheim-Bissingen.<br />

Все авторские права сохраняются.<br />

Право издания © в 2000 by издательство Lorber, D-74321 Bietigheim-Bissingen.<br />

Глава 1<br />

Господь на горе Елеонской, продолжение. (Kap.1-185)<br />

1. Все повернули свои глаза к восходу Солнца и любовались великолепной<br />

утренней зарёй. Над горизонтом показались в высшей степени грациозные<br />

туманные образования, к<strong>от</strong>орые становились всё светлее и светлее; и<br />

каждый говорил, что он уже давно не видел такого великолепного утра.<br />

2. И Я сказал многим находящимся на горе: „См<strong>от</strong>рите, у такого восхода<br />

Солнца большое сходство с духовным утром в жизни человека и с<br />

восходом духовного солнца на небесах его души!<br />

3. Когда человек слушает Слово Божие, в его душе начинает брезжить<br />

утренний свет. Когда он верит услышанному Слову и доверяет ему, тогда<br />

в нём становится уже светлее. Тогда он начинает испытывать всё<br />

большую радость <strong>от</strong> Учения и начинает действовать по нему. Эти<br />

действия становятся похожими на такие прелестные, подрумяненные<br />

маленькие облака утра любви; и, вследствие этого, в человеке становится<br />

всё светлее и светлее. Такая радость в человеке всё больше ведёт его к<br />

доброму и истинному Богу и ко всё более светлому Его познанию. Сердце

человека всё больше загорается любовью к Богу; и это уже равняется этой<br />

лучезарно светлой утренней заре. Когда человек растёт в познании Бога, а<br />

из этого в познании самого себя и своего великого определения, тогда его<br />

состояние становится всё более похожим на эту прекрасную местность,<br />

освещённую, как сейчас, большой светлой утренней зарёй.<br />

4. Становится всё светлее и светлее. Стоящие у восходящего Солнца<br />

поначалу маленькие облака, подобные делам из чистой любви к Богу,<br />

становятся лучезарным зол<strong>от</strong>ом. Наконец, утро накаляется; и см<strong>от</strong>рите,<br />

над горизонтом во всём своём блеске и величии поднимается само<br />

Солнце; и его светлой силой из ночи рождается новый день. Таким же<br />

образом силой Слова Божьего и из всё растущей любви к Богу и к<br />

ближнему рождается духовно человек. Ибо духовное возрождение<br />

состоит в том, что человек всё больше и больше познаёт Бога и поэтому<br />

всё больше и больше любит Его.<br />

5. Когда его сердце войдёт в настоящий жар, тогда в человеке становится всё<br />

светлее и светлее; жар становится в нём светлейшим огнём; дух Божий<br />

всходит в нём подобно утреннему Солнцу; и в человеке наступает день.<br />

Но эт<strong>от</strong> день - не как один день этой Земли, к<strong>от</strong>орый снова заканчивается<br />

вечером, а это вечный жизненный день и полное новое рождение, или<br />

возрождение духа Божьего в человеческой душе.<br />

6. Истинно, говорю Я вам: т<strong>от</strong>, у кого начнётся в душе такой день, уже вечно<br />

не увидит смерти и вечно не почувствует её вкуса. При выходе из своего<br />

тела он будет чувствовать себя, как помилованный пленник, вышедший из<br />

темницы. К нему с приветливым выражением лица выйдет тюремщик,<br />

<strong>от</strong>кроет перед ним двери тюрьмы и скажет: «Поднимайся, ибо милость к<br />

тебе пришла, и ты свободен! Двигайся к одежде славы, покинь эту<br />

тюрьму и впредь свободно ходи перед лицом того, кто оказал тебе такую<br />

милость!»<br />

<strong>7.</strong> Как высоко радуется пленник такой милости, так и ещё больше будет<br />

радоваться воскресший в духе человек, когда придёт к нему Мой ангел и<br />

скажет: «Бессмертный брат, поднимайся из своей тюрьмы, двигайся к<br />

светлой одежде славы в Боге! Ты свободен, ходи впредь самостоятельно в<br />

полн<strong>от</strong>е вечной жизни перед лицом Бога, великая любовь К<strong>от</strong>орого<br />

оказала тебе такую большую милость; ибо <strong>от</strong>ныне ты уже вечно никогда

не должен будешь носить такое тяжёлое и смертное тело!»<br />

8. Не думаете ли вы, что после слов явившегося к ней Моего ангела душа<br />

будет чувствовать огорчение?“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил близко стоящий ко Мне римлянин: „Господи, кто может<br />

чувствовать тогда огорчение? - Определённо только те мирские люди,<br />

к<strong>от</strong>орые живут в эгоизме и совсем не знают ни Бога, ни своей души.<br />

Поскольку они ничего не знают о жизни души после смерти тела, или<br />

только кое-что слышали об этом, то они и не думают об этом, как многие<br />

хорошо известные мне люди. До сих пор я - язычник и только по моей<br />

внешности; но в бессмертие человеческой души я поверил уже с детства;<br />

и для меня это, несомненно, особенно ясно после того, как мне являлись<br />

души после <strong>от</strong>броса своего тела. Когда говоришь такое другим мирским<br />

людям, они только смеются, пожимают плечами и считают это игрой<br />

живой фантазии и силы воображения.<br />

10. Да, для людей такого рода, к<strong>от</strong>орые живут с большим удовольствием,<br />

смерть тела, конечно, может быть ужасной. Отныне, когда мы<br />

совершенно уверены в вечном продолжении жизни души после смерти<br />

тела и узнали об этом <strong>от</strong> Тебя, как <strong>от</strong> Господа всей жизни, мы уже не<br />

можем бояться телесной смерти; и особенно, если ей не предшествуют<br />

телесные болезни и боли, к<strong>от</strong>орыми мучается тело впл<strong>от</strong>ь до смерти. И<br />

тогда появление тюремщика, <strong>от</strong>крывающего вор<strong>от</strong>а жёсткой тюрьмы,<br />

должно быть, конечно, максимально желанным! – Таково моё мнение, а<br />

также моя твёрдая вера; а другие могут думать и верить, как они х<strong>от</strong>ят!“<br />

11. И сказали все: „Да, мы тоже думаем так же; кого может радовать в этом<br />

мире жизнь, к<strong>от</strong>орая есть, собственно, ад в его полнейшём процветании и<br />

богатстве?!“<br />

12. И Я сказал: „Да, это так! Поэтому Я говорю вам: кто любит жизнь этого<br />

мира, т<strong>от</strong> п<strong>от</strong>еряет настоящую жизнь души; а кто не любит жизнь мира и<br />

бежит <strong>от</strong> неё, т<strong>от</strong> выиграет истинную, вечную жизнь души.<br />

13. Оставьте мир и не слушайте его слепящие соблазны; ибо все вещи мира<br />

тщеславны и преходящи! Если вы собираете в этом мире сокровища, то<br />

собирайте, прежде всего, такие, к<strong>от</strong>орые не поедает ржавчина и моль! Эти<br />

сокровища вы можете использовать для духа к вечной жизни. А кому

даны земные сокровища, т<strong>от</strong> должен использовать их, как брат Лазарь, и<br />

за это он будет пожинать сокровища небесные. Ибо кто много имеет, тому<br />

много дано будет, а кто мало имеет, тому мало и дано будет!<br />

14. Кто подаст человеку, испытывающему жажду, в настоящей любви к<br />

ближнему из своего источника свежей воды, тому будет вознаграждение и<br />

по ту сторону. Ибо кто оказывает ближнему своему любовь, т<strong>от</strong> и там<br />

находит любовь. И зависит это, поистине, преимущественно не <strong>от</strong> того,<br />

кто, кому и сколько даёт здесь, а <strong>от</strong> того, как даёт что-то своему бедному<br />

ближнему. Если податель даёт приветливо из верной любви вдвойне, то и<br />

по ту сторону так же будет дано ему.<br />

15. Если ты много имеешь, то ты, как сказано, можешь и много давать. Если<br />

ты даёшь с радостью и с большой приветливостью, то ты даёшь нищему<br />

вдвойне. Если ты мало имеешь, но, тем не менее, даёшь своему ещё более<br />

бедному ближнему, пусть немного, но с радостью и приветливостью, то<br />

ты даёшь в десять раз больше; таким же будет тебе вознаграждение по ту<br />

сторону. Ибо то, что вы делаете <strong>от</strong> Моего имени для нищих, то вы делаете<br />

и для Меня.<br />

16. Если вы х<strong>от</strong>ите узнать, вызывает ли у Меня удовлетворение ваш дар или<br />

ваше благородное действие, то посм<strong>от</strong>рите в лицо того, кому вы оказали<br />

помощь <strong>от</strong> Моего имени, и Моё удовлетворение <strong>от</strong>чётливо прояснится<br />

для вас в верном градусе.<br />

1<strong>7.</strong> Кто совершает доброе дело из настоящей любви, т<strong>от</strong> благ<strong>от</strong>ворно<br />

действует перед Богом; а кто совершает какое-то дело исключительно по<br />

мере своего разума, поступок того не имеет большой ценности ни перед<br />

Богом, ни перед тем, кому он сделал. Я скажу вам: больше радости у того,<br />

кто имеет, а не у того, кто берёт.<br />

18. Сейчас мы пойдём немного вниз и осм<strong>от</strong>рим местность в Вифании! Там<br />

мы увидим большой наплыв разных коммерсантов, ибо там сегодня<br />

<strong>от</strong>крывается большой рынок, к<strong>от</strong>орый продолжится 5 дней“.<br />

Глава 2

1. На этом мы <strong>от</strong>правлялись на то место, <strong>от</strong>куда можно было хорошо видеть<br />

ту местность Вифании, а также массу дорог и улиц, ведущих в Иерусалим.<br />

На дорогах и улицах были построены таможенные дома, в к<strong>от</strong>орых<br />

иностранцы должны были платить затребованную пошлину. Наибольшие<br />

таможенники этой стороны с несколькими своими служителями и<br />

слугами со вчерашнего дня были у нас.<br />

2. И спросил у них книжник, не ли лучше им сейчас находиться там внизу,<br />

чтобы получить большое количество денег.<br />

3. И <strong>от</strong>ветил таможенник: „Ты, мой друг, мог бы спокойно воздержаться <strong>от</strong><br />

этого вопроса! Поскольку ты больше расположен к этой материальной<br />

прибыли, чем к духовной, то будь уверен, что каждый из нас находится на<br />

своём месте. Если бы мы х<strong>от</strong>ели той прибыли, то мы бы уже давно ушли,<br />

и никто бы не смог помешать нам. Но поскольку нам дороже эта большая<br />

жизненная прибыль, чем материальная прибыль в наших таможенных<br />

домах, то мы остаёмся здесь, и нас совсем не огорчают проходящие<br />

<strong>от</strong>овсюду торговые караваны. А что касается нашего <strong>от</strong>сутствия на<br />

таможне, то дома у нас есть ещё люди, к<strong>от</strong>орые всё обеспечат.<br />

4. Сейчас это скорее коснётся лавочников в вашем храме. Понравится ли<br />

тебе, если я скажу тебе: «Друг, посм<strong>от</strong>ри вниз; перед храмом уже очень<br />

оживлённо! Не огорчают ли тебя ожидающиеся там большие прибыли?<br />

Там будет очень много чистейшего зол<strong>от</strong>а и серебра, драгоценных камней<br />

и жемчужин; и все должны дать вам что-то из десятины. Дадут ли вам из<br />

этого что-то, если вас там нет?‘<br />

5. Сейчас мы перед вами - мытари и грешники, и мы знаем, что вы навсегда<br />

обратились к своему храму спиной; поэтому такой ваш вопрос к нам<br />

сейчас, конечно, неумный. Теперь мы и без того приняли полностью<br />

правильное решение, что из любви к Господу мы десятикратно вернём<br />

каждому, кого когда-нибудь мы обманули. И если, по крайней мере,<br />

сегодня всё это множество коммерсантов пройдёт в наши таможенные<br />

дома совершенно свободно, то мы из-за этого не умрем с голоду. Поэтому<br />

мы позволим им сейчас проходить очень спокойно!“<br />

6. На эт<strong>от</strong> очень энергичный <strong>от</strong>вет таможенника книжник уже совсем ничего<br />

не сказал и втайне любовался великодушием таможенника и его<br />

попутчиков.

<strong>7.</strong> И сказал Лазарь: „Все эти иностранцы к вечеру определённо придут<br />

вверх; и я должен буду встретить их, лучше позаб<strong>от</strong>иться о кладовой и о<br />

кухне. Для этого я прикажу приг<strong>от</strong>овить также большее количество<br />

столов и скамей под <strong>от</strong>крытым небом!“<br />

8. И Я сказал Лазарю: „Оставьте всё это; ибо до тех пор, пока Я здесь, ты<br />

будешь хорошо и достаточно всем обеспечен! И если сюда придёт ещё<br />

такое множество гостей, то и они все будут наилучшим образом<br />

обеспечены. – А сейчас мы очень спокойно понаблюдаем замечательные<br />

поступки там внизу! Сколько тяжело нагруженных верблюдов, лошадей,<br />

ослов и быков рысью бегут на дорогах и улицах и несут большие<br />

сокровища и товары своих господ; и они всё продадут!<br />

9. А на широкой улице, к<strong>от</strong>орая ведёт из Галилеи в Иерусалим, мы видим<br />

машины и тележки с быками; они ведут сюда на продажу рабов из<br />

местностей Понта. Это юноши и девочки в возрасте 14-18 лет самого<br />

прекрасного физического роста. Число юношей 120 и девочек 170. Сейчас<br />

мы должны пред<strong>от</strong>вратить эту продажу и позаб<strong>от</strong>иться об образовании и<br />

свободе этих несчастных! Рынки такого рода не могут находиться в<br />

пределах городской стены. Эта гора находится вне городской стены и, тем<br />

не менее, она очень близка к городу; поэтому вскоре вы увидите, как эти<br />

владельцы машин и тележек как раз у подножия этой горы соорудят свои<br />

хижины для продажи и повсюду вышлют своих продавцов и<br />

информаторов! Только мы опередим их, примем у них их товар и скажем<br />

гнусным продавцам такие слова, к<strong>от</strong>орые надолго испортят им такую<br />

торговлю!“<br />

10. И сказал тут Агрикола: „Господи, как это будет выглядеть, если я у этих<br />

продавцов куплю всех этих юношей и девушек за затребованную сумму,<br />

п<strong>от</strong>ом возьму их с собой в Рим, дарую им там полную свободу и<br />

гражданское право и велю их там аккуратно воспитывать?“<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: „Твоя идея и твоя воля - хороши; но Моя идея и Моя воля<br />

ещё лучше! К тому же зачем <strong>от</strong>давать деньги, если мы имеем законное<br />

право завладеть ими без денег?! Ты согласен с этим? Таким людям ещё<br />

давать прибыль, если можно уличить их во зле. Если у них есть в этом<br />

х<strong>от</strong>ь нек<strong>от</strong>орый опыт, то они будут остерегаться занимать более далёкое<br />

убежище для такого негуманного дела“.

12. И сказал Агрикола: «Господи, в этом можно увидеть только одно! Мне<br />

известно, что для всех стран, к<strong>от</strong>орые находятся под Римом,<br />

<strong>от</strong>носительно торговли людьми существует из Рима собственный закон,<br />

согласно к<strong>от</strong>орому без лицензии верховного римского наместника никто<br />

не может продавать рабов. И такая лицензия стоит очень дорого. Но<br />

сейчас очень часто происходит такое, что раб<strong>от</strong>орговцы такого рода<br />

принимают своих рабов на тайных дорогах и часто с ложными<br />

документами на руках в наши страны контрабандой. Если у этих<br />

прибывающих раб<strong>от</strong>орговцев как раз такой случай, то забрать у них эт<strong>от</strong><br />

товар было бы легко. А в случае, если у них есть дорогое право, то есть<br />

они находятся под защитой закона, то лучше решить вопрос естественным<br />

путём: дать торговцам что-то другое, чем давать им затребованные<br />

деньги, и позволить им беспрепятственно продолжать путь“.<br />

13. И Я сказал: „Ты рассуждаешь совершенно верно. Но ты ведь знаешь, что<br />

Я -Т<strong>от</strong>, Кто Сам предписывает законы в вечности и бесконечности.<br />

Поэтому ты должен понять, что Я не привязан к римским законам, х<strong>от</strong>я,<br />

как человек, подчинён им.<br />

14. Эти люди, к<strong>от</strong>орые сейчас привезли сюда указанных рабов, очень<br />

корыстолюбивые, но при этом как раз очень суеверные. Их слепое<br />

суеверие – их самый большой враг; и Я заранее знаю, как наказать этих<br />

людей так, чтобы они <strong>от</strong>дали не только свой товар, а ещё кое-что<br />

добавили к этому, чтобы только <strong>от</strong>делаться с невредимой кожей. Вскоре<br />

они будут здесь, и тогда вы увидите и, конечно, хорошо узнаете, что в<br />

состоянии вызвать мудрость и власть Бога.<br />

15. Однако сейчас мы пойдём в дом и укрепим наши члены хорошей<br />

утренней трапезой; ибо столы уже на всех заказаны. Между тем наши<br />

раб<strong>от</strong>орговцы придут на место, и мы нанесём им визит!“<br />

16. И спросил у Меня книжник: „Господи, разве Ты не хочешь сегодня<br />

посетить храм? Ведь сегодня там дела пойдут, поистине, слишком злые!“<br />

1<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „То, что Меня сейчас огорчает, так это яма убийц - там<br />

внизу в аду! А храм Иеговы - везде, где есть человеческие сердца,<br />

любящие Бога превыше всего и ближнего своего, как самого себя! –<br />

Пойдёмте на утреннюю трапезу!“

18. На этом мы все <strong>от</strong>правились в дом, сели за столы, к<strong>от</strong>орые уже были<br />

накрыты так, что каждому всё приходилось по по-своему вкусу; и в<br />

лучшем вине тоже не было недостатка. Только теперь римляне<br />

любовались великолепными сосудами для питья из самого чистого зол<strong>от</strong>а,<br />

как и своими серебряными мисками с блюдами. Тут подошли ближе и 7<br />

фарисеев и не могли достаточно наудивляться чист<strong>от</strong>е и полнейшей<br />

добр<strong>от</strong>е сосудов для питья и столовой посуды. Но Лазарь призвал их есть,<br />

ибо иначе остынет рыба. Поэтому фарисеи т<strong>от</strong>час схватили блюда и вино<br />

и начали есть и пить. То же сделали 70 нищих с женщиной в их середине,<br />

мытари и их попутчики, к<strong>от</strong>орые устали хвалить блюда и вино.<br />

19. И римлянин сказал: „Сейчас мне полных 60 лет, но такие хорошие блюда<br />

и такое настоящее вино богов ещё никогда не касались моего рта!“<br />

20. И поэтому хвале и благодарениям почти не было конца.<br />

Глава 3<br />

1. Когда мы ещё сидели, ели и пили, вдруг на чистом и абсолютно<br />

безоблачном небе сверкнула сильная молния, и прогремел гром. Все<br />

ужаснулись и спросили у Меня, что это может значить.<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Скоро увидите! Это явление уже положило начало для<br />

наших раб<strong>от</strong>орговцев; ибо то время, пока мы здесь ели и пили, они<br />

подошли к горе; и все их машины и тележки уже стоят внизу. Они бы уже<br />

приг<strong>от</strong>овили свой товар, если бы эта молния не предостерегла их <strong>от</strong> этого.<br />

3. У северных народов Понта есть что-то вроде учения Бога, к<strong>от</strong>орое,<br />

естественно, сильно неудовлетворительно. Оно даже лежит в руках<br />

определённых предсказателей, к<strong>от</strong>орые живут <strong>от</strong>дельно <strong>от</strong> народа. Живут<br />

они преимущественно в горах в мало доступных высокогорных долинах и<br />

имеют многочисленные стада. Эти предсказатели происходят<br />

преимущественно из Индии и знают разного рода магию и волшебство.<br />

Он редко или совсем не ходят к большим народам, живущим в больших<br />

низменностях; но о них везде и всюду знают и при важных делах люди<br />

идут к упомянутым предсказателям; и те предсказывают, естественно, за

немалые жертвы. В таких случаях эти горные маги иногда разговаривают<br />

с более высокими и могущественными невидимыми существами, к<strong>от</strong>орые<br />

владеют ими и всеми стихиями. А эти горные маги как раз – служители и<br />

повелители нижних природных властей. Естественно, что они всегда<br />

ставят слепых паломников в самое большое удивление, особенно, если,<br />

наряду с этим, такой предсказатель показывает спрашивающим ещё<br />

какое-нибудь волшебство.<br />

4. Наши раб<strong>от</strong>орговцы как раз <strong>от</strong>туда со своим товаром, и теперь уже<br />

седьмой раз, х<strong>от</strong>я в Иерусалиме только первый; ибо иначе они продали бы<br />

свой товар либо в Лидии, в Каппадокии, в шине и Сидоне, либо в<br />

Дамаске. На эт<strong>от</strong> раз они осмелились пойти в Иерусалим, и не пришли бы,<br />

если бы их не двинула Моя Воля.<br />

5. Перед <strong>от</strong>ъездом из дома со своим товаром они спросили у предсказателя,<br />

будет ли удачной их торговля. И т<strong>от</strong> с очень серьёзным выражением лица<br />

сказал им: «Если вы не увидите молнии и не услышите грома, то<br />

продадите свой товар одному человеку». И это было всё, что сказал им<br />

предсказатель. Раб<strong>от</strong>орговцы поверили доброму пророчеству, ибо<br />

подумали, что в эт<strong>от</strong> поздний сезон уже не будет никакой головомойки.<br />

Но в<strong>от</strong> сейчас эта сильная молния с сильным громом проинформировала<br />

их совсем о другом; и они стоят у горы в полной растерянности. Но<br />

прежде чем спускаться к ним, должны последовать ещё несколько таких<br />

молний, чтобы наши раб<strong>от</strong>орговцы ещё больше испугались; и тогда нам<br />

будет легко говорить с ними!“<br />

6. И спросил один из Моих старых учеников: „Кто знает, на каком языке они<br />

говорят?“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Тебя это пока совсем не касается; Мне не чужд ни один<br />

язык во всём мире! Эти люди в большинстве своём говорят на языке<br />

Индии, к<strong>от</strong>орый похож на древне-еврейский“.<br />

8. Ученик больше ничего не говорил; и тут же ударила вторая молния с<br />

сильным громом, вскоре после этого - третья; и все они разбивались о<br />

землю и не причиняли убытка.<br />

9. После третьей молнии в комнате быстро появился чудесный юноша,<br />

глубоко склонился предо Мною и сказал прелестным, но по-мужски

твёрдым голосом: „Я здесь по Твоему призыву, Господи, чтобы<br />

осуществить Твою святую Волю!“<br />

10. И Я спросил: „Ты пришёл <strong>от</strong> Церения и <strong>от</strong> Яры?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветил юноша: „Да, Господи, по Твоей святой Воле!“<br />

12. Тут все старые ученики узнали Рафаэля, пошли и поприветствовали его.<br />

13. И юноша сказал им: „О, счастливчики, кто может всегда находиться<br />

вокруг Господа в Его наивысшей Сути! - Но прежде чем приступить нам к<br />

большому и важному делу, дайте мне что-нибудь поесть и попить!“<br />

14. Тут все даже вступили в соревнование, чтобы дать юноше есть и пить.<br />

Римляне приглашали его к себе, все другие использовали всё, чтобы<br />

только послужить юноше; ибо все не могли достаточно налюбоваться его<br />

грацией. Они считали его прекраснейшим сыном земной матери, к<strong>от</strong>орая<br />

поехала за Мной по какому-нибудь заявленному ему требованию. Только<br />

старые ученики знали, кто был эт<strong>от</strong> юноша. Он ел и пил как ненасытный;<br />

и всех удивляло, как эт<strong>от</strong> мальчик мог так много вместить в свой жив<strong>от</strong>.<br />

15. А Рафаэль улыбнулся и сказал: „Друзья мои! Кто много раб<strong>от</strong>ает, т<strong>от</strong><br />

должен много есть и пить! Не так ли?“<br />

16. И сказал Агрикола: „О, разумеется, поистине, небесно прекрасный<br />

мальчик! Однако скажи мне, кто твой <strong>от</strong>ец и кто твоя мать, из какой<br />

страны ты происходишь!“<br />

1<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Оставим это на время! Я остаюсь у вас здесь на<br />

несколько дней, и ты ещё познакомишься со мной ближе. А сейчас перед<br />

нами большая раб<strong>от</strong>а, и ты, дорогой друг, соберись с силами!“<br />

18. И сказал Агрикола: „И ты, мой любимейший и прекрасный молодой<br />

друг, будешь раб<strong>от</strong>ать своими девственно нежными руками? Ты ведь<br />

никогда ещё не выполнял тяжёлую раб<strong>от</strong>у, и сейчас ты хочешь взяться за<br />

большую и тяжелую раб<strong>от</strong>у?“<br />

19. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Я ещё никогда не выполнял тяжёлую раб<strong>от</strong>у только<br />

п<strong>от</strong>ому, что любая такая раб<strong>от</strong>а только тебе кажется несколько тяжёлой.<br />

Дело покажет тебе нечто лучшее!“

20. И Я сказал на это: „Настало время освободить тех пленников внизу,<br />

поэтому пойдёмте! Кто хочет остаться здесь, пусть остаётся!“<br />

21. Однако все просили о том, чтобы сопровождать Меня, и Я разрешил. Мы<br />

быстро спустились с горы и вскоре были у наших раб<strong>от</strong>орговцев, вокруг<br />

к<strong>от</strong>орых уже собралась масса народа, чтобы поглазеть на бедных рабов и<br />

на их продавцов.<br />

22. Я махнул Рафаэлю, чтобы он выпроводил <strong>от</strong>сюда весь праздный народ; и<br />

народ разлетелся, как <strong>от</strong>бросы. Каждый бежал, как только мог бежать, ибо<br />

видел вокруг несколько львов самого яростного вида, г<strong>от</strong>овых разорвать<br />

его.<br />

Глава 4<br />

1. Как только народ разбежался, Я с Рафаэлем, Агриколой и Лазарем<br />

подошёл к главному торговцу и сказал ему на его языке: „Кто вам дал<br />

право продавать людей и ваших детей, как товар, на рынках мира и делать<br />

их рабами тиранических покупателей?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил главный торговец: „Если ты хочешь их купить у меня, то я<br />

покажу тебе, что у меня есть для этого право. А если не хочешь покупать,<br />

то я говорю тебе, что я должен своё право показывать только воспитателю<br />

страны. Я сам был продан когда-то как раб; но мой господин, к<strong>от</strong>орому я<br />

верно служил, подарил мне за это свободу и большое количество денег. Я<br />

двинулся на мою родину и теперь делаю то же и с тем же товаром, как я<br />

сам служил 20 лет назад другому господину. Как раб, я был счастлив;<br />

почему бы и нет?! Для этого в наших странах господствует очень старый<br />

обычай; и наши руководители никогда ничего не требовали <strong>от</strong> нас.<br />

Пр<strong>от</strong>ив наших законов мы не грешим, и вашей стране мы платим по<br />

закону выкуп; поэтому мы не должны ни перед кем оправдываться!“<br />

3. И Я сказал: „Однако 30 дней назад ты был в горах и пожертвовал 30 овец,<br />

10 быков, 10 коров и 10 телят. И твой предсказатель сказал тебе: «Если ты<br />

не увидишь в своей поездке молнии и не услышишь грома, то будешь<br />

счастлив!» И ты хорошо представил себе это дело; ты подумал, что в

такой поздний сезон уже не будет непогоды с молнией и громом, и<br />

<strong>от</strong>правился со своими с<strong>от</strong>орговцами в далёкую поездку. Но сейчас гром<br />

гремел, и молния сверкала! Что ты будешь делать?“<br />

4. Главный торговец посм<strong>от</strong>рел тут на Меня как на великого и сказал: „Если<br />

ты – всего лишь человек, как и я, то ты не можешь этого знать! Ибо,<br />

во-первых, ты никогда не был в нашей стране; и, во-вторых, никто во всём<br />

мире не знает того места, где живёт первый и самый знаменитый<br />

предсказатель. И это никто не мог предать тебе, кроме нас, за все<br />

сокровища мира. Как ты можешь знать мою самую глубокую тайну? Друг,<br />

только скажи мне, и все эти рабы принадлежат тебе!“<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ваш предсказатель не говорил вам, что есть ещё Великий<br />

Бог, о К<strong>от</strong>ором он слышал из старых, тайных Писаний? Для смертных это<br />

слишком велико и непонятно, и поэтому они не должны были печалиться<br />

об этом деле! - Не говорил ли вам это ваш предсказатель?“<br />

6. Тут главный торговец был совсем вне себя и сказал: „Я сказал и ещё раз<br />

говорю: Ты - не человек, Ты - Бог! И что я, слабый земной червь, должен<br />

сесть напр<strong>от</strong>ив Тебя, и Ты можешь уничтожить меня одним дыханием?!<br />

Правда, я совершаю злые земные сделки! Если бы у меня было в тысячу<br />

раз больше рабов, чем их здесь, и, поистине, много дорогих и больших<br />

денег, то всё стало бы Твоей собственностью! Ведь если Ты, большой и<br />

непонятно возвышенный друг, знаешь, как и мы по большей части знаем,<br />

где в нашей стране прижимает нас жёсткая медвежья кожа, то Ты можешь<br />

помочь нам. А мы не можем помочь себе! Помоги нам, друг, - и не только<br />

эти люди, а в тысячу раз больше, если Ты захочешь, будут принадлежать<br />

Тебе. Ибо Ты - не человек, Ты - полностью самый настоящий Бог!“<br />

<strong>7.</strong> И Я сказал находящимся рядом: „Берете с него пример! Эт<strong>от</strong><br />

раб<strong>от</strong>орговец очень тёмного вида, но он быстро узнал Меня! А там<br />

наверху стоит храм, к<strong>от</strong>орый Давидом и Соломоном с большими<br />

затратами построен Мне, - но какое огромное различие между этими<br />

раб<strong>от</strong>орговцами, продающими тела, и теми торговцами, к<strong>от</strong>орые продают<br />

невольников в ад!“<br />

8. См<strong>от</strong>рите, каковы эти раб<strong>от</strong>орговцы Eliasse пр<strong>от</strong>ив тех жалких наверху<br />

убийц душ из-за угла! Поэтому будет лучше житься когда-нибудь Содому<br />

и Гоморре предо Мною, чем этим жалким исчадиям ада наверху. Ведь

если бы то, что сейчас происходит здесь, произошло в Содоме и Гоморре,<br />

то они бы посыпали голову пеплом и радовались бы. Только Сам Я здесь,<br />

а они стремятся ко Мне!<br />

9. См<strong>от</strong>рите, здесь на Моей стороне стоит Мой любимый ангел Рафаэль, и Я<br />

говорю вам: какое большее сходство между ним и этими раб<strong>от</strong>орговцами,<br />

между ним и этими священниками наверху! Я говорю вам: эт<strong>от</strong><br />

раб<strong>от</strong>орговец - уже ангел; а там наверху - бесы!“<br />

10. Тут Я снова обратился к раб<strong>от</strong>орговцу и сказал ему: „Друг, сколько ты<br />

требуешь для всех этих твоих рабов? Говори!“<br />

11. И <strong>от</strong>ветил главный торговец: „Мой Бог, что я, слабый, смертный человек,<br />

могу требовать <strong>от</strong> Тебя? Я <strong>от</strong>дам Тебе всех этих и ещё тысячи многих,<br />

если Ты милостиво скажешь мне, куда, собственно, доставить их!“<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если ты всех их освободишь, то Я дам вам вечную свободу<br />

и вечную жизнь душам вашим!“<br />

13. И сказал главный торговец своим попутчикам: „Торговля состоялась и<br />

закрыта; ибо с богами легко действовать. Освободите всех рабов; сейчас<br />

мы закончили лучшую торговлю! Я заранее убеждён, что нашим рабам<br />

будет неплохо. Мы же получили самую большую прибыль; ибо мы<br />

приобрели, вследствие этого, вечную жизнь <strong>от</strong> Бога. - Согласны ли вы,<br />

мои попутчики?“<br />

14. И сказали все: „Да, Гибрам, мы ещё никогда не получали такую большую<br />

прибыль! И на эт<strong>от</strong> раз наш предсказатель очень ошибся; ведь как раз<br />

молния и гром содействовали нам в величайшем счастье! – Освободим их,<br />

связанных, и они - безвозмездная собственность этого чистого Бога!<br />

Однако мы х<strong>от</strong>им немедленно <strong>от</strong>правиться в обратный путь!“<br />

15. И Я сказал: „О, нет, связанных рабов Я, конечно, принимаю, а сами вы<br />

задержитесь здесь ещё 3 дня, и без ваших издержек. Ибо Я для вас -<br />

временный и вечный плательщик!“<br />

Глава 5<br />

1. Тут Я дал Рафаэлю знак для освобождения пленников; и они в одно

мгновение освободились, и оказались в одежде, в то время как раньше<br />

были голыми. Такое внезапное освобождение молодых рабов по<br />

несколько понятным причинам произвело огромную сенсацию; и главный<br />

торговец, не доверяя своим глазам, пошёл и ощупал теперь очень хорошо<br />

одетых рабов и увидел, что их одежда изг<strong>от</strong>овлена из настоящих<br />

плательных тканей, и что эти рабы действительно были его.<br />

2. Он поднял руки и сказал: „Только теперь я ясно узнал, что вы, поистине, в<br />

руках богов! Если вы попросите их, то они будут милостивы к вам! Если<br />

вы будете по-настоящему счастливы, то помните ваших стариков дома,<br />

к<strong>от</strong>орые живут в жёсткой стране и тяжелым трудом зарабатывает себе<br />

скудное пропитание и живут в очень жалких хижинах из глины и соломы!<br />

Собирайте себе разные знания, а п<strong>от</strong>ом приходите к нам, чтобы и у нас,<br />

благодаря вам, стало однажды светло и хорошо. Ибо <strong>от</strong>ныне никакие<br />

люди из наших стран не должны больше вывозиться и продаваться!“<br />

3. Затем Гибрам обратился к Рафаэлю, крас<strong>от</strong>ой и нежностью к<strong>от</strong>орого он не<br />

мог налюбоваться, и сказал: „О, непонятно редкий прекрасный мальчик!<br />

Не Бог ли и ты, что тебе возможно такое чудесное действие? Как ты мог<br />

так быстро развязать этих рабов, и <strong>от</strong>куда ты взял для этих юношей и<br />

девушек так много очень ценной одежды?“<br />

4. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Я - не Бог, а только милостью Божией Его<br />

служитель! Сам из себя я могу делать что-то так же мало, как и ты. Но<br />

когда меня пронизывает всемогущая Воля Божия, тогда я в состоянии<br />

делать всё, и тогда нет для меня ничего невозможного. – Но что ты<br />

будешь делать дома ещё с 200-ми свободными рабами, к<strong>от</strong>орые ещё<br />

недостаточно <strong>от</strong>кормлены для торговли?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил Гибрам: „Ты и об этом знаешь, всемогущий мальчик?! Сейчас я<br />

должен воспитать из них полезных и добрых людей и впредь буду<br />

рассматривать их как моих настоящих детей! Однако я прошу тебя, чтобы<br />

ты доставил мне и для них одежду, к<strong>от</strong>орую я возьму с собой“.<br />

6. И сказал Рафаэль: „В этом нет необходимости; если ты продержишься<br />

здесь несколько дней и сохранишь добрые понятия, то дома ты и твои<br />

попутчики найдёте всё, что вам п<strong>от</strong>ребуется“.<br />

<strong>7.</strong> Гибрам и его попутчики были вполне довольны этим, все благодарили его

и ещё больше Меня, Господа; ибо все эти торговцы признали, что только<br />

Я - Господь. Здесь следует упомянуть ещё об очень больших машинах и<br />

тележках, к<strong>от</strong>орые, конечно, не следует сравнивать с машинами этого<br />

времени, и об очень утомлённых вьючных жив<strong>от</strong>ных.<br />

8. И спросил Гибрам у Рафаэля: „Мой всемогущий чудесный мальчик! Где<br />

мы можем разместить наши машины, тележки и вьючных жив<strong>от</strong>ных, и<br />

<strong>от</strong>куда взять для них корм?“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Там, в пределах этой стены, окружающей эту гору,<br />

к<strong>от</strong>орая находится во владении человека, разговаривающего сейчас с<br />

Господом, есть в большом количестве хижины и конюшни, там же и<br />

запасы кормы для ваших вьючных жив<strong>от</strong>ных. Там вы можете разместить<br />

всё своё имущество“.<br />

10. Торговец Гибрам был вполне доволен, и его слуги пошли размещать<br />

машины, тележки и жив<strong>от</strong>ных.<br />

11. И Я сказал: „Поскольку дела наши закончены, то мы все можем снова<br />

<strong>от</strong>правляться на гору, и освобождённые рабы должны сначала укрепиться<br />

блюдами и напитками. И ты, Гибрам, когда всё приведёшь в порядок,<br />

тоже приходи со своими попутчиками и слугами; как Мои гости, вы тоже<br />

получите блюда и напитки!“<br />

12. Все были очень довольны, а освобождённые рабы не могли справиться<br />

со своей радостью. Все х<strong>от</strong>ели подойти ко Мне и поблагодарить Меня.<br />

Поскольку все они не могли поместиться близко ко Мне, то они встали в<br />

самом прекрасном порядке вокруг Меня и просили Меня на своём языке,<br />

чтобы я посм<strong>от</strong>рел на них и выслушал их. Я приветливо посм<strong>от</strong>рел на них<br />

и дал им знак, что они могут говорить.<br />

13. И они (рабы) сказали на это с огромным умилением: „О добрейший<br />

Отец! Благодарим Тебя за то, что Ты спас нас и освободил нас <strong>от</strong> наших<br />

жёстких верёвок. У нас нет ничего, чем бы мы могли вознаградить Тебя<br />

когда-нибудь. Но в будущем мы х<strong>от</strong>им служить Тебе, как если бы мы<br />

были Твоими ногами, руками, глазами, ушами, носом и ртом. О, позволь<br />

нам любить Тебя, добрый Отец! Отныне наш ночлег, Отец, в Твоей<br />

добр<strong>от</strong>е и любви, не покидай нас никогда!“<br />

14. На это Я пошёл по кругу, каждого обнял, прижал к Своей груди, говоря

при этом слова: „Мир с тобой, Мой сын, Моя дочь!“<br />

15. И плакали все эти нежные, светлокудрые юноши и ещё более нежные и<br />

прелестные девы, увлажняя Мои руки и ноги слезами радости.<br />

Глава 6<br />

1. После такого торжественного и трогающего сердца действия, на к<strong>от</strong>орое<br />

никто из присутствующих не мог см<strong>от</strong>реть без слёз на глазах, Я сказал<br />

Рафаэлю: „Сейчас веди их наверх и обеспечь их всем необходимым; а<br />

п<strong>от</strong>ом последуем мы, и ты позаб<strong>от</strong>ишься о нас.<br />

2. И повёл Рафаэль всех наверх; и когда они пришли в большой зал, там<br />

уже были накрыты 3 больших и длинных стола. И эти ещё совсем дети с<br />

радостью и с большим желанием ели приг<strong>от</strong>овленные для них блюда и<br />

выпили небольшое количество вина с водой.<br />

3. Однако когда мы были ещё на дороге, мы увидели, что по большой улице<br />

города движется множество торговых агентов и торговцев с разными<br />

товарами, жив<strong>от</strong>ными и плодами.<br />

4. И римлянин сказал Мне: „Господи, это идёт множество евреев! Может,<br />

они что-то знают о Тебе? Всё же очень странно, как безразлично проходят<br />

эти люди мимо нас!“<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил: „Так же, как эти, пройдут мимо Меня многие, не увидят<br />

Меня и не сделают выводов; они будут копаться во всём мирском, пока<br />

смерть не бросит их в могилы, а души их в ад! Торговцы такого рода,<br />

торговые агенты, продавцы и привередники слишком далеко находятся <strong>от</strong><br />

всего духовного и <strong>от</strong> лучшего человечества. Они – как паразиты на ветвях<br />

благородных фруктовых деревьев или как сорняки среди пшеницы.<br />

Поэтому дадим им настояться, пусть пока движутся к могиле и навстречу<br />

смерти!“<br />

6. И сказал Агрикола: „Но мой Господь и мой Бог! Должна же среди людей<br />

существовать взаимная торговля, закупки и продажи; ведь иначе для<br />

людей плохих и худых стран жизнь была бы невозможной! Я знаю в

Европе такие страны, к<strong>от</strong>орые сплошь гористые, скала на скале; живущим<br />

там людям просто необходимо подвозить что-то для удовлетворения их<br />

жизненных п<strong>от</strong>ребностей. Убери это необходимое движение, и весь<br />

большой народ умрёт <strong>от</strong> голода! Ты, как Господь Неба и Земли и всех<br />

миров, Сам должен понимать, что люди такого рода могут жить и<br />

существовать только при наличии определённого торгового обор<strong>от</strong>а.<br />

Поэтому меня очень удивляет, что Твоя наивысшая, Божественная<br />

мудрость это решительно осуждает! Ты знаешь, как я <strong>от</strong>ношусь к Твоей<br />

чистейшей Божественности! - но за такой Твой вывод я не могу платить<br />

Тебе пошлину с моим обычно очень здравым смыслом ни за какое<br />

благословение!“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Я понял, друг, что ты знаешь и понимаешь, Кто мне уже<br />

давно, ещё до того, как в оболочке глобуса засветилось працентральное<br />

Солнце, позволил это!<br />

8. Истинно, говорю тебе: Я не пр<strong>от</strong>ив справедливого и максимально<br />

благ<strong>от</strong>ворительного движения между человеком и человеком; Я и Сам<br />

хочу, чтобы люди в определённом <strong>от</strong>ношении зависели друг <strong>от</strong> друга,<br />

чтобы между ними было справедливое движение в наивысшем порядке<br />

любви к ближнему. Но ты также, надо надеяться, понимаешь, что Я не<br />

могу произносить хвалебные слова такому развязному ростовщичеству!<br />

Добросовестный торговый агент должен иметь за свой труд<br />

со<strong>от</strong>ветствующую зарплату; но он не должен желать того, чтобы за 10<br />

грошей выиграть 100 грошей и ещё больше! Понимаешь ли ты это? Я<br />

осуждаю только ростовщичество, но не необходимое, законное движение.<br />

Если бы ты понимал это, то ты не впал бы в дурное искушение!“<br />

9. Римлянин попросил у Меня прощения и признал, что он очень грубо<br />

ошибся.<br />

10. Тут приступил ко Мне Лазарь и сказал: „Господи, поскольку мы<br />

<strong>от</strong>правляемся сейчас на выс<strong>от</strong>у, ибо здесь нам уже, пожалуй, нечего<br />

делать, то я х<strong>от</strong>ел бы узнать <strong>от</strong> Тебя, что же это за чудесный юноша! Кто<br />

и <strong>от</strong>куда он? По своему костюму он кажется галилеянином; но когда и как<br />

ему удалось прийти к такой мудрости и чудесной силе? Человеку едва ли<br />

16 лет – а он превосходит Твоих старых учеников! Объясни мне это!“<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: „Не сказано ли в Писании: «В то же время вы будете видеть

ангелов Божьих, к<strong>от</strong>орые будут спускаться и подниматься с Неба на<br />

Землю и служить людям»? Если тебе это известно, то ты вскоре легко<br />

проникнешь в то, что за обстоятельства у этого юноши. Сохрани это пока<br />

для себя; все остальные должны прийти к такому выводу сами! Мои<br />

старые ученики уже знают его и тоже не могут сделать его<br />

преждевременно общеизвестным.<br />

12. Ты думаешь о том, что мы должны вскоре <strong>от</strong>правиться в твой ночлег; но<br />

для этого у нас ещё есть один час времени! Сейчас мы останемся на этой<br />

улице; ибо вскоре здесь покажется кое-что, что будет очень нуждаться в<br />

нашем присутствии!“<br />

13. И спросил у Меня Лазарь, говоря: „Господи, мы должны ожидать что-то<br />

дурное?“<br />

14. И Я <strong>от</strong>ветил: „Друг, в этом мире и среди этих людей надо всегда ожидать<br />

чего-то дурного! См<strong>от</strong>ри, движение базарного люда становится уже<br />

слабее; и поэтому вскоре слуги фарисеев приведут сюда бедного<br />

грешника, к<strong>от</strong>орый час назад в храме из-за голода взял хлеб. Здесь на<br />

свободном месте под высокой стеной они х<strong>от</strong>ят побить его за его<br />

преступление камнями! Но мы пред<strong>от</strong>вратим это. Теперь ты знаешь,<br />

почему мы ещё здесь“.<br />

15. Услышав такое, ко Мне приблизился Агрикола и сказал: „Господи, я<br />

слышал Твои слова, к<strong>от</strong>орые звучали, поистине, не очень поучительно!<br />

Есть ли у храмовников такое ПРАВО GLADII? Я знаю, что Рим дал своим<br />

народам разные привилегии; но я ничего не знаю о такой привилегии! Ах,<br />

я должен, конечно, осведомиться об этом деле и ближе узнать, что это<br />

значит! – Скажи мне, Господи и Учитель, что кроется в этом деле!“<br />

16. И Я <strong>от</strong>ветил: „Когда Римские господа завладели страной евреев, они во<br />

всех деталях проверили еврейское Божественное учение, уставы Моисея и<br />

других пророков и нашли, что Моисеем предоставлено храму право, а это<br />

значит священникам, забрасывать камнями до смерти нек<strong>от</strong>орых очень<br />

больших преступников. У самих священников нет права приговаривать<br />

кого-то к смерти; они должны передавать преступника в суд; и те по<br />

словам священника и его верному свидетельству должны судить<br />

преступника побиванием камнями. Только здесь это происходит не так;<br />

священники делают это сейчас самовольно и доплачивают Ироду за

аренду. Так что у них есть что-то вроде самовольного права, к<strong>от</strong>орым они<br />

очень сильно злоуп<strong>от</strong>ребляют, как это только что случилось. Сейчас уже<br />

надлежащим образом сообщается об этом; ибо тут уже все собрались!“<br />

Глава 7<br />

1. Едва Я произнёс эти слова, как приблизилась значительная толпа, а в её<br />

середине волокли несчастного.<br />

2. И Я сказал Агриколе: „Сейчас мы оба пойдём навстречу этим палачам,<br />

к<strong>от</strong>орых ведёт священник храма!“<br />

3. Мы встретили их ещё при выходе из больших вор<strong>от</strong>. Я положил в уста<br />

римлянина нужные слова; и он сказал священнику с римским выражением<br />

лица сильным и серьёзным голосом: „Что здесь происходит?“<br />

4. И священник <strong>от</strong>ветил: „У нас есть старое правило Моисея, а также<br />

нынешнее право собственной властью приводить в исполнение наказание<br />

очень большого преступника!“<br />

5. И сказал римлянин: „Я пришёл как императорский посланник из Рима,<br />

чтобы исследовать ваши многие злоуп<strong>от</strong>ребления по данным вам <strong>от</strong> Рима<br />

привилегиям! Где у вас приговор мирского судьи?“<br />

6. Эт<strong>от</strong> вопрос очень мешал священнику храма, и он сказал: „Покажи мне<br />

сначала, что ты - действительно посланник из Рима; ибо кто-то может<br />

переодеться римлянином и предписывать нам <strong>от</strong> имени императора новые<br />

законы!“<br />

<strong>7.</strong> Тут Агрикола вытащил пергаментный свиток из зол<strong>от</strong>ой банки, к<strong>от</strong>орая<br />

была снабжена всеми регалиями, к<strong>от</strong>орые не могли ни на мгновение<br />

вызвать у священника сомнения, что это - документ очень высокого<br />

римлянина.<br />

8. И Агрикола с большой серьёзностью снова сказал: „Я предъявил тебе<br />

затребованный документ; где у тебя затребованный мною судейский<br />

приговор об этом преступнике?“

9. И <strong>от</strong>ветил священник: „Я же сказал тебе, что у храма есть <strong>от</strong> Моисея<br />

старое право наказывать больших преступников в храме смертью. А<br />

сейчас это право санкционировано также из Рима; поэтому храм<br />

действует по праву, если наказывает для устрашающего примера таких<br />

преступников перед Богом и Его храмом смертью посредством побивания<br />

камнями, что предписано Моисеем!“<br />

10. И спросил Агрикола более серьёзно: „Эт<strong>от</strong> храм был уже во времена<br />

Моисея?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветил священник: „Как раз нет. Но Моисей был мудрым пророком и<br />

в своём духе, конечно, знал о том, что Соломон, великий царь, построит<br />

Богу храм; поэтому преступление пр<strong>от</strong>ив храма и его максимально<br />

высоких учреждений должно наказываться так же сильно, как<br />

преступление пр<strong>от</strong>ив Самого Бога!“<br />

12. И спросил вновь Агрикола: „Почему же тогда Моисей установил для<br />

инцидентов такого рода собственных судей и <strong>от</strong>дал такой суд не в руки<br />

священников? Как же вы теперь стали судьями над смертью и жизнью<br />

человека? Моисей сделал вас только священниками. А Рим для того,<br />

чтобы лишить такого права ваших мирских судей, как это было во<br />

времена царя Саула, дал вам мирскую судейскую должность с<br />

категорическим указанием, чтобы преступников, особенно тех, к<strong>от</strong>орые<br />

зараб<strong>от</strong>али смерть, передавать всегда мирскому судье, и чтобы никакой<br />

священник не заб<strong>от</strong>ился дальше о том, что может постановить суд.<br />

Поэтому вам никогда не следует вершить над кем-то суд и пр<strong>от</strong>ягивать<br />

туда свою руку!<br />

13. Поэтому сейчас же освободите этого преступника! Я сам послушаю его и<br />

посм<strong>от</strong>рю, зараб<strong>от</strong>ал ли он своим преступлением смерть. И горе вам, если<br />

я найду с вашей стороны несправедливость к этому человеку!“<br />

14. На эту острую угрозу палачи и слуги храма освободили преступника и<br />

поставили его перед Агриколой.<br />

15. И священник сказал: „В<strong>от</strong> злодей! Исследуй его сам! Но я и все эти<br />

слуги, надо надеяться, можем быть свидетелями, если он будет<br />

настойчиво <strong>от</strong>рицать!“<br />

16. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Конечно. Но у меня тоже есть как раз максимально

истинный свидетель; и я заранее предупреждаю, что любая ложь, как со<br />

стороны этого преступника, так и с вашей стороны, будет строжайше<br />

наказана! Но ещё строже я поступлю с теми, кто вынес этому нищему<br />

злобный и максимальный приговор!“<br />

1<strong>7.</strong> На это как раз не очень приветливое обращение римлянина на<br />

священника вместе с его слугами напал большой страх. Священник<br />

собирался удалиться, а слуги говорили: „Что мы можем сделать? У нас<br />

нет своей воли, но мы должны повиноваться воле храма. Священник, о<br />

высокий повелитель, сам дело составил и сам должен уладить его! Если<br />

надо наказать преступника, то мы – только действенные исполнители<br />

приговора. Почему кто-то осуждён, мы, в принципе, не знаем причины и<br />

не знаем ничего другого, кроме того, что кор<strong>от</strong>ко сообщат нам судьи. Как<br />

мы можем свидетельствовать пр<strong>от</strong>ив того или другого преступника?<br />

Поэтому, высокий повелитель, позволь нам продолжить путь!“<br />

18. И сказал на это Агрикола: „Это не здесь началось; и вы останьтесь,<br />

должен остаться и священник, пока я не послушаю его!“<br />

Глава 8<br />

1. Услышав такую сентенцию, все остановились; и Агрикола спросил<br />

сначала у священника: „Что всё-таки сделал эт<strong>от</strong> человек, что даже<br />

зараб<strong>от</strong>ал смерть перед вами?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил священник, переведя дух: „Вчера во второй половине дня он<br />

своей дерзкой рукой решился атаковать максимально высокий хлеб и<br />

даже съесть <strong>от</strong> того, что может сделать безнаказанно только<br />

первосвященник после молитвы и пения псалмов. При этом дерзком<br />

действии его схватили и, согласно закону, осудили его на зараб<strong>от</strong>анную<br />

смерть. И тут не требуется следующий допрос; ибо уже само это действие<br />

является и без того большим доказательством вины преступника“.<br />

3. И сказал Агрикола: „Так, очень похвальная юрисдикция! Не должно ли,

согласно нашим законам, прежде всего, посм<strong>от</strong>реть, в какой мере при<br />

одном или другом преступлении преступник способен <strong>от</strong>вечать за свои<br />

поступки?! Если совершает большое преступление тупой человек, что,<br />

согласно закону, у более умного человека, очевидно, тянет за собой<br />

смерть, то такого человека, чтобы он не был опасен для человеческого<br />

общества, следует посадить в темницу. Если он улучшает себя, то его<br />

надо либо освободить, либо использовать ради усовершенствования как<br />

прикованного к галере раба, чтобы он искупил там свои прегрешения и<br />

послужил людям.<br />

4. Следует учитывать также, при каких обстоятельствах было совершено<br />

преступление, что побудило преступника пойти на преступление, какие<br />

обстоятельства могут смягчить его поступок. Ведь существует<br />

определённо большая разница между умышленным убийством или<br />

случаем, когда один падает с крыши и, вследствие этого, случайно<br />

убивает находящегося в том месте человека. И между этими двумя<br />

крайностями существует ещё масса привходящих обстоятельств, к<strong>от</strong>орые<br />

справедливый судья должен сердцем принять во внимание; ибо они могут<br />

быть смягчающими или <strong>от</strong>ягощающими преступление.<br />

5. Если, например, к вам пришёл истец и говорит: «Эт<strong>от</strong> человек убил моего<br />

брата», и вы сразу приговорили его к смерти без того, чтобы проверить<br />

предъявленный иск, то какие же вы тогда жалкие судьи! Не сказано ли<br />

определённо и строго-настрого в нашем законе, что судья должен, прежде<br />

всего, точно выяснить все обстоятельства дела, о CUR, QUOMODO,<br />

QUANDO ET QUIBUS AUXILIIS и только тогда судить?! Так ли вы<br />

действовали с этим преступником?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил священник: „Но у нас в храме нет римского закона, а есть<br />

только мозаичный закон, к<strong>от</strong>орый звучит совсем иначе!“<br />

<strong>7.</strong> И сказал Агрикола: „Так? Если ваш Моисей дал такие судейские законы,<br />

какие вы соблюдаете в вашем храме, то ваш Моисей должен быть самым<br />

глупым и самым жестоким законодателем, пр<strong>от</strong>ив к<strong>от</strong>орого мы, римляне,<br />

- чистые боги! Но я очень хорошо знаю мягкие законы Моисея; и мы<br />

придали им форму наших государственных законов преимущественно<br />

п<strong>от</strong>ому, что вы, храмовники, и перед Богом, и перед всеми людьми<br />

действуете как лжецы, достойные наказания. И вы ещё утверждаете мне в

лицо, что они установлены в храме глупейшими и тиранически<br />

жестокими уставами Моисея! Это - ваши уставы, к<strong>от</strong>орыми вы<br />

самовольно предали забвению Бога и теперь по своему произволу и своим<br />

ужасным законам мучаете бедный народ! Можете ли вы признать что-то в<br />

этом роде как один из максимально мудрых и высоких законов Бога?“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил священник: „Не я создавал уставы храма! И если они однажды<br />

появились, то мы должны держаться за них, <strong>от</strong> Моисея они происходят<br />

или <strong>от</strong> кого-то другого!“<br />

9. И сказал Агрикола: „Очень хорошо, мы, римляне, сумеем справиться с<br />

таким безобразием! И теперь сообщается: AUDIATUR ET ALTERA<br />

PARS“!<br />

10. Затем он обратился с более приветливым выражением лица к<br />

преступнику: „Скажи мне сейчас во всей правде, как было дело с твоим<br />

преступлением! Говори правду, ибо я могу спасти тебя, но могу и убить,<br />

если твоё преступление тянет на смерть!“<br />

Глава 9<br />

1. Тут поднялся преступник и мужественно, совершенно свободно и без<br />

всякой засады сказал: „Мой большой и могущественный и справедливый<br />

господин и судья! Я - так же мало преступник, как ты и т<strong>от</strong>, к<strong>от</strong>орый с<br />

тобой!<br />

2. Я – бедный подённый раб<strong>от</strong>ник, к<strong>от</strong>орый должен раб<strong>от</strong>ать своими руками<br />

и кормить <strong>от</strong>ца и мать; оба родителя очень больные и нетрудоспособные<br />

люди. У меня есть ещё более молодая сестра, к<strong>от</strong>орой всего лишь 17 лет и<br />

8 лун. Я должен кормить и её; ибо она не может сама себе зарабатывать,<br />

п<strong>от</strong>ому что заб<strong>от</strong>ится о больных родителях. Однако моя дорогая и<br />

усердная сестра, несм<strong>от</strong>ря на бедность, очень прекрасна и прелестна по<br />

природе своей и, к сожалению, хорошо известна храмовникам, к<strong>от</strong>орые<br />

уже давно озабочены тем, чтобы объединиться и соблазнить её. Они<br />

ничего пока ничего не выровняли, но, тем не менее, делали мне и<br />

родителям угрозы, говоря: «Ну, подожди, гордый нищий народ, вскоре ты

станешь ручным и послушным нам!‘<br />

3. На следующий день Я искал в уже известных мне домах раб<strong>от</strong>у; и мне<br />

сказали, что священники объявили меня великим грешником, п<strong>от</strong>ому что<br />

я, дескать, вступил с моей сестрой в физическое кровосмешение. Мне<br />

указали на дверь, и я не знал, как помочь себе.<br />

4. Я пошёл к нескольким пустошам и рассказал там о моей большой нужде.<br />

Они одарили меня несколькими пфеннигами, чтобы я смог купить для нас<br />

небольшое количество хлеба. Эти несколько пфеннигов были вскоре<br />

п<strong>от</strong>рачены, и нам 2 дня не чего было есть; я ничего не мог зараб<strong>от</strong>ать и<br />

ни у кого что-нибудь попросить. Ибо было много праздников, а в это<br />

время нигде нельзя получить раб<strong>от</strong>у. И тогда я подумал: «Если ты, как<br />

невиновный еврей, сделаешь то же, что когда-то сделал Давид, когда ему<br />

очень х<strong>от</strong>елось есть, то это не будет перед Богом грубым прегрешением!?‘<br />

5. И вчера под вечер, ведомый большой нуждой, я пошёл в храм, подошёл к<br />

хлебной выставке и схватил буханку, чтобы утолить мой голод, принести<br />

немного моим голодным родителям и голодной сестре. Но там меня<br />

т<strong>от</strong>час обнаружили ожидающие с нетерпением сторожа, закричали о<br />

преступлении и грубо п<strong>от</strong>ащили меня к священникам. Те узнали меня и<br />

закричали: «Ну, это - гордый нищий, кровосмеситель, а теперь ещё и<br />

преступник! Завтра же до середины дня побить его камнями!»<br />

6. На этом меня с разными истязаниями и страшными поруганиями<br />

п<strong>от</strong>ащили в тёмную яму, где я томился до сегодняшнего дня. Как тащили<br />

меня <strong>от</strong>туда, ты сам видел это, высокий судья. Но как теперь будут жить<br />

мои бедные родители и моя бедная сестра?<br />

<strong>7.</strong> Высокий судия! Это всё, что я мог рассказать тебе о моём преступлении!<br />

О, не будь со мною настолько жесток, как эти два священника! Ведь,<br />

<strong>от</strong>кровенно говоря, они как раз и есть те, кто х<strong>от</strong>ел соблазнить мою<br />

целомудренную сестру; и я могу поклясться в этом перед Богом и перед<br />

всеми людьми! Я могу показать тебе также верных свидетелей, к<strong>от</strong>орые<br />

подтвердят эт<strong>от</strong> определённо печальный инцидент!“<br />

8. И сказал Агрикола, уже совсем рассверепевший на храмовников: „Мой<br />

друг! Кто говорит так <strong>от</strong>крыто, как ты, тому, поистине, не требуются<br />

другие доказательства! Кроме того, здесь у меня есть очень важный

свидетель истинности твоего высказывания. Однако здесь немедленно<br />

появится т<strong>от</strong>, кто укрепит твоих родителей и твою сестру. - И тогда<br />

объявится Кто-то Другой, Кто очень необходим мне, чтобы разобраться с<br />

храмовниками!“<br />

Глава 10<br />

1. На Мой внутренний призыв т<strong>от</strong>час появился Рафаэль, к<strong>от</strong>орому Я<br />

внутренне сказал: „Послушай желание римлянина; ибо Я дал ему мысли,<br />

слова и волю!“<br />

2. Как только Агрикола заметил Рафаэля, так сразу сказал: „Да, я так и<br />

подумал, что тебя не придётся долго ждать!“<br />

3. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „То, чего ты хочешь, я уже знаю! За несколько<br />

мгновений всё будет в порядке; ибо затребованные тобою люди живут<br />

недалеко <strong>от</strong>сюда, и вскоре я доставлю их сюда“.<br />

4. И спросил теперь священник: „К чему это?“<br />

5. И Агрикола <strong>от</strong>ветил: „Будешь говорить, когда тебя спросят, а сейчас<br />

молчи!“<br />

6. Ангел быстро удалился и тут же привёл обоих родителей и молодую,<br />

очень скудно одетую, но на вид, поистине, прекрасную сестру. И в то же<br />

время прибыли 10 римских солдат и один направленный Пилатом судья.<br />

<strong>7.</strong> И сказал Рафаэль Агриколе: „Тебя, друг, устраивает это!“<br />

8. И Агрикола <strong>от</strong>ветил: „Конечно; я этого и х<strong>от</strong>ел!“<br />

9. Тут Рафаэль <strong>от</strong>ступил и стоял в полной г<strong>от</strong>овности действовать по Моему<br />

знаку.<br />

10. Агрикола обратился к прибывшим троим и спросил у них, узнают ли они<br />

человека, с к<strong>от</strong>орым жестоко обращались.<br />

11. И <strong>от</strong>ветила сестра: „О Иегова, что произошло с моим бедным братом?<br />

Вчера во второй половине дня он ушёл куда-то за хлебом, так как мы уже

целых 2дня ничего не ели, и не вернулся. Мы сильно боялись за него и<br />

молились, чтобы не случилось что-нибудь злое. И сейчас мы встречаем<br />

его после сообщения того дорогого, молодого гонца здесь в таком<br />

состоянии, к<strong>от</strong>орое не о добром говорит!“<br />

12. Сестра х<strong>от</strong>ела и дальше производить исследования, но Агрикола<br />

приветливым голосом остановил её: „Оставь это, прелестная дочь Сиона;<br />

сейчас твой брат находится в лучших руках! Но я представлю тебе сейчас<br />

того священника из храма, к<strong>от</strong>орый только что <strong>от</strong>вернул лицо <strong>от</strong> нас; и ты<br />

должна сказать мне честно, знаешь ли ты его!“<br />

13. И <strong>от</strong>ветила сестра: „О господин, оставь эту заб<strong>от</strong>у! Ибо я к своему ужасу<br />

узнала этого жалкого человека издалека ещё при моём подходе!“<br />

14. И сказал Агрикола: „Ничего страшного; тем лучше для всех вас!“<br />

15. Римлянин властным голосом позвал священника, говоря: „Открой лицо<br />

своё и говори! Что ты можешь <strong>от</strong>ветить сейчас на это направленное<br />

пр<strong>от</strong>ив тебя обвинение? Открыто признай правду, или я велю им признать<br />

тебя на раскалённом кресте; и ты ближе познакомишься с Римской<br />

справедливостью! Ибо мы, римляне, не создаём для священников<br />

каких-нибудь исключительных обстоятельств! Шагай сюда и говори!“<br />

16. Священник повернулся и сказал трепетным голосом: „Господин с<br />

изобилием власти и чести! Что я ещё могу <strong>от</strong>ветить?! К сожалению, как<br />

прежде сказал обо мне нищий, я уже зараб<strong>от</strong>ал наказание, к<strong>от</strong>орому ты<br />

подвергнешь меня! Если бы я мог когда-нибудь освободиться, то я бы<br />

тысячекратно исправил моё негуманное <strong>от</strong>ношение к этой бедной семье.<br />

Но я не зараб<strong>от</strong>ал освобождение <strong>от</strong> справедливого наказания, и поэтому<br />

мне тяжело исправить в этой бедной и максимально усердной семье то,<br />

что я причинил ей».<br />

1<strong>7.</strong> И сказал Агрикола: „Я - не судья, подобно вам, по мере страсти, а судья<br />

по мере права. И я говорю, что теперь твоими главными судьями<br />

являются эти четверо так негуманно глубоко оскорблённые тобою! Как<br />

они тебя осудят, так и я буду судить тебя! То, что согрешил эт<strong>от</strong><br />

голодный нищий в храме с вашим хлебом, надо направить Богу! Если Он<br />

простит ему, то и мы простим; ибо пр<strong>от</strong>ив нас он не совершал<br />

прегрешений!“

18. Затем Агрикола обратился к бедной семье и сказал: „Скажите, что мне<br />

делать с этим большим преступником! Он вдвойне навредил вам, и не<br />

только вашему дому; он х<strong>от</strong>ел опозорить вашу целомудренную дочь. И<br />

поскольку ему это не удалось, то он начал действовать своим злым<br />

языком и сделал всё, чтобы ваш сын нигде не мог получить раб<strong>от</strong>у. И он<br />

осудил вашего сына на смерть побиванием камнями только за то, что т<strong>от</strong><br />

<strong>от</strong> голода взял буханку хлеба. И если бы не было самого Великого из всех<br />

человеческих друзей, то ваш сын был бы уже мёртв; и вы бы уже никогда<br />

не увидели его!<br />

19. Там впереди стоят ещё жив<strong>от</strong>ные гонцов и палачей храмовников,<br />

к<strong>от</strong>орые должны были побить камнями вашего сына, и этих священников<br />

храма, бессердечных и несправедливых судей, к<strong>от</strong>орый осудили вашего<br />

сына на смерть! Закон о хлебах в храме мне известен; смертная казнь по<br />

Моисею полагалась только в случае больших преступлений, а не в случае<br />

настоящего голода, когда у каждого еврея есть право удовлетворить себя<br />

этим хлебом, если очень сильно хочется есть. Так же действовал и ваш<br />

великий царь Давид, когда ему х<strong>от</strong>елось есть; ибо закон Моисея он<br />

понимал лучше, чем тогдашний верховный священник. Я тоже<br />

оправдываю вашего сына, нет на нём вины; и сейчас вы должны вынести<br />

приговор этим сильным преступникам!“<br />

20. И сказал <strong>от</strong>ец сына и прекрасной дочери: „Господин и могущественный<br />

судья! Мы все благодарим Великого Бога, тебя и твоего друга за то, что<br />

мы так чудесно спасены <strong>от</strong> такой большой опасности. Если Бог всегда<br />

охраняет имущество и права, то Он Сам и наказывает всегда, поистине,<br />

злого, упрямого грешника, если т<strong>от</strong> остаётся без раскаяния и наказания за<br />

свою злость. Если грешник серьёзно улучшает себя и исправляется, то Бог<br />

прощает ему большие и многие прегрешения. Поэтому я не буду судить<br />

этого человека, а предоставляю его Воле Божией; ибо только Бог - самый<br />

справедливый Судия. – Таков наш приговор этому нашему большому<br />

врагу. Мы <strong>от</strong> всего сердца прощаем всё, что он сделал нам дурного“.<br />

Глава 11

1. Как только священник храма услышал такой приговор о себе из уст<br />

честного, бедного <strong>от</strong>ца, он расплакался и сказал: „О Великий Бог, как<br />

добры эти Твои настоящие дети, и как страшно злы мы, истинный<br />

выводок змей ада! О Боже, накажи меня за то, что я зараб<strong>от</strong>ал своим<br />

злом!“<br />

2. И сказал Агрикола: „Поскольку они, у кого для этого есть настоящее<br />

право, не осудили тебя, то и я не буду судить тебя. Но я велю прийти<br />

судье, чтобы он строго-настрого запретил тебе и всему храму выносить<br />

кому-нибудь смертный приговор; иначе ты и весь храм не останетесь без<br />

наказания. Однако эти ищейки и палачи должны быть наказаны за своё<br />

свободное озорство в <strong>от</strong>ношении этого нищего 100 ударами прутом,<br />

чтобы и они почувствовали, как их такое негуманное озорство действует<br />

на нищих. Солдаты могут немедленно сопроводить их в тюрьму и<br />

наказать! Да будет так!“<br />

3. Тут все начали реветь и просить прощения.<br />

4. И Агрикола сказал: „Вы ведь не просили у этого нищего прощения за своё<br />

жестокое обращение с ним; вы не обращали даже внимания на его<br />

мольбы; а ведь вам было приказано только охранять его! У вас не было<br />

никакого права нанести ему даже единственный удар прутом, а вы,<br />

мучители, каждый удар наносили с большой остр<strong>от</strong>ой. А теперь уже<br />

далеко; ибо для вас нет сострадания ни у Бога и меньше всего у меня!“<br />

5. Тут воины окружили 15 служителей и палачей храмовников и начали бить<br />

их прутом.<br />

6. И священник спросил у римлянина с почтением и дрожью в голосе:<br />

„Высокий и могущественный повелитель! Что я, собственно, должен<br />

уладить с этим судьей?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Я уже сообщил тебе об этом; но поскольку ты не<br />

понял, то я ещё раз говорю тебе: ты пойдёшь с судьёй в должностной дом<br />

и там получишь <strong>от</strong> него хорошо взвешенные указания о том, как в<br />

будущем должен вести себя храм со своими мозаичными наказаниями!<br />

Любое нарушение этих указаний будет строго наказываться Римом! С<br />

этими указаниями <strong>от</strong> Пилата, подписанными по моей команде, ты<br />

<strong>от</strong>правишься в храм и там объявишь их!“

8. И спросил священник: „Но что я должен сказать Пилату, если он будет<br />

спрашивать меня о тебе?“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Пилат не будет спрашивать; ибо несколько дней<br />

назад я был у него; он хорошо знает меня и, конечно, знает, почему я<br />

сейчас объезжаю эти наши страны <strong>от</strong> имени императора. Можешь идти!“<br />

10. Тут судья и священник глубоко склонились перед Агриколой, и судья<br />

призвал священника следовать за ним.<br />

11. И священник сказал: „Позвольте мне только спросить ещё у посланника<br />

императора!“<br />

12. И <strong>от</strong>ветил судья: „Спрашивай быстрей; ибо у нас, судей, мало времени!“<br />

13. Священник ещё раз обратился к Агриколе и сказал: „Могущественный<br />

посланник императора! См<strong>от</strong>ри, я очень богат, и мне пр<strong>от</strong>ивно за мои<br />

сокровища! Поскольку я причинил такое ужасно неправомочное<br />

преступление перед этой бедной семьёй, то я х<strong>от</strong>ел бы искупить мою вину<br />

перед ней моими сокровищами. Могу ли я оформить у этого судьи<br />

дарственную, а п<strong>от</strong>ом вручить её вместе со всеми моими сокровищами,<br />

чтобы никто не мог спрашивать, <strong>от</strong>куда они получили такое?“<br />

14. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Ты ещё найдешь множество бедных семей, чтобы<br />

оказать им давно не совершаемые тобою дела любви к ближним своим.<br />

Эта бедная семья уже почти лучше других обеспечена. Поэтому можешь<br />

идти! Если в будущем будешь действовать по любви и бояться Бога, то у<br />

тебя больше не будет таких встреч! Да будет так!“<br />

15. Оба ещё раз поклонились и ушли.<br />

16. Мы же со спасённой семьей снова вернулись к нашим, к<strong>от</strong>орые ожидали<br />

нас с большим любопытством, чтобы узнать, что же случилось.<br />

Поскольку они были далеко <strong>от</strong> нас, то ничего не могли видеть и не могли<br />

слышать о происходящем. И наш раб<strong>от</strong>орговец Хибрам п<strong>от</strong>еснился со<br />

своими попутчиками, чтобы узнать, что же всё-таки произошло.<br />

1<strong>7.</strong> И Я сказал Лазарю: „Друг, сейчас, прежде всего, необходимо доставить<br />

для этих четверых что-то для укрепления тела; они уже более двух дней<br />

ничего не ели; а мы наверху обсудим всё остальное. Оба родителя были

очень больными и слабыми, но они исцелены. Эт<strong>от</strong> молодой и более<br />

сильный как раз т<strong>от</strong>, с к<strong>от</strong>орым очень жестоко обращались, и к<strong>от</strong>орого<br />

собирались побить камнями. А эта прелестная дева - его сестра, оба - дети<br />

этой бедной, но честной родительской пары. Теперь ты уже знаешь, с кем<br />

ты имеешь дело!“<br />

18. И сказал Агрикола: „Пока они подкрепляются, я задержусь здесь, пусть<br />

это будет за мой счёт; я хочу, чтобы они были наилучшим образом<br />

обеспечены продовольствием за моим столом! А п<strong>от</strong>ом я заберу их в Рим.<br />

Я заберу с собой и всех этих рабов, и <strong>от</strong>ныне буду заб<strong>от</strong>иться о них с<br />

естественной и с духовной точки зрения!“<br />

19. И сказал Лазарь: „Но я тоже х<strong>от</strong>ел бы нек<strong>от</strong>орых сохранить у себя, друг;<br />

ибо см<strong>от</strong>ри, у меня нет ни жены, ни детей; и я бы х<strong>от</strong>ел, конечно, принять<br />

нек<strong>от</strong>орых детей!“<br />

20. И сказал Агрикола: „Ты совершенно свободен в этом; я ох<strong>от</strong>но<br />

предоставляю тебе тех, кого ты захочешь оставить у себя!“<br />

21. Лазарь был вполне доволен; мы <strong>от</strong>правились на гору и вскоре были на<br />

месте.<br />

Глава 12<br />

1. Как только мы прибыли наверх, там уже в хорошем порядке выстроились<br />

рабы и издалека приветствовали Меня, говоря: „Благо тебе, дорогой,<br />

добрый Отец, за то, что Ты освободил нас <strong>от</strong> наших жестоких банд! Ты<br />

дал нам новую, прекрасную одежду, что теперь на нас приятно см<strong>от</strong>реть,<br />

накормил нас вкусной пищей и напоил нас сладким напитком! О добрый,<br />

дорогой Отец, подойди к нам, чтобы мы с любовью могли поблагодарить<br />

Тебя!“<br />

2. Как только Я подошёл к ним, они все столпились вокруг Меня и целовали<br />

Меня.<br />

3. Однако ученики заметили им, что они не должны так сильно толпиться<br />

вокруг Меня.

4. И Я сказал ученикам: „Оставьте им их невинную радость! Истинно,<br />

говорю вам: кто не полюбит Меня, как эти верные дети, т<strong>от</strong> не придёт ко<br />

Мне! Ибо т<strong>от</strong>, кого Отец, пребывающий во Мне, не притянет, т<strong>от</strong> не<br />

придёт к Сыну как Мудрости из Бога. Отец притянул их, поэтому они и<br />

толпятся вокруг Меня. Они ещё не знают, Кто Я, но они узнали Отца во<br />

Мне лучше, чем многие из вас узнали до настоящего момента. Как вам это<br />

нравится?“<br />

5. Тут ученики ничего больше не сказали и хорошо прочувствовали, что они<br />

ещё никогда не принимали Меня с такой любовью в своих сердцах, как<br />

сейчас эти дети холодного севера.<br />

6. Как только эти дети поблагодарили Меня, и Я обласкал их, они снова<br />

<strong>от</strong>ступили в хорошем порядке; мы пошли в дом и сели за столы в том же<br />

порядке, что и в прошлый день; только четверо нищих по доброй воле<br />

Агриколы заняли за столом римские места. А раб<strong>от</strong>орговцы с Гибрамом<br />

заняли место рядом с семью фарисеями. Когда всё было упорядочено,<br />

внесли в большом количестве блюда, вино и хлеб; так что раб<strong>от</strong>орговцы<br />

не могли достаточно наудивляться такой богатой трапезе. Рафаэль сидел<br />

рядом со Мной, чтобы быть при Моей руке, когда Я буду нуждаться в его<br />

службе.<br />

<strong>7.</strong> Однако эти четверо нищих были закутаны по понятным причинам в<br />

максимально скудную и очень изношенную одежду, что смутило Лазаря,<br />

к<strong>от</strong>орый сидел рядом со Мной.<br />

8. Поэтому он сказал Мне: „Господи, у меня дома очень много одежды! Что,<br />

если я пошлю кого-нибудь в Вифанию и велю доставить для этих бедных<br />

одежду? Вероятно, придёт сестра Мария, для к<strong>от</strong>орой находиться здесь<br />

будет большой радостью!“<br />

9. И Я <strong>от</strong>ветил: „Друг, твоя заб<strong>от</strong>а о нищих всегда очень дорога Мне, и<br />

поэтому Я квартирую у тебя. Но на эт<strong>от</strong> раз Я Сам позабочусь о них, как<br />

позаб<strong>от</strong>ился прежде о детях, к<strong>от</strong>орые теперь веселятся снаружи! И обе<br />

сестры сейчас необходимы в твоём доме и должны заниматься<br />

множеством иностранцев. Когда Я буду уходить <strong>от</strong>сюда, Я и без того<br />

приду к тебе в Вифанию, увижу твоих сестёр и поговорю с ними. А этих<br />

нищих ты вскоре увидишь в лучшей римской одежде. Сначала мы<br />

укрепим их внутренние тела и их члены, а п<strong>от</strong>ом уже побеспокоимся и о

их внешних телах! - Доволен ли ты этим?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Господи, совершенно доволен; ибо только то, чего<br />

Ты хочешь и предписываешь, хорошо и полностью устраивает! А теперь<br />

будем есть и пить, а когда подкрепимся, тогда сможем снова поговорить о<br />

множестве различных вещей“.<br />

11. На этом все начали весело есть и пить и не могли достаточно хвалить<br />

хорошее и приветливое угощение и вкусные блюда, а также прелестное<br />

вино, веселившее сердца. Раб<strong>от</strong>орговцы были совершенно вне себя <strong>от</strong><br />

радости и признали, что они ещё никогда не наслаждались чем-то в этом<br />

роде при их прежних поездках в более южные страны.<br />

12. Фарисей, сидящий за тем же самым столом, сказал на это: „Да да, мои<br />

дорогие дальние друзья, в доме <strong>от</strong>ца часто живут плохо воспитанные дети<br />

лучше, чем те, к<strong>от</strong>орые живут где-нибудь далеко <strong>от</strong> <strong>от</strong>цовского дома!“<br />

13. И спросил Хибрам: „Как это понимать?“<br />

14. И <strong>от</strong>ветил теперь уже совсем обращённый фарисей, указывая на Меня:<br />

„См<strong>от</strong>ри, там сидит среди нас самый верный Отец, а Его плохо<br />

воспитанные дети – это мы, как и все люди этой Земли! А Его лучшие<br />

дети приходят к Нему, слушают Его и любят Его; и Он повсюду со всей<br />

Своей мудростью и Своей всемогущей Волей заб<strong>от</strong>ится, чтобы после<br />

телесной жизни на этой Земле им жилось лучше в Царстве вечных духов,<br />

к<strong>от</strong>орые никогда не умирают. И см<strong>от</strong>ри, между тем я подумал, что дела у<br />

плохо воспитанных детей нигде не идут лучше, чем в доме их верного<br />

Отца! - Понимаешь ли ты теперь это?“<br />

15. И <strong>от</strong>ветил Хибрам: „Да да, сейчас это я уже понимаю, и ты сказал очень<br />

хорошо и верно! Т<strong>от</strong> человек - настоящий Бог; Он слишком возвышен,<br />

как если бы Он был нашим Отцом для плохих людей! Я бы даже рискнул<br />

назвать Его Отцом!“<br />

16. И сказал фарисей: „С одной стороны, ты, конечно, прав! Он и Сам учит<br />

нас этому и грозит каждому, кто не поверил в Него, не иметь самой<br />

радостной вечной жизни. Он показывает нам, что Он - Создатель и<br />

истинный Отец всех людей; и если мы будем жить в этом мире по<br />

объявленной Им святой Воле, то мы станем Его достойными детьми. И<br />

если Он Сам учит нас этому, то мы должны принимать это со всей

любовью и благодарностью и делать то, чему Он нас учит. Ибо только Он<br />

знает, как идут дела с нами, и для чего Он вызвал нас к существованию“.<br />

1<strong>7.</strong> Этим очень хорошим наставлением наши раб<strong>от</strong>орговцы были<br />

совершенно довольны, ели и пили за это дальше и беседовали с<br />

фарисеями, ибо хорошо понимали их язык. Со временем они понимали<br />

всё лучше; ибо один фарисей неплохо говорил на древне-еврейском<br />

языке, на к<strong>от</strong>ором северные п<strong>от</strong>омки Индии придавали своим мыслям,<br />

пусть немного испорченного вида, форму.<br />

Глава 13<br />

1. За другими столами было очень тихо; все внимательно прислушивались,<br />

скоро ли Я Сам <strong>от</strong>крою Свои уста. Поскольку Я больше предавался<br />

спокойствию, то языки за другими столами немного развязались. Римляне<br />

начали несколько больше разговаривать с бедной семьёй; и Агрикола<br />

спросил очень прелестно выглядящую дочь, нет ли у них какой-нибудь<br />

лучшей одежды, чем та, что на них.<br />

2. И дочь <strong>от</strong>ветила: «Благородный, высокий господин! У меня, конечно, есть<br />

в нашей жалкой квартире волосяная верхняя одежда, но она ещё хуже,<br />

чем эта пол<strong>от</strong>няная, к<strong>от</strong>орая сейчас на мне. Когда родители были ещё<br />

здоровыми и могли раб<strong>от</strong>ать, мы не были так страшно бедны. Несколько<br />

лет назад они тяжёло заболели, и наши дела пошли всё хуже и хуже. Брат<br />

со всем своим усердием уже не мог так много зарабатывать, чтобы мы<br />

могли приобретать что-то другое, кроме скудного продовольствия; и<br />

сейчас мы без нашей вины впали в эту большую бедность. Что стало бы с<br />

нами самое позднее через 2 дня, если бы ты и т<strong>от</strong> друг не спасли нас<br />

чудесным способом? Я всё ещё не понимаю, как т<strong>от</strong> прекрасный юноша<br />

смог найти нашу скудную квартиру, как будто ему известны, как Богу, все<br />

такие тайные уголки большого города. Кто всё-таки т<strong>от</strong> великолепный<br />

человек и т<strong>от</strong> удивительно милый юноша рядом с ним? Ты мог бы мне это<br />

х<strong>от</strong>ь немного объяснить?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Да, моя любимейшая бедняжка, поистине,<br />

прекрасная дочь Сиона, мне это ничего не стоит! См<strong>от</strong>ри, я – великий и

могущественный господин в Римской империи; и я всё-таки - совсем<br />

ничто пр<strong>от</strong>ив того великолепного Человека и пр<strong>от</strong>ив того прекрасного<br />

юноши! Я мог бы сегодня послать императору Рима гонца с моим<br />

собственноручным письмом; и он послал бы мне множество легионов<br />

воинов; и я мог бы во всей большой Азии развязать победоносную войну.<br />

- Но что это пр<strong>от</strong>ив бесконечной власти того великолепного Человека?!<br />

Если Он чего-то захочет, то это - уже совершённое действие!<br />

4. Моя дорогая дочь Сиона! Понимаешь ли ты, что это значит? См<strong>от</strong>ри, твои<br />

родители были больны, как ты говоришь, более 2 лет! И только Своей<br />

Волей т<strong>от</strong> великолепный Человек в одно мгновение сделал их здоровыми.<br />

И как раз т<strong>от</strong> великолепный Человек точно сообщил тому юноше вашу<br />

квартиру, где он должен был непременно найти вас. Т<strong>от</strong> великолепный<br />

Человек примерно 3 часа назад сообщил также, что предстоит пережить<br />

твоему брату, и Своей милостью повелел мне спасти твоего брата и всех<br />

вас. И не я, а Он спас вас всех; ибо я был только слепым инструментом в<br />

Его руках.<br />

5. Снаружи ты видела множество удивительно прекрасных юношей и<br />

девочек. См<strong>от</strong>ри, этих великолепных существ должны были продать как<br />

жалких рабов! И т<strong>от</strong> великолепный Человек освободил их и велел их<br />

прекрасно одеть с ног до головы. И всё это произошло в одно мгновение;<br />

поэтому они приветствовали Его как очень дорогого Отца. Если сейчас,<br />

поистине, случилось такое, то что такое вся моя власть пр<strong>от</strong>ив одного<br />

дуновения Его Воли?! Поэтому вы тоже должны направить сейчас всё<br />

своё внимание на того великолепного Человека. Ведь о том, что т<strong>от</strong><br />

Человек в состоянии вызвать только Своей Волей, люди никогда даже не<br />

грезили. И то, что я сказал тебе сейчас <strong>от</strong>кровенно, - наивысшая правда.<br />

Что ты скажешь на это?“<br />

6. И сказали все четверо: „Да, если т<strong>от</strong> великолепный Человек в состоянии<br />

всё это совершать, как ты объявил нам, будучи достойнейшим и верным<br />

свидетелем, то Он должен быть великим пророком! Ибо см<strong>от</strong>ри, мы,<br />

евреи, ожидаем Мессию, К<strong>от</strong>орый должен быть очень сильным в слове и в<br />

действиях! Но прежде чем Он придёт, перед ним должен прийти большой<br />

пророк Илия и, по мнению многих людей, также его ученик Элизойс. И<br />

см<strong>от</strong>ри, Илия или его ученик Элизойс!“

<strong>7.</strong> И сказал Агрикола: „Это ваше сказание мне как раз не очень известно, но<br />

известно о прибытии вашего Мессии; поэтому я и пришёл сейчас из Рима<br />

сюда в Иерусалим. Не слышали ли вы что-нибудь об этом уже повсюду<br />

известном Спасителе из Галилеи?“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил родитель: „Достойнейший друг и господин! Мы, бедные люди,<br />

приходим в храм самое большее 10 раз в год; там мы приносим нашу<br />

маленькую жертву и выслушиваем какую-нибудь проповедь, к<strong>от</strong>орую мы<br />

не понимаем. И если где-нибудь происходит что-то новое и чрезвычайное,<br />

то мы в нашей уединённости знаем об этом очень мало или совсем ничего<br />

не знаем.<br />

9. Кроме того, мы более 2 лет были лежачими. Сын должен был изо дня в<br />

день раб<strong>от</strong>ать, не исключая даже субб<strong>от</strong>ы, чтобы добыть для нас самые<br />

скудные средства для жизни. В субб<strong>от</strong>у он раб<strong>от</strong>ал у греков или у римлян,<br />

к<strong>от</strong>орые, естественно, не празднуют и не чтят нашу субб<strong>от</strong>у; и это для нас<br />

было нек<strong>от</strong>орого вида счастьем; без этого мы могли бы поститься каждую<br />

субб<strong>от</strong>у, особенно в течение 2 последних лет.<br />

10. Если ты, высокий господин и друг, всё это обобщишь, то ты очень легко<br />

поймёшь, что, живя даже посреди этого большого города, очень бедная<br />

семья может знать обо всех великих и чрезвычайных явлениях и<br />

происшествиях так же мало, как будто она живёт где-нибудь на краю<br />

света! И если мы по указанной тебе причине ничего не знаем о<br />

знаменитом и уже далеко известном Галилеянине, то это не может<br />

зачислиться нам как вина.<br />

11. Год назад мы много разузнали об одном пророке по имени Иоанн,<br />

к<strong>от</strong>орый проповедовал в пустыне на Иордане, выступал пр<strong>от</strong>ив фарисеев<br />

и говорил им правду. А что п<strong>от</strong>ом с ним произошло, мы ничего не знаем.<br />

Вероятно, эт<strong>от</strong> великолепный Человек и есть т<strong>от</strong> пророк?“<br />

12. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Нет, это - не Он; но вы уже сегодня будете иметь<br />

счастье познакомиться с Ним ближе. Поэтому ешьте и пейте, чтобы<br />

надлежащим образом укрепиться и перенести великое <strong>от</strong>крытие, к<strong>от</strong>орое<br />

будет дано вам. Ведь это не мелочь - познакомиться ближе с тем вашим<br />

великолепным Человеком!»<br />

13. На этом нищие снова уютно ели и пили. Во время еды и питья им в глаза

часто бросались прекрасные и тяжёлые миски с пищей и ещё больше<br />

зол<strong>от</strong>ые кувшины и бокалы для вина.<br />

14. Особенно с большим вниманием рассматривала эти вещи дочь, и п<strong>от</strong>ом<br />

она спросила у Агриколы: „Послушай, большой и могущественный<br />

господин, не самое ли это чистое серебро и зол<strong>от</strong>о? Ты привёз его сюда,<br />

конечно, из Рима? О, это, должно быть, страшно много стоит!“<br />

15. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Да, моя прекрасная дочь Сиона, это стоит,<br />

пожалуй, очень много, если это серебро и зол<strong>от</strong>о купить и п<strong>от</strong>ом сделать<br />

из него эти сосуды! Но здесь эти сосуды мне совсем ничего не стоили, и<br />

не стоили <strong>Том</strong>у, Кто произвёл их самым чудесным способом; и, тем не<br />

менее, все они - неоценимо большой стоимости. Ибо см<strong>от</strong>ри, для Того<br />

Всемогущего нет ничего невозможного! - Понимаешь ли ты это?“<br />

16. И <strong>от</strong>ветила прекрасная еврейка: „Да, это я уже понимаю! Но всемогущ<br />

только Бог! Здесь был Сам Бог, или Он послал сюда ангела, к<strong>от</strong>орый<br />

совершил такое чудо? Ведь такие дела всегда происходили среди<br />

еврейского народа!“<br />

1<strong>7.</strong> И сказал Агрикола: „Мой дорогой и, поистине, самый прекрасный<br />

ребёнок! Да, да, здесь был и ещё есть Сам Бог, и Он совершает чудесные<br />

дела для тех, кто, поистине, чисто любит Его! И если ты будешь в сердце<br />

своём с изобилием любви к Нему, то Он <strong>от</strong>кроется и тебе, и всем вам! -<br />

Думала ли ты о таком, самая милая?“<br />

18. И сказала теперь ставшая ещё прекрасней молодая еврейка: „Но Бог - это<br />

Дух, К<strong>от</strong>орого никто не может увидеть и при этом остаться живым. Ведь<br />

у Моисея написано: «Никто не может увидеть Бога и остаться живым».<br />

19. И сказал Агрикола: „Ты довольно много знаешь. Но у другого пророка<br />

написано, что вечный Дух Божий ради людей наденет в своё время на<br />

Себя пл<strong>от</strong>ь и, как человек, будет ходить среди них и учить их верному<br />

пути жизни. Поэтому правый человек может сейчас видеть Бога, слушать<br />

Его и при этом сохранить не только эту земную жизнь, но и сохранить<br />

вечную жизнь души, так что он впредь не увидит смерти и не почувствует<br />

её вкуса. Когда тело спадёт с души, тогда она продолжит жить вечно и<br />

при этом будет наслаждаться высочайшим блаженством. - Как это<br />

нравится тебе?“

20. И <strong>от</strong>ветила прекрасная еврейка: „Да, это, конечно, всем нам очень<br />

нравится; но для такой неслыханной милости мы слишком незначительны<br />

и слишком большие грешники! Ибо, во-первых, мы уже давно не чтим<br />

субб<strong>от</strong>у и поэтому уже давно зачислены в ряды больших грешников.<br />

Во-вторых, мы не могли очиститься <strong>от</strong> этого, ибо никогда не имели для<br />

этого средств. Поэтому, если Бог сейчас пришёл к людям физически, то на<br />

нас Он, конечно, не посм<strong>от</strong>рит. Он приходил, конечно, к Аврааму, Исааку<br />

и Иакову; а это были благочестивые и свободные <strong>от</strong> прегрешений люди.<br />

Что мы пр<strong>от</strong>ив них? Я могу любить Бога; но Он слишком свят и не может<br />

принимать любовь грешника“.<br />

21. И сказал тут Я за столом еврейке: „О дорогая дочь, Бог см<strong>от</strong>рит не на<br />

прегрешения людей, особенно твоего вида, а только на сердце! <strong>Том</strong>у, кто,<br />

поистине, любит Бога, прощаются все прегрешения, если у него было их<br />

так много, сколько травы на земле и песка в море. Однако твои<br />

прегрешения лежат только в твоём воображении, а не в действительности.<br />

Для Бога всё, что велико перед миром, - мерзость; а ты – мала перед<br />

миром и поэтому перед Богом – не мерзость. Господь Бог - действительно<br />

сильный, Он и тебя тоже любит и даст тебе вечную жизнь! - Понимаешь<br />

ли ты это?“<br />

22. И <strong>от</strong>ветила еврейка: „Я поняла это; но приведи меня туда, где сейчас Бог,<br />

чтобы я увидела Его, полюбила и поклонялась ему!“<br />

Глава 14<br />

1. Со Мной прекрасная еврейка ещё больше изменилась. Но тут в зал вошёл<br />

Лазарь со служителями и сказал, что на гору поднялась масса чужих<br />

людей, и что служители не знают, где разместить всех этих прибывших.<br />

2. И Лазарь спросил у Меня: „Господи, что нам делать? Теперь я доверяю<br />

только Тебе!“<br />

3. И Я спросил: „Сколько может быть тех, к<strong>от</strong>орые ещё придут позднее?“<br />

4. И Лазарь <strong>от</strong>ветил: „Господи, если судить по прошедшим пяти годам, то,

пожалуй, <strong>от</strong> 600 до 700 голов; но сегодня их приходит больше всего!“<br />

5. И Я сказал: „Хорошо, выходи с этим моим служителем; и он под<br />

<strong>от</strong>крытым небом приг<strong>от</strong>овит всё, чтобы хорошо разместить всех этих<br />

прибывающих гостей! А молодежь пусть перейдёт в маленький зал, чтобы<br />

она не слишком сильно глазела на крутую страсть иностранцев!“<br />

6. Выслушав это, Лазарь с Рафаэлем быстро вышел в свободное<br />

пространство. Рафаэль проводил сначала в смежный маленький зал детей<br />

и спросил у Лазаря: „Есть ли у тебя в нужном количестве столы и<br />

скамьи?“<br />

<strong>7.</strong> И Лазарь <strong>от</strong>ветил: „Да, мой дорогой и могущественный друг, всё сейчас<br />

это есть <strong>от</strong> полн<strong>от</strong>ы блага <strong>от</strong> Бога! В Вифании у меня, конечно, есть<br />

большой запас; но я не могу так быстро всё доставить сюда! Что теперь<br />

будем делать?“<br />

8. И Рафаэль сказал: „Тебе не надо об этом беспокоиться! Поскольку ты<br />

доверяешь Господу и любишь Его превыше всего, то будет тебе сделано.<br />

См<strong>от</strong>ри, я именем Господа - хороший пл<strong>от</strong>ник и столяр, поэтому всё, в<br />

чём ты нуждаешься, будет существовать!“<br />

9. Едва Рафаэль произнёс эти слова, как столы и скамьи уже появились в<br />

нужном количестве; и над каждым столом можно было увидеть<br />

по-настоящему прелестную палатку.<br />

10. Чужие гости всё это уже охватили и спросили, могут ли они здесь<br />

угощаться.<br />

11. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „О, служители быстро придут и каждому дадут по его<br />

требованию!“<br />

12. И спросил Рафаэль у Лазаря: „Справишься ли ты со своими служителями<br />

с таким большим количеством гостей?“<br />

13. И Лазарь <strong>от</strong>ветил: „В крайнем случае, да, они должны справиться!“<br />

14. И сказал Рафаэль: „Хорошо, если в них будет недостаток, то я помогу<br />

им!“<br />

15. И <strong>от</strong>ветил теперь Лазарь: „См<strong>от</strong>ри, полный блага служитель Божий, то,

что ты сделал сейчас именем Господа, - чудо из чудес. Но меня теперь<br />

уже ничего не удивляет, ибо я знаю Господа и уже был свидетелем очень<br />

многих чудес, каждое из к<strong>от</strong>орых одно больше другого!“<br />

16. И сказал Рафаэль: „Теперь это одно и то же; ибо всё, что ты видел,<br />

чувствовал и думал, ещё большее чудо Господа; и каждый человек сам по<br />

себе - самое большое чудо! С<strong>от</strong>воряет ли Господь самую быструю<br />

молнию, к<strong>от</strong>орая в один момент падает из облака на Землю, или с<strong>от</strong>воряет<br />

Солнце, к<strong>от</strong>орое светит эоны эонов земных лет многим землям, всё для<br />

Его мудрости и власти, конечно, одно и то же. Поэтому из этого<br />

совершённого сейчас чуда ты как раз немного имеешь. И перед<br />

множеством любопытных иностранцев это было не очень умно. – А<br />

теперь ты можешь посм<strong>от</strong>реть, как обслуживаются все эти многие гости,<br />

иначе они поднимут большой шум!“<br />

1<strong>7.</strong> И сказал Лазарь: „Да, полный блага служитель Господа, ты прав; ибо это<br />

имеет нек<strong>от</strong>орое значение! Что нам делать?“<br />

18. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Да, что делать? Мы поможем твоим служителям;<br />

иначе они ещё долго не справятся со всё ещё пребывающими гостями!“<br />

19. Тут Рафаэль на несколько мгновений покинул Лазаря, и в самый<br />

кор<strong>от</strong>кий период все столы, за к<strong>от</strong>орыми находились гости, были<br />

наилучшим образом обеспечены вином, хлебом, солью, а также другими<br />

блюдами.<br />

20. Нек<strong>от</strong>орым гостям такое обслуживание бросилось, конечно, в глаза. Но<br />

гости подумали, что из-за своих переговоров они не обратили должного<br />

внимания на доставку вина, хлеба и других блюд и поэтому ели и пили.<br />

Что им бросилось в глаза, так это чрезвычайная добр<strong>от</strong>а вина; ибо они<br />

никогда раньше не пробовали ничего похожего.<br />

21. Поэтому нек<strong>от</strong>орые встали из-за своих столов, подошли к Лазарю и<br />

спросили у него, что за вино, и не продаст ли он его в большем<br />

количестве.<br />

22. И Лазарь <strong>от</strong>ветил: „Я получаю это вино милостью Божией. При этом<br />

обстоятельстве вы можете пить его по индивидуальному заказу, а для<br />

продажи у меня нет вина!“

23. На этом гости ушли на свои места.<br />

24. Однако они не уходили, но к ним всё ещё присоединялись новые, так что<br />

у Лазаря уже начинала кружиться голова. И он сказал Рафаэлю: „Мой<br />

самый дорогой, наполненный благом Божьим друг, если так ещё долго<br />

будет продолжаться, то у нас для этого не слишком много сидений и<br />

столов!“<br />

25. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Да, мы поставим ещё!“<br />

26. И едва Рафаэль это произнёс, как уже появились новые столы, скамьи и<br />

палатки. И никто из многих с<strong>от</strong>ен гостей не заметил, как появились эти<br />

многие столы, скамьи и палатки. Гости прибывали и обслуживались<br />

таким же способом.<br />

2<strong>7.</strong> Через несколько часов иностранцы, к<strong>от</strong>орые обычно посещали эт<strong>от</strong><br />

ночлег в течение более ранних лет, достаточно насытились. И Лазарь<br />

обратился к Рафаэлю и спросил у него: „Возлюбленный, полный благом<br />

Божьим служитель Господа, скажи мне всё-таки х<strong>от</strong>ь немного, как ты<br />

можешь в одно мгновение такое вызывать! Я не говорю о столах, скамьях<br />

и палатках. Но <strong>от</strong>куда берутся со<strong>от</strong>ветствующие сосуды, соль, вино и<br />

блюда, причём блюда, к<strong>от</strong>орые приг<strong>от</strong>овлены лучше, чем г<strong>от</strong>овят персы<br />

для себя и египтянин и греков? Короче говоря, <strong>от</strong>куда у персов такая<br />

национальная земная пища? Как тебе всё это возможно, и в одно<br />

мгновение?“<br />

28. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Мой самый дорогой друг, если я объясню тебе всё<br />

это в точности, то ты, тем не менее, совсем ничего не поймёшь. Поэтому я<br />

могу сказать тебе только одно: для Бога возможны все вещи!“<br />

Глава15<br />

1. Рафаэль: „Сам из себя я могу делать так же мало, как и ты. Но я - чистый<br />

дух и здесь имею только тело, созданное из материалов воздуха. Но как<br />

дух, я могу наполняться желанием Духа Господнего и действовать, как<br />

Сам Господь. Когда я наполнен Духом Господним, тогда я не имею

другой воли, кроме Воли Господней и едва ли могу желать иного, кроме<br />

того, чего желает Господь. И то, чего Господь желает, тогда уже<br />

существует.<br />

2. См<strong>от</strong>ри, всё, что существует и растёт здесь или на другой земле, и сама<br />

земля - такое же чудо, происходящее по Воле Господа. Господь только<br />

наблюдает, как образуется в существах интеллект, наблюдает<br />

определённое необходимое поэтапное последствие и исключительно по<br />

Своей Воле постепенно создаёт одно за другим. Если бы Господь не делал<br />

этого, не образовывал и не укреплял умных и оживлённых существ, то Он<br />

мог бы Своим всевластием в одно мгновение вызвать к существованию<br />

весь мир, как Он вызывает к существованию и деятельности молнию.<br />

3. См<strong>от</strong>ри, в земной воздух занесены в развязанном состоянии все<br />

субстанции и все материалы земли! Ты не можешь воспринимать их<br />

своими земными понятиями, а для совершенного духа это так же легко,<br />

как тебе поднять с земли камень и понять, что он - не рыба и не кусок<br />

хлеба. Духу так же легко, например, взять его или другой предмет, или<br />

необходимый материал из воздуха; и они в одно мгновение станут тем,<br />

чем они стали бы постепенно в природно-упорядоченном состоянии.<br />

4. И как это возможно совершенному духу, простой человек едва ли может<br />

понять, пока он полностью не воскреснет своим духом. И я не могу<br />

объяснить тебе это ближе. Но я всё-таки хочу дать тебе маленькую ссылку<br />

на то, как в природе происходят нек<strong>от</strong>орые явления.<br />

5. См<strong>от</strong>ри, во всех зародышах растений и деревьев в маленькой и нежной<br />

оболочке в виде твоего глаза живёт невидимо особенный светлый<br />

маленький интеллект! Эта маленькая искорка - настоящая первая<br />

природная жизнь семени, а п<strong>от</strong>ом и всего растения. А теперь подумай,<br />

какая почти бесчисленная масса самых разнообразных растений и<br />

деревьев, к<strong>от</strong>орые, естественно, несут в себе разнообразные семена, в<br />

оболочках к<strong>от</strong>орых тоже живут различные духовные частицы интеллекта!<br />

6. Если ты положишь различные семена в грунт, то они, благодаря теплу и<br />

поглощённой грунтом влаги из воздуха, будут размягчаться. Их духовная<br />

маленькая искорка станет действующей, определённо узнает материалы в<br />

окружающем воздухе и своей собственной силой воли начнёт поглощать<br />

и образовывать из них то растение с его видом и плодом, для к<strong>от</strong>орого она

имеет подходящий интеллект и со<strong>от</strong>ветствующую ей силу воли <strong>от</strong><br />

Господа.<br />

<strong>7.</strong> Умеешь ли ты своим разумом, своими понятиями и своей волей узнать<br />

определённые для хлебного семени материалы из окружающего это семя<br />

воздуха? Конечно, нет! Ты ешь и пьешь, чтобы питаться; но ты не имеешь<br />

никакого понятия о том, как твой дух, живущий в сердце твоей души, и<br />

как тайная любовная Воля Бога и до сих пор абсолютно неизвестный тебе<br />

дух, со своей абсолютно неизвестной тебе волей и высоким интеллектом<br />

доставляет в твои разнообразные части тела из взятой тобою пищи как раз<br />

те материалы, к<strong>от</strong>орые необходимы для из образования.<br />

8. Если ты по-настоящему внимательно рассм<strong>от</strong>ришь всё сказанное, то ты<br />

увидишь те же чудеса повсюду, к<strong>от</strong>орые я в одно мгновение совершил по<br />

Воле Господа перед твоими глазами. Только то, что я, как совершенный<br />

дух, в состоянии вытянуть в один момент из воздуха Волей Господа,<br />

несовершенный дух с его ограниченным интеллектом и ограниченной<br />

властью может, естественно, делать только постепенно“.<br />

Глава 16<br />

1. Рафаэль: „См<strong>от</strong>ри, ты видишь материал, из к<strong>от</strong>орого состоит чистое<br />

зол<strong>от</strong>о, и к<strong>от</strong>орое, конечно, не как плавающий вокруг материал в этом<br />

воздухе. Я же вижу его и очень хорошо могу <strong>от</strong>личить его <strong>от</strong> бесчисленно<br />

большого количества других материалов. Поскольку я могу мою волю<br />

со<strong>от</strong>ветствующим образом распространять по всем направлениям, то я<br />

могу быстро стянуть эту занесённую в воздух чистую парчу в видимую<br />

кучу. Я могу также легко придать ей любую форму, например, твёрдого<br />

сосуда для питья; и ты т<strong>от</strong>час увидишь либо большую зол<strong>от</strong>ую кучу, либо<br />

зол<strong>от</strong>ой сосуд перед собой. И это будет действительно естественное и<br />

определённого вида чудесное зол<strong>от</strong>о, как то, что люди добывают в горах,<br />

очищают <strong>от</strong> примесей, расплавляют в огне и изг<strong>от</strong>авливают разные<br />

ценные вещи.<br />

2. Но определённые природные духи в материи гор, к<strong>от</strong>орые ближе всего<br />

родственны свободной в воздухе парче, двигаются в состоянии своего

очень незначительного интеллекта и связанной с ним силой воли и<br />

притягивают в себя свободное зол<strong>от</strong>о из воздуха долгие годы. Проходит<br />

несколько с<strong>от</strong>ен лет, чтобы большое зол<strong>от</strong>о стало заметным на таком<br />

месте.<br />

3. Такое накопление зол<strong>от</strong>а в природе происходит очень медленно; ибо<br />

очень незначительный интеллект и незначительная власть воли этих<br />

природных духов гор слабы в их необходимом направленном состоянии.<br />

4. Я же, обеспеченный полн<strong>от</strong>ой власти <strong>от</strong> Бога, могу в одно мгновение<br />

свободно и совершенно соединить высокие субстанции без числа и меры<br />

и вызвать к существованию, как я уже показал вам, то, что односторонне<br />

слабо разумные и ограниченные природные духи осуществляют<br />

постепенно.<br />

5. Сейчас я вызову перед тобой такое чудо! Я сделаю это ради тебя<br />

несколько медленнее, чтобы ты легче мог заметить, как в твоей руке из<br />

свободного воздуха будет накапливаться зол<strong>от</strong>о. См<strong>от</strong>ри, я этого хочу, - и<br />

уже ты видишь на своей ладони тонкий зол<strong>от</strong>ой налёт! См<strong>от</strong>ри, как зол<strong>от</strong>о<br />

само увеличивается и увеличивается! Сейчас уже очень весомое зол<strong>от</strong>ое<br />

стекло покрывает ладонь твоей руки. На ней поднимается уже имеющий<br />

очень правильное сложение край. Он растёт; и см<strong>от</strong>ри, на твоей руке в<br />

несколько мгновений возник уже г<strong>от</strong>овый сосуд из самого чистого и<br />

естественного зол<strong>от</strong>а. Такое зол<strong>от</strong>о и так быстро может создать только<br />

совершенный дух и никогда не может другая природная сила. Я оставлю<br />

тебе эт<strong>от</strong> сосуд; ты можешь реализовывать его или повелеть ювелиру<br />

сделать из него что-то иное, или сохранить как есть.<br />

6. Сейчас ты видел, как я совершил перед тобой чудо более медленным<br />

способом. А теперь пр<strong>от</strong>яни другую руку, и я тут же вызову то же самое<br />

чудо! См<strong>от</strong>ри, я хочу, - и в твоей левой руке в одно мгновение возник<br />

новый сосуд!<br />

<strong>7.</strong> И как я в состоянии сделать то, что я представил тебе для многих гостей<br />

присущей мне силой, так я в состоянии делать всё другое. Но ты не<br />

должен дарить трапезу этим гостям; ибо все они - богатые коммерсанты и<br />

должны оплатить то, что они съели и выпили. Вскоре они <strong>от</strong>правятся в<br />

свои запертые лавки и будут криком привлекать покупателей. Вели своим<br />

служителям собирать деньги!“

8. Лазарь позвал служителей и сказал им, что они не должны требовать<br />

больше, чем один грош с каждого гостя. Служители сделали это, и<br />

каждый гость ох<strong>от</strong>но заплатил затребованный грош и ещё сверх<br />

поблагодарил за хорошее продовольственное обеспечение. И все<br />

попросили разрешения вернуться вечером, а также в следующие 2 дня,<br />

что Лазарь, естественно, любезно разрешил.<br />

9. Как только многие гости <strong>от</strong>правились с горы в город, служители по<br />

привычке х<strong>от</strong>ели убрать столы. Но Рафаэль сказал им, чтобы они<br />

воздержались <strong>от</strong> этой раб<strong>от</strong>ы; ибо, когда те же гости вечером вернутся,<br />

никто не должен заб<strong>от</strong>иться о них. После причастия служители должны<br />

взять с них плату и снова оставить все столы, как сейчас, накрытыми. В<br />

следующие два дня это множество гостей будет обеспечено пищей и<br />

напитками без того, чтобы Лазарь доставал из своего запаса рыбу, даже<br />

кусок хлеба или бокал вина.<br />

Глава 17<br />

1. Как только все гости удалились, наш друг Лазарь спросил у Рафаэля,<br />

говоря: «Послушай, наполненный благом Божьим человеческий дух,<br />

прежде ты сказал, что в воздухе находится бесчисленная масса всяческих<br />

свободно парящих первичных материй и субстанций, к<strong>от</strong>орые мудростью<br />

и волей совершенного духа могут притягиваться и связываться в более<br />

твёрдое тело! Данными примерами это дело становится мне очень ясным.<br />

Но, наряду с этим, бросается в глаза другой в высшей степени важный<br />

вопрос. В чём он состоит? См<strong>от</strong>ри, все первичные материи и субстанции<br />

находятся в воздухе этой Земли, как ты, поистине, очень ясно показал<br />

мне. Но как они всё-таки первоначально производят себя? И как они в<br />

таком бесчисленном разнообразии прибывают в воздухе нашей Земли,<br />

так, вероятно, в ещё большем разнообразии пребывают и в воздухе<br />

бесчисленного множества других земель и миров, о к<strong>от</strong>орых мне и<br />

многим другим ученикам милостиво поведал Сам Господь? Объясни мне<br />

это!“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Малыш ты, малыш, что для тебя ещё не может стать

очевидным! Есть ли что-то, что произошло бы не из Бога? Не всё ли, что<br />

<strong>от</strong> вечности наполняет бесконечное пространство, есть бытие Его мыслей<br />

и идей, Его мудрости и воли?<br />

3. См<strong>от</strong>ри, Его мысли в никогда не иссякающем бесконечном изобилии - это<br />

настоящие прасубстанции и первичные элементы материи, из к<strong>от</strong>орых<br />

создано всё, что есть на Земле и в небесах, и над к<strong>от</strong>орыми существует<br />

полная вечная власть Божественной Воли. Ни одна мысль и ни одна идея<br />

не могут возникнуть и продолжать существовать даже в Боге без Его на то<br />

Воли. Вследствие этого, каждая мысль и каждая идея хранит в себе<br />

со<strong>от</strong>ветствующую часть Воли Божией как Его наивысшего интеллекта.<br />

Его Волей происходит как раз особо высокий интеллект; и каждый Его<br />

Волей может наполняться Его <strong>от</strong>дельными мыслями или великими<br />

идеями Господа. Бог никогда не может забыть однажды упомянутую Им<br />

мысль и ещё глубже принятую Им идею в Своей светлейшей сфере<br />

уверенности в Себе. И поскольку для Бога невозможно забыть однажды<br />

появившуюся мысль или однажды принятую идею, то всякая маленькая<br />

мысль и ещё незначительно светящаяся идея Бога навсегда сохраняет<br />

прочность своего духовного свойства.<br />

4. И в дальнейшем, как уже давно показано намёком, каждая мысль и каждая<br />

идея Бога, частично как Божественная искра интеллекта, в силу<br />

необходимости должна нести и несёт в себе Божественную Волю. так<br />

как он никогда не был бы упомянут без, то каждый также умеет такую<br />

<strong>от</strong>дельную мысль и каждая такая <strong>от</strong>дельная идея Бога либо для себя, либо<br />

нек<strong>от</strong>орыми указала бы друг с другом связанные мысли - что является<br />

тогда идеей - когда один для себя существующее образуются само<br />

по-своему и сфера, себя совершенствуют в и для себя как т<strong>от</strong>, что он<br />

такое, размножаются до бесконечности и мудрой связью с другой<br />

первичные материи и субстанции становятся также благороднее и<br />

совершеннее.<br />

5. Таким образом, будущее Солнце сначала было чистым, мерцающим<br />

светлым эфиром или схватывало в себя бесчисленное множество мыслей<br />

и идей Божьих вследствие специально положенного в их основу<br />

со<strong>от</strong>ветствующего волевого участия из Бога. Как раз лежащей в их основе<br />

Волей Бога они втягивали в себя же частицы из бесконечного эфира и<br />

сначала становились более пл<strong>от</strong>ным мерцающим эфиром и постепенно

получали пл<strong>от</strong>ность этого земного воздуха. Постепенно они всё больше и<br />

больше упл<strong>от</strong>нялись, и появилась вода. Так же постепенно упл<strong>от</strong>нялась и<br />

она, а из неё образовывалась тина, глина, камни и уже более твёрдый<br />

грунт.<br />

6. Теперь твёрже и твёрже скреплённые первоначально духовные<br />

прасубстанции и первичные элементы материи в таком независимом<br />

состоянии начинают чувствовать себя всё больше и больше неприятно. И<br />

для того чтобы стать свободнее, они становятся активно действующими.<br />

И в таком мировом теле в своих твёрдых и тяжёлых партиях они<br />

становятся особенно пламенными. Под усердным давлением<br />

первоначальных свободных прасубстанций и первичных элементов<br />

материи более твёрдые части такого нового мирового тела разрываются; и<br />

часто сокровенное борется с внешним и, наобор<strong>от</strong>, внешнее с самым<br />

сокровенным. И только после такой очень большой борьбы в новом<br />

мировом теле устанавливается более спокойный порядок; и пойманные в<br />

нём прамысли и праидеи Бога находят другой путь для <strong>от</strong>вязывания себя<br />

<strong>от</strong> большого давления.<br />

<strong>7.</strong> И см<strong>от</strong>ри, вскоре возникают разные растения и жив<strong>от</strong>ные; и так до<br />

появления человека, в к<strong>от</strong>ором очень многие из этих прамыслей и<br />

праидей Бога находят своё полное освобождение <strong>от</strong> старого суда. Только<br />

тогда они узнают Бога как Первопричину всего бытия и всей жизни и<br />

возвращаются к Нему как независимые, свободные существа, если они<br />

жили по Его узнанной ими Воле.<br />

8. Однако свободный и самостоятельный духовный повор<strong>от</strong> существ на<br />

бесчисленном множестве разнообразных мировых тел имеет такое же<br />

большое различие, как и между самими мировыми телами. Но полнейшее<br />

возвращение мирового тела к Богу остаётся возможным только с этой<br />

Земли; ибо здесь каждый человек может стать совершенно подобным<br />

Богу своей душой и духом, если он только этого захочет. Ибо кто здесь<br />

стремится к Богу, т<strong>от</strong> придёт к Нему. - Понимаешь ли ты это дело?“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Я, конечно, понимаю это, ибо с этой точки зрения<br />

имею значительные предварительные знания обо всём мировом<br />

строительстве <strong>от</strong> Господа. Однако мне остаётся ещё кое-что непонятным“.<br />

10. И сказал Рафаэль: „О мой дорогой друг, это случается и со мной! Ибо в

Боге лежит сокрытым ещё бесконечно многое; и даже мы, высокие и<br />

чистые духи, не всё знаем. У Бога для добрых и чистых духов всегда есть<br />

большой запас; Он вечно и невыразимо поражает всех новыми<br />

творениями Его Любви и Мудрости и, вследствие этого, увеличивает<br />

наше блаженство. И см<strong>от</strong>ри, то, о чём ты собрался спросить у меня, и о<br />

чём я не могу дать тебе объяснение, может вскоре произойти!“<br />

11. И сказал Лазарь: „О, да, я ох<strong>от</strong>но верю тебе! Ведь ты можешь<br />

определённо дать мне объяснение о том, о чём способен спросить тебя<br />

мой ещё очень ограниченный человеческий разум!<br />

12. См<strong>от</strong>ри, я когда-то читал старую книгу под названием «Войны Иеговы»;<br />

и там, конечно, на максимально таинственном языке, идёт речь о<br />

прасозданных ангелах!<br />

13. Сначала, задолго до всего бесконечного мирового Творения Бог с<strong>от</strong>ворил<br />

7 великих духов. Он дал им большую власть и такую же большую<br />

мудрость, так что они могли создавать в огромном количестве меньших,<br />

но абсолютно похожих на них духов. И вечное пространство наполнялось<br />

бесчисленными духовными армиями.<br />

14. Самым великим и самым могущественным из этих 7 прасозданных духов<br />

был, очевидно, по старому Писанию, Люцифер. Однако он в своей власти<br />

и величии зах<strong>от</strong>ел быть не только Богом, но и господствовать над Ним.<br />

Тогда Бог разгневался, схватил предателя и навсегда удалил его <strong>от</strong> Себя в<br />

суд. А 6 больших духов и с ними бесчисленное множество подчинённых<br />

духов остались с Богом и служат Ему из вечности в вечность. Дух<br />

Люцифера и злые бесы с ним, как навсегда <strong>от</strong>вергнутые Богом существа,<br />

горят в вечном огне гнева Бога и должны терпеть большие мучения без<br />

всякого послабления. - Что ты, как первый ангел Божий, скажешь об<br />

этом?“<br />

Глава 18<br />

1. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Это только со<strong>от</strong>ветствующая картина того, что я<br />

сообщил тебе прежде о Творении и постепенном образовании всех

мировых тел.<br />

2. Прасозданные великие духи - это как раз и есть мысли в Боге и<br />

происходящие из них идеи.<br />

3. Под таинственным числом 7 надо понимать первоначальные<br />

Божественные и богоподобные мысли, исходящие из Него; и в каждой<br />

принятая Им и выставленная из Него идея.<br />

4. Первая в Боге - Любовь. Её можно найти во всех созданных вещах; ибо<br />

без неё не возможна никакая вещь.<br />

5. Вторая - мудрость как происходящий из Любви Свет. Ты можешь увидеть<br />

её в форме каждого существа; чем больший Свет воспринимает существо,<br />

тем развитей и прекрасней его форма.<br />

6. Третья, происходящая из Любви и Мудрости, - это эффективная Воля<br />

Бога. Благодаря ей, упомянутые существа получают реальность как<br />

настоящие; иначе все мысли и идеи Бога были бы пустыми и никогда не<br />

осуществимыми.<br />

<strong>7.</strong> Четвертая, происходящая из трёх, и называется Порядком. Без этого<br />

Порядка ни одно существо никогда не могло бы иметь постоянную и<br />

непрерывную форму, а также определённую цель. Смог ли бы ты достичь<br />

цели, если бы впряг быка в плуг, а п<strong>от</strong>ом бы изменил его форму и вид,<br />

например, в форму рыбы или птицы? Или что дал бы тебе плод, к<strong>от</strong>орый<br />

ты х<strong>от</strong>ел съесть, если бы, вместо него, перед твоим ртом оказался камень?<br />

Или куда привела бы тебя твёрдая дорога, по к<strong>от</strong>орой ты куда-то пошёл,<br />

если бы она под твоими ногами стала водой? См<strong>от</strong>ри, всё это и<br />

бесчисленное множество других вещей пред<strong>от</strong>вращается Божественным<br />

Порядком как четвёртым духом Божьим!<br />

8. Пятый дух Бога – это Божественная Серьёзность, без к<strong>от</strong>орой не могла бы<br />

существовать как что-то ни одна вещь; ибо она равняется Вечной Истине<br />

в Боге и верным составом всех существ, к<strong>от</strong>орый даёт размножение,<br />

цветение и конечное завершение. Без такого духа в Боге со всеми<br />

существами выглядело бы всё очень плохо. Вы были бы похожи на<br />

произведения фата-морганы, к<strong>от</strong>орые существуют только до тех пор, пока<br />

их можно видеть. Но вскоре они изменяются по имеющимся условиям, и<br />

ими уже не управляет никакая серьёзность; прекрасные и чудесные

произведения тают на глазах! Они могут выглядеть очень<br />

благоустроенными; но поскольку в производящей их причине нет никакой<br />

серьёзности, то они – не что иное, как пустые и преходящие<br />

произведения, к<strong>от</strong>орые едва ли могут иметь состав.<br />

9. См<strong>от</strong>ри, сейчас у нас уже 5 великих духов Бога; и мы перейдём к<br />

последним двум. Послушай меня дальше!<br />

10. Где есть наивысшая Любовь, наивысшая Мудрость, есть всемогущая<br />

Воля, совершенный Порядок и неизменно самая твёрдая Серьёзность, там<br />

должно быть в наличии и наивысшее Терпение. Ибо без них всё должно<br />

было бы быстро сменять одно другое и п<strong>от</strong>ом переходить в крайне<br />

запутанный хаос.<br />

11. Когда архитектор строит дом, он не может оставлять без внимания такое<br />

необходимое качество, как Терпение. А если оно у него <strong>от</strong>сутствует, то,<br />

поверьте мне, он никогда не справится со своим домом.<br />

12. И я скажу тебе: если бы у Бога не было этого духа, то никакое Солнце не<br />

светило бесконечно долго Земле и в самом бесконечном пространстве. И в<br />

мире духов было бы всё полностью пустое. Терпение - это мать вечного,<br />

неизменного сострадания Бога. И если бы не было в Боге этого шестого<br />

духа, то где и что были бы все существа по <strong>от</strong>ношению к Всемогущему<br />

Богу?!<br />

13. Если у нас нет Божественной Любви, Мудрости, Божественной Воли,<br />

необходимой Серьёзности и Порядка, то мы, вследствие этого,<br />

подвергаемся уничтожающему проклятию. Но здесь мы наталкиваемся на<br />

Божественное Терпение, к<strong>от</strong>орое всё со временем уравновешивает и<br />

приводит в порядок; ибо без них такие совершенные существа были бы<br />

предоставлены вечному року суда.<br />

14. Божественное Терпение с предшествующими 5 духами в Боге с<strong>от</strong>ворило<br />

бесчисленное множество людей на мировых телах. Но если бы человек<br />

или бесчисленное множество людей продолжали жить в тяжёлой пл<strong>от</strong>и<br />

бесконечное время, то о конечном освобождении души из материи вечно<br />

долго не было бы никакой речи. Тем временем на мировых телах<br />

размножались бы жив<strong>от</strong>ные, растения и люди в таком количестве в<br />

ограниченном тесном пространстве, что одно не могло бы уклониться <strong>от</strong>

другого. Однако надо понять, что мировые тела под властью<br />

бесконечного Божественного Терпения способны нести и кормить<br />

растения, жив<strong>от</strong>ных и людей. Да, с этими шестью объявленными тебе<br />

духами всё шло бы бесконечно медленно даже с созданием материального<br />

мира.<br />

15. Но, как уже сказано, Терпение – это мать Божественного сострадания;<br />

поэтому седьмой дух в Боге – это как раз Сострадание, к<strong>от</strong>орое мы<br />

называем Мягкостью. Эт<strong>от</strong> дух всё приводит в своё время порядок. Он<br />

упорядочивает всех более ранних духов и своевременно приводит к<br />

зрелости миры и всех существ на них. Он для всего устанавливает<br />

определённый период и г<strong>от</strong>овит духов к тому, чтобы они могли быстро и<br />

легко полностью освободиться <strong>от</strong> оков материи, получить полную<br />

жизненную самостоятельность и вечную свободу.<br />

16. Эт<strong>от</strong> седьмой дух в Боге вызвал также и то, что Сам Бог принял пл<strong>от</strong>ь,<br />

чтобы освободить всех пойманных духов из жёстких оков необходимого<br />

суда материи в самые возможно сжатые сроки времени. Поэтому это<br />

произведение – освобождение, к<strong>от</strong>орое можно назвать новым творением<br />

небес и миров, - самое большое произведение Бога. Ибо в нём все эти 7<br />

духов Бога выглядят находящимися в абсолютном равновесии, чего так<br />

сильно не случалось прежде, а также не могло быть согласно духу<br />

порядка в Боге. Ибо раньше эт<strong>от</strong> объявленный сейчас тебе седьмой дух<br />

участвовал в Боге только в этом <strong>от</strong>ношении с другими духами, что все эти<br />

мысли и идеи Бога были фактами. Отныне он выглядит могущественнее, и<br />

последствием из этого является как раз совершённое освобождение.<br />

1<strong>7.</strong> И см<strong>от</strong>ри, это всё о непонятных для тебя 7 духах Бога; и все с<strong>от</strong>ворённое<br />

ими во всём со<strong>от</strong>ветствует этим духам Бога и спасает их в самих себе. И<br />

это есть вечное постоянное созидание, а также постоянное с<strong>от</strong>ворение,<br />

к<strong>от</strong>орое называется праспособами этой Земли, или войнами Иеговы“.<br />

Глава 19<br />

1. Рафаэль: „И как эти 7 духов, или особенных качеств Бога, состоят в<br />

постоянной борьбе, что один всегда вызывает деятельность других, так

происходит и во всех существах; и ты можешь легко узнать ту же самую<br />

борьбу более или менее во всех Божьих существах.<br />

2. Любовь сама для себя слепа, и она стремится всё притянуть к себе. Но в<br />

этом стремлении она загорается, и это становится её Светом, пониманием<br />

и познанием в самой себе.<br />

3. Видишь ли ты теперь, как борется Свет пр<strong>от</strong>ив <strong>от</strong>дельного стремления<br />

чистой Любви и всё приводит к порядку и осознанию?!<br />

4. В этой борьбе, или в войне, просыпается Воля как действующая рука<br />

Любви и её Света, к<strong>от</strong>орая осуществляет то, что мудро упорядочил Свет.<br />

5. Из познания Любви её Светом и силой обоих одновременно рождается<br />

Порядок, к<strong>от</strong>орый Светом и Волей Любви борется пр<strong>от</strong>ив всего<br />

беспорядочного. И ты снова видишь вечно постоянную войну Иеговы в<br />

Нём, а также во всех существах.<br />

6. Да, это было бы действительно уже всё, если бы первые четыре духа<br />

осуществляли всё так прекрасно и упорядоченно, чтобы всё имело<br />

определённый состав. Но все эти великолепные произведения первых 4<br />

духов ещё подобны механизмам детей, к<strong>от</strong>орые с большим желанием и<br />

радостью что-то мастерски осуществляют. Но радость эта быстр<strong>от</strong>ечна,<br />

ибо они так же быстро всё, что осуществили, разрушают. И, поистине,<br />

друг, с таким составом всего созданного ты бы ничего не посеял!<br />

<strong>7.</strong> Для того чтобы пред<strong>от</strong>вратить это и поднять качество их произведений,<br />

приходит пятый дух в Боге, а также в Его существах – Серьёзность. Эт<strong>от</strong><br />

дух т<strong>от</strong>час вступает в борьбу пр<strong>от</strong>ив разрушения и уничтожения однажды<br />

произведённых творений, а также сохраняет построенный разумным<br />

человеком дом и заложенный им виноградник, чтобы он использовал это,<br />

а не разрушал, как я прежде показал разрушение детьми своих<br />

построений. И см<strong>от</strong>ри, это опять, как уже сказано, война Иеговы!<br />

8. Однако построенный дом со временем показывает свои недостатки; и<br />

виноградник не желает приносить желаемый урожай. Тогда строитель<br />

чувствует раскаяние из-за своих заб<strong>от</strong> и серьёзности в его усердной<br />

деятельности; поэтому он х<strong>от</strong>ел бы разрушить эти произведения и<br />

соорудить новые. Но тут начинает пр<strong>от</strong>ивиться такой серьёзности шестой<br />

дух, к<strong>от</strong>орый, как уже показано, называется Терпением. И см<strong>от</strong>ри,

человек получает дом и виноградник! И это опять новая война Иеговы!<br />

9. Терпение само по себе, соединённое с более ранними духами, не<br />

производит особых улучшений ни в доме, ни в винограднике. Но тут<br />

приходит седьмой дух, Сострадание, к<strong>от</strong>орый содержит в себе мягкость,<br />

озабоченность, усердие, любовную деятельность и щедрость. И см<strong>от</strong>ри,<br />

тогда человек чинит свой дом настолько хорошо, что в нём нет никаких<br />

недостатков, вновь копает и удобряет виноградник, так что он вскоре<br />

приносит ему богатый урожай! И см<strong>от</strong>ри, это опять борьба, или война,<br />

Иеговы в человеке, как в Боге или в ангеле!<br />

10. И эта борьба показанных тебе сейчас семи духов есть верная и<br />

совершенная жизнь в Боге, в ангеле и в человеке. Но эта борьба ни в Боге,<br />

ни в ангеле состоит не в том, что они стремятся подавить один другого<br />

или сделать бездеятельным. Эта борьба идёт вечно и таким образом, что<br />

один дух всей своей силой и властью поддерживает других, и поэтому<br />

каждый дух совершенно присутствует в других. Любовь исчезает во всех<br />

других 6 духах, а также Свет, или мудрость, в Любви и в других 5 духах,<br />

так что в каждом <strong>от</strong>дельном духе, как и во всех других, она действует<br />

вполне и исчезает всегда в настоящее время; и все поддерживают себя в<br />

самой прекрасной соразмерности“.<br />

Глава 20<br />

1. Рафаэль: „Так же должно быть и в человеке; но это, к сожалению, не так.<br />

Эта способность дана, конечно, каждому человеку, однако она не всегда<br />

действенна. Очень мало людей, к<strong>от</strong>орые приводят в себе всех этих 7<br />

духов в полную деятельность; и, вследствие этого, они, поистине,<br />

подобны Богу и нам, Его ангелам. Но, как сказано, очень немногие<br />

заб<strong>от</strong>ятся об этом и поэтому большинство совсем не знает в себе<br />

настоящую тайну жизни. Такие слепые и полумёртвые люди не могут<br />

узнать лежащую в их основе цель жизни, ибо могут руководить только<br />

одним или другим из 7 духов.<br />

2. Кто-то живёт исключительно только духом любви и совсем не обращает<br />

внимания на других духов. Что представляет из себя такой человек, если

не жадное существо и никогда не успокаивающегося хищника? Такие<br />

люди всегда полны эгоизма, зависти, скупости и жестокосердия по<br />

<strong>от</strong>ношению ко всем своим ближним.<br />

3. Другие оставляют любовь, но мудры и поэтому могут хорошо учить своих<br />

ближних; но их воля слаба, и они ничего не могут полностью<br />

осуществить.<br />

4. Третьи действуют духами любви, света и воли; но у них очень слабо<br />

выглядит с духом порядка и настоящей серьёзности. Даже по-настоящему<br />

мудрые, если они и говорят умные вещи и иногда осуществляют что-то,<br />

то человек, умудрённый всеми 7 духами, вскоре увидит в их словах, речах<br />

и произведениях <strong>от</strong>сутствие всякого порядка и связи.<br />

5. Четвёртые люди владеют любовью, светом, волей и порядком; но у них не<br />

хватает духа серьёзности. Поэтому они боязливы и редко могут завершить<br />

свои произведения.<br />

6. Есть и пятые, к<strong>от</strong>орые серьёзны и имеют мужество; но у них слабо<br />

выглядит с терпением. Такие люди обычно быстро сменяют друг друга и<br />

без терпения часто больше портят, чем исправляют. Да, друг, без<br />

настоящего терпения человек ничего не может; если у него нет терпения,<br />

то он сам себе выносит определённый смертный приговор! Ведь человек,<br />

если он хочет собрать хороший урожай, должен ждать, пока полностью<br />

созреют грозди. Если он нетерпелив, то он должен сам себя винить, если,<br />

вместо благородного вина, вынужден пить непригодную для питья<br />

минеральную воду.<br />

<strong>7.</strong> Терпение - это во всём и в каждом необходимый дух. Во-первых, без<br />

терпения невозможно всё привести в порядок; и впереди идёт тогда часто<br />

дух, к<strong>от</strong>орый я назвал серьёзностью; в сочетании с любовью, мудростью и<br />

волей он часто переходит в большое высокомерие, к<strong>от</strong>орое не знает у<br />

человека никаких границ. Во-вторых, терпение, как я уже указал тебе,<br />

есть мать духа сострадания, к<strong>от</strong>орый всем предыдущим духам придаёт<br />

Божественно-духовное завершение и содействует человеческой душе в<br />

полном и верном возрождении в духе.<br />

8. Поэтому Сам Господь сейчас вкладывает в ваши сердца, прежде всего,<br />

любовь к Богу и к ближнему и говорит: «Будьте милосердны, как

милосерден ваш Отец Небесный, будьте кр<strong>от</strong>кими и смирёнными, как <strong>от</strong><br />

всего сердца кр<strong>от</strong>ок и смирён Я!»<br />

9. Господь учит вас, людей, прежде всего, привлекать седьмой дух, п<strong>от</strong>ому<br />

что как раз в этом последнем духе собраны и раб<strong>от</strong>ают все<br />

предшествующие духи. Кто образует эт<strong>от</strong> последний дух и со всем<br />

усердием укрепляет его, т<strong>от</strong> образует и укрепляет и предшествующих<br />

духов и, вследствие этого, быстрее и уверенней приходит к полному<br />

завершению жизни. А т<strong>от</strong>, кто начинает своё образование с одних или<br />

нек<strong>от</strong>орых из более ранних духов, часто очень сложно приходит ко всему<br />

и к полному завершению жизни. Ибо эти первые духи не содержат в себе<br />

седьмого духа и живут только для себя.<br />

10. И см<strong>от</strong>ри, так же обстоит дело с ангелами, или мыслями и идеями, из<br />

Бога, к<strong>от</strong>орые мы можем назвать постоянно исходящими силами из Бога.<br />

Они тоже должны долгое время приводить седьмой дух в себе к верному<br />

и наивысшему завершению. Ибо все эти более ранние духи частично<br />

более или менее свободны почти во всех существах; а седьмой дух надо<br />

приобретать с высочайшим усердием.<br />

11. И когда человек такой добычей всех этих более ранних 6 духов достигает<br />

верного значения и верной цели жизни, только тогда весь человек,<br />

благодаря этому, достигает самой полной жизненной свободы и<br />

самостоятельности. - И теперь я спрашиваю у тебя, всё ли ты понял?“<br />

12. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Да, наполненный духом Божьим служитель Господа!<br />

И я никогда вечно не смогу достаточно <strong>от</strong>благодарить тебя за такое<br />

большое терпение и милость! Только сейчас я понял старую книгу<br />

Мудрости! Только вечно жаль, что я, понимающий это, - очень плохой<br />

писатель, чтобы записать это поучение в книгу. Ты должен это объяснить<br />

и другим ученикам Господа, чтобы они могли записать для всех народов;<br />

ведь нек<strong>от</strong>орые среди них хорошо разбираются в Писаниях; надо, чтобы и<br />

другие знали об этом“.<br />

13. И сказал Рафаэль: „Не беспокойся об этом; ибо как раз час, когда я<br />

объяснял тебе все чудеса «Войн Иеговы» и о семи духах Бога, Сам<br />

Господь понятно объяснял то же самое в зале, и точно так же, как я<br />

объяснил сейчас тебе. Иоанн и Матфей <strong>от</strong>метили себе из этого все<br />

основные вопросы! Поскольку у тебя пустая и неисписанная книга, то я в

один момент запишу всё тебе из слова в слово“.<br />

14. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „У меня, конечно, есть такая книга; я должен сейчас<br />

же принести её тебе?“<br />

15. И сказал Рафаэль: „В этом нет необходимости! Когда мы придём в дом,<br />

ты найдёшь свою книгу уже исписанной!“<br />

16. Лазарь был очень рад этому, и вскоре оба пришли к нам в большую<br />

столовую.<br />

Глава 21<br />

1. Как только Лазарь с Рафаэлем пришёл к нам, он услышал со всех сторон<br />

большое удивление о Моём наставлении: о чудесах, о войнах Иеговы, о 7<br />

духах в Боге и о так называемом случае с ангелами Агриколе. И Агрикола<br />

сожалел о том, что Лазарь не присутствовал при таком святом и<br />

важнейшем наставлении из Моих уст.<br />

2. И Лазарь сказал ему на это: „Благодарю тебя за это твоё особенное<br />

внимание! Но то, что вам прекрасно объяснял здесь в доме Господь по<br />

Своей огромной милости, объяснил мне снаружи Волей Господа очень<br />

могущественный юноша.<br />

3. В доказательство, чтобы показать мне деятельность совершенных духов,<br />

он создал эти 2 бокала из самого чистого зол<strong>от</strong>а: один он с<strong>от</strong>ворил на<br />

моей руке медленным способом, а второй на другой руке в один момент!<br />

Поводом для этого было чудесное внезапное изг<strong>от</strong>овление множества<br />

скамей, столов, палаток и столовой посуды, скатертей и различных блюд<br />

и напитков. Это позволило наилучшим образом обслужить <strong>от</strong> 800 до 900<br />

человек со всех местностей; и, тем не менее, иностранцам не было ничего<br />

подано из моих запасов! Поскольку всё происходило перед моими<br />

глазами, то понятно, что я осведомился, как ему возможно всё это вызвать<br />

к существованию. И он объяснил мне настолько хорошо и чисто, что я,<br />

конечно, всё понял.<br />

4. На этом мы обратились к старой книге «Войны Иеговы», говорили о

Люцифере, о 7 духах Бога и о случае с ангелами с их княжеским ангелом.<br />

И см<strong>от</strong>ри, эт<strong>от</strong> мнимый юноша всё <strong>от</strong>крыл мне и ещё сделал так, что вся<br />

его речь продолжительностью в один час сопровождалась изображениями<br />

особо важных вещей в книге, о к<strong>от</strong>орой я услышал <strong>от</strong> тебя как второе<br />

доказательство того, что всё то, что вы слышали, я могу предъявить. А ты<br />

можешь сравнить и дополнить!“<br />

5. И сказал Агрикола: „Ты действовал, поистине, очень хорошо и очень<br />

умно, и у тебя для обсуждений есть эт<strong>от</strong> чудесный мальчик. Ведь это<br />

поучение было особо важным, тем более что оно дословно записано. 2<br />

ученика Господа тоже здесь записали основные вопросы большой речи,<br />

как это прозвучало. Поэтому иди за своей книгой и принеси её сюда,<br />

чтобы мы могли увидеть её и сравнить!“<br />

6. Тут Лазарь обратился ко Мне и сказал: „О Господи, скажи мне, пора ли<br />

предъявить эту книгу римлянам!“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „О, иди и принеси! Это никому не повредит, если они ещё<br />

раз услышат об этом очень важном поучении“.<br />

8. Лазарь пошёл в комнату и, удивлённый и радостный, принёс книгу,<br />

положил её на стол перед римлянином и сказал: „См<strong>от</strong>ри, друг, это -<br />

чудесно написанная книга! Прочитай её <strong>от</strong> начала до конца, чтобы все<br />

присутствующие могли ещё раз послушать, что важное <strong>от</strong>крыли нам<br />

Рафаэль и Господь!“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Я это немедленно сделаю также, если писание<br />

вполне разборчиво!“<br />

10. Римлянин <strong>от</strong>крыл книгу и нашёл, что она написана на греческом языке в<br />

высшей степени ясно и <strong>от</strong>чётливо. Он прочитал написанное слово всем<br />

присутствующим <strong>от</strong> начала до конца, что продолжалось примерно один<br />

час. И все, кто был силён в греческом языке, не могли наудивляться тому,<br />

что данное им Мною поучение было занесено туда из слова в слово.<br />

Глава 22

1. И только тут молодая прекрасная еврейка начала более серьёзно<br />

спрашивать у Агриколы, кто все-таки Я и чудесный юноша, почему все<br />

обращаются ко Мне со словами «Господь» и «Учитель». Она уже поняла,<br />

что Я здесь – главная стрелка часов; но, тем не менее, она не знала, <strong>от</strong>куда<br />

Я, и Кто Я на самом деле.<br />

2. И <strong>от</strong>ветил ей Агрикола: „Моя прекрасная дочь! Будь внимательна ко<br />

всему вместе со своими родителями и с братом; и ты узнаешь, Кто Т<strong>от</strong><br />

великолепный Человек, и <strong>от</strong>куда Он пришёл, а также кто эт<strong>от</strong> юноша!“<br />

3. И спросила еврейка: „Неужели вы и сами не знаете до конца, Кто<br />

по-настоящему эт<strong>от</strong> великолепный Человек? А если вы знаете, то почему<br />

не говорите мне?“<br />

4. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Когда-то, о моя дорогая дочь, ваш мудрый царь<br />

Соломон сказал: «На всё в этом мире есть своё время, и человек должен<br />

иметь терпение; до тех пор, пока гроздь не созрела, нельзя её снимать с<br />

виноградной лозы!» См<strong>от</strong>ри, ты тоже ещё не совсем созрела, чтобы узнать<br />

дальнейшее о <strong>Том</strong> великолепном Человеке; а когда ты созреешь, тогда<br />

дальнейшее само <strong>от</strong>кроется тебе. Но, как сказано, только точно обращай<br />

внимание на всё, что говорит и что делает Т<strong>от</strong> великолепный Человек, и<br />

твоё сердце скажет тебе, Кто Он! – Ты поняла меня?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветила еврейка: „Да, да, я поняла тебя! Бедный человек должен всегда<br />

иметь большое терпение; а богатый и уважаемый человек в мире человек,<br />

вместо того, чтобы долго терпеть, всегда найдёт какой-нибудь выход из<br />

положения. Да, да, это уже довольно давно известно мне! Да, да, я,<br />

конечно, последую твоему благосклонному совету, высокий господин!<br />

Только что я выиграю, это уже совсем другой вопрос!“<br />

6. Тут <strong>от</strong>ец дочери попросил прощения у Агриколы и сказал: „Господин,<br />

господин, прости это бедному ребёнку; ибо иногда при всем своём<br />

добродушии она бывает слишком любознательна. Когда по каким-то<br />

добрым причинам <strong>от</strong> неё что-то скрывают, она бывает несколько<br />

недовольна. Но когда проходит эт<strong>от</strong> тщеславный шторм любопытства,<br />

она снова полна терпения и мягкости и ох<strong>от</strong>но смиряется со всем ещё<br />

горьким для неё. Поэтому, добрый и высокий господин, не вини за это<br />

маленькое недовольство нашего ребёнка!“

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Ах, что происходит с вами?! Эта речь вашей<br />

дорогой дочери мне как раз особенно нравится; ибо она <strong>от</strong>крыто и<br />

беспристрастно говорит правду. И впредь ещё больше, чем раньше, я<br />

остаюсь вашим другом. Поэтому вы можете быть спокойны в этом<br />

<strong>от</strong>ношении. Но дочь должна своим способом продолжать свою речь, тогда<br />

мы будем очень верными друзьями“.<br />

8. Бедные родители были удовлетворены, и дочь могла теперь говорить так,<br />

как вырос её язык и разум.<br />

9. Еврейка теперь снова обратилась к римлянину и сказала ему: «О дорогой,<br />

великий господин и друг, ты, конечно, - очень добрый человек, и все твои<br />

попутчики тоже кажутся такими. Но ты в своём большом мирском счастье<br />

никогда не можешь чувствовать то, что чувствует бедность в своей часто<br />

очень большой беспомощности и нужде! Когда пренебрегаемая бедная<br />

девочка не желает исполнять желания великих мира, тогда она уже почти<br />

совсем п<strong>от</strong>еряна. Никто уже не см<strong>от</strong>рит на меня, все ругают и считают<br />

тщеславно глупым и гордым существом. Когда приходишь к кому-то по<br />

какой-нибудь нужде за помощью, тогда стоишь в определённом порядке у<br />

двери и перед такой дверью уже не можешь видеть себя. Это нам крайне<br />

неприятно и лишает всякого доверия даже к лучшему человечеству. Ведь<br />

мы, люди, обременены разными слабостями и неполн<strong>от</strong>ой. Правда это или<br />

нет?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: «Ты действительно допускаешь такую<br />

возможность; но есть, тем не менее, ещё кое-что, о чём ты забыла при<br />

описании бедности и нужды! См<strong>от</strong>ри, кого Бог любит, того Он, прежде<br />

чем помочь ему, сначала надлежащим образом испытывает! И Господь,<br />

кажется, уже сделал это с вами. Когда ваша нужда сильно выросла, тогда<br />

Его помощь пришла к вам; и теперь вы, поистине, поддержаны.<br />

Поскольку я обещал вам <strong>от</strong> имени Бога, вашего и моего Господа, то я<br />

сдержу данное вам мною слово; и сделаю это из любви и благодарности к<br />

вашему верному Богу и из какой-то особенной любви и расположения к<br />

тебе; и не п<strong>от</strong>ому, что ты прекрасная еврейка. Ибо моя любовь к Богу<br />

больше очень многого, чем я чувствую её ко всем приходящим ко мне<br />

крас<strong>от</strong>ам и великолепиям мира. И <strong>от</strong>ныне ты из-за твоих качеств больше<br />

не попадёшь в беду. А на то, что <strong>от</strong> тебя довольно долго скрыто более<br />

близкое знакомство с тем великолепным Человеком, есть очень мудрая

причина. И п<strong>от</strong>ому мы не поступаем с тобой жёстко, если не говорим тебе<br />

всего, что мы знаем о Нём как абсолютно совершенную истину.<br />

11. Ты уже можешь представить себе, что за Ним стоит нечто чрезвычайное.<br />

В чём состоит это чрезвычайное, ты вскоре легко и самостоятельно<br />

узнаешь, если будешь, как я уже сказал тебе, внимательна ко всему, что<br />

Он говорит и что делает. И я уже сейчас обращаю твоё внимание на эти<br />

сосуды на нашем столе, к<strong>от</strong>орые Он с<strong>от</strong>ворил только Своей Волей. Ты<br />

была сейчас свидетельницей того, как Он вызвал к существованию из<br />

воздуха во время Его заявления о чудесах те оба зол<strong>от</strong>ых бокала, к<strong>от</strong>орые<br />

стоят перед Ним и абсолютно похожи на те, к<strong>от</strong>орые принёс владелец<br />

дома Лазарь. Он только что рассказал, как вызвал их к существованию т<strong>от</strong><br />

юноша, к<strong>от</strong>орый ест и пьёт сейчас за тем маленьким столом с Лазарем тем<br />

же способом, как это совершил здесь Т<strong>от</strong> великолепный Человек. Если ты<br />

это слышала и видела, то иди к своим родителям и брату и пролей им свет<br />

о <strong>Том</strong> великолепном Человеке, как Он осуществляет и такие<br />

чрезвычайные вещи“.<br />

12. И сказала еврейка: „Да, да, ты говоришь совершенно верно; но в этом как<br />

раз и состоит для нас четверых настоящий крючок, через к<strong>от</strong>орый мы не в<br />

состоянии перепрыгнуть. Ведь даже для большого пророка Он говорит<br />

очень ясно, показывает и совершает неслыханно чрезвычайные дела. Вам,<br />

римлянам, легко говорить; ибо вы рассматриваете этого чрезвычайного<br />

Человека в качестве Бога, принимаете и почитаете Его, как такового, и<br />

можете поклоняться Ему. Но не так у нас, евреев; ибо мы верим в<br />

единственного Бога, К<strong>от</strong>орого никто не может увидеть и остаться живым.<br />

Мудрость этого великолепного Человека и Его дела превосходят,<br />

конечно, все прежние понятия людей; поэтому Он должен иметь в Себе<br />

чисто Божественного Духа. И всё же мы, евреи, не можем принять Его как<br />

Бога! - Что ты скажешь на это?“<br />

Глава 23<br />

1. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Да, моя дорогая дочь Иерусалима, на такой твой<br />

<strong>от</strong>зыв пока не слишком много можно возразить; но пройдёт ещё один час,

и ты будешь совсем иначе судить и говорить об этом великолепном<br />

Человеке.<br />

2. Скажи всё-таки, как еврейка, ты когда-нибудь слышала о еврейском<br />

Мессии, К<strong>от</strong>орый должен прийти, чтобы освободить народ из железных<br />

рук тирании прегрешения, грозящему сейчас всему миру вечным<br />

уничтожением? Может ли как раз эт<strong>от</strong> великолепный Человек быть<br />

предсказанным Мессией для евреев и в то же время для всех людей на<br />

всей Земле? - Что ты думаешь об этом?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветила еврейка: „О друг, такое предсказание звучит, конечно, очень<br />

утешительно. И всё же все наши предсказания настолько запутанны, что<br />

не всё в них понимают, во-первых, даже священники и, во-вторых, много<br />

меньше мы, дилетанты! В предсказаниях пророков всё сказано настолько<br />

неопределённо, что никто не может стать <strong>от</strong> них умнее и понять, когда<br />

эт<strong>от</strong> Мессия придёт, как Он выглядит, какими качествами обладает, и по<br />

каким признакам Его можно легко узнать.<br />

4. Сначала Он – дитя, в другой раз - ягнёнок, лев Иудеи, п<strong>от</strong>ом высокий<br />

священник <strong>от</strong> вечности, а после мудрого Мельхиседека - п<strong>от</strong>омок Давида,<br />

еврейского царя. Его предсказывали под различными именами и<br />

значениями; так что никак нельзя сориентироваться, когда Он придёт к<br />

нам, евреям, в эт<strong>от</strong> мир, в какой человеческой форме, в каком виде и в<br />

какой славе.<br />

5. Впрочем, у меня ровным счётом нет ничего, поистине, пр<strong>от</strong>ив, если как<br />

раз эт<strong>от</strong> великолепный Человек и есть настоящий Мессия. Только я не<br />

понимаю, что как раз наши священники, к<strong>от</strong>орые должны всё-таки быть<br />

ближе к народу, к<strong>от</strong>орый им сначала верил, кажется, совсем не заб<strong>от</strong>ятся<br />

о настоящем Мессии! Ведь Он был с тобой внизу у больших городских<br />

вор<strong>от</strong>, когда ты спорил с высоким священником из храма из-за моего<br />

брата. И см<strong>от</strong>ри, он, кажется, совсем не признал Его! Как это всё-таки?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Как ты знаешь сама, храмовники слишком сильно<br />

господствуют, они корыстолюбивы и для них ничто не имеет какого-то<br />

смысла, кроме своего земного процветания всякого рода и вида. Для того<br />

чтобы достичь этого, храмовники нашли своё убежище во всевозможной<br />

лжи и мошенничестве. И, как я сам убедился, они - враги всякой правды и<br />

всего истинного. Имя Моисея и других пророков, у них, конечно,

пожалуй, на устах; но их учение и законы они презирают и, вместо<br />

Моисея и других пророков, дают народу свои злые и эгоистичные уставы.<br />

Они мучают народ, взвалив на него разные ненужные грузы, и<br />

притесняют его в духовном плане и физически.<br />

<strong>7.</strong> А наш великолепный Человек - это Любовь, Истина и наивысшая<br />

Мудрость. Он свидетельствует о большой подлости фарисеев, к<strong>от</strong>орые<br />

представляют себя народу как священники и книжники, как служителей<br />

Бога, К<strong>от</strong>орому они не верят, но К<strong>от</strong>орого совсем не х<strong>от</strong>ят знать. Они<br />

заставляют народ почитать их и прямо-таки поклоняться им; поэтому они<br />

не принимают Его и ничего не х<strong>от</strong>ят слышать о Нём и знать то, что лежит<br />

слишком <strong>от</strong>крытым.<br />

8. Несколько дней назад сразу после моего прибытия сюда Я сам убедился в<br />

том, как они х<strong>от</strong>ели побить Его камнями, когда Он учил в храме, ибо Он<br />

проповедовал полную правду. Когда ты сейчас знаешь это, ты можешь<br />

увидеть и причину того, почему ваши священники не х<strong>от</strong>ят принимать<br />

этого великолепного Человека как предсказанного Мессию и Спасителя<br />

мира, что ничего не составляет для главного дела. Принимают Его ваши<br />

храмовники или нет, Он, тем не менее, остаётся Тем, Кто Он есть в<br />

полной истине. - Понимаешь ли ты теперь, моя милая дочь, это?“<br />

9. И <strong>от</strong>ветила еврейка: „О, да, это я теперь уже очень хорошо понимаю! Ты<br />

говоришь совершенно верно! Если к ним сейчас спустятся очевидным<br />

образом со светлых Небес Моисей и Илия, покажут им их большие<br />

гнусности и призовут их к настоящему наказанию, если они приведут их<br />

сюда и покажут им, что эт<strong>от</strong> великолепный Человек есть предсказанный и<br />

пришедший Мессия, - то они даже не подумают об этих самых больших<br />

пророках, а будут злословить о них и преследовать их! О, это для нас<br />

известное дело! А теперь мы остановим нашу беседу; ибо я вижу, что<br />

кто-то другой хочет что-то сказать; и великолепный Человек, кажется,<br />

тоже что-то имеет сказать; и мы должны обратить на это внимание!“<br />

Глава 24<br />

1. Тут Я махнул Рафаэлю, чтобы он доставил со<strong>от</strong>ветствующую одежду

еврейке, её брату и её родителям.<br />

2. На это Рафаэля быстро пошёл за стол к четверым и спросил у них: „Что у<br />

вас дома есть из одежды?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветила еврейка: „О самый дорогой, небесно прекрасный и<br />

могущественный служитель того великолепного Человека! Ты и без того<br />

знаешь, как совсем плохи уже давно наши дела с одеждой, и, поистине,<br />

без нашей на то вины. Поэтому я думаю, что мы можем оставить твой<br />

благосклонный вопрос без <strong>от</strong>вета; да я и без того уже сообщила тебе, как<br />

идут дела с нашей одеждой. Иди и убедись!“<br />

4. И сказал Рафаэль: „Поэтому я и не спрашиваю тебя, ибо, несомненно,<br />

знаю ваш гардероб в вашей гостиной. Но я знаю ещё кое-что, о чём ты<br />

х<strong>от</strong>ела бы умолчать из-за своего чувства собственного достоинства.<br />

См<strong>от</strong>ри, у нас невозможно никакое умалчивание, ибо мы точно знаем обо<br />

всём вокруг. Из любви к своим родителям и к брату ты <strong>от</strong>дала свою<br />

хорошую и даже очень ценную одежду греку, владельцу ломбарда, за 100<br />

грошей на 1 год и имеешь залоговое свидетельство. И см<strong>от</strong>ри, об этом ты<br />

как раз не говоришь мне! Если бы у тебя была сейчас та одежда, ты была<br />

бы довольна? О твоих родителях и твоём брате здесь позаб<strong>от</strong>ятся!“<br />

5. Тут молодая еврейка перевела дух и через нек<strong>от</strong>орое время сказала: „Да,<br />

да, ты сказал, конечно, полную правду, но какая мне <strong>от</strong> этого польза? Та<br />

хорошая одежда была подарком богатого родственника, к<strong>от</strong>орый, к<br />

сожалению, умер и не смог предоставить нам следующую поддержку.<br />

Ещё в годы его жизни мне была подарена та одежда, а также наследство,<br />

к<strong>от</strong>орое помогало нам всем. Всё остальное наследовали его 3 сына,<br />

к<strong>от</strong>орые очень жёсткие люди и не х<strong>от</strong>ят см<strong>от</strong>реть на нищих.<br />

6. Сама я никогда бы не носила ту ценную одежду; ибо, во-первых, такую<br />

одежду не подобает носить бедной девочке, а во-вторых, она была бы<br />

слишком велика мне. И наша большая нужда показала мне другой выход.<br />

Поскольку я не х<strong>от</strong>ела продавать её из-за памяти, то я <strong>от</strong>дала её с мыслью,<br />

что через год, возможно, смогу вернуть её. Но при нашем растущем<br />

бедствии, вопреки залоговому свидетельству в моих руках, я уже никогда<br />

не смогу вернуть её. Поэтому я ничего не говорила об этом.<br />

Обстоятельства принудили меня к тому, чтобы нигде не упоминать об<br />

этом. Теперь, наилучший молодой друг, ты уже всё знаешь и

спрашиваешь у себя, что тут делать!“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил ангел с приветливым выражением лица: „Хочу вызвать кое-что!<br />

Всё, что я сделаю для тебя, моя дорогая сестра в Господе Боге, не<br />

составляет мне много неудобств, поэтому я буду действовать. Ты хочешь<br />

этого?“<br />

8. И сказала еврейка: „Да, это было бы действительно хорошо. Но,<br />

во-первых, у меня нет здесь залогового свидетельства; во-вторых, грек<br />

живёт очень далеко <strong>от</strong>сюда и только однажды все луны пребывает в<br />

Иерусалиме, улаживает там свои дела, а п<strong>от</strong>ом опять двигается домой,<br />

возможно, в Сидон. Сейчас он может быть здесь в Иерусалиме, чего я не<br />

могу знать; ибо он прибывает в Иерусалим, несомненно, только к Пасхе и<br />

улаживает свои дела“.<br />

9. И сказал Рафаэль: „Это ничего не меняет! Поскольку это устраивает тебя,<br />

то я вскоре найду твоё залоговое свидетельство, заберу у грека твою<br />

одежду и доставлю её тебе. Как скоро ты х<strong>от</strong>ела бы получить её?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветила еврейка: „О самый очаровательный друг, если ты будешь это<br />

делать естественным путём, то тебе понадобится несколько дней, чтобы<br />

уладить это дело с греком. Но поскольку тебе возможно совершение чуда,<br />

то ты, вероятно, сможешь осуществить что-то в этом роде за более<br />

кор<strong>от</strong>кое время!“<br />

11. И сказал на это Рафаэль: „Да, тогда считай мгновения, в к<strong>от</strong>орых я буду<br />

нуждаться для того, чтобы принести тебе сначала твоё залоговое<br />

свидетельство! Ты начала считать мгновения?“<br />

12. И <strong>от</strong>ветила еврейка: „Как я могу, если ты всё ещё находишься здесь?“<br />

13. И сказал Рафаэль, улыбаясь: „Однако я уже исчезал, и твоё залоговое<br />

свидетельство в моих руках. Посм<strong>от</strong>ри: это – оно?“<br />

14. Тут все в наивысшем градусе удивились такой неслыханной быстр<strong>от</strong>е. И<br />

Агрикола и другие римляне сказали: „Но, друг, ты не <strong>от</strong>сутствовал ни<br />

мгновения! Как такое тебе возможно? Ты, вероятно, уже давно взял это<br />

залоговое свидетельство, когда ты забирал эту семью в их квартире,<br />

чтобы сейчас дать ему полезный ход? Ведь нельзя даже предположить,<br />

что ты в самое кор<strong>от</strong>кое мгновение смог сходить туда и обратно!?“

15. И сказал Рафаэль: „В этом материальном мире и для людей невозможно<br />

многое, что возможно для Бога и в Его власти! Из уст этой еврейки ты<br />

знаешь, что т<strong>от</strong> грек, к<strong>от</strong>орый взял у неё одежду под залог в 100 грошей,<br />

сейчас находится здесь и занимается своими делами. Его деловая лавка<br />

находится в 2 часах дороги вне города в направлении к Вифлеему. И я<br />

сейчас так же быстро достану этой бедняжке одежду, как я достал ей это<br />

залоговое свидетельство; и ты тогда не сможешь сказать, что я ещё<br />

раньше забрал её одежду. Теперь считай мгновения, к<strong>от</strong>орые мне<br />

необходимы для этой раб<strong>от</strong>ы! Считаешь?“<br />

16. И сказал Агрикола: „Как я могу считать их, если ты ещё не удалился<br />

<strong>от</strong>сюда?“<br />

1<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Тогда взгляни! Там рядом с дверью, завёрнутая в<br />

платок, находится уже вызванная одежда этой бедной еврейки. Пусть она<br />

осм<strong>от</strong>рит её и скажет вам, её ли это хорошо известная одежда!“<br />

18. Еврейка т<strong>от</strong>час поднялась, с большим удивлением осм<strong>от</strong>рела одежду и<br />

немедленно узнала её.<br />

19. И тут еврейка посм<strong>от</strong>рела на свою мать, ещё хуже одетую, и сказала<br />

Рафаэлю: „Послушай, мой чудеснейший молодой друг, я совсем не<br />

спрашиваю тебя о том, как тебе возможно внезапно достать эту одежду,<br />

к<strong>от</strong>орая чрезмерно хороша и для меня, и для моей матери! Поэтому я<br />

<strong>от</strong>даю одежду ей, чтобы она полностью оделась. А я возьму её одежду,<br />

к<strong>от</strong>орая сейчас на ней, чтобы покрывать моё тело до тех пор, пока<br />

добр<strong>от</strong>ой этого могущественного римлянина не приобрету лучшую<br />

одежду. Позвольте мне с матерью пройти в одинокую комнату, где мы<br />

сможем переодеться!<br />

20. Но сначала я хочу спросить у тебя, поистине, непонятно удивительный<br />

могущественный юноша, можно ли считать эти ценные вещи чистыми,<br />

если они долго находились в руках язычника, к<strong>от</strong>орые нечисты перед<br />

нами, евреями. Я не х<strong>от</strong>ела бы х<strong>от</strong>ь на 1 день надевать на тело моей<br />

матери даже лучшую одежду, если она может быть нечистой “.<br />

21. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Дитя моё, что бы ты не сделала с этой одеждой,<br />

будет благ<strong>от</strong>ворно действовать! Поступай по своему сердцу, и это<br />

принесёт тебе добрые плоды! Ты не должна заб<strong>от</strong>иться о чист<strong>от</strong>е одежды;

ибо то, что находилось в моих руках, абсолютно чисто. Лазарь уже<br />

предоставил тебе и твоей матери комнату, где вы можете переодеться“.<br />

22. На этом обе поблагодарили, взяли одежду, и Лазарь тут же увёл их в<br />

маленькую комнату, где они могли переодеться.<br />

23. Как только мать была превосходно одета, дочь взяла у неё уже сильно<br />

повреждённую одежду и с большой радостью за радость хорошо одетой<br />

матери переоделась и не обращала внимания на то, что сама она была<br />

очень скудно одета.<br />

24. Когда обе снова пришли к нам в столовую, см<strong>от</strong>ри, дочь была одета так<br />

же превосходно, как её мать. Она начала очень сильно удивляться тому,<br />

что была одета так же превосходно, как её мать. Но ещё больше было её<br />

удивление, когда она встретила за столом римлян одетых в праздничные<br />

одежды <strong>от</strong>ца и брата.<br />

Глава 25<br />

1. Только тут внутри дочери начал всходить более светлый свет обо Мне.<br />

Так что она приблизилась с матерью ко Мне и сказала: „О Господи и<br />

Учитель, моё сердце говорит мне, что только Тебе возможно такое и без<br />

Твоей на то Воли невозможно никому: ни пророку, ни ангелу. Такое<br />

возможно только Богу, и поэтому Ты - Бог! Поэтому только Тебе всё наше<br />

уважение и вся наша любовь, и только Тебе вся наша жизнь! Только Тебе<br />

вся слава и вся хвала!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Кто верит и действует по Моему Слову, т<strong>от</strong> спасётся! Вы<br />

сейчас поверили и говорите, что Я – Бог. Но если бы вы не видели чудес,<br />

то вы бы не поверили и не говорили бы, что Я - Бог. Да, как это всё-таки<br />

случилось?<br />

3. См<strong>от</strong>рите, это пришло к вам, ведь вы до сих пор не ведали никакой<br />

правды; и не могло этого быть, ибо вы никогда не слышали правду! И Я<br />

говорю вам сейчас: вам всем нужна сейчас чистая истина; ибо только она<br />

может сделать вас совершенно свободными телом и душой. Телом,

п<strong>от</strong>ому что истина скажет вам, почему вам дано тело, а душой, п<strong>от</strong>ому<br />

что как раз истина будет говорить с вами в самой душе, что она нужна для<br />

самой полной свободы и вечной самостоятельности!<br />

4. Да, Моя бедная милая дочь, Я бы, поистине, не сказал тебе этого, если бы<br />

не знал, что ты - совершенно особенно благовоспитанное дитя. И Я скажу<br />

тебе, что у Меня есть люди, к<strong>от</strong>орые иногда настойчивы в своём лучшем<br />

распознавании; и они лучше, чем те, кто после немногих чудес и<br />

доказательств часто быстро сгибается, как тростник во время шторма, и<br />

уходит, что, очевидно, доказывает, что они как раз не обладают<br />

особенной внутренней силой. А кто не обладает ей и не может своим<br />

разумом вынести доброе заключение, т<strong>от</strong> искусен в Царстве Божием так<br />

же мало, как т<strong>от</strong>, кто вспахивает акр земли и при этом постоянно см<strong>от</strong>рит<br />

назад.<br />

5. И см<strong>от</strong>ри, милое дитя, так идут дела и с тобой! Прежде ты, конечно,<br />

признавала Меня за Бога, к чему тебя вынуждали чудеса и Моя мудрость;<br />

но ты в то же самое мгновение <strong>от</strong>вергала Бога Авраама, Исаака и Иакова.<br />

Ты думала: «Кто может говорить так мудро и совершать такие<br />

непонятные чудеса, т<strong>от</strong> - Бог!» Но сейчас ты тайно в сердце своём<br />

сожалеешь, что произнесла это; ибо тебе тут же пришли на память законы<br />

Моисея. И теперь ты боишься, что ты забудешь старого Иегову и только<br />

Мне, настоящему Богу, сможешь <strong>от</strong>давать честь. См<strong>от</strong>ри, это и значит,<br />

класть руку на плуг и при этом см<strong>от</strong>реть назад!<br />

6. Если ты будешь рассматривать Меня как Бога, то ты должна<br />

рассматривать Меня в качестве Бога хорошо заметным и не представлять,<br />

наряду со Мной, другого Бога. Ведь если ты признаёшь Меня сейчас<br />

Богом, но при этом думаешь о старом Боге и поэтому боишься Его, ибо<br />

думаешь, что, вследствие этого, согрешаешь по закону Моисея, - то такое<br />

признание тобою Меня – тщеславное. И ты, вследствие этого, не на много<br />

лучше, чем язычница, к<strong>от</strong>орая верит в Бога Моисея, но при этом верит<br />

также в Юпитера, в Аполлона, в Меркурия и ещё во многих других богов.<br />

<strong>7.</strong> См<strong>от</strong>ри, когда ты подошла ко Мне, ты думала, что Я - один из<br />

упомянутых языческих богов, и из-за того высокого римлянина <strong>от</strong>дала<br />

Мне честь! Но ты тут же упомянула о Боге Моисея, К<strong>от</strong>орый сказал: «Ты<br />

должен верить только в Бога и, наряду со Мной, не иметь чужих богов!»

Тебя одолело раскаяние за громкое высказывание; и см<strong>от</strong>ри, это было,<br />

очевидно, не действительное признание! Ведь если ты веришь в Бога<br />

Авраама, Исаака и Иакова, то ты не можешь приветствовать Меня как<br />

Бога. Если ты серьёзно считаешь, что Я - Бог, то ты должна забыть<br />

старого Бога; ибо может быть только один Бог, а не два или несколько<br />

богов, словно это только бесконечное пространство и только вечное<br />

временное движение, в к<strong>от</strong>ором всё и происходит.<br />

8. Если ты бы могла подумать, что Я и старый Бог - одно и то же, х<strong>от</strong>я<br />

написано, что никто не может увидеть Бога и остаться живым, то твоя<br />

совесть, по крайней мере, оставалась бы спокойнее, и твой страх перед<br />

старым Богом был бы минимальным! – Скажи Мне, что ты сейчас будешь<br />

делать!“<br />

Глава 26<br />

1. Девушка довольно долго размышляла, что ей всё-таки сказать на это; ибо<br />

она чувствовала себя обеспокоенной.<br />

2. Ей решила помочь выйти из затруднительного положения мать. И она<br />

сказала дочери: «Дитя, что ты так боязливо размышляешь и не знаешь,<br />

что сказать? Видел ли кто-то прежде старого Бога Авраама, Исаака и<br />

Иакова? Никто не знает об этом, знает о Нём только из написанных<br />

известными людьми Писаний или слышали <strong>от</strong> священников. Но<br />

священники, к<strong>от</strong>орые больше всех должны знать старого Бога и наиболее<br />

усердно во всём следовать Его указаниям, делают как раз<br />

пр<strong>от</strong>ивоположное. Они ведут себя перед каждым мыслящим человеком<br />

как незнающие и даже доказывают, что старый Бог евреев – это такой же<br />

придуманный бог, как все языческие боги, к<strong>от</strong>орых в это время никто<br />

никогда не видел. Однако мы видим этого Бога, слышим Его мудрые речи<br />

и любуемся Его чрезвычайными, только полному всевластия Богу<br />

возможными действиями. Что может удерживать нас и дальше, чтобы мы<br />

признали Его настоящим Богом и только Ему <strong>от</strong>давали всю честь?!“<br />

3. И <strong>от</strong>ветила на это дочь: „Да, да, мать, это было бы совершенно верно,<br />

конечно, если бы мы могли с самой большой определённостью

утверждать, что никогда не было Моисея, не было пророков и не было<br />

Писаний Моисея, что это не что иное, как поэзия тех же самых фарисеев.<br />

Ведь как можно доказывать это, когда известно, что были Моисей и<br />

другие пророки, что они записали много исключительно хороших и<br />

правдивых вещей, к<strong>от</strong>орые никогда, по моим сведениям, не были очень<br />

неприятны фарисеям. Если это хорошо известно, то как мы можем<br />

предполагать, что их не было, и что следующие друг за другом фарисеи<br />

составили так называемое Святое Писание под разными выдуманными<br />

именами. Очевидно, что его писали вдохновенные люди <strong>от</strong> Бога, даже<br />

если тех вдохновенных приходящих <strong>от</strong> Бога людей никогда не видели! И<br />

это, поистине, очень рискованная вещь - признавать человека по его<br />

речам и, конечно, максимально чудесным действиям сразу как Бога и<br />

расхваливать.<br />

4. Я неожиданно в иллюзии большой слеп<strong>от</strong>ы моего сердца даже не учла,<br />

что могла поклоняться двум богам. Однако великолепный Человек<br />

поставил меня на правое место, когда ясно и понятно дал мне знать, что<br />

Он - как раз не Бог, а только большой вдохновлённый Богом пророк; и<br />

большего мы не требуем.<br />

5. Разве мы не знаем, что прежде чем прийти Мессии, должен прийти Илия?!<br />

И я так же безумна, как ты, мать; и это нелегко признать. Поэтому я<br />

сейчас говорю, что этим великолепным Человеком является Илия, и т<strong>от</strong><br />

прелестный мальчик его учеником Элизойсом. И <strong>от</strong>ныне нам, поистине,<br />

уже недолго осталось ждать великого Мессию!<br />

6. Таково сейчас моё представление. И поскольку эт<strong>от</strong> великолепный,<br />

мудрый и творящий чудеса Человек, что в вере я - тростник, то я хочу<br />

показать ему самую настойчивую пр<strong>от</strong>ивоположность Его мнению.<br />

Поскольку в мире не всё зол<strong>от</strong>о, что блестит, как будто это и есть зол<strong>от</strong>о,<br />

то я тоже хочу показать, что не всё, что на вид выглядит слабым, как раз<br />

совсем не так слабо.<br />

<strong>7.</strong> Есть только один Бог; а пророков может быть много; и к ним я причисляю<br />

теперь и этого великолепного Человека. И поэтому я сейчас думаю, что я<br />

дала тебе и этому великолепному Человеку определённо лучший <strong>от</strong>вет на<br />

Его вопрос ко мне. Его замечание о Боге Авраама, Исаака и Иакова было<br />

для меня очень хорошим. И я как раз, благодаря этому замечанию,

почувствовала себя призванной и должна выразить Ему в наивысшем<br />

градусе всю благодарность за оказанные нам благодеяния. А является ли<br />

Он предсказанным Мессией, мы не заставим себя ещё долго и красиво<br />

ждать! О, я – не слабый тростник!“<br />

8. Тут мать призвала свою дочь к тому, чтобы та не упрямилась так<br />

тщеславно.<br />

9. И <strong>от</strong>ветила дочь:„ Я не менее озабочена, чем тщеславна. Я обратила<br />

внимание на Учение этого великолепного Человека и большого Учителя и<br />

<strong>от</strong> всего сердца благодарна Ему за огромные благодеяния, к<strong>от</strong>орые Он<br />

оказал нам. Что я и все мы можем ещё сделать? Однако я не могу<br />

рассматривать этого великолепного Учителя как настоящего Мессию и<br />

Спасителя людей. Ибо с нек<strong>от</strong>орой точки зрения Он, как и каждый<br />

большой, а также по обстоятельствам каждый маленький пророк,<br />

проливает свет на всю ночь жизни утопающим людям и поднимает их из<br />

тины чувственности в более чистую духовную и полную правды жизнь. И<br />

это действует, как я замечаю теперь, очень хорошо. Эт<strong>от</strong> Человек в<br />

полной мере обладает, поистине, Божественной силой и властью и<br />

поэтому может, как настоящий Мессия, информировать людей.<br />

10. С таким моим заключением о Нём я едва ли могу находиться в большом<br />

безумии; ибо я сужу сейчас по тому, что я видела и слышала <strong>от</strong> Него<br />

Самого. Вероятно, это дело может вести себя и совсем иначе, что мы не<br />

можем знать. И мы едва ли можем ошибаться, если принимаем сейчас<br />

только то, что мы можем видеть. Дух Божий, сила и милость руководят<br />

Им на благо всех людей!“<br />

11. И сказала мать: „Моя дорогая дочь, ты у меня была бы много лучше,<br />

если бы не была так страшно рассудительна! Старый рабби за 2 года<br />

полностью забил твою голову всевозможными знаниями, какие только<br />

может знать человек в этом мире; и ты всё лучше знаешь, чем мы, твои<br />

родители. Из-за этого ты иногда бываешь невыносимый; и сейчас я вижу,<br />

что ты стала уже пр<strong>от</strong>ивной и этому великому Учителю! Поэтому я<br />

считаю, что нам надо мы попросить у него прощения и удалиться на наши<br />

места!“<br />

12. И Я сказал тут: „О, в этом нет никакой необходимости; ибо Я ещё не<br />

смог поговорить с дочерью Гелией, ибо только ты, как мать, общалась с

нею! Передай теперь прекрасной Гелии возможность пообщаться со<br />

Мной, чтобы она, как разбуженная дева сама в себе, а также многие<br />

другие, с кем она придёт в движение после познания самой полной<br />

правды, узнала, с Кем она имеет дело Моём лице. Ибо до сих пор она ещё<br />

ничего не знает и ещё меньше ты, как её мать! Поэтому ты, мать, скажешь<br />

только тогда, когда Я попрошу тебя об этом!“<br />

13. Тут мать больше ничего не говорила, только попросила Меня о том,<br />

чтобы она могла оставаться в Моей близости, что Я и разрешил ей.<br />

Глава 27<br />

1. На этом Я снова обратился к Гелии и сказал ей: „Послушай теперь,<br />

светлая Гелия! Прежде ты сказала, что Я могу так же хорошо быть<br />

Мессией как большой пророк, а также как каждый другой большой, а<br />

также маленький пророк. Ибо, по твоему достойному внимания<br />

заключению, каждый человек, к<strong>от</strong>орый светом полной правды<br />

освобождает людей <strong>от</strong> тёмной тины лжи, обмана и мрачного суеверия, -<br />

Мессия и Спаситель. И поскольку Я делаю как раз это, то поэтому Я –<br />

поистине, Мессия людей, к<strong>от</strong>орые слушают Меня и обращают внимание<br />

на Моё Учение. Это очень хорошее заключение молодой еврейки,<br />

осведомлённой старым и честным рабби. Только то, что касается твоей<br />

веры в Бога, то ты остаёшься, и со всем правом, со старым Богом<br />

Авраама, Исаака и Иакова.<br />

2. Но Я должен обратить твоё внимание на несколько мест из пророков,<br />

к<strong>от</strong>орые говорят как раз обо Мне. Из этого ты легче и более чисто<br />

сориентируешься, чем это было до сих пор. См<strong>от</strong>ри, об этом сказано в том<br />

числе у Исайи:<br />

3. «Се, Дева во чреве примет, и родит Сына, и нарекут Ему имя: Еммануил<br />

(Бога с нами)» (Jes.7,14).<br />

4. «Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и<br />

нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь<br />

мира». (Jes.9,5)

5. «И скажут в т<strong>от</strong> день: в<strong>от</strong> Он, Бог наш! На него мы уповали, и Он спас<br />

нас! Сей есть Господь; на него мы уповали; возрадуемся и возвеселимся<br />

во спасении Его!» (Jes.25,9)<br />

6. Глаз вопиющего в пустыне: приг<strong>от</strong>овьте путь Господу, прямыми сделайте<br />

в степи стези Богу нашему! … И явится слава Господня, и узрит всякая<br />

пл<strong>от</strong>ь спасение Божие!» (Jes.40,3.5)<br />

<strong>7.</strong> «В<strong>от</strong> Господь грядёт с силою, мышца Его со властию. Награда Его с Ним<br />

и воздаяние Его перед лицеем Его. Как пастырь, Он будет пасти стадо<br />

Своё». (Jes.40,10.11)<br />

8. « И так говорит Господь: Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо в<strong>от</strong>, Я<br />

приду и поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал<br />

Меня к тебе». (Sach.2, 8, 10)<br />

9. «Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать тебя за руку, и<br />

поставлю Тебя в завет для народа. А Господь, это – Моё имя, и не дам<br />

славы Моей иному и хвалы Моей истуканам». (Jes.42,6.8)<br />

10. «В<strong>от</strong> наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль<br />

праведную, и воцарится Царь и будет поступать мудро, и будет<br />

производить суд и правду!.. И в<strong>от</strong> имя Его: «Господь – оправдание наше».<br />

(Jer.23,5.6)“<br />

11. См<strong>от</strong>ри, Моя Гелия, что пророки говорили обо Мне в старое и даже в<br />

недавнее время! Креститель и проповедник Иоанн был как раз голосом<br />

вопиющего в пустыне, к<strong>от</strong>орый г<strong>от</strong>овил Мне путь и говорил обо Мне:<br />

См<strong>от</strong>рите, пришёл агнец Божий, к<strong>от</strong>орый примет на Себя прегрешения<br />

этого мира!»<br />

12. Поскольку ты думаешь, что перед Мессией должен прийти Илия и<br />

приг<strong>от</strong>овить всех к прибытию Мессии, то есть Господа, то Я скажу тебе:<br />

Илия уже приходил как раз в том Иоанне, а теперь Я Сам пришёл. Я<br />

пришёл к Моим собственным, но они не узнали Меня! - Как тебе нравится<br />

это дело?“<br />

Глава 28

1. И <strong>от</strong>ветила Гелия: „Господи и Учитель, мне стыдно <strong>от</strong> того, что Ты сейчас<br />

поведал мне! Если Ты – определённо Т<strong>от</strong>, о Ком предсказали пророки, то<br />

что мы, бедные грешники, должны теперь делать пред Тобою, о<br />

Господи?“<br />

2. И Я сказал: „Не что иное, как слушать Моё Учение и жить по нему,<br />

любить Бога превыше всего и ближнего своего, как самого себя.<br />

Вследствие этого, вы разбудите в себе всех 7 духов Божьих и достигнете<br />

вечной жизни, как Я уже объяснил вам прежде. - Довольна ли ты этим?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветила Гелия: „О Господи, о Иегова, кто может быть не доволен этим,<br />

кто не последует Твоему Учению и Твоим полным любви заповедям?!<br />

Только спрашивается, тем не менее, не заменяешь ли Ты, о Господи,<br />

этими двумя заповедями любви 10 законов и пророков. Ведь Ты говорил,<br />

что в этих двух заповедях содержится весь закон Моисея и все пророки“.<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „Моя дорогая Гелия, как ты можешь спрашивать об этом?<br />

Если весь закон Моисея и все пророки содержатся в двух заповедях<br />

Любви, то как можно заменить? См<strong>от</strong>ри, когда седьмой дух в человеке,<br />

как Я уже объяснял вам, пронижет в нём шесть предыдущих, наполнит их<br />

и примет всех в себя, тогда верная любовь к Богу и к ближнему наполнит<br />

все законы Моисея и все инструкции и призывы пророков!<br />

5. Если Моисей говорит: «Ты должен верить только в одного Бога и не<br />

иметь чужих и недействительных языческих богов, наряду с истинным<br />

Богом!», то ты, если ты любишь Бога превыше всего, исполняешь эт<strong>от</strong><br />

первый завет Моисея более чем совершенно. Как ты могла любить Бога<br />

превыше всего, если ты раньше сомневалась, что это, поистине, - Он?!<br />

Если ты своей большой любовью к Нему живо показываешь больше, чем<br />

дневное светило, что ты веришь в Бога, то можешь ли ты в своей большой<br />

любви к Нему оскорблять и осквернять Его имя? – Конечно, нет! Ведь то,<br />

что человек любит в наивысшем градусе, он уважает превыше всего.<br />

Пр<strong>от</strong>ив каждого, кто решится осквернить любимое, он очень серьёзно<br />

выступит. Разве не возмутит тебя сильно, если кто-то оскорбит твоего<br />

<strong>от</strong>ца? Если ты любишь теперь Бога превыше всего, сможешь ли ты<br />

когда-нибудь осквернить Его имя?<br />

6. Если ты сейчас по-настоящему рассм<strong>от</strong>ришь это в себе, то с первого<br />

взгляда поймёшь, что как первый, так и второй законы Моисея

содержатся в одной заповеди Любви к Богу.<br />

<strong>7.</strong> И ты, Моя дорогая Гелия, если ты определённо любишь сейчас Бога и<br />

уважаешь Его превыше всего, то не удалишься ли ты ох<strong>от</strong>но <strong>от</strong> мирского<br />

дневного дела и не займёшься ли предметом своей горячей любви? Да,<br />

несомненно, верно! И см<strong>от</strong>ри, праздник субб<strong>от</strong>ы, к<strong>от</strong>орый ввёл Моисей,<br />

только в этом и состоит как самый верный и самый правый перед Богом!<br />

Мало или совсем ничего не зависит, днём или ночью, думаешь ты о Боге в<br />

любви и спокойствии своего сердца и беседуешь с Ним. См<strong>от</strong>ри, так<br />

третий закон Моисея входит в одну заповедь любви к Богу!<br />

8. Поэтому кто, поистине, любит Бога превыше всего, т<strong>от</strong>, конечно, познаёт<br />

Его и имеет живую веру, <strong>от</strong>даёт Богу всю честь и, конечно, всегда помнит<br />

о Нём. И кто так поступает, т<strong>от</strong> не может совершать пр<strong>от</strong>ив Бога<br />

прегрешений. Может ли невеста, к<strong>от</strong>орая сильно любит своего жениха,<br />

совершить пр<strong>от</strong>ив него какое-нибудь прегрешение? Нет, конечно, так как<br />

в сердце её они стали через любовь полностью едины! Кто любит Бога<br />

превыше всего и стал с Ним единым, т<strong>от</strong> будет так же любить своих<br />

ближних как равноценных детей Бога, и будет с ясным разумом поступать<br />

с ними так, как х<strong>от</strong>ел бы, чтобы поступали с ним“.<br />

Глава 29<br />

1. Господь: „См<strong>от</strong>ри, в четвёртом законе сказано о любви детей к своим<br />

родителям! Родители - это первые ближние своих детей на Земле и очень<br />

любят их. Они – их кормильцы, защитники и воспитатели и поэтому<br />

заслуживают у детей всю любовь и честь.<br />

2. Если вполне воспитанные дети любят и уважают своих родителей, то они<br />

заб<strong>от</strong>ятся о них и делают всё, что приносит родителям радость. Такие<br />

дети г<strong>от</strong>овят себе долгую и здоровую жизнь и лучшее благополучие на<br />

Земле. Дети, к<strong>от</strong>орые любят и уважают своих родителей, будут любить и<br />

уважать также своих братьев и сестёр и будут всегда г<strong>от</strong>овы сделать для<br />

них что-то доброе.<br />

3. Человек, к<strong>от</strong>орый любит и уважает своих родителей, братьев и сестёр,

будет любить и других людей, ибо знает, что все они - дети одного Отца<br />

Небесного. Из первоначальной верной любви к родителям человек<br />

приходит к познанию Бога, самого себя и к познанию ближних своих и<br />

легко проникается пониманием, почему Бог с<strong>от</strong>ворил людей, и чем они<br />

должны стать. Вследствие этого, он всё больше и больше проникается<br />

любовью к Богу и быстрее приходит к завершению своей внутренней,<br />

настоящей духовной жизни.<br />

4. Может ли т<strong>от</strong>, кто любит и уважает своих родителей, братьев и сестёр, а<br />

также другие ближних, совершать пр<strong>от</strong>ив кого-то прегрешения? Я скажу<br />

тебе: нет. Ибо он не будет никому завидовать, не будет никого ненавидеть<br />

и проклинать, не будет никого убивать - ни физически, ни<br />

неприятностями психически. По <strong>от</strong>ношению к каждому он будет вести<br />

себя целомудренно и благонравно, каждому ох<strong>от</strong>но <strong>от</strong>даст своё, никого не<br />

обманет. Когда на пути порядочной жизни он станет мужем или<br />

благовоспитанной девой, он не будет выдвигать ненужные требования к<br />

своей жене или мужу. Из этого ты своим разумом уже очень хорошо<br />

может извлечь, как и каким способом законы Моисея и все пророки<br />

содержатся в двух заповедях любви, и почему они не <strong>от</strong>меняются Мною в<br />

двух заповедях, а требуют полного их исполнения. - Понимаешь ли ты<br />

теперь это?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветила Гелия: «О Господи, мудрейший и добрейший Создатель и<br />

Отец всех людей, только сейчас я поняла законы Моисея! И я должна<br />

<strong>от</strong>крыто признаться перед Тобой, что раньше я никогда не понимала<br />

законы Моисея и ещё меньше изречения и учения других пророков. И чем<br />

чаще я советовалась с моими родителями об этом, тем больше пробелов и<br />

неполн<strong>от</strong>ы я обнаруживала в них, что нередко наталкивало меня на<br />

мысль, что непонятные законы Моисея либо изошли совсем не <strong>от</strong><br />

максимально мудрого Бога, либо более поздняя каста священников<br />

<strong>от</strong>одвинула их и установила для своего лучшего материального<br />

положения человеческую халтуру. Мой старый добрый рабби часто со<br />

мной спорил, когда я на пальцах подтверждала ему видимые недостатки<br />

мозаичного закона. Но сейчас в Твоём объяснении, Господи, законы<br />

Моисея получили совсем другой вид, и каждый может обращаться к ним<br />

надёжно, радостно и легко!“<br />

6. И Я сказал ей с очень приветливым выражением лица: „Да, главный

критик мозаичного закона, что ты находила в нём несовершенное и<br />

недостаточное? Озвучь нам свою критику!“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветила Гелия под общим вниманием всех присутствующих: „О<br />

Господи, что я могу сказать перед Тобой, если Ты знаешь мои мысли<br />

раньше, чем я подумала их? И т<strong>от</strong> всемогущий и всеведущий юноша тоже<br />

точно знает всё, о чём я думаю. Поэтому нет необходимости в громком<br />

объявлении моей критики о мозаичном законе“.<br />

8. И Я сказал: „О, нет, дорогая Гелия, дело выглядит совсем иначе! Я и т<strong>от</strong><br />

юноша, конечно, очень хорошо знаем, в чём заключается твоя критика<br />

мозаичного закона, а также пророков. Но другие, за исключением твоих<br />

родителей и твоего брата, не знают этого и х<strong>от</strong>ели бы знать. Поскольку ты<br />

сама разбудила в них любознательность, то Я прошу тебя, чтобы ты<br />

громко озвучила нам свою критику законов Моисея и нек<strong>от</strong>орых<br />

пророков. Итак, <strong>от</strong>крой свои уста и скажи без утайки всё, что кажется тебе<br />

в законе и в пророках неудовлетворительным, и смело покажи нам все<br />

пробелы!“<br />

Глава 30<br />

1. И сказал Гелия: „Господи, если я не сделаю того, что Ты требуешь <strong>от</strong><br />

меня, то я, конечно, согрешу; поэтому я <strong>от</strong>крыто объявлю найденные<br />

мною в законе и в пророках пробелы и недостатки!<br />

2. См<strong>от</strong>ри, первый и очень значительный недостаток и большой пробел в<br />

законах, как мне кажется, - это четвёртый закон Моисея о любви детей к<br />

своим родителям. Уже слабым и немощным детям приписывается любить<br />

своих родителей, проявлять перед ними послушание и почтение; а на<br />

родителей по <strong>от</strong>ношению к своим детям не возлагается даже близко<br />

никаких обязательств! И такой закон выглядит всё же немного странным,<br />

тем более что часто встречаются родители, дети к<strong>от</strong>орых уже с колыбели<br />

благоразумнее и лучше, чем их глупые и наполненные разными<br />

подлостями родители.<br />

3. По природе своей дети часто бывают добрыми и благородными и могли

бы быть ещё лучше, если бы были такими же их родители. Но дети по<br />

закону Моисея должны строго повиноваться своим глупым и злым<br />

родителям и без какого-либо благоразумного исключения и так же глупо<br />

злиться на них. Поэтому следовало бы и родителей обязать заб<strong>от</strong>иться о<br />

детях и любить их.<br />

4. Обязаны ли по Моисею дети любить своих родителей и почитать их, если<br />

те грабители? Согрешают ли благоразумные невинные дети плохих<br />

родителей, злое поведение и поступки к<strong>от</strong>орых бросаются им в глаза, и им<br />

не нравится оказывать таким родителям любовь и послушание?<br />

Согрешают ли дети, если они покидают таких родителей и ищут случай<br />

перебраться в другие места к лучшим людям, п<strong>от</strong>ому что не х<strong>от</strong>ят из<br />

любви и послушания к родителям становиться ворами, грабителями,<br />

убийцами, лицемерами, мошенниками и лжецами?<br />

5. Если Моисей и пророки даже таким лучшим детям определяют наказание<br />

и считают их нелюбовь и справедливое непослушание злым родителям<br />

прегрешением, - то Моисей и все пророки в 1000 раз глупее и слепее<br />

таких людей, как я. И они своими Писаниями и предсказаниями<br />

Божественной мудрости, поистине, никому не делают особо большой<br />

чести! - Господи, это плохо с моей стороны, если я обсуждаю закон<br />

Моисея и пророков?“<br />

6. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, совсем нет, ибо ты судишь совершенно верно и<br />

правильно! Но, тем не менее, твоя критика не полностью в порядке. Ибо<br />

Моисей, одух<strong>от</strong>ворённый Моим Духом, ясно понимал, что нет<br />

необходимости специально приказывать родителям любить своих детей.<br />

Ведь эта любовь, в нек<strong>от</strong>ором роде инстинктивная, уже и без того в<br />

полной мере вложена Мною в родителей. А в<strong>от</strong> у детей, к<strong>от</strong>орые только<br />

что пришли в школу этой земной жизни, она проявляется не так сильно; и<br />

их надо воспитывать для такой верной любви.<br />

<strong>7.</strong> Каждый человек приходит на эту Землю слабым, без всякого познания и<br />

любви; поэтому он должен расти и развиваться во всей<br />

непринуждённости, как будто он совсем покинут Богом, внешним<br />

обучением, законами и своим добровольным послушанием, чтобы стать<br />

свободным и независимым человеком.<br />

8. И см<strong>от</strong>ри, поэтому обучение и законы должны быть преимущественно

даны детям и не так сильно родителям, к<strong>от</strong>орые когда-то тоже были<br />

детьми и посредством обучения и законов стали независимыми людьми!<br />

9. Что касается обязанностей родителей по <strong>от</strong>ношению к своим детям, то<br />

Моисей и пророки позаб<strong>от</strong>ились об этом в государственных законах,<br />

к<strong>от</strong>орые ты ещё, конечно, не прочитала. И об этом побеспокоились<br />

своевременно; и двое не могут сочетаться браком, если они не покажут<br />

священнику, что они знают государственные законы о браке.<br />

10. И, таким образом, см<strong>от</strong>ри, Моя дорогая Гелия, что твоя критика<br />

<strong>от</strong>носительно четвёртого закона Моисея была как раз не слишком в<br />

правом порядке; и Я теперь устранил пробелы и недостатки. Но ты<br />

продолжай со своей критикой и других законов; а Я п<strong>от</strong>ом скажу тебе, в<br />

какой мере ты права или нет!“<br />

11. И сказала Гелия: „О Господи, почему я и дальше должна продолжать<br />

мою глупую критику? Ведь я теперь очень ясно понимаю, что Ты вновь<br />

во всех деталях покажешь мне, как я неправильно и бездарно судила“.<br />

12. И Я сказал: „Разве это может повредить тебе или кому-то другому? Ведь<br />

Я п<strong>от</strong>ому и пришёл в эт<strong>от</strong> мир, чтобы живым светом правды освободить<br />

вас <strong>от</strong> многих ошибок. Если ты со своими, по-видимому, действительно<br />

обоснованными суждениями о законах и пророках не придёшь к дневному<br />

освещению, то они останутся в тебе и могут чахнуть в твоей душе всю<br />

жизнь. А если ты увидишь свои заблуждения и то, что происходит <strong>от</strong> них,<br />

то в твоём сердце поселится свет вечной правды. Поэтому продолжай<br />

свою речь и критикуй без всякого смущения, и Я снова дам тебе правый<br />

свет! См<strong>от</strong>ри, сейчас это как раз необходимо; ибо многие здесь, как и ты,<br />

уже давно нашли недостатки в Моисее и пророках! Открывай снова свои<br />

прекрасные уста и говори своим ловким языком!“<br />

Глава 31<br />

1. И заговорила Гелия: „О Господи, как и раньше, сейчас я скажу: кто делает<br />

то, чего хочешь Ты, т<strong>от</strong>, поистине, не грешит! Поэтому я беру пятый<br />

закон Moисея и говорю: там написано: «Не убий!» Но я беру здесь только

простой закон и совсем не обращаю пока внимания на то, что говорили и<br />

писали об этом позже Моисей или другие пророки. Ибо Божественный,<br />

поистине, закон следует понимать во всей его возможной прост<strong>от</strong>е, что<br />

может принести пользу каждому благоразумному человеку. Но эт<strong>от</strong> закон<br />

вовсе не содержит этого; поэтому мыслящий человек едва ли может<br />

что-то сказать о нём и утверждать, что это либо человеческое<br />

произведение, либо, например, позднее введён по причине ведения войн.<br />

Поэтому он был в нек<strong>от</strong>ором смысле пропущен людьми.<br />

2. Ты не должен убивать! Во-первых, кто, собственно, эт<strong>от</strong> «ты», к<strong>от</strong>орый не<br />

должен убивать? Можно ли считать, что это касается каждого человека<br />

без различия пола, возраста и состояния или только для мужского пола и<br />

для определенного возраста и для определенного состояния? Во-вторых,<br />

кого или что, собственно, нельзя убивать? Только людей или жив<strong>от</strong>ных<br />

тоже? По моему заключению, ни то, ни другое непонятно.<br />

3. Разве не убивают людей, ведь по указанию Иеговы Иосия разрушил город<br />

Иерихон и убил его народ? Известно, что рукой пророка Илии убиты<br />

идольские священники. А если мы посм<strong>от</strong>рим на царя Давида, человека<br />

по сердцу Бога! Сколько тысяч и с<strong>от</strong>ен тысяч людей были убиты им; и<br />

сколько убивается каждый год! Вопреки категорически очевидному<br />

Божественному закону, разрушены могущественные страны; а у Бога, тем<br />

не менее, есть полное право убивать неугодных Ему людей. Таким<br />

образом, эт<strong>от</strong> закон касается только притеснённых бедолаг. В какой мере<br />

эт<strong>от</strong> закон касается женщин, совсем не стоит определять: хроники<br />

подтверждают, что и женщины вели хозяйство с мечом!<br />

4. Я думаю, что не стоит обсуждения вопрос: должны ли мы, бедные люди,<br />

резать и убивать жив<strong>от</strong>ных. Ведь сама природа учит людей, что они без<br />

различия состояния, пола и возраста должны обороняться <strong>от</strong> многих злых<br />

жив<strong>от</strong>ных на жизнь или смерть, если не х<strong>от</strong>ят быть разорванными дикими<br />

злыми бестиями и стать для них пищей.<br />

5. Ты не должен убивать! Как я могу благ<strong>от</strong>ворно действовать, если на меня<br />

нападёт дикий разбойник, к<strong>от</strong>орый хочет овладеть мною и при этом<br />

определённо убить, а у меня нет ни сил, ни мужества, ни оружия, чтобы<br />

убить его, прежде чем он нанесёт мне смертельный удар? В законе<br />

всё-таки должна быть выражена самооборона, чтобы было сказано: «Ты

не должен убивать, кроме случаев крайней самообороны!» Но нет, об<br />

этом в законе не сказано ни слога! Это звучит очень просто: «Ты не<br />

должен убивать!» Если закон звучит так просто, то где тогда находится<br />

Божественная любовь и мудрость, к<strong>от</strong>орая всё-таки должна знать, при<br />

каких, поистине, максимально досадных <strong>от</strong>ношениях проходит жизнь<br />

людей на этой Земле?<br />

6. Почему всё-таки Бог дал такой закон, а Сам приказал Давиду, чтобы т<strong>от</strong><br />

полностью уничтожил обывателей и моавитов? Почему Юдифь могла<br />

убить Олоферна, и почему я не могу также свободно лишить кого-то<br />

жизни за прегрешение? Кто дал египтянам, грекам и римлянам право<br />

убивать каждого, кто грубо согрешает по их законам?“<br />

<strong>7.</strong> Затем она осм<strong>от</strong>релась, чтобы увидеть лица всех на её критику.<br />

8. Почти все признали её прав<strong>от</strong>у; и один из фарисеев, к<strong>от</strong>орый был<br />

книжником, сказал: „Да, да, с нашими человеческими понятиями<br />

абсолютно неправильно рассматривать это дело. Поскольку основной<br />

закон звучит буквально, несм<strong>от</strong>ря на то, что в книгах Моисея есть<br />

дополнения, то как его можно брать и исполнять. Но и в примитивном<br />

основном законе, чтобы его понимать, должно быть ядро, в к<strong>от</strong>ором<br />

должны быть выражены, по крайней мере, самые необходимые<br />

привходящие обстоятельства. Ведь каждое более позднее и<br />

дополнительное освещение и большее укомплектование данного закона<br />

говорит, что законодатель при подаче основных законов не подумал обо<br />

всём, что он, собственно, х<strong>от</strong>ел данным законом приказать и запретить.<br />

9. Да, с людьми, к<strong>от</strong>орые издают законы, всё понятно; ибо в их мышлении и<br />

желаниях не может быть никакого Божественно светлого завершения.<br />

Поэтому естественно, что к человеческим законам должны быть разные<br />

дополнения и комментарии. Но в, поистине, Божественных законах не<br />

должно быть никаких пробелов, чтобы п<strong>от</strong>ом их надо было дополнять<br />

разными комментариями! Да, у того, кто рассм<strong>от</strong>рит это дело, возникает,<br />

поистине, о мозаичном законе идея, что это либо не чисто Божественный<br />

закон, либо он искажён эгоистичной волей злых людей. Я, конечно, не<br />

хочу этим выносить заключение о законе; я только высказал своё слепое<br />

мнение о нём, как и думал до сих пор“.<br />

10. И Я сказал: „Да, конечно! Ведь если вы обсуждаете Мои законы по

своим человеческим понятиям, то вы, конечно, обнаружите в них пробелы<br />

и недостатки. Если ты любишь своего ближнего, как самого себя, то ты не<br />

будешь ненавидеть его, не нападёшь на него и не причинишь ему вреда. И<br />

если ты так живёшь, то ты не захочешь убить его когда-нибудь ни<br />

физически, ни психически разными неприятностями.<br />

11. «Не убий! Это дано в законе абсолютно верно. Но почему? – П<strong>от</strong>ому что<br />

под словом «убивать» надо понимать действия зависти, косой страсти,<br />

гнева, ненависти и мести, к<strong>от</strong>орые понимаются в человеке с раннего<br />

возраста.<br />

12. «Не убий» - значит: никому не завидуй, не см<strong>от</strong>ри на более счастливых<br />

людей косыми глазами и не загорайся гневом пр<strong>от</strong>ив своих ближних. Ибо<br />

<strong>от</strong> гнева рождается ненависть, <strong>от</strong> ненависти – зло и опустошительная<br />

месть!<br />

13. Написано также: «Месть - Мне, Аз воздам, говорит Господь».<br />

14. Вы, люди, должны во всей любви обращать внимание на себя и служить<br />

друг другу; ибо вы все имеете во Мне Отца и поэтому равны предо Мною!<br />

Вы не должны друг на друга сердиться и злословить друг друга; вы<br />

должны оказывать друг другу честь, а не создавать злую репутацию. Ибо<br />

кто так делает, т<strong>от</strong> убивает душу своего ближнего!<br />

15. И посм<strong>от</strong>рите на всё это кор<strong>от</strong>ко в словах «Не убий!» Первые евреи, а<br />

также во времена Соломона, не иначе понимали эт<strong>от</strong> закон; и сегодня ещё<br />

его понимают, как старые евреи, самаритяне. И если эт<strong>от</strong> закон хорошо<br />

понимать в его основе, то как можно предполагать, что самооборона<br />

пр<strong>от</strong>ив злых людей и даже пр<strong>от</strong>ив диких жив<strong>от</strong>ных этим законом<br />

человеку запрещена?“<br />

16. И сказала Гелия: „Да, Господи, теперь мы, конечно, все это хорошо<br />

видим; ибо Ты объяснил нам теперь всё совершенно ясно. Без Твоего<br />

милостивого объяснения нам было бы нелегко это понять. Почему же<br />

такой комментарий на закон не дал сразу Моисей? Ведь он, как пророк,<br />

должен был предвидеть, что более поздние евреи не поймут простого<br />

образа закона, как его понимали евреи в то время“.<br />

1<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Да, Мой дорогой критик, Моисей, конечно, это понимал;<br />

поэтому он написал и большое количество объяснений на будущее. Но ты

до сих пор ещё не прочитала их.<br />

18. Но твоя критика, тем не менее, очень хорошая; ибо ты установила как раз<br />

те недостатки и пробелы, к<strong>от</strong>орые не несут <strong>от</strong>ветственности за закон, но<br />

тем большую роль играют в вашем познании. И чтобы заполнить эти<br />

недостатки, Я велю тебе критиковать старый мозаичный закон.<br />

19. И поскольку мы уже объяснили пятый закон, то сейчас ты можешь<br />

взяться за шестой закон и показать в нём недостатки и пробелы, если ты<br />

обнаружила их. Итак, говори!“<br />

Глава 32<br />

1. И сказала Гелия: „О Господи и Учитель, см<strong>от</strong>ри, я - дева и ещё никогда не<br />

знала мужчину. Поэтому мне особенно не подобает делать свои замечания<br />

о шестом законе! И я прошу Тебя, о Господи, освободи меня <strong>от</strong> суждения<br />

об этом шестом законе“.<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, если бы ты, Моя дорогая дочь, не знала этого закона, то<br />

Я бы, поистине, не просил тебя говорить о нём. Но поскольку ты его<br />

знаешь, х<strong>от</strong>я ещё никогда не имела дела с мужчиной, то ты можешь<br />

подобающе говорить об этом законе. Итак, говори, как ты понимаешь!“<br />

3. И <strong>от</strong>ветила Гелия снова своим изречением: „О Господи, кто исполняет<br />

Твою Волю, т<strong>от</strong> не совершает прегрешения! Поэтому я скажу<br />

подобающим образом. «Не прелюбодействуй!» - так буквально звучит<br />

шестой закон. Как учил меня мой рабби, там сказано: «Ты должен вести<br />

себя целомудренно и чисто перед Богом и перед человеком; ибо кто живёт<br />

не целомудренно и действует нечисто, т<strong>от</strong> – грешник, нарушающий<br />

супружескую верность, распутник и прелюбодей!» Это были слова моего<br />

рабби.<br />

4. Я бы не нашла в этом законе недостатка, если бы Моисей, во-первых,<br />

устанавливая основные законы в своей второй книге, 20-ая глава,<br />

запрещал только измену, х<strong>от</strong>я в третьей книге, например, в 18-ой главе, он<br />

говорит очень подробно об этом. Но это я ещё не прочитала, п<strong>от</strong>ому что

мой рабби находил это для меня не хорошим. Во-вторых, Бог, благодаря<br />

Моисею, дал эт<strong>от</strong> закон, как и несколько других дословных текстов,<br />

только мужского пола; и там редко упоминаются женщины.<br />

5. Кто же т<strong>от</strong>, кто не должен прелюбодействовать? Отдельный приказ<br />

направлен в законе только на человека или только на пол, и, очевидно, на<br />

мужской, и не упоминает женского. Можно, конечно, сказать: если<br />

мужчина не может прелюбодействовать, то не может и женщина, ибо она<br />

не может грешить без мужчины. Но, по-моему, как раз именно женщина<br />

больше всего склоняет своим обаянием мужчину к измене. Поэтому в<br />

законе должно быть сказано и о женщине, что она не должна склонять<br />

мужчину к измене и не ломать брак. Ведь там, где женщина верна<br />

мужчине, не может быть и речи об измене. Но в основном законе<br />

женщина прямо-таки входит в исключение, и думать надо только о более<br />

поздних предписаниях Моисея.<br />

6. И Я х<strong>от</strong>ела бы знать, почему всё-таки так происходит! И почему Моисей в<br />

законе много реже упоминает о женщине, чем о мужчине? Может,<br />

женщина меньше принадлежит человеческому роду, чем мужчина?“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Да, это твоё суждение звучит неплохо, х<strong>от</strong>я тоже только<br />

стоит рядом с правдой. См<strong>от</strong>ри, здесь снова на переднем плане находится<br />

верная и чистая любовь к ближнему; и это касается как мужчины, так и<br />

женщины!<br />

8. Например, ты - жена порядочного мужчины; доставит ли тебе радость,<br />

если жена твоего соседа жаждет твоего мужа и совращает его? Если ты не<br />

можешь желать в своём сердце, чтобы и с тобой происходило что-то в<br />

этом роде, то ты должна вести себя со своей соседкой так, как ты желала<br />

бы, чтобы она вела себя с тобой. И то, что предписано в этом законе<br />

мужчине, в той же мере касается и женщины.<br />

9. В дословном тексте этого закона Бог обращается к мужчине как к<br />

человеку, к<strong>от</strong>орому он дал голову с разумом и с основными понятиями. И<br />

поскольку Бог обращается, прежде всего, к разуму человека, то Он<br />

говорит с мужчиной, к<strong>от</strong>орый является <strong>от</strong>ныне главой жены как<br />

нек<strong>от</strong>орого вида тела его. Если голова человека освещена и разумна, то не<br />

будет ли в той же самой мере разумно всё тело?

10. Когда человеческий разум освещён, тогда освещается и человеческое<br />

сердце, к<strong>от</strong>орое ох<strong>от</strong>но смиряется перед порядком разума. Жена<br />

со<strong>от</strong>ветствует сердцу мужа; и если муж, как глава, освещён, то и жена, как<br />

его сердце, тоже освещается.<br />

11. Издревле написано, что муж и жена – одно тело. Поэтому то, что сказано<br />

мужчине, то сказано и женщине.<br />

12. И см<strong>от</strong>ри, вместе с тем Я показал тебе сейчас недействительность твоих<br />

сомнений и показал тебе свет закона, к<strong>от</strong>орый ты, конечно, очень хорошо<br />

поняла. И поскольку ты это поняла, то можешь двигаться дальше со своей<br />

критикой“.<br />

Глава 33<br />

1. Господь: „Что неудовлетворительного или, по крайней мере, непонятного<br />

ты находишь в седьмом законе? Только говори смело; ибо твои суждения<br />

и твои сомнения - это недостатки и сомнения в нраве многих здесь<br />

присутствующих. Как звучит седьмой основной закон Моисея?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветила Гелия: «О Господи, в этом законе, после того как я получила<br />

<strong>от</strong> Тебя правильный свет, я не нахожу никаких недостатков и пробелов!<br />

«Не укради!» - значит, надо опять принять в полное рассм<strong>от</strong>рение верную<br />

любовь к ближнему! Если я не могу желать благоразумным массам того,<br />

что неприятного произошло бы со мной, то я не могу сделать это и моему<br />

ближнему. Таким образом я снова вижу сейчас, что весь закон Моисея и,<br />

конечно, все пророки содержатся в двух Твоих заповедях Любви. Сейчас<br />

я также вижу, что заповедь Любви к ближнему происходит из<br />

сострадания, как из самого могущественного седьмого духа Божьего в<br />

человеческом сердце, пронизывает и оживляет шесть более ранних духов<br />

и делает всем людям только хорошо и, поистине, мудро. А кто добр и<br />

мудр, т<strong>от</strong>, конечно, никогда не ошибётся в том, кто есть его ближний и в<br />

чём он нуждается. Поэтому седьмой закон уже совсем в порядке, и я<br />

ничего не нахожу в нём неудовлетворительного “.<br />

3. И Я сказал: „Хорошо! Теперь, Моя дорогая Гелия, твоя нек<strong>от</strong>орая критика

мозаичного, чисто Божественного закона уже гораздо Мне дороже;<br />

п<strong>от</strong>ому что эт<strong>от</strong> безупречно мудрый закон, данный на верное благо<br />

людей, дороже Мне, чем вся твоя более ранняя критика. Но это совсем не<br />

должно удерживать нас <strong>от</strong> того, чтобы подвергнуть острой критике и<br />

остальные три закона. Поэтому мы переходим к восьмому закону! Как он<br />

звучит? Говори очень смело, как вырос твой язык, и ты принесёшь Мне<br />

большую радость!“<br />

Глава 34<br />

1. Тут девочку охватило большее мужество; и она сказала Мне с очень<br />

доверчивым взглядом: „Да, мой любимейший Господь, если я не<br />

оскорблю Тебя, Кто так бесконечно глубоко поселился в моём сердце, то<br />

я х<strong>от</strong>ел бы сказать Тебе кое-что и о восьмом законе. Но перед Тобой, о<br />

Господи, - Иегова теперь истинно перед нами – надо собраться с силами,<br />

чтобы не оскорбить Твою внутреннюю, Божественную Святость! И<br />

говорить тут несколько трудно и тяжело!“<br />

2. И Я сказал: „О сердечная, дорогая душа, тебе, поистине, никогда вечно не<br />

надо бояться Меня; поэтому говори очень смело!“<br />

3. И <strong>от</strong>ветила Гелия в высшей степени с любовно-дружественным лицом: «О<br />

Господи, кто исполняет Волю Твою, т<strong>от</strong> не грешит, поэтому я всё-таки<br />

скажу! Восьмой закон звучит очень просто: «Не лжесвидетельствуй!» И<br />

поскольку в Писании не указано, о ком нельзя давать ложное<br />

свидетельство, то, само собой разумеется, что нельзя давать никакое<br />

ложное свидетельство и о себе. Мой старый рабби очень часто говорил<br />

мне, что ложь - это <strong>от</strong>вратительнейшее прегрешение; ибо <strong>от</strong> неё<br />

происходит вся злая хитрость, весь обман, все ссоры, войны и убийства.<br />

На своих устах надо всегда нести правду и говорить только то, что знаешь<br />

и чувствуешь совершенно определённо, если даже это послужит<br />

когда-нибудь нашему земному убытку! Ибо правдивое слово имеет перед<br />

Богом много большую ценность, чем весь мир с изобилием зол<strong>от</strong>а и<br />

драгоценных камней. Поэтому любое ложное слово о себе самом -<br />

запрещённое Богом ложное свидетельство.

4. И я не побоюсь, о Господи, сказать Тебе в лицо, что я очень люблю Тебя!<br />

О, если бы я могла прижать Тебя к моему сердцу, как я хочу того, то я бы<br />

умерла <strong>от</strong> сладкого наслаждения! См<strong>от</strong>ри, о Господи, я ведь не<br />

лжесвидетельствую в этом о себе! И раз я не лжесвидетельствую о себе,<br />

то я никогда не буду лжесвидетельствовать и о моём ближнем! И здесь<br />

седьмой дух Божий должен действовать так же, как и в других законах. –<br />

О Господи, Ты не обижаешься на меня?“<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, ни в коем случае, Моя дорогая дочь! Я знаю, насколько<br />

ты любишь Меня, но Я, тем не менее, люблю тебя ещё непонятно для тебя<br />

больше! С нашей взаимной любовью мы оба ещё не так полны сейчас в<br />

уже очень чистом восьмом законе! Поэтому послушай, Я хочу обратить<br />

твоё внимание ещё на нек<strong>от</strong>орые вещи!<br />

6. Спросит, например, тебя какой-нибудь судья, знаешь ли ты о большом<br />

тайном преступлении, к<strong>от</strong>орое совершил один очень дорогой тебе<br />

родственный человек, о к<strong>от</strong>ором ты, конечно, знаешь, и можешь ли ты<br />

указать, где эт<strong>от</strong> преступник находится, ибо его ещё не задержали. Сейчас<br />

Я привёл тебе случай, когда ты точно знаешь о преступлении твоего очень<br />

близкого родственника, а также о его сокрытом пребывании! Что ты<br />

скажешь судье, к<strong>от</strong>орый спросит тебя об этом?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветила очень храбро Гелия: «Господи, если и эт<strong>от</strong> восьмой закон<br />

базируется на чистой любви к ближнему, по к<strong>от</strong>орому нельзя ни о ком<br />

давать ложное свидетельство, чтобы не навредить ему вследствие этого,<br />

то восьмой закон не устанавливает всё-таки условие, при к<strong>от</strong>ором самой<br />

бесцеремонной правдой можно навредить своему ближнему! В таком<br />

случае я вечно не <strong>от</strong>крою правду! Кому я могу послужить вследствие<br />

этого? Одержимому наказанием судье, конечно, нет; ибо при этом он не<br />

может что-то выиграть, получит он бедного преступника в свои руки или<br />

нет, а бедному преступнику, к<strong>от</strong>орый сожалеет о преступлении и серьёзно<br />

улучшает себя, ещё меньше! Ведь если я сдам преступника в руки судьи,<br />

то он, вероятно, навсегда будет п<strong>от</strong>ерян, чего я не желала бы даже тому,<br />

кто совершил бы преступление по <strong>от</strong>ношению ко мне. Итак, в этом случае<br />

я повернулась бы к правде спиной и не стала бы предательницей бедного<br />

преступника даже ценой моей жизни!<br />

8. Если по Твоему объяснению, о Господи, любовь к ближнему состоит в

том, чтобы не делать своему ближнему того, что ты не хочешь, чтобы он<br />

сделал тебе, то справедливейший Бог не может упрекнуть меня, если я не<br />

хочу причинить вред даже моему самому большому врагу, если я не могу<br />

в его положении желать ему того, чтобы другой ближний стал его<br />

предателем. Кроме того, Бог требует, чтобы какого-нибудь грубого<br />

грешника наказывал мирской судья или предатель. Он, всеведущий,<br />

справедливейший и всемогущий, Сам сумеет наказать преступника без<br />

мирского судьи и без моего языка!<br />

9. И сейчас я спрашиваю у Тебя, о Господи, согрешила ли перед Богом жена<br />

старого слепого Исаака, когда она обманула его, поставив перед ним для<br />

<strong>от</strong>цовского благословения, вместо первого сурового сына Исава, второго,<br />

рождённого следом за ним, сына Иакова! Я считаю это очевидным<br />

обманом, но в Писании сказано, что это произошло по Воле Иеговы. Если<br />

это устраивает Бога и справедливо перед Ним, то и перед Тобой, о<br />

Господи будет правым и справедливым, если я не скажу правды о моём<br />

ближнем, к<strong>от</strong>орый никогда не причинил мне ни горя, ни вреда!<br />

10. Я думаю, что, если Бог и Моисей не <strong>от</strong>метили в восьмом законе никакого<br />

исключения, то как раз в нём остаётся <strong>от</strong>крытым большой пробел,<br />

к<strong>от</strong>орый может и должен быть заполнен только Твоей заповедью любви к<br />

ближнему. – Права я или нет?“<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: „С одной стороны, пожалуй, да, но с другой стороны снова<br />

нет! Ибо см<strong>от</strong>ри, преступник после своего бегства не стал бы лучше; он<br />

совершил бы ещё нек<strong>от</strong>орые и большие преступления с нанесением вреда<br />

многих людям! А если бы ты сообщила суду, где находится преступник,<br />

чтобы суд мог задержать его, то ты спасла бы множество людей <strong>от</strong><br />

большой беды и, вследствие этого, оказала бы им большую любезность.<br />

Что ты думаешь о таком возможном случае?“<br />

12. Тут Гелию как будто подрезали, и она не знала, что ей на это <strong>от</strong>ветить.<br />

Только через нек<strong>от</strong>орое время, более глубоко поразмышляв, она сказала:<br />

„Да, где из-за такого злого и неисправимого человека может пострадать<br />

множество невиновных людей, там разум говорит, что будет лучше, если<br />

пострадает заслуженно один. И как раз снова, вследствие верной любви к<br />

ближнему, надо сказать правду, если она требуется. Надо ли при таком<br />

деле добровольно становиться предателем, только Ты, о Господи, можешь

дать <strong>от</strong>вет!“<br />

13. И Я сказал: „В этом Я никого не удерживаю, и это вам дозволяется!<br />

Переходим к девятому закону! Как он звучит?“<br />

Глава 35<br />

1. И <strong>от</strong>ветила Гелия: „О Господи и Учитель, в девятом и десятом законе я с<br />

самого начала нашла, поистине, немалый недостаток. И состоит он в том,<br />

что у нас, новых евреев, есть сейчас девятый и десятый законы, а во<br />

времена Моисея был дан только девятый закон. И весь девятый закон<br />

звучит так: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего<br />

твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни осла его, ничего, что у ближнего<br />

твоего!»<br />

2. На нём заканчивался весь основной закон; ибо вслед за объявлением<br />

Моисеем девятого закона народ бежал <strong>от</strong> страха перед молнией и громом,<br />

перед звуками тромбонов и перед дымящейся горой. «И народ просил<br />

Моисея: говори ты с нами, и мы будем слушать; но чтобы не говорил с<br />

нами Господь, дабы нам не умереть <strong>от</strong> страха». После этого Моисей<br />

успокоил и обнадёжил народ. О следующем десятом законе не было тогда<br />

и речи.<br />

3. У нас всё-таки остаётся вопрос к Тебе о сказанном в девятом законе: «Не<br />

желай жены ближнего твоего». Это стало п<strong>от</strong>ом десятым законом; одни<br />

называют его девятым, а другие десятым. И теперь спрашивается: сколько<br />

всё-таки законов получил <strong>от</strong> Бога Моисей - 10 или только 9?“<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „Сначала, Моя дорогая Гелия, поистине, было только 9.<br />

Позднее, когда Моисей вынужден был заменить первые разбитые<br />

каменные плитки закона на новые, он сам разделил последний закон на<br />

два, чтобы особо выделить пункт: не желай жены ближнего. Евреи в<br />

Египте не очень приняли это и жили, вследствие этого, в постоянных<br />

ссорах и раздорах и стали друг для друга смертельными врагами. И в<br />

конце он поставил за измену даже физическую смертную казнь; ибо на<br />

утопающих в чувственности евреев ничто так мудро не действовало.

5. Теперь ты знаешь, когда, как и почему из последнего, девятого закона<br />

возник существующий десятый. Здесь ничего не зависит <strong>от</strong> количества,<br />

зависит только <strong>от</strong> самой сути изложенного; поэтому ты можешь<br />

направить свою критику либо только на девятый закон, либо <strong>от</strong>дельно на<br />

десятый. Это зависит только <strong>от</strong> тебя, как тебе больше нравится. И ты<br />

можешь уже начинать говорить!“<br />

6. И начала Гелия: „О Господи и Учитель! Меня <strong>от</strong> самого рождения<br />

устроила бы речь на очень знакомом языке; но я заранее понимаю, что<br />

снова буду говорить напрасно. Кто может, исходя из своей большой<br />

глупости, что-то выдвигать Тебе, что Ты не мог бы тут же тысячекратно<br />

опровергнуть! Если это так, то зачем говорить?“<br />

<strong>7.</strong> И Я сказал: „См<strong>от</strong>ри, Моя очень дорогая дочь, ты х<strong>от</strong>ела бы однажды<br />

быть правой, как это случается с женщинами. Но речь здесь идёт не о<br />

тщеславной несговорчивости, а о больших жизненных трудностях. И вы<br />

со своими старыми заблуждениями должны самостоятельно войти в<br />

дневное освещение, чтобы вы смогли более совершенно увидеть их в<br />

Моём верном и живом свете! И Я велю тебе говорить для всех, п<strong>от</strong>ому<br />

что очень хорошо знаю, что ты обладаешь хорошей и острой памятью, а<br />

также гибким языком, п<strong>от</strong>ому что ты как раз больше других, благодаря<br />

своему рабби, познакомилась с пробелами и недостатками в законе и в<br />

пророках. Поэтому говори, как раньше, очень прямо и скажи, что тебе<br />

кажется и в этом законе не совсем в полном и лучшем порядке!“<br />

8. И сказала Гелия: „Господи, если делаешь то, чего хочешь Ты, то не<br />

совершаешь, конечно, прегрешения. И я должна <strong>от</strong>крыто признать, что с<br />

этим девятым законом я согласна менее всего; ибо всё запрещаемое в нём<br />

для любого ясного разума - чистая насмешка. Во-первых, всё, что в него<br />

занесено, и без того достаточно сказано в шестом и седьмом законах;<br />

во-вторых, там запрещается мышление, чувствования и желания даже<br />

вполне приличному человеку!<br />

9. Что меняет это для какого-нибудь бедного человека, к<strong>от</strong>орый <strong>от</strong> рождения<br />

на всю жизнь осужден на служение и тяжелую раб<strong>от</strong>у за скудную пищу и<br />

за низкую зарплату, к<strong>от</strong>орый мечтает и даже тоскует по тому, чтобы<br />

получить однажды в собственность дом, дорогую ему женщину, быка или<br />

осла?! Ведь это и без того никогда не будет для него благочестивым

желанием! Если ему не позволяется желать чего-то в этом роде, то тогда<br />

надо совсем забрать у него и мышление, и чувствования, и ощущения.<br />

10. Поистине, эт<strong>от</strong> нелепый закон кажется мне точно таким, как если бы<br />

Моисей запретил людям использование их понятий, а также рук и ног. И<br />

это выглядело бы много скромнее, чем если бы он запретил им<br />

внутренние жизненные функции, без к<strong>от</strong>орых человек, поистине, ничего<br />

не может, если они у него есть и пробуждаются разными<br />

обстоятельствами и <strong>от</strong>ношениями.<br />

11. Я ничуть не хочу сказать, что эт<strong>от</strong> закон дан особенно для мужчин. Это<br />

уже обсуждалось; и можно с большой определённостью предполагать, что<br />

каждый закон касается как мужчин, так и женщин, в том числе и в законе:<br />

«Не возжелай жены ближнего твоего!» С этим в законе всё в порядке; а<br />

что касается запрета, что человек не должен думать, чувствовать и чего-то<br />

желать, - это, однако, уже прекращение себя!<br />

12. Это правда, что в нас возникают разные мысли, разные желания и<br />

стремления, а из них действия доброго и злого вида. Но без<br />

предшествующих мыслей, из к<strong>от</strong>орых часто возникают плохие действия,<br />

невозможно обнаружить никаких добрых решений и действий. Это<br />

должно быть ясно и понятно любому ангелу и любому х<strong>от</strong>ь в нек<strong>от</strong>орой<br />

степени благоразумному человеку. Поэтому я говорю, что эт<strong>от</strong> последний<br />

закон, запрещающий в этом <strong>от</strong>ношении плохие действия, совсем в<br />

порядке, несм<strong>от</strong>ря на то что, по-моему, излишен, как это уже замечено,<br />

п<strong>от</strong>ому что это и без того <strong>от</strong>ражено в шестом и седьмом законах. Но<br />

совсем не в порядке, если закон запрещает человеку мышление,<br />

чувствование, ощущение и надёжно происходящие из них тихие желания<br />

и влечения.<br />

13. Например, я, мои родители и мой брат п<strong>от</strong>еряли всё наше имущество, в<br />

том числе недвижимое, совсем без нашей вины и сейчас не имеем ничего<br />

иного, как только нашу нагую жизнь и Твоей милостью, о Господи,<br />

хороших друзей. Могли ли мы наслаждаться нашей большой бедностью,<br />

видя изобилие у великих мира этого? Грешили ли мы, если чувствовали в<br />

себе желание смочь называть х<strong>от</strong>я бы маленькую часть своего изобилия<br />

нашим?! Мы не должны были даже желать удовлетворения нашего голода<br />

из полных мисок только при мысли, что тогда всё уже прекращается!

14. К нему можно добавить ещё большой вопрос: можем ли мы в этом мире<br />

без вины иметь на этой Земле, к<strong>от</strong>орая является, собственно, Землёй Бога,<br />

естественное или установленное человеку право обеспечивать свои<br />

естественные п<strong>от</strong>ребности. Почему мы и нек<strong>от</strong>орые другие люди не<br />

можем называть что-то своей собственностью и иметь законную защиту?<br />

Почему Божественный закон не позволяет это, и почему люди не могут<br />

требовать того, что в изобилии имеют в своей собственности великие<br />

мира этого? У них и без того ничего не <strong>от</strong>нимают; и если нищим нельзя<br />

ничего требовать <strong>от</strong> их изобилия, то нельзя и просить их об этом! Ибо<br />

просьбы предполагают со стороны богатых вынужденное<br />

необходимостью сладострастие.<br />

15. Значит, мы, нищие, должны ходить к владельцам, просить у них раб<strong>от</strong>у и<br />

довольствоваться зарплатой прислуги; ибо любое другое требование<br />

может сопровождаться пр<strong>от</strong>ивозаконным сладострастием с их стороны; и<br />

мы должны этих богатых называть ближними. О Господи и Учитель,<br />

этого никогда не мог желать и предписывать максимально заб<strong>от</strong>ливый<br />

Создатель! Это уже издревле учредили корыстолюбивые люди под<br />

вывеской обеспечения Богом; и мы, нищие, не должны мешать им даже<br />

нашими мыслями.<br />

16. О Господи и Учитель, что Ты скажешь на это? Сейчас я сказала и<br />

представила то, что я нашла своим человеческим разумом в этом<br />

последнем основном весьма неудовлетворительном законе, конечно, в<br />

результате того, что я получила <strong>от</strong> моего рабби. О, дай нам всем об этом<br />

правый свет; ибо я думаю, что как раз эт<strong>от</strong> закон больше всего склонил<br />

людей к разным прегрешениям и преступлениям. Только я хорошо знаю,<br />

что как раз эт<strong>от</strong> последний закон почти всеми более разумными евреями<br />

более других не считается Божественным! О, <strong>от</strong>крой Свои святые уста и<br />

объяви нам Свою Волю!“<br />

Глава 36<br />

1. И Я <strong>от</strong>ветил: „Страшно и остро разумное существо, ты очень резко<br />

атаковала последний мозаичный закон! Да, да, иногда дети мира умнее,

чем дети света; они часто скорее видят прямоугольное учение, чем дети<br />

света. И всё-таки и в этом последнем законе, несм<strong>от</strong>ря на большую<br />

остр<strong>от</strong>у своего разума, ты ошибаешься точно так же, как в более ранних.<br />

2. Можешь думать, как хочешь, но ты не согрешаешь вследствие этого, если<br />

твоё сердце не находит удовлетворения в беспорядочных мыслях. А если<br />

ты находишь удовлетворение в плохих мыслях, то ты уже связываешь<br />

свою волю со злом; такие мысли далеки <strong>от</strong> любви к ближнему. Такие<br />

мысли, оживлённые твоим удовлетворением и твоей волей, требуют<br />

переходить к действиям, если обстоятельства кажутся тебе<br />

благоприятными и допускают действия без внешней опасности. Поэтому<br />

в человеческом сердце требуется мудрый контроль за мыслями со<br />

стороны чистого разума, очищенного светом. Поскольку мысль – это семя<br />

для действий, то необходим за мыслями мудрый контроль, что не может<br />

быть выражено более превосходно, чем как раз у Моисея, когда он<br />

говорит: «Не желай…» Если тебе чего-то очень сильно хочется, то твоя<br />

мысль уже оживляется твоим удовлетворением и твоей волей; и у тебя<br />

возникает необходимость задушить такую оживлённую мысль в себе<br />

полностью. Мысль и идея, как уже сказано, - семя для действия, к<strong>от</strong>орое<br />

является плодом семени. Однако и семя - тоже тогда плод!<br />

3. Поэтому ты можешь думать, что хочешь; но не спеши оживлять мысли и<br />

идеи до плода, прежде чем надлежащим образом не проверишь их перед<br />

судейским троном своего разума! Когда мысль выдержит светлое и<br />

огненное испытание, только тогда ты можешь оживить до плода или<br />

действия; и тебе уже захочется чего-то доброго и верного. Но тебе не<br />

должно желать чего-то беспорядочного, что, очевидно, идёт пр<strong>от</strong>ив<br />

любви к ближнему! Это и лежит в последнем законе Моисея; и в нём,<br />

поистине, нигде не лежит пр<strong>от</strong>иворечие с внутренними жизненными<br />

функциями, к<strong>от</strong>орое ты хочешь найти с помощью твоего остроумного<br />

рабби. Что выйдет из человека, если он заблаговременно не научится<br />

проверять и упорядочивать свои мысли и <strong>от</strong>делять всё нечистое? - Зло и<br />

ложь? И Я скажу тебе, что такой человек стал бы хуже и злее, чем самое<br />

хищное и злое жив<strong>от</strong>ное!<br />

4. Всё жизненно важное для человека лежит в добром и мудром порядке<br />

мыслей. Если Моисей дал закон для урегулирования мыслей и желаний,<br />

то не <strong>от</strong> верного ли Духа Божьего он получил его? А что принял в этом

законе твой более желающий и мудрый рабби? См<strong>от</strong>ри, см<strong>от</strong>ри, Моя<br />

дорогая дочь, в какой мере заблудился твой рабби!“<br />

Глава 37<br />

1. Господь: „А в том, что продукты этой Земли распределены очень неравно,<br />

что есть богатые и нищие, лежит мудрая Воля Бога. Он позволяет<br />

выдерживать такие <strong>от</strong>ношения среди людей, чтобы они могли<br />

существовать.<br />

2. Представь себе, что каждый человек на всей Земле уже с рождения<br />

обеспечен всем так, что он ни в чём не нуждается и ни <strong>от</strong> кого не зависит.<br />

Люди вскоре жили бы, как лесные жив<strong>от</strong>ные и птицы воздушные. Они не<br />

строили бы себе дома, не засевали бы поля и виноградники и не имели<br />

заб<strong>от</strong>ы об одежде. И если бы у них было в их пещерах и гнёздах<br />

достаточно пропитания, то они бы никогда не покидали их; они бы,<br />

подобно полипам на морском дне, лежали и ели, когда чувствовали голод.<br />

Но поскольку жив<strong>от</strong>ные должны искать себе корм, то они много<br />

двигаются и <strong>от</strong>дыхают только тогда, когда успокоили свой голод.<br />

3. И см<strong>от</strong>ри, именно поэтому Бог так всё обставил, и особенно среди людей.<br />

Он распределил земные продукты среди них очень неравно и обеспечил<br />

их различными талантами и способностями! Вследствие этого, один<br />

человек необходим другому. Богатые обычно не прилагают своих рук к<br />

более тяжелой и всё же необходимой раб<strong>от</strong>е. Но они радуются тому, что,<br />

имея знания и опыт, предписывают своим слугам и служанкам всё, что те<br />

должны сделать. Они вкладывают свои руки в дело и раб<strong>от</strong>ают и<br />

послушно служат богатым за обусловленную плату. Для того чтобы они<br />

из любви к такой же жизни, как богатые раб<strong>от</strong>одатели, не могли лгать и<br />

бунтовать, существуют мирские, так же как и Божественные законы,<br />

к<strong>от</strong>орые служат, конечно, только до определённой меры; поэтому для<br />

богатых тоже даны очень острые и мудрые законы.<br />

4. Богатый владелец нуждается также в разных профессионалах. Он должен<br />

идти к кузнецу, к пл<strong>от</strong>нику, к каменщику, к столяру, к гончару, к ткачу, к<br />

портному и ещё ко множеству других людей; и таким образом одни

живут для других, служа друг другу. И только так на Земле может<br />

получиться и очень хорошо существовать человеческий род, чтобы<br />

нек<strong>от</strong>орые не слишком бросались к повышенному корыстолюбию и<br />

властолюбию. Таких Бог всегда резко посещает и наказывает уже в этом<br />

мире; и их несправедливо собранное богатство переходит самое большее<br />

до третьего п<strong>от</strong>омства.<br />

5. Из этого ты видишь, что в мире должны быть и богатые, и бедные. И ты<br />

можешь уже понять, что Моисей дал последний закон не только евреям,<br />

но и, благодаря им, всем людям, и что как раз в этом законе и в основе<br />

человеческого сердца лежит настоящее, внутреннее завершение чистой<br />

любви к ближнему и духа сострадания.<br />

6. И если это бесспорно так, то каждый человек для настоящего очищения<br />

своей души должен принимать к сердцу как раз эт<strong>от</strong> последний закон и<br />

очень серьёзно обратить на это внимание. Ибо до тех пор, пока человек не<br />

будет полным господином своих мыслей, он не будет и господином своих<br />

страстей и происходящего из этого применения физической силы. А кто<br />

не господин и не мастер в самом себе, т<strong>от</strong> ещё далёк <strong>от</strong> Царства Божьего и<br />

остаётся слугой прегрешений, к<strong>от</strong>орые рождаются из его беспорядочных<br />

мыслей и желаний и загрязняют всего человека. – Ты понимаешь это?<br />

Теперь тебе снова слово».<br />

Глава 38<br />

1. И <strong>от</strong>ветила Гелия: «О Господи и Учитель! Что я, бедная служанка, могу<br />

ещё сказать? Ведь говорить с Тобой о Божественных вещах – это всё<br />

равно что наивнейшему глупцу пытаться вычерпать огромное море<br />

столовой ложкой в ведро. Всё, что ты говоришь, о Господи, - правда; а<br />

мы, все вместе взятые люди, ровным счётом ничего не знаем. Моё<br />

осуждение последнего закона казалось мне таким безошибочным и во<br />

всём неопровержимым, - и что теперь стало с ним? Не только совсем<br />

ничего, но стало очевидным кое-что такое, что мне должно быть стыдно<br />

целую вечность. Я самым глупым образом выставила на показ свою<br />

собственную глупость. Господи и Учитель, я, поистине, глубоко

недовольна сама собой и глубоко сожалею, что решилась вступить с<br />

Тобой в спор! Что сейчас будут думать обо мне, такой нескромной и<br />

что-то воображающей о себе прелюбодейке? О Господи и Учитель, мне<br />

сейчас страшно стыдно!“<br />

2. И Я сказал: «Но почему, собственно? Я Сам попросил тебя об этом; и ты<br />

сама всегда говорила: кто делает то, чего хочу Я, т<strong>от</strong> не грешит! И ты<br />

делала как раз то, чего х<strong>от</strong>ел Я, поэтому ты и не грешила. А если ты не<br />

согрешила, то ты и не должна стыдиться предо Мною за какое-то<br />

прегрешение. Ведь то, что ты говорила, было не только <strong>от</strong> большой<br />

важности, но и для многих других; ибо они все несли в своих<br />

внутренностях те же сомнения и теперь исцелены. И см<strong>от</strong>ри, это было<br />

также, более или менее, дело твоего, поистине, очень ловкого языка. И в<br />

этом нет ничего плохого; поэтому тебе нечего стыдиться. Для твоего<br />

малого возраста у тебя очень очищенный разум, а он - первоначальный<br />

свет сердца. У кого в сердце есть настоящий свет, т<strong>от</strong> может вскоре легко<br />

найти свет жизни. – Ты понимаешь, о чём Я говорю тебе и на что<br />

указываю?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветила Гелия: „О Господи и Учитель, это я, конечно, поняла. Но,<br />

несм<strong>от</strong>ря на это, у меня, тем не менее, есть полное осознание того, что я, в<br />

общем и целом, - самое совершенное ничто! И я прошу Тебя, о Господи,<br />

чтобы Ты больше не просил меня говорить; ведь я - очень слепая!“<br />

4. И Я сказал: „Ты, конечно, должна ещё говорить; ведь ты подозревала и<br />

пророков. Поскольку ты сейчас понимаешь, что закон Моисея - чисто<br />

Божественный и не имеет в себе недостатков и пробелов, как будто он -<br />

человеческий, то ты можешь воздержаться сейчас <strong>от</strong> следующей речи. А<br />

если у тебя есть ещё сомнения, то ты можешь спрашивать; и тебе будет<br />

дан свет.<br />

5. Здесь вокруг Меня сидят Мои старые ученики, а т<strong>от</strong> мнимый юноша -<br />

Мой служитель, каких у Меня очень много. Ты можешь спрашивать и у<br />

него, и он, как и Я Сам, даст тебе верное объяснение, так же и эти Мои<br />

ученики. А Я сейчас пойду к Моим детям, к<strong>от</strong>орые находятся в доме на<br />

пр<strong>от</strong>ивоположной стороне этого ночлега, и выведу их в свободное<br />

пространство. Меня будут сопровождать только Лазарь, римлянин<br />

Агрикола и раб<strong>от</strong>орговец Гибрам.

6. Теперь, Моя Гелия, ты знаешь, что тебе делать, если ты хочешь иметь<br />

дальнейший свет; а Я сейчас должен кое-что сделать; ибо Солнце будет<br />

находиться на небе всего в течение получаса. После заката сюда придёт<br />

множество чужих гостей, к<strong>от</strong>орые примут своё причастие снаружи под<br />

палатками. Для Меня ещё не время находиться среди мирских людей, и Я<br />

опять буду здесь среди вас. Но когда иностранцы после причастия пойдут<br />

в свои жилые хижины, тогда мы вместе <strong>от</strong>правимся в свободное<br />

пространство; и вы все испытаете там много чудесного. Поэтому<br />

оставайтесь сейчас здесь и, пока Я не вернусь к вам, стройте себя в<br />

духовном плане!“<br />

<strong>7.</strong> И сказала тут Гелия несколько хмурым голосом: „О Господи и Учитель,<br />

почему я не могу сейчас пойти с Тобой в свободное пространство? Я бы<br />

всегда самым страстным образом х<strong>от</strong>ела находиться в Твоей близости!“<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил: „Это, поистине, очень похвально с твоей стороны; но ты и<br />

без Моей личности можешь всегда быть в Моей близости, если только ты<br />

близка ко Мне в сердце! См<strong>от</strong>ри, на озере Геннисаретском находится<br />

тоже очень прелестная девочка, имя к<strong>от</strong>орой Яра. Она не видела Моё<br />

лицо уже почти целый год; и, тем не менее, она сейчас значительно ближе<br />

ко Мне в своём сердце, чем ты! Я могу каждое мгновение беседовать с<br />

нею; и она слышит каждое из Моих слов в сердце своём. Если ты будешь<br />

действовать так же, то и ты, как Яра, будешь всегда находиться в Моей<br />

близости, и даже тогда, когда Я уже не буду ходить в этом теле по этой<br />

Земле! Если ты это поймёшь и так обставишь свою жизнь, то в тебе самой<br />

будет вечная жизнь!“<br />

Глава 39<br />

1. На этом Я и трое призванных Мною быстро поднялись; и мы пошли к<br />

нашим детям, к<strong>от</strong>орые встретили нас очень спокойно и с ясным нравом.<br />

Им надо было многое рассказать друг другу о том странном, что каждый<br />

видел в далёкой поездке, и о том, как случилось с ними такое<br />

освобождение. У нек<strong>от</strong>орых были сны, другие х<strong>от</strong>ели видеть явления на<br />

Земле и на небе. И так эти мальчики очень хорошо беседовали несколько

часов и едва ли заметили, что день близится концу.<br />

2. Как только мы вошли к ним в их очень вместительный дом, так сразу все<br />

закричали <strong>от</strong> бурной радости: «Ты тепло принял нас, и только Ты – наш<br />

действительный и настоящий Отец! Ибо Ты дал нам хороший хлеб и<br />

хорошие напитки, освободил нас <strong>от</strong> наших жёстких банд и дал нам<br />

одежду на наше голое тело. Поэтому Ты теперь - наш настоящий и<br />

верный Отец, и теперь мы все любим Тебя превыше всего! Сейчас мы<br />

больше не можем любить наших жестоких родителей; ибо они никогда не<br />

заб<strong>от</strong>ились о нас, разве что нек<strong>от</strong>орое время кормили нас, чтобы п<strong>от</strong>ом<br />

дороже продать нас. Тем не менее, мы не желаем им зла; мы только<br />

х<strong>от</strong>им, чтобы они скорее стали хорошими людьми и поняли, что это<br />

максимально неправильно – продавать своих детей, как домашних<br />

жив<strong>от</strong>ных, корыстолюбивым торговым агентам. Поскольку мы нашли<br />

сейчас всего одного такого добрейшего Отца, то мы прощаем старое<br />

преступление, к<strong>от</strong>орое совершили наши родители с нами, своими<br />

невинными детьми, о чём можешь сообщить им ты, жёсткий торговый<br />

агент Гибрам, если в твоих жилах ещё течёт х<strong>от</strong>ь капля честной крови!“<br />

3. Лазаря и Агриколу, а так же частично раб<strong>от</strong>орговца Гибрама, очень<br />

удивило такое решительное обращение ко Мне. Ибо этим двоим Я дал дар<br />

понимать язык этих северных детей, а также говорить с ними, что было<br />

максимально необходимо для того, чтобы с ними мог лучше договориться<br />

особенно римлянин. Я мог бы дать такую способность и всем детям; но<br />

это не было бы для них хорошо. Ибо с более совершенным языком они бы<br />

скорее приобрели всевозможные дурные привычки, пороки и<br />

прегрешения. Они должны были постепенно выучить иностранный язык и<br />

говорить, прежде всего, на языке римлянина, к<strong>от</strong>орый всех этих<br />

мальчиков увёз п<strong>от</strong>ом в Рим, никого не оставив Лазарю. Агрикола давал<br />

им указания по Моему Учению, что защищало их <strong>от</strong> римских глупостей; и<br />

всё было хорошо, как Я и предписал это дело.<br />

4. Как только эти дети с нами поговорили, Гибрам заверил их, что он будет<br />

наилучшим образом заб<strong>от</strong>иться дома о своих <strong>от</strong>ставших попутчиках. Он<br />

дал также обещание, что <strong>от</strong>ныне больше не будет вести торговлю людьми,<br />

и все дети двоякого пола очень благодарили его за это обещание. И Я<br />

сказал, чтобы они вместе с нами вышли в свободное пространство, что<br />

вызвало у них большую радость.

5. Выйдя на <strong>от</strong>крытый воздух, мы увидели напр<strong>от</strong>ив захода Солнца<br />

прекрасный ландшафт; и дети, пьяные <strong>от</strong> наслаждения, говорили, что они<br />

ещё никогда не видели такой крас<strong>от</strong>ы.<br />

6. И мальчик, к<strong>от</strong>орый обладал замечательной способностью мыслить и<br />

хорошо говорить, сказал: «Поистине, в этой стране, к<strong>от</strong>орая так прекрасна<br />

и тепла, люди должны быть много ближе к доброму Богу, чем там, где мы<br />

родились. Ибо там тепло стоит очень кор<strong>от</strong>кое время и долго - очень<br />

холодное; так что <strong>от</strong> холода вода становится, как камень, и вся страна<br />

выглядит очень печальной! Поэтому люди там ближе к злому Богу и<br />

много злятся. Люди там не любят друг друга; и каждый стремится, как<br />

только может, причинить какое-нибудь зло своим ближним. Самый<br />

сильный там - страшный господин над слабыми людьми; он принуждает<br />

делать для него самые тяжёлые раб<strong>от</strong>ы и не даёт за это плату. Там,<br />

поистине, управляет злой Бог! И ты, Гибрам, - тоже такой сильный<br />

господин; поэтому не позволяй больше управлять твоим нравом и<br />

разумом злому Богу, не приноси ему жертвы, а жертвуй доброму Богу<br />

этой страны; тогда наша страна тоже станет прекрасной и тёплой.<br />

<strong>7.</strong> Я думаю, что добрый Бог может злиться сильнее, чем т<strong>от</strong>, к<strong>от</strong>орый<br />

превращает воду в лёд, а п<strong>от</strong>ом снова оживляет её. Здесь ты нашёл<br />

доброго и самого могущественного Бога; возьми Его в сердце своё и<br />

жертвуй только Ему; и Он тогда благословит и нашу большую страну! А<br />

если дома ты будешь снова жертвовать злому Богу, то наша страна<br />

никогда не будет подобной этой прекрасной и тёплой стране“.<br />

8. Эти по-детски мудрые словам мальчика вызвали у Гибрама слёзы; и он<br />

торжественно обещал мальчику, что он будет пунктуально следовать его<br />

совету и желанию и больше никогда не будет приносить жертвы злому<br />

Богу. Всем своим подчинённым он расскажет о добром Боге, с К<strong>от</strong>орым<br />

он хорошо познакомился здесь, и покажет, как можно жертвовать только<br />

Ему.<br />

9. Однако он обратил внимание этих детей на то, что они должны теперь<br />

постараться, прежде всего, познавать доброго и верного Бога всё ближе и<br />

ближе, почитать Его и любить превыше всего. А когда они хорошо<br />

узнают доброго и верного Бога, они не должны забывать и свою родину.<br />

10. И дети тоже обещали ему. И оратор сказал: «Если мы сохраним в себе

доброго Бога и получим Его благословение и силу, как эти люди здесь, в<br />

чём мы все убедились, то мы легко найдём дорогу домой и вернёмся туда.<br />

Ибо нас поведёт дух и покажет нам верный путь домой. А без такого<br />

руководителя и могущественного защитника мы, пожалуй, никогда не<br />

сможем найти нашу очень далёкую <strong>от</strong>сюда страну. Это сложно п<strong>от</strong>ому,<br />

что мы 4 дня ехали на тележках и машинах с завязанными глазами и с<br />

заклеенными глиной ушами. Поэтому <strong>от</strong>кажитесь <strong>от</strong> этой злой привычки;<br />

ибо это ужасно покидать навсегда свою родину слепыми и глухими, как<br />

рабы, и иметь такой недружелюбный вид. И ещё заметь себе, дома ты –<br />

сильный, а бедные люди везде и всюду под господством таких Гибрамов!“<br />

11. Затем мальчик с любовным и дружественным лицом обратился ко Мне и<br />

сказал: „О наш добрый Отец и самый мудрый и очень могущественный<br />

Человек, наполненный Богом изобилием власти и силы, скажи <strong>от</strong>кровенно<br />

Гибраму, что он должен делать, чтобы мы, бедные, жили у себя дома<br />

хорошо! Ибо он, кажется, определённо решил действовать, ссылаясь на<br />

Тебя! Если он будет дома делать это, то наша страна тоже станет<br />

прекрасной и тёплой; и злой Бог больше не сможет, конечно, убивать воду<br />

и посыпать всю большую страну очень холодным снегом, что вызывает<br />

злую жизнь для тамошних людей.<br />

12. О наш добрый Отец, имей сострадание не только к нам, но и ко всем тем,<br />

кто живёт в нашей плохой стране и часто не может есть ничего, кроме<br />

высушенного мяса диких жив<strong>от</strong>ных и рыбы! Если то, что я делаю <strong>от</strong><br />

имени всех, кто прославляет Тебя здесь как доброго Отца, - напрасная<br />

просьба, то Ты можешь наказать меня за это; ибо, как мы все убедились, у<br />

Тебя, дорогой, добрый Отец, не может не хватить на это Твоей власти и<br />

силы!“<br />

13. И Я <strong>от</strong>ветил: «Почему Я должен наказывать тебя! Я <strong>от</strong> вечности ещё<br />

никогда не наказывал существ, разве только они сами наказывают себя.<br />

Тем более Я не могу наказать когда-нибудь тебя с твоим добрым и<br />

благородным сердцем. Наобор<strong>от</strong>, Я скажу тебе: через 7 лет ты вернёшься<br />

в свою страну; и Я пробужу в тебе детей, к<strong>от</strong>орые <strong>от</strong> Моего имени более<br />

1000 лет будут владеть далёкими северными странами и будут руководить<br />

ими. Но твои более поздние п<strong>от</strong>омки не будут господствовать, ибо они<br />

станут очень властолюбивыми. Только это для тебя ничего не меняет; ибо<br />

Я всегда буду избирать там водителей, к<strong>от</strong>орые будут во Мне нуждаться.

Там останется одна империя при немногих изменениях; и в более поздние<br />

времена водители найдут своё постоянное местожительство не в Азии, а в<br />

Европе. Поэтому особенно усердные и научившиеся всему доброму и<br />

верному люди принесут Мой свет и на очень тёмный север!<br />

14. Только там, как и сейчас на Земле, всегда будет природная зима; и в этом<br />

нет ничего страшного. Если ваши сердца согреты любовью к Богу и к<br />

ближним своим, то они разморозят ваши мёртвые п<strong>от</strong>оки и привлекут<br />

большое благословение в вашу страну. Но вы должны позволить, чтобы<br />

вам давали указания по всему доброму и верному тем, кто возьмёт вас с<br />

собой в Рим; тогда через 7 лет вы вернётесь в свою страну с изобилием<br />

благословений. Тогда вы найдёте на своей старой родине господ, к<strong>от</strong>орые<br />

делали вам зло, но вы, вследствие этого, принесёте в свою страну большое<br />

благословение! - Понимаете ли вы это?“<br />

15. Все подтверждали и обещали, что будут этому следовать.<br />

16. И Я сказал: „Тогда мы достигли доброй цели и снова возвращаемся в<br />

дом!“<br />

1<strong>7.</strong> Все были очень довольны, и мы из-за прибывающих иностранцев снова<br />

пошли в дом, где встретили Гелию в раскалённой беседе с ангелом.<br />

Глава 40<br />

1. Сев за стол, Я пригласил Рафаэля и Лазаря и сказал обоим, что уже<br />

пребывают иностранцы из города, и надо позаб<strong>от</strong>иться о том, чтобы<br />

разместить их в палатках, а не в доме, и обеспечить всем необходимым.<br />

2. И спросил Лазарь, говоря: „Господи, уже темнеет, ибо Солнце уже<br />

закатилось. Как мы будем обходиться там без освещения? В доме у нас<br />

есть огни в нужном количестве, а в палатках у нас до сих пор нет ламп. И<br />

я х<strong>от</strong>ел бы попросить Тебя, о Господи, чтобы Ты помог мне. Ведь если в<br />

палатках темно, то иностранцы пойдут в дом, где увидят свет“.<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Поэтому Я даю тебе Рафаэля; он сделает всё, что<br />

необходимо, как он сделал это в полдень. И ты можешь уже очень

уверенно выходить. Идите, ибо иностранцы уже прибывают!“<br />

4. Тут Лазарь с Рафаэлем и хозяином вышли и, к своему большому<br />

удивлению нашли все палатки светло освещёнными, и все столы были<br />

наилучшим образом накрыты вином и разными блюдами. Пришли<br />

служители и служанки дома и спросили у Лазаря и хозяина, <strong>от</strong>куда они<br />

взяли блюда и вино, ибо они, как служители дома, ничего не знают об<br />

этом.<br />

5. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „ Почему вы огорчаетесь тем, что сейчас происходит в<br />

моём доме?! Мы очень хорошо знаем, <strong>от</strong>куда эти палатки, столы,<br />

устройства к столам, вино и блюда. Если бы вы не огорчались, то вы бы<br />

тоже знали, <strong>от</strong>куда всё это. Но вы огорчаетесь и поэтому мало знаете или<br />

совсем ничего! Кто всё же Т<strong>от</strong>, К<strong>от</strong>орый уже 4 дня живет в моём доме со<br />

Своими учениками?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветили повара и несколько служителей: „Ах, теперь мы уже знаем!<br />

Это большой пророк из Галилеи! Да, прости нас, если мы до сих пор мало<br />

знаем об этом и ещё меньше понимаем, что за обстоятельства с этим<br />

пророком. Ведь мы всегда были заняты нашей раб<strong>от</strong>ой; и до второй<br />

половины сегодняшнего дня у нас было очень мало времени, чтобы<br />

посм<strong>от</strong>реть на вещи такого рода. И нам не подобает спрашивать у того<br />

или у другого, если мы что-то заметили там и сям. Отныне мы не будем<br />

больше печалиться об этом; ведь мы - тоже люди, как ты сам говорил,<br />

к<strong>от</strong>орым не может повредить, если они будут знать чуть больше, чем<br />

знали до сих пор. Не так ли, господин дома и множества других своих<br />

вещей?“<br />

<strong>7.</strong> И сказал Лазарь: „О, однако, идите сейчас каждый на свою раб<strong>от</strong>у, чтобы<br />

для множества гостей в доме приг<strong>от</strong>овить хорошее и достаточное<br />

причастие! Идите к палаткам, предоставьте иностранцам места и, как в<br />

полдень, возьмите с них деньги за всё, что они зах<strong>от</strong>ят поесть и попить!<br />

Идите, а то гости уже идут!“<br />

8. Каждый пошёл на свою раб<strong>от</strong>у, а Лазарь с хозяином приветствовали<br />

своих теперь уже массово прибывающих гостей.<br />

9. И спросил один из иностранцев у Лазаря, как он может знать в точности,<br />

что придёт множество чужих гостей, когда он успевает подг<strong>от</strong>овить

палатки, скамьи, столы, блюда и вина. Ему это очень бросилось в глаза, и<br />

он не мог догадаться, как хозяин это делает. В других ночлегах такого<br />

почти никогда не случалось; там по большей части хозяева не могли всё<br />

рассчитать: то было слишком много, то слишком мало прибывающих<br />

гостей, чтобы всё подг<strong>от</strong>овить.<br />

10. На эт<strong>от</strong> вопрос Лазарь, поскольку он немного поразил его, сделал не что<br />

иное, как <strong>от</strong>правил уважаемого гостя в следующую палатку и сказал, что<br />

там даст необходимое разъяснение.<br />

11. Гостя это удовлетворило, он пошёл в палатку, сел за стол, довольно<br />

много с удовольствием ел и пил и не мог недостаточно хвалить приятный<br />

вкус блюд и напитков.<br />

12. Другой гость в той же самой палатке сказал: „Поистине, эти блюда,<br />

должно быть, приг<strong>от</strong>овлены богами, настолько они чудесно вкусные! А<br />

вино - это настоящий нектар, к<strong>от</strong>орый годится для богов!“<br />

13. Масса таких замечаний звучала и <strong>от</strong> других греческих торговых агентов.<br />

Один г<strong>от</strong>ов дать много денег за то, чтобы узнать тайну такого <strong>от</strong>личного<br />

приг<strong>от</strong>овления пищи.<br />

14. Лазарь, конечно, слышал такого рода замечания и не знал, что ему на это<br />

<strong>от</strong>вечать, поэтому он посоветовался с ангелом, что ему говорить, если его<br />

будут спрашивать.<br />

15. И сказал Рафаэль: „Позволь этому делу быть добрым, я улажу его с<br />

этими людьми. Ибо ты можешь сказать этому человеку или слишком<br />

мало, или слишком много; и то и другое может оказаться не верным!<br />

Поэтому, как уже сказано, ты позволяешь делу быть только хорошим, а я<br />

делаю своё дело!“<br />

16. Лазарь был доволен и позволил гостям очень весело выражать свои<br />

замечания.<br />

1<strong>7.</strong> Спустя какое-то время, гости вполне насытились, оплатили вечеринку и<br />

начали собираться в дорогу в город, где они обычно проводили ночь в<br />

своих торговых хижинах.<br />

18. И всё-таки торговые агенты первой и следующей палаточной хижины,

к<strong>от</strong>орые вначале привели нашего Лазаря в смущение, начали донимать<br />

его своим любопытством.<br />

19. Но теперь он смело указывал им на Рафаэля и сказал: „Знаете что? То,<br />

что вы нигде не угощались лучше, чем здесь у меня, ясно сияет из ваших<br />

вопросов. Но у каждого честного хозяина есть свои тайны, к<strong>от</strong>орые он не<br />

х<strong>от</strong>ел передавать другим даже за деньги, чтобы и другие обладали этим<br />

знанием. А эт<strong>от</strong> великолепный молодой человек может очень хорошо<br />

рассказать вам то, что вам необходимо знать. Поэтому поворачивайте к<br />

нему, и он даст вам настоящую информацию!“<br />

Глава 41<br />

1. На эту речь Лазаря грек обратился к Рафаэлю и сказал: „Дорогой мальчик,<br />

хозяин направил нас к тебе с нашей просьбой, чтобы ты объяснил нам<br />

кое-что! О чём идёт речь, ты и без того знаешь, поэтому можешь начинать<br />

говорить!“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Да, мои дорогие, это дело не так быстро пойдёт, как вы<br />

представляли себе! В наших неизвестных вам книгах написано: «Земля<br />

Ханаан дана детям Иеговы, и будут жить там боги». Поэтому вы теперь в<br />

стране богов; и вы имеете здесь дело с богами, а не с мирскими людьми,<br />

какими вы являетесь. И если вы х<strong>от</strong>ите чего-то достичь у богов, то вы<br />

должны сначала очень серьёзно попросить их; иначе боги закроют свои<br />

уста и не дадут вам никакого совета. - Понимаете ли вы меня?“<br />

3. Тут грек сделал большие глаза и сказал мальчику: „Ну, ну, мой дорогой,<br />

молодой еврей, с вашим Божественным древом дело как раз, кажется, не<br />

слишком далеко продвигается; ведь если бы вы были богами, то римляне<br />

не пораб<strong>от</strong>или бы вас! И неважно, что ты, ещё несколько молодой,<br />

действуешь, как очень опытный еврей со своими старыми, таинственными<br />

Писаниями и воображаешь себя каким-то Богом. Я прошу тебя сообщить<br />

мне кое-что из ваших поварских тайн, и прошу об этом очень серьёзно!“<br />

4. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Сейчас, как и раньше, я ещё меньше скажу о наших<br />

поварских тайнах; ибо сейчас ты стал даже несколько грубее, а грубостью

с нами, богами, совсем ничего нельзя решить! Вы, люди, имеете нас, но не<br />

х<strong>от</strong>ите быть направляемыми нами; мы можем очень хорошо вечно жить и<br />

существовать без вас, а вы без нас никогда. - Понимаете ли вы это?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил грек: „О, да, и слишком хорошо! И мы видим, что ты, ещё<br />

безбородый юноша, - очень странная сова! Но если ты действуешь как<br />

знающий свою Божественную историю, то докажи нам это, и тогда мы<br />

будем знать, что мы должны сделать по <strong>от</strong>ношению к тебе! Одними<br />

только словами человек никогда не может проявить себя по <strong>от</strong>ношению к<br />

другому человеку как Бог. Он может проявить себя только действием,<br />

к<strong>от</strong>орое может рассматриваться, по свидетельству знатоков в разных<br />

искусствах и науках, в силу необходимости как возможное только Богу. –<br />

Ты понимаешь это, мальчик, желающий быть почитаемым как Бог?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „О, да! И всё-таки вы со своими греческими пустыми<br />

фразами мудрости такого рода ничего не выровняете со мной. Ибо я<br />

обладаю Божественной властью и силой и поэтому не имею страха перед<br />

каким-нибудь человеком, а также перед всеми людьми на всей Земле. Кто<br />

хочет что-то получить <strong>от</strong> меня, т<strong>от</strong> должен сначала попросить у меня<br />

очень серьёзно с чистым и покорным сердцем. А посредством ваших<br />

складок мудрости вы ничего не получите <strong>от</strong> меня. - Понимаете ли вы<br />

это?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил грек: „Послушай, неудержимый мальчик, если бы ты серьёзно<br />

обладал такими тайнами, то ты бы ничего не мог сделать со всем<br />

человеческим разумом, что мы сейчас уже ясно понимаем! Ты хорошо<br />

научился играть роль Бога перед людьми; но продолжай! Если ты<br />

продолжишь, то ты будешь великим и очень знаменитым человеком. Ведь<br />

если ты, как еврей, серьёзно обладаешь такой Божественной природой<br />

всевластия, то ты не можешь быть другом для римлян. Ты мог бы легко<br />

прогнать всех римлян ночью из своей страны богов. Почему нам должны<br />

нравиться ваши жёсткие законы?“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Римские законы - трудные, но при этом справедливые<br />

и сейчас даже служат лучшим евреям для защиты пр<strong>от</strong>ив тех злых евреев,<br />

к<strong>от</strong>орые только называются евреями, а в сердцах своих – совсем не евреи<br />

и не дети Бога. И если римляне – уже давно для нас не враги, а наши<br />

друзья и почитают хорошее воспитание среди <strong>от</strong>вергнутых людей этой

страны, как во многих других странах, то мы - скорее их защитники, чем<br />

те, кто х<strong>от</strong>ел бы прогнать из этой страны. Если бы это было необходимо,<br />

то мы бы выбросили этих могущественных римлян, как штормовой ветер<br />

выгоняет из этой страны <strong>от</strong>бросы. Поэтому я хочу дать вам маленькую<br />

пробу, если вы этого х<strong>от</strong>ите!“<br />

9. И спросил грек: „Мальчик, ты хочешь что-то показать нам из возможных<br />

для тебя волшебств?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Позвольте вашим предварительным замечаниям<br />

быть хорошими и судите только после действия!“<br />

11. И сказал грек: „Очень хорошо! Будем судить только после действия!“<br />

12. И сказал Рафаэль: „Хорошо! Судите после действия! Как я уже ясно<br />

сказал вам, рассудите своим высоким греческим разумом, а п<strong>от</strong>ом<br />

скажете мне, что ваш высокий разум говорит об этом!“<br />

13. И <strong>от</strong>ветил грек: „Хорошо! Дай нам маленькую пробу, и мы, конечно,<br />

рассудим! Поскольку у нас в Афинах есть различные способы<br />

волшебства, то мы, греки, очень хорошо понимаем, что является<br />

волшебством, а что истинным чудом богов. Поэтому покажи нам свою<br />

маленькую пробу всевластия в виде всевластия богов!“<br />

14. И сказал ангел: „Но обратите внимание на то, что это очень естественное<br />

испытание не будет слишком кор<strong>от</strong>ким!“<br />

Глава 42<br />

1. Тут Рафаэль поднял с земли камень весом 10 Pfd. и сказал: „Я думаю, эт<strong>от</strong><br />

камень достаточно тяжёл, чтобы дать вам с ним очень умелую маленькую<br />

пробу!“<br />

2. И спросил грек: „Однако! Но что должно выйти из этого?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Для того чтобы не рассматривать меня как<br />

абсурдного мага, возьми эт<strong>от</strong> камень в свои руки и передай его в руки<br />

своих попутчиков, чтобы вы могли убедиться, что это - настоящий, очень

твёрдый камень, каким он кажется только в этой местности! Итак, возьми<br />

камень и исследуй его!“<br />

4. Грек взял камень в руки и проверил его, и его попутчики сделали то же<br />

самое.<br />

5. Когда все достаточно убедились в том, что камень – действительно<br />

естественный, они снова передали ангелу. И грек сказал: „Камень как<br />

камень, никто из нас не сомневается в этом; что ты всё-таки хочешь<br />

сделать с ним?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Возьмите эт<strong>от</strong> камень ещё раз в руки и поднимите<br />

ещё несколько таких же камней; и только тогда вы познакомитесь с нашей<br />

силой богов! И не бойтесь, ибо у вас при этом не согнётся ни один волос!“<br />

<strong>7.</strong> На это греки собрали массу таких камней и держали их в руках так, будто<br />

х<strong>от</strong>ели побить камнями мальчика.<br />

8. И сказал им ангел: „Вы видите, что я даже пальцем не прикасаюсь ни к<br />

одному из камней в ваших руках. И когда я скажу моей волей:<br />

«Перейдите в вашу первичную эфирную материю!», тогда на ваших руках<br />

не останется <strong>от</strong> этих камней не единой пылинки!“<br />

9. И сказал грек: „Молодой друг, это только игра твоих слов! Пылинки <strong>от</strong><br />

этих камней в наших руках, конечно, не останется; но все эти камни -<br />

очень естественные, поскольку мы их сами подняли с земли. Они должны<br />

перейти в эфир, ибо мы своими руками бросим их в воздушный эфир.<br />

Прав я или нет? Не позволишь ли ты, молодой еврейский Бог, бросить<br />

нам эти камни в тебя, если ты своей волей можешь полностью<br />

уничтожить их?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил ангел: „О, бросайте! Только обратите внимание, что вы не<br />

сможете свои камни бросить в меня! Я хочу, чтобы эти камни исчезли! -<br />

Теперь бросайте свои тяжёлые камни в меня, если они ещё в ваших<br />

руках!“<br />

11. Тут 30 греков посм<strong>от</strong>рели максимально удивленно; и первый сказал:<br />

„Послушай, мой милый мальчик, ты понимаешь больше, чем в состоянии<br />

понимать мы, многоопытные греки! У тебя, поистине, демоническая<br />

внутренняя сила; такое дело невозможно совершить при помощи

естественных вещей. В едва заметное мгновение все камни полностью<br />

исчезли. Как тебе такое возможно?“<br />

12. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Вы этого ещё долго не поймете; но я говорил вам<br />

раньше, что вы можете сделать с верными и неиспорченными евреями, то<br />

есть детьми Божьими. Дети Божьи обладают силой богов в себе, поэтому<br />

они - господа над всем природным миром и бессмертны. Поэтому я и<br />

сказал тебе, что мы, как боги и господа над всем миром, не боимся врагов.<br />

И кто хочет что-то получить <strong>от</strong> нас, т<strong>от</strong> должен серьёзно <strong>от</strong>носиться к<br />

своим просьбам, иначе он ничего <strong>от</strong> нас не получит. – Ты сейчас лучше<br />

понимаешь это?“<br />

13. И спросил грек: „Как вы всё-таки можете быть порядочными богами и в<br />

то же время такими же людьми, как мы?“<br />

14. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Прежде всего, мы стремимся к чистому и верному<br />

познанию единственного истинного Бога и не стремимся к тщеславным и<br />

мёртвым сокровищам этого мира! Поэтому мы получили <strong>от</strong><br />

единственного истинного Бога настоящие, живые сокровища духа и его<br />

силы, а не мёртвые сокровища материи этого мира, к<strong>от</strong>орые преходящи<br />

вместе с нею. Сокровища духа мы уже никогда вечно не п<strong>от</strong>еряем, но<br />

будем всё больше увеличивать их.<br />

15. Для того чтобы получить живые сокровища духа, надо идти путём,<br />

данным единственным истинным Богом и получить Его средства, что и<br />

произошло с нами, евреями, благодаря первым патриархам и<br />

преимущественно большому пророку Моисею, а после него благодаря<br />

ещё многим другим пророкам и учителям. Кто полностью использовал<br />

данные евреям средства и шёл указанным путём, т<strong>от</strong>, вследствие этого,<br />

стал достойным Сыновства Божьего и достиг внутренней силы духа.<br />

Поскольку у вас ещё никогда такого не происходило, поскольку вы<br />

ничего не знали о единственном истинном Боге и ничего не знали о детях<br />

Божьих на этой Земле, то вы и не способны совершать то, что совершаем<br />

мы. - Понимаете ли вы это?“<br />

16. И <strong>от</strong>ветил грек: „Да, да, такое может быть у вас. Но если вас, евреев,<br />

всегда хранил единственный Бог, К<strong>от</strong>орый указал вам путь и дал такие<br />

средства, то почему Он не дал этого нам; ведь мы – такие же люди, как и<br />

вы, евреи? Мы, греки, тоже имеем разум и во все известные нам времена

были признаны как один из самых умных и образованных народов Земли.<br />

И если мы сейчас уступаем вам во внутренней силе духа, то мы, поистине,<br />

в этом не виноваты! Если вам, евреям, <strong>от</strong>крылся эт<strong>от</strong> единственный<br />

истинный Бог, то почему же Он не <strong>от</strong>крылся нам, грекам?“<br />

1<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Мой друг, дело обстоит совсем не так, как ты себе<br />

представляешь, а совсем иначе! Когда-то греки, римляне и древние<br />

египтяне находились в той же точке, где находятся нек<strong>от</strong>орые немногие<br />

евреи. Но они покинули истинного Бога, как Его покинули сейчас<br />

множество и добровольно <strong>от</strong>вернулись <strong>от</strong> Него евреев. А раз они<br />

покинули единственного истинного Бога, то и Он покинул их и<br />

предоставил их к своему тщеславному мирскому шатанию.<br />

18. Если они в сердцах своих зах<strong>от</strong>ят снова вернуться к Нему, то Он примет<br />

их и снова покажет им старые средства и пути, к<strong>от</strong>орыми они могут снова<br />

стать верными евреями и детьми Бога. В своё время к вам и ко всем<br />

другим народам Земли будут посланы вестники и учителя и объявят им<br />

старые средства и пути. Конечно, к тем, кто пожелает обратить на это<br />

внимание!“<br />

19. И спросил грек: „Но почему этого не происходит сейчас?“<br />

20. И ангел <strong>от</strong>ветил: „П<strong>от</strong>ому что вы ещё слишком увлечены делами мира<br />

этого! Когда вы будете всё больше и больше <strong>от</strong>казываться <strong>от</strong> них и<br />

становиться всё более г<strong>от</strong>овыми для чисто духовных вещей, тогда, как я<br />

уже сказал, они придут и к вам. Сейчас я уже достаточно сказал и показал<br />

вам; вероятно, завтра мы сможем продолжить наш разговор!“<br />

21. И сказал грек: „Да, завтра мы все х<strong>от</strong>ели уезжать, п<strong>от</strong>ому что всё<br />

привезённое мы уже продали. Но ради тебя я хочу здесь побыть ещё<br />

завтрашний день до второй половины дня и попросить у тебя ещё<br />

несколько духовных сокровищ, чтобы взять их с собой в Грецию.<br />

Вероятно, завтра я узнаю <strong>от</strong> тебя и кое-что о приг<strong>от</strong>овлении ваших,<br />

поистине, божественно вкусных блюд!“<br />

22. И сказал ангел: „Да, да, это мы посм<strong>от</strong>рим! Но я думаю, что ты пока так<br />

же мало поймёшь наш способ приг<strong>от</strong>овления пищи, как уничтожение<br />

мною твёрдых камней. Только в этом мало что лежит; здесь есть другие<br />

вещи, при помощи к<strong>от</strong>орых ты можешь расти, и они будут полезнее тебе,

чем знать, как мы г<strong>от</strong>овим наши блюда. Если ты доволен этим, то завтра<br />

можешь вернуться; но не из-за приг<strong>от</strong>овления блюд ты должен вернуться,<br />

как я тебе сейчас сказал“.<br />

23. И <strong>от</strong>ветил грек: „Из-за приг<strong>от</strong>овления блюд я больше не хочу терять и<br />

слова, если могу узнать то, что может быть полезнее всем нам, чем<br />

приг<strong>от</strong>овление блюд. Поэтому сегодня мы уйдём, а завтра к полудню<br />

вернёмся; все другие гости уже спустились. Позже может стать ещё<br />

темнее, чем сейчас, и гора довольно крутая“.<br />

24. И сказал ангел: „Гора будет хорошо освещена, так что вы легко и без<br />

опасности спуститесь; поэтому именем единственного истинного Бога<br />

можете идти!“<br />

25. На эти слова ангела греки пошли и вскоре легко подошли к своим<br />

торговым хижинам, где и переночевали, как обычно. Но спали они очень<br />

мало, ибо всю ночь размышляли об уничтожении камней, беседовали; и<br />

никто не мог что-то разъяснить другому. Это явление настолько<br />

разволновало их, что они не находили покоя и едва дождались дня, чтобы<br />

получить свет об испытанном чуде.<br />

26. Утром они сложили свои вещи и были г<strong>от</strong>овы к <strong>от</strong>ъезду. Но они всё<br />

<strong>от</strong>кладывали <strong>от</strong>ъезд впл<strong>от</strong>ь до наступления светлого дня. И решили они<br />

любой ценой приблизиться к этому чудесному делу и посвятить ему весь<br />

наступающий день. Поэтому они едва могли дождаться полдня.<br />

2<strong>7.</strong> Когда эти 30 греков оставили нас, думая и рассуждая, мы с Рафаэлем,<br />

Лазарем и хозяином <strong>от</strong>правились в нашу большую столовую, где за<br />

нашими столами очень весело ели и пили.<br />

Глава 43<br />

1. Как только мы вошли в столовую, наш Лазарус начал рассказывать нам во<br />

всей длине и ширине, что произошло снаружи, особенно с греками.<br />

2. Но Я остановил его: „Брат, оставь эту заб<strong>от</strong>у; мы знаем всё совершенно<br />

определённо! Эти 30 греков – хорошая находка для нашего дела; и они

должны быть полностью разрушены. Такая твёрдая языческая 2-скальная<br />

порода должна быть разрушена так же, как мой Рафаэль полностью<br />

разрушил твёрдые камни в своих руках. Тогда их можно будет взять; и<br />

они в своей стране будут очень пригодными предшественниками Моих<br />

верных учеников. – А теперь садитесь за стол, будем есть и пить!<br />

3. Когда мы укрепимся, тогда выйдем; и до полуночи вы получите перед<br />

лицом кое-что из области славы Божией. Сейчас вы уже г<strong>от</strong>овы к тому,<br />

чтобы выносить более высокие Божественные явления; и эта ночь<br />

настолько благоприятна для нас, как не скоро будет такая другая“.<br />

4. На эти Мои слова все п<strong>от</strong>оропились принять причастие. Ибо речь Моя<br />

очень сильно напрягла всех присутствующих: что же ещё <strong>от</strong>кроется?<br />

5. Однако ко Мне приступил тут Агрикола и спросил у Меня, говоря:<br />

„Господи Боже, однажды Ты не сказал мне, кто всё же эт<strong>от</strong> чудесный<br />

юноша! Я спросил у Тебя, и Ты <strong>от</strong>ветил мне, что со временем я<br />

самостоятельно узнаю его. Но я до сих пор не могу понять, что мне,<br />

собственно, делать с этим. Он, как и мы, ест и пьет, и в значительно<br />

большей мере, и при этом имеет совершенно человеческий вид. Но совсем<br />

иначе выглядит с ним дело, когда он говорит, действует и что-то<br />

совершает. Он совершенно не понимает шуток и при этом исполняет<br />

такие диковины, перед к<strong>от</strong>орыми теряется не только слабый человек, но и<br />

наполовину принадлежащий к сану священника, то есть нашего римского<br />

священника.<br />

6. В моей высокопоставленной сфере действий я должен наблюдать как раз<br />

преимущественно за всем саном священников во всей большой Римской<br />

империи и иметь точные знания всех Божественных учений, что<br />

привычное дело в империи. Это значит, что я был сведущ и в учении<br />

евреев. Как человек, перед к<strong>от</strong>орым должны <strong>от</strong>крываться все тайны, я<br />

познакомился уже кое с чем на этой Земле, видел там и сям старых и<br />

молодых людей, одарённых особенными талантами и способностями, чем<br />

мой немалый разум занимался целыми днями.<br />

<strong>7.</strong> Но я никого не встречал подобного этому юноше внешне девичьего вида;<br />

в нашей римской критике это - знак большого духа, что, в принципе,<br />

встречается очень редко. Так называемые Adonisse и Venusse (Адонис и<br />

Венус) у нас всегда были уважаемы как самые бездарные люди, х<strong>от</strong>я и

были редкие исключения. И эт<strong>от</strong> молодой человек - самый прекрасный,<br />

каких никогда не видели мои глаза. Если бы он носил женскую одежду, то<br />

он был бы самой прекрасной девой на всём земном шаре. И, тем не менее,<br />

эт<strong>от</strong> человек обладает настолько божественно большим духом, что ему<br />

всё возможно, как Тебе Самому. Ты видишь, о Господи, что я больше не<br />

могу подавлять мою любознательность в <strong>от</strong>ношении этого странного<br />

молодого человека; поэтому скажи мне, наконец, что это за мальчик<br />

такой!“<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил: „Друг, если бы Я так же, как вы, люди, был поражён<br />

какими-нибудь слабостями, так Я бы напрямик сказал тебе, что это за<br />

юноша. Но поскольку у Меня нет человеческих слабостей, и Я<br />

пронизываю Моим Духом всю вечность и хорошо знаю, что полезнее<br />

каждому человеку в сфере воспитания его души, - то Я никогда не говорю<br />

кому-то другое слово, если уже что-то сказал несколько дней назад.<br />

Поэтому так и останется: ты очень хорошо и ясно узнаешь молодого<br />

человека из себя самого.<br />

9. Ты ведь уже слышал, что терпение - это прадух Бога в человеке; и его<br />

надо укреплять в себе, как и всех других 6 духов, чтобы прийти к<br />

настоящему внутреннему завершению жизни. Я хочу, чтобы такое<br />

терпение было и у тебя и поэтому часто стимулирую твоё терпение и<br />

изолирую тебя <strong>от</strong> преувеличенной серьёзности и усердия. См<strong>от</strong>ри, по этой<br />

очень убедительной причине Я и не говорю тебе того, что ты х<strong>от</strong>ел бы<br />

поскорее узнать. Терпение для человека – это то же, что мягкий дождь для<br />

земли. Хорошо, когда в человеческом сердце кр<strong>от</strong>кие горящие желания; и<br />

плохо, когда они – дикие и бурные, часто переходящие в<br />

опустошительные страсти. Если ты по-настоящему понимаешь это, то<br />

тренируйся в терпении; и это будет для тебя всем, когда ты чувствуешь в<br />

своей душе благородную жажду“.<br />

10. И сказал римлянин: „Да, Господи, Учитель и Бог, Тебе ничего не сможет<br />

возразить и самый мудрый из всех людей на Земле; ибо Ты - вечная<br />

Любовь, Мудрость и Истина, и Ты всегда прав. Бог, К<strong>от</strong>орый позволил бы<br />

действовать с Собой как греческий торговец плодами, не был бы Богом, а<br />

был бы слабым и непостоянным человеком. - Кто мог бы положиться на<br />

обещание слабого Бога?!“

11. И Я <strong>от</strong>ветил: „См<strong>от</strong>ри, ты снова сказал абсолютно верно! Когда ты<br />

научишься настоящему терпению, тогда ты скорее станешь светом в<br />

своей внутренней жизни! У вас, римлян, издревле существует хорошая<br />

пословица, в к<strong>от</strong>орой сказано, что не следует торопить время; и она как<br />

раз учит терпению. – А сейчас мы все вместе идём в свободное<br />

пространство, где вы многое узнаете!“<br />

Глава 44<br />

1. Как только Я это произнёс, так все поднялись и двинулись со Мной в<br />

свободное пространство. Когда мы все стояли под <strong>от</strong>крытым небом,<br />

многие любовались прекрасными палатками с их очень целесообразным<br />

устройством и удивлялись их такому быстрому изг<strong>от</strong>овлению; ибо утром<br />

они ничего не восприняли из этого. Но удивлению вскоре пришёл конец;<br />

ибо Я умело направил внимание всех присутствующих на кое-что иное.<br />

Что же это было, на что Я обратил внимание всех присутствующих?<br />

2. На востоке поднималась раскаленная колонна облаков, к<strong>от</strong>орая росла всё<br />

выше и выше, так что всем взирающим казалось, что она уже поднялась<br />

до звёзд. Колонна становилась все светлее и светлее, пока не достигла<br />

блеска Луны и не осветила всю ближайшую местность дневным светом.<br />

Тут все стали спрашивать у Меня, что это, и что это значит.<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Только терпение, Мои дорогие друзья, тут ещё кое-что уже<br />

следует! Если вы все будете внимательно см<strong>от</strong>реть, то мы увидим, <strong>от</strong>куда<br />

это идёт, и что это значит. Поэтому обратите сейчас внимание на то, что<br />

ещё покажется. Ибо у пророка написано, что в это время не только на<br />

Земле, но и на небе произойдут знамения. И поскольку они сейчас<br />

происходят, то вы видите даже своими телесными глазами, как<br />

исполняются слова старых предсказаний. А теперь см<strong>от</strong>рите дальше, что<br />

ещё <strong>от</strong>кроется!“<br />

4. Все снова устремили свои взгляды на восток; и см<strong>от</strong>ри, поднялась вторая<br />

такая же колонна, к<strong>от</strong>орая тоже достигла снова блеска Луны и ещё<br />

сильнее осветила местность! Едва прошло несколько мгновений, как<br />

поднялась третья колонна облаков и ещё сильнее осветила местность. И

это видели не только те, кто стоял у нас на горе, но и многие в<br />

Иерусалиме и многие во всей еврейской стране. Из-за этого на всех<br />

переулках и улицах города возник шум, так что его можно было хорошо<br />

слышать и на горе.<br />

5. И сказал тут Мне Лазарь: „Господи, если это будет ещё долго<br />

продолжаться, то у нас на горе вскоре будет много людей! Поэтому пора<br />

уже заблокировать внизу вор<strong>от</strong>а“.<br />

6. И Я <strong>от</strong>ветил: „Не беспокойся, брат, ни о чём, пока Я у тебя; ибо без Моей<br />

Воли в эт<strong>от</strong> сад не залетит и муха, не говоря уже о каком-то человеке!<br />

Лучше см<strong>от</strong>ри; ибо поднимаются ещё 7 таких колонн!“<br />

<strong>7.</strong> Едва Я это произнёс, как показались четвёртая, вслед за ней пятая, шестая,<br />

седьмая, восьмая, девятая и десятая колонны; и они росли на уместных<br />

расстояниях друг <strong>от</strong> друга. Наконец, эти 10 колонн, свет к<strong>от</strong>орых<br />

равнялся свету полнолуния и становился всё сильнее, распространили<br />

такой большой свет, что его видели даже у берегов Средиземного моря и<br />

в Малой Азии и п<strong>от</strong>ом на востоке впл<strong>от</strong>ь до дальних местностей Евфрата.<br />

8. И теперь все думали, что же происходит над городом. Язычники<br />

рассматривали это как предзнаменование зла, евреи говорили уже о<br />

Страшном Суде. Другие, так называемые толкователи символов,<br />

объявляли 10 очень плод<strong>от</strong>ворных лет, а вторые - 10 очень жарких и<br />

бесплодных лет.<br />

9. Один старый рабби кричал по всем переулкам: „Это означает прибытие<br />

Мессии; 10 колонн - это символы Его силы; и поскольку эти колонны<br />

стоят на востоке, то это говорит о том, что Мессия прибудет в<br />

Иерусалим!“<br />

10. Однако эт<strong>от</strong> раввин не нашёл веры; и многие, кто слышал его, смеялись<br />

над ним. И мирские люди говорили ему: „Иди и прекрати свой старый<br />

плач о Мессии; ибо ты уже давно видишь в каждом освёщенном Луной<br />

облаке, как идёт Мессия! Несколько дней назад, когда у нас было лунное<br />

затмение, к<strong>от</strong>орое произвело большое замешательство, ты тоже<br />

провозгласил прибытие Мессии. А хитрые ессеи, у к<strong>от</strong>орых как раз в той<br />

местности есть свой большой волшебный филиал, ещё год назад<br />

рассчитали прошедшее затмение Луны. А ты обнаружил там своего

приходящего Мессию с кожей и волосами! Мессия тебе сразу как-то<br />

послужит! Эти 10 колонн можно рассматривать как очень прекрасные; и<br />

это опять – не что иное, как продукт колдовства ессеев! Иди к ним, - и они<br />

вскоре изгонят твоего Мессию!“<br />

11. Но это радикально со<strong>от</strong>ветствующее природе и миру заявление не<br />

произвело на старого раввина никакого впечатления; и он кричал:<br />

„Говорите, что х<strong>от</strong>ите, но в скором времени вы увидите, что я правильно<br />

рассуждаю! Таким, как вы, Бог, по Его собственному предсказанию,<br />

к<strong>от</strong>орое Он дал людям устами Своих пророков, за эти мирские разговоры<br />

устроит настоящий разгон. См<strong>от</strong>рите, злые и преступные дети, чтобы не<br />

пришёл бес и не унёс вас всех вместе! О, не совершайте преступление<br />

пр<strong>от</strong>ив старого рабби!“<br />

12. Я рассказал на горе, что вызвало это явление внизу в городе, какие там<br />

высказывались мнения и заключения; и все сохраняли ясное мужество.<br />

13. Лазарь и Мои ученики думали, что рабби, в принципе, прав, и что это<br />

очень гнусно со стороны молодых фатов Иерусалима насмехаться над<br />

стариком.<br />

14. И Я сказал: «С одной стороны, вы правы; но старик - это тоже храмовая<br />

лисица и пользуется такими случаями, при к<strong>от</strong>орых он всегда усердно<br />

объявляет о прибытии Мессии, чтобы выманить себе нек<strong>от</strong>орые жертвы.<br />

Однако это ему самому очень дорого п<strong>от</strong>ом обойдётся, если его<br />

предсказание в переулках не исполнится перед его глазами и заставит ещё<br />

дальше себя ждать. Ибо в стране, богатой природными чудесами, вскоре<br />

снова проявится явление, к<strong>от</strong>орое он снова может тонко использовать.<br />

Однако теперь очень распущенная молодежь в Иерусалиме знает его как<br />

такого уличного пророка, подходит к нему, когда он что-то выкрикивает,<br />

и насмехается над ним. Пророк, конечно, не на много лучше, чем те, кто<br />

смеётся над ним. И Я скажу вам, что эти скользкие мальчики будут много<br />

скорее преданными Мне, чем эт<strong>от</strong> старый рабби, к<strong>от</strong>орый всегда<br />

беспокоится только о своём мешке, а сам, в принципе, ни во что не верит.<br />

Однако позволим этому делу быть только добрым; следующие явления<br />

вызовут ещё большую травлю! – Вы слышите, что на высоких зубцах<br />

храма раздаются тромбоны?“<br />

15. И все <strong>от</strong>ветили: „Да, да, мы очень хорошо слышим их!“

16. И Я сказал: «Это говорит о том, что храмовники уже забеспокоились и не<br />

знают, что им делать с этими явлениями. Поэтому они играют на<br />

тромбонах и собирают всех живущих вне храма фарисеев и книжников,<br />

чтобы быстро посоветоваться, что им делать, и как объяснить эти<br />

явления народу, естественно, с получением значительных жертв. А мы<br />

сейчас позволим им провести кор<strong>от</strong>кий совет; и когда они будут делать<br />

заявление народу, к<strong>от</strong>орый уже пл<strong>от</strong>но собирается вокруг храма, тогда Я<br />

быстро сильно изменю это явление; и храмовники будут снова<br />

советоваться и клеветать на народ. П<strong>от</strong>ом Я вкратце верно и правдиво<br />

объясню вам значение всех этих явлений. А теперь посм<strong>от</strong>рите вниз, как<br />

глупый и слепой народ со всех сторон валит к храму! Через четверть часа<br />

явление получит совсем другое лицо; позже вы увидите ещё большую<br />

травлю! Эту четверть часа мы немного <strong>от</strong>дохнём!“<br />

Глава 45<br />

1. И сказал близко стоящий ко Мне римлянин: „Всё-таки непонятно слепы<br />

многие люди! Глупцы бегут туда; и это, должно быть, освещённые евреи -<br />

народ Божий; а мы, слепые язычники, стоим у Первоисточника жизни,<br />

света и вечной истины! Это, поистине, странно! Мы, очевидно, -<br />

последние, как сказано, и теперь, очевидно, - первые; а они, дети Авраама,<br />

валяются внизу, как свиньи в грязной луже! О Господи, для нас,<br />

язычников, это - вечно непонятная милость, к<strong>от</strong>орую мы не заслужили<br />

даже в самом малом! Ну, меня очень напрягают эти события весь ход<br />

этого максимально странного дела! А что выйдет из этого, Ты, о Господи,<br />

лучше всех знаешь!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Дело вовсе не окажется дурным! Этих злых мирских<br />

привередников пора, наконец, ввести свойственной манерой в большое<br />

смущение, вследствие чего они многое п<strong>от</strong>еряют у лучшего народа.<br />

3. Сейчас они спешно ведут свой совет; и уже звучит, что 10 колонн храма<br />

обозначают 10 колен Израильских, из к<strong>от</strong>орых 2 колена были <strong>от</strong>вергнуты;<br />

<strong>от</strong> них произошли самаритяне, а также галилеяне; и каждый еврей,<br />

к<strong>от</strong>орый громко называет по имени два этих <strong>от</strong>вергнутых рода, загрязняет

себя на целый год.<br />

4. Народ бьёт себя кулаками в грудь и клянется никогда не называть по<br />

имени эти проклятые колена.<br />

5. А теперь обратите внимание: 10 колонн и ещё 2 будут расти, и позднее вы<br />

увидите травлю! Это произойдёт очень быстро“.<br />

6. См<strong>от</strong>рите, как 2 колонны в большом великолепии поднимаются на<br />

востоке ввысь. И обе эти колонны сияют десятикратно сильнее, чем более<br />

ранние 10 колонн. Две идут по правую руку, а 10 колонн по левую руку;<br />

их сильный свет воспринимается сейчас до Европы и обратно на<br />

расстоянии 400 м.<br />

<strong>7.</strong> Однако теперь это вызывает у народа ещё больше сомнений. Тромбоны на<br />

зубцах храма начали звучать с большей силой, чтобы ещё больше<br />

призвать на совет священников, х<strong>от</strong>я и без того уже при первом призыве<br />

тромбонов все живущие в Иерусалиме священники присутствовали на<br />

первом совете. Никто больше не приходил, но, тем не менее, началось<br />

повторное совещание. Однако весь высокий совет ничего не мог сделать с<br />

двумя ярко светящимися колоннами; ибо он очень жалко ошибся при<br />

объявлении о первых десяти.<br />

8. А народ громко кричал: „Это два колена, <strong>от</strong> к<strong>от</strong>орых вы сказали, что они<br />

<strong>от</strong>вергнуты! Если это не так, то объясните нам; иначе мы требуем назад<br />

наши преподнесённые вам жертвы, или мы штурмуем вас!“<br />

9. От страха храмовники начали подниматься. Эта история продолжалась<br />

очень кор<strong>от</strong>кое время; и один вышел с очень глупой <strong>от</strong>говоркой, <strong>от</strong> чего<br />

в народе возникла большая лужа.<br />

10. И коренастый еврей сказал фарисеям: «Если вы не в состоянии <strong>от</strong><br />

большого страха, нужды и смущения дать нам удовлетворительный <strong>от</strong>вет<br />

о пугающих каждое человеческое сердце и тревожных знамениях на небе,<br />

то мы больше не нуждаемся в вас! Если вы не можете дать нам сейчас<br />

утешение, то зачем вы тогда? Вы не можете ничего иного, как только<br />

требовать десятину и большие жертвы, поглощать и расточать их. Вы с<br />

камнями гоните из храма мудрых людей, к<strong>от</strong>орые высказывают вам в<br />

лицо правду и чудесным образом исцеляют больных! Но здесь очевидный<br />

суд Божий, сверкающий самым страшным светом на всех нас, а вы, как

стена, немые и не осмелитесь даже слово сказать! О, двигайтесь наружу к<br />

страшным 12 колоннам, к<strong>от</strong>орые распространяют настоящий дневной свет<br />

грозного суда над Землей и вскоре ужаснейшим огненным штормом<br />

разрушит на Земле всё, что на ней живет и двигается. Закидайте его<br />

своими проклятыми камнями и залейте его своей проклятой водой; а мы<br />

посм<strong>от</strong>рим, склонятся ли эти 12 ужасно огненных колонн перед властью<br />

вашего священнического сана! О, высокомерные, жестокие лицемеры и<br />

мошенники! Да, да, покажите нам, что вы - верные друзья и служители<br />

Бога; иначе мы, народ, <strong>от</strong>омстим вам за все несправедливости, к<strong>от</strong>орые<br />

мы перенесли из-за вас!“<br />

11. И сказал тут высший храмовник: „Ты, народный оратор, имей всё-таки<br />

терпение! Первосвященник уже и без того молится в святыне в<br />

разорванной верхней одежде; и когда будет необходимо, мы<br />

присоединимся к нему; и всё опять станет лучше. Вы не должны так<br />

быстро печалиться, если Иегова посещает нас какими-то хлоп<strong>от</strong>ами,<br />

к<strong>от</strong>орые мы все, конечно, зараб<strong>от</strong>али. Вместо того чтобы перегружать<br />

нас, священников, разными оскорблениями и угрозами, молитесь скорее<br />

Богу, чтобы Он был милостив к нам! Это будет лучше, чем ваше<br />

нынешнее поведение с нами; ибо при нужде каждый человек может очень<br />

эффективно молиться Богу“.<br />

12. Эта речь немного успокоила народ, и он начал молиться; а священники<br />

удалились и советовались между собой, что это за странное явление. Но<br />

они не пришли к пониманию, и поэтому в них нарастал страх. И можно<br />

было видеть, какой странный контраст был между теми, кто находился со<br />

Мной на горе, и храмовниками и ищущим у них убежище народом. Все<br />

Мои были полны самого радостного восторга <strong>от</strong> великолепного вида этих<br />

светлых колонн, а в храме господствовало самое большое смятение.<br />

13. В совете храма находился и уже известный Никодим, и все спрашивали о<br />

его мнении.<br />

14. И Никодим <strong>от</strong>ветил:„ Вы никогда не считали мой совет чем-то; вы часто<br />

обвиняли меня в том, что я тайно общался с Галилеянином. И при этом<br />

неслыханном случае я считаю мой совет простительным. Ведь если<br />

Иегова определил нам заслуженно большое наказание или полный закат,<br />

то совет не в состоянии что-то сделать пр<strong>от</strong>ив этого; тогда и нашему мало

говорящему учреждению навсегда конец. А если Иегова поставил перед<br />

нами эти 12 ужасных огненных колонн как последний<br />

предупредительный знак о наказании, то мы, благодаря пророку, можем<br />

вовремя узнать, какие изменения и жертвы требует наш Бог. Подумайте<br />

все: вы убили Захарию, а он был заметным пророком! В темнице Ирода<br />

при вашем посредничестве обезглавлен проповедник и креститель на<br />

Иордане. Из Галилеи пришёл великий мудрец, 3 дня назад учил в храме; и<br />

Его Учение было хорошо принято народом; а вы х<strong>от</strong>ели побить Его за это<br />

камнями. Да, если вы х<strong>от</strong>ели для пред<strong>от</strong>вращения нашего заката убить<br />

Человека, наполненного Духом Иеговы, то вам с вашим советом и мне,<br />

как старейшине в храме, и Сам Бог не гарантирует ничего лучшего!“<br />

15. И спросил первосвященник, к<strong>от</strong>орый председательствовал в совете: „Да,<br />

но кто может доказать нам, что упомянутый тобою Человек, поистине,<br />

разбуженный Богом пророк?“<br />

16. И <strong>от</strong>ветил Никодим: „Ты, высокий священник, спрашиваешь сейчас как<br />

во времена настоящих пророков в высоком совете. Но, к сожалению,<br />

всегда звучало печальное решение; и верные пророки по большой части<br />

были всегда побиваемы камнями или задушены. И как было тогда, так и<br />

сейчас, только ещё хуже, что я должен <strong>от</strong>крыто и с большим сожалением<br />

признать. По всей вероятности, терпение Господа с нами подошло к<br />

концу, поэтому нам и показаны очевидным образом те 12 страшных<br />

огненных колонн. И никакой человеческий совет, вероятно, уже не в<br />

состоянии что-нибудь сделать. Вы только взгляните, как они становятся<br />

всё больше и пл<strong>от</strong>нее и всё ближе придвигаются к нам!<br />

1<strong>7.</strong> О, какой ужасный день посреди ночи! Едва ли пятый час, а в мире<br />

светло, как в самый светлый полдень! Поэтому я сейчас покину вас и<br />

вернусь домой, чтобы по возможности утешить моих родных“.<br />

18. Высокий совет х<strong>от</strong>ел удержать его; но Никодим сказал: „Если бы я мог<br />

чем-то помочь вам, то я бы остался; а поскольку мы не можем сейчас быть<br />

как-то полезными друг другу, то я пойду; лучше умереть дома, чем здесь,<br />

в этих так часто оскверняемых стенах“.<br />

Глава 46

1. Никодим ушёл из совета, но на тайной дороге к его дому его искал народ,<br />

к<strong>от</strong>орый стал уже очень шумным. Когда он подходил к своему дому, там<br />

собралось уже много народа, к<strong>от</strong>орый в таком притеснении х<strong>от</strong>ел<br />

получить <strong>от</strong> него совет.<br />

2. И Никодим подумал про себя: «Если я сейчас пойду домой, то меня будет<br />

штурмовать народ; а я при всём желании не могу х<strong>от</strong>ь сколько-нибудь<br />

удовлетворительно объяснить это явление. Однако я знаю, что мне<br />

делать: я <strong>от</strong>правлюсь на высокую гору Елеонскую к Лазарю и с ним<br />

побеседую об этом явлении. Он всегда был человеком сердца Божьего,<br />

х<strong>от</strong>я и состоял с храмом в нек<strong>от</strong>орой ссоре; и он, конечно, больше знает,<br />

чем я и весь храм!» Сказано - сделано!<br />

3. Когда он подошёл к <strong>от</strong>крытым большим садовым вор<strong>от</strong>ам, стоящая<br />

охрана спросила у него, чего он тут ищет.<br />

4. И Никодим <strong>от</strong>ветил: „Я должен обсудить с Лазарусом нечто важное,<br />

поэтому позвольте мне свободно пройти!“<br />

5. Охрана спросила у него имя, к<strong>от</strong>орое она тут же узнала, после чего<br />

позволила ему идти на гору; ибо у него была хорошая и справедливая<br />

манера общения с каждым. Только часовой спросил у него, не может ли<br />

он сказать ему, что значит это за ещё никогда не виданное странное<br />

явление.<br />

6. И Никодим любезно <strong>от</strong>ветил часовому: „Да, мой друг, как раз из-за этого<br />

я и иду на гору к Лазарю! Я знаю, что во время праздников и рынка он<br />

обычно живёт на этой горе в своём большом ночлеге! Он хорошо<br />

разбирается в этих вещах и, конечно, сможет мне это объяснить. Как<br />

старейшина в Иерусалиме, я, несомненно, могу тебе сказать, что это<br />

чрезвычайное явление кое-что сообщает для богатых и злых людей; ибо<br />

это - не обычная игра природы. Поэтому, если ты – добрый, то будь<br />

спокоен вместе со мной; нас обоих не постигнет никакое зло!“<br />

<strong>7.</strong> Часовой боязливо поблагодарил Никодима, и т<strong>от</strong> быстро пошёл на гору.<br />

Ещё поднимаясь, Никодим увидел большую и светло настроенную толпу,<br />

к<strong>от</strong>орая дивилась великолепию явления с радостным выражением лиц.

8. И Я сказал Лазарю: „Брат Лазарь, сюда поднимается старейшина<br />

Никодим, ведомый сильным страхом, чтобы поговорить с тобой о том,<br />

что может значить это явление! Иди и прими его, а Я положу тебе в уста<br />

то, что ты должен сказать ему! Поэтому иди, но пока не говори ему, что Я<br />

здесь!“<br />

9. Лазарь всем сердцем радовался, ибо очень любил Никодима как своего<br />

единственного друга. Поэтому он быстро пошёл и действовал так, как Я<br />

ему посоветовал.<br />

10. Как только наш Никодим при самом необычном дневном свете среди<br />

ночи уже за несколько шагов заметил Лазаря, он издалека<br />

поприветствовал его и сказал: «Брат, прости, что я наведался к тебе так<br />

поздно ночью! Но ты видел на востоке 12 огненных колонн, поэтому<br />

легко догадаешься, что привело меня к тебе. И я скажу тебе: во всём<br />

большом городе и в храме это вызвало большую панику! Это что-то<br />

такое, чего, собственно, никогда ещё не происходило! Евреи и язычники<br />

бегают по городу. Весёлая молодежь <strong>от</strong>пускает шутки и это явление<br />

толкает ессеям в б<strong>от</strong>инки. Уличный старый рабби снова кричит по всем<br />

переулкам и улицам: «Мессия пришёл!», что, однако, не успокаивает<br />

людей. Язычники верят в войну богов, а бездушные евреи видят в этом<br />

явлении либо прибытие предсказанного Мессии, либо Страшный Суд<br />

Даниила. Священники растеряны и не могут твёрдо сказать ни слова<br />

народу на его вопросы. Народ проявляет недовольство в храме и<br />

неслыханным образом насмехается над саном священника. Поэтому в<br />

большом городе сейчас такая неразбериха, какой я ещё никогда не видел!<br />

11. Я почти час сидел в высоком совете, и меня со всех сторон спрашивали<br />

священники; но кто при таком неслыханном явлении может дать кому-то<br />

мудрый совет?! И я всем им неплохо подал чистое вино; но это ничего не<br />

дало им.<br />

12. Да, что тут может последовать дальше? Жив<strong>от</strong>ные живут по своим<br />

безвредным инстинктам, а священники в храме, скажу я тебе, не имеют ни<br />

инстинкта, ни разума! И поэтому с этими полулюдьми уже ничего не<br />

сделаешь. И см<strong>от</strong>ри, я п<strong>от</strong>ому и убежал при этом чрезвычайном случае к<br />

тебе вверх, что внизу в городе, как и в храме, уже невозможно выдержать!<br />

13. И если у тебя есть сейчас свободное время, то расскажи мне что-то

другое из твоих поездок, что для меня сейчас более желательно; ибо я<br />

очень стеснён в моём нраве. Скажи мне <strong>от</strong>крыто, видел ли ты в своих<br />

поездках по Персии и Аравии х<strong>от</strong>я бы одно подобное явление? Видел ли<br />

ты когда-нибудь что-то похожее, что сопровождалось бы какими-то<br />

последствиями?“<br />

14. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: «Это, поистине, величайшее и великолепное светлое<br />

явление не должно тяг<strong>от</strong>ить твоё сердце; ибо оно не несёт в себе<br />

признаков злых последствий, по крайней мере, для нас, лучших в этом<br />

<strong>от</strong>ношении людей, к<strong>от</strong>орые сохраняют ещё старую и твёрдую веру в Бога<br />

и верность Ему и, по возможности, исполняют Его законы! А для<br />

мятежников это - хорошее напоминание, к<strong>от</strong>орое говорит им, что у<br />

старого Иеговы есть власть наказывать грешников, как и когда Он<br />

захочет. Если ты посм<strong>от</strong>ришь это явление с такой точки зрения, то<br />

перестанешь беспокоиться. См<strong>от</strong>ри, там несколько с<strong>от</strong>ен людей! Они все<br />

вместе рассматривают это явление с этой точки зрения и полны<br />

спокойствия и доброго мужества. И у тебя с твоей испытанной<br />

честностью перед Богом и человеком не может быть причины бояться<br />

этого явления! – Прав я или нет?“<br />

15. И сказал Никодим: „Конечно, конечно, ты прав и хорошо <strong>от</strong>ветил; ты<br />

своими приветливыми словами очень освежил моё сердце, за что я тебе<br />

благодарен всем сердцем! Но ты ещё ничего не сказал мне о том, видел ли<br />

ты в своих далёких поездках по Персии и Аравии что-то подобное!“<br />

16. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: «Ни в Персии, ни в Аравии я никогда не видел таких<br />

явлений! Я видел другие и часто тоже очень странные явления в большом<br />

количестве днём и ночью, к<strong>от</strong>орые настораживали людей, увидевших их<br />

первый раз. Но поскольку они повторяются в определённые времена<br />

аналогичным образом, то они не производят на местных особого<br />

впечатления. А это явление даже самых мужественных арабов, конечно,<br />

согнуло бы в бараний рог. Люди ещё никогда не видели на этой Земле<br />

нечто похожее, разве что в пророческом восхищении какой-нибудь<br />

пророк, как об этом рассказано старыми <strong>от</strong>цами Каинаном и Енохом, или<br />

Моисеем, а также Илией и Даниилом. А телесными глазами таких<br />

явлений ещё никогда никто не видел. Тем не менее, это явление не скоро<br />

пройдёт; по моим чувствам оно изменится вскоре, и ещё несколько раз“.

1<strong>7.</strong> И спросил Никодим: „Ты серьёзно так думаешь?“<br />

18. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Да, такими, как сейчас стоят эти 12 светлых колонн и<br />

увеличиваются, они не останутся до конца!“<br />

19. И сказал Никодим: „О, тогда в городе и во всей окрестности будет ещё<br />

хуже! Что станут делать дома обе твои сестры? Они будут изнемогать <strong>от</strong><br />

страха, как и моя семья дома!“<br />

20. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „О, беспокойся о чём-нибудь ином! Оставь это<br />

Господу; ибо Он не позволит им изнемогать; и дела над Землёй могут<br />

идти, как Он хочет. Ибо Господь Сам производит их и наблюдает за<br />

явлениями такого рода, как они изменяются и проходят, и всегда к<br />

наилучшему и на благо людей этой Земли. Так что ты можешь быть<br />

спокоен за свою семью; ибо Воля Бога наблюдает за всеми нами!“<br />

Глава 47<br />

1. И сказал Никодим: «Ты, мой брат, рассуждаешь совершенно верно! Кто<br />

твёрдо доверяет Богу, того не может встретить зло; х<strong>от</strong>я кто-то из людей с<br />

нашим несовершенным разумом часто встречает что-то исходящее <strong>от</strong><br />

Бога. Мне и самому уже несколько раз было нечто явлено; поэтому я при<br />

больших явлениях такого рода на Земле похож на ребёнка, к<strong>от</strong>орый<br />

однажды обжог палец и теперь всегда боится огня. Один раз меня<br />

оглушила молния, к<strong>от</strong>орая на нек<strong>от</strong>орое время оставила в моих членах<br />

очень чувствительные боли. В другой раз я был поднят смерчем более чем<br />

на 2 человеческих роста в воздух, а п<strong>от</strong>ом очень чувствительно брошен на<br />

землю. Два раза я более пяти часов находился между жизнью и смертью<br />

из-за злой погоды в Галилейском море. В другой раз я испугался моего<br />

обычно мягкого и вполне обученного мула, к<strong>от</strong>орый вдруг одичал. Я так<br />

жалко бежал <strong>от</strong> него, пока не упал <strong>от</strong> усталости, и он величиной с 1 фут<br />

прижал меня. Виной тому тоже была сильная молния и последовавший за<br />

ней гром.<br />

2. И см<strong>от</strong>ри, из-за этих нескольких событий, вызванных явлениями природы,<br />

я до сих пор испытываю нек<strong>от</strong>орый страх, когда снова испытываю что-то

в этом роде. Я не п<strong>от</strong>ерял при этих явлениях свою земную жизнь, как это<br />

случалось со многими невинными людьми. Но, тем не менее, я всегда<br />

испытываю страх, когда в земной природе допущением Бога происходят<br />

такие явления, с к<strong>от</strong>орыми наши человеческие силы не могут справиться.<br />

И как раз сейчас произошло совершенно особенное явление, когда на<br />

востоке поднялись 12 огромных огненных и светлых колонн,<br />

угрожающих уничтожить всё на земном шаре. Я верю в Бога и твёрдо<br />

доверяю Ему, верю, что Он сохранит нас <strong>от</strong> большой беды; но там, где эти<br />

очень угрожающе выглядящие колонны касаются земли, я не х<strong>от</strong>ел бы<br />

находиться. Уж очень страшно огненным там выглядит всё“.<br />

3. И <strong>от</strong>ветил наш Лазарь <strong>от</strong> Меня: „Там, в местности Евфрата, ни с одним<br />

существом ничего не произойдёт. В этом ты можешь быть полностью<br />

уверен и не беспокоиться. См<strong>от</strong>ри, сейчас средние 10 колонн<br />

придвигаются ближе друг к другу; только две внешние остаются<br />

неподвижными! См<strong>от</strong>ри, это уже изменение! Теперь они сталкиваются<br />

парами, так что мы видим только 5 больших средних колонн; но свет их<br />

не становится <strong>от</strong> этого слабее или сильнее. См<strong>от</strong>ри, это новое изменение!<br />

Две другие колонны ещё не двигаются!“<br />

4. И сказал Никодим: «Сейчас это странное изменение, как мне кажется,<br />

сопровождается мыслящим существом. Ибо явления такого рода обычно<br />

встречаются между собой более неуклюже и непродуманно, иногда<br />

раскалываются, а иногда совсем разрушаются. Такое неловкое и<br />

непродуманное движение облаков происходит только при штормах и<br />

ха<strong>от</strong>ичности сверкающих молний! А за этим великолепным явлением в<br />

любом случае, кажется, крыто максимально умное, думающее существо.<br />

И можно принять мысль, что это какое-то новое волшебство ессеев, у<br />

к<strong>от</strong>орых в той местности есть новые владения. Ибо эти люди стягивают<br />

свои волшебства со всего мира и сами очень изобретательны в необычных<br />

вещах такого рода. Только взгляни! Сейчас эти 5 колонн притягиваются<br />

друг к другу! Происходит быстрое движение, и см<strong>от</strong>ри, их - уже одна! Ах,<br />

что теперь думают храмовники и народ, как они разочарованы!<br />

Возможно, это поможет им в их безумии!“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Теперь мало, как прежде; ибо сейчас уже многие<br />

начинают задвигать это дело в б<strong>от</strong>инки прибывающим в последнее время<br />

индийским магам. Сейчас им кажется это дело с явлением слишком

планомерным и последовательным“.<br />

6. И спросил Никодим: „Но почему ты считаешь, что это действительно<br />

максимально странное явление? Если его не способны совершить маги, то<br />

оно может быть осуществлено, скорее, Волей Иеговы. Поэтому мы, евреи,<br />

можем, по крайней мере, допустить надвигающийся суд или какой-то<br />

скрытый план, к<strong>от</strong>орый планирует осуществить с нами, людьми, Бог. Не<br />

знаешь ли ты, кто ещё может стоять за этим явлением?“<br />

<strong>7.</strong> И спросил у него Лазарь: „Кто может задумать его?“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил Никодим: «Нек<strong>от</strong>орый чудесный Спаситель из Назарета! В<br />

праздники Он дважды был в храме и прямо в лицо фарисеям говорил<br />

правду о них, так что они х<strong>от</strong>ели побить Его камнями. Он, конечно, ушёл<br />

и не мог слишком далеко уйти <strong>от</strong> места, где поднялось наше явление. На<br />

эт<strong>от</strong> раз я, к сожалению, не смог изыскать возможность, чтобы снова<br />

посетить Его тайно; ведь ты уже знаешь, какие намерения вынашивает<br />

сейчас храм. Но это ничего не меняет, ибо я верю в Него, будь сказано это<br />

между нами. Ведь если Он - не Мессия, то в эт<strong>от</strong> мир уже вечно никто<br />

второй не придёт. Пойми меня, я могу сказать тебе это только с глазу на<br />

глаз, ибо знаю, что ты тоже, как многие из народа, думаешь так же. А в<br />

Иерусалиме сейчас нельзя об этом говорить. Итак, друг, упомянутый<br />

Спаситель, конечно, лучше всех знает об этом явлении и может прямо о<br />

нём сообщить. - Что ты скажешь на это моё признание?“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил Лазарь:„ Да, да, ты, конечно, прав! Только я не понимаю<br />

одного: если ты серьёзно думаешь, как ты сам сказал, что Спаситель из<br />

Назарета - это предсказанный Мессия, то почему ты, тем не менее,<br />

испытываешь страх и боишься признать Его перед всем миром. Если Он -<br />

Мессия, то Он, по многим хорошо известным тебе местам из Моисея,<br />

Илии, Исайи, Иеремии и многих других пророков Иеговы, - Сам Соваоф.<br />

Если это Он, то что такое пр<strong>от</strong>ив Него весь мир?! Неужели Он не может<br />

развеять его одним Своим дуновением, если мир станет для Него<br />

неугодным, и Его терпению придёт конец из-за слишком большого зла<br />

людей?! Если ты думаешь, что Он, несомненно, - всемогущий Господь<br />

всего Творения, то как ты можешь иметь страх перед глупым и слепым<br />

миром?! См<strong>от</strong>ри, это мне, поистине, не очень ясно в тебе! То, что ты<br />

посещал Его первый раз ночью, это понятно. Но с тех пор Он был здесь

уже несколько раз; и ты не посетил Его ни ночью, ни днём; очевидно, ты<br />

не х<strong>от</strong>ел. А если ты не полностью считаешь, что Он – истинный Мессия,<br />

то это немного извиняет твой страх и равнодушие; и ты ещё можешь<br />

исправить пропущенное! – Ты понимаешь, что я говорю тебе?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил Никодим: «Брат, ты совершенно прав! Но что тут поделаешь,<br />

если я, к сожалению, - член храма и много раб<strong>от</strong>аю с нищими, чтобы<br />

настраивать храм таким образом, чтобы он не позволял себе сильно<br />

превышать власть над правами людей? Для того чтобы это сделать, часто<br />

приходится, к сожалению, волком выть и тайно <strong>от</strong>клонять мысли храма <strong>от</strong><br />

доброго стада, чтобы он совсем не разорвал их и не съел! Поэтому мне,<br />

поистине, было невозможно <strong>от</strong>клониться и по достоинству заняться<br />

Спасителем, как я не мог уже почти 2 года встретиться и с тобой, мой<br />

надёжный друг, кроме как в храме. Ибо это доставило бы Спасителю из<br />

Назарета, как и когда-то пророку Иоанну, большие хлоп<strong>от</strong>ы. Ведь<br />

большой совет почти еженедельно следит за всеми Его передвижениями и<br />

учением и ищет способ схватить Его. Но до сих пор это не принесло им<br />

ничего; ибо одни в народе считают Его большим пророком, другие<br />

серьёзно новым царём, но большинство считает Его настоящим Мессией,<br />

что, как сказано, случилось и со мной.<br />

11. Однако при этом странно, что у Него большая поддержка <strong>от</strong> римлян; и<br />

они не ставят Ему на пути обучения никаких преград! Я считаю это<br />

большим символом подлинности Его славы Мессии. Ты не знаешь, не<br />

находится ли Он сейчас в Иерусалиме? В этом случае у меня было бы<br />

хорошее желание посетить Его и побеседовать с Ним“.<br />

12. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Друг, ты только посм<strong>от</strong>ри на эти 3 светлые и<br />

огненные колонны; сейчас две внешние колонны тоже начинают<br />

передвигаться и приближаются к одной из средних колонн. Посм<strong>от</strong>рим,<br />

что из этого выйдет! См<strong>от</strong>ри, одна с южной стороны уже соединилась со<br />

средней колонной; а та, что с северной стороны, остановилась. И сейчас<br />

мы видим только 2 колонны; и светятся они так же сильно, как раньше 12;<br />

их свет стал теперь ярче и мощнее. Да, я не могу даже представить себе,<br />

что днём может быть светлее! Только небосвод остаётся темнее; и там и<br />

сям ещё видны большие звёзды.<br />

13. И посм<strong>от</strong>ри вниз в город, какая неразбериха среди людей! Люди стоят

даже на фронтонах домов и пристально следят за явлением! Но в<strong>от</strong><br />

северная колонна тоже передвигается к средней колонне и соединяется с<br />

нею! Теперь мы видим только одну колонну!“<br />

14. И сказал Никодим: „Это, поистине, в высшей степени занимательно! Но<br />

что будет происходить дальше?“<br />

Глава 48<br />

1. Едва Никодим произнёс эт<strong>от</strong> вопрос, колонна стала расти и подниматься<br />

всё выше и выше. И это происходило так в высшей степени быстро, что<br />

вскоре её уже совсем не было видно; и на Земле снова стало очень темно.<br />

2. И Никодим сказал: «И что теперь у нас есть! Что это было за угрожающее<br />

явление, и что оно значит? Конечно, абсолютно ясно, что оно было<br />

допущено Богом; ибо никакая человеческая власть не смогла затянуть их<br />

на небосводе в такие глубины. О, человеческая мудрость, как ты<br />

выглядишь снова: нагишом, бесполезной и растерянной, как<br />

новорождённый ребенок! Друг Лазарь, что ты теперь думаешь об этом<br />

явлении, к<strong>от</strong>орое 2 часа наполняло страхом всех людей? Если она была<br />

Божественным допущением, то большие дела предстоят нам. А если она<br />

была какой-то игрой гномов и воздушных духов, то мы, бедные и слабые<br />

земные люди, тоже ничего хорошего не должны ожидать. Ведь после<br />

больших, пламенных явлений приходят большие земные шторма,<br />

непогода, землетрясения, а также войны, голод и чума. А это, поистине,<br />

не утешительно для нас, бедных людей! – Что ты думаешь?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Я знаю столько же, что и ты; однако позволим этому<br />

делу быть добрым! Посм<strong>от</strong>ри там, за палатками, большая толпа! Все - мои<br />

гости, и более 200 размещены в доме, к<strong>от</strong>орые мало что видели <strong>от</strong> этого<br />

явления. Но среди этого множества людей, к<strong>от</strong>орые находятся по ту<br />

сторону палаток, есть несколько, к<strong>от</strong>орые лучше, чем мы оба, понимают<br />

это явление“.<br />

4. И сказал Никодим: „Да, пожалуй, но как мне подойти к ним?“

5. И Лазарь по Моему внутреннему слову <strong>от</strong>ветил: „Пойдём со мной, и я<br />

представлю тебя!“<br />

6. И сказал Никодим: „Это было бы хорошо, если бы я мог оставаться<br />

неузнанным, чтобы меня не предали в храме“.<br />

<strong>7.</strong> И сказал Лазарь: „Ах, позаб<strong>от</strong>ься о чём-нибудь ином! Люди, к<strong>от</strong>орых ты<br />

найдёшь у меня, - враги храма, ибо они нашли лучший храм. Поэтому<br />

тебе опасаться нечего, иди спокойно и мужественно со мной!“<br />

8. Только тут Никодим решился пойти с Лазарем к нам.<br />

9. Как только он оказался в Моей близости, он порядком испугался; ибо у<br />

него не было даже предчувствия встретить Меня здесь.<br />

10. Я приблизился к нему, подал ему руку и сказал: „Что ты так испугался<br />

Меня, будто Я - какое-то привидение? Ты ведь х<strong>от</strong>ел найти Меня, если бы<br />

ты узнал <strong>от</strong> Лазаря, куда Я двинулся; и в<strong>от</strong> Я здесь! Не лучше ли это<br />

сейчас для тебя?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветил тут Никодим: „О Господи, конечно! Но Ты - Святой Божий, а я<br />

- старый храмовый грешник! Это очень давит и стесняет моё сердце; и у<br />

меня сейчас не хватает смелости говорить с Тобой“.<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если Я буду винить тебя за прегрешения, то ты можешь<br />

сказать: «Господи, прости мне мои прегрешения!» Скажи, и у Меня не<br />

будет причины винить тебя; ты свободен и можешь говорить, как это тебе<br />

нравится. Что ты скажешь о явлении, к<strong>от</strong>орое сидит у тебя в ушах и<br />

волосах?“<br />

13. И <strong>от</strong>ветил Никодим: «О Господи, это явление – что-то никогда<br />

неслыханное и никогда не происходившее <strong>от</strong> начала мира! А в<strong>от</strong> что оно<br />

значит, Ты, конечно, лучше знаешь, чем мы все; поэтому я х<strong>от</strong>ел бы<br />

спрашивать только у Тебя. Я и прежде думал, что оно произошло не без<br />

Твоего участия, и что Тебя можно легко найти в этой местности. Ведь<br />

примерно год назад произошло нечто похожее в Кесарии Филипповой,<br />

как я слышал позднее, во время Твоего там присутствия, когда в городе<br />

был большой пожар. И поэтому я подумал, что здесь, должно быть,<br />

повторение того явления, к<strong>от</strong>орое произошло в Кесарии Филипповой,<br />

если Ты находишься в этой местности. И в<strong>от</strong> Ты здесь, у нас в

Иерусалиме; и у нас, поистине, нет причины беспокоиться и дальше в<br />

связи с этим явлением. Но что это всё-таки за явление? О Господи, Ты,<br />

конечно, лучше всех знаешь, как я уже заметил! Если это приемлемо для<br />

Тебя, то расскажи нам о нём х<strong>от</strong>ь немного!“<br />

14. И Я <strong>от</strong>ветил: „Это явление было вызвано Моей Волей, и поэтому оно –<br />

Моё произведение. У нас ещё будет время поговорить об этом. А сейчас<br />

будь спокоен; ибо это ещё не последнее явление, к<strong>от</strong>орое предложит нам<br />

эта ночь. И только п<strong>от</strong>ом пойдём в дом! Поднимите все свои глаза и<br />

посм<strong>от</strong>рите, что там окажется за картина!“<br />

Глава 49<br />

1. Все подняли свои глаза вверх: небо окрасилось раскалённо<br />

кроваво-красным цветом. И все увидели город Иерусалим, осаждённый<br />

римскими воинами, и из вор<strong>от</strong> города текла кровь. Вскоре после этого<br />

весь город стоял в ярких огнях; и пл<strong>от</strong>ный чад наполнил весь далекий<br />

горизонт. Вскоре после этого город не было видно, виднелась только<br />

дымящаяся гора мусора. В конце концов, и она исчезла; кругом<br />

бесплодная пустыня, на к<strong>от</strong>орой дикие орды строили себе дома. П<strong>от</strong>ом<br />

исчезло и это явление; и из города послышался страшный крик. И<br />

Никодим подумал, что в городе начинается восстание.<br />

2. Однако Я успокоил его и сказал: „До этого ещё далеко; но между 40 и 50<br />

годами в этой стране и в этом городе кое-что произойдет; ибо они не<br />

признали времени своего многомилостливого испытания. - Теперь<br />

подождите последнюю вещь! И только п<strong>от</strong>ом мы пойдём в дом и<br />

поговорим об этом. См<strong>от</strong>рите внимательно дальше на то, что вы<br />

увидите!“<br />

3. На эт<strong>от</strong> мой призыв все снова взглянули на небосвод. С выс<strong>от</strong>ы на землю<br />

опускалась светлая колонна, но не там, где она возникла прежде из 12<br />

<strong>от</strong>дельных колонн, а в пр<strong>от</strong>ивоположном месте на западе; и светилась она<br />

сейчас много сильнее, чем прежде. Вскоре после этого она разделилась,<br />

но не на 12 колонн, а на бесчисленное множество частей, образовавших<br />

огромный город, стены к<strong>от</strong>орого состояли из 12 основных видов

драгоценных камней и распространяли в разные стороны максимально<br />

разнообразный яркий блеск. У этого города было 12 вор<strong>от</strong>, через к<strong>от</strong>орые<br />

ходило бесчисленное множество прелестных людей из всех частей Земли.<br />

4. Город, построенный из рубинов и изумрудов, стоял высоко на небесах; и<br />

звучали слова, как в Писаниях старого еврейского вида: «Это - новый град<br />

Божий, новый Иерусалим, к<strong>от</strong>орый когда-нибудь спустится с Небес вниз<br />

к людям с чистыми сердцами и доброй волей. В нём они будут вечно жить<br />

с Богом и прославлять имя Его». Эти слова, как и всё это явление, видели<br />

только те, кто был со Мной на горе, и больше никто во всей стране.<br />

5. Тут все присутствующие <strong>от</strong> ликования и восторга х<strong>от</strong>ели прямо-таки<br />

громко поклоняться Мне. Но явление исчезло, и Я призвал всех к тому,<br />

чтобы они поклонялись Богу в тишине своего сердца, не громкими<br />

словами и с шумом, подобно фарисеям, что для Бога не имеет никакой<br />

ценности. Тогда они <strong>от</strong>казались и делали это в тишине своего сердца.<br />

6. Через нек<strong>от</strong>орое время Я сказал: „Сейчас уже середина ночи; мы<br />

<strong>от</strong>правимся в дом и примем там небольшое количество хлеба и вина. И Я<br />

дам вам кор<strong>от</strong>кое объяснение состоявшегося явления“.<br />

<strong>7.</strong> На эти Мои слова все <strong>от</strong>правились в дом, большая столовая к<strong>от</strong>орого была<br />

ещё очень освещена.<br />

8. Вскоре мы снова в хорошем порядке сидели в зале за нашими столами;<br />

рядом со мной сели Лазарь и Никодим. На всех столах были в<br />

достаточном количестве хлеб и вино; и Я призвал всех немного<br />

подкрепиться. Все взяли хлеб и вино и очень весело ели и пили.<br />

9. После того, как мы подкрепились, наш Никодим ближе посм<strong>от</strong>рел на<br />

разных гостей за столами и заметил 7 храмовников, к<strong>от</strong>орые сидели за<br />

меньшим столом с раб<strong>от</strong>орговцами, и сказал Мне немного испуганно:<br />

„Господи, я вижу там слишком выдающихся священников храма! Как они<br />

попали сюда? Не предадут ли они нас? Можно ли им доверять?“<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Друг, те, кто со Мной, уже не имеют с храмом ничего<br />

общего! Они переодетыми были командированы сюда из храма, чтобы<br />

наблюдать за Мной и Моим поведением; но они узнали правду и навсегда<br />

покинули храм. В течение нескольких дней они вместе с несколькими<br />

другими и с теми высокими римлянами уедут в Рим и там будут

обеспечены. Поэтому ты не должен бояться, что кто-то может предать<br />

тебя, поскольку ты здесь; поэтому успокойся“.<br />

11. Никодим поблагодарил Меня за это разъяснение, взял ещё кусок хлеба,<br />

бокал вина и беззаб<strong>от</strong>но пил и ел.<br />

12. Хорошо подкрепившись, Никодим сказал Мне: „Господи и Учитель,<br />

поскольку все сейчас успокоились, а Ты обещал, что дашь нам свет о<br />

чудесных явлениях, к<strong>от</strong>орые произошли сегодня, то я х<strong>от</strong>ел бы попросить<br />

Тебя исполнить Своё обещание!“<br />

13. И Я <strong>от</strong>ветил: „Я сейчас сделаю это, и когда Я договорю, тогда больше<br />

ничего уже не спрашивайте Меня об этом. Каждый должен поразмышлять<br />

об услышанном, и это принесёт его душе больше пользы, чем длинные<br />

вопросы! Итак, слушайте!“<br />

Глава 50<br />

1. Господь: „12 огненных колонн на востоке представляют 12 Израильских<br />

колен; сильное среднее колено - Иуды, два крайних - Вениамина и Левия.<br />

Различными событиями эти 12 колен слились в последнее колено – Иуды;<br />

и Я пришёл, чтобы через колено Иудино соединить в Себе все другие<br />

колена, чтобы они стали во Мне едины, как полностью едины <strong>от</strong> вечности<br />

к вечности Я и Отец Небесный.<br />

2. Когда вы видели 7 колонн, вы видели в нек<strong>от</strong>ором роде 7 уже известных<br />

вам духов Бога; а когда они соединились в 3, вы видели в Вениамине<br />

Сына, в Левии - Дух и посреди Иуды - Отца. И см<strong>от</strong>рите: Отец, Сын и Дух<br />

стали едины, как и были <strong>от</strong> вечности и вечно останутся едины! И в этом<br />

едином Я; и кто слушает Слово Моё, живёт и действует по нему, т<strong>от</strong><br />

будет во Мне и един со Мной. Он, как и Я, вознесётся в Небеса Божьи и<br />

во Мне будет иметь вечную жизнь. – В<strong>от</strong> очень кор<strong>от</strong>ко полностью<br />

верное значение первого явления.<br />

3. Что касается второго явления, то оно говорит о полной мере ужасных<br />

прегрешений этого народа, к<strong>от</strong>орый вошёл сейчас в самый светлый день,

но, тем не менее, ходит во тьме, и ещё будет ходить. Поэтому за свои<br />

действия он будет пожинать горькие плоды; и в то время, к<strong>от</strong>орое Я<br />

назвал тебе, друг, снаружи под <strong>от</strong>крытым небом, а именно: между 40 и 50<br />

годами. И Я ещё добавлю чрезвычайный срок терпения самое большее на<br />

10 лет; и тогда с этим народом случится то, что ты видел. И Я скажу вам:<br />

эта земля и это видимое небо прейдут, станут гнилыми и ветхими, как<br />

старая одежда; а эти Мои слова исполнятся и вечно никогда не прейдут!<br />

4. Я - Господь. Кто может спорить со Мной и пойти пр<strong>от</strong>ив Меня с пиками и<br />

мечами?! Да, они сделают это, и Моя пл<strong>от</strong>ь найдёт смерть на кресте; но<br />

это как раз наполнит их меру и скрепит печатью их закат без права<br />

<strong>от</strong>мены. Они в своей слеп<strong>от</strong>е х<strong>от</strong>ят господствовать и убить Бога. И это<br />

будет сделано в скором времени, и будет допущено такое зверство, чтобы<br />

их закат до конца времён стал надёжным и неизбежным. И то, что<br />

послужит этому народу для заката, для вас послужит на самое большое<br />

благо и к полнейшему достижению вечной жизни.<br />

5. Сейчас вам всем ничего не следует делать из этого, если Я сказал вам это<br />

заранее. Эт<strong>от</strong> злой выводок внизу может, конечно, убить это Моё тело, но<br />

не может убить Того, Кто живёт во Мне, всё создаёт и всё упорядочивает.<br />

Но Я не оставлю это тело; на третий день Я преображу его и п<strong>от</strong>ом до<br />

конца времён буду находиться с теми, кто верит в Меня, будет любить<br />

Меня и почитать Моё Слово. И вы, Мои братья, будете видеть Меня и<br />

говорить со Мной так же, как сейчас, когда Я ещё хожу среди вас не в<br />

преображённой пл<strong>от</strong>и.<br />

6. Когда вы хорошо обдумаете это, вы поймёте, что для второго печального<br />

явления есть своя полная и живая причина. Кто-то из вас может сказать:<br />

«Господи, ведь Ты со Своим всевластием можешь всё модифицировать!»<br />

Или сказать: «Ты ведь можешь сделать это как-то по-другому!» Истинно,<br />

скажу Я вам, Я и без того делаю сейчас крайнее, что показывает вечную и<br />

наивысшую Божественную мудрость во Мне; и, тем не менее, это уже<br />

ничем не помогает народу внизу. Ибо он настолько упрям в своей<br />

неназываемой злобе, что никакая власть Бога не может помочь ему.<br />

<strong>7.</strong> «Да, - думаете вы и соглашаетесь, что что-то в этом роде должно быть<br />

возможно. - Бог может делать всё, что только захочет!» Да, может. Но при<br />

полнейшей свободе человеческой воли Бог не может делать всё, что Он

хочет. Ведь если Бог х<strong>от</strong>я бы в малом ущемит человеческую волю, то<br />

человек станет детской куклой, постоянно ведомой за верёвочку<br />

Божественной Волей, и при этом вечно никогда не сможет прийти к<br />

жизненной самостоятельности. А если он не сможет достичь<br />

самостоятельности, то не сможет достичь и вечной жизни.<br />

8. Человек должен иметь собственную совершенную свободу воли, к<strong>от</strong>орая<br />

может быть связана только внешними законами и добровольным им<br />

послушанием. При этом Божественное всевластие мало или совсем ничего<br />

не может сделать; оно допускает, чтобы человек свободно действовал, как<br />

ему хочется, в том числе мог убить Мою ни в чём неповинную пл<strong>от</strong>ь.<br />

9. И поскольку люди здесь в Иерусалиме совсем <strong>от</strong>вергли закон Божий и<br />

установили ради своих мирских интересов свои уставы, к<strong>от</strong>орые<br />

пр<strong>от</strong>иворечат Моим уставам, данным через Моисея и через других<br />

пророков, и поскольку Я сейчас свидетельствую пр<strong>от</strong>ив них и их большой<br />

несправедливости в <strong>от</strong>ношении Бога и людей, - то они ненавидят Меня и<br />

любой ценой х<strong>от</strong>ят убить Меня. Да, это будет допущено; но тогда<br />

наполнится мера совершённых ими зверств; и тогда произойдет с этим<br />

народом то, что вы видели во втором явлении“.<br />

10. И сказал тут Никодим: «Господи и Учитель, я думаю, что эти два могут<br />

<strong>от</strong>резвить храмовников, и они будут остерегаться того, чтобы на кого-то<br />

пр<strong>от</strong>ягивать свои руки. В храме я <strong>от</strong>чётливо слышал, как народ хватал<br />

сильно смущённых священников, как Бог склонил их вниз за то, что они<br />

убили наибольших пророков впл<strong>от</strong>ь до Захарии и <strong>Иоанна</strong>! Даже<br />

первосвященник молчал и не осмеливался что-то <strong>от</strong>ветить народу, когда<br />

народ смело требовал вернуть ему преподнесённые им жертвы храму, что<br />

иначе рассматривалось бы как огромное преступление. И поскольку я всё<br />

это наблюдал, то я думаю, что они больше не будут так язвительны и<br />

упрямы с Тобой, о Господи и Учитель. Они не станут так враждебно<br />

встречать Тебя! К тому же в храм пришло в высшей степени острое<br />

предостережение со стороны высокого римского суда <strong>от</strong>носительно<br />

ПРАВА GLADII. И теперь они навсегда лишатся желания и усердия<br />

приговаривать кого-то к смерти без римского приговора“.<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: «Они не <strong>от</strong>кажутся <strong>от</strong> этого; в своей ярости и убийственном<br />

желании они будут выдвигать перед римским судьёй множество

оплаченных свидетелей пр<strong>от</strong>ив жертвенного Агнца, что судья п<strong>от</strong>ом<br />

будет действовать так, как те х<strong>от</strong>ят. В Меня и в Моё Учение верит уже<br />

много народа; но у храма есть большое количество слепых людей,<br />

к<strong>от</strong>орых можно призвать. То, что у храма есть такое сильное дополнение,<br />

доказывает почти бесчисленная толпа народа, к<strong>от</strong>орая паломничала на<br />

праздники в храм. И это большое паломничество свидетельствует больше<br />

чем достаточно о том, сколько ещё в храме и во всей еврейской стране<br />

слепых, к<strong>от</strong>орые думают, что они оказывают благоприятную услугу Богу,<br />

если добросовестно исполняют то, что приказывается им из храма. Если<br />

ты по-настоящему посм<strong>от</strong>ришь на это своими глазами, то найдёшь ли ты<br />

среди евреев поручителя за жизнь Моего тела“.<br />

Глава 51<br />

1. Эту беседу слышали и римляне. Очень возмущённый встал Агрикола и<br />

сказал: „Господи всех небес и миров, если эт<strong>от</strong> выводок внизу<br />

когда-нибудь пр<strong>от</strong>ив Тебя что-то задумает, то ведь Твое всевластие<br />

заранее будет знать об этом и даст знать нам; и мы не будем медлить,<br />

чтобы положить полный конец этому выводку мошенников. Я завтра же<br />

обращу на это внимание Пилата!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Мой очень дорогой друг, в день своего прибытия ты видел<br />

Мою армию и Мою власть. Стоит Мне только подать знак, как в Моём<br />

распоряжении находятся бесчисленные легионы ангелов, даже один из<br />

к<strong>от</strong>орых может в один момент уничтожить всю Землю и всё видимое<br />

небо! Но Я пришёл в эт<strong>от</strong> мир не для того, чтобы уничтожить его, а для<br />

того, чтобы спасти его <strong>от</strong> заката. Поэтому Я должен оставить людям их<br />

свободные желания и действия, если они даже х<strong>от</strong>ят убить Моё тело. Ведь<br />

если Я буду пр<strong>от</strong>иводействовать им данной Мне Отцом Божественной<br />

властью, то будут убиты души людей; и уже никто после <strong>от</strong>броса пл<strong>от</strong>и не<br />

сможет думать о вечной жизни и ещё меньше верить и надеяться на это.<br />

3. О, да, люди совсем не должны хватать Меня и убивать Мою пл<strong>от</strong>ь для<br />

того, чтобы иметь вечную жизнь. Если они до конца своей земной жизни<br />

будут исполнять Моё Учение, то они и без того могут достичь её.

4. Но там внизу у этих мирских людей совсем другие дела. Они все, как<br />

очевидно, стали служителями ада и князя лжи и стоят сейчас на его<br />

мирском денежном довольствии. Они накапливают прегрешение за<br />

прегрешением и ужас за ужасом, занимаются распутством, изменой и<br />

кровосмешением и стремятся сделать евреев товарищами, предвещая им<br />

небо и вечную жизнь.<br />

5. Если слепой язычник однажды совсем <strong>от</strong>кажется <strong>от</strong> своего имущества, то<br />

они говорят ему с лицемерным выражением лица: «См<strong>от</strong>ри, поэтому,<br />

друг, ты сейчас уже на полпути к небу и к вечной жизни! До сих пор мы<br />

помогали тебе; а сейчас ты должен сам действовать по закону, к<strong>от</strong>орый<br />

мы показали тебе; иначе вся наша предшествующая раб<strong>от</strong>а с тобой и твой<br />

Бог не имеет ценности без преподнесённой жертвы!»<br />

6. Таким образом один грабят другого и ровным счётом ничего не делает для<br />

него дальше. А если т<strong>от</strong> приходит к нему, чтобы получить какой-нибудь<br />

совет, он рекомендуют ему свои проповеди, если т<strong>от</strong> не может оплатить<br />

совет. Если кто-то может хорошо оплатить совет, то он, кроме проповеди,<br />

получает и совет, к<strong>от</strong>орый обычно является тонко сплетённой ложью.<br />

<strong>7.</strong> И поскольку эти продавцы неба и вечной жизни на Небо не приходят, так<br />

как ни во что и никому не верят, то они не впускают туда никого другого,<br />

п<strong>от</strong>ому что загромождают ему путь своей темнейшей ложью.<br />

8. Кто имеет более светлый разум и начинает производить исследования в<br />

поисках правды, т<strong>от</strong> сразу же подвергается осуждению как еретик и<br />

богохульник. Его преследуют со всей яростью до последней капли крови,<br />

как они убили по той же причине наполненных Духом Божьим<br />

большинство пророков, могилы к<strong>от</strong>орых они сейчас уважают и украшают<br />

в определённые дни поминовения. Но они сами подобны украшенным<br />

гробам, к<strong>от</strong>орые только снаружи выглядят поучительными, а внутри<br />

полны падали и <strong>от</strong>вратительного запаха.<br />

9. Сейчас вы, конечно, думаете и говорите сами в себе: «Да, если эт<strong>от</strong> злой<br />

выводок уже давно так действует, то Бог уже давно мог бы положить им<br />

полный конец!» Да, Бог мог бы благ<strong>от</strong>ворно действовать на людей и<br />

делал это частично посредством разных судов, к<strong>от</strong>орые шли когда-то так,<br />

что весь народ еврейский 40 лет находился в жёстком плену у Вавилона;<br />

были разрушены и храм Соломона, и город Иерусалим. На это народ

вернулся к Богу. Он освободился и вошёл в эту обетованную землю, снова<br />

построил город и храм и жил нек<strong>от</strong>орое время в добром порядке. Но когда<br />

дело опять дошло до внешнего блеска, тогда началось постепенное<br />

<strong>от</strong>клонение <strong>от</strong> истинного пути. Храм снова взялся за свои уставы и<br />

поставил их на место Божественных законов и приучал народ, чтобы он<br />

строго следовал этому человеческому корму, в то время как священники<br />

<strong>от</strong>крыто говорили и учили: «Вам полезнее обратиться к этим новым<br />

законам, чем к старым!» Таким образом старые законы уходили, и<br />

становилось всё хуже и безбожнее, чем среди судей и царей.<br />

10. Однако эта страна никогда не оставалась без напоминаний и серьёзных<br />

испытаний, к<strong>от</strong>орые, к сожалению, уже не находили плод<strong>от</strong>ворного<br />

воздействия. Когда народ вместе с царями и священниками Живого Бога<br />

входил в мирское жизненное шатание, Бог снова посылал пророков и<br />

резко грозил, что в страну войдёт могущественный враг, к<strong>от</strong>орый<br />

пораб<strong>от</strong>ит всех евреев и арестует их царей, возьмёт в заложники<br />

еврейских женщин и дочерей, заберёт быков, коров, телят и овец, а также<br />

много зол<strong>от</strong>а, серебра, драгоценных камней и жемчуга, и навсегда<br />

пораб<strong>от</strong>ит народ. Короче говоря, евреям в хорошо понятной речи<br />

говорилось, как им будет житься, если они не <strong>от</strong>кажутся <strong>от</strong> мирских<br />

уставов и <strong>от</strong> своего земного зла. Но всё было напрасно, и предсказание<br />

исполнилось. В страну проникли римляне, захватили её и начали<br />

действовать по предсказанию.<br />

11. Евреи получили светские законы и должны были следовать им не на<br />

жизнь, а на смерть. Храм с нек<strong>от</strong>орыми благочестивыми священниками<br />

временно вернулся к Богу, но не остановился и через 30 лет опустился до<br />

настоящего разбойничьего притона и ямы убийц. А сейчас он хуже, чем<br />

какой-нибудь идольский храм доисторического времени и современности.<br />

12. И х<strong>от</strong>я Я сейчас, как Господь, учу даже с самыми очевидными<br />

знамениями в храме, и учу весь народ вместе с иудеями храма правде, это,<br />

тем не менее, не даёт результатов. Фарисеи ещё хуже, чем прежде, лгут и<br />

обманывают и постоянно совещаются о том, как им поймать Меня. И это<br />

будет допущено, чтобы наполнилась мера их мерзости. И тогда, как<br />

показано вам во втором явлении, обрушится на них большой суд, после<br />

чего народ и иудеи рассеются по всему миру, как <strong>от</strong>бросы. И их имя,<br />

к<strong>от</strong>орое было до сих пор перед всем миром высоко хвалимым, станет

презираемым.<br />

13. Если бы они в это время испытаний узнали и приняли милости, то они<br />

стали бы навсегда первым народом во всей бесконечности. Но поскольку<br />

они не зах<strong>от</strong>ели принять это великое время всех времён, то они после<br />

большого суда станут последним народом Земли. Рассеянные по всему<br />

миру среди разных народов и всюду преследуемые, они должны будут<br />

искать себе пищу, подобно птицам, и будут всюду покорны.<br />

14. И когда, в более поздние времена, они соберут себе много богатства,<br />

тогда они не смогут приобрести себе на Земле страну, империю и<br />

регентство. По этому Моему предсказанию так должно оставаться до<br />

конца времён этой Земли“.<br />

Глава 52<br />

1. Господь: „Однако не думайте, что это – что-то такое, что нек<strong>от</strong>орые<br />

слепцы называют «определением»; будто Бог для каждого человека<br />

определил то, что должно его ожидать в его кор<strong>от</strong>кой или в более<br />

длинной жизни! Думать так и верить в это – значит вести свою душу к<br />

смерти; ибо это учение является тайным плодом ада и представляет собой<br />

полную пр<strong>от</strong>ивоположность истинным жизненным правилам, данным<br />

людям <strong>от</strong> Бога. Люди хватаются за «определение» неверностью своей<br />

свободной воле, п<strong>от</strong>ому что не х<strong>от</strong>ят пробудить в себе 7 жизненных сил,<br />

к<strong>от</strong>орые привели бы их к верному видению своего внутреннего,<br />

бессмертного жизненного сокровища. Вследствие этого, они<br />

<strong>от</strong>ворачиваются <strong>от</strong> истины и х<strong>от</strong>ят видеть свой внутренний свет жизни в<br />

свете мира и радостно ходить по миру и действовать.<br />

2. Если человеческая душа входит тёмную ночь, созданную своим мирским<br />

самомнением, то и все небесные ангелы не могут дать ей при её<br />

внутренней свободе воли никакого другого направления. И тогда никто не<br />

может сказать: «См<strong>от</strong>ри, таково определение этого человека!» Да, это -<br />

определение, но изошло оно совсем не <strong>от</strong> Бога, а <strong>от</strong> самого человека.<br />

3. Бог только допускает это, и как раз вследствие совершенно свободной

воли человека. И то, что Я говорю сейчас о человеке, <strong>от</strong>носится и к<br />

целому народу. Он – создатель своей временной и вечной судьбы.<br />

4. Поэтому ошибочно полагать, что Бог уже <strong>от</strong> вечности определил всё, что<br />

должно происходить, как Я показал это явлениями и предсказал вам. О,<br />

нет, вовсе нет! Но, тем не менее, всё произойдёт, ибо этого х<strong>от</strong>ят сами<br />

люди. Ведь их наибольшая и могущественная часть адской ночи удобно<br />

устроилась в их твёрдых затылках; и люди не х<strong>от</strong>ят покидать эту<br />

смертную ночь даже на Мои призывы.<br />

5. Больше, чем Я Сам сейчас делаю, делал и ещё буду делать, едва ли кто-то<br />

может сделать при полной свободе человеческой воли. И тех, кто этого не<br />

видит, кто не обращает на это никакого внимания в своей слеп<strong>от</strong>е и<br />

железном упрямстве сердца, не вылечит никакое средство, о к<strong>от</strong>ором<br />

каждый мог бы сказать, что оно - верное, доброе и мягкое. Тогда должен<br />

прийти суд и действовать как последнее средство. А для того чтобы<br />

начался суд, должна наполниться мера зла, что вскоре, как Я уже сказал,<br />

случится с этим народом. Поэтому не размышляйте сейчас над этим<br />

много и боязливо; ибо не Я так хочу, а не обращаемые люди!“<br />

6. И сказал Никодим: „Но, Господи и Учитель, это всё-таки выглядит очень<br />

страшно злым для человечества! Если Сам Бог не может помочь таким<br />

людям с их глупой волей и упрямством, то кто тогда может помочь им?“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Да, друг, если ты не понимаешь ещё множество земных<br />

вещей, к<strong>от</strong>орые видишь, то как ты можешь понимать чисто духовные<br />

вещи, к<strong>от</strong>орые не видишь и не чувствуешь?! Я уже сказал вам, что Бог,<br />

руководствуясь Своим вечным порядком, не может Своим всевластием<br />

управлять внутренним духовным развитием человека. Ведь если бы Бог<br />

сделал это, то человек сам в себе стал бы мёртвой машиной и никогда не<br />

смог бы достичь жизненной самостоятельности и независимости.<br />

8. Приведите Мне самого злого бандита, и Я внезапно перестрою его в<br />

ангела света; но сам в себе он будет почти мёртвым! А если Я удалюсь<br />

Духом Моей всемогущей Воли, то перед тобой снова будет стоять старый<br />

бандит. Ибо его любовь - это желание грабежа и убийства, и это – его<br />

жизнь; и если забрать у него эти желания, то он - мёртв и может<br />

полностью прекратить своё существование.

9. Однако такой человек, тем не менее, может встать на путь улучшения,<br />

когда почувствует своё максимально плохое состояние, в к<strong>от</strong>орое он сам<br />

вошёл из-за своей злой любви. Только тогда, когда душа сама в себе<br />

находится в тяжёлом суде, она начинает размышлять над причиной своего<br />

злополучного состояния. И если однажды душа начнёт видеть причину, то<br />

у неё вскоре возникнет желание освободиться <strong>от</strong> этого плохого состояния;<br />

и она начнёт размышлять о путях и средствах, к<strong>от</strong>орые помогут ей<br />

<strong>от</strong>вязаться <strong>от</strong> своего злого суда.<br />

10. И когда у души появится такое желание и воля, тогда она уже способна<br />

принимать в себя свет, к<strong>от</strong>орый будет дан ей свыше разными<br />

подходящими средствами.<br />

11. С этими средствами душа начинает перестраивать свою прежнюю злую<br />

любовь в добрую. В ней становится всё светлее и светлее; и она<br />

переходит, как со ступени на ступень, к более высокому завершению<br />

жизни. И это возможно только посредством допущения самого острого<br />

суда. И такое будет допущено для евреев, когда наполниться мера их<br />

мерзости; и здесь и по ту сторону придёт на них самый острый суд,<br />

к<strong>от</strong>орый смирит их до конца времён“.<br />

Глава 53<br />

1. И спросил Никодим: „Господи и Учитель, почему такой злой суд на род<br />

должен обрушиться только тогда, когда наполнится определённая мера<br />

прегрешений всякого рода и вида? Что это за мера, в чём она состоит?“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Однако это несколько странно, что ты, как старейшина в<br />

храме и во всём городе, не понимаешь этого. Ведь Ты часто читал мудрые<br />

изречения Соломона и для себя, и для других! Когда ребёнок полностью<br />

сформировался в материнском лоне, тогда он имеет полную меру как<br />

плод; и происходит его рождение во внешний мир. Когда достигает своей<br />

полной меры плод на дереве, тогда он падает с дерева. Так и человек,<br />

к<strong>от</strong>орый разбирается в законе и всё больше наполняется любовью к Богу<br />

и к ближним своим, вследствие этого всё больше наполняет меру своего<br />

полного завершения жизни и становится уже по эту сторону жителем

Небес. Ибо он победил в себе духовную смерть и стал в полной мере<br />

обладателем вечной жизни из Бога.<br />

3. А человек, к<strong>от</strong>орый не познаёт в себе жизненные законы Бога и не<br />

становится светлее, п<strong>от</strong>ому что его слишком сильно притягивают мирские<br />

увеселения, шатается в своём понимании смысла жизни, т<strong>от</strong> начинает<br />

забывать Бога; и вера в Него у такого человека всё больше и больше<br />

исчезает. Когда он совсем теряет веру в Бога, тогда и его родители<br />

становятся ему в тягость. Он уже не повинуется им, а только сердит их<br />

всевозможным непослушанием, ругается с ними, обкрадывает их и п<strong>от</strong>ом<br />

покидает. И как он не обращает внимания на своих родителей, так не<br />

обращает внимания и на ближних своих. Он входит в распутство всякого<br />

рода и вида, ворует, грабит и убивает, чтобы достать себе средства на то,<br />

чтобы и дальше предаваться своим страстям. И таким образом такой<br />

человек освобождается, наконец, <strong>от</strong> всех жизненных законов, действует<br />

по законам своей злой природы и грешит. Вследствие этого, он сам в себе<br />

наполняет меру зла, становится бесом и обрушивает на себя суд. И теперь<br />

он должен сам себя винить за свои большие мучения и страдания, в<br />

к<strong>от</strong>орых никто, кроме него, не виноват.<br />

4. А то, что за полной мерой прегрешений определённо следует суд,<br />

к<strong>от</strong>орый является настоящей духовной смертью, уже <strong>от</strong> вечности<br />

предписано и неизменно установлено на всю будущую вечность Самим<br />

Богом. Ведь если бы это было не так, то не было бы огня, воды, Земли,<br />

Солнца и Луны, а также существ на них.<br />

5. Огонь - это, конечно, злой элемент; и если он охватит тебя, то это – верная<br />

смерть. Но разве не должен существовать огонь только п<strong>от</strong>ому, что легко<br />

оказывает смертельное влияние на людей? См<strong>от</strong>ри, у Земли есть<br />

определённая сила притяжения, поэтому любое тяжёлое тело<br />

беспрерывно стремится к её центру! Благодаря этому свойству Земли, ты<br />

можешь упасть с выс<strong>от</strong>ы и погибнуть. Да, разве Земля не должна обладать<br />

этим свойством только п<strong>от</strong>ому, что оно может принести человеку смерть?<br />

О, тогда с Землёй было бы совсем плохо; она разошлась бы и разрушилась<br />

полностью, как кусок льда на Солнце; и всем существам на ней пришёл<br />

бы конец! Где бы они могли существовать, если бы у них не было<br />

твёрдого основания? И см<strong>от</strong>ри, это необходимое качество Земли и всей её<br />

материи есть суд Бога для всей материи, без к<strong>от</strong>орого её бы не было!

6. И если всё, что ты видишь в этом мире, есть суд, предписанный Богом, то<br />

т<strong>от</strong>, кто <strong>от</strong>ворачивается <strong>от</strong> духовного, а значит и <strong>от</strong> Бога, кто обращает<br />

внимание своей души к материи мира, т<strong>от</strong> едва ли куда-нибудь сможет<br />

прийти в другое место, как не в старый суд, где его поджидает смерть.<br />

Ибо свобода и полное освобождение <strong>от</strong> суда находятся только в чистом<br />

духе из Бога, к<strong>от</strong>орого каждый, кто живёт по Моему Учению, может<br />

охватить и тогда понять, что Я пришёл в эт<strong>от</strong> мир <strong>от</strong> Бога как Бог, чтобы<br />

всем людям даровать верную и вечную жизнь. Ибо Я - Истина, Свет, Путь<br />

и Жизнь. – Ты теперь понимаешь это?<br />

Глава 54<br />

1. И <strong>от</strong>ветил Никодим: „Господи и Учитель, теперь я это понял. Спасибо<br />

Тебе за это такое особо важное объяснение! И поскольку Ты уже<br />

объяснил нам 2 явления, то я х<strong>от</strong>ел бы попросить Тебя, чтобы Ты осветил<br />

нам ещё и третье явление. Ведь за ним должно быть скрыто что-то очень<br />

великое“.<br />

2. И Я сказал: „Да да, Я, конечно, освещу вам и третье явление; только,<br />

пожалуй, вы не все поймёте его. Только в будущем, когда вы пробудитесь<br />

духом, вы яснее увидите это. Но Я, тем не менее, кое-что объясню вам;<br />

поэтому слушайте!<br />

3. Вернувшаяся с небес на землю светлая колонна - это Я в духе Моего<br />

Живого Слова, к<strong>от</strong>орое Я положу в будущем в сердца тех людей, к<strong>от</strong>орые<br />

будут любить Меня и исполнять Мои заповеди; к ним Я приду и <strong>от</strong>кроюсь<br />

им. И они снова будут информированы Богом.<br />

4. Разделение колонны на бесчисленное множество частей обозначает<br />

<strong>от</strong>крытие внутреннего, духовного смысла всех Моих слов и Учения,<br />

к<strong>от</strong>орое Я <strong>от</strong> начала человеческого рода дал людям через уста предков и<br />

пророков и к<strong>от</strong>орое даю сейчас Сам.<br />

5. Моё светлое, настоящее и жизненноеУчение <strong>от</strong>кроется через <strong>от</strong>крытие<br />

множества частиц внутреннего духовного смысла Слова Божьего; и это<br />

Учение будет великим новым Иерусалимом, к<strong>от</strong>орый спустится с Небес к

людям. И они будут жить в новом Учении и будут ходить в новом<br />

Иерусалиме, и будут жить вечно там, где блаженство на блаженстве без<br />

меры и цели. Ибо Я Сам буду с ними, и они увидят бесчисленные<br />

великолепия Моей любви, мудрости и всевластия.<br />

6. От заката этого старого города Иерусалима впл<strong>от</strong>ь до времени нового<br />

Божьего града на Земле среди людей будет небольшой свет. Ибо вскоре<br />

поднимутся массы лжепророков и священников, к<strong>от</strong>орые <strong>от</strong> Моего имени<br />

будут совершать лжечудеса, обманывать и ослеплять людей. Такие дела<br />

будет совершать антихрист с помощью земных царей, так что даже Мои<br />

избранные, если Я допущу это, будут склонять свои колени перед новым<br />

Ваалом. И тогда Я снова позволю пребывать среди людей большой нужде,<br />

какой ещё не было под Солнцем. Ваал будет изгнан подобно большой<br />

прелюбодейке Вавилона; и свет Живого Слова снова вернётся в сердца<br />

многих людей и освободит притеснённых и преклонённых; и они будут<br />

радоваться в новом свете и восхвалять Моё имя.<br />

<strong>7.</strong> В то время люди будут часто общаться с чистыми небесными духами,<br />

к<strong>от</strong>орые будут их учителями и будут вводить их в тайны вечной жизни в<br />

Боге, как это было показано вам в третьем явлении, когда вы видели 12<br />

вор<strong>от</strong>, в к<strong>от</strong>орые входили и выходили люди.<br />

8. Эти12 вор<strong>от</strong> свидетельствуют не о том, что новый город построен из 12<br />

колен Израиля, а о том, что он построен на 12 главных принципах Моего<br />

Учения. Это 10 законов Моисея и 2 Мои заповеди любви; таковы врата,<br />

через к<strong>от</strong>орые в будущем люди будут входить в новый, полный света и<br />

жизни град Божий.<br />

9. В него будут входить только те, кто будет исполнять Мои законы; и будут<br />

даны им свет и жизнь. А кто не будет их исполнять, т<strong>от</strong> не сможет в эт<strong>от</strong><br />

новый город войти. 12 видов драгоценных камней, из к<strong>от</strong>орых построена<br />

стена вокруг большого города, тоже обозначают эти 12 законов.<br />

10. Эти 12 законов - не только входные врата к свету и к жизни для человека,<br />

но и прочная защита и экран, к<strong>от</strong>орые никогда не одолеют власти ада или<br />

материальный мир.<br />

11. В то же время в этом явлении вы заметили также, что камни стены<br />

распространяют всеми цветами сильный свет. Это говорит о том, что в

данных вам 12 законах содержатся все градусы Божественной мудрости; и<br />

только через исполнение этих законов человек может достичь<br />

совершенной мудрости. Поскольку в законах заключена вся Божественная<br />

мудрость, то в них заключена и вся Божественная власть и сила, а также<br />

всемудрейшая и всемогущая Воля и наивысшая Свобода.<br />

12. Кто принимает, исполняя законы Бога, Волю Божию, т<strong>от</strong> принимает<br />

Божественную власть и Божественную свободу и достигает состояния<br />

настоящего возрождения духом, т<strong>от</strong>, как верное дитя Божие, совершенен,<br />

как совершенен Отец на Небесах.<br />

13. И Я говорю вам всем, старайтесь, прежде всего, жить по законам<br />

Божьим; тогда вы уже здесь на Земле станете совершенными, как<br />

совершенен Отец на Небесах и сможете делать то, что делаю Я и даже<br />

больше. И если вы будете совершенными уже здесь на Земле, то вы<br />

заранее будете гражданами нового Иерусалима. Таков смысл третьего<br />

явления. – Все ли вы поняли это?“<br />

14. На это Моё объяснение третьего явления все сделали большие глаза и<br />

довольно долго размышляли, и не знали точно, в какой мере они поняли<br />

это последнее явление, насколько совершенно и верно.<br />

Глава 55<br />

1. Через нек<strong>от</strong>орое время после глубокого размышления Никодим сказал:<br />

„Господи и Учитель, велико и глубоко то, что Ты очень ярко показал нам<br />

сейчас! И я вечно не смогу Тебя за это <strong>от</strong>благодарить! Но поскольку всё<br />

сказанное и показанное Тобою так велико и глубоко, то я, вероятно, не<br />

смог понять это дело, как поняли его нек<strong>от</strong>орые другие. Я, конечно,<br />

понимаю, что и последующее объяснение не сделает для меня это дело<br />

яснее, поэтому я не прошу: Господи, объясни мне это ещё яснее и<br />

понятнее!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты совершенно прав. Это дело Я не могу представить яснее<br />

ни для тебя, ни для нек<strong>от</strong>орых других. Но когда ты возродишься духом,<br />

ты поймёшь и это, и ещё бесчисленно многое.

3. Моё Слово и Моя проповедь не могут быть даны вам, как это принято<br />

среди людей с их мирской мудростью и мирским благоразумием. Здесь<br />

сокрыта мудрость абсолютно неизвестного вам Духа и Его силы, чтобы<br />

ваша вера и ваши будущие знания основывались не на мудрости слепых в<br />

духовном плане людей, а на чудесной силе Духа Божьего.<br />

4. Эт<strong>от</strong> Мой способ учить и манера говорить воспринимается мирскими<br />

мудрецами как глупость; ибо они ничего не знают о Духе и Его силе и не<br />

могут воспринимать Его своими грубыми понятиями. Тем не менее, Моё<br />

Учение – это мудрость самого глубокого и высокого вида, но только<br />

перед глазами, ушами и сердцами совершенных людей доброй воли,<br />

к<strong>от</strong>орые всегда обращают внимание на законы Бога. А для мудрецов и<br />

руководителей этого мира, к<strong>от</strong>орые имеют свою мудрость, мудрость<br />

Моего Учения не имеет никакой ценности.<br />

5. Я говорю вам о скрытой мудрости Бога, к<strong>от</strong>орую Он предписал ещё перед<br />

созданием этого материального мира для вашего вечного жизненного<br />

великолепия. Но эту скрытую мудрость не познал ещё ни один фарисей,<br />

ни один старейшина, ни храмовый книжник, ни высший священник в<br />

храме. Со своим мирским разумом они не нашли её в Писаниях. Ведь если<br />

бы они познали эту скрытую мудрость, то они бы не совещались<br />

беспрерывно о том, как погубить Меня, Вечного Господа. Но мы всё-таки<br />

позволим им совещаться и стремиться к исполнению своего замысла; ибо<br />

каково их поведение, таково будет для них и вознаграждение!<br />

6. И Я скажу вам, как написано: «Ни один человеческий глаз не видел, не<br />

слышало ни одно ухо, не дошло ни до одного сердца то, что приг<strong>от</strong>овил<br />

Бог любящим Его и исполняющим Его законы!»<br />

<strong>7.</strong> То, что Я сейчас <strong>от</strong>крываю вам, помогает <strong>от</strong>крыть для вашего духа Дух<br />

Божий, чтобы ваш дух мог исследовать и познать глубины в Боге. Только<br />

духом можно разгадывать и исследовать все вещи и, вследствие этого,<br />

глубины в Боге. Сейчас вы получили <strong>от</strong> Меня не дух мира этого, к<strong>от</strong>орый<br />

вы никогда не просили, а Дух из Бога, К<strong>от</strong>орым вы можете полностью<br />

понимать то, что дано вам Мною как <strong>от</strong> Бога.<br />

8. Я могу говорить об этом с вами не под видом человеческой мудрости, а<br />

только словами, к<strong>от</strong>орыми учит Дух Божий и обо всех вещах судит в<br />

духовном плане. Вы не могли полностью понять Меня, п<strong>от</strong>ому что ваш

дух ещё не совсем пронизал вашу душу. Но когда ваша душа со всей<br />

своей любовью и свободной доброй волей будет пронизана духом из Бога,<br />

к<strong>от</strong>орого вы сейчас получили, тогда вы будете рассматривать все вещи в<br />

духовном плане, понимать их и делать правильные выводы.<br />

9. Сейчас, когда вы услышали кое-что <strong>от</strong> вечного Духа Божьего, вы можете<br />

направлять свой дух в духовный план. Совсем простой человек не слышит<br />

в себе ничего <strong>от</strong> духа Божьего; и когда об этом говорят с ним, он<br />

воспринимает это как глупость, п<strong>от</strong>ому что не имеет в себе то, что могло<br />

бы направить его душу в духовный план. Если человек хочет понимать<br />

духовное, то его душа должна быть направлена в духовном план. Ибо вся<br />

жизнь, весь верный свет и вся настоящая сила находятся только в духе,<br />

к<strong>от</strong>орый всё направляет и не может быть никем направляемым.<br />

10. Естественный, ещё бездарный человек - это материя в своём суде; и<br />

природная жизнь дана ему из Духа Божьего только как средство, чтобы он<br />

мог пробудить в себе и из себя настоящую духовную жизнь, если он этого<br />

захочет. Поэтому своим природным разумом он может познавать законы<br />

Божьи как таковые, понимать Волю Его, а также жить и действовать по<br />

ним. И когда он делает это, тогда дух Божий пронизывает его душу в той<br />

мере, в какой она исполняет законы Бога, верит в Него и в любви к Нему<br />

любит ближних своих.<br />

11. И если душа обрела эту силу, то это уже верное доказательство того, что<br />

дух Божий в ней пронизал её и всё направляет в ней на распознавание и<br />

знание в духовном плане. Такая душа уже полностью превзошла свою<br />

ранее мёртвую материю и сама стала с духом своим, к<strong>от</strong>орый пронизал её,<br />

духом, силой, светом и настоящей, никогда не опустошаемой жизнью,<br />

к<strong>от</strong>орая больше не может никем направляться.<br />

12. Поэтому ищите, прежде всего, верное Царство Божие и Его правду; всё<br />

остальное приложится вам; ибо это сделает в вас дух Божий. Не<br />

беспокойтесь о земных вещах, даже о том, что вам есть и пить и во что<br />

вам одеться, как об этом беспокоятся язычники и другие мирские люди,<br />

к<strong>от</strong>орые еще никогда не знали истинного Бога. Когда верный дух<br />

достигнет в вас своего полного возрождения, тогда вы достигнете всего.<br />

13. Поэтому ходите по Моим путям и поступайте так, как Я учу вас; тогда<br />

вы будете во Мне и в духе Моём в себе; с ним вы сможете делать всё, что

будет говорить вам его мудрость и воля. И вместе с тем вам будет дано<br />

также в достаточной мере необходимое мирское обеспечение на время<br />

вашей земной жизни.<br />

14. Теперь вы знаете, что духу возможно всё; то, что возможно Моему Духу,<br />

будет возможно и вашему духу, когда он будет един со Мной. Как он<br />

может быть единым со Мной, Я уже много раз показывал вам; поэтому<br />

действуйте, и вы увидите, как это Моё обещание исполняется в вас!<br />

15. Сейчас, поскольку мы сегодня многое сделали, будем <strong>от</strong>дыхать, ибо уже<br />

далеко за полночь, а завтра начнём новую раб<strong>от</strong>у!“<br />

16. И сказал Лазарь: „Господи, с лагерями для сна у меня здесь несколько<br />

тесновато для такого множества людей!“<br />

1<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Почему же? Пусть каждый остаётся на своём месте,<br />

обопрётся на свои руки и <strong>от</strong>дыхает; это, кстати, очень хорошо!“<br />

18. Лазарь был вполне доволен этим и так и сделал.<br />

19. Никодим х<strong>от</strong>ел двинуться домой, чтобы днём не быть замеченным на<br />

горе; у него всё-таки был страх перед фарисеями.<br />

20. И Я сказал ему: „Не бойся тех, кто ничем не может навредить тебе! Я так<br />

хочу, и ты можешь незаметно покинуть эту гору, когда будет светло, и<br />

<strong>от</strong>правляться в своё учреждение“.<br />

21. И сказал Никодим: „Тогда я остаюсь, ибо моя семья и без того думает,<br />

что я раб<strong>от</strong>аю в храме“.<br />

22. И Я <strong>от</strong>ветил: „Оставайся и <strong>от</strong>дохни немного!“<br />

23. На эти Мои слова в зале стало тихо; и все предались кор<strong>от</strong>кому, но<br />

укрепляющему тело сну.<br />

24. А наш Рафаэль по Моему внутреннему указанию <strong>от</strong>правился к рабам,<br />

к<strong>от</strong>орые ещё не <strong>от</strong>дыхали, уложил их таким же способом спать и<br />

оставался с ними до восхода Солнца, навевая им очень странные и<br />

прекрасные сны; ибо этим северным детям было важно видеть разные<br />

предсказывающие сны. И поскольку они видели во сне прекрасные и<br />

чудесные вещи, то днём они были настроены очень благочестиво,

терпеливо и бодро.<br />

25. Таким образом здесь каждый получил своё.<br />

Глава 56<br />

1. Когда над дальним горизонтом взошло Солнце, мы всё ещё хорошо спали.<br />

Только Лазарь и хозяин проснулись, быстро поднялись со своих стульев<br />

и пошли будить прислугу, чтобы она взялась за приг<strong>от</strong>овление хорошей и<br />

достаточной утренней трапезы. Поэтому вскоре всё в доме ожило;<br />

проснулись и мы, поднялись с наших мест и вышли в свободное<br />

пространство.<br />

2. Перед домом находился источник, в к<strong>от</strong>ором была хорошая и чистая вода;<br />

и Я сказал Лазарю: „Брат, если мы не доставим неприятность Никодиму,<br />

то вели наполнить водой кувшины, чтобы мы могли помыть руки перед<br />

едой!“<br />

3. Это было сделано, и все умылись, помыли руки, лицо и ноги, после чего<br />

нам дали для обтирания чистые платки.<br />

4. После такого омовения пришёл наш Рафаэль и сообщил Лазарю, что<br />

молодежь ещё <strong>от</strong>дыхает, спит и видит сны, поэтому её лучше разбудить<br />

через несколько часов. Так и было сделано, ибо молодежи, уставшей <strong>от</strong><br />

далёкой и тяжёлой поездки, это было необходимо.<br />

5. И только сейчас днём Никодим по-настоящему заметил ослепительную<br />

крас<strong>от</strong>у Рафаэля и не мог на него наглядеться. Через нек<strong>от</strong>орое время<br />

после глубокого удивления он сказал Мне: «Но, Господи и Учитель,<br />

<strong>от</strong>куда взялся эт<strong>от</strong> небесно прекрасный юноша? Как его зовут? Нет, я ещё<br />

никогда не видел подобной мужской крас<strong>от</strong>ы! Недалеко <strong>от</strong> него стоит<br />

совершенно прелестная девочка; но что земная крас<strong>от</strong>а пр<strong>от</strong>ив этого<br />

небесно прекрасного юноши! Его зол<strong>от</strong>ые кудри, как они прекрасно<br />

спадают на его эфирно мягкий, почти белоснежный затылок! Какая<br />

неописуемая грация в его лице! Какие мягкие и нежные его руки и ноги!<br />

Весь он сложен таким образом, что я, как старейшина всего города и

храма, ничего не видел похожего даже во сне. Поистине, эт<strong>от</strong> юноша не<br />

может быть дитятею этой Земли! Если бы у него были крылья по образцу<br />

херувимов, к<strong>от</strong>орые охраняют ковчег в святыне храма, то он был бы<br />

совершенным ангелом Божьим!“<br />

6. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты думаешь, что ангелы Божьи должны обязательно иметь<br />

крылья? Ты сильно ошибаешься! Были ли крылья у 3 мужчин, к<strong>от</strong>орые<br />

приходили к Аврааму? Были ли крылья у юноши, к<strong>от</strong>орый спас Л<strong>от</strong>а, или<br />

у ангела, к<strong>от</strong>орый вёл молодого Товию? Я не знаю, чтобы где-то в<br />

Писаниях упоминалось о крыльях. И т<strong>от</strong> ангел, к<strong>от</strong>орый являлся Аврааму,<br />

когда он должен был пожертвовать своего единственного сына Исаака, и<br />

удержал его <strong>от</strong> этого, по Писанию тоже не имел крыльев.<br />

<strong>7.</strong> Только оба железных херувима должны были образно представлять<br />

Моисея с крыльями, чтобы показать тогда ещё очень чувственным евреям,<br />

что чистые духи с Небес Божьих во всём передвигаются максимально<br />

быстро – и в мышлении, и в решениях, и в действиях, и в свершениях.<br />

Сейчас простой земной человек не знает более быстрого движения, чем<br />

полёт птиц в воздухе посредством своих крыльев. Поэтому херувимы<br />

Моисея, чтобы показать людям быстр<strong>от</strong>у духовного переджвижения, по<br />

расположению Бога были сделаны с крыльями. А в действительности ни<br />

один ангел Божий не имеет пары крыльев.<br />

8. Крылья символизируют высокий градус духовной мудрости и силы; но ни<br />

один чистый дух не может по указанию Бога регрессировать до птицы.<br />

Впрочем, на Небесах никогда не было ни одного ангела, к<strong>от</strong>орый раньше<br />

не был бы человеком на какой-нибудь земле. Вы очень ошибочно<br />

представляете себе чистых ангельских духов; они – не что иное, как<br />

действующие силы и власти Бога, к<strong>от</strong>орые во всей бесконечности<br />

демонстрируют вездесущность Бога. И никто не может представить их<br />

себе образно, п<strong>от</strong>ому что бесконечное в Боге невообразимо для любого<br />

ограниченного существа, что, надо надеяться, понять не сложно.<br />

9. Поскольку каждый человек по своей душе призван стать настоящим<br />

небесным ангелом Божьим, то и эт<strong>от</strong> прекрасный и целомудренный<br />

юноша может так же хорошо находиться на этой Земле без крыльев, как Я<br />

Сам, единственный Господь Неба и Земли, сейчас нахожусь с вами во<br />

пл<strong>от</strong>и и учу вас, и при этом, тем не менее, держу всю бесконечность.

Написано: «В то же время вы будете видеть ангелов Божьих, к<strong>от</strong>орые<br />

будут спускаться и подниматься и служить Господу!» И эт<strong>от</strong> юноша тоже<br />

может быть одним их ангелов. – Как ты думаешь?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил Никодим: „Да, да, он прекрасен, и больше, чем достаточно для<br />

этого; но он не поднимается и не спускается между землёй и небом!“<br />

11. И Я сказал: „О, слеп<strong>от</strong>а человеческая! Как ты, многоопытный человек,<br />

можешь думать, что ангелы должны спускаться на материальную землю с<br />

материального неба, служить Мне, а п<strong>от</strong>ом снова подниматься, и что их<br />

будут видеть люди?! Подъём и спуск ангелов означает, что они <strong>от</strong> любви<br />

поднимаются к настоящей мудрости и с мудростью снова к любви, как это<br />

происходит и в вас с вашим верным живым духом <strong>от</strong> Бога.<br />

12. Когда в сердце человека пробуждается любовь к Богу и к ближнему,<br />

тогда он поднимается к мудрости или к настоящему глубокому познанию<br />

всех вещей. И в этом познании человек всё глубже и глубже познаёт<br />

неограниченную любовь Бога, Его мудрость и власть; тогда он в живой<br />

любви к Богу становится всё более послушным Ему. Он продолжает расти<br />

в своём сердце, сердце освещается ещё светлее и раскаляется в любви к<br />

Богу.<br />

13. «Но, - говоришь ты, - эта Земля всё-таки представляет собою любовь, а<br />

Небо – мудрость; но дело на Земле идёт всё-таки без любви и с Неба<br />

сходит что-нибудь очень редко?»<br />

14. Да, в человеческом сердце, как в сиденье любви, это происходит<br />

преимущественно тоже без любви; и, тем не менее, сердце - это сиденье<br />

любви. Но чистая любовь в сердце, как и всё, что существует, мало<br />

принесла бы жизненных плодов, как Земля без солнечного света. И<br />

солнцем небесным для сердца в человеке является естественный разум.<br />

Он спускает в сердце, или на землю человека, упорядоченные, добрые<br />

мысли, идеи и понятия, освещает их и оживляет зародыши для добрых и<br />

благородных действий. Если свет разума ещё слаб, подобно солнечному<br />

свету зимой, то сердце становится при этом, пожалуй, разумнее. Но если<br />

оно ещё остаётся в самолюбии, то благородные зародыши не всходят в<br />

нём, не будут расти и не приведут к зрелости жизненные плоды. А если<br />

человек усердно трудится и использует свои таланты и способности, то в<br />

его разуме становится всё светлее и светлее. Тогда свет пробуждает в

сердце более сильное жизненное тепло; и лежащие в нём хлебные семена<br />

для добрых действий начинают прорастать, расти и цвести; и вскоре<br />

созревает богатый жизненный урожай благородных плодов.<br />

15. И здесь под ангелом надо понимать мысли, идеи и понятия светлого<br />

разума, к<strong>от</strong>орый является небом мудрости в человеке, конечно, в самом<br />

маленьком масштабе. Они поднимаются и опускаются в человеческом<br />

сердце и служат ещё скрытому в нём духу Божьему; и эт<strong>от</strong> дух называется<br />

любовью к Богу и любовью к ближнему. И как множество людей не<br />

узнают эт<strong>от</strong> живой дух Божий в своих сердцах и не обращают на него<br />

никакого внимания, в то время как всё благо человека с точки зрения его<br />

временной и вечной жизни зависит <strong>от</strong> как раз этого духа, - так и Я,<br />

Господь и Первопричина всего бытия и существования человеческого<br />

мира, остаюсь неузнанным. Х<strong>от</strong>я они видят, какие великие мысли, идеи и<br />

понятия, благодаря Мне, сходят с Небес Божьих на эту Землю и снова<br />

поднимаются, освещают сердца, согревают и оживляют их для<br />

принесения живых плодов. Поэтому много званых, да мало избранных,<br />

к<strong>от</strong>орые понимают Мои слова, принимают их в сердце и доводят их до<br />

богатого и полного жизни урожая.<br />

16. Сейчас ты уже немного лучше ориентируешься в том, кто, собственно, в<br />

первой инстанции ангелы, к<strong>от</strong>орые спускаются с Неба на Землю и снова<br />

поднимаются на Небо и служат Мне здесь на Земле как Вечному Богу, и<br />

как происходит подобный процесс в сердцах людей, к<strong>от</strong>орые призваны<br />

стать детьми Божьми?“<br />

Глава 57<br />

1. И <strong>от</strong>ветил Никодим: „Господи и Учитель, только теперь я, поистине,<br />

понял в полной мере, что Ты – поистине, Христос, помазанный Богом,<br />

полн<strong>от</strong>а К<strong>от</strong>орого живёт в Тебе! Ведь так ещё никогда не учил на этой<br />

Земле ни один пророк. Поскольку Ты сейчас сделал для нас такое<br />

большое <strong>от</strong>крытие, то Ты можешь также, если есть на то Твоя святая<br />

Воля, пролить свет и на лестницу <strong>от</strong>ца Иакова, по к<strong>от</strong>орой спускались с<br />

Небес и снова поднимались ангелы. Мне никогда не было по-настоящему

ясно, что х<strong>от</strong>ел сказать этим образом Иакову Иегова. Ещё никто, как и я,<br />

не мог это даже близко истолковать. - Господи, при моей большой любви<br />

к Тебе прошу Тебя об этом!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: «То, что Иаков видел во сне, это как раз то, что Я<br />

предостаточно показал вам сейчас. Ангелы - это связь между сердцем и<br />

освещённым разумом человека. Сердце здесь - это и земля, к<strong>от</strong>орая была<br />

освещена в Иакове, когда он находился в большой нужде и смущении. Но<br />

как раз в этом состоянии он начал больше думать и размышлять о Боге,<br />

чем как-нибудь раньше, <strong>от</strong>чего он и пришёл в такое большое смущение.<br />

Он заснул на <strong>от</strong>крытом поле и увидел в себе связь между своей сердечной<br />

землёй и своим светлым небом в его голове. Он увидел, как его мысли,<br />

идеи и понятия, словно по лестнице, опускались из его головы в сердце и<br />

росли. Вместе с тем росла, оживлялась и укреплялась его любовь в<br />

сердце, она освещалась и утешала, а п<strong>от</strong>ом снова поднималась к Богу,<br />

чтобы осветиться больше и глубже. Посм<strong>от</strong>ри теперь на весь жизненный<br />

путь Иакова, и ты увидишь, что он с тех пор всё больше и больше думал о<br />

Боге, а также жил всё строже и строже по Его Воле.<br />

3. В то же время в этом памятном сне он видел, как из него поднимается<br />

иерархия как правый союз между его п<strong>от</strong>омками и Богом, в к<strong>от</strong>ором<br />

будут расти дети Божие, как они будут подниматься и опускаться в<br />

познании Бога. И эта увиденная им иерархия <strong>от</strong>кроется п<strong>от</strong>ом в Моей<br />

личности – Самого Иеговы как в человеке и по-новому поднимет старый<br />

союз к самой живой правде.<br />

4. Итак, теперь вы знаете, что вы должны понимать в духовном плане под<br />

понятием «ангел Божий». Но Я, тем не менее, всё-таки хочу спросить у<br />

вас, всё ли вы поняли».<br />

5. И <strong>от</strong>ветил Никодим: „У меня об этом взошёл большой свет, и это так и не<br />

может быть по-другому. А что касается этого видимого ангела, то<br />

спрашивается, он - настоящий, существующий в реальности, или это<br />

только одна зафиксированная Тобою мысль, происходящая из Твоей<br />

любви, мудрости и всевластия!“<br />

6. И Я <strong>от</strong>ветил: „Это, поистине, детский вопрос! Я скажу тебе, ангел, как и<br />

ты и все люди и всё бесконечное Творение, – всё во всей бесконечности<br />

не имеет никакой другой реальности, кроме Меня. Это всё – Мои мысли,

идеи и понятия, к<strong>от</strong>орые оживляются Моей любовью и всегда<br />

сохраняются Моей Волей. И то, что Я, как Бог, делал <strong>от</strong> вечности, делаю<br />

и буду делать вечно, и вы сможете делать когда-нибудь в Моём Царстве.<br />

<strong>7.</strong> Вы, люди, имеете такие способности, что можете очень легко и правильно<br />

видеть и извлекать свои более светлые идеальные видения. В них<br />

оживают и оформляются ваши внутренние мысли, идеи и понятия и<br />

становятся реальными; и вы можете беседовать с ними как с реальными<br />

объектами. Теперь, вы, конечно, ещё не знаете, как происходит в вас, что<br />

вы находитесь в своих снах в приличном мире среди людей, к<strong>от</strong>орые<br />

часто говорят с вами и даже говорят вам мудрые вещи, и делают это и<br />

исполняют; только это пока ничего не меняет. Когда вы воскреснете<br />

духом, как Я уже объяснял вам, тогда для вас прояснятся тайны вашей<br />

жизни и их причины. Пока же вы можете только предполагать как яркую<br />

правду, что любое жизненное явление имеет в человеке максимально<br />

мудрую и верную причину; иначе оно бы не появилось в человеке.<br />

8. Когда человек телом своим умирает, тогда душа его живет в мире, то есть<br />

в пространстве или в том доме, к<strong>от</strong>орый она сама создала себе при жизни<br />

в теле. Она уже не имеет с этим внешним миром существенной связи, так<br />

как ясно понимает в себе, что весь материальный мир - это не что иное,<br />

как необходимый и сильно действующий суд, и что свободная жизнь<br />

бесконечно превосходнее, чем с разных сторон связанная “.<br />

9. И сказал тут Никодим: «Господи, когда я умру, тогда моя продолжающая<br />

жить душа уже вечно ничего не получит <strong>от</strong> этой Земли. Она будет жить в<br />

своём ею самой созданном мире; но на этой Земле есть очень многое, что<br />

привело бы жаждущую более высокого познания душу к лучшему<br />

воззрению! Мы часто с большой тоской см<strong>от</strong>рим на звёздное небо и<br />

х<strong>от</strong>ели бы ближе знать, что такое Луна, Солнце, планеты и все другие<br />

звёзды, и х<strong>от</strong>ели бы исследовать глубины морей. Но если после смерти<br />

тела душа живёт только в светлом мире, вытекшем из её фантазий, и<br />

общается только с мнимыми человеческими образами, к<strong>от</strong>орые являются<br />

продуктом её высоких фантазий, - то, по моему слабому представлению,<br />

вечно продолжающаяся жизнь души, когда ей остаются только<br />

воспоминания, не может доставлять ей большую радость. Естественно,<br />

что если душа живёт своими воспоминаниями как в светлом сне, в<br />

к<strong>от</strong>ором не выносит заключений о своём «Я» и при этом не вспоминает

или мало вспоминает о чём-то земном, то тогда она, конечно, может<br />

продолжать существовать. Ведь то, что она п<strong>от</strong>еряла вместе с телом, не<br />

будет вечно вызывать в ней тоску. Я говорю так, как понимаю это дело; и<br />

Ты, пожалуйста, дай нам в этом <strong>от</strong>ношении более глубокое объяснение“.<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Я ясно вижу, что ты ещё очень слаб. И твои понятия о<br />

жизни души после <strong>от</strong>броса своей пл<strong>от</strong>и более пустые, темные и слабые,<br />

чем твои чувства и внутренние восприятия. Скажи Мне, где и когда<br />

человек видит больше своими естественными глазами: в тёмной тюрьме<br />

ночью или в светлый день со свободной и высокой горы? Будет ли<br />

человек, находящийся на горе со своими лучшими друзьями и имеющий<br />

полную свободу, оглядываться на старую, тёмную тюрьму и иметь<br />

желание исследовать её тёмные углы и дыры? Поразмышляй над этими<br />

Моими вопросами, спроси свои чувства и п<strong>от</strong>ом <strong>от</strong>веть Мне на них; и<br />

только тогда Я дам тебе более светлый свет на твои сомнения!“<br />

Глава 58<br />

1. И сказал Никодим: „О Господи, эт<strong>от</strong> Твой милостивый вопрос <strong>от</strong>вечает на<br />

чувства каждого человека; ибо уже в самом вопросе лежит самый ясный<br />

<strong>от</strong>вет; и <strong>от</strong> нас уже не требуется какого-то <strong>от</strong>вета. Из того, что Ты только<br />

что намекнул, я увидел величайшее: после <strong>от</strong>броса своего тела<br />

завершённая душа будет видеть всё Твоё творение в бесконечно более<br />

ясном свете, чем ей когда-нибудь доводилось при жизни в теле. Такая<br />

душа сохранит в своих воспоминаниях всё испытанное на Земле много<br />

светлее, чем когда-нибудь могло произойти в теле. – О Господи, <strong>от</strong>ветил<br />

ли я?“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Совершенно! И Я хочу показать вам также причину этого,<br />

чтобы со временем никто не говорил: «Да, Он, как самый истинный,<br />

конечно, думает Он, что уже всему научил нас. Но Он не показал нам<br />

ближе причину». Нет, Я не так учу вас! Ибо Я как раз хочу дать вам то,<br />

что поможет вам понимать тайну Богатого Бога. Поэтому послушайте<br />

Меня!<br />

3. Тело, как мёртвая материя, ничего не может слышать и чувствовать,

различать запахи и вкус без живой в себе души. Оно – всего лишь<br />

временный инструмент души, обставленный и построенный так, что душа<br />

может пользоваться им во внешнем мире. Посредством тела она может<br />

см<strong>от</strong>реть, слышать и чувствовать приятное и неприятное. Она может<br />

передвигаться с одного места на другое и выполнять руками<br />

разнообразную раб<strong>от</strong>у.<br />

4. Водители членов тела - это разум, сердце и воля; ибо у тела для себя<br />

самого нет ни разума, ни воли. Только душа со своими мирскими и<br />

чувственными влечениями может переходить в телесное и п<strong>от</strong>еряться в<br />

своей пл<strong>от</strong>и так, что теряет в ней сознание своего духовного «Я». Тогда<br />

весь её разум вместе с волей тоже становится абсолютно телесным. В<br />

этом случае душа почти мертва; и ей кажется безумием, когда она слышит<br />

что-то о духовной самостоятельности и о духовной жизни после смерти<br />

тела.<br />

5. Однако такая пл<strong>от</strong>ская душа не умирает после болезненного <strong>от</strong>броса тела,<br />

а продолжает жить в духовном мире. Но её продолжение жизни - такое же<br />

худое, как и её распознавание и уверенность в себе в духовной сфере.<br />

Такая душа продолжает жить по ту сторону, конечно, так же, как в<br />

несколько более светлой мечте, и часто не знает, что она уже жила в<br />

другом мире; она живёт и действует по своей привычной чувственности.<br />

И если её призывают более светлые духи и говорят ей, что она находится<br />

в другом мире, в мире духовном, то она не верит им и насмехается над<br />

теми, кто сообщает ей правду.<br />

6. И часто требуется очень долгое время на то, чтобы такая пл<strong>от</strong>ская душа<br />

пришла к более светлому распознаванию. Когда она становится всё<br />

светлее и светлее, тогда по мере её осветления к ней возвращаются<br />

воспоминания; и она может видеть и чувствовать всё, что происходит там<br />

и на Земле.<br />

<strong>7.</strong> Если душа уже здесь в этом мире достигает духовного возрождения и,<br />

вследствие этого, уже здесь приходит к воззрению и ясному восприятию<br />

чисто духовных и небесных вещей, то ей удаётся также прийти к<br />

правильному и полностью верному воззрению всего материального<br />

творения в себе и всего, что происходит даже на Луне и на Солнце. Она<br />

знает, что такое звёзды, что происходит на них и в них.

8. Когда такая завершённая душа освобождается <strong>от</strong> своего тяжёлого тела,<br />

тогда её видение - полностью богоподобное; и когда она хочет, она всё<br />

видит, всё слышит и всё чувствует. И если, как богоподобная, она может<br />

быть создательницей своего жилого мира, то может ли она п<strong>от</strong>ерять все<br />

свои воспоминания?<br />

9. И если ты хочешь увидеть и ещё глубже узнать, что всё сказанное сейчас<br />

тебе Мною - самая полная реальность, то Я сейчас освобожу на несколько<br />

мгновений тебя и ещё нескольких присутствующих здесь душ. И в таком<br />

состоянии ты сможешь сказать, что ты видишь, что ты слышишь и<br />

воспринимаешь. – Да будет так!“<br />

10. Тут нек<strong>от</strong>орые вошли в светлое состояние и оказались сначала в<br />

неизвестной им местности, к<strong>от</strong>орая чрезвычайно понравилась всем. Так<br />

что они просили Меня, чтобы Я оставил их в этой небесно прекрасной<br />

местности; ибо они ничуть не желали возвращаться в эт<strong>от</strong> земной мир.<br />

11. И Я спросил у них, не видят ли они и эт<strong>от</strong> мир.<br />

12. И все <strong>от</strong>ветили: „Да, Господи; но мы видим его, как за нами, и видим его<br />

так же совершенно!“<br />

13. Я спросил у них, видят ли они большой город Рим.<br />

14. Все подтвердили это и описали всё, что они видели.<br />

15. Когда это услышали присутствующие здесь римляне, они не могли<br />

наудивляться тому, как верно и точно те описали вид Рима, несм<strong>от</strong>ря на<br />

то что, никто из них не был в Риме и никогда не видел изображений<br />

этого города.<br />

16. И Я спросил у них, видят ли также крайний восток Азии.<br />

1<strong>7.</strong> И все <strong>от</strong>ветили: „Да, Господи, мы видим формальный конец этой<br />

большой части света; ибо дальше на восток мы не видим ничего, кроме<br />

воды и воды за исключением нескольких островов! Это - большая<br />

империя, и мы видим также огромный город, длина стены к<strong>от</strong>орого<br />

составляет дневную поездку; и там бесчисленное множество людей!“<br />

18. И Я спросил: „Как они одеты?“

19. Они быстро описали костюмы этих людей; и один из старых фарисеев,<br />

позже переодетых греков, сильно удивился этому; ибо он имел случай<br />

видеть нескольких китайцев на крайнем востоке Верхней Индии.<br />

20. П<strong>от</strong>ом Я велел им взглянуть на Луну; и они кор<strong>от</strong>ко описали эт<strong>от</strong><br />

печально выглядящий голый мир, где они ничего не видели, кроме<br />

нескольких групп печально выглядящих и серых домовых. И это,<br />

очевидно, не дерево и не трава и не какое-то жив<strong>от</strong>ное.<br />

21. Затем Я вернул их назад с сохранением полных воспоминаний обо всём<br />

увиденном.<br />

22. Когда они снова находились в естественном состоянии, Никодим сказал:<br />

„О Господи, это всё-таки чудесно! Мы были здесь и точно видели Тебя и<br />

всех других, - мы ясно и максимально точно видели всё, что мы<br />

описывали. И теперь я сам действительно узнал, насколько несказанно<br />

светлее свободная душа, чем в союзе с телом. И мы видели всё и слышали<br />

не только поблизости, но и в большой дали. И если мы видели дерево или<br />

дом, или корабль на море, или человека, или жив<strong>от</strong>ное, то мы видели всё в<br />

естественной внешней форме; и мы видели также совершенно всё,<br />

несм<strong>от</strong>ря на то, что предметы не были прозрачными.<br />

23. Да, у людей мы видели даже их мысли, к<strong>от</strong>орые становились<br />

очевидными сначала как маленькие картинки в их сердцах. Когда они<br />

поднимались в голову, подобно рою комаров, они становились светлее и<br />

более выраженными, росли и снова возвращались в сердце,<br />

увеличивались там и вскоре вступали в сферу человека и образовывали<br />

вокруг него порядочный мир. А у жив<strong>от</strong>ных мы ничего такого не<br />

наблюдали.<br />

24. Однако что всё-таки со скудной Луной? Ясно, что это - материальный<br />

мир; но он такой пустой и беспорядочный, как вершина горы Арарат! А<br />

кто те скудные, маленькие серые домовые? У них есть, пожалуй, вид<br />

человека; но при этом они, кажется, больше принадлежат к виду<br />

жив<strong>от</strong>ных того мирового тела, х<strong>от</strong>я могут быть и нек<strong>от</strong>орого вида<br />

большим количеством духов, чем просто материальными существами.<br />

Ибо я заметил, как такой домовой быстро увеличивался, а п<strong>от</strong>ом так же<br />

быстро стал размером с куклу. Если бы такой домовой был чисто<br />

материален, то я думаю, что такое увеличение и уменьшение его тела

было не так возможно. - Итак, Господи и Учитель, что такое с Луной?“<br />

25. И Я <strong>от</strong>ветил: „Это, друг Мой, ты вскоре узнаешь; ты можешь<br />

побеседовать об этом с Моими учениками, к<strong>от</strong>орые уже имеют точное<br />

понимание этого вопроса. А Я должен показать вам и сказать ещё гораздо<br />

более важное, - но только после утренней трапезы. Сейчас сюда на<br />

трапезу поднимутся 30 греков и кое о чём будут беседовать с юношей.<br />

Они придут раньше, п<strong>от</strong>ому что ночные явления возбудили и их“.<br />

26. И сказал Никодим: „Очень хорошо, очень хорошо, Господи и Учитель!<br />

Да будет только Твоя Воля! Я и раньше х<strong>от</strong>ел узнать, кто эт<strong>от</strong><br />

удивительно великолепный юноша, <strong>от</strong>куда он, и как его зовут“.<br />

2<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „В<strong>от</strong> и узнаешь! Имя его - Рафаэль“.<br />

28. И сказал Никодим: „Имя архангела звучит в старых Писаниях! Это что<br />

сам архангел? Если это так, то меня может охватить большой страх! Да,<br />

да, я уже говорил это!“<br />

29. И Я <strong>от</strong>ветил: „И Я не пр<strong>от</strong>иворечил тебе, а только показал тебе и всем<br />

вам, что и кто такие ангелы Божьи. Если это так, то почему ты должен<br />

теперь бояться ангела, будь он даже архангел? Чтобы ты не стоял в<br />

сомнении перед этим ангелом, знай, что он – высокий дух! Сейчас он в<br />

теле, и по Моей Воле. И Я не говорил тебе, что на Небесах нет других<br />

архангелов и нет таких, кто прежде не жил бы во пл<strong>от</strong>и в мире. - Но<br />

сейчас хватит об этом, ибо греки уже идут! И никто не должен делать<br />

Меня перед ними общеизвестным; ибо для них ещё не пришло время<br />

познакомиться со Мной!“<br />

30. На этом Я <strong>от</strong>правился немного дальше, и прибывающие греки<br />

расположились в следующей палатке. Едва ли надо упоминать о том, что<br />

утренняя трапеза для 30 греков уже стояла приг<strong>от</strong>овленной на столе в<br />

палатке. И вскоре они всё съели.<br />

Глава 59<br />

1. Как только трапеза была закончена, т<strong>от</strong> грек, к<strong>от</strong>орый прошлым вечером

больше всех говорил, вышел к Лазарю и к Рафаэлю и уже собирался<br />

начать говорить; но он был так сильно поражён крас<strong>от</strong>ой ангела, что<br />

стоял безмолвно, как будто окаменевший, и не мог вымолвить даже слова.<br />

2. Через нек<strong>от</strong>орое время он пришёл в себя и сказал как будто внутри себя:<br />

„Да да, это, поистине, Олимп, на к<strong>от</strong>ором живут боги! Если бы вчера вы<br />

не сказали мне, что есть только единственный истинный Бог, то я<br />

посчитал бы тебя, удивительно милый юноша, непременно нашим богом<br />

Аполлоном. Но поскольку, по вашим надёжным высказываниям, есть<br />

только один истинный Бог, детьми К<strong>от</strong>орого вы, очевидно, являетесь, то<br />

ты, прелестнейший юноша, - конечно, Его очень дорогой сын. И<br />

поскольку вы, как дети Божьи, бессмертны, как мы думаем о богах, то мы,<br />

смертные люди, можем поклоняться вам и должны принести вам жертву.<br />

Примите её милостиво!“<br />

3. Тут греки взяли принесённые ими сумки, вытащили римские зол<strong>от</strong>ые<br />

монеты и х<strong>от</strong>ели поклониться ангелу и подать жертву.<br />

4. И ангел сказал: „Положите, дорогие друзья, своё зол<strong>от</strong>о туда, где вы его<br />

взяли! Посм<strong>от</strong>рите и послушайте, что я скажу вам сейчас! Истинные боги<br />

не принимают <strong>от</strong> людей поклонения и ни берут у них какой-нибудь<br />

материальной жертвы. Мудрая и любовная воля богов состоит в том,<br />

чтобы люди хранили только одного вечного и всемогущего Бога и любили<br />

Его превыше всего из всех своих жизненных сил, любили ближних своих,<br />

как самих себя, что звучит, примерно, так: делай для ближнего своего то,<br />

что желал бы, чтобы он делал тебе!<br />

5. Если вы принимаете это в сердце, верите в это и так действуете, то вы<br />

таким образом достойно и подобающим образом поклоняетесь<br />

единственному истинному Богу и приносите Ему, поистине, приятную<br />

жертву. И если вы, мирские люди, будете так делать, то Бог примет вас,<br />

как принял нас, к Своим бессмертным детям, и даст вам власть и силу над<br />

смертью.<br />

6. Поклонение губами и разного рода и вида жертвы изобрели злые и<br />

властолюбивые священники и цари. Они требуют к себе высокого<br />

уважения и огромных жертв <strong>от</strong> людей, к<strong>от</strong>орым постоянно кричат в уши,<br />

что те - большие грешники и поэтому должны приносить богам большие<br />

жертвы; иначе те посетят их большими и тяжёлыми хлоп<strong>от</strong>ами. Но злые

священники делают это не ради богов, а ради самих себя, чтобы<br />

становиться могущественными и тем больше порабощать бедных, слепых<br />

людей.<br />

<strong>7.</strong> А истинный Бог хочет, чтобы все люди любили друг друга, как братья, и<br />

были свободными, чтобы они ходили на Земле не как рабы, а милостью<br />

истинного Бога становились всё мудрее и мудрее во всех вещах.<br />

Поскольку вы сейчас <strong>от</strong>крыто услышали из моих уст, чего желает<br />

истинный Бог <strong>от</strong> людей, то возьмите своё зол<strong>от</strong>о; ибо истинный Бог вечно<br />

не требует <strong>от</strong> людей этой земной грязи!“<br />

8. Тут греки снова подняли свои сумки и положили в них своё зол<strong>от</strong>о.<br />

9. И сказал оратор с очень приветливым выражением лица: „О достойный<br />

наивысшей любви богочеловек, твои слова были правдивыми, мягкими и<br />

сладкими, как густой мёд; и мы будем следовать им! Но раз уж ты не<br />

хочешь принять <strong>от</strong> нас жертву, то я не понимаю, почему вы не<br />

принимаете <strong>от</strong> нас деньги за прекрасные блюда и напитки! Разве вы не<br />

нуждаетесь в деньгах?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил ангел, улыбаясь: „Сделать вас по-настоящему людьми тяжело<br />

даже Самому Богу. Разве вы не узнали ещё вчера, что мы - дети Божьи?<br />

Нет, вы не знаете и считаете нас совершенно обычными людьми, к<strong>от</strong>орым<br />

надо платить за блюда и напитки и за обслуживание. Поскольку мы знаем<br />

это, то мы и действуем, как действуют люди; и вчера вечером было много<br />

речей и доказательств, пока вы не получили <strong>от</strong> нас другое мнение.<br />

11. Сейчас вы знаете, с кем вы здесь имеете дело, поэтому ешьте и пейте; и<br />

никто не п<strong>от</strong>ребует у вас денег; и вы тоже не требуйте <strong>от</strong> нас.<br />

12. См<strong>от</strong>рите, так обстоит у нас с этим делом! У нас только иностранцы<br />

платят пошлину, а местные свободны по нашему старому закону. А<br />

любой чужой, к<strong>от</strong>орый не знает нашего Бога и Его законы, -<br />

идолопоклонник. Кто верит в нашего единственного истинного Бога,<br />

знает Его законы и живёт по ним, т<strong>от</strong> – местный, с того, как с настоящего<br />

еврея, не берут пошлину и деньги за вечеринку.<br />

13. Конечно, и у нас сейчас много таких евреев, к<strong>от</strong>орые не верят в Бога и не<br />

почитают Его законы, а живут и действуют по своим влечениям. С них<br />

требуется пошлина и плата за вечеринку, как с иностранцев. Но мы не

рассматриваем их как местных, а больше как иностранцев. – Сейчас ты<br />

понимаешь это?“<br />

Глава 60<br />

1. И <strong>от</strong>ветил грек:„ Ах, теперь я должен <strong>от</strong>крыто признать, что это –<br />

поистине, божественно великолепное учреждение! Но поскольку мы уже<br />

поговорили, то мы х<strong>от</strong>ели бы попросить у вас, настоящих людей Божьих,<br />

дать разъяснение, что же это за ночные светлые явления были. Из-за этого<br />

сегодня весь город в большом волнении. Крупные чужие торговые агенты<br />

уже к ночи покинули город со своим запасом товаров; ибо они не могли<br />

узнать, какие последствия могли иметь эти явления. Кроме того, никто<br />

ничего не покупает; все полны страха в ожидании ужасных вещей,<br />

к<strong>от</strong>орые могут вторгнуться, особенно вследствие второго явления, в эт<strong>от</strong><br />

город и во всю еврейскую страну. Да, мы бы тоже, если бы вчера не<br />

познакомились с вами ближе, уже давно ушли через горы и долины. Но<br />

мы решили, что сегодня получим <strong>от</strong> вас какое-нибудь верное разъяснение.<br />

И поэтому мы просим вас об этом!“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Посм<strong>от</strong>рите на нас и всех этих людей, к<strong>от</strong>орые<br />

находятся здесь, и вы нигде не увидите страха или волнения! А почему?<br />

П<strong>от</strong>ому что мы, очень хорошо знаем, что значат эти явления. И мы знаем<br />

это, ибо обладаем даром ясновидения в свете Бога. А там внизу слепые,<br />

они см<strong>от</strong>рят и ничего не понимают; и большой страх таких слепых как раз<br />

<strong>от</strong> того, что они очень боятся справедливого наказания за своё зло.<br />

3. Однако эти явления для добрых людей означают добро, а для злых зло.<br />

Поэтому добрые могут ожидать <strong>от</strong> этих явлений добро и могут быть при<br />

этом в состоянии хорошего мужества и ясного понимания. Если вы будете<br />

по данному мною вам сегодня наставлению добрыми людьми, то и вы<br />

должны ожидать только добра и здесь, и по ту сторону! Если вы это<br />

поняли, то и вы можете сейчас радоваться и больше пока ничего не<br />

требовать. То, что я сказал вам, - полнейшая правда“.<br />

4. И сказал грек, ведущий разговор: „Самый милый и в то же время самый<br />

мудрый молодой друг! Мы все благодарим тебя! Вчера вечером ты и

приветливый хозяин, к<strong>от</strong>орый, вероятно, твой <strong>от</strong>ец или очень близкий<br />

тебе родственник, обещали нам ближе рассказать о истинном Боге; и<br />

сейчас вы добросовестно сделали это. Поэтому мы сейчас тоже радуемся<br />

и ещё раз <strong>от</strong> всего сердца благодарим вас за это; и мы обещаем также, что<br />

будем следовать этому поучению и как только возможно точнее.<br />

5. Теперь у нас есть ещё вопрос, и тогда мы можем спокойно двинуться<br />

<strong>от</strong>сюда. Там внизу у вас есть храм, в к<strong>от</strong>ором, как мы слышали,<br />

почитается только единственный истинный Бог евреев. Что это за Бог?<br />

Можешь ли ты сказать нам о Нём немного? Т<strong>от</strong> ли это Бог, с К<strong>от</strong>орым ты<br />

сейчас познакомил нас ближе, или это только мёртвый идол, каких у нас<br />

огромная масса?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Когда-то в этом храме почитался только истинный<br />

Бог, и людям проповедовали Его законы. Тех, кто жил в разрез с<br />

законами, Божьи учителя учили улучшать себя и направляли их к Богу, <strong>от</strong><br />

К<strong>от</strong>орого они <strong>от</strong>ворачивались своими прегрешениями. Когда грешники<br />

делали это, тогда к ним возвращалась милость и любовь Бога. А если не<br />

делали, то наказывались Богом так, что п<strong>от</strong>ом нуждались в Его милости, и<br />

часто всю жизнь. Они должны были выдерживать много страданий; и<br />

когда к ним приходила смерть, они не имели утешения и умирали <strong>от</strong><br />

большой боли, <strong>от</strong> большого страха и большого ужаса. Те же, кто жил по<br />

Божьим законам, никогда не теряли Его милости, всегда имели хорошее<br />

здоровье и ясную жизнь в Боге; телесная смерть не была у них<br />

болезненной; и их не сопровождали ни страхи, ни ужасы.<br />

<strong>7.</strong> Однако сейчас не так, как когда-то было. Божьи учителя стали мирскими<br />

людьми. На устах у них, конечно, звучит имя единственного истинного<br />

Бога, а в сердцах их нет даже искры веры в Него или искры любви к<br />

Нему; и храм сейчас полон тёмного безбожия. Поэтому этой ночью им<br />

было сообщено Богом, что ожидает их за их абсолютное безбожие. И я<br />

уже сказал вам, что из этих явлений должны ожидать добрые люди, а что<br />

злые и безбожники.<br />

8. Там внизу, как и по всей стране, тоже живут по рождению евреи. Но по<br />

вере своей они хуже, чем темнейшие язычники; поэтому у них будет взята<br />

Богом вся милость и жизнь и <strong>от</strong>дана язычникам. Сейчас я уже рассказал<br />

вам кое-что о истинном Боге; и вы можете дома рассказать своим

родственникам и друзьям то, что вы слышали и видели. Через несколько<br />

лет к вам будут посланы вестники <strong>от</strong> нас, к<strong>от</strong>орые будут учить вас в<br />

большом объёме самой яркой и мощной Божественной истине.<br />

9. И поскольку вы сейчас слышали это <strong>от</strong> меня, а п<strong>от</strong>ом услышите <strong>от</strong><br />

Божьих вестников, к<strong>от</strong>орые двинутся в вашу страну, то вы полюбите<br />

единственного истинного Бога. И когда вас застанет в море шторм,<br />

просите Его о помощи, и шторм сразу уляжется; и в далёких поездках у<br />

вас не будет неприятностей! И это должно служить для вас<br />

свидетельством того, что истинный Бог со всей властью и силой Своего<br />

Духа всюду присутствует как Господин: и над всей природой, и над всеми<br />

стихиями, и над всеми силами природы“.<br />

10. Тут греки поблагодарили ангела за это наставление и обещание.<br />

11. Но прежде чем г<strong>от</strong>овиться к продолжению поездки, оратор спросил,<br />

говоря: „Возлюбленный и полный силы Божией молодой друг! Заметит ли<br />

нас единственный истинный Бог, К<strong>от</strong>орый находится как-нибудь здесь<br />

среди вас, и, конечно, в лице человека, как ты, если мы будем находиться<br />

далеко <strong>от</strong> всех берегов посреди бушующего большого моря?“<br />

12. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Если об этом буду знать я, то на сколько больше<br />

высочайший Дух Божий! См<strong>от</strong>ри, я, как стоящий сейчас перед тобою<br />

еврей, ещё никогда не был в этой моей личности в Афинах, где ваш дом.<br />

И, тем не менее, в моем духе я знаю обо всём, что находится в вашем<br />

большом городе, и в любое время знаю, что происходит в твоём доме! –<br />

Веришь ли ты мне?“<br />

13. И <strong>от</strong>ветил грек, переведя дух: „О, да, я думаю, что ты, конечно, в<br />

состоянии всё знать со своей внутренней, чудесной силой; но что<br />

находится под моим большим домом…“<br />

14. И ангел сказал следующее: «Ты сохранил катакомбы, и в них много<br />

зол<strong>от</strong>а, серебра и драгоценных камней, что захватили твои мужественные<br />

и очень хитрые шкиперы 7 лет назад у римского торгового судна.<br />

Согласно нашему закону, такое действие было бы огромным<br />

прегрешением перед Богом. Ибо ты не должен делать ближнему своему<br />

того, чего ты не хочешь, чтобы он делать тебе! Но тогда ты ещё не знал<br />

наш закон Божий и для счастья преподнёс удачный грабёж своему Богу

Меркурию жертву; ты не мог тогда согрешить пр<strong>от</strong>ив нашего Божьего<br />

закона Бога, ибо это было совсем неизвестно тебе.<br />

15. Но в будущем ты и все другие с тобой больше не должны заниматься<br />

таким делом; ибо если вы снова займётесь этим, то милость истинного<br />

Бога никогда не будет с вами. В то же время вы стоите также под<br />

действительно мудрыми государственными законами Рима, к<strong>от</strong>орые<br />

строго-настрого запрещают грабежи и кражу. Если вы будете держаться<br />

римских государственных законов, то вы не будете грешить и пр<strong>от</strong>ив<br />

законов Божьих. – Ты понимаешь это?“<br />

16. И <strong>от</strong>ветил грек: „Теперь я уже вижу, что для вас, верных детей истинного<br />

Бога, нет ничего неизвестного. И если бы я ещё тогда был извещён, как<br />

сейчас, о ваших чисто Божественных законах, то и этого грабежа не было<br />

бы совершено, как уже никогда не совершится. Но поскольку никто на<br />

этой Земле не может возместить совершённое, то я спрашиваю у тебя, что<br />

я сейчас должен сделать с похищенными сокровищами“.<br />

1<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил ангел: „Т<strong>от</strong>, кого ты лишил сокровищ, и без того много богаче,<br />

чем ты; и он не п<strong>от</strong>ребует возврата этих сокровищ. Но в вашей стране<br />

огромное количество нищих, к<strong>от</strong>орые нуждаются в помощи. Господь Бог<br />

говорит: «То, что вы делаете бедным, вы делаете это Мне; и Я стократно<br />

вознагражу вас и здесь, и в Моём Царстве!» Если вы таким образом<br />

реализуете свои излишние сокровища и обеспечите известных вам нищих,<br />

то вы искупите, вследствие этого, свои прегрешения перед Богом и<br />

человеком! - А теперь вы можете идти!“<br />

18. Греки ещё раз поблагодарили, собрались и <strong>от</strong>правились.<br />

Глава 61<br />

1. К этому времени уже была приг<strong>от</strong>овлена утренняя трапеза; Лазарь<br />

пришел ко Мне и всех нас пригласил за стол. Мы т<strong>от</strong>час пошли и вскоре<br />

приняли трапезу.<br />

2. При этом наш Никодим, когда он увидел, как много ест и пьёт ангел,

очень удивился и спросил у Меня, неужели духи небесные едят и пьют<br />

так же, как материальные люди на этой Земле.<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Во-первых, считай хорошим, что эт<strong>от</strong> дух ест и пьёт так же<br />

хорошо, как и Я, Кто является в Своём существе наивысшим Духом.<br />

Поскольку эт<strong>от</strong> дух должен иметь тело на время своего пребывания здесь,<br />

чтобы быть видимым вами, то он должен хорошо питать это тело земной<br />

пищей, если оно и такого эфирно-нежного вида. Так, пока это<br />

необходимо, он остаётся видимым для вас. А когда в этом не будет<br />

необходимости, он в один момент разрушит своё тело и станет не<br />

видимым как чистый дух.<br />

4. Однако и на Небе чистые духи тоже едят и пьют, но в духовном плане, а<br />

не материально. И духовная пища там состоит из чистой Божественной<br />

любви и мудрости. Она пронизывает всю бесконечность и питает всех<br />

этих бесчисленных существ, сначала духов, п<strong>от</strong>ом и всё материальное<br />

Творение, а <strong>от</strong> него, прежде всего, беспредельное эфирное пространство,<br />

где, как птицы в воздухе или как рыба в море, плавают бесчисленные<br />

мириады солнц и планет, или земель. Из эфира получают необходимое<br />

питание все мировые тела, и из мировых тел все существа на них и в них.<br />

Воздух на всех мировых телах появляется из окружающего их повсюду<br />

эфира и, благодаря ему, питается, но сначала питается мировое тело. –<br />

Понимаешь ли ты теперь?“<br />

5. И сказал Никодим: «Да, Господи и Учитель, такое дело Твоей<br />

неограниченной мудрости может хорошо понять и слабый человек! Когда<br />

я буду более духовным, тогда я надёжно яснее буду понимать духовные<br />

вещи такого рода. А сейчас мне всё-таки не всё ясно; ибо я не знаю, что<br />

есть, собственно, чистый дух, и как он выглядит, а также не знаю, какое<br />

различие между эфиром и воздухом, не имею понятия, что, собственно,<br />

есть Солнце, насколько оно велико как тело, и как далеко оно находится<br />

<strong>от</strong> Земли. Ты говоришь о солнцах, о к<strong>от</strong>орых, конечно, знает Твоя<br />

мудрость. А <strong>от</strong>куда я могу это знать?! Если я хорошо и ясно не знаю, что<br />

такое материальное, то как я могу знать о том, что такое чисто духовное;<br />

ведь оно не доступно для наших материальных понятий и поэтому для<br />

нашего разума остаётся непостижимым.<br />

6. Что такое дух? Какой у него вид, где и как он живёт? Это такие вопросы,

на к<strong>от</strong>орые не может <strong>от</strong>ветить ни один смертный. – Прав я или нет?“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „О, да, ты говоришь совершенно верно; ибо пока человек<br />

остаётся смертным, он, конечно, не в состоянии дать ясный <strong>от</strong>вет на эти<br />

твои 4 вопроса. Но когда он через исполнение Моего Учения придёт к<br />

возрождению духом и, вследствие этого, к бессмертию, тогда он в самом<br />

себе найдёт светлый <strong>от</strong>вет на твои несколько странные вопросы. Ибо<br />

только тогда дух пронизывает себя и духовные глубины в Боге, как Я<br />

достаточно ясно показал вам всем вчера ночью. Поскольку твоя память не<br />

так уж сильна, то ты снова спрашиваешь о вещах, к<strong>от</strong>орые Я и без того<br />

уже ясно осветил. Если ты ещё не понимаешь земных вещей, то пусть не<br />

удивляет тебя, если ты ещё меньше понимаешь духовные и небесные<br />

вещи и <strong>от</strong>ношения.<br />

8. Почему вы всё-таки <strong>от</strong>вергли шестую и седьмую книги Моисея и<br />

пророческое дополнение, <strong>от</strong>ложили их и никогда не читали? Там сказано<br />

очень многое, что дало бы вам ясный свет о звёздном небе и о мире духов<br />

и их бытии. Отыщи эти книги и почитай их, тогда в твоём сердце станет<br />

много светлее! Есть ли где-то материя, к<strong>от</strong>орая была бы создана не силой<br />

и волей духов?!“<br />

Глава 62<br />

1. И сказал Никодим: „Да, да, Ты вечно прав, а мы, люди, не можем быть<br />

правыми, ибо в нас нет никакой правды, мудрости и настоящей<br />

жизненной силы! И человеку вместе со всем его окружающим его миром<br />

всегда очень тяжело <strong>от</strong>орваться <strong>от</strong> мира и перейти в духовное. Просто<br />

слушание даже самого мудрого Учения мало или совсем ничего не даёт<br />

однажды ослепшему человеку, если он собственными усилиями и<br />

собственным опытом не сможет прийти к правде духовных вещей.<br />

2. И если человек и тысячи вокруг не имеют опыта, то это мало послужит и<br />

человечеству; ибо оно должно верить только специалисту без того, чтобы<br />

в самом себе найти наглядное подтверждение тому, о чём оно думает. Ах,<br />

было бы совсем другое, если бы все люди приобретали опыт; тогда они<br />

могли бы быстрее продвигаться вперёд в чисто духовном воспитании!“

3. И Я сказал: „Ты судишь о духовных вещах, как слепой о цветах! Однако Я<br />

думаю, что как раз Т<strong>от</strong>, Кто с<strong>от</strong>ворил людей, лучше всех понимает, как<br />

Он должен обращаться с людьми, чтобы они рано или поздно смогли<br />

достигнуть цели, к<strong>от</strong>орую Он поставил перед ними. Сейчас Я совершаю<br />

перед вами чудеса, к<strong>от</strong>орые вынуждают вас поверить, что как раз Я и<br />

никто другой - предсказанный Мессия. Но такая вера, поистине, не<br />

послужит на благо ваших душ; вы спасётесь только в том случае, если<br />

будете жить по Моему Слову.<br />

4. Поверь Мне, если бы Я пожелал сделать вас, людей, машинами, то стоило<br />

бы Мне только развязать связанную Моей Волей мысль, и весь храм, весь<br />

Иерусалим и вся большая страна, в к<strong>от</strong>орой живут евреи, узнали бы Меня<br />

как Мессию – Иегову Соваофа! Но было ли бы это поддержкой для всех<br />

евреев, а также для всех язычников? Я скажу тебе: поистине, ни на волос<br />

больше, чем эта деревянная миска, к<strong>от</strong>орая по Моей Воле начнёт<br />

передвигаться, как ты сейчас увидишь, по всем направлениям!<br />

5. См<strong>от</strong>ри, миска уже ожила и парит в воздухе, словно птица! Ты хочешь<br />

сейчас поменяться с нею своим существованием? См<strong>от</strong>ри, она очень<br />

живая и может передвигаться по всем направлениям; но у неё нет<br />

уверенности в себе; её пронизывает Моё высокое сознание и делает её<br />

живой. Ты можешь даже задавать миске вопросы; и она <strong>от</strong>ветит тебе, не<br />

имея уст и языка. Мог ли ты когда-нибудь подумать, что миска сама в<br />

себе живая, мудро думает и без уст и языка говорит?!<br />

6. Я скажу тебе ещё больше: Я Своим всевластием могу навсегда придать<br />

этой миске мнимую жизнь. Но будет ли она иметь собственную,<br />

независимую и свободную жизнь без Меня? Вечно нет; ибо до тех пор,<br />

пока Я Моей властью оживляю её, она сама для себя почти мертва. Её<br />

кажущаяся жизнь - это только Моя желающая власть в ней и поэтому Моя<br />

собственная жизнь. Если Я заберу её обратно, то миска сразу же уйдёт в<br />

свою старую смерть и старый необходимый суд всей материи. И ты уже<br />

не обнаружишь в ней жизни, к<strong>от</strong>орая заставляла её бодро передвигаться<br />

сейчас по всем направлениям туда-сюда.<br />

<strong>7.</strong> И см<strong>от</strong>ри, у людей была бы как раз такая же жизнь, если бы Я Моим<br />

всевластием проник в них или принудил бы их поверить в Меня такими<br />

чудесами, к<strong>от</strong>орые не оставили бы человеку свободной мысли. Поэтому

свободное неверие для человека много лучше, чем вынужденная<br />

чудодейственными средствами вера; ибо самая полная и самая<br />

независимая свобода воли в человеке - это большой в нём план Божий.<br />

Бог, конечно, просвещает человека и говорит, что он должен делать,<br />

чтобы достигнуть завершения в себе жизни; но ни Бог, никакой другой<br />

дух не может принуждать его к этому Своей властью. Если бы так было,<br />

то человек был бы направляемым чужой волей и сам в себе был бы<br />

абсолютно мёртвым; он не был бы тогда свободным и независимым<br />

существом.<br />

8. И см<strong>от</strong>ри, как раз по этой причине Мною очень редко допускаются<br />

нек<strong>от</strong>орые желаемые тобой воззрения и опыт из царства чистых духов.<br />

Они допускаются иногда для <strong>от</strong>дельных людей, к<strong>от</strong>орые избраны для<br />

этого подобно пророкам. Эти избранные люди, пришедшие свыше или из<br />

другого мира, должны пройти здесь испытание жизнью в теле; и они<br />

получают такие воззрения и опыт из п<strong>от</strong>устороннего мира, ибо это<br />

никогда не может повредить им. При этом они могут жить и думать, как и<br />

другие люди, как того сами зах<strong>от</strong>ят. А если они не х<strong>от</strong>ят, что случается, к<br />

сожалению, очень часто, то они остаются, тем не менее, абсолютно<br />

свободными в своём мышлении, в самоопределении и в своих действиях.<br />

И это, очевидно, приносит им больше пользы, чем какое-то внешнее или<br />

внутреннее принуждение к вере.<br />

9. Человек спасется только благодаря Богу и в Боге, но только тогда, когда<br />

он делает Волю Божию своей собственной волей и становится в своей<br />

уверенности единым с Богом. Но если Бог <strong>от</strong>нимет у человека его<br />

свободную волю и Своим всевластием внедрит в его сердце Свою Волю,<br />

то человек, как уже сказано, станет абсолютно мёртвым сам в себе. Ибо<br />

навязанная всемогущая Воля Бога оживляет человека так же, как Я<br />

оживил эту миску. Бог с<strong>от</strong>ворил человека и оживил его, и обставил его<br />

так, что он может развёртываться постепенно сам и сам идти. И это<br />

мудро; и человек со всем своим разумом ничего не может представить<br />

себе мудрее. - Я думаю, что объяснил тебе это дело достаточно. Если ты<br />

понимаешь это, то мы поднимемся из-за столов, выйдем в свободное<br />

пространство и посм<strong>от</strong>рим, что там снаружи принесёт нам!“

Глава 63<br />

1. На это Моё обращение все поднялись и последовали за Мной в свободное<br />

пространство, а именно туда, где мы находились перед утренней<br />

трапезой. Оттуда взглянули на Emmaus, место вблизи <strong>от</strong> Иерусалима. От<br />

Иерусалима туда вело несколько дорог, но только для пешеходов.<br />

Проезжей дороги туда не было, кроме как на большом обходе: так что<br />

человек мог прийти в это место много скорее пешком, чем на извозчике.<br />

Люди, поскольку был четверг, массами двигались в это место; ибо в эт<strong>от</strong><br />

день там был хлебный рынок, и люди приезжали туда, чтобы на неделю<br />

запастись хлебом. В этом месте из прошедших явлений почти не пекли<br />

хлеб, а многие люди ехали туда как раз из-за хлеба.<br />

2. Узнав <strong>от</strong> Меня об этом, наш Никодим воскликнул: „О Господи и Учитель,<br />

это будет выглядеть дурно; ибо в этом месте находятся как раз булочные<br />

храма, что еженедельно приносит ему добрых 1000 серебряных грошей<br />

римскими деньгами. А сегодня никакого хлеба, и народ будет требовать<br />

хлеб! О, там дойдёт до бунта, к<strong>от</strong>орый едва ли можно будет<br />

пред<strong>от</strong>вратить! Что тут делать? Злое обстоятельство в том, что как раз я<br />

веду надзор за булочными храма в Emmaus и <strong>от</strong>вечаю перед храмом за<br />

правильное и своевременное в достаточной массе приг<strong>от</strong>овление хлеба. О<br />

беда, о беда, эта история выглядит, поистине, совсем не доброй! О<br />

Господи и Учитель! Что тут можно сделать? Откуда взять хлеб для такого<br />

множества людей? О Господи, помоги мне, если есть на то Твоя святая<br />

Воля!“<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Тебе можно помочь. Но Я скажу тебе и всем вам: если бы<br />

вы не видели знамений и чудес, то вы бы не прверили, х<strong>от</strong>я<br />

предсказанную вам правду можно уже хватать руками! Однако народ не<br />

будет из-за недостатка хлеба создавать большую историю, ибо все видели<br />

ночные явления. В городе и во всех его окрестностях почти нет таких, кто<br />

бы не видел этих явлений и кто не будет бояться их сегодня и ещё<br />

несколько дней. Поэтому в Emmaus не произойдёт внушающего тебе<br />

страх бунта, если народ не получит хлеб. Однако уж найден нужный запас<br />

хлеба.<br />

4. Я хочу обратить ваше внимание на кое-что иное, из-за чего сегодня, а<br />

также завтра возникнет для храма большее смущение, чем из-за

возможного недостатка хлеба в Emmaus. См<strong>от</strong>рите, как на всех улицах,<br />

к<strong>от</strong>орые ведут в Иерусалим, течёт масса народа! Народ прибывает со всей<br />

страны и хочет в храме узнать из уст священников, что это были за<br />

явления. И в<strong>от</strong> тогда храмовникам придётся плохо! Они будут<br />

произносить перед народом проповеди, будут говорить о гневе Божьем и<br />

о том, что примириться с Богом можно только сильным покаянием и<br />

большими жертвами.<br />

5. И народ будет спрашивать: «Почему вы только сейчас говорите нам об<br />

этом; ведь вы уже давно могли бы знать <strong>от</strong> Бога, как идут дела с нами<br />

перед Его лицом? Мы со старых времён знаем, что Бог в течение долгих<br />

лет велит напоминать народу, если он легкомысленно что-то забывает, и<br />

через пророков сообщает, что будет, если мы снова не повернёмся к Богу.<br />

Но на эт<strong>от</strong> раз не приходили никакие пророки, к<strong>от</strong>орые бы заранее<br />

провозгласили нам, как мы стоим перед Богом! И если бы сейчас, как в<br />

недавнее время, восстали пророки, к<strong>от</strong>орые призвали бы нас к наказанию<br />

и к усовершенствованию, то вы бы объяснили нам наши заблуждения и<br />

преследовали бы тех, к<strong>от</strong>орые не слушают и не обращают на это<br />

внимания. И поскольку вы видели сейчас ужасные знамения, из-за<br />

к<strong>от</strong>орых вы воздымаете руки, что на нас пришёл великий гнев Божий, то<br />

вы х<strong>от</strong>ите сейчас всю вину возложить на нас. Но мы не примем это и без<br />

вашей молитвы повернём к Богу, и будем просить Его, чтобы Он простил<br />

нам наши прегрешения. И мы сделаем это, ибо вы уже давно не говорили<br />

нам, как мы выглядим перед лицом Иеговы.

6. Такая речь народа введёт священников в большое смущение; и нек<strong>от</strong>орые<br />

из них скажут народу: «Бог, безусловно, гневается на вас; ибо вы не<br />

х<strong>от</strong>ите слышать нас и верить нам, вы поворачиваетесь к лжепророкам,<br />

к<strong>от</strong>орые выступают пр<strong>от</strong>ив нас и очень стараются <strong>от</strong>нять вас у нас».<br />

<strong>7.</strong> И народ скажет: «Вы лжёте; ибо мы не слышали голоса пророка и слово<br />

предсказателя. Мы слушали не лжепророков; они учили <strong>от</strong>крыто и<br />

объясняли перед всем миром, что близится Царство Божие. А вы<br />

преследуете их, как вы делали это с такими людьми во все времена. И в<br />

этом причина, почему Бог сообщил нам о своём большом гневе, и как Он<br />

<strong>от</strong>даст нас на воспитание в руки наших врагов. То, что вы, священники, -<br />

никакие не пророки, мы ясно видим из того, что до настоящего момента<br />

вы не знали, как мы выглядим перед лицом Бога».<br />

8. И скажет эт<strong>от</strong> священник: «Если вы думаете, что мы ничего не знаем и<br />

что мы для народа - уже совсем ничто, то почему вы пришли сюда в храм?<br />

Вы могли бы и дома оставаться!»<br />

9. И народ <strong>от</strong>ветит: «Не ради вас мы пришли, а ради храма и Бога, К<strong>от</strong>орого<br />

мы х<strong>от</strong>им с жаром просить, чтобы Он простил нам наши прегрешения. И<br />

вы можете молиться с нами, если х<strong>от</strong>ите; но мы не преподнесём вам за это<br />

жертвы, мы пожертвуем нищим и притеснённым».<br />

10. На это священники удалятся, а народ произведёт в храме и в его<br />

коридорах большой шум. Сейчас, друг Никодим, ты можешь, если<br />

хочешь, спуститься в храм и убедиться в том, что Я только что сказал тебе<br />

и всем. В этом случае ты можешь сказать народу несколько<br />

утешительных слов, а о Моём пребывании здесь ничего народу не<br />

говори!“<br />

11. Как только Я сказал это Никодиму, он поблагодарил Меня и сказал: „Я<br />

буду точно следовать этому и по возможности успокою народ. Но что я<br />

скажу высокому священнику, фарисеям и старейшинам, если они спросят<br />

у меня, где я провёл эту ужасную ночь? Они, конечно, знают, что меня не<br />

было ни в храме, ни дома? Если я скажу им правду, то я выдам себя и<br />

Тебя!“<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: „Спускайся спокойно и не бойся, никто не спросит у тебя<br />

об этом; и что тебе сказать, будет положено в твои уста! Вечером, если

захочешь, можешь снова подняться сюда; ибо сегодня Я ещё останусь<br />

здесь“.<br />

13. Затем Никодим спустился, часто оглядываясь во время ходьбы, не<br />

увидел ли его настоящий иудей. Вслед за ним Я <strong>от</strong>правил Рафаэля и велел<br />

проводить его до городских вор<strong>от</strong>; так что никто не мог увидеть<br />

Никодима. В вор<strong>от</strong>ах ангел внезапно исчез и в т<strong>от</strong> же миг снова<br />

находился среди нас.<br />

14. Нескольким ученикам Я сказал, что если они х<strong>от</strong>ят, то могут до полудня<br />

направиться в храм, чтобы стать свидетелями того, что там произойдёт.<br />

Ученики тоже спустились и оставались в храме до полудня, после чего<br />

они снова пришли к нам и рассказали всё, что они там испытали.<br />

Глава 64<br />

1. Затем Лазарь сказал Мне: „Господи, и мне любопытно немного, как же<br />

закончится сегодня эта история в храме; ибо я вижу, что по всем улицам<br />

всё ещё движется вперёд много народа. Когда храм наполнится, тогда<br />

поднимется такой крик, какого уже давно никто не слышал. Никодим с<br />

его слабым голосом может быть совсем не услышан! Там может,<br />

поистине, дойти до большого беспорядка!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Беспокойся о чём-нибудь ином! В Моих руках достаточно<br />

средств, чтобы пред<strong>от</strong>вратить слишком большой беспорядок.<br />

3. Однако наши дети уже бодрствуют и х<strong>от</strong>ят есть. Поэтому иди, Мой<br />

Рафаэль, к ним и приг<strong>от</strong>овь им что-нибудь поесть и дай им немного вина,<br />

но смешанного с двумя третями воды!“<br />

4. Рафаэль быстро сделал это, что доставило детям большую радость, так<br />

что они едва ли могли ожидать, что по-детски выражают Мне этим<br />

большое спасибо.<br />

5. Вскоре они все хорошо подкрепились, и Рафаэль привёл их ко Мне. Здесь<br />

они встали в длинный ряд, поблагодарили Меня за такое хорошее<br />

продовольственное обеспечение и попросили Меня, чтобы Я приходил к

ним для того, чтобы каждый по <strong>от</strong>дельности мог выразить Мне свою<br />

любовь; ибо, как и многие, они не могли вдруг прийти ко Мне и выразить<br />

Мне свою большую любовь.<br />

6. И Я <strong>от</strong>ветил им: „Нет, Мои дорогие дети, сделаем это сейчас! Если вы<br />

х<strong>от</strong>ите это сделать, то по одному подходите скорее ко Мне и выражайте<br />

свою любовь. Ведь если Я пойду к вам, то среди вас может легко<br />

возникнуть ревность; и вы будете между собой говорить: «Но почему<br />

добрый Отец не обратился ко мне или к нему? Один или другой Ему<br />

определённо дороже, чем я или мой сосед!» Для того чтобы такого не<br />

происходило, подходите ко Мне по одному или парами и выражайте свою<br />

любовь. Тогда вы не сможете сказать: «См<strong>от</strong>ри, добрый Отец больше<br />

<strong>от</strong>личил его или его!» Зависит только <strong>от</strong> вас, кто подойдёт ко Мне<br />

первым“.<br />

<strong>7.</strong> И сказали дети: „Да, добрый Отец, мы все х<strong>от</strong>ели бы подойти к Тебе<br />

первыми; но это создало бы очень надоедливую толк<strong>от</strong>ню для Тебя!<br />

Поэтому Ты Сам определи, с какого конца нашего ряда или с какого места<br />

мы должны начать. Ведь и в любви должен быть порядок, беспорядок не<br />

был бы прекрасен в любви. Поскольку добрый Бог так прекрасно всё<br />

упорядочил в этой прекрасной стране, то и мы из глубокого уважения к<br />

Нему должны придерживаться определённого порядка!“<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил: „Хорошо, если вы так х<strong>от</strong>ите, то начинайте с правого конца<br />

вашего ряда и подходите!“<br />

9. Такое расположение понравилось детям, и они поспешили ко Мне с<br />

правого конца один за другим, сначала юноши, а п<strong>от</strong>ом девочки. Они<br />

глубоко склонялись предо Мною, охватывали Мои руки и прижимали к<br />

своей груди, п<strong>от</strong>ом снова склонялись и в добром порядке возвращались в<br />

прежний ряд.<br />

10. Когда они все выразили Мне свою любовь и снова стояли в старом<br />

порядке, тогда все вновь глубоко поклонились Мне и спросили, что им<br />

теперь делать.<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил им: „Порадуйтесь, глядя на всё окружающее вас!<br />

Посм<strong>от</strong>рите на эту прекрасную местность, на цветы и всё другое и<br />

помните при этом, как всё это посредством Своей мудрости и всевластия

с<strong>от</strong>ворил из Себя Самого добрый Бог. И если в ваших сердцах родится<br />

благодарность Ему, то вы принесёте Ему большую радость! Но при этом<br />

вы не должны всегда стоять на одной линии, ходите свободно, как хожу Я<br />

и все другие люди. Тогда вы много лучше развлечётесь, чем если будете<br />

обращать внимание на свой жёсткий линейный порядок. – А сейчас идите<br />

и действуйте, как Я вам посоветовал!“<br />

12. Дети поблагодарили Меня за такой добрый совет и т<strong>от</strong>час рассеялись по<br />

всем направлениям горы и очень хорошо беседовали на свежей и<br />

свободной природе.<br />

Глава 65<br />

1. А мы пошли на эту гору. Там находился маленький лесок масличных<br />

деревьев, под к<strong>от</strong>орыми стояли скамьи и сиденья. Все там хорошо<br />

расположились и хвалили Лазаря за такое целесообразное изг<strong>от</strong>овление<br />

множества симпатичных скамеек для <strong>от</strong>дыха. Лазарь порадовался и<br />

поблагодарил всех за добрую оценку. На этой совершенно свободной во<br />

всех направлениях выс<strong>от</strong>е все наслаждались самым прекрасным видом.<br />

Оттуда был виден Иордан и долины, а вдали часть Мёртвого моря.<br />

2. Все долго с большим восхищением рассматривали прекрасные местности,<br />

близлежащие города, поселения и деревни и нек<strong>от</strong>орое время совсем не<br />

разговаривали. И Агрикола, когда он всё хорошо осм<strong>от</strong>рел, сказал: „Мои<br />

дорогие, всем, кто здесь, и, прежде всего, Тебе, о Господи и Учитель, я<br />

должен <strong>от</strong>крыто признаться, что я никогда не видел здесь такой<br />

удивительно великолепной местности, как в нашей далёкой империи!<br />

Поистине, в такой великолепной местности смерть должна казаться<br />

человеку более горькой и тяжёлой, чем в менее прекрасном месте! Здесь<br />

х<strong>от</strong>елось бы жить вечно! - Что Ты скажешь на это, о Господи и Учитель?“<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Друг, ты был бы доволен, если бы душа твоя после смерти<br />

тела в союзе со своим духом увидела бесконечно более великолепные<br />

местности и в других мирах, если для неё созерцание чудесных<br />

местностей и ландшафтов является наивысшим наслаждением. Но Я<br />

думаю, что есть ещё более высокое наслаждение и блаженство, чем

только созерцание прекрасных ландшафтов после <strong>от</strong>броса тела для<br />

завершённой души.<br />

4. Если тебе предоставить такой случай, чтобы ты мог 100 лет беспрерывно<br />

рассматривать эт<strong>от</strong> ландшафт и иметь при этом всё необходимое для<br />

удовлетворения п<strong>от</strong>ребностей своего тела, - то Я стою на том, что эт<strong>от</strong><br />

прекрасный ландшафт вскоре надоел бы тебе так, что ты уже никогда в<br />

жизни не х<strong>от</strong>ел бы см<strong>от</strong>реть на него. Да, среди хороших друзей иногда<br />

созерцание прекрасной местности производит торжественное<br />

впечатление; но вскоре душа тоскует по изменениям, хочет получить<br />

новый опыт и извлечь для себя что-то новое.<br />

5. Если совершенная душа может видеть своими телесными глазами всё, что<br />

её окружает, то насколько более совершенным будут её видение, слух и<br />

чувствование в её духовном состоянии, чем она имеет сейчас в тяжёлом<br />

теле! Внизу перед домом Я уже показал вам, как приобретается<br />

внутреннее видение души. Ты очень удивился, когда Я в духе восхитил на<br />

кор<strong>от</strong>кое время людей, к<strong>от</strong>орые никогда раньше не были в Риме, и они в<br />

точности описали твой большой родной город, как ты сам никогда не мог<br />

увидеть его своими глазами.<br />

6. Ты, конечно, сейчас понимаешь, что душа в своём свободном и чисто<br />

духовном состоянии обладает много более высоким зрением, чем в<br />

ограниченном теле! И если тебе это уже доказано, и ты живо веришь<br />

Моим словам и Моим чудесам, ибо в этом деле ты уже получил<br />

психический и духовный опыт, - то ты, поистине, не можешь говорить,<br />

что умирать своим телом в такой местности сложнее, чем в местности<br />

пустой с тусклым ландшафтом! Ведь ты уже не подвергаешь сомнению<br />

т<strong>от</strong> факт, что каждая душа после смерти тела продолжает жить и осознаёт<br />

свою жизнь яснее?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Господи и Учитель, конечно, нет; ибо я и раньше в<br />

Испании, в Сицилии и в Египте имел опыт о продолжении жизни души<br />

после смерти тела, и, конечно, обманчивым способом. Но речь здесь идёт<br />

о совсем другом, о том, почему я позволил себе это прежде заметить!“<br />

8. И Я спросил: „И в чём состоит это твоё другое? Говори сейчас; ибо у нас<br />

ещё много времени до полудня, чтобы ещё кое-что разобрать!“

9. Однако тут приступили ко Мне присутствующие таможенники и<br />

спросили у Меня, можно ли им до вечера <strong>от</strong>правиться домой, чтобы<br />

проверить, всё ли там в порядке, не позволяли ли их служители устроить<br />

пр<strong>от</strong>ив всё ещё вступающего на всех улицах народа какие-нибудь<br />

притеснения.<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Сделайте это и действуйте так, чтобы искупить всё то<br />

дурное, что вы совершили за многие годы по <strong>от</strong>ношению к людям; тогда<br />

ваши прегрешения будут прощены вам! И как вы сейчас свободны, так<br />

можете свободно вернуться“.<br />

11. Таможенники склонились предо Мною, поблагодарили за всё здесь<br />

принятое и быстро ушли.<br />

Глава 66<br />

.<br />

1. И Я сказал Агриколе: „Теперь ты можешь выдвигать своё дело; итак,<br />

говори!“<br />

2. И Агрикола начал: „Господи и Учитель, то, что душа человека<br />

продолжает жить и после смерти тела, абсолютно улаженный вопрос в<br />

самой ясной правде. Но где она проходит, и что такое, собственно, её<br />

существо и существо чистого духа? Поскольку, по Твоему Учению,<br />

пространство - бесконечно, то в пределах этого бесконечного<br />

пространства должны находиться и души, и даже самые чистые духи; так<br />

как вне его едва ли кто-нибудь где-нибудь есть.<br />

3. И ещё вопрос: какой вид имеет душа или чистый дух, и почему простой<br />

человек не может видеть душу и духа? Господи, только на эти мои<br />

вопросы дай мне яркий <strong>от</strong>вет; и я больше ни о чём не буду спрашивать<br />

Тебя. Ведь наше полное незнание в этих вопросах – это то, что делает для<br />

нас смерть очень горькой и тревожной. Если у нас, людей, будет<br />

достаточно светлый свет, то мы легко умрём и не будем боязливо висеть в<br />

замечательной жизни во пл<strong>от</strong>и“.<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „Да, Мне было бы очень легко объяснить тебе это, если бы

ты имел свободное понимание таких вещей. Но ты ещё как раз не имеешь<br />

этого, х<strong>от</strong>я уже очень многое слышал <strong>от</strong> Меня, а также видел в<br />

совершённых чудесных знаках. Поэтому тяжёлое дело - осветить тебе это<br />

дело ещё ближе, чем оно уже было освещено тебе.<br />

5. Душа человека - это чисто эфирная субстанция, и если ты можешь понять<br />

это, состоит из множества светлых атомов, или самых маленьких частиц,<br />

к<strong>от</strong>орые мудростью и всемогущей Волей Бога соединены в совершенную<br />

человеческую форму. А чистый дух - это как раз исходящая из Бога воля,<br />

огонь самой чистой любви в Боге.<br />

6. Чистый дух - это мысль Бога, происходящая из Его любви и мудрости, и<br />

настоящее бытие Его Воли. Поскольку Бог Сам в Себе - это огонь из<br />

Своей любви и мудрости, то и вышедшая из Бога мысль в собственном<br />

бытии имеет определённый вид из Бога. И поскольку огонь - это сила, то<br />

такая мысль из Бога - это тоже сама в себе сила; она имеет сознание и<br />

может действовать с той ясностью, из к<strong>от</strong>орой она произошла. Как чистая<br />

сила, дух пронизывает собою всё, что ты называешь материей. Однако<br />

сама материя не может его пронизывать; ибо материя – ничто, если<br />

<strong>от</strong>озвать из неё дух, исшедший из Бога.<br />

<strong>7.</strong> Душа - это определённого вида сила духа снова развязанной материи,<br />

к<strong>от</strong>орая переходит в дух собственный пр<strong>от</strong><strong>от</strong>ип, вынужденный его силой,<br />

и объединяет затем, с ее духом, составляет как бы его светло-эфирно<br />

существенное тело, так же как душа из окружающей их мясной материи,<br />

если ее полностью были истлевшие и были развязаны, формируются ее<br />

чисто духовно-сильной волей ее прежнюю одежду и образуют.<br />

8. Сейчас у тебя есть очень кор<strong>от</strong>кое, но полностью верное изображение<br />

того, что есть душа, и что есть чистый дух.<br />

9. Куда приходит душа при выходе из своего тела, где её место в<br />

пространстве, понять тебе, конечно, ещё сложнее. Но, несм<strong>от</strong>ря на это, Я<br />

хочу показать тебе знак, из к<strong>от</strong>орого ты сможешь вытянуть нек<strong>от</strong>орый<br />

свет для себя. По-настоящему ты узнаешь это только в себе самом, когда<br />

ты достигнешь полного возрождения, или полного соединения духа с<br />

твоей душой. Ибо душа не может полностью понять это до тех пор, пока<br />

она полностью не станет единой со своим духом.

10. После <strong>от</strong>броса своего тела, особенно в первый период, душа обычно<br />

находится там, где она находилась на Земле в теле; то есть она ещё не<br />

переходит как полностью завершённая в пр<strong>от</strong>ивоположное царство.<br />

11. В этом случае она видит и слышит природный мир, в к<strong>от</strong>ором она жила в<br />

теле, и пространственно находится в том же мире. Её бытие – это, более<br />

или менее, светлый сон, в к<strong>от</strong>ором душа живёт и действует так же, как<br />

будто она и не покидала эту местность или ландшафт, как будто она<br />

находится в естественном мире.<br />

12. Однако по допущению Бога эта местность часто уничтожается; и душа<br />

находится в другой местности, к<strong>от</strong>орая со<strong>от</strong>ветствует её внутреннему<br />

состоянию. И часто это продолжается до тех пор, пока она не пройдёт<br />

нек<strong>от</strong>орое обучение и не поймёт, что всё, чем она думает там обладать, -<br />

тщеславно и недействительно. Когда она посредством нек<strong>от</strong>орого опыта и<br />

явлений приходит к пониманию, тогда она начинает более серьёзно<br />

рассматривать своё состояние и свою жизнь и всё больше и больше<br />

замечать, что она покинула земной мир; и тогда она начинает сильно<br />

тосковать по нему.<br />

13. В таком состоянии её начинают информировать уже завершённые духи о<br />

том, что она должна делать. И когда она делает это, тогда в ней<br />

становится всё светлее и светлее, и её всё больше и больше пронизывает<br />

её внутренний дух. Чем больше она пронизывается им, тем больше он<br />

растёт в ней, как дитя в материнском лоне, и тем больше она начинает<br />

принимать из того, что вокруг неё.<br />

14. Когда дух полностью пронижет её, тогда она приходит к полному<br />

обладанию даром ясновидения и распознавания, к полному осознанию и к<br />

ясным воспоминаниям обо всём: кем она была, что она делала, и как<br />

выглядел мир, в к<strong>от</strong>ором она жила в теле.<br />

15. Такая душа уже рассматривает и познаёт и эту Землю, и Луну, и Солнце,<br />

и все вращающиеся вокруг этого Солнца планеты так, как до сих пор не<br />

знает ни один сведущий в астрономии человек: ни грек, ни один из старых<br />

египетских учёных. Она может видеть и другие солнца в одних или<br />

нескольких глобусах оболочек, о к<strong>от</strong>орых Я вчера вам достаточно<br />

рассказал, разгадывать их чудесное оформление и в высшей степени<br />

радоваться тому, что создано любовью, мудростью и властью Единого

Бога“.<br />

Глава 67<br />

1. Господь: „Такое предстоит завершённой душе, и это необходимо. И всё<br />

же такую способность завершённой души нужно рассматривать как<br />

минимальный градус настоящего большого блаженства. Ибо со временем<br />

и это начинает вызывать у неё <strong>от</strong>вращение, как это случилось бы с тобой,<br />

если бы ты созерцал эт<strong>от</strong> прекрасный ландшафт и любовался им 100 лет.<br />

2. Большее блаженство души состоит в том, что она обладает<br />

Божественными способностями к творчеству и может своей богоподобной<br />

мудростью вызывать к существованию всё, что вызывает Бог, и в той же<br />

манере.<br />

3. Однако ещё более высокий и, собственно, уже почти наивысший градус<br />

блаженства завершённой души состоит в том, что она может любить Бога,<br />

единственного Господа и Создателя бесконечности, что она имеет в Нём<br />

высочайшего жизненного Друга и может обозревать с Ним в одно<br />

мгновение всё духовное и материальное Творение.<br />

4. И уже совсем высочайшее блаженство завершённой души состоит в том,<br />

что она посредством любви полностью едина с Богом и имеет полную<br />

Божественную свободу.<br />

5. А то, что Я сказал тебе сейчас абсолютную правду, ты можешь очень<br />

хорошо увидеть в этом Моём молодом служителе своими физическими<br />

глазами. Ты уже пару раз спрашивал у Меня, что за дела с этим<br />

мальчиком, <strong>от</strong>куда и кто он. И сейчас Я <strong>от</strong>крою тебе это.<br />

6. См<strong>от</strong>ри, эт<strong>от</strong> юноша - уже давно чистый дух, он жил на этой Земле как<br />

человек во пл<strong>от</strong>и! Имя его Енох, и он был первым пророком и учителем<br />

<strong>от</strong> Бога первых п<strong>от</strong>омков Адама.<br />

<strong>7.</strong> В то доисторическое время этой Земли в его душе вспыхнула высокая и<br />

чистая любовь к Богу; и как раз такая любовь создала его тело из эфирной<br />

субстанции, в к<strong>от</strong>орую оделась его свободная душа и сразу навсегда стала

архангелом наивысших Небес Бога. И это значит, что она имеет<br />

наивысшую Божественную свободу, что ты можешь увидеть в том, что<br />

она здесь близко со Мной“.<br />

8. Тут Агрикола сделал большие глаза и воскликнул: „Как? Это - дух, и к<br />

тому же чистый и завершённый?! Но он имеет, что очевидно, кожу, пл<strong>от</strong>ь<br />

и кровь и, как мы, ест и пьёт!<br />

9. То, что он может совершать чудеса подобно Тебе, это я уже видел и<br />

решил, что он уже давно стал Твоим учеником и получил <strong>от</strong> Тебя<br />

необходимую мудрость и власть. Но мы, люди, не могли видеть, что он -<br />

чистый дух. Он ведёт себя, как совсем простой человек. Но сейчас Ты<br />

сказал это, и я должен ещё подумать; несм<strong>от</strong>ря на это, все моё мышление<br />

ещё больше запуталось. Как же всё-таки у этого чистого духа есть сейчас<br />

тело?“<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Я уже сказал тебе, что мы можем ещё кое-что разобрать,<br />

п<strong>от</strong>ому что у нас есть для этого время. Поэтому мы сейчас подойдём к<br />

этому делу ближе. См<strong>от</strong>ри, мой Рафаэль, в прошлом Енох, стоит перед<br />

нами; и ты можешь с ним самим разобрать то, что ты хочешь знать. Он<br />

даст тебе такое же объяснение, какое дал бы тебе Я. И то, что он будет<br />

говорить тебе и показывать, он будет делать из своей самой независимой<br />

свободы, власти, мудрости и силы, поскольку он полностью принял это <strong>от</strong><br />

Бога. – Ты можешь начинать свои исследования!“<br />

Глава 68<br />

1. И Агрикола обратился к Рафаэлю: „Высокий и самый дорогой служитель<br />

нашего Бога, Господа и Учителя! Как ты, чистый дух, можешь иметь<br />

тело? Оно – такое же, как и у меня, из пл<strong>от</strong>и и крови?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Ощупай меня и сам убедись!“<br />

3. Римлянин ощупал руки и ноги ангела и нашёл, что они так же, как и у<br />

всякого человека, состоят из пл<strong>от</strong>и и крови, а п<strong>от</strong>ом сказал: „Да, тут,<br />

поистине, ничего духовного не чувствуется. И, тем не менее, не можешь

ли ты быть чистым духом и уже почти так же по-старому, как<br />

человеческий род на этой Земле?“<br />

4. И ангел снова сказал: „Ощупай меня ещё раз, и мы послушаем, что ты<br />

скажешь!“<br />

5. Римлянин начал снова ощупывать ангела, но он уже не почувствовал тело;<br />

где он ощупывал ангела, пальцы его проходили так же легко, как через<br />

воздух.<br />

6. Убедившись в этом, римлянин воскликнул удивлённо: „Ах, тут даже<br />

разумнейший человек может стать глупцом! Прежде всё было солидно, а<br />

теперь ничего, словно воздух один! Да, но скажи мне - если ты ещё<br />

можешь говорить, как воздушный феномен: где твоё более раннее,<br />

хорошо чувствуемое тело!“<br />

<strong>7.</strong> И ангел <strong>от</strong>ветил: „ А у меня его точно нигде нет! То, что ты прежде<br />

почувствовал как пл<strong>от</strong>ное тело, - это Моя свободная воля. И то, что ты<br />

совсем не почувствовал во второй раз, - это тоже моя воля. Ибо то, чего<br />

мы, завершённые духи, х<strong>от</strong>им из нашей свободы и мудрости, это<br />

происходит, либо в данный момент, либо постепенно в определённом<br />

мудром порядке.<br />

8. Мы с нашей любовью к Богу полностью в Его узнаваемой нами мудрости<br />

и власти. Поэтому любовь Бога - это и наша любовь, Его мудрость – это и<br />

наша мудрость, а также Его Воля - наша воля и Его власть - наша власть.<br />

Но, тем не менее, в Боге есть ещё неизъяснимые глубины, к<strong>от</strong>орые не<br />

может исследовать ни один созданный дух. И если кто-то захочет это<br />

сделать, то не обрадуется, п<strong>от</strong>ому что он уже не должен ожидать <strong>от</strong> Бога<br />

растущего блаженства. – Ты понимаешь это, римлянин?“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил несколько озадаченно римлянин: „Да, наш друг, если ты – дух,<br />

то для того чтобы понять это по-настоящему, надо иметь больше, чем наш<br />

римский разум! Для этого нам надо ждать, когда мы сами будем<br />

завершёнными душами“.<br />

10. И сказал ангел: „Послушайте, все, сейчас я говорю только с Агриколой, а<br />

не со всеми вами; ибо я и без того знаю, что вы не разумнее один другого.<br />

Поэтому все послушайте и будьте внимательными ко всему, о чём я<br />

говорю с вашим самым разумным человеком, и что я ему показываю!

Поэтому говори, Агрикола, дальше!“<br />

11. И продолжил Агрикола: „Да, да, мой чисто духовный друг, в принципе,<br />

я, пожалуй, понял наполовину то, что ты говорил мне, как и другие. И я<br />

жду лучшего времени, когда исполнится обещание Господа! А сейчас я<br />

х<strong>от</strong>ел бы узнать <strong>от</strong> тебя, как ты умеешь своей волей управлять своим<br />

телом: сначала оно было ощутимым, а п<strong>от</strong>ом ты его <strong>от</strong>делил. Это совсем<br />

непонятно для меня! Сначала ты - настоящий, вслед за тем ты – ничто,<br />

абсолютно несущественное ничто. Да, как такое всё-таки возможно?“<br />

12. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Это должно быть ясно! Мы, духи, - настоящие только<br />

в нашей неизмеримой для вас чисто первоначальной духовной сфере. Всё<br />

другое во всём материальном мире - это только вызванный нашей волей<br />

внешний вид, чтобы показать вашим материальным душам, как вы<br />

можете, подобно нам, иметь самую полную и самую верную жизненную<br />

свободу.<br />

13. Для того чтобы показать тебе это более осязаемо, я предлагаю тебе,<br />

Агрикола, взять с земли в руки камень! – Сейчас у тебя в руках очень<br />

твёрдый природный камень! Ты говоришь: «См<strong>от</strong>ри, в<strong>от</strong> эт<strong>от</strong> камень,<br />

какой он есть!» Ты чувствуешь его тяжесть и его прочную для тебя<br />

твёрдость и говоришь: «Это – настоящий камень!» И сейчас я покажу<br />

тебе, какая прямая связь между этим настоящим камнем и моим прежде<br />

пл<strong>от</strong>ским телом и с моим всегда духовным телом. Твёрдость и тяжесть<br />

камня, к<strong>от</strong>орый ты держишь в своей руке, зависит только <strong>от</strong> постоянства<br />

нашей воли. До тех пор, пока мы х<strong>от</strong>им иметь его твёрдым и тяжёлым<br />

камнем, он останется таким, какой он есть.<br />

14. Ты можешь эт<strong>от</strong> камень ощупать, как прежде ощупывал меня; но стоит<br />

мне только зах<strong>от</strong>еть, и ты уже не почувствуешь его, как не почувствовал<br />

моё тело. И если это случится, то произведённая нашей духовной волей<br />

материя камня достигла своей прареальности, без к<strong>от</strong>орой она<br />

постоянством моей собственной воли сохраняется в своей форме как<br />

твёрдый и тяжёлый камень. Чтобы лучше это понять, проверь ещё раз,<br />

твёрдый ли твой камень, является ли он ещё тем же камнем!“<br />

15. И сказал Агрикола: „Он ещё такой, каким был!“<br />

16. И спросил ангел: „А теперь?“

1<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Ах, я вижу его в моей руке как маленькое облако,<br />

нет ни твёрдости, ни тяжести! Нет, это, однако, очень странно! Если бы я<br />

мог представить себе, что что-то в этом роде возможно! Да, но как это<br />

возможно тебе?“<br />

Глава 69<br />

1. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Я и без того уже говорил тебе, что это происходит<br />

только постоянством нашей воли, и что вся материя не что иное, как<br />

постоянство воли Духа Божьего в самом разнообразном для тебя виде.<br />

Ибо все различные материалы материи вместе с элементами, из к<strong>от</strong>орых<br />

она возникает и существует перед твоими глазами, - это наши мысли.<br />

Ваши формы и цвета - это оформленные из наших мыслей идеи. Ваша<br />

целесообразность - это наши развитые из идей понятия. И достижение<br />

более высокой духовной цели для всего, что является сейчас материей, -<br />

это наши намерения, к<strong>от</strong>орые воплощаются в материи и достигают<br />

счастливой конечной цели.<br />

2. И это есть верное и реальное бытие нас, вечно бессмертных духов. А<br />

бытие материи - исключительно зависимое <strong>от</strong> нас в каждый момент, как<br />

ты мог ясно видеть сейчас с этим камнем. В твоей руке всё ещё маленькое<br />

облако; см<strong>от</strong>ри, сейчас я снова наполню его постоянством моей воли, и<br />

твоей руке будет снова т<strong>от</strong> твёрдый камень!“<br />

3. Ангел сделал это, и в руке римлянина снова появился старый, твёрдый и<br />

тяжёлый камень.<br />

4. Это произвело на римлянина ещё более сильное впечатление, и он сказал<br />

ангелу: „Эт<strong>от</strong> камень я оставлю себе в память о том чудесном, что здесь<br />

произошло! Но вопрос! См<strong>от</strong>ри, и во мне есть душа, а в ней, по вашему<br />

Учению, живет равноценный тебе дух! Почему я моим духом не могу<br />

вызывать то, что ты, как дух, в состоянии вызвать?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил ангел: „П<strong>от</strong>ому что твоя душа ещё не г<strong>от</strong>ова к этому, и твой<br />

внутренний дух ещё не перешёл в твою душу! Но твой дух, тем не менее,<br />

вызывает кое-что, постоянством своей ещё неизвестной твоей душе воли;

и это, например, - строительство и временное сохранение твоего тела.<br />

Однако твоя душа не замечает этого, как не видит и того, как построено её<br />

тело; ибо её внутренний, пр<strong>от</strong>ивоположный ей архитектор не может ей<br />

это <strong>от</strong>крыть по причине, как уже сказано, её нег<strong>от</strong>овности.<br />

6. Внутренний дух беспрерывно раб<strong>от</strong>ает, чтобы поскорее освободить душу<br />

и подг<strong>от</strong>овить её; но он не может даже в малом принуждать её. Ибо тогда<br />

душа стала бы ещё более материальной и зависимой, чем она могла бы<br />

быть под влиянием внешнего мира. Душе даны собственная воля и<br />

собственный разум, чтобы она собственной волей под влиянием внешних<br />

обстоятельств и своих занятий могла сама всё больше и больше удаляться<br />

<strong>от</strong> всего мирского и вступать на более духовные пути.<br />

<strong>7.</strong> По мере того, как душа деятельно совершает по этим путям свои шаги, с<br />

ней соединяется её внутренний, чистый и пр<strong>от</strong>ивоположный дух. И когда<br />

она полностью <strong>от</strong>ходит <strong>от</strong> мира и становится свободной <strong>от</strong> него, тогда она<br />

становится единой со своим духом, что мы называем духовным<br />

возрождением. И когда это произойдёт, тогда в единстве со своим духом<br />

душа сможет делать то, что я сейчас сделал перед твоими глазами в<br />

единстве моей души и моего духа“.<br />

Глава 70<br />

1. Рафаэль: „Когда я, как человек, жил в теле много лет, милостью Господа я<br />

увидел эт<strong>от</strong> внутренний жизненный путь и с большим постоянством шёл<br />

по нему. Вследствие этого, в моё прошлое время мой дух и моя душа<br />

стали едины; и это дало мне полную власть над моим земным телом. Так<br />

что я мог внезапно разрушить его, как сейчас я разрушил камень и моё<br />

ощутимое тобою тело и сохранял его так, что ты ещё мог видеть меня<br />

своими телесными глазами.<br />

2. Если я сейчас снова захочу обрести это тело, то оно снова появится.<br />

См<strong>от</strong>ри, я хочу этого, - ощупай меня, и ты найдёшь меня снова твёрдым,<br />

как прежде!“<br />

3. Римлянин сделал это и нашёл, что Рафаэль снова, как и раньше, стал

человеком.<br />

4. И спросил Агрикола у ангела: „Когда ты, как завершённый человек, жил<br />

на Земле и разрушил своё тело, мог ли ты его снова вернуть?“<br />

5. Рафаэль <strong>от</strong>ветил: „Конечно, так же, как и сейчас. Но я не х<strong>от</strong>ел этого<br />

делать; ибо чисто свободное духовное бытие бесконечно полнее без тела,<br />

если даже оно связано собственной волей. См<strong>от</strong>ри, в этом теле я могу<br />

действовать меньше, чем без него! Когда я совершаю что-то чудесное, что<br />

ты уже видел, тогда тело исчезает и снова создаётся после совершённого<br />

действия. Я в состоянии совершать такое и в теле, но не настолько<br />

совершенно, как без тела. – Если у тебя есть ещё вопросы, то спрашивай,<br />

и я <strong>от</strong>вечу на них!“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „О, вопросов у меня в запасе много! Можешь ли ты<br />

постоянством своей воли превратить часть свободного воздуха в<br />

какую-нибудь материю?“<br />

<strong>7.</strong> И сказал ангел: „Да! Ибо во-первых, воздух - это уже материя и содержит<br />

в себе всевозможные материалы, поэтому его проще превратить в любую<br />

материю. Во-вторых, моему духу, поистине, дозволяется моей волей это<br />

делать; и я могу в полной мере в один момент превратить воздух в<br />

какую-нибудь материю. Только скажи мне, во что я должен превратить<br />

сейчас воздух!“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Я, друг, предоставляю это твоему лучшему и<br />

мудрому решению! Сделай, что хочешь, и меня всё устроит!“<br />

9. И сказал ангел: „Хорошо! Поэтому воздух, к<strong>от</strong>орый сейчас дует перед<br />

нами в 12 шагах, должен сформироваться в настоящий момент в<br />

совершенно круглую колонну выс<strong>от</strong>ой в 5 человеческих ростов! Да будет<br />

так! Теперь пойди и исследуй уже устойчивую колонну, воздух ли это или<br />

твёрдая гранитная колонна!“<br />

10. Тут все римляне пошли и исследовали колонну.<br />

11. И все сказали: „О, чудо из чудес! Удивительно, удивительно! Это,<br />

поистине, крепкая гранитная колонна, похожая на те, что мы видели в<br />

Риме! Да, да, в чистом духе и существо, и вся материя - это последствие<br />

постоянства его свободной воли!“

12. И спросил ангел: „Как вы считаете, насколько тяжела эта колонна?“<br />

13. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Да, друг, для нас, пожалуй, это очень сложно<br />

определить! Но можно предположить, что эта колонна может иметь вес в<br />

с<strong>от</strong>ню тысяч Pfd., и 1000 человек едва ли осилят её».<br />

14. И сказал ангел: „Ты довольно правильное сделал заключение! И, тем не<br />

менее, я скажу тебе, что мне, как чистому духу, легко поднять эту<br />

тяжелую колонну так высоко, как ты этого пожелаешь, и только моей<br />

волей. Определи выс<strong>от</strong>у и расстояние, куда я должен поднять её моей<br />

волей; и это т<strong>от</strong>час будет сделано!“<br />

15. И сказал Агрикола: „Да, если ты так хочешь, то я скажу: подними эту<br />

колонну в воздух на выс<strong>от</strong>у 100 человеческих ростов и поставь её в поле,<br />

к<strong>от</strong>орое находится как раз в полпути к Emmaus!“<br />

16. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Очень хорошо! Да будет т<strong>от</strong>час так!“<br />

1<strong>7.</strong> Едва ангел произнёс эти слова, как колонна уже находилась на<br />

затребованной выс<strong>от</strong>е в воздухе, и вскоре все видели, как она стоит в поле<br />

в полпути к Emmaus.<br />

18. Теперь, когда это было исполнено, римляне не могли достаточно<br />

надивиться.<br />

19. «Однако, - сказал ангел, - как вы можете так удивляться этому? Разве<br />

что-то невозможно чистому духу? Всё основывается на его твёрдой воле!<br />

Если мы, духи, очищаем земли, солнца и всякого рода центральные<br />

солнца в бесконечном пространстве и даже переносим глобусы оболочек,<br />

то насколько легче мне и всем чистым духам создать в одно мгновение<br />

такую колонну и перенести её туда, куда вы х<strong>от</strong>ите? Кто может играть со<br />

львами, у того не вызывает страх полёт комара!“<br />

Глава 71<br />

1. Рафаэль: „Поскольку у нас есть ещё время, то я покажу вам ещё кое-что;<br />

иначе вы можете прийти к мысли, что я занимаюсь только камнями.

См<strong>от</strong>рите, колонна существует, и она может стоять на том месте столетия и<br />

1000 лет постоянством моей свободной воли! Но для того чтобы вы,<br />

особенно римляне, могли увидеть, что для духа нет ничего невозможного, я<br />

создам ещё кое-что. Как раз на том месте, где прежде возникла из воздуха<br />

огромная гранитная колонна, появятся сейчас большая, нагруженная<br />

зрелыми плодами хурма и в стороне два фиговых дерева, к<strong>от</strong>орые тоже не<br />

будут иметь недостатка в зрелых плодах.<br />

2. См<strong>от</strong>рите, я сказал это, и деревья со зрелыми плодами уже стоят на месте!<br />

Идите все и проверьте своим нёбом; я думаю, что они очень хороши на<br />

вкус!“<br />

3. Тут все поднялись и пошли проверить чудо. И все говорили, что они ещё<br />

никогда не наслаждались более благородными и спелыми плодами этого<br />

вида.<br />

4. И сказал ангел: „Создадим ещё из воздуха перед домом нашего старого и<br />

заб<strong>от</strong>ливого друга и брата Лазаря дюжину овец на той зелёной ниве! -<br />

См<strong>от</strong>рите, они, очень бодрые, уже на месте и в собственности заб<strong>от</strong>ливого<br />

Лазаря!<br />

5. Я думаю, что посредством этих чудес вы теперь поняли, что способен<br />

делать своей волей чистый и совершенно свободный дух. Поразмышляйте<br />

немного и скажите мне, как вы это дело поняли; и тогда будет дан вам ещё<br />

больший свет из Господа! Поразмышляйте над всем этим основательно!“<br />

6. И сказал Агрикола: „О друг с Божественных Небес, легко было бы<br />

размышлять, если бы мы находились уже в твоей возвышенной сфере! А<br />

наш жизненный путь туда может быть ещё очень долгим! Всё, что ты,<br />

небесный друг, благодаря величайшему допущению Господа, <strong>от</strong>крыл для<br />

нас, я, по крайней мере, понял и по-человечески удовлетворён. Только в<strong>от</strong><br />

сильная воля духа и создание разнообразнейших материалов материи всей<br />

Земли и даже других миров в бесконечном пространстве – это мы едва ли<br />

можем понять; поэтому, небесный друг, освети нам это дело.<br />

<strong>7.</strong> Материя – ничто, и душа, как определённого вида продукт материи, сама<br />

для себя тоже ничто; только чистый дух сам для себя - реальный. Что тогда<br />

есть сам в себе чистый дух, из какого материала он состоит? Это – такой<br />

вопрос, на к<strong>от</strong>орый никогда полностью не <strong>от</strong>ветит смертный человек,

думающий только из своей ещё полуматериальной души и из своего<br />

материального тела. И так будет до тех пор, пока он не станет духовным.<br />

Поэтому, небесный друг, ты должен иметь с нами маленькое терпение, если<br />

твои объяснения не дают нам достаточно света в этих тонких вопросах,<br />

вопреки твоим чудесам, к<strong>от</strong>орые ты совершил, желая яснее показать нам,<br />

что есть живой чистый дух и материалы материи.<br />

8. Да, слово «дух» легко произнести, а где остаётся разум? Поэтому для нас<br />

кор<strong>от</strong>кие или долгие размышления бесполезны и абсолютно бесплодны. И<br />

ты, наш дорогой, небесный друг, можешь начинать давать более светлые<br />

объяснения о настоящей сути чистого духа, если тебе не надоело наше<br />

безрассудство“.<br />

9. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Любить Бога превыше всего и служить вам, людям,<br />

к<strong>от</strong>орые призваны стать Его детьми, для нас, чистых духов, - наивысшее<br />

наслаждение и блаженство! Как может надоесть мне т<strong>от</strong>, кто просит дать<br />

ему ещё больший свет? Поэтому будьте внимательны и слушайте, что я<br />

<strong>от</strong>крою вам ещё о существе чистого духа!<br />

10. В принципе, Первопричина всего - Бог, чистейший Дух всех духов, и Он,<br />

как таковой, тоже элемент и вечный праэлемент всех праэлементов.<br />

11. Чистый дух сам в себе, как материал и элемент, - это огонь и свет, или<br />

любовь и мудрость. Но вы не должны думать, что эти огонь и свет подобны<br />

огню материи и чувственной любви, или например, свету земного Солнца<br />

или горящей лампы, х<strong>от</strong>я между ними существует со<strong>от</strong>ветствие. Ибо огонь<br />

духа - это исключительно жизнь, а его свет - это мудрость“.<br />

Глава 72<br />

1. Рафаэль: „Вы видите здесь максимально прозрачный воздух и думаете,<br />

что он - почти или совсем ничто. Но если привести эт<strong>от</strong> воздух в сильное<br />

движение, так что он своей штормовой силой искоренит самые<br />

могущественные кедры и приведёт море в такое волнение, что<br />

поднимутся исполинские, пенящиеся волны, то вы должны признать, что<br />

воздух – это что-то очень могущественное. Да, воздух - это тоже тело и

содержит в себе всевозможные материалы и тела, и ещё больше в своём<br />

свободном первобытном состоянии.<br />

2. Вода, особенно дождевая и родниковая, - это тоже воздух, только в более<br />

связанном состоянии. Солёная морская вода, естественно, ещё пл<strong>от</strong>нее,<br />

ещё более связанная.<br />

3. Однако если мы поднимемся выше, примерно на 10 часов пути <strong>от</strong> земли,<br />

то мы не встретим там воздуха, какой окружает нас здесь; это уже - самый<br />

чистый эфир, к<strong>от</strong>орый был бы для ваших глаз совершенно ничем, что вы<br />

легко можете представить себе как что-то недействительное. Если вы<br />

взглянете ввысь на несколько часов пути, то вы увидите, что чистый<br />

воздух, к<strong>от</strong>орый наполняет пространство между вами и дальними горами,<br />

- в виде синего пара. А если это пространство наполняет чистый эфир, то<br />

вы увидите не синий цвет, а очень безмятежный. Да, посм<strong>от</strong>рите, между<br />

Землёй и Солнцем настолько большое расстояние, что я, поистине, не в<br />

состоянии указать вам, живущим на этой Земле, понятную и правильную<br />

меру, как это объяснил вам уже Сам Господь! И это страшно далёкое для<br />

ваших понятий пространство наполнено абсолютно недействительным<br />

для вашего понимания эфиром.<br />

4. Однако эт<strong>от</strong> эфир вовсе не так недействителен, вопреки его полной<br />

недействительности, как это вам кажется; ибо в нём все эти бесчисленные<br />

материалы и элементы находятся в ещё более свободном состоянии, чем в<br />

чистом атмосферном воздухе этой Земли. Это - ещё большие свободные<br />

силы, близкие и более родственные к праогню и прасвету, к<strong>от</strong>орые<br />

питают воздух и воду Земли, и всё, что на ней живёт и двигается. И если<br />

всё это есть в эфире, то он, конечно, не есть ничто, как вам кажется по<br />

вашим понятиям.<br />

5. Но эфир - не что-то чисто духовное, х<strong>от</strong>я у него есть большее внутреннее<br />

сходство с субстанцией души, но только в том <strong>от</strong>ношении, что в нём<br />

встречаются и связываются бесчисленные стихийные силы из Бога и,<br />

наконец, выглядят как что-то целое.<br />

6. Ты можешь, конечно, спросить у меня: «Да, как возможна какая-то<br />

гомогенная деятельность при таких различных силах?» И я <strong>от</strong>вечаю тебе:<br />

нет ничего более лёгкого, чем это!

<strong>7.</strong> См<strong>от</strong>ри, у нас на Земле и в её морях и в разных водоёмах такое огромное<br />

количество видов растений, кустарников, деревьев, жив<strong>от</strong>ных и<br />

минералов, что ни один даже самый знаменитый ученый этого времени не<br />

в состоянии их перечислить и описать! Они составляют единое целое со<br />

всей Землей и двигаются к одной главной цели. Здесь, на земле и в земле,<br />

они так по-разному устроены и упорядочены, что ты едва ли можешь<br />

перепутать их при первом взгляде; ты можешь <strong>от</strong>личить фиговое дерево<br />

<strong>от</strong> куста чертополоха, быка <strong>от</strong> льва, ласточку <strong>от</strong> курицы, рыбу <strong>от</strong><br />

черепахи, свинец <strong>от</strong> зол<strong>от</strong>а.<br />

8. На Земле ты легко видишь различия такого рода. А в эфире, в воздухе и в<br />

воде ты не можешь их видеть своими глазами, различать их на слух, по<br />

запаху и вкусу, ощущать своими чувствами, несм<strong>от</strong>ря на то, что все эти<br />

бесчисленные виды сил и произведённых ими первичных материальных<br />

частиц и элементов <strong>от</strong>делены в эфире, в воде и в этом воздухе друг <strong>от</strong><br />

друга, как и всё сущее на материальной земле.<br />

9. Субстанции эфира - это невидимый духовный огонь, вечно управляемый<br />

силой, исходящей <strong>от</strong> Бога, к<strong>от</strong>орая вечно наполняет бесконечное<br />

пространство, беспрерывно действует и создаёт. А Сам Бог - это вечный<br />

Прадух и вечный первобытный Человек в Своём центре, К<strong>от</strong>орый вечно<br />

наполняет происходящую из Него бесконечность Своими великими<br />

мыслями и идеями, Своей любовью, жизненным огнём и мудростью,<br />

Своей Волей <strong>от</strong>деляет друг <strong>от</strong> друга и упорядочивает формы существ.<br />

закладывает в них способность к размножению и развитию, чтобы они<br />

могли в вечном порядке Божием подниматься до богоподобия “.<br />

Глава 73<br />

1. Рафаэль: „Для того чтобы тебе, Агрикола, было ещё легче это понять, я<br />

покажу тебе ещё нек<strong>от</strong>орые примеры, к<strong>от</strong>орые я и Господь уже<br />

показывали другу и брату Лазарю. Поскольку ты тогда из сообщения<br />

Господа очень мало понял, то я по Воле Господа освещу тебе это дело<br />

ещё светлее. Поэтому будь внимателен ко всему, что я тебе сейчас скажу!<br />

2. См<strong>от</strong>ри, ты - садовник, у тебя в Риме большие сады, к<strong>от</strong>орые приносят

тебя большую радость! Там у тебя различные растения, цветы и плоды.<br />

Нет недостатка в разных видах винограда, инжира, яблок, груш, слив,<br />

вишни, померанцев, лимонов, каштанов и арбузов всякого рода и вида.<br />

Для того чтобы твои большие сады не оскудевали, ты должен что-то<br />

обновлять и иметь для этого необходимый запас разных семян, к<strong>от</strong>орые<br />

ты в нужное время должен посеять в хорошую землю.<br />

3. Семена в земле вскоре к твоей радости начинают прорастать. Да, теперь<br />

уже действительно всё прекрасно и радует глаз. Однако заб<strong>от</strong>ишься ли ты<br />

для каждого вида семян об особом грунте, г<strong>от</strong>овишь ли ты для каждого<br />

семени свою особенную почву? Ты говоришь: «Мои сады находятся<br />

недалеко <strong>от</strong> устья реки Тибр, впадающей в большое Средиземное море; а<br />

там всегда один и т<strong>от</strong> же хороший и плодородный вид грунта; и все твои<br />

плоды нам превосходно созревают».<br />

4. Однако я скажу тебе, что если летом не идут дожди, как в Риме почти<br />

всегда случается, то твои служители ходят с лейкой и поливают сад. Есть<br />

ли у тебя для каждого вида плодов собственный вид воды? Ты вновь<br />

говоришь: «Нет, этого нет! Я все растения, кустарники и деревья поливаю<br />

той водой, к<strong>от</strong>орая идёт в сад по водопроводу!» Снова хорошо, говорю я!<br />

Итак, одна и та же пресная вода, поскольку морская вода не годится для<br />

оживления земных растений.<br />

5. Теперь мы знаем, что твои сады имеют один и т<strong>от</strong> же вид земли и<br />

поливаются одинаковой водой. Воздух в твоих садах остаётся тем же;<br />

солнечный свет и тепло тоже остаются всегда неизменными, по крайней<br />

мере, над всей площадью садов с точки зрения низкой или большей силы<br />

различия в периоды природных сезонов, и довольно равномерно<br />

распределяются.<br />

6. Да, если все предварительные условия для роста самых различных<br />

растений, кустарников и деревьев абсолютно несущественные, то они<br />

должны были бы производить те же самые причины во всех растениях,<br />

кустарниках и деревьях абсолютно несущественные действия как с точки<br />

зрения формы, так и их вида, вкуса и запаха. И всё-таки какое сильное<br />

различие существует между ними!<br />

<strong>7.</strong> Если ты разжуёшь семечко лимона, то почувствуешь, что у него горький<br />

вкус. Откуда плод берёт свою приятную кисл<strong>от</strong>у? И так во всём. Всюду

одно <strong>от</strong>личается <strong>от</strong> другого. Да, но как это происходит, если и то, и другое<br />

получает одно то же питание? Виноградная лоза выглядит совсем иначе,<br />

чем фиговое дерево; и какое различие между их плодами! Посади в землю<br />

семена тыквы и арбуза. Первое принесёт тебе плоды обычной лишенной<br />

запаха и безвкусной тыквы, а семя арбуза вознаградит тебя за такую же<br />

твою заб<strong>от</strong>у большим количеством сладких, как мёд, плодов. И ведь<br />

всюду была та же земля, та же вода, т<strong>от</strong> же воздух, те же солнечные свет и<br />

тепло.<br />

8. Если ты сейчас немного поразмышляешь над этим, то ты, очевидно,<br />

должен будешь спросить у себя и сказать: «Да, как те же самые силы<br />

могут производить всегда самые разнообразные действия?» И я скажу<br />

тебе, что и в эфире, и в воздухе, и в воде находится бесконечное<br />

множество психических субстанций. Но ни один даже самый острый<br />

человеческий глаз, ни самое обострённое чувство вкуса и обоняния<br />

человека не почувствует ни в одних, ни в других праобщих элементах<br />

х<strong>от</strong>ь что-то <strong>от</strong> вкуса и <strong>от</strong> запаха какого-нибудь растения и его сладких,<br />

кислых или горьких плодов. А о виде и цвете их не стоит даже слов<br />

терять. Как же всё-таки каждое семя тянет в себя из той же самой земли,<br />

из той же самой воды, из того же самого воздуха, из того же света и из<br />

того же тепла только те же субстанции первичной материи и воплощает<br />

их в себе по-своему, и каждое неизменно тысячи тысяч лет производит то<br />

же самое и неизменное семя?<br />

9. См<strong>от</strong>ри, это показывает пробуждённому и разумному наблюдателю, что<br />

даже в органической материи содержится чисто духовное начало, то, что<br />

внешний человек рассматривает как ничто. Он не видит, что в хлебном<br />

семени скрыто нечто чисто духовное. И это духовное находится в едва ли<br />

видимой твоим глазом самой маленькой оболочке, к<strong>от</strong>орая, в свою<br />

очередь, находится в маленьком гномике зародыша, окружённого<br />

семенем. И это включённое в маленькую оболочку чисто духовное есть<br />

наполненная любовью, светом и силой воли мысль, или идея, в её полной<br />

изолированности <strong>от</strong> бесчисленного множества других мыслей и идей“.<br />

Глава 74

1. Рафаэль: „Эт<strong>от</strong> <strong>от</strong>делённый в себе дух, к<strong>от</strong>орый обладает ясным<br />

интеллектом и сознанием своей силы, каким он, собственно, является,<br />

легко замечает, в каком положении находится семя - построенный им<br />

свой материальный дом, и начинает свою деятельность.<br />

2. Когда семя положено во влажную землю и когда его внешняя<br />

материальная обшивка размягчается, ибо её психически-существенные<br />

части начинают взаимодействовать с внешними окружающими их<br />

похожими частями во влажном грунте, тогда чистый дух начинает<br />

использовать свой интеллект и свою волю. Он точно узнаёт<br />

со<strong>от</strong>ветствующие ему частицы в земле, в воде, в воздухе и в солнечном<br />

свете и в тепле, тянет их в себя и создаёт из них в своём порядке то, что<br />

со<strong>от</strong>ветствует его существу. Поэтому ты всегда видишь поднимающееся<br />

из земли растение с его характерными особенностями. Трава,<br />

определённый внешний растения, его стебель, вершина, корень – всё<br />

производится этим духом. В новых семенах эт<strong>от</strong> чистый дух может<br />

творчески бесконечно расти и увеличиваться, чтобы однажды в союзе с<br />

притянутыми к себе частицами душ перейти к образованию более<br />

высоких и более совершенных форм и существ.<br />

3. И то, что я рассказал тебе сейчас о растениях, распространяется в более<br />

незначительной мере и на все минералы и в более высокой мере на всех<br />

жив<strong>от</strong>ных и, наконец, доходит до человека. Так же образуются все<br />

мировые тела, все глобусы оболочек и весь Большой мировой человек,<br />

к<strong>от</strong>орого вам ясно и достаточно описал Сам Господь.<br />

4. Из всего этого ты сейчас можешь понять, что вся правда,<br />

действительность и реальность находятся только в чисто духовном<br />

начале, что всё материальное - не что иное, как только настойчивая воля<br />

духа, к<strong>от</strong>орую он может постепенно всё больше и больше увеличивать и,<br />

наконец, перестраивать в подобное ему существенное и психическое тело.<br />

И происходит это в более кор<strong>от</strong>кое или в более долгое время, см<strong>от</strong>ря по<br />

тому, как субстанции души, вследствие пробуждения в ней свободной<br />

воли, оказываются более или менее связанными для внутреннего, живого<br />

порядка духа.<br />

5. Отныне внимательно см<strong>от</strong>ри на природу; и ты найдешь в ней всё, что я<br />

тебе сейчас объяснил! Ибо ты не можешь в это кор<strong>от</strong>кое время нашей

встречи требовать <strong>от</strong> меня, чтобы я сейчас специально показал тебе<br />

особенности всех минералов, всех растений и всех жив<strong>от</strong>ных, в какой<br />

мере они содержат в себе духовное и в какой мере исключительно<br />

существенно-психическое. Тебе должно быть достаточно того, что я ясно<br />

показал тебе сейчас, как ведёт себя всё чисто духовное,<br />

существенно-психическое и всё материальное взаимно. Сейчас я дал тебе<br />

правило, к<strong>от</strong>орое верно на всю вечность и во всей бесконечности. Если ты<br />

понимаешь альфу, то ты поймёшь и омегу. То, что лежит между ними, -<br />

одинаково, несм<strong>от</strong>ря на бесчисленное множество форм.<br />

6. И сейчас, поскольку я <strong>от</strong>крыл тебе кое-что чрезвычайное, ты можешь<br />

<strong>от</strong>крыто выразить, как ты понял всё это своим разумом. У нас ещё есть<br />

время, и мы можем ещё поговорить. Поэтому ты можешь снова говорить<br />

и сказать нам всем, как ты понял это дело!“<br />

Глава 75<br />

1. И сказал Агрикола: «Небесный друг, сделать это дело ещё яснее, чем<br />

сделал это ты, поистине, невозможно! Мы ещё не можем рассматривать и<br />

понимать это дело в полной глубине, как видишь и понимаешь ты. И тебе,<br />

конечно, ещё многое более ясно и понятно, чем нам. Ибо у земного<br />

человека ещё нет настоящих понятий, чтобы он мог даже при своей<br />

наилучшей воле полностью понять это в истинном свете. Но для меня, тем<br />

не менее, сейчас всё же прояснилось, что всю существенную реальность<br />

надо искать и можно без сомнений найти только в чисто духовном. Я<br />

х<strong>от</strong>ел бы просить тебя, дорогой, чисто небесный друг, чтобы ты для ещё<br />

более ясного понимания твоего объяснения чисто духовных вещей дал<br />

нам ещё несколько более осязаемых примеров. Ибо см<strong>от</strong>ри, у нас, римлян,<br />

есть старое изречение, к<strong>от</strong>орое звучит так: LONGUM ITER<br />

ПОСРЕДСТВОМ PRAECEPTA, BREVIS ET EFFICAX ПОСРЕДСТВОМ<br />

EXEMPLA! Это, конечно, старое, но очень верное поучение. Маленькие и<br />

кор<strong>от</strong>кие примеры часто говорят производящему исследования человеку<br />

больше, чем в состоянии <strong>от</strong>крыть ему теория и принципы. Поэтому я<br />

прошу тебя ещё о нескольких маленьких и хороших примерах“.

2. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Да, мой друг, ты х<strong>от</strong>ел бы иметь ещё массу очень<br />

осязаемых примеров; но ты, тем не менее, со своими природными<br />

понятиями не сможешь полностью понять чисто духовные вещи. Дух, как<br />

самая внутренняя сила, всё пронизывает, всё видит и всё преодолевает. А<br />

дух твой ещё не может ни сегодня, ни завтра так действовать; он будет так<br />

действовать только тогда, когда в тебе всё будет упорядочено в полной<br />

истине.<br />

3. Посм<strong>от</strong>ри на учеников Господа, двое из к<strong>от</strong>орых сейчас внизу в храме, и<br />

один из них – мирской искатель! См<strong>от</strong>ри, эти ученики, за исключением<br />

одного, уже близки к той точке, где нахожусь сейчас я как чистый дух. И<br />

нек<strong>от</strong>орые из них достигли этого не так легко, как тебе это<br />

представляется. Они были преимущественно рыбаками в Галилейском<br />

море вблизи <strong>от</strong> Капернаума и были при этом домо-и землевладельцами,<br />

имеют жён и детей. И см<strong>от</strong>ри, они всё покинули и послушно и с большой<br />

радостью последовали за Господом ради достижения Царства Божьего и<br />

Его силы и власти! И поскольку они повернулись спиной к миру ради<br />

Бога, то они вскоре достигли того, что ты, как великий мирской человек,<br />

можешь достичь постепенно.<br />

4. Однако по мере своей любви к Господу Богу и по мере своей любви к<br />

ближним своим ты достигнешь этого; и сила твоей любви к Богу и к<br />

ближнему сообщит тебе, насколько ты г<strong>от</strong>ов.<br />

5. Царство Божие в тебе - это засвидетельствованная в тебе любовь; и эта<br />

любовь также - твой дух как единственная правда, реальность и вечная,<br />

наполненная жизнь. То, что я сейчас показал тебе, не может сделать яснее<br />

какой-нибудь избранный пример; ты должен познать это в себе самом.<br />

Пока у тебя нет собственного опыта, тебе многое сообщено. Верь и<br />

надейся на надёжное исполнение всего того, что Господь предвещал тебе<br />

и всем вам как правечную истину!<br />

6. Однако, несм<strong>от</strong>ря на это, я, тем не менее, совершу пред тобою несколько<br />

чудес, из к<strong>от</strong>орых ты ещё несколько светлее увидишь, что только в духе -<br />

вся первичная материя и вся реальность. У вас, римлян, есть изречение,<br />

к<strong>от</strong>орое вполне пригодно для нашего дела. См<strong>от</strong>ри, ваше изречение<br />

звучит следующим образом: QUOD A PRINCIPIO NON, ВЭЛЕРИ AUT<br />

НЕКИТ, ETIAM В ВЭЛЕРИ SUCCESSU NON ALIQUID ПОТЕСТЕ; EX

NIHILO NIHIL ERIT. Из него, согласно человеческому разуму, ясно, что<br />

чисто духовное - самый верный признак существования чего-то. Может<br />

ли по материальным понятиям людей возникнуть что-то сознательное из<br />

ничего и вечно быть чем-то сознательным?!<br />

<strong>7.</strong> Прежде чем что-то возникнет и будет существовать, должно быть чисто<br />

духовное; и оно должно быть чем-то, чтобы из него происходило что-то<br />

другое. Следовательно, находящийся в зародыше хлебного семени дух<br />

есть что-то, в то время как всё тело семени - совсем ничто само для себя, а<br />

то, что он такое, оно обязано только присущему ему духу. Эт<strong>от</strong> дух<br />

раб<strong>от</strong>ает с присущим ему интеллектом и силой воли; и из этого рождается<br />

растение, куст, дерево, жив<strong>от</strong>ное, весь мир.<br />

8. Что такое дух сам по себе, я уже объяснял тебе не раз. Но ты ещё не<br />

можешь проникнуть вглубь причины; ибо твой собственный дух ещё не<br />

пронизал тебя самого. Но ты всё-таки можешь многое вопл<strong>от</strong>ить в своей<br />

душе и понять, что дух – это нечто живое, что он – ясный сознательный<br />

огонь и свет и поэтому сам наивысшая любовь и наивысшая мудрость.<br />

Большего об этом тебе не скажет и Сам Господь!“<br />

Глава 76<br />

1. И сказал Агрикола: «См<strong>от</strong>ри, сейчас я понимаю это значительно светлее и<br />

вспоминаю нескольких предложений старого мудрого Платона. Он долго<br />

разузнавал духовное Существо Бога и однажды, наконец, получил Его<br />

лицо, как в светлом сне. Там ему сказали, что он увидит Существо Духа<br />

Божьего. И так случилось, что всё вокруг него стало огнём и светом. Но<br />

он при этом не п<strong>от</strong>ерял полного сознания. В этом огне он не чувствовал<br />

горения, а чувствовал сильное, восхитительно приятное любовное и<br />

жизненное тепло. И голос, подобный чистым, гармоничным звукам лиры,<br />

сказал ему из огненного моря: «Посм<strong>от</strong>ри и почувствуй духовное<br />

Существо Бога, а также самого себя в Нём и благодаря Ему!» И Платон<br />

видел Его форму, как у человека, и видел вокруг себя бесчисленное<br />

множество подобных форм. В этих формах он обнаружил в самых<br />

маленьких образах огромное количество других форм, к<strong>от</strong>орые все вместе

составляли тоже человеческую форму. И см<strong>от</strong>ри, в твоём объяснении<br />

есть большое сходство с видением великих мудрецов, к<strong>от</strong>орые известны<br />

во всём образованном мире!<br />

2. Да, эти огонь и свет Платон видел, конечно, не своими телесными<br />

глазами, а глазами своего духа; и сейчас я представляю себе: когда я стану<br />

более духовным, как и Платон, я увижу и почувствую т<strong>от</strong> огонь и свет. –<br />

Правильно я рассуждаю или нет?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „О, ты рассуждаешь совершенно верно и правильно; и<br />

я ничего другого не могу сказать, кроме как: дело идёт неплохо! Однако<br />

Платон был язычником и не мог прийти к такому абсолютно ясному<br />

воззрению и восприятию, как может прийти человек по Учению Господа<br />

Бога. Для того чтобы дать тебе ещё нек<strong>от</strong>орое очень наглядное<br />

доказательство о реальности существования чистого духа, я хочу угостить<br />

тебе ещё несколькими экспериментами чисто духовного характера.<br />

Поэтому будь очень внимателен ко всему, что я сейчас покажу тебе при<br />

величайшем допущении Господа!<br />

4. Посм<strong>от</strong>ри, что сейчас окружает нас, так это чистый, очень прозрачный<br />

воздух. Ты можешь сколько угодно напрягать твои мысли, но ты ничего<br />

не обнаружишь там, кроме массы комаров и разных мух, тут и там жуков<br />

или птиц! Но я <strong>от</strong>крою тебе на кор<strong>от</strong>кое время внутреннее видение твоей<br />

души; и ты удивишься тому, что ты получишь в этом атмосферном<br />

воздухе перед своим лицом“.<br />

5. И сказал Агрикола: „Небесный друг, сделай это, и что принесёт пользу<br />

мне, то вскоре принесёт пользу многим тысячам!“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Очень хорошо! Я только пожелал, и ты уже стоишь в<br />

той точке, к<strong>от</strong>орую ты пожелал иметь. - Что ты сейчас видишь в<br />

воздухе?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Ах, послушай, это неописуемо! Это - бесконечная<br />

масса существ, растений, жив<strong>от</strong>ных, местностей и даже человеческих<br />

образов! И я вижу также бесчисленную массу очень маленьких<br />

светящихся червячков в висячем положении, к<strong>от</strong>орые изменяются. Они<br />

тут и там быстро связываются в узелок, и тут же из этого получается<br />

какая-нибудь полная форма; но она существует недолго, а снова

переходит в другую форму. Всюду свет, только вещи получают назад<br />

небольшой состав и вскоре изменяются; сейчас только несколько видов<br />

остановились подольше в принятой форме. Нет, при таком созерцании<br />

даже сильная голова может обманываться!<br />

8. Да, что это за мириады мириад светящихся жучков; и что это за<br />

бесчисленные, всегда по-новому образующиеся формы и виды всякого<br />

рода? И если я схвачу среди них и захочу удержать такую форму или вид,<br />

то у меня совершенно ничего нет в руке! Ах, это всё-таки настоящая<br />

жизненная насмешка!“<br />

9. И сказал Рафаэль: „Да, подожди немного, и ты сразу увидишь в этом<br />

что-то более постоянное!“<br />

10. Тут вблизи <strong>от</strong> римлянина появились разные птицы и даже рыбы,<br />

летающие и плавающие в воздухе; и он поймал птицу и очень странную<br />

рыбу и держал их в своих руках.<br />

11. Совершив такой улов, Агрикола сказал ангелу: „Послушай, мой<br />

небесный друг, я уже поймал! Теперь я снова вижу естественный воздух,<br />

и хочу убедиться, есть ли ещё в моих руках птица и рыба!“<br />

12. И <strong>от</strong>ветил ангел: „О, это тебе предоставляется! См<strong>от</strong>ри, теперь ты опять<br />

в естественном воздухе и на досуге можешь рассм<strong>от</strong>реть свой улов!“<br />

13. Когда Агрикола снова находился в своём естественном порядке и х<strong>от</strong>ел<br />

рассм<strong>от</strong>реть ближе свою птицу и рыбу, но в его руках не было ни той, ни<br />

другой.<br />

14. Поражённый этим обстоятельством, Агрикола спросил у ангела, говоря:<br />

„Да, что же сейчас с птицей и с рыбой? Где они? Значит, всё моё<br />

созерцание было больше сном, чем полной действительностью!“<br />

15. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Или как раз наобор<strong>от</strong>! Раньше ты был ближе к<br />

настоящей действительности, чем сейчас! У тебя ещё есть твоя птица и<br />

твоя рыба, но не в твоей физической руке, а в руке твоей души. И я скажу<br />

тебе, что ты не так скоро увидишь этих очень со<strong>от</strong>ветствующих тебе<br />

жив<strong>от</strong>ных. См<strong>от</strong>ри, дома в Риме у тебя, как у патриция древнего<br />

происхождения, есть вывеска, на внешней стороне к<strong>от</strong>орой изображены<br />

та же самая птица с колосом в клюве и та же самая рыба с зол<strong>от</strong>ым

червяком в гл<strong>от</strong>ке. И поскольку ты ещё почитаешь эт<strong>от</strong> мирской<br />

почётный знак, то ты ещё не скоро освободишься <strong>от</strong> них.<br />

16. В настоящем воздухе ты видел глазами своей души много видов и форм,<br />

к<strong>от</strong>орые были явлениями, со<strong>от</strong>ветственно твоему новому опыту; но ты не<br />

мог удержать их. И как твои собственные мысли переходили всегда в<br />

разные формы, так и представлялись твоей душе. Но твоя почётная птица<br />

и рыба, <strong>от</strong> ловли к<strong>от</strong>орых у тебя есть еще твёрдое и большое<br />

удовлетворение, остались твёрдыми и неизменными в руке твоей души,<br />

как её воплощённые желания. И если ты хочешь увидеть их в их<br />

естественности, то я могу тебе вызвать их“.<br />

1<strong>7.</strong> И сказал Агрикола: „Если тебе такое возможно, то сделай это! Я х<strong>от</strong>ел<br />

бы увидеть, мои ли это птица и рыба! Вероятно, я смог бы тогда легче<br />

освободиться <strong>от</strong> моей мирской глупости“.<br />

18. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Посм<strong>от</strong>ри на обе твои руки, и ты увидишь свои<br />

мирские почётные знаки!“<br />

19. Агрикола посм<strong>от</strong>рел и увидел в своей правой руке птицу, что-то вроде<br />

феникса, а в левой что-то вроде маленького дельфина. Он так сильно<br />

удивился этому явлению, что спросил у ангела о том, как он может<br />

поскорее освободиться <strong>от</strong> этих надоевших ему жив<strong>от</strong>ных.<br />

20. И <strong>от</strong>ветил ангел: „Ты можешь очень легко освободиться <strong>от</strong> этих<br />

бесполезных для тебя жив<strong>от</strong>ных, если ты совсем <strong>от</strong>вернёшь <strong>от</strong> них своё<br />

сердце и повернёшься к Господу. Если ты сумеешь это сделать, то оба<br />

жив<strong>от</strong>ных вскоре покинут твою душу; а в твоих телесных руках они могут<br />

удерживаться так долго, как я хочу удержать их. И см<strong>от</strong>ри, я хочу, чтобы<br />

их не стало! И см<strong>от</strong>ри, твои руки опять свободны! Сейчас я показал тебе<br />

всё, что может освещать тебе всё больше и больше внутреннюю правду. И<br />

<strong>от</strong>ныне ты должен искать и находить её в себе самом“.<br />

Глава 77<br />

1. Затем ангел по Моему знаку приблизился к Лазарю; и оба пошли в дом,

чтобы посм<strong>от</strong>реть, как г<strong>от</strong>овится обед для детей, к<strong>от</strong>орые развлекались<br />

теперь в основном в палатках.<br />

2. А Агрикола обратился ко Мне и сказал: „Нет, Господи и Учитель, у меня<br />

на душе сейчас очень странно <strong>от</strong> этого объяснения, я чувствую себя как<br />

подменённым! Ведь я уже много великого слышал и видел <strong>от</strong> Тебя, но я<br />

чувствовал себя при этом всегда домашним; а <strong>от</strong> ангела я стал чужим<br />

самому себе! Как это пришло, и что это значит?“<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Мой друг, всё это происходит в наибольшем порядке! Ведь<br />

пока ты не станешь чуждым самому себе в нек<strong>от</strong>ором виде, ты ещё не<br />

особенно близок к Царству Божьему. А когда ты начинаешь чувствовать<br />

себя чуждым самому себе, это – знак того, что твой дух в тебе собирается<br />

немного и делает в твоей душе шаг вперёд. И поскольку ты ощущаешь это<br />

в своей жизни в какой-то мере первый раз, то это как раз знак того, что<br />

твой дух начинает в тебе большее движение. И ты можешь считать это<br />

очень хорошим знаком. Такое случится с тобой ещё несколько раз, и<br />

всегда в нарастающем градусе.<br />

4. Когда ты убедишься в этом на опыте, ты будешь только радоваться; ибо<br />

по этому знаку будешь знать, что твой внутренний дух начал сильно<br />

соединяться с твоей душой! До тех пор, пока ты находишься в своём<br />

повседневном и родном чувстве довольства, ты принадлежишь ещё этому<br />

миру и не имеешь способности в себе приближаться к Царству Божьему.<br />

Когда чистый дух пробуждается в человеке и начинает пронизывать его<br />

жизнью и светом, тогда в человеке начинается совсем другая, новая<br />

жизнь, к<strong>от</strong>орую он раньше и не предвидел. И это - наивысшее<br />

доказательство того, что человек без этого никогда не начинает видеть<br />

что-то новое и в своей телесной жизни, и в своей ещё незнакомой жизни<br />

после <strong>от</strong>броса пл<strong>от</strong>и.<br />

5. Что касается жизни человеческой души после <strong>от</strong>броса пл<strong>от</strong>и, то Я не хочу<br />

этим обозначить полную и настоящую смерть тела, а хочу сказать о том<br />

состоянии человека, в к<strong>от</strong>ором он <strong>от</strong>сылает <strong>от</strong> себя свои чувственные и<br />

мирские желания и начинает жить в духе.<br />

6. Дух начинает соединяться с душой, и она всё больше и больше входит в<br />

союз с настоящим духовным миром жизни. А эта жизнь, ранее<br />

непредвиденная и незнакомая, лежит глубоко в человеческом сердце, как

чистый маленький духовный огонёк в зародыше хлебного семени.<br />

<strong>7.</strong> До тех пор, пока хлебное семя не умрёт в земле и не распадаётся, и его<br />

ранее твёрдые части не начнут переходить в дух, дух остаётся скрытым и<br />

бездеятельным. А когда пл<strong>от</strong>ь хлебного семени начинает размягчаться в<br />

земле и разрушаться на свои эфирные частицы, к<strong>от</strong>орые становятся<br />

более подобными живущему в зародыше духу, тогда дух начинает<br />

упорядочивать подобные ему части и всё больше и больше пронизывает<br />

их. И это, как ты можешь хорошо видеть по появляющимся росточкам и<br />

растущему растению, есть новое состояние бытия. И то, что ты видишь в<br />

маленьком масштабе в одном или в другом растении, происходит в<br />

большой и всеобъемлющей мере в человеке, когда он своей серьёзной<br />

волей разрушает в себе все свои психические, а также физические<br />

влечения и желания во внешнем мире, и делает всё для того, чтобы<br />

становиться всё более подобным своему внутреннему духу.<br />

8. Да, теперь эт<strong>от</strong> долгий привычный ряд мирских увлечений уже не может<br />

оставаться для души человека родным. Когда он со временем всё больше<br />

и больше начинает втайне чувствовать в себе эт<strong>от</strong> новый, внутренний,<br />

настоящий жизненный мир как домашний, тогда внешний мир начинает<br />

становиться для него всё более зловещим. Поэтому пусть тебя не<br />

смущает, если Мой Рафаэль больше, чем обычно, тебя п<strong>от</strong>ормошил; ибо<br />

это тебе только на пользу.<br />

9. Рафаэль в своём существе - уже чистый дух и поэтому может более<br />

непосредственно влиять на твой дух, чем в состоянии это делать<br />

пробуждённый человек, ещё не достигший полного духовного<br />

возрождения. И это было допущено Мною не в убыток твоей душе, а для<br />

её большего преимущества. Поэтому не делай из этого, как Я уже сказал,<br />

ничего, если это выглядит в тебе несколько странно и неродственно!<br />

Когда это чувство будет чаще посещать тебя, ликуй в своём сердце; ибо<br />

это сообщает тебе всё большее сближение с Богом в сердце твоей души. –<br />

Ты понимаешь это?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Благодарю Тебя, о Господи, за это Твоё<br />

величайшее поучение! Это чувство ещё остаётся во мне, но оно меня уже<br />

не удивляет, как удивило прежде. А сейчас я х<strong>от</strong>ел бы ещё узнать, как<br />

ангел мог всё-таки знать так точно, какие жив<strong>от</strong>ные украшают мою

старую почётную вывеску; ведь эта вывеска находится в Риме, а мы здесь.<br />

Как он может так далеко видеть?“<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: „На эт<strong>от</strong> раз он не имел в этом необходимости; ибо он, как<br />

чистый дух, мог увидеть это в твоей душе впл<strong>от</strong>ь до самых маленьких<br />

частиц. Впрочем, он, как чистый дух, мог бы в одно мгновение доставить<br />

тебе твою почётную вывеску из Рима сюда!“<br />

12. И сказал Агрикола: „Это всё-таки могло бы быть немного тяжело; ведь<br />

если дух может пронизывать всю материю, то материя не может<br />

пронизывать материю. Моя вывеска находится в каменном шкафу, крепко<br />

запертом железной крышкой. Для того чтобы заполучить вывеску, он<br />

должен был полностью разрушить шкаф. И если бы он с вывеской<br />

совершал бесконечно быстрое движение по воздуху, то вывеска должна<br />

была бы разрушиться в воздухе!“<br />

13. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты судишь так, как понимаешь, а чистые духи понимают<br />

всё совсем иначе. См<strong>от</strong>ри, ангел совсем не нуждается в том, чтобы<br />

<strong>от</strong>правиться <strong>от</strong>сюда в Рим; для этого достаточно его воли и его всё<br />

проникающего познания. Он может полностью разрушить твою вывеску в<br />

Риме, как он разрушил раньше камень, и своей волей снова связать её<br />

так же, как камень, к<strong>от</strong>орый ты в одно мгновение увидел в своей руке<br />

снова в его материи и форме. И см<strong>от</strong>ри, для чистого духа нет ничего<br />

невозможного! Если ты теперь просматриваешь это, то поразмышляй, и в<br />

твоей душе станет светлее!<br />

14. Однако из храма уже возвращаются 2 ученика, а с ними ещё несколько<br />

человек. Когда они поднимутся, мы послушаем, что они скажут нам о<br />

том, как идут сейчас дела внизу. Поэтому мы <strong>от</strong>дыхаем, пока они не будут<br />

здесь!“<br />

Глава 78<br />

1. Через нек<strong>от</strong>орое время двое учеников, а с ними двое других мужчин были<br />

у нас. Один из них был уже известным нам хозяином в долине, сосед<br />

Лазаря вблизи <strong>от</strong> Вифании, к к<strong>от</strong>орому Я несколько раз заходил. А

второй мужчина был его известным добрым другом, тоже хозяином<br />

большого ночлега вблизи <strong>от</strong> Вифлеема на Хауптеересштрассе, к к<strong>от</strong>орому<br />

Я тоже однажды заходил и исцелил там множество больных.<br />

2. Двое учеников – это Фома и Иуда Искари<strong>от</strong>. Последний уже х<strong>от</strong>ел начать<br />

длинный и широкий рассказ о том, что происходило в храме.<br />

3. Но Я сказал ему: „Говорить будешь только тогда, когда Я попрошу тебя<br />

об этом. Пока ещё Я - ваш Господь и Учитель, К<strong>от</strong>орый лучше знает,<br />

кому из вас четверых позволить сейчас рассказывать!“<br />

4. При этом замечании Иуда Искари<strong>от</strong> несколько ворчливо <strong>от</strong>ступил и<br />

сказал Фоме: „Если бы я знал раньше, что снова буду <strong>от</strong>теснён!“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил Фома: „Я тебе ещё по дороге сказал, чтобы ты не<br />

пр<strong>от</strong>искивался! Разве ты не знаешь из 1000 наставлений Господа, что у<br />

Него в почёте только т<strong>от</strong>, кто всегда и всюду ищет смирения? Я не<br />

высунулся - и не получил выговор <strong>от</strong> Господа. Помолчи х<strong>от</strong>ь однажды! У<br />

нас тут ещё двое мужчин, к<strong>от</strong>орые ещё до нас слышали и наблюдали в<br />

храме всё, что там произошло. Они знают больше, чем мы оба; и Господь<br />

лучше им позволит всё рассказать народу, а нас попросит самое большее<br />

дать свидетельство, если это будет необходимо. Вернёмся сейчас<br />

спокойно на наши старые места и посм<strong>от</strong>рим на действительно хорошую<br />

местность; ибо там можно увидеть много интересного, из чего можно<br />

почерпнуть доброе наставление для себя!“<br />

6. С таким предложением Фомы Иуда Искари<strong>от</strong> согласился и спокойно сел<br />

на своё старое место, и Фома тоже.<br />

<strong>7.</strong> А Я повернулся к хозяину ночлега в долине вблизи <strong>от</strong> Вифании и сказал<br />

ему: „Друг, расскажи народу всё, что ты испытал в храме; ибо ты уже<br />

перед рассветом сегодня со многими из твоего места был в храме! Что<br />

говорят храмовники об увиденных этой ночью знамениях, что говорит об<br />

этом народ, и что думаешь ты?“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил хозяин: «Господи и Учитель! Я действительно уже перед<br />

рассветом был в храме, а именно из-за прошедших этой ночью явлений,<br />

к<strong>от</strong>орые были настолько чрезвычайного вида, что ни один еврей и<br />

язычник ничего подобного никогда не видели. Если бы я только мог<br />

предвидеть, что Ты ещё здесь в Иерусалиме, и на горе Елеонской, то я бы,

вместо храма, поспешил, конечно, к Тебе за знающими друзьями ещё во<br />

время страшных явлений сюда. Однако ночью у меня оставался мой друг,<br />

к<strong>от</strong>орый пришёл из Галилеи, где у него были какие-то дела, и х<strong>от</strong>ел<br />

сегодня утром <strong>от</strong>правиться домой. Но внезапно возникшие ночью явления<br />

затормозили продолжение его поездки; и мы пошли вверх в Иерусалим,<br />

чтобы там получать об этом х<strong>от</strong>ь какой-то свет. Когда мы спешным<br />

шагом пришли в храм, там стоял такой шум, что невозможно было<br />

услышать даже собственного слова.<br />

9. Вскоре на большой трон проповедника взошёл священник и начал что-то<br />

объяснять; но народ, увидевший в его выступлении вздор, ничего больше<br />

не х<strong>от</strong>ел слушать и требовал другого.<br />

10. Этого другого проповедника народ слушал сначала очень спокойно. Но,<br />

когда и он начинал говорить о строгих наказаниях и о больших<br />

пожертвованиях, народ снова возмутился и говорил: «Вы всегда<br />

сваливаете на нас, бедный народ, свои грубые прегрешения; а мы, как<br />

козлы <strong>от</strong>пущения, должны делать то, что вы х<strong>от</strong>ите! Какие жертвы мы<br />

уже принесли храму! Какие ужасные наказания мы уже претерпели; а вы<br />

говорили нам, что Иегова милостиво приветливыми глазами см<strong>от</strong>рит на<br />

жизнь народа! Этой ночью мы слишком хорошо увидели Его<br />

приветливость и из этого ясно поняли, что все наши преподнесённые<br />

храму жертвы не были хороши и все наши кровавые произведения совсем<br />

ни к чему. И теперь перед нами очевидная правда: все преподнесённые<br />

нами жертвы и все испытанные нами наказания совершенно<br />

бессмысленны; ибо они выходят за рамки всех мозаичных уставов, что<br />

они больше раздували справедливый гнев Божий, чем смягчали его. И в<br />

этом, поистине, не мы виноваты, а скорее вы, священники, к<strong>от</strong>орые из-за<br />

своего священнического властолюбия совершили слишком много<br />

нечестных поступков и зверств. Но вы говорили нам: «Если бы вы делали<br />

то или это, то вы бы пришли на Небо!» Поэтому это вы раздули гнев<br />

Божий, а не мы, кто, к сожалению, всегда верно исполнял то, чему вы<br />

учили; мы всегда исполняли то, что вы <strong>от</strong> нас требовали. Теперь вы<br />

поскорее принесите свою большую жертву и покайтесь за множество<br />

своих прегрешений, к<strong>от</strong>орые вы совершили над нами и многими<br />

посланными Богом пророками; тогда Бог снова будет заб<strong>от</strong>иться о нас.<br />

Так думаем мы, народ!»

Глава 79<br />

1. Хозяин: „Тут священник сказал, что он никогда не убивал пророка или<br />

священника.<br />

2. Народ снова зашумел и сказал: «Ты - уже 40 лет священник и не принимал<br />

участия в том, что примерно 25 лет назад был задушен благочестивый<br />

Захария между большим алтарем и святыней взбешёнными руками?!<br />

3. Не прошло и года, как в беспорядочной местности на реке Иордан<br />

вашими заб<strong>от</strong>ами был схвачен палачами Ирода Иоанн, сын задушенного<br />

вами Захарии. Ирод вскоре всё-таки заметил, что Иоанн был мудрым<br />

человеком, и что в его словах был Дух Божий. Поэтому он обращался с<br />

ним больше, чем с другом, и беспрепятственно позволял навещать<br />

пророка его ученикам. Но Сатана вскоре известил вас о таком хорошем<br />

положении <strong>Иоанна</strong>; и вы день и ночь тогда думали о том, как заставить<br />

Ирода убить благочестивого пророка. После долгих размышлений вы<br />

нашли подходящее средство для того, чтобы убрать пророка с дороги, и<br />

привлекли для этого злую матерь прекрасной Иродиады, к<strong>от</strong>орую Ирод<br />

очень любил. Вы убили и этого пророка, п<strong>от</strong>ому что он взывал к вам о<br />

совести перед всем народом.<br />

4. Сейчас живёт и учит ещё один большой Пророк, К<strong>от</strong>орый пришёл к нам<br />

из Галилеи, и о К<strong>от</strong>ором сам Иоанн говорил, что он недостоин развязать<br />

даже ремень на обуви Его, и что сам он (Иоанн) - только голос вопиющего<br />

в пустыне и г<strong>от</strong>овит путь большому Пророку, что Т<strong>от</strong> по Своему Учению<br />

и Своим деяниям – предсказанный Мессия.<br />

5. И что вы говорите на это? Вы говорите, что написано, будто из Галилеи<br />

не восстанет ни один пророк, и что каждый, кто поверит в Него, проклят.<br />

6. А мы говорим: если и написано, что из Галилеи не восстанет ни один<br />

пророк, то нигде не написано, по нашим знаниям, что из Галилеи не<br />

придёт Мессия!<br />

<strong>7.</strong> И эт<strong>от</strong> великий пророк только недавно учил на праздниках в храме, и

настолько мудро, что даже ваши злые слуги, к<strong>от</strong>орые должны были<br />

схватить Его и доставить к вам, п<strong>от</strong>ом свидетельствовали о Нём, что так<br />

ещё ни один человек никогда не говорил. Но ваша ярость всё росла и<br />

росла. И когда Он бросил вам в лицо по-настоящему Божественно<br />

сильную правду, вы настолько разозлились, что х<strong>от</strong>ели побить Его<br />

камнями в храме. Однако Он стал невидимым, и вы должны были с<br />

досадой бросить поднятые камни на землю.<br />

8. Лазарь из Вифании, один из самых богатых людей во всей еврейской<br />

стране, был в вашем совете и приносил храму большие жертвы. А когда<br />

вам стало не хватать всех его больших жертв, вы день и ночь жужжали<br />

ему в уши, что чем жертвовать бедным, лучше <strong>от</strong>давать всё храму. Вы<br />

совершенно серьёзно заявляли ему, что это для него лучше и полезнее; а<br />

бедный сброд должен раб<strong>от</strong>ать, чтобы иметь что поесть. Вы говорили<br />

ему, что Богу неприятно, если богатый человек своим глупым<br />

состраданием делает бедных людей бездельниками. И то, что вы говорили<br />

ему, мы слышали из его уст. Ему эта история не понравилась.<br />

9. Теперь Лазарь вам тоже нравится наполовину. В согласии со своими<br />

сёстрами он решал про себя и сказал: «У нас ещё много невозделанной<br />

земли. Со свободной благ<strong>от</strong>ворительной подачей в храм я сделаю<br />

остановку. Я буду нанимать на раб<strong>от</strong>у приходящих к нам нищих по их<br />

силам, за исключением слабых людей, за хорошую зарплату». И Лазарь<br />

сделал это, принял много раб<strong>от</strong>ников и начал обрабатывать с ними свои<br />

пространные и обширные владения. Но он продолжал передавать храму<br />

большие жертвы, что мы хорошо знаем. Вскоре вы узнали об этом, но не<br />

могли доброму человеку сказать что-то пр<strong>от</strong>ив; ибо в главном деле он<br />

следовал вашей воле. Но такое множество раб<strong>от</strong>ников тайно кололо ваши<br />

злые глаза; и вы всевозможными средствами пытались <strong>от</strong>вратить <strong>от</strong><br />

Лазаря его раб<strong>от</strong>ников и служителей, к<strong>от</strong>орые только находились в вашем<br />

распоряжении, и таким образом вы х<strong>от</strong>ели приг<strong>от</strong>овить себе медовый<br />

напиток.<br />

10. Благодаря своим верным служителям, вы вскоре пошли туда и говорили:<br />

«Как вы можете тут раб<strong>от</strong>ать? Разве вы не знаете, что это - проклятый<br />

участок земли, прежний безбожный владелец к<strong>от</strong>орого в своём упорстве<br />

10 раз <strong>от</strong>казал храму в надлежащей десятине?!‘

11. Но раб<strong>от</strong>ники <strong>от</strong>ветили на это посланникам из храма: «Может быть, но<br />

об этом нигде не написано. Этой землёй сейчас владеет человек, к<strong>от</strong>орый<br />

никогда не <strong>от</strong>казывал в десятине, поэтому и <strong>от</strong> этой земли не <strong>от</strong>кажет<br />

храму. Позвольте нам раб<strong>от</strong>ать, и мы посм<strong>от</strong>рим, <strong>от</strong>кажет ли Иегова этой<br />

земле в благословении!»<br />

12. Когда ваши посланники ничего не добились, они пошли в другое<br />

владение доброго человека и стремились другими средствами <strong>от</strong>вратить<br />

<strong>от</strong> него раб<strong>от</strong>ников. Они даже посылали проклятия на гору Елеонскую,<br />

ибо он не х<strong>от</strong>ел подарить её вам; а вы бы продали её за большие деньги<br />

богатому греку или римлянину.<br />

13. Вы торговали Волей Божией, к<strong>от</strong>орая через Моисея говорит вам: «Не<br />

желай добра ближнего своего!» П<strong>от</strong>ом, поскольку человек энергично<br />

воспр<strong>от</strong>ивился вашему образ действий пр<strong>от</strong>ив него, то вы х<strong>от</strong>ели указать<br />

ему, какая у вас власть пр<strong>от</strong>ив него. Но добрый человек оказался умнее,<br />

чем вы. Вскоре он стал римским подданным и римским гражданином со<br />

всеми своими владениями, стоит сейчас под полной защитой Рима и<br />

платит им совсем незначительный процент. В последнее время в его<br />

владения доступ вашим посланникам и слугам запрещён не только<br />

римской охраной, а даже закрыт большими и злыми собаками. От вас его<br />

может посетить когда-нибудь только старый и более честный фарисей и<br />

книжник.<br />

14. Скажи теперь, слабый проповедник, что вы выиграли этим? Можете ли<br />

вы осуществить своё право в римском суде? Поэтому Бог этой ночью<br />

показал вам, что Он будет делать с Иерусалимом и вашим храмом,<br />

вероятно, уже в последнее время. Скажи нам, если можешь! Сколько вы<br />

уже погл<strong>от</strong>или сокровищ, средств и вещей бедных вдов и сир<strong>от</strong>, и ещё<br />

говорите им, что вы заб<strong>от</strong>итесь о их временном и вечном благе. Если бы<br />

они оказались в ваших когтях, то они были бы обеспечены на всю вашу<br />

вечность. Как, мы уже по большей части знаем, а вы, конечно, лучше<br />

знаете в своей злой совести!<br />

15. Когда вы как-нибудь встретите бедную деву или молодую женщину,<br />

тогда вы, храмовники, переодеваетесь и своей крутой страстью стараетесь<br />

привлечь деву или молодую женщину и склонить её к измене с вами, и<br />

чтобы она всегда оставалась вашей любовницей под угрозой побивания

камнями. О, великий стыд и великая мерзость для храма!<br />

16. Вы, конечно, уже давно не верите в Бога, но дерзко позволяете себе<br />

обманывать поверивший вам народ Божий; <strong>от</strong> имени Иеговы вы в своём<br />

ненасытном властолюбии и обжорстве даёте ему свои законы, <strong>от</strong> к<strong>от</strong>орых<br />

пр<strong>от</strong>ивно даже язычникам. И этой ночью старый Бог снова появился и<br />

показал вам и народу великолепными и ясными знамениями, что Он есть<br />

и сейчас, как был во времена Авраама, Исаака и Иакова.<br />

1<strong>7.</strong> И теперь у нас, Его народа, есть перед Богом и перед вами самое полное<br />

право высказать вам всё это в лицо. Не мы, а только вы были авторами<br />

всех прегрешений, к<strong>от</strong>орые с вашими безбожными законами стали со<br />

временем привычными среди нас. Это вы привели нас к прегрешениям,<br />

чтобы мы больше жертвовали вам за то, что вы освобождаете нас <strong>от</strong> них<br />

своими жертвенными жив<strong>от</strong>ными и своими пустыми указами. Итак, во<br />

всём виноваты только вы, как это можно было <strong>от</strong>чётливо понять из<br />

второго ужасного знамения. Да, если вы чувствуете себя такими<br />

могущественными перед Богом и перед народом, то перед нами уладьте<br />

это с Богом и скажите, что будет делать Бог с вами и с нами!»<br />

18. См<strong>от</strong>ри, Господи и Учитель, так народ говорил с уже боязливо<br />

выглядящим проповедником, к<strong>от</strong>орый выслушивал всё это, как вылитый<br />

телёнок, безмолвно и неподвижно. Он ничего не мог <strong>от</strong>ветить народу и<br />

только сказал: «Для такого народа я слишком слаб, должен прийти<br />

книжник!»<br />

19. И народ <strong>от</strong>ветил: «Пусть придёт, и мы покажем ему, что голос народа<br />

больше перед Богом, чем голос глупых, властолюбивых и<br />

корыстолюбивых храмовников!»<br />

20. Тут оратор п<strong>от</strong>ерялся, и мы около получаса должны были ждать, пока не<br />

появился объявленный книжник“.<br />

Глава 80<br />

1. Хозяин: „Поднявшись на большую трибуну, он с очень серьёзным

выражением лица и голосом начал: «Бог говорил только с Моисеем и<br />

Аароном. Но нигде не написано, чтобы Он говорил когда-нибудь<br />

непосредственно с народом. П<strong>от</strong>ому что народ всегда был слишком<br />

безбожным перед Ним; и об этом свидетельствует то, что народ перед<br />

чудесными скрижалями Моисея <strong>от</strong>лил себе зол<strong>от</strong>ого тельца из собранного<br />

зол<strong>от</strong>а и поклонялся ему. Поэтому Бог больше не говорил с безбожным<br />

народом, а говорил только через специально разбуженных пророков и<br />

через нас, священников. И запомните, что голос народа никогда не может<br />

быть выше, чем голос Бога. И если вы сейчас утверждаете такое, то вы<br />

совершаете большое и достойное проклятия прегрешение перед Богом и<br />

перед нами, его верными священниками. Тем не менее, мы, священники,<br />

имеем снисхождение к вашей великой глупости и слабости и прощаем<br />

вам это прегрешение; простит ли вас Бог, это уже другой вопрос».<br />

2. Такого обращения народу было уже достаточно. И <strong>от</strong> имени народа<br />

выступил уважаемый человек крупного телосложения и сказал книжнику:<br />

«То, что Бог говорил с Моисеем и Аароном, мы тоже знаем, как и ты,<br />

воображаемый знаток Писаний; но мы знаем также, что вначале Бог<br />

говорил только с народом. Но поскольку народ начал бояться сильного,<br />

громового голоса Бога, то просил, чтобы Бог объявлял Свою священную<br />

волю только через Моисея. Тогда народ ушёл подальше на<br />

пр<strong>от</strong>ивоположную сторону долины Синая. И с тех пор только Моисей<br />

принимал законы Бога. – Но оставим это, я хочу обратить твоё внимание,<br />

воображающий себя знатоком, на кое-что иное!<br />

3. Ты сказал, что Бог не разговаривал с безбожным народом, а говорил<br />

только с Моисеем, Аароном, позднее с пророками, а также с вами,<br />

священниками. Мы вовсе не оспариваем этого; но мы просим тебя<br />

объяснить нам, по какой причине вы полностью <strong>от</strong>клонились <strong>от</strong> законов<br />

Моисея и на их место поставили свои властолюбивые уставы. И почему<br />

как раз священники убивали наибольших пророков, а в новейшее время<br />

убили даже Захарию и <strong>Иоанна</strong>? Почему вы стремитесь убить пророка из<br />

Назарета, К<strong>от</strong>орый совершает великие чудеса и проповедует людям Слово<br />

Божие?<br />

4. Если мы бы сами не слышали, поистине, Его Божественное Слово и не<br />

видели Его чудес, к<strong>от</strong>орые никто, кроме Бога, не может совершать, то мы<br />

бы и не говорили. Но нас, кто испытал всё это на себе, - тысячи; и мы

можем сказать сейчас без упрёка и без страха перед вами, что гнев Божий<br />

на вас становится очевидным, как Солнце в светлый день, как мы это<br />

точно знаем, чувствуем и видим. Я задал тебе вопросы, и ты, как знаток<br />

Писаний, должен ясно <strong>от</strong>ветить на них. Иначе тебе придётся испытать на<br />

себе силу кулаков своего безбожного народа как первое исполнение<br />

второго ночного знамения, чтобы тебе и многим жалким, подобным тебе,<br />

стала ощутима ваша святость и ваши проклятия».<br />

5. Пока эт<strong>от</strong> огромный человек из Вифлеема произносил такие слова, наш<br />

книжник, ранее так ужасно серьёзно стоявший на большой трибуне,<br />

боязливо молчал. Он разволновался и побледнел и имел ни силы, ни<br />

мужества попросить прощения у пожилого человека и не мог <strong>от</strong>ветить<br />

народу на заданные вопросы.<br />

6. И наш оратор сказал: «Мы уже давно знаем, старый преступник перед<br />

Святостью Бога, какого вида создания твоей шайки, и благословим тебя<br />

нашими кулаками!»<br />

<strong>7.</strong> Как только книжник услышал такие слова, он поспешно покинул трибуну<br />

и спрятался где-то в боковых залах храма“.<br />

Глава 81<br />

1. Хозяин: „Вскоре после этого на трибуне появился старый, более<br />

достойный рабби, к<strong>от</strong>орый, как известно, был другом благочестивого<br />

Симеона, а позднее задушенного Захарии. Когда он появился, весь народ<br />

успокоился, поприветствовал его и попросил, чтобы он дал им в этом<br />

притесненном положении справедливое и верное утешение.<br />

2. И рабби сказал: «Мои дорогие собратья из колена Авраама! Для моего<br />

возраста простительно, если у меня уже нет власти говорить что-то<br />

доброе и верное; но у меня ещё хватает доброй воли, чтобы дать вам<br />

правое и справедливое утешение.<br />

3. Знамения, к<strong>от</strong>орые мы могли видеть этой ночью, и к<strong>от</strong>орые даны Волей<br />

всемогущего Бога, были, поистине, такого вида, что при этом дрожали

даже язычники; и ни один еврей, ни один саддукей и ни один самаритянин<br />

не могли см<strong>от</strong>реть на них спокойно и смело. И я в моей старой прост<strong>от</strong>е<br />

подумал: Возлюбленный Иегова! Ведь не из-за моего лица Ты позволил<br />

появиться на Твоём звёздном небе этим страшно злым знакам прибывать,<br />

как не ради меня Ты позволяешь всходить и светить Твоему дорогому<br />

Солнцу! Ибо оно освещало эту Землю тысячелетия до меня и будет ещё<br />

долго светить после меня, кто знает, сколько ещё тысячелетий! Я, как<br />

почти столетний старик, уже недолго буду наслаждаться благ<strong>от</strong>ворным<br />

действием дорогого Божьего Солнца. Ведь солнечный свет не проникает в<br />

могилы разложения; а если бы и проникало внутрь, то какая <strong>от</strong> этого<br />

радость мёртвым трупам. Для каждого трезвого мыслителя мир, поистине,<br />

преходящ; и нет власти Бога на то, чтобы мы жили вечно; и наши души<br />

зависят только <strong>от</strong> Воли Всемогущего. Продолжают ли они жить после<br />

смерти, никто не может сказать об этом ясно и понятно, чтобы сделать<br />

правильные выводы. Но Моисей и все более поздние пророки учили нас<br />

этому, и мы должны так думать; а если мы не так думаем, то мы подобны<br />

саддукеям, к<strong>от</strong>орые <strong>от</strong>пали <strong>от</strong> нас, ибо склонились перед греческими<br />

философами.<br />

4. Однако, к сожалению, и среди нас здесь в храме саддукеев больше, чем<br />

среди вас снаружи. В этом большом городе, где собрано много богатств,<br />

уже никто ни во что не верит; и то, что ещё делается в религиозных<br />

кругах, делается только для вида, чтобы пошлый народ боялся Бога. А в<br />

сердце у них нет веры и нет Бога.<br />

5. Но <strong>от</strong>ставной, бедный и пошлый народ, тем не менее, замечает это и<br />

думает: «Ах, если вы не верите ни в Моисея, ни в пророков и ни в Бога, то<br />

почему должны верить мы, бедные, вам, падшим, в то, что для вас совсем<br />

ничто?!»<br />

6. И таким образом, мои дорогие, один злой клин беспрерывно выбивает<br />

другой; и теперь мы все стоим почти в той точке, где стояли люди во<br />

времена Ноя и во времена Л<strong>от</strong>а. Тогда, как и сейчас, Бог посылал на<br />

Землю к людям, забывшим Его, избранных вестников, убедительно<br />

словами и действия призывал их и точно предупреждал о неизбежных<br />

последствиях их поведения. Но люди слишком далеко углубились в<br />

мёртвый и смертоносный мир и приходящих вестников Божьих либо<br />

совсем не слушали, либо настойчиво преследовали их, жестоко

обращались с ними и убивали, часто жестоким образом. И см<strong>от</strong>рите, мои<br />

дорогие друзья и братья, так же, как и тогда, и, вероятно, даже несколько<br />

хуже, к сожалению, обстоят сейчас дела у нас и особенно здесь в этом<br />

храме!<br />

<strong>7.</strong> Евреи, как таковые, оставались только до половины времени судей. Тогда<br />

ещё по всей стране не было настоящих городов. В центре страны были,<br />

конечно, общины с временными домами и <strong>от</strong>дельные жилые хижины; и на<br />

горе Хореб была построена святая хижина, в к<strong>от</strong>орой находился ковчег<br />

завета, оживляя страну <strong>от</strong>ца Иакова. Тогда евреи не нуждались в крепких<br />

замках, чтобы защищаться в них пр<strong>от</strong>ив внешних врагов. Ибо их замком,<br />

непреодолимой защитой и острым мечом был Сам Иегова. Они не знали<br />

никакого господина, кроме Господа Бога, жили в глубоком мире, были<br />

здоровыми физически и духовно, и не знали нужды.<br />

8. Однако во времена последних судей они начали становиться тепловатыми<br />

и ленивыми во всём. Они уже не обращали внимания на законы и всё<br />

более переходили на свои уставы. Лучшие люди ещё, конечно,<br />

руководствовались добрыми призывами; а более мирские люди всё<br />

больше обращались в сердцах своих к мёртвому миру и его<br />

преимуществам. Такие мирские евреи вскоре стали богатыми и<br />

уважаемыми людьми и уже не довольствовались своим простыми<br />

жилыми хижинами, а также судьями, предписанными Богом. Они,<br />

подобно язычникам, зах<strong>от</strong>ели иметь блестящих, могущественных царей,<br />

города и крепкие замки. Наконец, при Самуиле они со всей серьёзностью<br />

п<strong>от</strong>ребовали царя; и Господь Бог сказал: «См<strong>от</strong>ри, неблагодарный народ!<br />

Ты уже не доволен Моим Отцовским управлением, при к<strong>от</strong>ором стал<br />

здоровым, видным и значительным. Ко всем многим большим<br />

прегрешениям, к<strong>от</strong>орые ты уже совершил пред Моим лицом, ты<br />

добавляешь большее – требуешь царя! Да, ты будешь иметь царя, города и<br />

замки; но не ради процветания, а ради острого и жёсткого прута<br />

воспитания!»<br />

9. Я говорю вам всё это для того, чтобы вы лучше увидели причину<br />

нынешнего совершенного упадка верного, старого и настоящего<br />

иудаизма.<br />

10. Соломон был уже твёрдым замком, даже если ещё не было настоящего

города. Тут уже возникали войны с обывателями; и <strong>от</strong>цы должны были<br />

лишаться своих сыновей и лучших царских слуг и <strong>от</strong>давать своих лучших<br />

быков, ослов, коров, телят и овец. Это было первое благословение<br />

еврейского царя, в то время как Самуил, помазавший по указанию Бога<br />

Соломона, был ещё жив. Теперь Самуил думал, что народ <strong>от</strong> такого<br />

наказания уйдёт в себя, и что надо снова вернуться под управление Бога.<br />

Но ни в коем случае! Народ х<strong>от</strong>ел более могущественного и более<br />

мудрого царя; и Самуил помазал Давида, к<strong>от</strong>орый вскоре построил город<br />

Вифлеем и заложил начало города Иерусалима. Сын Соломона с<br />

большими издержками и с большим великолепием развивал город и храм;<br />

а народ при этом утопал в большой бедности и должен был терпеть<br />

разные нужды.<br />

11. Как жил народ позже при более поздних царях примерно до<br />

вавилонского плена, об этом мы знаем из исторических книг Chronika.<br />

Можно было подумать, что продолжающийся 40 лет плен сделает<br />

освобождённых евреев более понятливыми; но нет, они х<strong>от</strong>ели снова<br />

иметь царей и, подобно язычникам, священников и первосвященников!<br />

12. В те времена впл<strong>от</strong>ь до нынешнего времени Господь посылал<br />

наибольших пророков, к<strong>от</strong>орые призывали народ вернуться к Богу. Но<br />

народ, ставший слишком тёмным и глухим, благодаря царям и<br />

священникам, уже ничего не слышал и не понимал из того, что ему<br />

объявляли пророки. Цари и священники преследовали пророков, и часто с<br />

наиболее возмутительной слепой местью и яростью. Сцены такого рода<br />

вы и сейчас видите, несм<strong>от</strong>ря на то, что евреям уже давно не нравятся<br />

собственные цари; им нужно железное господство язычников.<br />

13. На эт<strong>от</strong> раз Бог сжалился над Своим народом и послал нам Мессию в<br />

лице мудреца из Назарета. Это я хорошо знаю ещё со времён Симеона,<br />

к<strong>от</strong>орый сделал Ему обрезание, дал Ему имя Иисус и вынес заключение<br />

в храме. Я могу сказать вам это и говорю об этом событии; и, как высокий<br />

старейшина, я сейчас говорю вам эту высокую и святую правду. Но эти<br />

властолюбивые архи-храмовники преследуют каждого с большой жаждой<br />

мести, какой не было в другие времена.<br />

14. И см<strong>от</strong>рите, поскольку я кор<strong>от</strong>ко сказал вам всё необходимое, то я могу<br />

сейчас сказать вам, что эти ужасные ночные явления были допущены

Богом! Мера преступлений и прегрешений храмовых архи-евреев уже<br />

почти до края наполнена, и великое терпение Иеговы висит на волоске!<br />

Когда мера наполнится, с Иерусалимом произойдёт то, что вы видели во<br />

втором знамении, и, вероятно, скорее, чем пройдёт полных 50 лет.<br />

15. 12 огненных колонн, к<strong>от</strong>орые соединились п<strong>от</strong>ом в одну, очевидно,<br />

показывают слияние 12 колен Израиля в один, а именно: в прибывшем<br />

Мессии, К<strong>от</strong>орый п<strong>от</strong>ом вознесётся туда, <strong>от</strong>куда Он пришёл, ибо не был<br />

принят слепыми и злыми архи-евреями храма.<br />

16. Однако позднее на западе, как рассказал мне только что мудрый<br />

Никодим, было ещё третье знамение очень утешающего вида, но только<br />

для тех, кто примет Мессию, поверит в Него и будет жить по Его<br />

Божественному мудрому Учению. Об этом может рассказать вам позднее<br />

сам Никодим, ибо он видел это третье явление».<br />

1<strong>7.</strong> Старик посоветовал народу набраться терпения и ушёл с трибуны<br />

оратора. И весь народ хвалил его.<br />

18. И сказал старый уважаемый человек: «Да, это - выс<strong>от</strong>а Аарона, но и он<br />

ничего не может сделать пр<strong>от</strong>ив многих! Однако можно серьёзно сказать,<br />

что и в храме среди фарисеев и книжников есть такие, кто верит в<br />

Спасителя из Назарета!»<br />

19. П<strong>от</strong>ом было ещё кое-что подобное рассм<strong>от</strong>рено, и все с нетерпением<br />

ждали честного Никодима, к<strong>от</strong>орый не долго заставил себя ждать“.<br />

Глава 82<br />

1. Хозяин: „Настоящий архи-фарисей, сидящий где-то за занавесом,<br />

услышал в народе сильную поддержку в пользу веры в Спасителя из<br />

Назарета, поднялся на маленькую трибуну и сказал: «Я, как независимый<br />

верховный священник, скажу вам: кто верит в Спасителя из Назарета и<br />

говорит, что Он – предсказанный Мессия, т<strong>от</strong> проклят храмом!»<br />

2. Но едва он произнёс эти позорные слова, как его трибуну окружил народ.<br />

И весь народ кричал: «А мы говорим: кто не верит, что Спаситель из

Назарета - непременно предсказанный Мессия, т<strong>от</strong> проклят нами! И<br />

поэтому, ты, верховный фарисей, - жалкое свиное существо, к<strong>от</strong>орое в<br />

своём слепом властолюбии осмелилось так выступать пр<strong>от</strong>ив настоящего<br />

Мессии и пр<strong>от</strong>ив нас, семь раз проклят нами и зараб<strong>от</strong>ал смерть! Разве ты,<br />

свиная собака, не видел этой ночью знамения? Неужели они не проникли<br />

через твою косматую шкуру? Ну, подожди, свиная собака, верховный<br />

фарисей, мы истончим твою пл<strong>от</strong>ную шкуру до проницаемости! Ты<br />

пришёл к нам, чтобы ударить нас; но мы уже давно предвидели это,<br />

жалкая свиная собака!»<br />

3. Услышав <strong>от</strong> народа такое приветствие, верховный фарисей начал звать на<br />

помощь.<br />

4. А народ кричал ещё больше: «Долой богохульника!»<br />

5. Тут наш огромный, настоящий Голиаф из Вифлеема, пр<strong>от</strong>иснулся через<br />

толпу к этой трибуне, схватил своей сильной рукой верховного фарисея,<br />

так встряхнул его, что у того на нек<strong>от</strong>орое время пропал слух и зрение.<br />

П<strong>от</strong>ом он поднял его с трибуны и унёс к тому занавесу, из-за к<strong>от</strong>орого он<br />

пришёл в большой зал храма, дал ему несколько блестящих пощечин и<br />

сказал ему громовым голосом: «Такие жертвы и десятины принесёт народ<br />

в будущем священникам твоего вида! А сейчас иди и никогда не позволяй<br />

себе даже см<strong>от</strong>реть, иначе это будет стоить тебе жизни!»<br />

6. Верховный фарисей с кружащейся головой второпях собрался с силами и<br />

спрятался в каком-то углу своего жилья.<br />

<strong>7.</strong> Сразу после этого события появился римский делегат <strong>от</strong> земельного<br />

воспитателя, тоже взошёл на кафедру, к<strong>от</strong>орая была определена для<br />

мирских ораторов и провозвестников, и сказал: «Земельный воспитатель<br />

призывает вас именем закона к тому, чтобы вы воздержались <strong>от</strong> всякого<br />

применения физической силы; а говорить вы можете всё, что х<strong>от</strong>ите и<br />

можете! Вы должны подумать, что эт<strong>от</strong> храм построен в честь вашего<br />

Бога, и всего неуместного в нём следует избегать! Если здесь происходит<br />

в <strong>от</strong>ношении кого-то что-то неправомочное со стороны какого-нибудь<br />

глупого священника или служителя храма, то пусть он приходит к нам; у<br />

него есть для этого полное право!»<br />

8. Наш Голиаф из Вифлеема поблагодарил за эт<strong>от</strong> доброжелательный

призыв и добавил: «Твой призыв, за к<strong>от</strong>орый я поблагодарил тебя <strong>от</strong><br />

имени всего народа, хороший; но если силы небесные своими<br />

всемогущими руками достигли большого небосвода и прошли над<br />

человеческими областями этой Земли, то скоро конец!»<br />

9. И <strong>от</strong>ветил римлянин: «Мы тоже знаем об этом, друг, и узнаём это в<br />

правдивом изречении: КОНТРА СВЕРКАЮЩЕГО JOVEM<br />

TONANTEMQUE NON VIS ENSIS, ET КОНТРА VIM COELORUM АРА<br />

VANE FRUSTRAQUE PUGNAT MORTALIUM. Но мы, смертные люди,<br />

своей беспощадностью не можем ни на волос настроить иначе<br />

бессмертные и непобедимые небесные силы и власти! Нам, смертным<br />

людям, подобает соблюдать скромный порядок; спокойный человек,<br />

соблюдающий порядок, не будет падать духом, если даже весь земной<br />

шар расколется на части. Таково моё мнение! Поэтому обратите внимание<br />

на желание земельного воспитателя! DIXI».<br />

10. Затем римлянин предложил свои услуги, и народ хвалил его смягчение.<br />

11. Однако вслед за этим на большой трибуне появился Никодим; и народ<br />

приветствовал его с большим ликованием. И он сказал: «Мои друзья и<br />

братья! Собственно, я не могу сказать вам ничего нового; я пришёл,<br />

чтобы подтвердить вам то, что как раз на этой трибуне уже сказал вам<br />

мой старейший и лучший друг. Всё происходит действительно так; и я<br />

могу поручиться вам в этом даже моей телесной жизнью. И меня сейчас<br />

радует, что я могу здесь в этом светлом большом зале храма общаться с<br />

людьми, к<strong>от</strong>орые разделяют со мной мои представления и мои самые<br />

внутренние и полные убеждения во всех частях.<br />

12. Передо мной на той меньшей трибуне позволил себе неуместным<br />

способом выступить самонадеянный верховный фарисей, х<strong>от</strong>я никто из<br />

священников не просил его об этом. Но вы, насколько я знаю,<br />

вознаградили его надлежащим образом. Он, конечно, пожаловался на<br />

высоком совете и сказал, что совсем не х<strong>от</strong>ел слишком много говорить и<br />

вскоре получил <strong>от</strong>вет: всё несвоевременное приносит боль и горе! При<br />

несколько понятной большой взволнованности народа больше, чем<br />

неумно, выдвигать что-то такое, что никогда не было бы приняло даже в<br />

спокойном состоянии.<br />

13. Услышав такой <strong>от</strong>вет, нескромный верховный фарисей вскоре с

довольно опухшими щеками предлагал свои услуги; а меня совет<br />

направил к вам, чтобы сказать, что вы должны оставаться с тем, что<br />

объявил вам мой предшественник. Но поскольку вы нашли сейчас такое<br />

утешение в храме, то должны кор<strong>от</strong>ко в ваших сердцах преподнести Богу<br />

благодарность и спокойно <strong>от</strong>правляться на свою родину! И если вы<br />

встретите кого-то, то объявите им, чтобы они не совершали сюда<br />

напрасно далёкий путь; ибо сегодня во второй половине дня и завтра, как<br />

в предсубб<strong>от</strong>ний день, храм, как всегда, будет закрыт!»<br />

14. Затем народ спросил у Никодима о значении третьего знамения, к<strong>от</strong>орое<br />

он должен знать по высказыванию своего старого предшественника.<br />

15. И Никодим <strong>от</strong>ветил: «Я сделаю это, но тихо, ибо у наших стен много<br />

ушей! Ожидайте меня во второй половине дня на пути, к<strong>от</strong>орый ведёт в<br />

Emmaus! Я приду и объясню вам третье знамение настолько верно и<br />

хорошо, насколько смогу».<br />

16. Народ был доволен и начал покидать храм.<br />

1<strong>7.</strong> Я и мой друг тоже пошли и натолкнулись на двух Твоих учеников,<br />

к<strong>от</strong>орые подали нам весть о Тебе; и мы поспешили сюда.<br />

18. В<strong>от</strong> и весь мой рассказа о том, что произошло сегодня в храме. Господи,<br />

прости меня за моё плохое повествование!“<br />

Глава 83<br />

1. И Я сказал: „Дорогой друг, ты очень хорошо рассказал о событиях в<br />

храме; и в твоём рассказе прозвучало всё, что там происходило, особенно<br />

то, что касается Меня. Но Я скажу тебе также, что в этом тебе очень<br />

помогала Моя Воля; ибо без Меня – слаб человек, а со Мной - сильный.<br />

2. Для нашего дела в храме сейчас действительно происходит много<br />

хорошего. Народ, старый рабби и Никодим представили Меня в качестве<br />

Того, Кто есть Я; и можно подумать, что теперь уже весь храм обращен.<br />

Но нет! Теперь рабби и Никодиму пришлось объясняться перед другими<br />

фарисеями и перед высоким священником; ибо они объявили Меня перед

народом как предсказанного и настоящего Мессию. Но это Я вложил в их<br />

уста нужные слова; и Никодим бросил в лицо высокому священнику<br />

такую горячую речь, что т<strong>от</strong> вместе с фарисеями не мог <strong>от</strong>ветить ему ни<br />

слова.<br />

3. Первосвященник горько упрекал старого рабби и Никодима за то, что<br />

даже они <strong>от</strong>крыто перед народом признали Моё имя в храме и возложили<br />

всю вину на еих, в то время как они должны были в этом случае<br />

представить Меня народу, как только возможно, подозрительным. Они<br />

должны были очень серьёзно сказать народу, что Бог разгневался на<br />

народ за то, что он бежит за такими лжеучителями и подстрекателями, и<br />

поэтому проклят.<br />

4. Но Никодим <strong>от</strong>ветил высокому священнику, Каиафе: «О, если вы так<br />

умны и мудры, то пойдите в храм, к<strong>от</strong>орый ещё полон людьми, х<strong>от</strong>я после<br />

моей речи значительная часть их ушла из храма домой, и поговорите с<br />

народом; и вскоре вы почувствуете, как он примет вас! Разве мы оба были<br />

первыми, кто говорил с народом? 100 из вас проповедовали перед<br />

народом в своей манере; и какие последствия были <strong>от</strong> таких проповедей?<br />

Последствием было то, что проповедник должен был убежать, х<strong>от</strong>я с ним<br />

никто не х<strong>от</strong>ел жёстоко обращаться.<br />

5. Что бы вы сейчас делали, если бы мы не смягчили народ, и он бы проник<br />

к вам и начал бы с вами жестоко расправляться и, вероятно, никогда не<br />

виданным образом? Не умнее ли сделать хорошее выражение лица при<br />

плохой игре, если это необходимо, и <strong>от</strong>делаться при этом невредимой<br />

кожей, чем взваливать на народ то, что он не хочет слушать?!<br />

6. Этой ночью надо было утешить и успокоить рассерженный и<br />

находящийся в <strong>от</strong>чаянии народ, а не произносить какие-то речи с<br />

угрозами. И мы оба сделали это и, конечно, не совершили ошибку. А в<strong>от</strong><br />

совершили ли вы перед народом ошибку - это совсем другой вопрос!<br />

Идите в большой зал храма и попытайтесь поговорить с народом; и я стою<br />

на том, что вам будет житься ещё хуже, чем было объявлено прежде<br />

верховному фарисею и книжнику, когда он поднял на народ своё слово.<br />

Ибо народ тоже имеет право голоса, и глас народа - это глас Божий!<br />

<strong>7.</strong> Кроме того, ты сам, Каиафа, <strong>от</strong>правил меня и старого рабби к народу,<br />

чтобы мы, как всегда понимающие его страдания, в доброй манере

смягчили его народ. Да, и мы сделали это. Почему вы упрекаете нас за то,<br />

что мы успокоили его? Вам всё ещё можно поговорить с народом,<br />

к<strong>от</strong>орый останется в храме до полудня! А мы оба больше не пойдём к<br />

народу. Однако берегитесь: народ знает ваши прегрешения!»<br />

8. И сказал первосвященник: «Если мы должны бояться народа, то мы -<br />

больше не священники! Мы не можем уступить ему х<strong>от</strong>я бы толщиной с<br />

волос и делать то, что ему хочется! Таковы моя твёрдая воля и принцип<br />

моих действий».<br />

9. И <strong>от</strong>ветил ему на это Никодим: «Теперь ты - высокий священник и<br />

можешь действовать, как хочешь. А если весь народ оставит нас и встанет<br />

под защиту римлян, что тогда ты будешь делать? Тогда ты можешь<br />

проклинать народ день и ночь, и он будет слушать тебя так же, как сейчас<br />

тебя слушают язычники, самаритяне и саддукеи. На какие средства ты<br />

будешь тогда содержать храм?<br />

10. Чего ты добился своей настойчивостью с богатым Лазарем в Вифании,<br />

что ты выиграл при этом? Теперь он - римлянин со всеми своими<br />

большими владениями, и у тебя уже нет сил, чтобы бор<strong>от</strong>ься с ним!<br />

Прежде он ежегодно платил в храм минимум 100 Pfd. зол<strong>от</strong>а и 500 Pfd.<br />

серебра; а теперь он платит значительно меньше римлянам и уже ни<br />

статира не платит храму. Он ещё даёт десятину, а в будущем, вероятно, не<br />

будет давать; ибо он, насколько я знаю, вполне доволен римлянами. Да,<br />

если ты будешь действовать так со своим высоко-священническим<br />

упорством, то многие последуют примеру Лазаря; и только мы останемся<br />

в храме!<br />

11. См<strong>от</strong>ри, таково моё мнение и твёрдое убеждение, и последствия<br />

покажут, что я говорю здесь полную правду. И это будет началом<br />

исполнения второго увиденного этой ночью печального и ужасного<br />

знамения! Если ты будешь продолжать так действовать, то вскоре мы все<br />

почувствуем это на себе! - Я всё сказал».<br />

12. Можно подумать, что эти слова не особо задели высокого священника.<br />

Но он мало мог возразить или совсем ничего; ибо и другие старейшины<br />

храма и Иерусалима согласились с Никодимом.<br />

13. Через нек<strong>от</strong>орое время первосвященник несколько возбуждённо сказал:

Я знаю, что ещё должно произойти; и мы снова стоим на твёрдом<br />

основании! Лжепророк из Галилеи должен пасть, как это случилось с<br />

Иоанном; и весь народ опять устремится к нам. Прав я или нет?»<br />

14. Многие фарисеи и книжники поддержали Каиафу; а Никодим, старый<br />

рабби и ещё несколько старейшин покачали головами. И старый рабби<br />

сказал: «Я среди вас - человек старшего возраста и знаю, что происходит в<br />

храме и во всей стране евреев уже 80 лет. В народе, а также в храме часто<br />

восставали благочестивые и наполненные Духом Божьим люди, к<strong>от</strong>орые<br />

мудро учили и действовали. Но высоко-властолюбивая часть храма всегда<br />

всеми средствами преследовала их и убивала, где только возможно.<br />

Спросите себя, спросите всех старейшин по всей стране евреев, спросите<br />

наши ежегодные дневные Писания; и вы найдёте, что храм при этом<br />

никогда ничего не выигрывал, но после каждого такого действия многое<br />

терял; и это п<strong>от</strong>ерянное уже никогда не возмещалось ему!<br />

15. Где многие самаритяне, где саддукеи, где вскоре будет Галилея? Сколько<br />

у нас ессеев, сколько людей стало греками и римлянами! Кто посещает<br />

нас из Сидона, из большой страны Капподокии, из Сирии и из многих<br />

городов на Евфрате, кроме нескольких греческих торговых агентов?<br />

См<strong>от</strong>рите, ещё в годы моей молодости храм стоял твёрдо; его засыпали<br />

жертвами и сокровищами всякого рода и вида; и он становился всё более<br />

жёстоким! Священники забыли закон Бога: «Не убий!», и последствием<br />

этого стал уход многих стран и городов.<br />

16. Если вы и дальше будете продолжать жестокость ваших предков, то<br />

вскоре вы п<strong>от</strong>еряете, как показало вам второе знамение, и то, что до сих<br />

пор храм достаточно свободно живёт. Таково моё представление; а вы<br />

можете действовать, как х<strong>от</strong>ите!»<br />

1<strong>7.</strong> Эта очень хорошая речь рабби многими была принята одобрительно, а<br />

более молодые мало могли ей пр<strong>от</strong>ивостоять.<br />

18. Тут Каиафа снова обратился к Никодиму и спросил у него, одобряет ли<br />

он представление старого рабби.<br />

19. И Никодим <strong>от</strong>ветил: «Я уже сказал, что я не буду говорить в вашем<br />

совете ни за, ни пр<strong>от</strong>ив. Как сейчас сказал мой старый друг, так и есть. Я<br />

никому не обязан давать <strong>от</strong>чёт о моих внутренних убеждениях; а

публично я буду говорить с сегодняшнего дня немного больше.<br />

20. Я являюсь высшим старейшиной всего города Иерусалима и <strong>от</strong><br />

императора получил полномочия начальника всех граждан, и в моих<br />

руках на крайний случай ПРАВО GLADII. Вы можете делать, что х<strong>от</strong>ите;<br />

а я и мой друг покидаем вас сегодня впл<strong>от</strong>ь до субб<strong>от</strong>ы. Кто хочет<br />

поговорить со мной и моим старым, верным другом благоразумными<br />

словами, т<strong>от</strong> найдёт меня в моих владениях в Emmaus. И теперь всё<br />

решает только Господь Бог!»<br />

21. С этими серьёзными словами оба покинули большой совет, несм<strong>от</strong>ря на<br />

то, что первосвященник х<strong>от</strong>ела задержать их“.<br />

Глава 84<br />

1. Господь: „Только теперь большие храмовники соединили головы и не<br />

знали, что им делать. Каиафа предложил, чтобы кто-то из них попытался<br />

доброй речью привести народ к другим понятиям; но ни у кого на это не<br />

было мужества.<br />

2. Когда было уже около полудня, служителю храма поручили сходить в<br />

залы и сказать народу, что он может удаляться, п<strong>от</strong>ому что храм<br />

закрывается из-за пред-субб<strong>от</strong>ы для уборки. Служитель пришёл и огласил<br />

указ множеству людей, к<strong>от</strong>орые ещё находились в храме. Но его плохо<br />

приняли.<br />

3. Ещё находящийся здесь огромный человек из Вифлеема прикрикнул на<br />

служителя громовым голосом: «Мы знаем, когда мы должны покинуть<br />

храм! Мы покинем его совсем, чтобы уже никогда больше не посещать<br />

его. Ибо только храм и его жители виноваты во всех бедах, к<strong>от</strong>орые<br />

вторглись на нашу обетованную землю. Иди к своим господам и расскажи<br />

им, о чём сейчас говорит народ; и кого это не устраивает, т<strong>от</strong> пусть<br />

придёт и поспорит с нами!»<br />

4. Выслушав эти слова, служитель благоразумно не сказал ни слова,<br />

пошёл в совет и всё дословно сообщил.

5. И сказал Каиафа: «Как я уже давно говорил вам, мы все преданы из-за<br />

Назарея! Он взялся за римлян и их магию. Они считают Его, по меньшей<br />

мере, полубогом; пройдёт ещё нек<strong>от</strong>орое время, и они объявят Его<br />

вице-царём евреев. Тогда нам придётся подумать о том, как нам<br />

<strong>от</strong>делаться. Поэтому мы должны всё-таки решиться и убрать этого очень<br />

опасного для нас человека с пути; ведь если Он однажды поднимется над<br />

нашими головами, то мы все п<strong>от</strong>еряны!»<br />

6. И <strong>от</strong>ветил один из старейшин: «Я скажу вам только одно: это -<br />

максимально опасная игра! Ведь если Он - друг могущественных римлян,<br />

то они вскоре узнают <strong>от</strong> множества Его учеников, что мы сделали с Ним,<br />

и тогда горе нам! А если мы позволим Ему и дальше увлекать людей и не<br />

присоединимся к Нему, то мы самое позднее через 3 года станем<br />

абсолютно лишними во всей еврейской стране! Что теперь там законно?‘<br />

<strong>7.</strong> И сказал другой старейшина: «Я знаю, если бы я был высоким<br />

священником, я бы, конечно, сделал сейчас нечто очень благоразумное».<br />

8. И спросил Каиафа: «Что же?»<br />

9. И т<strong>от</strong> <strong>от</strong>ветил: «Здесь сейчас все свои; и я могу свободно сказать, а вы<br />

можете послушать, если вы найдёте это стоящим заб<strong>от</strong>ы. См<strong>от</strong>рите, мы<br />

все повернулись спиной к нашему Моисею вместе с Иеговой и вместе со<br />

всеми пророками и стали для народа чистыми формалистами. Ведь никто<br />

из нас не верит ни в Бога, ни в Моисея, ни в какого-то ещё пророка.<br />

Поскольку мы видим сейчас, что весь народ верит в Назарея и бежит за<br />

Ним, то мы сделаем то же самое, по крайней мере для видимости;<br />

вследствие этого, мы очень много выиграем у народа и даже у римлян!»<br />

10. Тут Каиафа вскочил и воскликнул: «Ты тоже ты хочешь предать нас<br />

всех?! Кто серьёзно, как ты сейчас, говорит, т<strong>от</strong> по мне проклят!»<br />

11. И <strong>от</strong>ветил старейшина: «Скажи мне это перед народом; ибо здесь в<br />

совете у тебя нет права говорить мне такое в лицо! И запомни это, иначе<br />

мы уже сегодня увидимся с земельным воспитателем!»<br />

12. И сказал другой старейшина: «Если мы собрались здесь на большой<br />

совет, то у каждого есть полное право говорить свободно, иначе совет не<br />

принесёт результатов. А когда мы стоим перед народом, мы знаем, что мы<br />

должны говорить. Если ты, высокий священник, хочешь то и дело

осуществлять только свою волю, то наши совещания излишни. И мы<br />

поступим более благоразумно, если впредь не будем собирать совет.<br />

Сколько всего уже было предпринято храмом, чтобы овладеть Назареем;<br />

и нигде нельзя было подойти к Его Телу! В праздники Он был в храме,<br />

свободно и <strong>от</strong>крыто учил народ. Почему ты всё-таки не приказал схватить<br />

Его?»<br />

13. И <strong>от</strong>ветил Каиафа: «Кто осмелится оказывать сопр<strong>от</strong>ивление множеству<br />

народа?»<br />

14. И спросил тогда старейшина: «Если так, то почему ты проклял бы<br />

старейшину, к<strong>от</strong>орый сказал тебе, что мы мало чего добьёмся пр<strong>от</strong>ив<br />

Галилеянина с нашей чахнущей властью или совсем ничего? Я абсолютно<br />

ясно вижу, что если мы что-то предпримем пр<strong>от</strong>ив Него, если это ещё<br />

возможно, и на несколько дней успешно, то мы сами себе выкопаем<br />

могилу. А если мы ничего не будем предпринимать и будем см<strong>от</strong>реть на<br />

Его поведение и поступки безразличными глазами, то мы можем<br />

выдержать ещё довольно долгое время, особенно если мы сами будем<br />

проводить какие-нибудь реформы в службе храма и показывать это. А по<br />

твоему плану мы вскоре вынуждены будем все уйти. Я всё сказал!»<br />

15. Тут в высоком совете начался полный раздор. Одна часть согласилась со<br />

старейшинами, другая с высоким священником; и дело дошло до громкой<br />

ссоры. Старейшины поднялись и пошли домой; ибо у них были свои дома<br />

и другие владения. При Каиафе остались только фарисеи; они предлагали<br />

свои услуги; однако не долго, ибо была уже середина дня.<br />

16. Видите, так обстоят сейчас дела в храме; и Я точно сообщил вам об этом,<br />

чтобы вы смогли понять, какое незначительное впечатление произвели на<br />

это змеиное <strong>от</strong>родье ночные предупредительные знамения! Они остаются<br />

неисправимыми, какими были всегда; поэтому у них будет <strong>от</strong>нят свет и<br />

<strong>от</strong>дан язычникам. – Да, уже идёт наш Лазарь с Рафаэлем и приглашает нас<br />

к обеду; и мы все <strong>от</strong>правимся на время обеда в дом!“<br />

1<strong>7.</strong> И сказал Агрикола: „Господи и Учитель, я настолько рассердился на<br />

высокий совет после Твоего сообщения, а также после более раннего<br />

рассказа хозяина, на то, как нек<strong>от</strong>орые священники высказывались о Тебе,<br />

что хочу сообщить об этом деле земельному воспитателю и <strong>от</strong>править<br />

гонца к верховному наместнику Церению. Пусть этому верховному

священнику <strong>от</strong>кроют глаза, чтобы он осознал, как сейчас обстоят дела!“<br />

18. И Я <strong>от</strong>ветил: „Друг, ты ведь знаешь, какая власть во Мне! Если Я бы<br />

зах<strong>от</strong>ел направить их силой, то это не дало бы результатов; ибо Моё<br />

всевластие, как Я уже показал вам, никому не может улучшить свободную<br />

волю. Это может сделать только Учение, по к<strong>от</strong>орому человек сам будет<br />

жить, всё определять и действовать. А если человек не хочет видеть этого<br />

и не хочет действовать по Учению, то он сам создаёт в себе зло, к<strong>от</strong>орое<br />

направит его туда, куда надо. Поэтому мы оставим это и пойдём в дом!“<br />

19. На этом мы поднялись и пошли в большую столовую, где нас ждала уже<br />

хорошая трапеза.<br />

Глава 85<br />

1. Поскольку множество таможенников после утренней трапезы покинули<br />

нас, то в зале теперь было, естественно, больше пространства. Поэтому в<br />

нашем зале могли разместиться нек<strong>от</strong>орые из уже более серьёзных<br />

юношей-рабов и получить свой обед в нашем большом обществе. Их<br />

было 30 человек, к<strong>от</strong>орые ели в нашем зале; и они обретали здесь<br />

способность понимать наши языки, а также говорить; поэтому они могли<br />

кое-что приобретать для себя и для своих попутчиков из того, что мы<br />

обсуждали во время обеда.<br />

2. Мы очень весело ели и пили; и когда вино всё больше и больше<br />

развязывало гостям языки, известные нам переодетые в греков иудеи<br />

начали говорить между собой о еврейских законах и о посте. И один<br />

сказал: „От Моисея евреи начали в определённые дни года и в нек<strong>от</strong>орые<br />

недели поститься. Особенно подолгу должны были поститься пророки;<br />

ибо, вследствие этого, их пл<strong>от</strong>ь становилась более лёгкой, а их дух более<br />

ясным. Итак, пророки, для того чтобы иметь светлые сны и видения,<br />

должны были очень много и часто поститься. Кто х<strong>от</strong>ел иметь какую-то<br />

особенную милость <strong>от</strong> Бога, т<strong>от</strong> должен был торжественно обещать Богу,<br />

что он будет поститься и молиться так долго, пока Бог не услышит его. И<br />

кто давал Богу такое торжественное обещание и исполнял его, т<strong>от</strong> всегда<br />

получал запрошенную милость Божию, что мы знаем из Писаний.

3. А сейчас у нас в этой новой сфере уже не говорится о посте. Кажется, что<br />

Господь и Учитель хочет поднять старый закон о посте совсем так же, как<br />

интригу торжественного обещания. Мы уже немалый срок с Ним и вокруг<br />

Него, много слышали из Его чисто Божественного Учения и видели много<br />

Его чудес; но об этом старом законе Он даже не упоминал. И мы, как Его<br />

старые ученики, нигде не постились и особо не молились. Значит, было<br />

бы всё-таки хорошо, если бы мы услышали из Его уст, что нам делать со<br />

старым законом о посте“.<br />

4. На эту речь один из них направил вопрос ко Мне, что за дела со старым<br />

законом о посте.<br />

5. Я посм<strong>от</strong>рел на него и <strong>от</strong>ветил: „В нек<strong>от</strong>орых случаях Я уже упоминал об<br />

этом; только вы снова забыли, как и нек<strong>от</strong>орое другое. И Я говорю вам: Я<br />

не поднимаю старый закон о посте. Кто постится в добром смысле этого<br />

слова, т<strong>от</strong> поступает хорошо; настоящий пост и мольба к Богу делают<br />

душу более свободной и более духовной. Но чистый пост и мольба никого<br />

не делают блаженным. Это достигается только верой в Меня и<br />

исполнением Воли Отца Небесного, как Я уже объявлял вам. И это может<br />

делать каждый без определённого поста и без воздержания <strong>от</strong><br />

определённых блюд и напитков.<br />

6. Кто имеет в чём-то изобилие и помогает ближним своим из любви к ним,<br />

т<strong>от</strong>, поистине, постится; такой пост приятен Богу и г<strong>от</strong>овит человека к<br />

вечной жизни. Кто много имеет, т<strong>от</strong> должен много и давать; а кто мало<br />

имеет, т<strong>от</strong> должен немного давать своим ещё более бедным ближним.<br />

Тогда он соберёт себе сокровища на Небе! Но давать радостнее, чем<br />

брать.<br />

<strong>7.</strong> Кто хочет поститься перед Богом ради вечной жизни души, т<strong>от</strong> должен из<br />

любви к Богу и к ближним своим воздерживаться <strong>от</strong> греха; ибо<br />

прегрешения обременяют душу, и ей сложно подниматься к Богу.<br />

8. Кто, подобно фарисеям и другим богатым, занимается чревоугодием и<br />

глух к голосу бедных, т<strong>от</strong> грешит пр<strong>от</strong>ив закона о посте, как и каждый<br />

прелюбодей и нарушитель супружеской верности.<br />

9. Если тебя привлекает роскошное тело девы или женщины, и ты<br />

<strong>от</strong>вращаешь глаза свои и не подчиняешься желанию пл<strong>от</strong>и, то ты,

поистине, постишься!<br />

10. Если тебя кто-то оскорбил и рассердил, прости его; иди и помирись с<br />

ним, тогда ты действительно соблюдёшь пост.<br />

11. Если ты благословляешь того, кто причинил тебе зло, кто проклинает<br />

тебя, то ты, поистине, постишься.<br />

12. То, что входит в человека через уста, например, пища для укрепления<br />

тела, не загрязняет его. А то, что выходит из уст, как, например, клевета,<br />

грязные слова и речи, злословие, проклятие, лжесвидетельство,<br />

всяческая ложь и кощунство, загрязняет человека. Кто так поступает, т<strong>от</strong>,<br />

поистине, нарушает настоящий пост.<br />

13. Кто хочет, поистине, поститься, кто умеет себя <strong>от</strong>рицать, кто терпеливо<br />

несёт на своих плечах выпавшее ему бремя, пусть следует за Мной; ибо Я<br />

терпелив и кр<strong>от</strong>ок сердцем.<br />

14. Неважно, что человек ест, чтобы удовлетворять себя; важно см<strong>от</strong>реть,<br />

чтобы пища была чистой и вполне съедобной. Особенно важно быть<br />

осторожными с мясной пищей, если вы х<strong>от</strong>ите долго жить и оставаться<br />

здоровыми. Мясо убитых жив<strong>от</strong>ных никому не служит для здоровья, ибо<br />

это производит в нервах тела злых духов. Мясом нечистых жив<strong>от</strong>ных<br />

можно наслаждаться с пользой для здоровья только тогда, когда вы<br />

приг<strong>от</strong>овите его так, как Я уже показал вам.<br />

15. Если вы ездите по всему свету и питаетесь у разных народов, то ешьте<br />

то, что вам подадут! Но никогда не ешьте и не пейте сверх меры, иначе вы<br />

нарушаете пост. Всё остальное - суеверие и большая глупость людей, <strong>от</strong><br />

чего надо освобождаться.<br />

16. А что касается мольбы к Богу в том виде, как это делают иудеи, это не<br />

только не имеет никакой ценности перед Богом, но это – мерзость перед<br />

Ним. Что должен вызывать перед Богом долгий плач губами, особенно,<br />

когда это делают за плату нек<strong>от</strong>орые привилегированные молитвенники,<br />

к<strong>от</strong>орые молятся за других людей, п<strong>от</strong>ому что только их мольба считается<br />

сильной и эффективной?! Я скажу вам: пусть х<strong>от</strong>ь тысяча таких<br />

молитвенников ревёт тысячу лет свои молитвы Богу, Он слышит их<br />

меньше, чем плач голодного осла. Ибо такая молитва – совсем не<br />

молитва, а кваканье лягушек в бол<strong>от</strong>е, ибо нет в ней ни смысла, ни разума

и никогда не может быть.<br />

1<strong>7.</strong> Бог - это Дух наивысшей мудрости, глубочайшего и самого яркого<br />

разума; Он - вечная Истина. Кто хочет молиться Богу с пользой, т<strong>от</strong><br />

должен молиться в духе и в истине. А в духе и в истине молится т<strong>от</strong>, кто<br />

входит в тихие палаты своего сердца и внутренне поклоняется Богу и<br />

умоляет Его. Бог, К<strong>от</strong>орый исследует все сердца и почки, см<strong>от</strong>рит в ваши<br />

сердца и очень хорошо знает, как и о чём вы молитесь и просите; и Он<br />

даст вам то, о чём вы молились в духе и в истине.<br />

18. Однако истинная молитва состоит в том, что вы исполняете законы Бога<br />

и из любви к Нему выполняете Его Волю. Кто так молится, т<strong>от</strong> молится<br />

поистине и молится без <strong>от</strong>срочки. Так поклоняются Богу все ангелы<br />

небесные, ибо они всегда исполняют Волю Божию.<br />

19. Бог хочет быть почитаемым не вашими псалмами и псалтырями, арфами,<br />

цимбалами и тромбонами, а вашими живыми и неутомимыми делами по<br />

Его Слову и Воле.<br />

20. Когда вы рассматриваете творения Бога и исследуете их, тогда вы всё<br />

больше и больше видите Его любовь и мудрость и сами растёте в любви к<br />

Нему и становитесь всё мудрее и мудрее. Тогда вы молитесь поистине и<br />

преподносите Богу настоящую хвалу. Всё остальное, что вы понимали до<br />

сих пор под молитвой, - абсолютно пусто, недействительно и бесполезно<br />

перед Богом.<br />

21. Теперь вы знаете, что значит поистине поститься и молиться, и больше<br />

не спрашивайте, почему сейчас не постятся по Моему Учению Я и Мои<br />

ученики и не молятся, как слепые иудеи и фарисеи. Однако мы постимся<br />

и молимся в духе и в истине; и поэтому очень глупо спрашивать у Меня,<br />

почему наша мольба и наш пост не со<strong>от</strong>ветствуют вашим старым и ничего<br />

не значащим правилам.<br />

22. Мои ученики и не должны поститься, поскольку Я, как верный жених их<br />

душ, среди них и с ними. А когда Меня не будет с ними, как сейчас, тогда<br />

они будут поститься и жив<strong>от</strong>ом. Но до тех пор, пока они со Мной, а Я с<br />

ними, они не должны терпеть голод и жажду. – Все ли вы теперь поняли<br />

Меня?“<br />

23. И <strong>от</strong>ветили все: „О Господи и Учитель, вечная Тебе благодарность за

такое мудрое наставление! Мы все, конечно, поняли. Да прославится имя<br />

Твоё!“<br />

24. И Я сказал на это: „Действуйте так - и будете жить! А сейчас ешьте и<br />

пейте, укрепляйте члены ваши!“<br />

25. Все начали брать пищу и очень весело есть.<br />

Глава 86<br />

1. Как только все достаточно поели и попили, пришёл служитель Лазаря и<br />

сказал ему: „Господин дома, снаружи пришли несколько человек и х<strong>от</strong>ели<br />

бы поговорить с тобой! Я думаю, что они из Вифлеема, и выглядят они<br />

очень скудно и чахло. Действуй по своей воле!“<br />

2. И спросил у Меня Лазарь: „Господи, чего они х<strong>от</strong>ят <strong>от</strong> меня? Если у меня<br />

будет знак <strong>от</strong> Тебя, то мне будет легче говорить с ними“.<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Не доверяй им! Они не из Вифлеема, а переодетые<br />

храмовники, к<strong>от</strong>орые х<strong>от</strong>ят тонко и вежливо выведать у тебя, не знаешь<br />

ли ты, где Я нахожусь. Они будут уверять тебя в том, что х<strong>от</strong>ят стать<br />

Моими учениками, только бы узнать, где Я сейчас задерживаюсь. А под<br />

их одеждой, верёвки и мечи, чтобы поймать Меня, связать и доставить<br />

Каиафе. Эт<strong>от</strong> злой, неверный род, поскольку народ по большой части<br />

заблудился, снова обрёл мужество вредить Мне; но Моё время ещё не<br />

пришло. Поэтому выходи с Моим Рафаэлем; и тебе будет положено на<br />

уста, что ты должен говорить; а Рафаэль будет делать своё дело“.<br />

4. Лазарь с Рафаэлем быстро вышли и нашли сидящими и ожидающими у<br />

одной из первых палаток 20 человек.<br />

5. Как только они вышли, те поднялись со своих сидений: и один из них, как<br />

оратор, после глубокого поклона сказал: «Возлюбленный, добрый друг!<br />

Мы все из окрестности старого города Давида и поспешили сюда из-за<br />

ужасных знамений, к<strong>от</strong>орые можно было увидеть этой ночью и до<br />

полуночи, чтобы услышать <strong>от</strong> какого-нибудь мудреца, что всё это значит.<br />

Мы ходили в <strong>от</strong>крытый храм и слышали там то, что совсем не могло нас

утешить и удовлетворить. Но когда весь народ стал уже проявлять<br />

нетерпение в храме, пришёл очень старый рабби и говорил народу, что<br />

наибольшая вина лежит на храмовниках и их злом поведении с учением<br />

Моисея, что мы все слишком хорошо увидели как полную правду. П<strong>от</strong>ом<br />

он говорил о нек<strong>от</strong>ором пророке Иисусе из Галилеи и установил, что эт<strong>от</strong><br />

Назарей – предсказанный Мессия. И см<strong>от</strong>ри, весь народ приветствовал<br />

его возгласами ликования и решительным одобрением!<br />

6. И мы подумали: «Старик сказал полную правду!» и приняли твёрдое<br />

решение посетить Назарея где-нибудь и, возможно, стать Его учениками.<br />

Сегодня утром мы уже осведомлялись, где он может быть в это время<br />

лично, и <strong>от</strong> одного немного известного человека узнали, что ты можешь<br />

дать нам об этом самое надёжное объяснение. Ибо пророк, как известно,<br />

особенный друг твоего дома, и поэтому ты, как сказано, можешь знать,<br />

где эт<strong>от</strong> великий человек Божий теперь задерживается. Если у тебя есть<br />

об этом какое-то точное знание, то будь любезен, сообщи нам; и мы<br />

немедленно двинемся туда и станем Его усердными учениками!“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Лазарь очень серьёзным голосом: «Вы знаете, что прежде я был<br />

усердным приверженцем и сторонником храма; но корыстолюбие храма,<br />

к<strong>от</strong>орое всегда было направлено на меня, дошло до того, что х<strong>от</strong>ел всё<br />

забрать у меня и сделать меня нищим. Когда все мои обоснованные и<br />

благоразумные возражения ничего не приносили, мне ничего другого не<br />

оставалось, как стать римским гражданином и встать полностью под<br />

римскую защиту, чтобы полностью быть защищённым <strong>от</strong> возрастающих<br />

преследований храма; и теперь я гарантированно могу любое нападение<br />

на меня со стороны храма <strong>от</strong>разить мечом Рима. Тронь они меня сегодня<br />

х<strong>от</strong>я бы пальцем, завтра они будут стоять перед непреклонным римским<br />

судом и, вероятно, будут наказаны смертью, чтобы они могли это хорошо<br />

запомнить; ибо так звучит в моём римском пакетном страховании. Я<br />

сказал вам об этом заранее, чтобы мне было несколько легче говорить с<br />

вами об этом деле.<br />

8. См<strong>от</strong>рите, для того чтобы ваша сплошь постыднейшая и лживая речь<br />

текла ручейком, вы действительно всё тонко продумали. Но при этом вы<br />

забыли, что у Лазаря есть способность тут же разгадывать любого<br />

человека, если т<strong>от</strong> что-то тайное замыслил. Поэтому я вас разгадал и ясно<br />

вынес заключение, какого духа вы дети.

9. Вы сказали, что вы из окрестности старого города Давида. Но см<strong>от</strong>рите,<br />

вы - <strong>от</strong>сюда и, как известно, продажные служители господствующих и<br />

корыстолюбивых фарисеев! По какому праву и по какой причине вы<br />

х<strong>от</strong>ели так зло обмануть меня? Вы х<strong>от</strong>ите посетить некоего Иисуса из<br />

Назарета, и вы снабжены мечами и верёвками, чтобы схватить пророка и<br />

либо задушить Его, либо притащить Его на ваш высокий совет. Можно ли<br />

приходить ко мне, Лазарю, под таким видом? Ну, подождите, эта ваша<br />

дьявольская смелость и остроумие дорого обойдутся вам и вашему<br />

высокому совету! О ловцы с вашим высоким советом, эта слишком<br />

большая злая дерзость, чтобы я, как теперь римский гражданин, позволил<br />

остаться ей безнаказанной!<br />

10. Говорите теперь, какой бес дал вам обо мне, Лазаре их Вифании, такие<br />

понятия, будто я могу предать Богом одарённого, наилучшего и<br />

честнейшего Человека! Я никогда не делал этого даже врагам моего дома<br />

- и теперь должен действовать пр<strong>от</strong>ив лучшего и невиннейшего человека,<br />

п<strong>от</strong>ому что Он ходит очень далеко <strong>от</strong> вашей гнусной, лживой политики и<br />

поворачивает людей к Богу, к<strong>от</strong>орые, благодаря вам, оставили Бога, и<br />

заявляет им о давно уже пропавшей без вести правде? Говорите, жалкие!<br />

Почему вы оскорбляете меня? Кто сказал вам, что я знаю, где теперь<br />

находится Спаситель из Галилеи?“<br />

11. Тут переодетые служители, как будто подрезались; и более ранний<br />

оратор сказал: „Как ты можешь такое утверждать о нас, чем ты нас<br />

исследовал?“<br />

12. И <strong>от</strong>ветил Лазарь громким и сильным голосом: „Что, вы будете ещё<br />

<strong>от</strong>рицать, что вы – забывшие Бога служители лжи?! Ну, подождите, это<br />

будет стоить вам ещё дороже! Я - человек, к<strong>от</strong>орый владеет повсюду<br />

массой ночлегов; и я никогда не требовал с бедных туристов даже<br />

пфенинига за еду. Согласно римскому закону, меня устраивает любой<br />

турист, еврей он или <strong>от</strong>куда-то прибывший язычник. Если я и принимал<br />

когда-нибудь пророка Иисуса из Галилеи, то можете ли вы меня за это<br />

привлечь к <strong>от</strong>ветственности? Я всегда, и как еврей, и как теперь римский<br />

гражданин, выполнял мои обязанности и никогда не зарабатывал на<br />

жалких созданиях, как делаете это вы!<br />

13. Вы считаете великие знамения прошлой ночью хорошими, п<strong>от</strong>ому что

они должны были наполнить сердца всех людей большим страхом. Ваши<br />

звериные сердца остались упрямыми; а вы вместе с вашим высоким<br />

советом не боитесь уже сегодня в первый день совершать прегрешение за<br />

прегрешением на страшных символах! И сейчас я хочу убедить вас, что я<br />

не неправ, говоря вам то, что сказал!“<br />

14. И Лазарь сказал Рафаэлю: „Открой этих богохульников, чтобы было<br />

яснее, какого духа это дети!“<br />

15. Тут Рафаэль встал перед 20 служителями и сказал им: „Откройтесь по<br />

желанию и воле Лазаря, иначе я вас <strong>от</strong>крою!“<br />

16. И <strong>от</strong>ветил оратор: „Для того чтобы вынудить нас снять наши пальто,<br />

должно быть много таких нежных юношей. Понимаешь ты, нежный,<br />

молочный мальчик?“<br />

1<strong>7.</strong> И сказал тогда Рафаэль: „Хорошо, поскольку вы х<strong>от</strong>ите довести дело до<br />

применения моей очень неприметной для вас силы, то я это сделаю и<br />

говорю: прочь ваши пальто, закрывающие <strong>от</strong> нас ваши мечи и верёвки!“<br />

18. Едва Рафаэль произнёс эти слова, как пальто были полностью<br />

уничтожены; и 20 служителей стояли, как оглушённые молнией; ибо<br />

такого способа <strong>от</strong>крытия они ещё никогда не видели.<br />

19. И сказал теперь Лазарь: „Вы сказали, что вы из Вифлеема, и что вы<br />

пришли ко мне, чтобы узнать, где находится Спаситель из Назарета, и что<br />

х<strong>от</strong>ите пойти к Нему, чтобы стать Его учениками? Прекрасные ученики!<br />

Вы натянули на себя верёвки и мечи и несёте на своих юбках знаки того,<br />

что вы - настоящие слуги и служители храма и высокого совета! Что вы<br />

теперь будете делать? Уничтожить вас - в моей силе; для этого достаточно<br />

и силы этого юноши, как он уничтожил ваши жалкие пальто! Поэтому я<br />

ещё раз спрашиваю у вас: что вы сейчас будете делать?“<br />

20. И <strong>от</strong>ветил дрожащим голосом оратор: «Послушай нас, <strong>от</strong>ец Лазарь! Мы<br />

носим наше оружие и веревки и <strong>от</strong>даёмся тебе на милость или немилость.<br />

Мы – злые и жалкие, но не сами по себе такие, а из-за высокого совета,<br />

к<strong>от</strong>орому мы должны служить за плохое денежное довольствие. Мы уже<br />

<strong>от</strong> рождения очень бедны и никогда не имели случая научиться чему-то<br />

лучшему. Мы х<strong>от</strong>ели стать сильными и бодрыми, и такими, какие мы, к<br />

сожалению, сейчас, нас сделал храм. Если бы мы могли освободиться <strong>от</strong>

храма и получить где-нибудь другую службу, то мы были бы определённо<br />

очень счастливы. То, что мы вели себя по <strong>от</strong>ношению к тебе, к<br />

сожалению, по-настоящему дьявольски хитро, это было поручено нам<br />

высоким советом. По нашей собственной воле мы бы никогда не сделали<br />

этого. Одним словом, сейчас мы - твои пленники, делай с нами, что<br />

хочешь! Мы узнали власть твоего мальчика, к<strong>от</strong>орому мы никого не<br />

можем пр<strong>от</strong>ивопоставить; поэтому мы <strong>от</strong>даёмся тебе. Мы больше никогда<br />

не будем служить храму, и наши руки никогда не п<strong>от</strong>янутся на Спасителя<br />

из Назарета!“<br />

21. И сказал Лазарь: „Тогда уберите с ваших юбок злые знаки и двигайтесь в<br />

местность около Вифлеема, где у меня есть большое владение, идите на<br />

мою службу; и у вас будет лучше зарплата, чем в храме! Для того чтобы<br />

вас приняли там мои агенты, вы получите сейчас <strong>от</strong> меня знак принятия,<br />

к<strong>от</strong>орый быстро достанет мой молодой друг“.<br />

22. Как только Лазарь договорил, знак уже был в руке Рафаэля. И когда 20<br />

служителей сбросили со своих юбок знаки храма, Лазарь дал им<br />

служебный знак принятия и каждому по 7 грошей на проезд до места их<br />

нового определения и сказал: „Если вы будете хорошо служить и жить по<br />

законам Моисея, то каждый будет получать вместе со всем физическим<br />

продовольственным обеспечением каждый год ещё по 100 серебреников.<br />

А теперь <strong>от</strong>правляйтесь в путь, чтобы вам не слишком поздно ночью<br />

прибыть на место! Вскоре я сам приду и посм<strong>от</strong>рю, как вы трудитесь на<br />

моей службе“.<br />

23. Тут все поблагодарили Лазаря и быстро и очень весело <strong>от</strong>правились в<br />

путь в Вифлеем. В пути они, конечно, ломали свои головы о том, кто же<br />

эт<strong>от</strong> нежный и такой чудесно могущественный юноша.<br />

24. И оратор сказал: „Наши предположения нас ни к чему не приведут; когда<br />

Лазарь придёт к нам, тогда он кое-что, конечно, скажет!“<br />

25. На этом их спор закончился, и 20 спокойно продолжали путь.<br />

26. А Лазарь приказал своим служителям занести в дом мечи и верёвки и<br />

вместе с Рафаэлем снова пришёл к нам в столовую.<br />

2<strong>7.</strong> Когда оба снова были у нас, Я сказал Лазарю: „Ты хорошо провёл своё<br />

дело, и, вследствие этого, 20 душ <strong>от</strong>няты у ада; а высокий совет не будет

<strong>от</strong>нят у ада! Оратор должен был донести высокому совету всё, что он<br />

разузнал здесь обо Мне, и только п<strong>от</strong>ом получить указание высокого<br />

совета на Мой арест. Но поскольку <strong>от</strong> посланных хитрых служителей нет<br />

сообщения, к<strong>от</strong>орое уже с большим напряжением ждёт высокий совет, то<br />

план высокого совета на время расстроен. И это ровно то, что необходимо<br />

было достигнуть; и всё это допущено, чтобы достигнуть того, что сейчас<br />

достигнуто.<br />

28. Что сейчас будет делать высокий совет? – После обеда он <strong>от</strong>правится<br />

частично в Emmaus к Никодиму, чтобы услышать кое-что о третьем<br />

знамении. Но Никодим, старый рабби и старейшина Иосиф<br />

Аримафейский - очень умные люди; и депутаты высокого совета не<br />

смогут там ничего услышать, кроме своего хлама. Таким образом обстоят<br />

сейчас дела, и это хорошо. А мы сейчас снова <strong>от</strong>правимся в свободное<br />

пространство и безмятежно посидим на том месте, где мы были сегодня<br />

утром, всю вторую половину дня до вечера!“<br />

Глава 87<br />

1. На эти Мои слова все присутствующие поднялись и двинулись со Мной<br />

на возвышенность. С нами пошли и несколько юношей-рабов; а их другие<br />

попутчики остались и имели радость с овцами, происхождение к<strong>от</strong>орых<br />

уже известно. Когда мы находились на возвышенности и расположились в<br />

добром порядке, мы увидели, как шли в Emmaus депутаты высокого<br />

совета и остановились у чудесной колонны, с каким удивлением они<br />

рассматривали её со всех сторон, ибо не знали, как появилась такая<br />

великолепная колонна. Ведь для создания и установки такой колонны<br />

п<strong>от</strong>ребовались бы несколько месяцев; а они только несколько дней назад<br />

проходили здесь, и <strong>от</strong> этой колонные совсем ничего не было. Лучшую<br />

справку об этом может дать им, конечно, Никодим, ибо колонна стоит на<br />

его земле.<br />

2. Я сообщил это присутствующим; и все ясно увидели, с каким вниманием<br />

стоят и рассматривают колонну фарисеи и архи-иудеи и не могут с ней<br />

расстаться.

3. И сказал тут Агрикола: „Господи и Учитель, было бы сейчас неплохо<br />

послушать тех чёрных и безбожных депутатов, какие злые заключения<br />

выносят об этой колонне эти глупцы.<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „Мой дорогой друг, насколько глупы их заключения, ты<br />

можешь представить себе и без того, чтобы послушать их. Откуда, когда и<br />

о чём они могли почерпнуть мудрое заключение?<br />

5. Кто хочет почерпнуть несколько доброе и верное заключение, т<strong>от</strong> должен<br />

сам в себе быть добрым и знать истину; они же полны всяким злом и<br />

ложью. Как можно при этом вынести из своих уст какое-нибудь доброе<br />

заключение?! Но для того чтобы ты, тем не менее, смог убедиться, как<br />

судят об этой колонне слепые, глупые и лицемерные зил<strong>от</strong>ы, Я расскажу<br />

тебе о нек<strong>от</strong>орых из их очевидных выводов. Итак, послушай!<br />

6. См<strong>от</strong>ри, один говорит: «Эту колонну выдвинули из ада бесы; ибо она<br />

была, если пощупать её, ещё порядком горячей. Теперь колонна стала<br />

тёплой <strong>от</strong> освещения солнечными лучами. Это произошло, например,<br />

п<strong>от</strong>ому, что Никодим не советовался во всём с высоким священником». -<br />

См<strong>от</strong>ри, это было похвальное заключение одного из тех умников храма!<br />

Нек<strong>от</strong>орые согласились с ним и ещё с нек<strong>от</strong>орыми глупыми<br />

дополнениями.<br />

<strong>7.</strong> Но один взял Никодима немного под защиту. Он говорит: «Я не хочу<br />

<strong>от</strong>рицать возможность такого вида появления этой колонны. Однако такое<br />

заключение не может быть принято как состоявшаяся правда. Ведь если<br />

бы бесы зах<strong>от</strong>ели выдвигать такие колонны из ада на любую землю, с<br />

принадлежностью к<strong>от</strong>орой кому-то мы не согласны, как, например, с<br />

землёй Лазаря из Вифании, то сейчас бы уже по всей еврейской стране<br />

стояла масса таких колонн.<br />

8. Поэтому я держусь другого мнения. Никодим был и есть друг всего, что<br />

он признаёт как что-то чрезвычайное. У него все маги, <strong>от</strong>куда они есть,<br />

всегда находят хороший приём. Когда несколько по-настоящему<br />

индийских или персидских волшебников посредством своего тайного<br />

искусства и науки и в союзе со стихийными силами, как, например,<br />

воздух, вода, гномы и огненные духи, создают и устанавливают такой<br />

монумент, он всегда этому радуется. Ибо для таких архи-волшебников нет<br />

ничего невозможного».

9. Такое заключение тоже нашло своих приверженцев. Только создатель<br />

первого заключения делает на это мудрое замечание, говоря: «Это уже<br />

близко к тому, что я сказал! Ведь мы знаем, что волшебники такого рода,<br />

состоят в союзе с адом и совершают свои чудеса с помощью бесов».<br />

10. И <strong>от</strong>ветил создатель второго заключения: «Ну, ну, мы будто не знаем,<br />

что духи стихий тоже в состоянии всё делать! Даже в нек<strong>от</strong>орых травах<br />

есть нек<strong>от</strong>орые скрытые силы».<br />

11. С ним снова нек<strong>от</strong>орые согласились.<br />

12. Но в<strong>от</strong> подключился третий и сказал: «При определённых<br />

обстоятельствах я частично согласен с вашими заключениями, однако у<br />

меня есть другие представления и другое мнение. Эту колонну могли<br />

создать и римляне, к<strong>от</strong>орые ночью поставили её Никодиму как награду,<br />

поскольку втайне он - их особенный друг. Для римлян нет ничего<br />

невозможного, чтобы соорудить что-то в этом роде. У них есть машины и<br />

много других средств и есть сильные люди. Если всё подг<strong>от</strong>овлено, то<br />

такую колонну можно поставить за ночь. В любом из наших<br />

представлений эта колонна решительно не имеет никакого доброго<br />

значения для храма. Оставим это дело и двинемся дальше в Emmaus! Там<br />

мы, конечно, узнаем и о происхождении, и о предназначении этой<br />

колонны».<br />

13. Теперь взгляните, как чёрное общество начинает покидать колонну и<br />

тянется, часто оглядываясь не неё, в Emmaus, что может очень хорошо<br />

видеть любой, имеющий острое зрение!<br />

14. Ими было сделано ещё несколько очень глупых и злых заключений о<br />

происхождении и о предназначении этой колонны, для пересказа к<strong>от</strong>орых<br />

жалко времени; ибо <strong>от</strong> этого никто не выиграет что-нибудь во благо своей<br />

душе. Только заранее Я хочу сказать вам ещё кое-что о том, как эти<br />

делегаты высокого совета будут говорить с Никодимом, и что они там<br />

выровняют. Для более легкого понимания, Я представлю это дело очень<br />

кор<strong>от</strong>ко, как будто оно уже произошло. Итак, послушайте!<br />

15. Никодим издалека увидел, как депутаты приближаются к его жилому<br />

дому, что не особо приятно ему и его немногим друзьям, в том числе двум<br />

римлянам. И здесь следует сказать: умны, как змеи, и мягки, как голуби!

16. Старый рабби размышляет вслух: «Должно быть, в храме что-то<br />

произошло, что побудило этих архи-иудеев и фарисеев <strong>от</strong>правиться сюда,<br />

где они никого не могут заставить оплачивать каждый свой шаг».<br />

1<strong>7.</strong> И сказал на это Никодим: «Ты правильно рассуждаешь! Но здесь они<br />

х<strong>от</strong>ят что-то собрать для себя; ибо это - самые хитрые лисицы храма. Вы<br />

ждите здесь, а я, как хозяин, выйду им навстречу с самым приветливым<br />

выражением лица. Ведь если я не сделаю этого, то они зачтут мне это как<br />

неуважение к храму!»<br />

18. Никодим любезно идёт навстречу прибывающим и приветствует их по<br />

обычаю храма, и они тоже <strong>от</strong>вечают ему. Когда они все подтянулись, наш<br />

Никодим спрашивает у них, что же это, что за честь они оказывают ему.<br />

19. И один <strong>от</strong>ветил: «Об этом мы ещё поговорим, друг! У тебя, поистине,<br />

прекрасный и великолепный дом; а мы прошли далёкий путь и устали.<br />

Но, прежде всего, спрашивается, что у тебя за гости».<br />

20. И <strong>от</strong>ветил Никодим: «Никого, кроме старого рабби, Иосифа<br />

Аримафейского и нескольких римлян. Здесь, как вы знаете, у меня нет<br />

соседей. Здесь также моя семья, чтобы <strong>от</strong>дохнуть немного <strong>от</strong><br />

сегодняшних ночных страхов. Итак, только известные вам люди!»<br />

21. И сказал фарисей: «Да, если так, то это ничего не меняет для нас. Ибо<br />

перед ними можно говорить; и оба римлянина с нек<strong>от</strong>орой точки зрения<br />

даже очень желательны для нас. А остальное уладим в доме».<br />

22. Тут все входят в дом; Никодим с обыкновенной церемонией<br />

представляет их присутствующему обществу, к<strong>от</strong>орое тоже очень<br />

любезно и почтительно приветствует их и сразу предлагает им занять<br />

первые места за столом, на что фарисеи см<strong>от</strong>рят особенно, как вы это<br />

сами хорошо знаете. Им тут же предлагают лучшее вино в серебряных<br />

бокалах, хлеб, яйца и соль. Они хорошо едят и пьют, что считается<br />

известной добродетелью фарисеев. Ибо за умелое обжорство и пьянку<br />

храмовники берут особенно большие куски.<br />

23. Когда они очень умело выпили много вина, языки их стали развязнее; и<br />

один из фарисеев сказал: «Поскольку мы вполне подкрепились, то мы<br />

х<strong>от</strong>им вам <strong>от</strong>крыто объявить разные причины нашего личного<br />

присутствия здесь. А вы можете п<strong>от</strong>ом изложить своё мнение по вашим

лучшим знаниям, воле и совести.<br />

24. Сегодня до середины дня из-за нек<strong>от</strong>орых расхождений во мнениях вы<br />

покинули высокий совет, на что вы, как старейшины, имеете полное<br />

право. Позднее мы ещё совещались, и, естественно, преимущественно по<br />

поводу нарушителя спокойствия из Назарета.<br />

25. Никто из нас не спорит, что эт<strong>от</strong> человек совершает великие дела; и речи<br />

Его мудрые и краткие. Но это всё-таки такие дела, к<strong>от</strong>орые при случае<br />

может освоить любой одарённый человек. Мы и сами достаточно часто<br />

видели восточных магов, к<strong>от</strong>орые могут осуществлять самые невероятные<br />

диковины. Язычники считают их даже богами, ибо не знают, что боги во<br />

пл<strong>от</strong>и и крови осуществляют свои волшебства тайными средствами.<br />

Однако никто не знает этих средств волшебников, х<strong>от</strong>я все видят и точно<br />

знают, что те владеют какими-то средствами. И как это делают все такие<br />

волшебники, так делает, конечно, и Назарей. Но для нас, иудеев, опасно<br />

только одно: Он без всякого стеснения говорит всем людям в лицо, что<br />

Он – предсказанный Мессия, и что только те, кто поверит в Него, будут<br />

иметь вечную жизнь.<br />

26. Однако мы разгадали Его план и точно знаем, что со временем Он хочет<br />

объявить себя иудейским царём, что чревато войнами в нашей стране.<br />

Ведь тогда могущественные римляне не будут с нами милосердны. Для<br />

того чтобы пред<strong>от</strong>вратить это, мы решили выследить этого человека и<br />

предать Его жёсткому римскому суду. Если Он - действительно Мессия,<br />

то Его, как Бога, конечно, невозможно убить; и тогда мы можем поверить<br />

в Него. А если Его возможно убить, то тогда ясно и очевидно, что Он –<br />

просто волшебник, к<strong>от</strong>орый своим волшебством хочет подняться на<br />

царский трон.<br />

2<strong>7.</strong> Для того чтобы овладеть этим опасным человеком, надо знать, где Он<br />

находится. C этой целью мы после совета немедленно <strong>от</strong>правили 20<br />

наших самых сильных и хитрых служителей к Лазарю, у к<strong>от</strong>орого, по<br />

нашим знаниям, Он всегда находится в праздничную неделю на горе<br />

Елеонской. И мы послали служителей к Лазарю, п<strong>от</strong>ому что разузнали,<br />

что он определённо знает, где находится сейчас волшебник из Назарета.<br />

Служители должны были сразу уведомить нас о том, что они своей<br />

хитростью выведали у Лазаря; на это хватило бы и часа. Но никто из

служителей не вернулся, и, вероятно, до сих пор. Поэтому мы пошли к<br />

тебе. Мы подумали, что Лазарь мог <strong>от</strong>править служителей к тебе, чтобы<br />

искусно выведать у тебя, не знаешь ли ты, как высокий гражданин<br />

Иерусалима, благодаря своим многим см<strong>от</strong>рителям, где сейчас находится<br />

Назарей. Но сейчас мы убедились, что это не так.<br />

28. Поскольку мы уже здесь, то мы спрашиваем у тебя самого, не знаешь ли<br />

ты, где может находиться сейчас Назарей. Когда мы узнаем об этом, мы<br />

будем знать, что нам делать. Этой ночью Он мог легко осуществить эти<br />

знамения - например, вместе с жалкими ессеями. Ведь они в состоянии<br />

вызывать такие вещи определёнными зеркалами. Теперь мы<br />

предполагаем, что Он двинулся к ессеям. Если это так, то с нашим планом<br />

немного, конечно, сделаешь. Что ты знаешь, скажи нам, друг Никодим, и<br />

посоветуй что-нибудь!»<br />

Глава 88<br />

1. Господь: „То, что это рассердило нашего Никодима, вам легко понять.<br />

2. Через нек<strong>от</strong>орое время, глубоко поразмыслив, Никодим сказал: «Да, мои<br />

друзья, это такое дело, о к<strong>от</strong>ором сложно говорить и ещё сложнее что-то<br />

советовать! Недавно вы сами были свидетелями, как Назарей, когда вы<br />

х<strong>от</strong>ели побить Его камнями за то, что Он утверждал, что Он будто был до<br />

Авраама, стал абсолютно невидимым в центре храма; и вы вынуждены<br />

были <strong>от</strong>ложить камни в сторону! Я спокойно и основательно обдумал это<br />

дело и нашёл, что с таким человеком, для к<strong>от</strong>орого нет ничего<br />

невозможного, в чём я сам убедился, силой совсем ничего не выровнять.<br />

И поскольку я знаю многое из того, что вы не можете знать, то я буду<br />

остерегаться предпринимать что-нибудь враждебное пр<strong>от</strong>ив такого<br />

человека. Поэтому мой совет такой: пр<strong>от</strong>ив этого человека ничего<br />

враждебного не следует предпринимать, лучше спокойно подождать, что<br />

из этого выйдет.<br />

3. Если это дело действительно чисто Божественного вида, то пр<strong>от</strong>ивиться<br />

этому бесплодно. А если оно земного, человеческого характера, то оно<br />

само распадётся. Если эт<strong>от</strong> человек станет со временем политически

опасным для римлян, то проницательные римляне найдут выход. До сих<br />

пор, пока Он для них не опасен с политической точки зрения, Он<br />

пользуется, как мне известно, у них большим уважением, Ему сострадают.<br />

Пока этого не случилось, с нашей стороны очень неумно и напрасно<br />

опережать могущественных римлян.<br />

4. Искра, к<strong>от</strong>орая не жжёт, не уничтожит меня. Вы правильно заметили, по<br />

вашему предположению, что сегодняшние ночные знамения как раз дело<br />

рук Назарея; я тоже так подумал ночью. Если это так, то я спрашиваю у<br />

вас из самых чистых доводов разума, чем может послужить вам эта слепая<br />

ярость преследования Назарея. Напр<strong>от</strong>ив, Он с Его непонятной вам<br />

властью может ещё больше смутить вас, чем это случалось до сих пор; и<br />

вы ничего не сможете сделать с Ним, как вы убеждаетесь в этом уже<br />

почти 2 года. Сколько вы уж пожертвовали ради этого денег и людей! И к<br />

какому результату вы пришли? Вы и сегодня стоите на том же месте, что<br />

и 2 года назад!<br />

5. Вы послали на Его поиски 20 лучших служителей. И где они? Они,<br />

конечно, обеспечены всем точно так же, как и прежние посланники,<br />

следящие за Ним! Я прошу вас: будьте благоразумны и <strong>от</strong>кажитесь <strong>от</strong><br />

преследований человека, к<strong>от</strong>орому вы, как показывает опыт, ничего не<br />

можете нанести. Напр<strong>от</strong>ив, это Он может полностью уничтожить нас; и<br />

мы не успеем даже в самом малом оказать Ему сопр<strong>от</strong>ивление. Вы не<br />

можете поймать Его ни словами, ни верёвками. К чему тогда все ваши<br />

совещания и ваши неутомимые заб<strong>от</strong>ы?<br />

6. Вы шли сюда через мои поля, и вы заметили колонну, над к<strong>от</strong>орой,<br />

конечно, никогда не раб<strong>от</strong>ала человеческая рука. Кто её создал, если не<br />

Назарей! Вчера её не было – а сегодня утром она стоит! Её поставили,<br />

конечно, не человеческие силы! Если бы её поставили люди, то вокруг<br />

колонны всюду и везде было бы всё утоптано. Ведь установка такой<br />

огромной колонны п<strong>от</strong>ребовала бы с<strong>от</strong>ни человеческих рук. И если<br />

Назарей в состоянии совершить такое дело, и только Своей Волей, то что<br />

вы можете сделать пр<strong>от</strong>ив Него со всей вашей властью и силой?!<br />

<strong>7.</strong> Всё равно, как Он это осуществляет: живущей в Нём силой или новым<br />

видом магии, - мы не можем пускаться с Ним никаким образом в борьбу.<br />

Если мы пустимся с Ним в борьбу, мы все можем пропасть, как мыши! Я

буду очень остерегаться того, чтобы х<strong>от</strong>ь что-то предпринимать пр<strong>от</strong>ив<br />

Него. – Таков мой <strong>от</strong>крытый совет, и я спрашиваю у обоих римлян, прав я<br />

или нет».<br />

8. И <strong>от</strong>ветили оба римлянина: «Конечно, мы такого же мнения: пр<strong>от</strong>ив<br />

внутренней, чудесно могущественной силы воли какого-то <strong>от</strong>дельного<br />

человека не поможет никакая материальная, земная власть.<br />

9. Однажды в Верхнем Египте в двух ежедневных поездках выше Мемфиса<br />

мы встретились с человеком не с таким коричневым цветом лица, как у<br />

египтян, а настоящий мавр. Наш туристический караван состоял из 200<br />

человек исключительно мужского пола; и мы намеревались посетить<br />

настоящую страну чернокожих.<br />

10. Когда мы проходили Нил в очень тесном, но проходимом месте, на нас<br />

из пещеры вышел эт<strong>от</strong> человек в очень слабо одетом состоянии и<br />

преградил нам путь. Его вид всем нам бросился в глаза; его взгляд так<br />

парализовал наши ноги, что мы не могли сделать и шага ни вперёд, ни<br />

обратно. Затем он обратился к нам вполне по-гречески: «Что вы ищете в<br />

этой пустыне?»<br />

11. И один из нас <strong>от</strong>ветил: «Мы х<strong>от</strong>ели бы посетить страну чернокожих и<br />

посм<strong>от</strong>реть, как там живут люди, какие у них обычаи, нельзя ли завязать с<br />

ними торговлю редкими естественными продуктами».<br />

12. И человек сказал: «Страна эта далеко <strong>от</strong>сюда, для вашего вида<br />

передвижения ещё много ежедневных поездок. Однако я могу, конечно, в<br />

более кор<strong>от</strong>кое время достигнуть её; ибо в моём распоряжении находятся<br />

неизвестные вам силы природы. Но я скажу вам, захватчикам-римлянам,<br />

что вы никогда не вступите в ту очень счастливую и невинную страну<br />

пока я здесь караулю. Если бы вас было в тысячу раз больше, то вы бы<br />

стояли, как стоите сейчас, не в состоянии сделать ни шага без моей воли!<br />

Поэтому я советую вам развернуться и возвращаться туда, <strong>от</strong>куда вы<br />

пришли; иначе я оставлю вас стоять заколдованными; и мои львы и орлы<br />

будут питаться вашим мясом».<br />

13. Такое категоричное обращение этого странного человека произвело на<br />

нас такое впечатление, что мы не осмеливались сделать х<strong>от</strong>я бы шаг, х<strong>от</strong>я<br />

у нас было оружие, к<strong>от</strong>орое мы взяли с собой, и разные сокровища.

14. Когда эт<strong>от</strong> человек показал нам несколько более добродушное лицо,<br />

один из нас очень покорно обратился к нему и сказал: «Могущественный,<br />

дорогой человек, ты такой загадочный для нас, выслушай нас ещё раз<br />

благосклонно и скажи нам, кто ты, и как ты пришёл к такой власти воли!<br />

Тогда мы по твоему желанию и воле немедленно <strong>от</strong>правимся в обратный<br />

путь».<br />

Глава 89<br />

1. Господь: «И сказал на это загадочный человек: «Я – ещё настоящий<br />

человек, каких в доисторическое время было много. Целью жизни этих<br />

людей было поднимать внутренний дух в себе до полной силы и не<br />

душить свою душу в тине материальных страстей пл<strong>от</strong>и.<br />

2. А вы уже давно не являетесь такими людьми; вы - человеческие личинки,<br />

к<strong>от</strong>орые пользуются железным оружием, чтобы воевать пр<strong>от</strong>ив внешнего<br />

врага. Но вы не можете победить в себе самого большого врага -<br />

чувственные страсти своей пл<strong>от</strong>и, чтобы освободить свой дух, сделать его<br />

бодрствующим и могущественным.<br />

3. На что вы тратите свою внешнюю жизнь, если не даёте внутреннему духу<br />

свободы и бодрствования! Поэтому вы не в состоянии понять его и стать<br />

сильными! Человек только тогда будет человеком, когда он найдёт себя в<br />

своём духе. Но при вашем образе жизни этого вечно не произойдёт.<br />

П<strong>от</strong>ому что, вместо того, чтобы преследовать цель – стать настоящим<br />

человеком, вы всё больше <strong>от</strong>даляетесь <strong>от</strong> этого, чем бы могли как-нибудь<br />

приблизиться.<br />

4. Да, у вас ещё время <strong>от</strong> времени появляются люди, к<strong>от</strong>орые на верном пути<br />

и близки к цели. Но вы подавляете их и яростно преследуете; поэтому они<br />

не могут достичь цели; и вы, мертвые духом, совсем не изменяетесь и<br />

после кор<strong>от</strong>кой, тяжёлой земной жизни умираете, как жив<strong>от</strong>ные; и ваш<br />

жребий тогда - вечная смерть.<br />

5. Вы думаете сейчас в своей большой жизненной слеп<strong>от</strong>е, что я, как<br />

какой-то уединённо живущий египетский мудрец, говорю вам это, чтобы

вызвать у вас большее уважение. Но я скажу вам, что вы сильно<br />

ошибаетесь. Для того чтобы вы увидели, что я говорю вам полную<br />

правду, и что настоящему человеку кое-что возможно волей его<br />

внутреннего духовного человека, я сейчас покажу вам несколько проб<br />

верной жизненной силы настоящего человека. И на своём обратном пути<br />

вы сможете более глубоко поразмыслить.<br />

6. Видите там высоко в воздухе парящего орла! Я захочу, и он опустится к<br />

моим ногам и будет делать то, что я прикажу ему! См<strong>от</strong>рите - он уже<br />

здесь!» - От этого явления мы окаменели, а человек приказал большому<br />

орлу, чтобы т<strong>от</strong> принёс ему из Нила благородную рыбу.<br />

<strong>7.</strong> Через несколько мгновений рыба уже была здесь, и человек сказал:<br />

«Видите, так вся природа служит настоящему человеку!»<br />

8. П<strong>от</strong>ом вскрыл рыбину, вып<strong>от</strong>рошил её и положил на очень горячий<br />

каменный диск; и она через несколько мгновений была уже хорошо<br />

поджаренной. Когда мы получили рыбу для пробы, мы нашли её<br />

действительно очень хорошо поджаренной и вкусной.<br />

9. И снова сказал человек: «Видите, так немая природа служит настоящему<br />

человеку! Но я хочу показать вам ещё дальше, что настоящий человек -<br />

господин всей природы! Сейчас вы поели рыбу, к<strong>от</strong>орую принёс нам из<br />

Нила эт<strong>от</strong> орёл, и к<strong>от</strong>орая была поджарена на этом каменном диске. А<br />

теперь вы осм<strong>от</strong>ритесь и спросите, что я должен пить, кроме хмурой воды<br />

Нила. Я вам сейчас тоже покажу. Посм<strong>от</strong>рите на эту скалу - что она<br />

может дать, если она сухая и раскалённая <strong>от</strong> Солнца? И, тем не менее, она<br />

даст нам много самой свежей воды! Я хочу этого - и в<strong>от</strong> у вас вода для<br />

питья! Идите и утолите свою жажду!»<br />

10. Мы пошли и попили, и это была чистейшая и свежайшая вода.<br />

11. И странный человек снова сказал: «Видите, и эт<strong>от</strong> элемент тоже служит<br />

настоящему человеку!»<br />

12. Затем мы спросили у него, где он живёт: один в этой дикой местности,<br />

есть ли у него какое-нибудь общество, например, ученики, к<strong>от</strong>орых он<br />

учит своей линии настоящей жизни.<br />

13. И он <strong>от</strong>ветил: «Эта пустыня – только для вас пустыня, а для меня она –

больше, чем ваш придуманный элизиум, к<strong>от</strong>орый нигде не существует,<br />

кроме как в вашей слепой фантазии. Для моего духа ваш город был бы<br />

самой невыносимой пустыней, ибо там не живут настоящие люди.<br />

14. Здесь я не один и живу не как <strong>от</strong>шельник, а как настоящий духовный<br />

человек. У меня, конечно, есть несколько учеников, к<strong>от</strong>орые на полном<br />

серьёзе х<strong>от</strong>ят достичь настоящей внутренней жизни; и в этой пустыне им<br />

кажется всё прекрасным. Они живут, как и я, в таких же дворцах, как эт<strong>от</strong>,<br />

в к<strong>от</strong>ором я живу уже почти 50 лет, и в к<strong>от</strong>ором до меня жили несколько<br />

настоящих человек. Мои немногие ученики двоякого пола приходят ко<br />

мне время <strong>от</strong> времени и получают <strong>от</strong> меня новые инструкции, по к<strong>от</strong>орым<br />

они дальше совершенствуют свою внутреннюю жизнь.<br />

15. Таково моё общество, к<strong>от</strong>орое находится в моей близости, но не в этой<br />

пещере, в к<strong>от</strong>орой живу всегда только я. Для ваших глаз в этой пещере<br />

была бы глубокая ночь; а для меня она светлее, чем для вас здесь светлый<br />

день. Когда внутренняя часть человека освещена его вечным духом,<br />

к<strong>от</strong>орый происходит <strong>от</strong> верного Бога как свет <strong>от</strong> Прасвета, тогда для него<br />

уже нет нигде ночи и тьмы. А ваша внутренняя жизнь - самая пл<strong>от</strong>ная<br />

тьма; насколько великой должен быть тогда ваша собственная тьма! Да, у<br />

вас есть выражение: за большими деревьями вы не видите густого.<br />

16. Из этой моей пещеры я обозрел всю Землю, её особенности, её существ и<br />

людей и полные высокомерия международные центры. Я знаю всё вокруг<br />

и всё, что происходит повсюду. Вместе с тем я могу видеть другие миры,<br />

к<strong>от</strong>орые вы называете звёздами, созданные любовью, мудростью и<br />

властью Вечного Бога. См<strong>от</strong>рите, таково моё второе общество.<br />

1<strong>7.</strong> Я могу в любое время общаться со всеми духами и, благодаря им,<br />

становиться всё мудрее и мудрее. И это - моё третье общество.<br />

18. У настоящего человека на этой Земле есть непонятная для вас власть и<br />

далеко действующая сила. Я могу, если в этом есть необходимость,<br />

достать, злого мирового врага, идущего пр<strong>от</strong>ив нас, настоящих людей. Я<br />

могу показать вам и четвёртое общество; и уверяю вас, вы не должны<br />

бояться его, ибо вы сейчас под моей защитой; ни один волос не упадёт с<br />

вашей головы. См<strong>от</strong>рите, я хочу этого – и оно уже идёт сюда!»<br />

19. Через несколько мгновений нас окружила стая львов и пантер, <strong>от</strong>

к<strong>от</strong>орых не могли бы защититься многие с<strong>от</strong>ни смелых воинов. Нас<br />

охватил ужас; но человек скомандовал бестиям, и они исчезли. И человек<br />

сказал нам: «Если будет необходимо, я могу вызвать ещё большие стаи<br />

таких воинов. Сейчас вы увидели и узнали, что настоящий человек -<br />

господин над всей природой и её силами; поэтому я <strong>от</strong>правляю вас туда,<br />

<strong>от</strong>куда вы пришли!»<br />

20. И спросил ещё один из нас, не может ли он дать нам всё-таки знаки, по<br />

к<strong>от</strong>орым один или другой из нас сумел бы достичь такого настоящего<br />

человеческого достоинства.<br />

21. И <strong>от</strong>ветил человек: «Для тех, кто, как вы, полностью зависим <strong>от</strong> мира и<br />

его обаяния, кто не имеет даже самого тихого знания о единственном<br />

истинном Боге, это сделать, конечно, тяжело. Ибо к настоящей<br />

внутренней жизни можно прийти только через познание настоящего Бога<br />

и Его законов и их точное исполнение. А это значит – полностью и<br />

серьёзно порвать со всем миром и его тщеславным обаянием. И это было<br />

бы хорошо и возможно при вашем привычном образе жизни.<br />

22. Уже скоро из Азии к вам придут пробуждённые духом учителя и будут<br />

учить вас познанию истинного Бога и Его законов. Послушайте их и<br />

поверьте им, вынесите своё заключение, а п<strong>от</strong>ом действуйте; <strong>от</strong>ставьте в<br />

сторону всё, на чём вы стояли до сих пор. И, по крайней мере, после<br />

<strong>от</strong>броса своей пл<strong>от</strong>и вы, как души, придёте к полному завершению жизни!<br />

– Сейчас я сказал вам всё, что может принести вам пользу. Отправляйтесь<br />

в мире <strong>от</strong>сюда, и, как мирские люди, никогда не желайте прийти в эту<br />

местность! Только в будущем избранные Богом и завершённые люди<br />

смогут действовать здесь безнаказанно!»<br />

23. Как только эт<strong>от</strong> странный человек произнёс последние слова, мы уже не<br />

могли остановиться. Нас охватила тайная сила и беспрерывно <strong>от</strong>тесняла<br />

нас так, что мы не могли даже взглянуть на местность, где мы встретили<br />

этого чрезвычайного человека. На следующий день довольно рано утром<br />

мы достигли старого города Мемфиса. То, что это явление в наивысшем<br />

градусе занимало нас на всём длинном обратном пути, легко догадаться».<br />

Глава 90

1. Господь: И римлянин продолжил: «Когда мы снова вернулись в Рим,<br />

город показался нам пустыней. И когда мы слышали, что среди вас,<br />

евреев, есть похожие люди, к<strong>от</strong>орые учат тому же и понимают то, что<br />

понимает странный человек в Верхнем Египте, мы покинули Рим и<br />

приобрели кое-что из недвижимости здесь, вышли из большого мира,<br />

чтобы больше заб<strong>от</strong>иться о нашем внутреннем человеке. Но в вашем<br />

очень расхваливаемом храме мы, поистине, не встретили даже пару<br />

человек, к<strong>от</strong>орые были бы устойчивы сейчас в этом странном вопросе.<br />

Люди, поистине, ещё больше исполняют то, что мы уже когда-нибудь<br />

видели! И вы х<strong>от</strong>ите выследить такого Человека?! О, радуйтесь с<strong>от</strong>ни<br />

тысяч раз, что Он не выслеживает вас! Ведь если это однажды начнётся,<br />

то вы п<strong>от</strong>еряны и для времени, и для вечности!<br />

2. Мы на себе испытали и широко <strong>от</strong>крытыми глазами см<strong>от</strong>рели на то, что<br />

способны делать настоящие и завершённые люди. Что вы будете делать,<br />

если Он, например, вдруг призовёт на вас в ваш город или только в<br />

окрестность несколько тысяч самых яростных львов, пантер, гиен и<br />

тигров?! Поистине, они через несколько недель съедят вас, и вы не<br />

сможете оказать им никакого сопр<strong>от</strong>ивления. По сообщениям из Галилеи,<br />

мы знаем, что Он может сделать что-то подобное, и мы считаем это<br />

возможным.<br />

3. Мы, римляне, уже видели такого господина природы. - Кто бы ни был<br />

эт<strong>от</strong> Человек, мы испытываем к нему величайшее уважение. Что вы,<br />

комары, можете предпринять пр<strong>от</strong>ив нас и пр<strong>от</strong>ив Него?! Если вы не<br />

уйдёте <strong>от</strong> Него на расстояние, то вы попадёте в самое страшное<br />

смущение; для этого и пришли мы, римляне!»<br />

4. Услышав такое <strong>от</strong> двоих римлян, фарисеи не знали, что им <strong>от</strong>ветить на<br />

это. Через нек<strong>от</strong>орое время только один, к<strong>от</strong>орый был немного светлее<br />

других, сказал: «Да, да, это дело может так повернуться! Но что тут<br />

можно сделать? Первосвященник Каифа твёрдо и неизменно решил так в<br />

согласии с Иродом; и мы должны х<strong>от</strong>еть того, чего х<strong>от</strong>ят они. Если бы это<br />

зависело только <strong>от</strong> нас, то мы бы позволили делу идти так, как оно идёт, и<br />

спокойно ожидали бы его конца. Но с нашим высоким священником так<br />

не пройдёт; поэтому мы должны делать хорошее выражение лица при

плохой игре, х<strong>от</strong>им мы того или нет».<br />

5. И сказал римлянин: «Кому невозможно что-то посоветовать, тому не<br />

поможешь. Но вскоре вы придёте на наши слова! То, что могут делать<br />

люди такого рода, не в состоянии сделать все военные армии; мы хорошо<br />

убедились в этом. Нам всё равно, что вы думаете; но надёжные<br />

последствия поздно или рано докажут вам, что мы, римляне, сказали вам<br />

самую полную правду; мы много повидали и многое узнали».<br />

6. Тут оба римлянина поднялись и покинули общество, п<strong>от</strong>ому что им уже<br />

стала невыносима слеп<strong>от</strong>а и заметная злоба фарисеев.<br />

<strong>7.</strong> И фарисеи спросили теперь у Никодима, почему же оба римлянина так<br />

внезапно покинули их.<br />

8. И <strong>от</strong>ветил Никодим: «Да, мне сложно <strong>от</strong>ветить на это; меня и самого это<br />

очень удивило. Вам не следовало в этом случае упоминать имя Ирода; ибо<br />

эти римляне не могут его переносить даже на большом расстоянии. И всё<br />

из-за гнусной казни <strong>Иоанна</strong>, к<strong>от</strong>орого оба эти римлянина уважали и<br />

утверждали, что он - конечно, настоящий человек. И я скажу вам, что<br />

Ирод перед глазами римлян ходит не в доброй коже!»<br />

9. И спросил фарисей: «Ты думаешь, что так идут дела?»<br />

10. И <strong>от</strong>ветил Никодим: «Конечно, конечно, именно так; иначе я, воистину,<br />

не знаю, что привело их к такому внезапному <strong>от</strong>ъезду. И ещё я скажу вам:<br />

хорошо ведите себя перед римлянами; с ними нельзя шутить!»<br />

11. Услышав такое <strong>от</strong> Никодима, фарисеи сказали: «Друг, благодарим тебя<br />

за хорошее угощение, и мы уже <strong>от</strong>правимся, чтобы нам удалось ещё днём<br />

прийти в храм; ведь ночью там не принимают людей!»<br />

12. Фарисеи поднялись и быстро ушли.<br />

13. А Никодим и все были рады этому; оба римлянина снова пришли к<br />

нашему Никодиму и <strong>от</strong> всего сердца радовались, что освободились <strong>от</strong><br />

этих незваных гостей. И Никодим мог сейчас описать и объяснить<br />

присутствующим третье знамение, чему все тоже очень радовались».<br />

14. Господь: „Скажи Мне, друг Агрикола, как тебе нравится эта история!“

15. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Эта история мне так нравится, что я х<strong>от</strong>ел бы<br />

вступить с армией в Иерусалим и, как яростный лев, сражаться с этими<br />

мошенниками! Хорошо, что оба римлянина уважают Тебя; и мы тоже<br />

придаём Тебе нек<strong>от</strong>орый вес в храме; поэтому я думаю, что они немного<br />

поостынут в стремлении преследовать Тебя. И я х<strong>от</strong>ел бы этих моих<br />

земляков посетить в Emmaus!“<br />

16. И Я сказал: „Завтра это произойдёт; у Меня тоже есть желание<br />

поговорить с ними. Но если ты думаешь, что храмовники немного<br />

поостынут в своём усердии выслеживать Меня, то ты ошибаешься. Они<br />

станут только на вид прохладнее, но станут ещё хитрее, поистине,<br />

дьвольски в своей внутренней части. Только это ничего не меняет, они не<br />

смогут притронуться ко Мне. – А сейчас мы оставим это; и Я спрашиваю<br />

вас, как вам понравился т<strong>от</strong> настоящий человек, о к<strong>от</strong>ором поведали<br />

римляне».<br />

1<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Сейчас я очень хорошо вспомнил, что часто<br />

слышал об этом событии в Риме, к<strong>от</strong>орое меня сильно удивило. Я знаю<br />

обоих римлян лично! О, эта история чудесна и великолепна! Если бы на<br />

Земле было много таких настоящих людей, то со всеми людьми<br />

выглядело много лучше! Живёт ли ещё т<strong>от</strong> настоящий человек в теле?“<br />

18. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, да, он ещё жив и завтра придёт сюда со своими<br />

учениками; ибо в своём духе он получил <strong>от</strong> Меня сообщение, что Я хожу<br />

здесь среди людей во пл<strong>от</strong>и, позвал своих немногих учеников и<br />

<strong>от</strong>правился в путь сюда. Поэтому завтрашний день станет во многом<br />

памятным».<br />

Глава 91<br />

1. Как только Я это объявил, все чрезвычайно обрадовались.<br />

2. И Я сказал Лазарю: „Вели принести сюда хлеб и вино; сейчас мы будем<br />

веселиться!“<br />

3. Тут же в нужном количестве были поданы хлеб и вино. И мы все очень

весело ели; и все хвалили Меня как доброго Подателя хорошего хлеба и<br />

вина.<br />

4. Как только мы пели и попили, наша Гелия своими острыми глазами<br />

увидела, как <strong>от</strong>правляющиеся домой фарисеи снова пришли к известной<br />

колонне и снова остановились около неё, что привлекло наше внимание.<br />

5. И Я сказал: „О, мы дадим постоять им и посм<strong>от</strong>рим; при этом они ничего<br />

не найдут для блага своей души и до смерти останутся упрямыми<br />

сердцем!“<br />

6. И сказала Гелия: „О, если бы я была х<strong>от</strong>ь немного всемогущей, то я бы<br />

двинула сейчас на этих существ ядовитых змей, скорпионов и ящериц!“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Сейчас их преследует страх перед римлянами, и это лучше,<br />

чем то, что ты х<strong>от</strong>ела бы им сейчас причинять! Они совсем недолго<br />

задержались у колонны и очень быстро продолжают путь. Они заметили,<br />

что за ними идут несколько человек и считают, что это, возможно,<br />

римляне; поэтому они уже бегут. См<strong>от</strong>ри, это лучше, чем твои ядовитые<br />

змеи, скорпионы и ящерицы!“<br />

8. Гелия была довольна этим и продолжила спокойно есть и пить.<br />

9. А Я сказал Лазарю, чтобы он позаб<strong>от</strong>ился о молодых рабах, чтобы и они<br />

могли съесть небольшое количество хлеба и выпить вина, разбавленного<br />

водой.<br />

10. Лазарь пошёл в сопровождении Рафаэля, чтобы выполнять Моё желание.<br />

Когда они пришли к палаткам, в к<strong>от</strong>орых находилась молодежь, там уже<br />

всё было наилучшим образом приг<strong>от</strong>овлено.<br />

11. И спросил Лазарь: „Всё уже есть! Что мы должны сейчас делать?“<br />

12. И Рафаэль <strong>от</strong>ветил: „Сейчас мы снова вернёмся с хорошим настроением;<br />

ибо Господь не нуждается в действиях тех, кто ох<strong>от</strong>но и послушно, как<br />

ты, выполняет Его Волю. Ибо перед Господом <strong>от</strong>данная Ему в итоге воля<br />

- это уже само действие; и это совершённое действие ты видишь здесь,<br />

как и Сам Господь. О, если бы люди по-настоящему посм<strong>от</strong>рели на это и<br />

действовали в своих сердце так же, как ты, то у них была бы лёгкая и<br />

беззаб<strong>от</strong>ная жизнь уже на Земле. И какими блаженствами они бы уже

здесь наслаждались! Но люди – слепые, они погружаются в мёртвую<br />

материю и задыхаются в ней. В часто кровавом п<strong>от</strong>у они должны<br />

зарабатывать себе на хлеб, в то время как могли бы иметь это <strong>от</strong> Господа<br />

без физических заб<strong>от</strong>. И это более чистое и лучшее, что они могут<br />

приг<strong>от</strong>овить себе.<br />

13. Утром ты познакомишься в Emmaus с настоящими людьми из Верхнего<br />

Египта и удивишься свободной власти их воли. Это 7 человек, к<strong>от</strong>орые<br />

уже совершенны; а женщины, дети и ещё менее совершенные остались<br />

дома с одним совершенным; женщинам, детям и менее совершенным<br />

сложно существовать без него. Их учитель, ещё из школы древней<br />

египетской внутренней мудрости, придёт в Emmaus со своими шестерыми<br />

основными учениками; и ты увидишь, как быстро он узнает Господа, а<br />

также всех нас. – А сейчас пойдём к Господу!“<br />

14. Когда они оба пришли к нам, и Я спросил у Лазаря, всем ли обеспечена<br />

молодежь.<br />

15. И Лазарь <strong>от</strong>ветил: „О, да, Господи и Учитель, молодежь обеспечена уже<br />

всем наилучшим образом; но мы оба совсем ничего не сделали для этого.<br />

Ибо когда мы пришли в палатки, там дорогие дети уже всё имеют. О<br />

Господи, Ты немного испытывал мою волю; и Ты Сам всё сделал, как у<br />

Тебя всегда случается! Только Тебе вся моя благодарность! Ибо без Тебя<br />

мы - ничто и ничего не в состоянии делать. Только Ты - в общем и в<br />

целом!“<br />

16. И Я сказал: „Очень хорошо, очень хорошо, Мой дорогой друг и брат<br />

Лазарь! А сейчас снова иди сюда и развлекайся с нами!“<br />

1<strong>7.</strong> Лазарь с Рафаэлем снова заняли свои более ранние места радом со Мной.<br />

И Лазарь уже х<strong>от</strong>ел начать разговор со Мной о прибывающих завтра в<br />

Emmaus настоящих людях из Верхнего Египта. Но его опередили оба уже<br />

известных хозяина и попросили у Меня, не могут ли и они остаться со<br />

Мной ещё несколько дней и увидеть в Emmaus настоящих людей из<br />

Верхнего Египта.<br />

18. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, разумеется! Кто любезно принимает Меня и Моих<br />

учеников, как вы, т<strong>от</strong> всегда со Мной. Чем большее количество<br />

свидетелей окружает Меня, тем лучше для распространения Моего

Евангелия. Те люди, к<strong>от</strong>орые и сейчас живут так же просто, как когда-то<br />

прапатриархи Земли, испытывают настоящие чудеса!“<br />

19. И спросил Лазарь: „Господи и Учитель, это – п<strong>от</strong>омки Ноя, и не только<br />

непосредственно п<strong>от</strong>омки Адама; ведь во времена Ноя большим п<strong>от</strong>опом,<br />

должно быть, залит был и Египет?“<br />

20. И Я <strong>от</strong>ветил: „Мой дорогой друг и брат! Ты не должен, как Я уже<br />

объяснял тебе, путать естественный высокий водный п<strong>от</strong>оп, причиной<br />

к<strong>от</strong>орого были в то время могущественные ханохитяне, с общим<br />

духовным наводнением, полным прегрешений; иначе ты никогда не<br />

прибудешь в чистое понимание.<br />

21. В западной части Азии во времена Ноя <strong>от</strong> большого водного п<strong>от</strong>опа<br />

погибло очень много людей и жив<strong>от</strong>ных. Водой залит был тогда даже<br />

высокий Арарат, но не вся Земля, к<strong>от</strong>орая тогда ещё не была населена во<br />

всех своих частях. Но разлив п<strong>от</strong>опа прегрешений, а это - забвение Бога,<br />

распутство, высокомерие, скупость, зависть, властолюбие и холодность,<br />

во всём человеческом роде, был очень велик; и разлился он на духовной<br />

земле. И это - то, что Моисей назвал греховным п<strong>от</strong>опом.<br />

22. Высокие горы, через к<strong>от</strong>орые разливался эт<strong>от</strong> п<strong>от</strong>оп, - это большое<br />

высокомерие тогдашних людей, к<strong>от</strong>орые господствовали над народами.<br />

Наводнение - это унижение, к<strong>от</strong>орое исходило тогда <strong>от</strong> всех повелителей<br />

и в каждой империи имело собственный, со<strong>от</strong>ветствующий вид.<br />

Остальное мы обсудим завтра в Emmaus. – А сейчас берем вино и хлеб и<br />

освежаем наши члены!“<br />

Глава 92<br />

1. Когда мы так уютно сидели в нашей прекрасной оливковой роще, один из<br />

70, среди к<strong>от</strong>орых были нарушители супружеской верности, сказал: „О,<br />

насколько, у нас здесь хорошо! Наивысшая духовная пища для наших<br />

душ и лучшая пищи для нашего тела! Насколько мы счастливы! О, как<br />

х<strong>от</strong>елось бы, чтобы и те, кто сейчас безвинно находится в большом<br />

бедствии, были так же счастливы! Я бы х<strong>от</strong>ел, насколько это возможно,

помочь всем людям, к<strong>от</strong>орые терпят нужду, и в духовном плане, и<br />

физически!“<br />

2. И Я сказал: „Друг Мой, это было бы не целесообразно, но допустимо при<br />

мудром внимании. Ты со своим добрым сердцем, к<strong>от</strong>орое приятно Мне,<br />

х<strong>от</strong>ел бы помочь людям, обременённым бедами и разным злом. А таких<br />

людей очень много. См<strong>от</strong>ри, если бы ты помогал им по твоим лучшим<br />

знаниям и совести, то они бы не поддержали тебя; это вызвало бы у них<br />

пр<strong>от</strong>ивоположные чувства!<br />

3. Это, конечно, похвально, что ты в своём благополучии вспоминаешь о<br />

бедствующих и жалких людях и х<strong>от</strong>ел бы помочь им. Но твоя помощь,<br />

поистине, не была бы ни для кого поддержкой.<br />

4. См<strong>от</strong>ри, никто не знает нужды и бедствий людей лучше, чем Я; и никто не<br />

имеет такого милосердия и заб<strong>от</strong>ливости, как у Меня. Но мало<br />

поддерживать всех людей только Моей любовью и состраданием, если в<br />

этом не участвует Моя наивысшая мудрость.<br />

5. Да, плохо идут дела у бедных семей! Нет раб<strong>от</strong>ы, нет крыши над головой,<br />

нет никаких вещей и хлеба; они страдают и жаждут. Они ходят <strong>от</strong> дома к<br />

дому, с места на место и часто выпрашивают едва ли столько, чтобы<br />

удовлетворить себя; в то время как другие живут в полном изобилии и<br />

наслаждаются, а бедной семье указывают на дверь, если она приходит к<br />

ним просить.<br />

6. Это зло определённо исходит <strong>от</strong> богатых, к<strong>от</strong>орые встречают такую<br />

бедную семью жёсткими сердцами. И ты, видя это, х<strong>от</strong>ел бы сказать:<br />

«Великий, добрейший и всемогущий Бог, как Ты можешь безнаказанно<br />

позволять такую ужасную безжалостность? Уничтожай таких людей<br />

молнией и огнем с Твоих Небес!» И см<strong>от</strong>ри, такую мольбу твою не<br />

услышит Бог и не <strong>от</strong>ветит! Но почему же?<br />

<strong>7.</strong> Нормально ли, что на этой Земле растёт холодность людей? Нет, скажу Я<br />

тебе! Но см<strong>от</strong>ри, по мудрой Воле Бога на этой Земле всегда должно так<br />

быть; ибо здесь люди г<strong>от</strong>овятся к настоящему Сыновству Божьему!<br />

Поэтому здесь должны быть богатые и бедные; и богатые должны всегда<br />

оказывать бедным сострадание и помощь; а бедные должны учиться<br />

терпению и само<strong>от</strong>рицанию и приносить свои нужды и беды Богу. Тогда

Бог поможет бедным в лучшем виде для блага их душ и своевременно<br />

накажет жестокосердных богатых. Ибо к усыновлению Богом призваны и<br />

богатые, и бедные.<br />

8. Если бедная семья станет однажды состоятельной и будет помогать<br />

другим бедным, то её земное счастье послужит на благо её души. Если же<br />

ты сейчас внезапно поможешь ей, то вскоре она начнёт хулиганить и<br />

мстить тем, кто жестокосердно встречал её. А если она пройдёт<br />

испытание с терпением, то помощь ей будет постепенно оказана, именно<br />

постепенно. И тогда она лучше и светлее почувствует помощь Бога, чем<br />

если бы она уже на следующий день получила счастливое благосостояние.<br />

9. Жестокосердные богатые тоже постепенно <strong>от</strong> пункта к пункту<br />

переводятся в более сомнительное состояние. Они будут совершать<br />

ошибки в своих спекуляциях, будут получать плохой урожай, их стада<br />

будут нести повреждение, или он сам заболеет, или жена, или один из<br />

дорогих его детей. Короче говоря, одна беда пойдёт за другой.<br />

10. Если он образумится и увидит неправомочность своих прежних<br />

действий, то ему будет оказана помощь. А если не образумится, то ко<br />

всему этому получит ещё кое-что более плохое для дегустации, например,<br />

полное нищенство или другие тяжёлые обстоятельства.<br />

11. Кто утешит и поддержит его в бедности, т<strong>от</strong> будет утешен и<br />

вознаграждён Богом. Но никто не сможет помочь ему, пока не допустит<br />

этого Воля Божия. Поэтому будь спокоен, Мой друг, и ясен; ибо Я знаю,<br />

кто и кому должен быть г<strong>от</strong>ов прийти на помощь!“<br />

Глава 93<br />

1. Услышав <strong>от</strong> Меня такое, эт<strong>от</strong> человек стал ясным, ел и пил, и его<br />

попутчики последовали его примеру.<br />

2. И сказала радостно женщина, к<strong>от</strong>орая вместе с мужем находилась среди<br />

них: „О, как хорошо и как справедливо, Господи! Кто, поистине, познает<br />

Бога, т<strong>от</strong> должен любить Его превыше всего! О, если бы храмовники

внизу познали Его, то они тоже определённо полюбили бы Его превыше<br />

всего и почитали бы Его мудрые законы! Но олицетворённый в них бес<br />

никогда не допустит этого; ибо они уже не достойны звания верных<br />

служителей и слуг Господа и Его милости. О, когда-нибудь в аду они<br />

пожалеют об этом и будут говорить: «О, почему мы позволили себе так<br />

сильно поселиться в нас бесам!» Но им уже не принесёт пользы такое<br />

раскаяние! О Господи, благодарим Тебя за то, что Ты даровал нам,<br />

бедным и несовершеннолетним, Свою милость и скрыл её <strong>от</strong> мудрецов<br />

мира этого!“<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты говоришь так, как понимаешь. Но заметь себе, что в аду<br />

нет раскаяния для улучшения адских духов, к<strong>от</strong>орые бы серьёзно<br />

сожалели о совершённых на Земле злых действиях. Ведь если бы адский<br />

дух серьёзно пришёл к раскаянию, то он пришёл бы к<br />

самосовершенствованию и к освобождению. Но злой дух – бес - не может<br />

вызвать в себе никакого раскаяния, к<strong>от</strong>орое было бы ему во благо. Он<br />

может раскаиваться и сожалеть только о том, что он не совершил в мире<br />

ещё большего зла.<br />

4. И каждый человек с нек<strong>от</strong>орым разумом легко может понять, что такой<br />

душе не светит никакое самосовершенствование, а значит, и<br />

освобождение.<br />

5. Как у небесного ангела в основе всего лежит добро, так у беса в основе<br />

всего лежит зло. И чем больше внутри себя ангел думает о добре и желает<br />

его, тем он становится всё более богоподобным, свободным и сильным.<br />

И чем больше внутри себя думает бес о зле и желает зла, тем более он<br />

уходит <strong>от</strong> Божественного, становится более зависимым и бессильным.<br />

Ибо главное зло в нём тормозит всю его силу, и это - суд и верная смерть.<br />

6. Да, Моя любовь, если бы бес был способен изнутри выйти к настоящему<br />

раскаянию, то он не был бы бесом и не находился бы в аду. Бес никогда<br />

не может улучшить себя изнутри; это возможно сделать только снаружи<br />

невообразимо через долгое время под чужим влиянием. И это чужое<br />

влияние должно войти в самое сокровенное внутреннее место беса,<br />

к<strong>от</strong>орый, как сказано, зол в основе своей. И когда влияние на беса<br />

снаружи будет душить его внутреннее зло и вытеснять его, только тогда в<br />

нём может стать несколько светлее; и только тогда злой дух может

постепенно становиться лучше.<br />

<strong>7.</strong> Поэтому мучения адских духов всегда начинаются снаружи, как это<br />

обычно происходит и у очень злых людей на этой Земле. Когда на злого,<br />

как бес, человека уже не действуют ни учение, ни призывы, ни мудрые<br />

законы, и он всё больше и больше пр<strong>от</strong>иводействует всякому порядку,<br />

тогда он едва ли может улучшиться изнутри, по собственному почину.<br />

Тогда он попадает в руки строгих и непреклонных судей, к<strong>от</strong>орые<br />

возлагают на виновника очень болезненные внешние наказания.<br />

8. Когда виновник многое терпеливо вынесет, тогда он постепенно начинает<br />

сам в себе чуть больше размышлять о причинах своих страданий, о своём<br />

бессилии и непреклонности судов. Наконец, он начинает понимать, что<br />

только он сам - причина своих мучений, его злые дела, к<strong>от</strong>орые он<br />

совершал добровольно и со злым желанием выступал пр<strong>от</strong>ив законов<br />

общего порядка. И поскольку он видит теперь, что как раз его злые дела -<br />

его мучители, то он начинает, наконец, чувствовать в себе к ним<br />

<strong>от</strong>вращение и уже не хочет никогда что-то такое совершать. И см<strong>от</strong>ри, это<br />

уже шаг к возможному самосовершенствованию!<br />

9. Однако внешние наказания ещё не заканчиваются только п<strong>от</strong>ому, что<br />

виновник начинает чувствовать <strong>от</strong>вращение к злу; зло ещё плодоносит<br />

зло. Теперь он должен начать через внешние занятия познавать в себе, что<br />

мало чувствовать в себе <strong>от</strong>вращение к злу, надо понимать, какие злые<br />

последствия для виновника тянет за собой совершённое им зло.<br />

10. Тогда виновник начинает не только видеть и чувствовать <strong>от</strong>вращение к<br />

злу, но избирать добро. Он становится терпеливее в своих мучениях, ибо<br />

находит свои страдания справедливыми, видит в них благодеяния,<br />

к<strong>от</strong>орые улучшают его жизнь. Когда виновник приходит к этой точке<br />

восприятия и внутренняя часть его становится всё лучше и лучше, только<br />

тогда пора ослабить внешние наказания.<br />

11. Если мирские судьи понимают это, то они могут из прежнего<br />

преступника сделать хорошего человека. Но, наказывая большого<br />

преступника смертной казнью, они, вследствие этого, г<strong>от</strong>овят для<br />

духовного мира из неулучшенного виновника законченного беса. В<br />

будущем среди вас не должно быть такого!

12. Если вы должны осудить кого-то, то судите так, как Я вам сейчас<br />

показал, для верного и надёжно возможного улучшения грешника, а не<br />

для ещё большего его очернения!“<br />

Глава 94<br />

1. И сказал тут Агрикола: „Господи и Учитель! Твои вернейшие и святые<br />

слова я записал сейчас глубоко в сердце; и сам я буду действовать по этой<br />

целесообразности. Но я, тем не менее, хочу спросить у Тебя, надо ли<br />

совсем <strong>от</strong>менить смертную казнь?»<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „О друг, Я, конечно, знаю, что ты хочешь сказать Мне!<br />

См<strong>от</strong>ри, <strong>от</strong> одного из Моих учеников ты знаешь, как Я Сам год назад<br />

вблизи <strong>от</strong> Кесарии Филипповой в Галилейском море встретился с<br />

несколькими злыми в основе своей служителями, к<strong>от</strong>орые выслеживали<br />

Меня; и поэтому ты сейчас спрашиваешь у Меня!<br />

3. Да, скажу Я тебе: если ты можешь так же, как Я, распознать преступника<br />

и сказать, что он - законченный бес во пл<strong>от</strong>и, то немедленно выноси ему<br />

смертный приговор, как сделал это Моисей Моего Духа. Но поскольку ты<br />

не можешь выносить приговор Мне и Моисею, то никогда не торопись со<br />

смертной казнью!<br />

4. У Меня <strong>от</strong> вечности есть право убивать весь человеческий род по пл<strong>от</strong>и; и<br />

поэтому Я - палач всего материального создания во всей вечной<br />

бесконечности. Но то, что Я убиваю по материи, Я навсегда оживляю в<br />

духовном плане.<br />

5. Если ты в состоянии это делать, то ты можешь убивать, кого хочешь и<br />

можешь. Но поскольку ты не можешь, то не должен и убивать, кроме как<br />

в крайнем случае, например, защищаясь или на войне, как в одном из<br />

наказаний Божьих, пр<strong>от</strong>ив неисправимых, злых народов, а также в случае<br />

самообороны пр<strong>от</strong>ив злого убийцы и разбойника. Во всех других случаях<br />

ты не должен убивать и приказывать убивать, пока в тебе самом нет<br />

Моего полного света! – Ты понимаешь это?“

6. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Благодарю Тебя, Господи и Учитель! Теперь мне и<br />

это абсолютно ясно; и я, как судья, буду как можно точнее это исполнять.<br />

Но я ничего не могу предписывать императору, х<strong>от</strong>я с глазу на глаз он<br />

иногда принимает добрые советы“.<br />

<strong>7.</strong> И Я сказал: „Ты можешь так поступать, х<strong>от</strong>я ты мало что можешь<br />

изменить. У вас в Риме есть нек<strong>от</strong>орые действительно хорошие законы,<br />

но, наряду с такими законами, есть и много злых законов и<br />

злоуп<strong>от</strong>реблений, из-за к<strong>от</strong>орых не всегда можно понять причины и корни<br />

преступлений.<br />

8. И Я скажу тебе: и Рим будет Вавилоном, мирской блудницей, вопреки<br />

всему злу, к<strong>от</strong>орые придут на него; х<strong>от</strong>я будет в нём множество усердных<br />

последователей Моего Учения.<br />

9. Вы установите смертную казнь за грабежи, убийства и ещё за нек<strong>от</strong>орые<br />

преступления. На ваших больших зрелищах ради вашего развлечения не<br />

на жизнь, а на смерть борются гладиаторы; и вы приветствуете<br />

победителей. См<strong>от</strong>ри, это – зло, и оно не служит для благословения<br />

народа! У вас есть также разные дикие виды борьбы с жив<strong>от</strong>ными, при<br />

к<strong>от</strong>орых люди очень часто теряют свою жизнь жестоким образом; и вы<br />

при этом, тем не менее, радуетесь! См<strong>от</strong>ри, это тоже - большое зло! На<br />

это едва ли придёт к вам свыше х<strong>от</strong>ь одно благословение. А без него нет<br />

ни для государства, ни для какого-то народа никакого твёрдого и<br />

длительного благоденствия, в чём ты можешь быть уверен.<br />

10. Если ты сможешь действовать, то способствуй тому, чтобы ваш город и<br />

ваша великая империя не участвовали в такого рода зле. По крайней мере,<br />

вы, теперь уже зрячие, и эта молодежь, к<strong>от</strong>орую ты возьмёшь с собой в<br />

Рим; и ты будешь радоваться всегда и повсюду Моему благословению.<br />

11. Я дал вам только две заповеди Любви, на к<strong>от</strong>орые вы должны обратить<br />

особое внимание; эти заповеди не позволяют вам веселиться и<br />

развлекаться, глядя на дикую борьбу.<br />

12. В сердце того, кто может равнодушно см<strong>от</strong>реть, как погибает человек<br />

или жив<strong>от</strong>ное, нет большой любви. Там, где есть верная и живая любовь,<br />

там есть сочувствие и сострадание. Есть ли любовь к ближнему у того,<br />

для кого мучительная смерть ближних - развлечение?! Поэтому прочь всё,

что недостойно лучшего человеческого сердца!<br />

13. Ты не должен смеяться, когда видишь слёзы ближних твоих; когда ты<br />

смеёшься, ты даёшь этим понять ему, что его боль тебе безразлична, как<br />

безразличен и больной ближний, к<strong>от</strong>орый твой брат.<br />

14. Когда твой брат радуется своему маленькому земному счастью,<br />

порадуйся и ты с ним! Не ворчи, а радуйся с ним, тогда твоё сердце станет<br />

не хуже, а благороднее!<br />

15. Когда ты видишь голодного, в то время как ты сыт, накорми его, чтобы<br />

он удовлетворил свой голод, тогда и ты почувствуешь в своём сердце<br />

большое удовлетворение, к<strong>от</strong>орое будет для тебя приятнее, чем твой<br />

полный жив<strong>от</strong>. Ибо полное сердце делает человека намного счастливее,<br />

чем полный жив<strong>от</strong>.<br />

16. Если твоя сумка полна зол<strong>от</strong>а и серебра, у тебя есть дом и много другого,<br />

и тебя останавливает бедный, приветствует тебя и хочет поговорить с<br />

тобой, то не <strong>от</strong>ворачивай <strong>от</strong> него лицо свое, не дай ему почувствовать<br />

как-нибудь, что ты – богатый, а он – бедный. Будь приветлив с ним и<br />

помоги ему с радостью в нужде его! Если ты будешь так поступать, то<br />

твоё сердце вскоре наполнится радостью; и бедный всегда будет другом<br />

тебе и никогда не забудет твою приветливость.<br />

1<strong>7.</strong> Любовь к ближнему состоит в том, что ты поступаешь с ним так, как<br />

х<strong>от</strong>ел бы, чтобы поступали с тобой.<br />

18. Если к тебе обращается за чем-то бедный ребёнок, то благослови его и<br />

освежи сердце его; тогда на Небесах тебя освежат когда-нибудь Мои<br />

ангелы! Говори, как говорю Я: позвольте детям приходить ко Мне и не<br />

препятствуйте им; ибо они - Царство Небесное! Поистине, скажу Я вам<br />

всем: если вы не будете в сердцах своих, как дети, то вы не придёте ко<br />

Мне в Моё Царство! И Я говорю вам, что Царство Небесное, прежде<br />

всего, они“.<br />

19. Я знаю, что у вас существует злой обычай тайно мучить бедных детей,<br />

так что из их рта начинает течь злая и ядовитая пена, из к<strong>от</strong>орой ваши<br />

священники и маги г<strong>от</strong>овят яд. И ещё сегодня, друг, в Риме происходит<br />

нечто подобное! Где равнодушно совершаются такие мерзости, там<br />

действует настоящий ад; и там нет Моей милости. Мудрые и

справедливые судьи уже давно должны направить своё внимание на это<br />

безобразие и поставить ему заслон; но в этом <strong>от</strong>ношении мало или совсем<br />

ничего не делается.<br />

20. И Я скажу вам: Я гневными глазами см<strong>от</strong>рю на тех, совершает такие<br />

безобразия с жив<strong>от</strong>ными; п<strong>от</strong>ому что жив<strong>от</strong>ные - Мои существа и тоже<br />

имеют жизнь и ощущения; и благоразумный человек не должен так зло<br />

поступать. И насколько бесконечно выше стоит даже самый бедный<br />

ребёнок, чем жив<strong>от</strong>ные Земли! Кто совершает такие действия с детьми,<br />

т<strong>от</strong> – бес и проклят!<br />

21. Я мог бы перечислить тебе еще массу таких характерных для римлян<br />

злых особенностей, к<strong>от</strong>орые вам известны и к<strong>от</strong>орые вы терпите. И ваше<br />

дело в том, чтобы упразднить безбожные злоуп<strong>от</strong>ребления такого рода.<br />

Если у вас будет на это серьёзная воля, то не останетесь без Моей<br />

помощи. Но сначала вы должны серьёзно зах<strong>от</strong>еть сделать это; ибо Моя<br />

Воля опережает вас на этой Земле, как Я уже достаточно объяснил вам;<br />

после многих напоминаний таким людям их ждёт суд. Это, конечно,<br />

п<strong>от</strong>ребует <strong>от</strong> вас большой борьбы; но доброе дело всегда стоит серьёзной<br />

борьбы. – Ты понимаешь Меня?“<br />

22. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Да, Господи и Учитель, я, конечно, понял Тебя! К<br />

сожалению, это дело у нас преимущественно обстоит так, как ты, о<br />

Господи, только что описал. Но, мы, лучшие римляне, уже давно<br />

порицаем и запрещаем священникам их тайные и злые интриги с ядом. Но<br />

такие случаи всё ещё наблюдаются; и пр<strong>от</strong>ив сана священников мало что<br />

можно предпринять. Ибо они, как только могут, подстрекают пошлый<br />

народ пр<strong>от</strong>ив императора и пр<strong>от</strong>ив нас.<br />

23. Да, у нас легче <strong>от</strong>говорить людей <strong>от</strong> зрелищ с боями жив<strong>от</strong>ных; и<br />

гладиаторские бои, к<strong>от</strong>орые у старых римлян ещё очень привычное дело,<br />

у нас уже близки к снятию; ибо на такую борьбу уже мало кто решается.<br />

Только иногда на больших празднествах что-то в этом роде бывает, но<br />

больше для видимости, не как во времена старой жестокости. Только<br />

корриды ещё существуют, и это - любимые спектакли для римлян. Но мы<br />

сделаем всё, чтобы они, по крайней мере, стали редкими, и будем вводить<br />

на их место другие, более благородные обычаи.<br />

24. Определённо, что для того что покончить со старым злом такого рода и

такими злоуп<strong>от</strong>реблениями, требуется сила Геркулеса. Его невозможно<br />

разрубить одним ударом, как гордиев узел, или почистить, как авгиевы<br />

конюшни. И если мы сейчас - не такие римляне, Геркулес и Александр, то<br />

мы осуществим это постепенно со временем. В нашей серьёзности и<br />

твёрдой воле не будет для этого недостатка“.<br />

25. В этом заверили Меня и другие римляне. И Я сказал: „Хорошо! Где вы<br />

соберётесь с Моим именем, там среди вас в Духе буду Я и помогу вам<br />

вводить всё доброе и настоящее! То, что Я сказал вам, вечно остаётся<br />

правдой. Истинно, истинно, говорю вам: эти небеса и эта Земля пройдут, а<br />

Мои слова и их исполнение вечны! Поэтому действуйте всегда с Моим<br />

именем, и Я всегда помогу вам и дам вам жизнь вечную!“<br />

26. Когда Я сказал это, все поблагодарили Меня за это утешение и<br />

обещание, подняли полные бокалы и выпили за будущее благо всех<br />

людей и их детей.<br />

Глава 95<br />

1. Тут к нам снова пришёл служитель ночлега и сказал Лазарю: „Господин<br />

дома, поднялись 3 человека и х<strong>от</strong>ели бы поговорить с тобой! Кто они и<br />

что они х<strong>от</strong>ят, я не знаю; но по виду они кажутся из утренней страны “.<br />

2. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Я не пойду к ним; они должны сами прийти и<br />

изложить свою просьбу! Иди, скажи им это и приведи их сюда!“<br />

3. Служитель пошёл и передал это 3 иностранцам.<br />

4. И они тут же пришли со слугой к нам.<br />

5. Лазарь вышел им навстречу по еврейскому этикету на 7 шагов и спросил:<br />

„Что вы желаете, и в чём ваша просьба ко мне? Ибо я - владелец этого<br />

ночлега. Говорите!“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил один очень приветливым голосом: „Господин, мы трое -<br />

чрезвычайные маги и прочие художники из Индии и х<strong>от</strong>ели бы здесь в<br />

этом городе дать несколько представлений за деньги для пропитания. Мы

задумали двинуться на далёкий запад и исследовать на краю Земли закат<br />

Солнца, Луны и звёзд. Ещё далеко <strong>от</strong>сюда мы узнали, что ты - один из<br />

самых богатых людей этого большого города и редкий большой друг<br />

всего великого и чудесного. Поэтому мы поднялись к тебе и питаем<br />

надежду, что ты выслушаешь нашу просьбу. Позволишь ли ты сейчас нам<br />

показать перед тобой и множеством твоих гостей несколько чудесных<br />

вещей?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Да, мои дорогие художники, не я сам, а нек<strong>от</strong>орые из<br />

моих гостей весьма интересуются этим! Я сначала посоветуюсь с ними, а<br />

п<strong>от</strong>ом объявлю вам их волю“.<br />

8. Трое магов были довольны этим, и Лазарь спросил у Меня, что ему<br />

делать.<br />

9. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если они сейчас покажут несколько проб своего искусства,<br />

то римляне, к<strong>от</strong>орые всё ещё находят что-то чрезвычайное в волшебстве<br />

такого рода, по-настоящему осязаемо увидят разницу между Моими<br />

действиями и знамениями и чудесами этих волшебников! Это во многом<br />

укрепит их веру в Меня; и завтра им будет легче понять, что может<br />

вызвать властью своей воли настоящий человек, и что волшебство такого<br />

рода – чистое ничто пр<strong>от</strong>ив произведений воли настоящего человека. Иди<br />

и позволь им выполнить свои чудеса!“<br />

10. Лазарь сделал несколько шагов к ним и передал им то, что Я сказал ему,<br />

и вернулся ко Мне.<br />

11. Тут трое магов вытащили из своих юбок волшебные палочки, 3 раза<br />

обернулись вокруг себя, а п<strong>от</strong>ом в воздухе. Римляне наострили глаза и<br />

уши.<br />

12. Первый, как главный маг, <strong>от</strong>крыл свой р<strong>от</strong> и сказал громким голосом:<br />

„См<strong>от</strong>рите, большие господа, эти палочки сделаны из очень редкой<br />

чудесной древесины, к<strong>от</strong>орая растёт на наших высоких горах! Кто имеет<br />

счастье найти такое дерево и в определённое время взять <strong>от</strong> него 3 ветви,<br />

т<strong>от</strong> может своей волей, когда держит такие палочки в своей руке, почти<br />

всё, что хочет вызвать. И сейчас мы покажем вам“.<br />

13. Тут он вытащил из своей юбки мёртвую птицу и сказал: „Посм<strong>от</strong>рите на<br />

эту мёртвую птицу! Сейчас Я разорву её на мелкие кусочки, измельчу их

между 2 камнями, подожгу и сожгу д<strong>от</strong>ла. Этой чудесной палочкой я<br />

вытащу из пепла мёртвую птицу; и птица перед вашими глазами оживёт и<br />

улетит“.<br />

14. Затем маг сделал то, что объявил. Оба помощника развели огонь, ибо у<br />

них при себе был фосфор, а также несколько смолистых лучин. Очень<br />

измельчённую птицу сожгли д<strong>от</strong>ла; и главный маг со своей палочкой<br />

склонился к земле и начал двигать пепел под борм<strong>от</strong>ание нескольких<br />

непонятных слов; и см<strong>от</strong>ри, та же самая птица на земле вскоре запрыгала<br />

и взлетела!<br />

15. И спросил у нас маг, довольны ли мы этим чудом.<br />

16. И <strong>от</strong>ветил римлянин: „Это было <strong>от</strong>лично! Покажите нам ещё чудо, и мы<br />

вознаградим вас за это к вашему удовлетворению!“<br />

1<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил маг: „Ваше желание будет т<strong>от</strong>час исполнено!“<br />

18. Он вытянул из своей длинной юбки узелок с цветами, к<strong>от</strong>орые<br />

выглядели высохшими, и сказал: „Как эта палочка смогла прежде оживить<br />

мёртвую и полностью разрушенную птицу, так она оживит сейчас и эти<br />

высохшие цветы и сделает их свежими, будто они стояли в саду на свежей<br />

земле!“<br />

19. Он довольно долго держал цветы в своей левой руке, п<strong>от</strong>ом провёл по<br />

ним палочкой; и см<strong>от</strong>ри, цветы получили очень свежий вид!<br />

20. Он повернул, особенно к римлянам, свежий букет цветов и сказал:<br />

„Видите, властью моей палочки всё увядшее может помолодеть и начать<br />

дышать свежей и новой жизнью! Если высокие и дорогие гости желают,<br />

то я могу показать ещё маленькое чудо власти моей палочки, но не все;<br />

ибо большие чудесные вещи я могу производить только перед тысячами<br />

человек!“<br />

21. И сказали римляне, но без Агриколы: „Да, да, дело необычно интересное;<br />

поэтому можешь показать нам и третье маленькое чудо!“<br />

22. И <strong>от</strong>ветил главный маг: „Меня очень радует, что я нашёл много высоких<br />

покровителей до сих пор неизвестной на этой прекрасной горе магии. И я<br />

надеюсь, что высокие господа гости посм<strong>от</strong>рят на мои большие

представления. Поэтому я немедленно покажу третье маленькое чудо“.<br />

23. Маг вытащил из мешка кусок хлеба и сказал: „Каждый из вас может<br />

убедиться в том, что это - настоящий кусок хлеба; и я, тем не менее,<br />

превращу его моим приказом и только соприкосновением с этой<br />

волшебной палочкой в жёсткий камень!“<br />

24. И сказали несколько римлян: „Это было бы излишне; ибо мы точно<br />

видим, что с куска хлеба на землю падают крошки. Итак, делай своё<br />

чудо!“<br />

25. Тут маг коснулся своей палочкой хлеба, к<strong>от</strong>орый, собственно, и раньше<br />

был камнем; и свободно падающие на землю крошки были только так<br />

между прочим, и сказал: „Мои высокие господа, х<strong>от</strong>ите ли вы исследовать<br />

теперь хлеб, он всё ещё хлеб?!“<br />

26. С этими словами он передал мнимый кусок хлеба римлянам, к<strong>от</strong>орые<br />

очень удивлялись, что кусок хлеба действительно стал камнем. И они уже<br />

х<strong>от</strong>ели дать магу значительную плату.<br />

2<strong>7.</strong> Но Я махнул Рафаэлю, и он встал между несколько слепыми римлянами<br />

и тремя магами и сказал: „Нет, никогда и никого нельзя вознаграждать за<br />

показанный обман, за него надо строго наказывать; ибо такой обман по<br />

большей части годится только для того, чтобы пленить и убивать души<br />

людей! Это были лжечудеса, а вы, слепые язычники, не заметили этого<br />

обмана. Но я покажу вам его!“<br />

Глава 96<br />

1. Здесь были волшебники в длинных юбках и со множеством мешков, в<br />

к<strong>от</strong>орых были спрятаны несколько мёртвых и живых птиц, засохших и<br />

свежих букетов цветов.<br />

2. Рафаэль тут же показал римлянам, как индийские маги совершали свои<br />

чудеса. И римляне тут же поняли и сказали: „И за эт<strong>от</strong> жалкий обман мы<br />

х<strong>от</strong>ели вознаградить этих людей?!“

3. Тут римляне удалились, и маги сказали: „Да, молодой прекрасный друг,<br />

мы не понимаем этого!“<br />

4. И Рафаэль <strong>от</strong>ветил: „Раб<strong>от</strong>айте дома и честно зарабатывайте свой хлеб, а<br />

не таким позорным обманом!“<br />

5. Тут маги х<strong>от</strong>ели уйти, но ангел сказал: „Вы пойдёте только тогда, когда<br />

вам будет разрешено. А сейчас я кое-что разберу с вами. Наденьте свои<br />

юбки, и мы поговорим!“<br />

6. Совсем озадаченные маги схватили лежащие на земле юбки и надели их.<br />

<strong>7.</strong> И главный маг сказал Рафаэлю: „Но как ты можешь стыдить нас,<br />

прелестнейший мальчик, ни за что ни про что перед такими высокими<br />

людьми?! Мы и без того ничего не требовали за эти 3 чуда и с<br />

благодарностью приняли бы только добровольное пожертвование. Мы<br />

умеем гораздо больше, чем эти 3 дела!“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „То, что вы умеете, я очень хорошо знаю! Я предвижу<br />

ваш тонкий обман, за к<strong>от</strong>орый вам надо заплатить ещё сверху. Вы<br />

называете себя всемирно известными магами, ибо вы - самые тонкие<br />

мошенники. Однако, по моим сведениям, у вас есть закон, по к<strong>от</strong>орому за<br />

ложь и обман полагается строгое наказание. Но вы, тем не менее, живёте<br />

только тонким и злым обманом; и на вас, как на мошенников, ещё не<br />

обратили внимания и хорошо вознаграждают вас. В то время как другие<br />

мошенники, если их <strong>от</strong>крывают, не могут ускользнуть <strong>от</strong> справедливого<br />

наказания, ибо они портят души людей. Вы не <strong>от</strong>крываете людям тайны<br />

своего обмана, но своими пышными речами вы сначала сообщаете им, что<br />

вы будете совершать чудеса властью ваших палочек, слова и воли.<br />

9. Но что такое ваше чудо, если не позорный обман? Это хуже, чем другой<br />

обман; ибо другой пошлый обман делает мошенника пренебрежительным<br />

к честным людям и ставит его перед мирским судом. А ваше<br />

мошенничество создаёт вам высокую славу перед слепыми людьми и<br />

божественное уважение. Были случаи, когда вы представлялись людям<br />

как высокие существа <strong>от</strong> Бога, принимали <strong>от</strong> народа жертвы и<br />

поклонение. Вы даже построили себе храм в вашей стране и соорудили<br />

там свой образ для славы и поклонения! И я скажу вам, что вы -<br />

произведение ада и его самые злые духи. Именно с такими духами вы

состоите в верном союзе; и они помогают вам совершать ваши лжечудеса.<br />

Вы совершаете на Земле то, что они, как бесы всей лжи и обмана,<br />

совершают в аду.<br />

10. Вы научились своему злому искусству у священников, ибо и сами<br />

принадлежали к этой позорной касте. А сейчас вы выехали как их<br />

ученики, чтобы затянуть в свои сети множество людей. Но сюда вы<br />

пришли напрасно; и здесь будет положен конец вашей злой профессии, за<br />

что я ручаюсь.<br />

11. Сначала вы сказали, чтобы вы двинулись до самого дальнего запада,<br />

чтобы там, на краю Земли, ближе понаблюдать и исследовать закат<br />

Солнца, Луны и звёзд. И всё же вид Земли не чужд вам; ибо у вас есть<br />

люди, к<strong>от</strong>орые очень хорошо исследовали Землю, а также очень хорошо<br />

знают, что представляют собой Солнце, Луна, планеты и постоянные<br />

звёзды. Но вы никогда не сообщали об этом народу; вы грозили народу<br />

большими наказаниями, если кто-то решиться думать о небесных телах и<br />

о Земле что-то иное, не то, что говорите народу вы, обманывая его. И за<br />

эту бесстыдную ложь бедный народ должен приносить вам большие<br />

жертвы и получать <strong>от</strong> вас мучения всевозможными видами ужасов.<br />

12. Вам приходило когда-нибудь на ум, что такие ваши <strong>от</strong>ношения с<br />

ближними своими - нарушение всякого права? Вы, конечно, говорили<br />

народу о наивысшем Боге, говорили и о злом боге, к<strong>от</strong>орый состоит в<br />

постоянной борьбе с наивысшим, добрым Богом. Но сами вы никогда не<br />

верили в такого Бога, никогда не почитали Его, как формальные сыновья<br />

Божьи, и не поклонялись Ему! Что вы за существа такие? И я скажу вам:<br />

вы много хуже, чем самые злые жив<strong>от</strong>ные Земли! Ибо они живут и<br />

действуют так, как учит их внутренний порядок их устройства. А вы,<br />

разумные и одарённые свободной волей существа, ведёте себя с<br />

ближними своими хуже, чем самые дикие и хищные жив<strong>от</strong>ные между<br />

собою. - Как вам нравится это, что вы теперь скажете?“<br />

Глава 97<br />

1. И <strong>от</strong>ветил главный маг: «О дорогой, милый и очень мудрый юноша! Мы

вовсе не <strong>от</strong>рицаем, что дела у нас идут, к сожалению, таким образом. Мы<br />

нашли их уже такими, какие они есть. Кто первоначально изобрёл и ввел<br />

их, т<strong>от</strong> должен и <strong>от</strong>вечать за все беды среди нас перед истинным Богом!<br />

Я, как сын священника, так воспитан и обучен и не могу <strong>от</strong>вечать за то,<br />

что я такой, какой есть. Благочестивый обман у нас считается<br />

превосходной добродетелью. Ибо пошлых людей можно привести к<br />

твёрдой вере только разными тайными искусствами, что как раз не так<br />

тяжело, если правильно вести это дело. И см<strong>от</strong>ри, при этом люди<br />

счастливы, живут в определённом порядке и не имеют страха перед<br />

смертью тела, ибо не сомневаются в жизни после смерти тела! Отними у<br />

них эту веру - и они в мгновение будут несчастнее, чем любое покинутое<br />

жив<strong>от</strong>ное! Если бы мы не могли делать всех людей счастливыми, мы бы<br />

уже давно стали жертвой народной ярости. Поэтому сейчас неважно, куда<br />

ведёт это дело, однажды введённое. Если надо что-то изменить, то это<br />

должен делать всемогущий Бог; а мы, люди, слишком слабы для этого.<br />

2. Я с моей наукой и искусством уже далеко походил в мире, был даже в<br />

большой империи с большой стеной, но нигде не встречал людей, у<br />

к<strong>от</strong>орых была бы нек<strong>от</strong>орая ясная мирская мудрость. Она обычно есть<br />

только у священников; и народ живёт спокойно и всем доволен в своей<br />

слепой вере, к<strong>от</strong>орую он получает <strong>от</strong> священников. И это, конечно, -<br />

лучшее средство держать народ в нек<strong>от</strong>ором порядке, чтобы он усердно<br />

застраивал земли.<br />

3. Человек, конечно, знает, что он умрёт. И если он вполне обеспеченно<br />

живёт и делает полезное для здоровья, то он живёт ох<strong>от</strong>но и по натуре<br />

враг смерти; он всегда испытывает большой страх перед смертью. И эт<strong>от</strong><br />

постоянный страх вскоре так одолел бы человеком, что он не был бы<br />

способен к любой раб<strong>от</strong>е, а также к духовному образованию. Тогда он<br />

стал бы самым большим врагом жизни; и у нас есть такой народ, к<strong>от</strong>орый<br />

проклинает жизнь и не хочет рождать детей, чтобы не плодить в этом<br />

мире несчастных существ. Они размножаются только посредством<br />

миграции снаружи, за исключением женщин, к<strong>от</strong>орых не встретишь в<br />

этом народе. И при таком само<strong>от</strong>рицании появляется священник, учит<br />

людей тому, чтобы они знали невидимых могущественных богов и их<br />

силы, и демонстрирует себя народу как могущественного мессию и<br />

служителя богов тем, что он совершает перед глазами народа чудеса и

говорит перед его ушами мудрые слова.<br />

4. Чудеса - свидетели его слов. Народ верит, п<strong>от</strong>ому что своими глазами<br />

видит подтверждение словам, и становится счастливее, так как вера<br />

освобождает его <strong>от</strong> ужаса перед смертью и вечного уничтожения.<br />

П<strong>от</strong>ому что так он даёт ему твёрдую веру в лучшую и вечную жизнь<br />

после смерти тела.<br />

5. И см<strong>от</strong>ри, это - плод труда священника, на состояние к<strong>от</strong>орого не<br />

достаточно обращают внимания, к<strong>от</strong>орое состоит в том, что он, к<br />

сожалению, всегда находится в печальном познании, что телесная смерть<br />

тела человека, жив<strong>от</strong>ного и растения – это конец. И для того чтобы<br />

священник мог поддерживать эту веру, народу нельзя <strong>от</strong>крывать<br />

внутренние тайны священника даже в самом малом. Он должен всегда<br />

видеть в священнике более высокое существо, мудрость и власть к<strong>от</strong>орого<br />

благочестивая душа узнает только после смерти; ибо если она узнает при<br />

жизни тела, то это будет её смертью. Люди думают и считают, что<br />

мудрость и власть священника святы и поэтому ведут спокойный,<br />

упорядоченный и возможно более счастливый образ жизни. По этой<br />

причине чуд<strong>от</strong>ворцы-священники всегда у нас жёстко преследуются; и<br />

тогда <strong>от</strong>правленные злым существом соблазнители счастливого народа<br />

покрываются жёсткими и тяжёлыми наказаниями. Ибо, конечно лучше,<br />

чтобы один пострадал за народ, чем весь народ из-за такого человека.<br />

6. Однако среди нек<strong>от</strong>орых священников есть определённые фактические<br />

доказательства продолжения жизни души после смерти. Но такие<br />

доказательства не годятся для всего большого народа, они - для немногих,<br />

кому торжественно <strong>от</strong>крыты глубины самых внутренних жизненных<br />

мистерий.<br />

<strong>7.</strong> Для сырого, но стойкого в своих убеждениях народа, годятся только<br />

бесхитростные доказательства с возможно более большой и таинственной<br />

пышностью. На них народ см<strong>от</strong>рит большими глазами с изобилием<br />

наивысшего удивления и самого глубокого строительства, - верит,<br />

жертвует и с радостью раб<strong>от</strong>ает. И все это, поистине, не настолько плохо,<br />

как ты, мой милый молодой друг, мне прежде представил в острых<br />

словах; и теперь я прошу тебя <strong>от</strong>казаться <strong>от</strong> своего заключения обо мне!“

Глава 98<br />

1. И сказал наш Рафаэль: „Ты, должно быть, прав в своём материальном и<br />

грубо земном понимании. Ведь на большой шум и большое бушевание,<br />

к<strong>от</strong>орые создают ваши спектакли, обращают внимание даже лесные<br />

жив<strong>от</strong>ные и <strong>от</strong> страха обращаются в бегство. Теперь на ваш народ больше<br />

влияют ваши большие волшебные спектакли, ибо народ понимает ваш<br />

язык и ваши проповеди. Ведь если бы ваши люди не могли говорить и не<br />

понимали ваших обманчивых речей, то они при ваших, якобы,<br />

богослужебных великих действиях и пышном колдовстве, очевидно, как<br />

жив<strong>от</strong>ные, обратились бы в бегство и <strong>от</strong> страха попрятались бы в<br />

пещерах, в расселинах и в ямах земли. И я ещё раз говорю тебе, что вы<br />

сами для себя, должно быть, правы в своей слепой идее.<br />

2. Но зачем вы путешествуете из своей страны и показываете нам, надёжно<br />

более пробуждённым людям, свои пустые чудеса и лживое искусство?<br />

Чего вы х<strong>от</strong>ите достигнуть этим у нас? Должны ли и мы рассматривать<br />

вас как могущественных посредников между Богом и человеком и думать,<br />

что вы - поистине, боги?! Дома в вашей стране, к<strong>от</strong>орая достаточно<br />

велика, вы и без того можете действовать, как х<strong>от</strong>ите, можете заставить<br />

ваш слепой народ поклоняться вам. Что гонит вас к нам, чего вы х<strong>от</strong>ите<br />

достичь здесь своим ложным искусством? Вы же пришли к нам не из-за<br />

зол<strong>от</strong>а, серебра, жемчуга и драгоценных камней; ведь у вас и без того<br />

изобилие таких сокровищ. Неужели вы х<strong>от</strong>ите обратить нас для себя и<br />

заставить нас поверить, что вы – истинные посланники Бога? Да, да, это -<br />

ваш тайный план; ведь вся Земля, конечно, гораздо дороже для вас, чем<br />

только ваша Индия! Но я скажу вам, вы никогда не проникнете к нам с<br />

вашим тайным намерением, а придёте только к злу. Поэтому<br />

возвращайтесь на эт<strong>от</strong> раз безнаказанно в свою страну и никогда больше<br />

не решайтесь на то, чтобы прийти к нам с таким намерением. И не<br />

доводите своё дело так далеко; иначе наш вечный истинный Бог и Отец<br />

п<strong>от</strong>еряет к вам Своё терпение и накажет вас Своим справедливым гневом!<br />

– Ты понял меня, замечательный волшебник?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветил маг: „Милый, мудрый юноша! Мы признаём, что ты во всём<br />

прав, что мы превращаем индусов в тёмных; но мы при этом - очень

счастливый народ; ибо у нас есть всё, что может сделать людей на этой<br />

Земле счастливыми. Народ наслаждается своей твёрдой верой в то, что<br />

впереди нет смерти, и поэтому не боится её. Он боится только за<br />

злополучное состояние души после смерти тела, к<strong>от</strong>орое он, как ему<br />

сказали, зараб<strong>от</strong>ает несоблюдением законов. А то, что народ так думает и<br />

боится такого состояния души после смерти, доказывают чрезвычайные<br />

знамения, к<strong>от</strong>орые исполняются за его возможные прегрешения.<br />

4. Следовательно, народ очень счастлив, если только обращает внимание на<br />

предписанные законы. И если, по нашим хорошим знаниям и совести,<br />

народ счастлив в со<strong>от</strong>ветствии с природой и психически здоров и наше<br />

лживое искусство как раз способствует этому, то для нас, поистине, не<br />

может быть гнева стороны более великого, мудрого и всемогущего Бога.<br />

Ведь Он никогда не может желать, чтобы люди на этой Земле были<br />

несчастными. Если манера наша - не правильная и не приятна Ему, как мы<br />

нашей толковостью и нашим умением делаем весь большой народ<br />

счастливым, и навсегда, то Он всё-таки может объявить нам Свою Волю,<br />

как Он хочет вести индийский народ.<br />

5. Мы объехали многие другие страны; и для этого у нас есть добрые цели.<br />

Мы путешествуем, конечно, не для того чтобы собирать зол<strong>от</strong>о и другие<br />

сокровища; ибо мы обрабатываем наши пашни зол<strong>от</strong>ыми плугами! Для<br />

нас намного более ценно ваше железо, чем наше зол<strong>от</strong>о. Нек<strong>от</strong>орая<br />

жадность в производстве тоже не интересует нас; ибо у нас дома всё в<br />

большом количестве. Итак, мы никого не х<strong>от</strong>им приобретать в чужих<br />

странах для нашей мифологии; так как мы никогда не путешествуем как<br />

священники, а только как маги и мудрецы с дальнего Ближнего Востока.<br />

И поскольку мы сами тайно чувствуем, чего нам не хватает, то мы ищем в<br />

чужих странах недостающих нам священников.<br />

6. Мы, конечно, предвидим, что должен быть какой-то всемудрейший и<br />

всемогущий Бог, Волей К<strong>от</strong>орого с<strong>от</strong>ворено всё, что мы воспринимаем<br />

нашими понятиями. Да, нашими старыми способами мы узнали, что на<br />

дальнем западе, к<strong>от</strong>орый принимает Солнце, Луну и все звёзды, есть<br />

народ, состоящий в постоянной связи с единым истинным Богом, что эт<strong>от</strong><br />

народ знает Его и поэтому может что-то рассказать нам <strong>от</strong> Нём. Да, мы<br />

уже очень далеко продвинулись на запад с нашим скрытым намерением;<br />

но мы ещё не нашли самый счастливый народ Земли. Мы нашли, что мы

сами называем нашим предчувствием, что должен быть Бог; и наше<br />

искусство обмана, как ты, милый мальчик, уже знаешь, всё же лучше, чем<br />

мудрость многих стран, к<strong>от</strong>орые мы уже прошли.<br />

<strong>7.</strong> Мой самый милый мальчик, <strong>от</strong>крыто признаюсь тебе, что из тысяч<br />

мудрецов, с к<strong>от</strong>орыми мы общались, мы не встречали более мудрого<br />

человека, чем ты. Мы просим тебя о том, чтобы ты рассказал нам о<br />

истинном Боге, если ты знаешь Его. Нам было бы очень приятно, если это<br />

возможно пообщаться ближе; так как до сих пор ты был единственным,<br />

кто распознал наши чудеса, что они, в принципе, такое. Ты в своём<br />

юношеском усердии, конечно, резко раскритиковал нас; и ты имеешь для<br />

этого полное право. Мы совершили перед вашими глазами наши три 3<br />

чуда; и из-за этого ты порицал нас как злых мошенников. И, тем не менее,<br />

мы достигли нашей скрытой цели, поэтому наши ложные чудеса стали<br />

для нас кое-чем.<br />

8. Поскольку здесь мы нашли в тебе то, что так долго и с таким трудом<br />

искали, то мы заверяем тебя, что мы больше никогда не будем в чужой<br />

стране совершать ложные чудеса. Если ты не хочешь общаться с нами, то<br />

мы будем вынуждены и дальше искать собственными средствами скрытое<br />

<strong>от</strong> нас. И мы думаем, что никто не сможет сказать нам, что мы действуем<br />

неправильно. Мы – не лживые, а умные, и в зависимости <strong>от</strong> нашей<br />

манеры мы находим то, что ищем, если вообще можно где-нибудь что-то<br />

найти. Милый, мудрый юноша, не невзлюби нас и разреши нам завтра<br />

снова посетить тебя, но не как магам, а как богоискателям!“<br />

Глава 99<br />

1. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Я не невзлюблю вас, ибо знаю, как и что вы<br />

приобретаете. Но я скажу вам, и запомните, что Бог Сам в Себе - вечная<br />

Истина и Мудрость; и Его невозможно найти и понять каким-то ложным<br />

искусством; Бог - свят. Любой обман, с какой целью он бы ни совершался,<br />

- безбожен в себе, поэтому он проклят и недостоин святейшего Бога.<br />

2. Кто хочет найти Бога, как наивысшую Истину, т<strong>от</strong> должен искать Его во<br />

всём смирении и правде сердца; с разной ложью и обманом никогда не

найти Бога!<br />

3. В вашей стране есть старые скрытые мудрецы, к<strong>от</strong>орых вы называете<br />

Pirmanji. Они знают единственного истинного Бога. Почему вы не х<strong>от</strong>ите<br />

получить знания о Боге у них?<br />

4. И <strong>от</strong>ветил первый маг: „Мы, конечно, знаем, что они обладают более<br />

глубокими познаниями; но кто может прийти к ним? Они живут в таких<br />

местах, к<strong>от</strong>орые доступны только орлам, но ни одному смертному. Мы<br />

знаем только, что у них есть и места где-то в высокогорных долинах; но<br />

где - это другой вопрос.<br />

5. Мы познакомились с нек<strong>от</strong>орыми из них лично и говорили с ними; но со<br />

всей нашей толковостью мы ничего не смогли взять у них. Мы узнали<br />

друг друга, п<strong>от</strong>ому что они точно рассказали нам о том, что происходило<br />

с нами с нашего детства. Они заранее сказали нам, что ещё произойдёт с<br />

нами; и 10 лет назад это произошло. И см<strong>от</strong>ри, до сих пор все их<br />

предсказания сбываются!<br />

6. Но как только мы начинали говорить с ними о существовании<br />

какого-нибудь истинного Бога, они уклонялись и не давали нам<br />

определённого <strong>от</strong>вета. Мы очень серьёзно спрашивали и давали понять<br />

им, что они найдут в нас силу.<br />

<strong>7.</strong> Но они <strong>от</strong>вечали: «Мы находимся во власти единственного истинного<br />

Бога, и с Ним нам не нужна сила этого мира!»<br />

8. На этом они внезапно покинули нас и исчезли перед нашими <strong>от</strong>крытыми<br />

глазами. При этом мы выиграли только одно: мы получили более сильное<br />

предчувствие о существовании истинного Бога. Но о каком-то более<br />

светлом понятии о Нём не могло быть и речи.<br />

9. И как идут дела с этим вопросом, так они идут и у нашего верховного<br />

священника; так как он знает столько же, сколько мы. Поэтому он почти<br />

каждый год посылает на весь свет нек<strong>от</strong>орых из самых умелых<br />

священников, чтобы они нашли какой-нибудь <strong>от</strong>вет о существовании<br />

единственного истинного Бога, о К<strong>от</strong>ором в нашем старом буке<br />

сообщается: Да seam zkrit (Я скрыт). Но где? В этом как раз и фатальная<br />

причина того, что мы ищем скрытое и нигде не находим. У нашего народа<br />

есть убеждение, и это считается несомненным, что Он скрыт на нашей

высокой, недоступной и святой горе в зол<strong>от</strong>ом дворце. И народ<br />

утверждается в этой вере и нашими чудесами. Но где скрывается Бог? -<br />

Это и для нас скрытый вопрос!<br />

10. Мы искали Его во всех уголках и ущельях земли, к<strong>от</strong>орые только<br />

доступны нам; находили многое и странное, но до настоящего момента не<br />

нашли скрытого. И, тем не менее, на земле, в воздухе, а также под<br />

звёздами всё выглядит так и с очевидностью показывает, что где-то есть<br />

очень добрый и полный мудрости Хозяин. И когда о Нём спрашивают и<br />

х<strong>от</strong>ят познакомиться с Ним ближе, Он как будто никогда не существовал;<br />

никто не может похвалиться, что когда-нибудь видел Его и разговаривал с<br />

Ним. И всё-таки Он должен где-то быть и заб<strong>от</strong>иться о порядке в Своём<br />

Доме. - И, сейчас, молодой, мудрый друг, мы пришли в настоящее место!<br />

11. Это ничего не меняет, г<strong>от</strong>ов ли человек или только со временем станет<br />

для народа в его нужде утешителем; каждый человек до последнего вдоха<br />

нуждается в утешении. Поэтому Бог не может упрекнуть нас, если мы<br />

ищем испытанного народного утешителя и для себя, и для бедного,<br />

слепого народа. То, что мы ищем это утешение для себя, как ты сказал в<br />

своей речи, самыми бесплодными средствами, мы совсем не подвергаем<br />

сомнению. Но где и как выглядят настоящие и верные средства?<br />

12. Сейчас ты, конечно, сообщил нам, что Бога, как вечную Истину, можно<br />

найти только в истине. Это, наш самый милый друг, очень хорошо и<br />

удивительно красиво сказано. Но что такое истина, где найти её в этом<br />

мире?! Редкий человек счастлив уже тем, что только предчувствует<br />

истину. Но где т<strong>от</strong>, кто может назвать её в полной мере собственной?! О,<br />

покажи нам такого человека, и мы последуем за ним на край света; мы<br />

<strong>от</strong>дадим ему все сокровища нашей огромной империи, чтобы он дал нам<br />

х<strong>от</strong>я бы часть своих духовных сокровищ!<br />

13. Ты можешь думать о нас, как хочешь. Но я скажу тебе <strong>от</strong>крыто и<br />

свободно, даже рискуя тем, что ты сам и есть как раз т<strong>от</strong> Скрытый, Кого<br />

мы уже так долго ищем, что человек, к<strong>от</strong>орый всеми средствами, где и как<br />

только может, настойчиво ищет истину, при этом со всевозможными<br />

жизненными претензиями, к<strong>от</strong>орые только есть на свете, стоит, вероятно,<br />

дальше <strong>от</strong> истины, чем счастливый человек, нашедший, но не<br />

показывающий её. В то время, когда его бедные ближние, голодные и

жаждущие в духовном плане, он скрывает её и продолжает свой путь. А<br />

ведь он мог бы немногими словами на тысячелетия удовлетворить их. Да,<br />

я скажу тебе ещё больше.<br />

14. Поэтому у нас есть как раз большое сомнение в существовании<br />

истинного Бога; ибо Он позволяет нам так долго искать Себя, как Его<br />

искали до нас тысячелетиями. В чём вы, в принципе, можете<br />

превосходить нас, если Он, нек<strong>от</strong>орый Бог, хранит Себя <strong>от</strong> нас, а вам<br />

позволил найти Себя? Кто знает, искал ли ты Его когда-нибудь<br />

прилежнее, чем мы?<br />

15. Да, друг, с нами, индусами, говорить в этом <strong>от</strong>ношении, конечно,<br />

немного сложно; ибо мы - люди не <strong>от</strong> сегодня до завтра, и какие мы<br />

сейчас есть, мы были уже немыслимые времена. То, что мы всё ещё стоим<br />

на старом месте и остановились на нём, вероятно, тысячи лет назад, мы,<br />

по крайней мере, знаем; и будущее наше совершенно неопределённо.<br />

Пусть будет так, как Ему хочется, - но нельзя сваливать на наши плечи<br />

вину за это!<br />

16. Или ты спрятал какое-то большое сокровище и говоришь своим<br />

служителям: «Идите и доставьте мне скрытое сокровище! Если вы<br />

найдёте его, то велико будет за это ваше вознаграждение. А если вы не<br />

найдёте его, к тому же с завязанными глазами, то вы будете вечно<br />

наказаны!» О, это была бы, поистине, справедливость; это - то же самое,<br />

что искать среди наших тигров и гиен!<br />

1<strong>7.</strong> Если Бог, полный мудрости и добр<strong>от</strong>ы, вместо того чтобы давать,<br />

требует <strong>от</strong> нас, бессильных червей этой Земли, то было бы бесконечно<br />

лучше для человека никогда не быть с<strong>от</strong>ворённым. Если меня кто-то<br />

спрашивает, как пройти в какое-то неизвестное место, то мой самый<br />

святой долг - услужливо ещё и проводить его; я никогда не скрываюсь <strong>от</strong><br />

человека, если я могу стать для него проводником.<br />

18. Если мы со всем усердием и всеми находящимися в нашем<br />

распоряжении средствами ищем Бога и Его правду и беспрерывно кричим<br />

в себе: «Бог, Создатель и Господь, где же Ты скрываешься?», а Он не<br />

удостаивает нас даже незначительным <strong>от</strong>ветом, - то возможны 3 случая:<br />

либо Он совсем не существует, и всё, что вечно существует, случайно<br />

образовалось в природе и само упорядочилось; либо Бог заб<strong>от</strong>ится только

о бесконечно больших вещах; либо Он - глухое и жестокосердное<br />

Существо, если люди для Него - то же, что для нас клещи на листьях и<br />

бесчисленные комары в воздухе.<br />

19. И по этим трём очевидным случаям, друг, Бог абсолютно не нужен нам;<br />

ибо для Него жив<strong>от</strong>ные больше, чем мы, скудные, но одарённые разумом<br />

люди! Однако остаётся странным, что Его нигде нельзя найти.<br />

20. Что ты скажешь на эти мои верные слова? Ибо сейчас я показал тебе, как<br />

и почему мы сомневаемся в существовании истинного Бога. Если хочешь,<br />

то скажи нам!“<br />

Глава 100<br />

1. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „См<strong>от</strong>рите, только сейчас вы сказали полную правду о<br />

том, как вы искали Бога как вечную Истину; и я могу уже сказать вам, что<br />

вы ещё никогда не были так близки к Нему, как сейчас! Но в вас есть ещё<br />

кое-что, что не годится для полного нахождения единственного истинного<br />

Бога. Вы не сможете найти Его, так близко скрытого <strong>от</strong> вас, до тех пор,<br />

пока не заметите в себе чёрное пятно“.<br />

2. И спросили маги: „И что это за чёрное пятно?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Это ваше священническое высокомерие. Горе тому,<br />

кто из народа встретит вас, например, неожиданно и не поприветствует, а<br />

вы заметили его. Это засчитывается ему как большое преступление; и он<br />

должен подвергнуть себя сильному наказанию, к<strong>от</strong>орое заключается либо<br />

в сильном и часто внушающем ужас самоистязании тела, либо в<br />

принесения больших жертв! См<strong>от</strong>рите, это очень грубое чёрное пятно! До<br />

тех пор, пока для вас это - привычное дело, вам невозможно найти Бога.<br />

Ибо Бога могут найти только те люди, к<strong>от</strong>орые стремятся всё больше и<br />

больше быть подобными Ему своей душой или уже подобны Ему.<br />

4. А Богу подобны те, кто полон любви к ближним своим, чьё сердце<br />

наполнено смирением, мягкостью, терпением и состраданием к каждому.<br />

К таким людям Бог тоже сострадателен; и они могут найти Его в духе Его<br />

любви и вечной истины.

5. Если вы будете искать Бога в духе любви и истины, то вы, конечно,<br />

приблизитесь к Нему. А если вы не увидите настоящую суть дела, то<br />

ничего так и не поймёте. Ищите Бога в чистой любви, в смирении, в<br />

мягкости, в терпении и в сострадании, тогда вы найдёте Его и узнаете и<br />

пожнёте вечную жизнь для душ ваших.<br />

6. В этой стране и у этого народа был однажды большой пророк,<br />

наполненный Духом Божьим. Его путём были свет и истина, и сила Божия<br />

лежала в каждом его слове. Из-за особенных обстоятельств он должен<br />

был бежать в дальнюю страну, ибо в собственной стране люди<br />

стремились лишить его жизни. В чужой стране он поселился в пещере<br />

высокой горы, к<strong>от</strong>орая скрывала его <strong>от</strong> взглядов людей. Пока он жил в<br />

этой пещере, и уже немалый срок, он питался разными кореньями и<br />

молился Богу, чтобы Он показался ему х<strong>от</strong>я бы единственный раз, и тогда<br />

он с радостью х<strong>от</strong>ел бы умереть в этой пещере.<br />

<strong>7.</strong> И услышал он Голос, к<strong>от</strong>орый сказал ему: «Оставь себе <strong>от</strong>верстие в<br />

пещере, и Я пройду перед ним!»<br />

8. Пророк пошёл к <strong>от</strong>верстию в пещере и ждал, когда пройдёт Бог. И см<strong>от</strong>ри,<br />

когда пророк ожидал, поднялся сильный ветер и так сильно ударил в<br />

пещеру, что <strong>от</strong> него скалистые массы разлетелись, как лёгкий мусор!<br />

9. И подумал пророк: «Ах, это и был Бог! Значит, Бог - в сильном шторме,<br />

чтобы быть узнанным человеком?!<br />

10. И сказал ему тут же Голос: «Ты безумен! Не в шторме Бог. Жди, и Бог<br />

пройдёт!»<br />

11. Пророк ждал. И см<strong>от</strong>ри, сразу после шторма возникла сильная колонна<br />

огней; и когда проходил могущественный огонь, пророк сказал: «Значит,<br />

Ты, Бог, <strong>от</strong>крываешься нам, людям, в огне?!»<br />

12. И вновь сказал ему светлый Голос: «Нет, Бог не проходил перед твоей<br />

пещерой в огне! Жди! Только сейчас Бог пройдёт!»<br />

13. И ждал пророк со страхом и дрожью. И когда он так ждал, по пещере<br />

прошло мягкое дуновение; и в этом мягком дуновении был Бог.<br />

14. И вновь сказал ему Голос: «Кто хочет увидеть Бога, т<strong>от</strong> должен искать

Его в любви, в послушании, в мягкости, в терпении и в сострадании. Кто<br />

ищет Его в другом месте, другими средствами и на других путях, т<strong>от</strong> не<br />

найдёт Бога!»<br />

15. И см<strong>от</strong>рите, сейчас я говорю вам то же, что сказал т<strong>от</strong> Голос большому<br />

пророку в той пещере, и показываю вам т<strong>от</strong> же верный путь! Если вы<br />

будете искать истинного Бога на своих путях, то вы никогда не найдёте<br />

Его. Я всё сказал! - Поняли ли вы это?“<br />

Глава 101<br />

1. И <strong>от</strong>ветил на это маг: „Да, милый, мудрый молодой друг, мне очень<br />

понятно это! Тебе едва ли 16 лет, как же ты дошёл в такой юности до<br />

того, что стал таким мудрым, каких я ещё никогда не встречал даже среди<br />

людей серьёзных лет? Где ты учился, и кто был твоим учителем?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: «Этому не учит ни один учитель в какой-нибудь<br />

мирской школе; этому учит Дух Божий тех людей, к<strong>от</strong>орые любят Его<br />

превыше всего и ближних своих, как самого себя. Вы, конечно, скажете,<br />

что вы обманываете свой народ из любви и, вследствие этого обмана,<br />

оказываете ему большое благодеяние, без к<strong>от</strong>орого, по вашему мнению,<br />

народ постигло бы большое разочарование. Но я скажу вам, что вы сильно<br />

ошибаетесь. И в вашем народе достаточно много людей, освещённых<br />

Богом, к<strong>от</strong>орые уже не верят вам в сердцах своих ни на волос. Но они<br />

боятся ваших судов и наказаний и поэтому действуют внешне, как будто<br />

они считают вас великими; а в своей внутренней части они презирают вас<br />

больше, чем смерть, и имеют на то свои причины. Если вы начнёте<br />

<strong>от</strong>пускать людей одного за другим <strong>от</strong> своих глупостей и пустой<br />

жестокости и будете ставить их на то место, к<strong>от</strong>орое я указал вам, то<br />

народ будет больше обращать на всё внимание, чем сейчас“.<br />

3. И сказали маги: „Да, да, ты совершенно прав, если бы это зависело только<br />

<strong>от</strong> нас. Ибо мы – ученики Zientu-Viesta (чистое лицо) и Zan-skrit не такие,<br />

в принципе, жестокие, и испытываем большое сострадание к людям. А<br />

в<strong>от</strong> ученики очень жалкого Zou rou, к<strong>от</strong>орый переводит Божество в огонь,<br />

в своих обычаях и злоуп<strong>от</strong>реблениях очень жестоки к своему народу. Мы,<br />

пожалуй, вытеснили их до побережья большого моря, но совсем не

смогли их изгнать. И поскольку они частично сохранили наш верховный<br />

сан священника и подчиняются нам, то мы терпим их, но не оправдываем.<br />

Что касается наших высоких индийских народов, то их можно было бы<br />

постепенно привести к чему-то лучшему, а жителей побережья и<br />

сторонников подстрекателей едва ли, ибо они слишком верят в иллюзии.<br />

4. Мы, о ком ты сказал сейчас чистую правду, будем использовать всё,<br />

чтобы эту правду постепенно передать и другим людям. Но эту данную<br />

нам тобою правду мы должны, прежде всего, испытать на самих себе.<br />

Если она зарекомендует нам себя, то в нашем усердии не будет<br />

недостатка. А если твоё поучение, вопреки нашим ожиданиям, не<br />

оправдает себя в нас, то мы будем считать, что мы ещё не достойны<br />

исполнения того, что ты предвещал нам, и народ в его спокойной вере не<br />

будем трясти.<br />

5. Но если мы найдём х<strong>от</strong>я бы в нек<strong>от</strong>орой степени прочный след<br />

единственного истинного Бога, то мы будем очень усердны в том, чтобы<br />

подходящим способом, по крайней мере, лучшей и более светлой части<br />

народа сообщать о Нём. И поскольку мы сейчас, насколько это возможно,<br />

хорошо уладили это дело, то прими, молодой, милый мудрец, нашу<br />

большую благодарность за твою заб<strong>от</strong>у о нас и позволь нам сохранить в<br />

наших сердцах светлейшую память о тебе и об этом часе! Это будет для<br />

нас постоянным утешением на всех наших далёких и трудных жизненных<br />

путях!<br />

6. А ты, кто уже с ранней юности имеет невыразимое счастье знать<br />

истинного Бога и бессмертие, вспомни о нашей духовной бедности, когда<br />

будешь стоять перед своим святым и вечным Создателем! Пожалуйста,<br />

попроси Его за нас, чтобы Он и нам, бедным индусам, дал истинный свет<br />

жизни и объявил нам Свою святую Волю!“<br />

Глава 102<br />

1. После этой прощальной речи маги со слезами подошли ко всем<br />

присутствующим, а также ко Мне; и Я велел Рафаэлю и Лазарю не<br />

<strong>от</strong>пускать их, ибо хочу, чтобы они этим вечером нашли Скрытого и

познакомились с Ним.<br />

2. Рафаэль и Лазарь приступили к магам, к<strong>от</strong>орые как раз х<strong>от</strong>ели уйти; и<br />

Рафаэль с, поистине, небесно приветливым выражением лица и голосом<br />

сказал: „Куда вы х<strong>от</strong>ите сейчас <strong>от</strong>правляться? См<strong>от</strong>рите, Солнце стоит<br />

уже почти на горизонте, и ваша свита размещена в городе; поэтому вы<br />

можете остаться этой ночью у нас; здесь хороший ночлег!“<br />

3. И <strong>от</strong>ветили маги: „О небесный молодой друг! Не только на эту ночь, но<br />

ещё много ночей и дней мы х<strong>от</strong>ели бы оставаться в твоей близости и из<br />

твоих уст ещё послушать что-то об истине. Но сейчас мы чувствуем себя<br />

слишком недостойными твоего светлого присутствия и не можем<br />

беспокоить тебя и всё это, конечно, очень дружественное Богу общество.<br />

Но если вы х<strong>от</strong>ите, то мы, конечно, смиримся перед вашим дружеским<br />

желанием. Мы оплатим всё, что мы п<strong>от</strong>ребим, как это и подобает среди<br />

честных людей“.<br />

4. И сказал Лазарь: „Вы легко оплатите приг<strong>от</strong>овленную трапезу; и о вашем<br />

доме тоже наилучшим образом позаб<strong>от</strong>ятся!“<br />

5. Маги были теперь очень довольны; только главный маг подумал, что один<br />

из двоих должен пойти в город и сообщить другим, что они, трое, сегодня<br />

ночью останутся на горе.<br />

6. И Рафаэль сказал: „В этом нет нужды; это уже сделано!“<br />

<strong>7.</strong> И спросил маг: „Да, но как такое возможно? Насколько я знаю, в большой<br />

город ещё не посылали никакого гонца; а если это и случилось, то он не<br />

может знать, в каком ночлеге они находятся“.<br />

8. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Не беспокойся; ибо для верных друзей истинного<br />

Бога нет в этом мире ничего невозможного! Я сам уведомил твоих<br />

попутчиков об этом; и у тебя есть твой зол<strong>от</strong>ой бокал, края к<strong>от</strong>орого<br />

украшены алмазами, рубинами и изумрудами, чтобы ты мог с нами пить<br />

вино из него! На земле знак твоего имени выглядит закопанным“.<br />

9. Как только маг увидел бокал, он воскликнул: „Мы - у цели; ведь что-то в<br />

этом роде возможно только Богу! Нас ожидает здесь невообразимо<br />

великое!“

10. И сказал Рафаэль: „Ты, конечно, прав! Но не я - Т<strong>от</strong>, Кого вы так долго<br />

искали! Но вы можете здесь найти Его! И пока достаточно об этом!“<br />

11. Маги были довольны и, конечно, размышляли над всем сказанным.<br />

12. Затем, когда Солнце как раз спряталось за горизонтом, наш Лазарь сказал<br />

магам: „Друзья мои, эти явления, конечно, удивляют вас, но я скажу вам,<br />

что всё это - только тихое начало всего, что вы узнаете сейчас в своём<br />

очень хорошем душевном состоянии. Если вы будете терпеливы, мягки и<br />

послушны, то вы возьмёте с собой <strong>от</strong>сюда в вашу дальнюю империю<br />

большое благословение! То, что вы здесь п<strong>от</strong>ребите, уже оплачено“.<br />

13. И спросили маги: „Господин своего дома, кто оплатил за нас?“<br />

14. Лазарь <strong>от</strong>ветил: „Не спрашивайте об этом, ибо оплатил это Т<strong>от</strong>, Кому<br />

принадлежат все сокровища Земли!“<br />

15. И спросили маги: „И те, что в нашей большой империи?“<br />

16. И Лазарь <strong>от</strong>ветил: „Да, и те, что в вашей большой империи!“<br />

1<strong>7.</strong> И спросили вновь маги: „Знаешь ли ты наши неизмеримые земные<br />

сокровища?“<br />

18. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Я, конечно, нет, а в<strong>от</strong> ваш юноша знает определённо<br />

и ещё Некто другой в этом обществе знает много лучше!“<br />

19. И спросили маги у Рафаэля: „Когда же ты был у нас, чтобы знать всё<br />

это?“<br />

20. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „См<strong>от</strong>ри, у тебя дома есть большой алмаз бесценной<br />

стоимости, если считать по вашим земным оценкам. Ты хранишь эт<strong>от</strong><br />

камень в таком контейнере, о к<strong>от</strong>ором во всей Индии никто, кроме тебя,<br />

не может знать!“<br />

21. Тут первый маг сделал большие глаза и сказал: „Да, правильно! Можешь<br />

ли ты, милый мальчик, описать мне его, как он выглядит?“<br />

22. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Лучшим описанием будет, конечно, если я в это<br />

мгновение принесу тебе твой драгоценный камень и положу его перед<br />

тобой, как прежде положил в твои руки твой зол<strong>от</strong>ой бокал! Только точно<br />

заметь время, как долго я буду <strong>от</strong>сутствовать для этого дела!“

23. И воскликнул маг: „Тогда ты – уже не юноша, если такое возможно тебе,<br />

а Сам Бог! Ведь <strong>от</strong>сюда в нашу страну требуется времени более, чем 70<br />

ежедневных поездок, - и ты хочешь вручить мне здесь камень в одно<br />

мгновение?! Если это возможно, то это, очевидно, чистое чудо Божие!“<br />

24. И спросил Рафаэль: „Да, как долго я всё-таки <strong>от</strong>сутствовал?“<br />

25. И <strong>от</strong>ветил маг: „До сих пор ещё ни мгновения!“<br />

26. И сказал Рафаэль: „И, тем не менее, твой ценный камень здесь! Осм<strong>от</strong>ри<br />

его точно, т<strong>от</strong> ли это камень, о к<strong>от</strong>ором мы говорили!“<br />

2<strong>7.</strong> Рафаэль передал камень магу; и маг почти упал <strong>от</strong> бессилия, когда<br />

увидел только ему хорошо известный камень. Он долго не мог<br />

успокоиться, удивлялся и удивлялся, рассматривая камень, и п<strong>от</strong>ом снова<br />

передал его Рафаэлю, так и не сумев что-то спокойно сказать.<br />

Глава 103<br />

1. Через нек<strong>от</strong>орое, довольно изрядное, время глубокого удивления маг<br />

сказал: „Удивительно могущественный юноша! Если ты - не Бог, то я уже<br />

не могу представить себе Бога; ибо оба твои действия не может вызвать<br />

созданный или рождённый женщиной человек. Для этого надо обладать<br />

могуществом истинного Бога! Это - мой бокал и мой драгоценный<br />

большой алмаз, к<strong>от</strong>орым немного подобных. Он должен был пролететь по<br />

воздуху такое далёкое расстояние быстрее, чем молния. И надо было<br />

слышать, с каким шумом он появился! Но никакого шума; такая скорость<br />

и тишина - а камень уже здесь! Да, как такое возможно человеку? Одним<br />

словом, мы, наконец, нашли в тебе Бога, бывшего вечно скрытым! Но<br />

теперь нас уже ничто не удивляет в тебе, кроме твоей силы и твоего<br />

всевластия!»<br />

2. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „О теперь уже мои друзья и братья, не считаете меня<br />

ничем, как только милостью Божией полностью завершённым человеком,<br />

какими вы и сами являетесь! Что я такое пр<strong>от</strong>ив Бога? - Бессильное<br />

ничто! Всё, что я совершаю, я совершаю только Духом Божьим, К<strong>от</strong>орый

наполняет моё самое сокровенное; ибо я полон любовью к Богу, и из<br />

любви полн<strong>от</strong>ой Воли Его. То, что желает Воля Божия во мне, то и<br />

происходит; ибо Словом и Волей Бога всё существует и наполняется;<br />

только Он пожелает, как жизнь и существование всех вещей и существ -<br />

уже совершённое действие.<br />

3. Во мне только маленькая искорка Духа Божьего, к<strong>от</strong>орая состоит в<br />

вечном союзе с бесконечным Духом Божьим. И то, чего пожелает вечно<br />

бесконечный Дух Божий, желает во мне и моя маленькая искорка, тесно<br />

связанная с Ним, что я всегда замечаю и не могу желать ничего другого,<br />

как только того, что желает Бог. Поэтому и происходит в один момент то,<br />

что желает во мне Дух Божий.<br />

4. В вас тоже лежит скрытой такая же искорка, только она ещё - как живой<br />

зародыш в хлебном семени. Пока хлебное семя не положено в грунт, оно -<br />

как мёртвое. Но как только всё внешнее и материальное в семени<br />

разрушается, так начинает пробуждаться в грунте зародыш живого духа.<br />

Так же действует и человеческий дух, и совершает чудеса, к<strong>от</strong>орые вы<br />

видели уже бесчисленное количество раз.<br />

5. Материальный человек своей свободной волей тоже должен убить и<br />

разрушить в себе все материальные устремления. Он не должен зависать в<br />

любви ко всему мирскому. Он должен стремиться к тому, чтобы всё<br />

больше и больше познавать Бога, любить Его и наполняться Его Волей. И<br />

это стоит воле души и её телу больших жертв.<br />

6. Вследствие этого, Божественный дух в человеке становится всё более<br />

действующим, вскоре заполняет всего человека, делает его подобным<br />

Богу, даёт ему всю силу и власть и вечную наполненную жизнь.<br />

<strong>7.</strong> Поэтому я и говорил вам прежде, что человек может найти Бога как<br />

вечную Любовь, Мудрость и Истину только чистой любовью к Нему и<br />

истиной, а иначе никаким другим способом.<br />

8. Если ты оставишь хлебное семя на воздухе и позволишь лежать ему под<br />

яркими солнечными лучами, то оно высохнет, зародыш в нём не<br />

пробудится и не принесёт плода! См<strong>от</strong>ри, так же идут дела с человеком,<br />

к<strong>от</strong>орый ищет Бога в свете внешней мирской мудрости! Он высыхает и<br />

при этом чахнет; и все его тщеславные заб<strong>от</strong>ы и труды бесплодны.

9. Образ с хлебным семенем, к<strong>от</strong>орое кладётся в землю и оживает, говорит о<br />

том, что необходимо делать человеку. Человек должен начать <strong>от</strong>рицать<br />

себя во всех чувственных мирских влечениях! Если он будет полон<br />

смирения, мягкости, терпения, любви и сострадания к ближним своим, то<br />

он будет полон и любви к Богу! Когда человек становится таким, тогда он<br />

подобен жизнеспособному и взошедшему хлебному семени в земле<br />

настоящей жизни. Его пронизывает дух из Бога и позволяет ему расти и<br />

г<strong>от</strong>овиться к вечной жизни из Бога и к Божественным воззрением.<br />

10. Кто так живёт, т<strong>от</strong> обычно находит вечно скрытого Бога и уже вечно<br />

никогда не п<strong>от</strong>еряет Его. И я прошёл через это и являюсь сейчас тем, кто<br />

я есть. И многие, кого вы видите здесь, уже по большой части такие же и<br />

даже больше, чем я. Если вы будете так действовать, то и вы достигнете<br />

того же. А это значит, что вам надо полностью удалить из себя ваши ещё<br />

очень большие мирские влечения. – Вы поняли меня?“<br />

Глава 104<br />

1. И сказал главный маг: «Да, сейчас у меня начало немного смеркаться. Но<br />

у меня возникает вопрос, почему всё самое возвышенное и Божественное<br />

мы храним в себе как допущение, почему уже давно не получили<br />

всеведущего Бога как явление. С немыслимых времен мы томимся в<br />

нашей ночи и большой тьме, всегда искали то, что только сейчас нашли.<br />

У нас есть почитаемый Бог под характерным именем Delailama (создаёт и<br />

разрушает); мы не принимаем учение Zorouasto. И всё же мы, как<br />

священники, никогда не получали никаких явлений, что и стало причиной<br />

того, что мы пришли к своей вере, несм<strong>от</strong>ря на то, что наш народ всегда<br />

стоял в твёрдой вере. В чём же всё-таки настоящая причина? Обман -<br />

это издавна определённое для нас тайное проклятие, или мы виноваты в<br />

том, что сами так х<strong>от</strong>ели, или в этом повинен наш климат?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Нет на вас никакого старого проклятия; и климат тут<br />

не причём; виноваты вы сами! У вас часто и многократно были<br />

разбуженные люди, чтобы показать вам, что вы держитесь злых путей.<br />

Что вы делали с этими людьми? Вы осуждали их как еретиков пр<strong>от</strong>ив

вашего глупого учения; и если вы овладевали ими, то никакая<br />

мучительная смерть, к<strong>от</strong>орой вы устрашали мир, не была для вас<br />

достаточно жестокой. В этом было ваше неограниченное высокомерие и<br />

ваше никогда не удовлетворяемое властолюбие.<br />

3. Бог, Господь бесконечности, мог бы <strong>от</strong>крыться вам, чтобы учить вас. Но<br />

вы едва ли смогли бы многому научиться, получив удовлетворение только<br />

<strong>от</strong> Его явления. И Господь Бог никогда не соглашался с вами и, вместо<br />

света, давал вам адскую тьму, в к<strong>от</strong>орой и вы сами находитесь по большей<br />

части. И в этом никто не виноват, кроме вас самих!<br />

4. Бог в Своём Прасуществе - наивысшая и чистейшая Любовь. Он как раз<br />

снисходителен, кр<strong>от</strong>ок, терпелив, мягок и сострадателен. Он презирает<br />

мирскую роскошь. Высокомерие людей – это мерзость для Него, а<br />

властолюбие - достояние ада, <strong>от</strong> к<strong>от</strong>орого вы проповедовали своему<br />

народу страшно много злых вещей. В аду каждый злой дух хочет быть<br />

властителем; без лжи, обмана, высокомерия и властолюбия в аду нет для<br />

бесов жизни. И теперь спросите сами себя, было ли у вас когда-нибудь<br />

что-то другое! Есть ли у вас место х<strong>от</strong>я бы для одного Божественного<br />

явления?!<br />

5. Вы в своей полной мирской слеп<strong>от</strong>е думали, что Бог, как наивысшее<br />

Существо, может фиктивно <strong>от</strong>крыться только высоким повелителям этого<br />

мира. Ведь человек из народа стоил для вас примерно, как жив<strong>от</strong>ное. Но<br />

вы ошибались; ибо Бог - это как раз смирение, мягкость, терпение, вечная<br />

любовь и сострадание и всегда предан только тем, кто идёт <strong>от</strong> вечности,<br />

как идёт Он Сам. У Него вечно звучит святой девиз: «Позвольте детям и<br />

малым приходить ко Мне; ибо они - Царство Небесное, к<strong>от</strong>орое есть<br />

Царство любви, мудрости, истины и вечной жизни!»<br />

6. И см<strong>от</strong>рите, дети вашего народа кричат вам это из горящих поленниц, а<br />

вы забиваете их рты камнями; или они находятся в ваших руках в<br />

тюрьмах; и вы вместо того чтобы выслушать их, вырываете их языки<br />

раскалёнными щипцами! Скажите, что Бог может сделать для вас, если<br />

ваше неограниченное властолюбие так поступает с теми, кого Он мог бы<br />

пробудить для вас, слепых! Сколько тысяч замучено вами самым<br />

ужасным образом тех, кого, как сказано, Бог разбудил для вас!? И вы ещё<br />

можете спрашивать, кто виноват в том, что вы только сейчас нашли здесь

Скрытого, конечно, до сих пор только <strong>от</strong>части?!<br />

<strong>7.</strong> Почитайте свою историю, и вы найдёте подтверждение всему тому, что я<br />

сейчас сказал вам! А п<strong>от</strong>ом просите: «О Великий Бог, прости нас за нашу<br />

неограниченную слеп<strong>от</strong>у, за то, что мы всегда адски грешили пред<br />

Тобою! Только мы виноваты в нашей долгой слеп<strong>от</strong>е! Дай нам Свой свет,<br />

чтобы мы нашли Тебя, о самый святой!» И только тогда Господь простит<br />

вам ваши прегрешения и дарует вам милость! - Поняли ли вы меня?“<br />

Глава 105<br />

1. И <strong>от</strong>ветил маг: „Да, сейчас мы лучше поняли это! Раньше мы думали по<br />

нашим привычным человеческим понятиям и видели это дело так, что<br />

Бог, как наивысшее и живущее, например, на звёздах Существо, может<br />

<strong>от</strong>крыться на этой Земле только человеку, к<strong>от</strong>орый имеет определённое<br />

высокое положение и поэтому стоит на более высокой ступени. И когда<br />

какой-нибудь незначительный человек утверждал, что принял явление <strong>от</strong><br />

Бога, священники называли это строго наказуемым преступлением пр<strong>от</strong>ив<br />

бесконечной святости и величия Бога и осуждали. И пошлый пророк<br />

должен был обычно заплатить за такое преступление смертью. И это, к<br />

сожалению, верно.<br />

2. Но ведь Бог всё-таки знал, как идут дела с нами, священниками! Не мог ли<br />

Он <strong>от</strong>крыться, например, верховному священнику, и в таком виде, чтобы<br />

т<strong>от</strong> рассм<strong>от</strong>рел такое явление как пришедшее <strong>от</strong> Бога, и чтобы Бог в этом<br />

явлении ясно выразил Свою Волю, что должны делать священники и<br />

профаны?! Если бы что-то в этом роде когда-нибудь произошло, то едва<br />

ли был бы проклят на смерть х<strong>от</strong>я бы один бедный, маленький пророк за<br />

данное ему Богом явление. Ведь тогда все священники знали бы, что и<br />

очень пошлый человек, раб или даже женщина, могут получать явление<br />

<strong>от</strong> Бога. Тогда бы священники не преследовали этих людей, а наобор<strong>от</strong>,<br />

уважали бы их как твёрдо верующих. Но мы, поистине, не можем<br />

вспомнить, чтобы у нас когда-нибудь верховный священник получал<br />

такое явление и указание Бога.<br />

3. Поскольку у нас никогда не происходило чего-то в этом роде, то мы

должны были оставаться с тем, что у нас было и как было обставлено<br />

издавна. Сейчас, когда я рассматриваю это дело по-настоящему при<br />

спокойном свете разума, тогда получается, что мы, священники, всё-таки<br />

не виноваты в нашей злой и долгой жизненной тьме. Ведь близкое вечное<br />

<strong>от</strong>крытие более высокого явления, заведомо исходящее только <strong>от</strong> Бога,<br />

естественно, к лицу только верховного священника, царя или<br />

одновременно к обоим, очевидно, было бы эффективнее.<br />

4. Это, конечно, только моё мнение; и сейчас я нахожусь ещё очень далеко<br />

<strong>от</strong> того, чтобы устанавливать его как действующее. Но рассматривая это<br />

дело моим человеческим разумом, я прихожу всё-таки к выводу, что<br />

Божественное явление, данное народу через таких людей, к<strong>от</strong>орые с<br />

немыслимых времён стоят у него в самом большом уважении, очевидно,<br />

будет действовать больше, чем если бы оно давалось преимущественно<br />

только через таких людей, к<strong>от</strong>орые стоят у народа на нижних ступенях, и<br />

у к<strong>от</strong>орых нет средств довести это верное явление до других людей и уж<br />

тем более до священников и царей. Если бы явление приходило в народ<br />

сверху, то, конечно, все <strong>от</strong> этого многое бы выиграли. - Что ты скажешь,<br />

молодой, божественно мудрый и могущественный друг?“<br />

Глава 106<br />

1. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Твоё мнение – не такое уж бессмысленное, так как<br />

вы приняли массу тщеславных искусств и наук. Но на ваших учебниках<br />

по истории лежит толщиной в руку пыль; и вы считаете эту пыль святой,<br />

не читаете свою историю и поэтому не знаете всего, что произошло перед<br />

вами.<br />

2. Но я скажу тебе, что истинный Бог в начале вашего существования<br />

<strong>от</strong>крывался более 1000 лет только вашим старейшинам и патриархам.<br />

Нек<strong>от</strong>орое время это удавалось; но когда старейшины и патриархи сильно<br />

разбогатели, они начали, наряду с законами Бога, вводить свои<br />

собственные уставы как явления Бога; и народ верил им и<br />

руководствовался ими.<br />

3. И когда их мирские уставы начали совсем вытеснять Божественные

законы, тогда никакие призывы ваших властолюбивых и<br />

корыстолюбивых священников и патриархов уже ничего не приносили<br />

для повор<strong>от</strong>а к истинному Богу. И тогда Бог начал пробуждать пророков в<br />

народе, чтобы те призывали всех этих великих и могущественных,<br />

к<strong>от</strong>орые спали в своих мирских влечениях и беспокоили бедный народ<br />

своими мирскими уставами.<br />

4. Но великие и могущественные стали хватать пророков и грозить людям<br />

более жёсткими наказаниями, если те решатся когда-нибудь снова<br />

встречаться с разбуженными и призванными Богом пророками, к<strong>от</strong>орые<br />

проповедуют перед ними.<br />

5. Пророки совершали знамения и предсказывали, что произойдёт с<br />

великими и могущественными, если они останутся в своём безбожии. Но<br />

ничего не помогало. Пророков хватали, мучили и убивали; нек<strong>от</strong>орые<br />

обращались в бегство; и Дух Божий вел их к месту, где их никто не мог<br />

найти. Там возникали настоящие Pirmanjen, х<strong>от</strong>я недоступные долины<br />

были и раньше населены простыми детьми природы.<br />

6. И см<strong>от</strong>ри, так дело шло очень долго до вас; и поскольку вы совсем<br />

покинули Бога, то и Бог покинул вас. И в этом причина вашей долго<br />

продолжающейся судной ночи и смерти ваших душ!<br />

<strong>7.</strong> Вы, конечно, найдёте для себя свет жизни; но в вашей стране и у ваших<br />

богатых ещё долго не будет светильника. И если, вы, священники, будете<br />

использовать его только для себя, то эт<strong>от</strong> светильник мало будет вам<br />

светить. Если вы зах<strong>от</strong>ите передать эт<strong>от</strong> светильник народу, то вы<br />

получите удар и <strong>от</strong> народа, и <strong>от</strong> своих властителей. Вас не будут слушать<br />

и будут преследовать так же, как вы преследовали всех пророков“.<br />

8. И сказал маг: „Мы видим полную правду твоей речи; мы втроём для себя<br />

и наша свита, поистине, не виноваты в таком ухудшении нашего учения о<br />

Боге. Ибо мы уже давно увидели это зло и поэтому ходили по всему свету<br />

в поисках правды, к<strong>от</strong>орую мы нашли здесь самым чудесным способом.<br />

9. Если дело в нашей стране и у богатых выглядит так зло, что мы не можем<br />

подвергать сейчас сомнению, то спрашивается, что мы должны тогда<br />

делать дома. Должны ли мы сохранить то, что мы здесь нашли, только для<br />

себя, или должны сообщить кое-что нашим попутчикам и товарищам в

подходящее время и на подходящем месте? Ведь если мы знаем теперь<br />

правду и х<strong>от</strong>им жить и действовать по ней дома, но будем по-прежнему<br />

участвовать в этом злом вздоре, то мы будем ещё более плохими<br />

мошенниками, чем были когда-либо раньше, не знавшие правду.<br />

10. Тогда мы думали, что мы оказываем народу благодеяние, если мы<br />

обманываем его и клевещем на него так грубо и так толсто, как только<br />

возможно. Но теперь это дело принимает совсем другой вид. Мы знаем и<br />

имеем теперь настоящую жизнь – и, тем не менее, мы должны дома перед<br />

народом оставаться старыми лжецами и мошенниками? Только ли ради<br />

самих себя мы должны тайно двигаться по светлому жизненном пути?<br />

Нет, нет, друг, так больше не годится! Скорее мы с нашими<br />

пострадавшими жёнами и детьми, со служителями и сокровищами<br />

двинемся на западный конец света, чтобы жить там безмятежно по<br />

узнанной правде! - Что ты скажешь на это, могущественный и самый<br />

мудрый друг? Дай нам добрый совет, божественно могущественный и<br />

мудрый юноша!“<br />

11. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Да, вы теперь уже мои дорогие друзья, а для наших<br />

дорогих будет, поистине, добрый совет! В вашей стране, конечно, многие<br />

х<strong>от</strong>ели бы иметь то, что вы нашли здесь. И если они получат это <strong>от</strong> вас, то<br />

они не смогут существовать в индийском окружении. Ибо дома у вас<br />

настоящий ад, а в аду человеку сложно достигнуть Неба; там на каждом<br />

шагу человека, стремящегося к правде, поджидают тысячи тайных<br />

преград, к<strong>от</strong>орые враждебно пр<strong>от</strong>ивостоят ему и всесторонне преследуют<br />

его.<br />

12. Вы, конечно, можете вернуться в свою Индии и со всей осторожностью<br />

попробовать поговорить со своим товарищами, к<strong>от</strong>орых вы знаете с<br />

лучшей стороны, п<strong>от</strong>ерпят ли они такую правду. Кто примет её, т<strong>от</strong> уже<br />

недолго будет пребывать в стране ночи и адского суда ада, иначе он снова<br />

будет поглощён ею! А если вы не х<strong>от</strong>ите двигаться в вашу страну, то вы и<br />

завтра, и послезавтра легко найдёте массу выходов, где вы можете<br />

остановиться. Таков мой совет, а вы можете действовать так, как кажется<br />

вам лучше“.<br />

13. И сказал маг: „Выбор не станет тяжёлым для нас! Если наши товарищи<br />

зах<strong>от</strong>ят иметь так же серьёзно, как мы, настоящий свет жизни, и у них

есть предчувствие, что такой свет можно встретить на дальнем западе, то<br />

они пойдут и на запад. А если у них меньше серьёзности, чем у нас, то<br />

пусть они остаются в своей ночи и в своей смерти! Но мы, тем не менее,<br />

сделаем для их блага одно: у нас много служителей, и мы можем послать<br />

нек<strong>от</strong>орых к ним домой. Мы дадим им с собой тайные письма, к<strong>от</strong>орые<br />

никто, кроме священников, не поймёт. Если наши товарищи обратят ни<br />

них внимание, то они последуют за нами и придут к свету. А если не<br />

обратят внимания, то пусть остаются в своей ночи! – Правильно ли я<br />

рассуждаю?“<br />

14. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „На эт<strong>от</strong> раз ты хорошо рассуждаешь! - Но у вас<br />

дома много земных сокровищ. Что будет с ними?“<br />

15. И <strong>от</strong>ветил маг: „Божественный друг! У нас есть главное сокровище;<br />

здесь мы нашли самое большое сокровище, к<strong>от</strong>орый дороже нам, чем все<br />

страны, империи и сокровища всей Земли! А то, что у нас дома, должны<br />

взять вернувшиеся в Индию служители и по нашей воле распределить их<br />

между собой так, чтобы среди них не возникло никаких спор и ссор.<br />

Тогда и они могут последовать за нами. Здесь они узнают, куда мы<br />

<strong>от</strong>правимся. И я думаю, что так будет правильно!“<br />

16. И сказал Рафаэль: „Очень хорошо! Сделайте так, и вы получите<br />

благословение! Сейчас поразмышляйте обо всём услышанном <strong>от</strong> меня и<br />

приг<strong>от</strong>овьте свои сердца для великих дел. А я и мой друг пойдём и<br />

позаб<strong>от</strong>имся о хорошем причастии“.<br />

1<strong>7.</strong> Рафаэль и Лазарь пошли в дом и предписали всё для причастия, ибо уже<br />

довольно темнело.<br />

Глава 107<br />

1. И сказал Мне тут Агрикола: „Но, Господи и Учитель, я представлял себе,<br />

что Индия - страна чудес, что это страна древне-египетского вида с<br />

высоким уровнем образования, к<strong>от</strong>орая должна кишеть яркими<br />

искусствами и знаниями. И теперь см<strong>от</strong>ри, там как раз всё круто<br />

пр<strong>от</strong>ивоположно, чем я представлял себе великую Индию! О Господи,

когда же эт<strong>от</strong> народ придёт к свету жизни?“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Позаб<strong>от</strong>ятся и о том народе, только он ещё долго будет не<br />

г<strong>от</strong>ов к этому. Эт<strong>от</strong> народ очень послушный, терпеливый и по-своему<br />

благочестивый, и есть у него твёрдая вера. Если сейчас у него забрать это,<br />

то можно убить его; и это было бы дурно для душ народа. Поэтому нельзя<br />

до правого времени слишком сильно просвещать Индию; её, конечно,<br />

надо время <strong>от</strong> времени подкармливать, но только по капле. И её уже<br />

подкармливают нек<strong>от</strong>орые мудрецы и пророки, и распространяют среди<br />

нек<strong>от</strong>орых людей сумеречный свет. Без такого света эти трое не нашли бы<br />

дорогу сюда.<br />

3. Когда Я родился в эт<strong>от</strong> мир в Вифлееме в овечьих яслях, ко Мне с<br />

Ближнего Востока пришли 3 таких мудреца. Они первыми принесли Мне<br />

приветствие и пожертвование в виде зол<strong>от</strong>а, ладана и мирры, а п<strong>от</strong>ом<br />

ушли обратно в свою страну. Нек<strong>от</strong>орое время назад они снова<br />

приходили; и их видел и угощал здесь эт<strong>от</strong> хозяин и сосед Лазаря. И там<br />

есть ещё такие мудрецы, но их немного!<br />

4. Да, кроме того, эти скрытые мудрецы и пророки - не индийские<br />

священники, какими они были 100 – 500 лет назад. Большие эпидемии,<br />

большие землетрясения, штормы и наводнения, унёсшие две трети<br />

индусов, в том числе их великих и властителей, сделали священников<br />

вместе с их царями несколько мягче и терпеливее, несм<strong>от</strong>ря на то, что, в<br />

общем, они соблюдают те же старые принципы нетерпимости и<br />

жёстокости. И для этого чувственного народа ещё долго будет так<br />

продолжаться, пока он не будет г<strong>от</strong>ов для более высокого света.<br />

5. Рафаэль общался с 3 магами по Моей Воле и вскоре выиграл их; и это<br />

хорошо. Но до завтрашнего дня вы не должны извещать их обо Мне. –<br />

Сейчас уже возвращаются Лазарь и Рафаэль, чтобы пригласить нас на<br />

ужин. После ужина мы снова придём сюда и рассм<strong>от</strong>рим ещё кое-что“.<br />

6. Как только Я произнёс это, Лазарь был уже у Меня и позвал нас к<br />

причастию, а Рафаэль взял с собой 3 магов. И когда мы находились в доме<br />

и в старом порядке сели за столы, маги очень удивлялись великолепному<br />

устройству большой столовой, и ещё больше столу, специально<br />

приведённому для них в порядок, к<strong>от</strong>орый изобиловал по-индийски<br />

богатым великолепием и самыми ценными индийскими вечерними

блюдами.<br />

<strong>7.</strong> Главный маг поднялся и сказал Лазарю: „Благородный друг, зачем такая<br />

пустая трата для нас троих? На эти деньги можно хорошо обеспечить 1000<br />

бедных на много лет! Неужели в вашей стране и в этом городе нет<br />

бедных?“<br />

8. И Лазарь <strong>от</strong>ветил: „О, да, у нас их достаточно, и я сам многих<br />

обеспечиваю! См<strong>от</strong>ри, за тем длинным столом у широкой стены этого<br />

зала сидят 70, и в моих владениях многие тысячи других находят себе<br />

подобающие занятия и всем обеспечены! Ко мне приходят новые бедные;<br />

и для всех в моих домах <strong>от</strong>крыты двери. Поэтому пусть вас не беспокоит<br />

та маленькая честь, к<strong>от</strong>орую я оказываю вам, как иностранцам, и угощаю<br />

вас вашим родным образом! Ешьте, пейте и радуйтесь!“<br />

9. И трое приступили к ужину и сильно удивлялись чрезвычайно приятному<br />

вкусу блюд и вина и беспрерывно заверяли, что у них ещё никогда не<br />

было во рту ничего столь превосходного.<br />

Глава 108<br />

1. Мы очень весело ели и пили, и на эт<strong>от</strong> раз во время еды очень мало<br />

говорили. Только римляне о чём-то беседовали на латинском языке; а за<br />

другими столами было очень тихо.<br />

2. Когда мы закончили с едой, маг снова поднялся и сказал Лазарю: „Друг,<br />

мы втроём очень редко так превосходно ели и пили, и это должно быть<br />

оплачено! Назови сумму, и я заплачу тебе!“<br />

3. И спросил Лазарь: „Не получили ли вы соль к хлебу?“<br />

4. И <strong>от</strong>ветил маг: „О, да, в зол<strong>от</strong>ом сосуде стоит ещё оставшаяся!“<br />

5. И сказал Лазарь: „Хорошо, тогда всё уже оплачено! Ибо у нас есть такой<br />

обычай: чужой гость, к<strong>от</strong>орому мы подаём специально соль, - жених<br />

платежа. Хвалите за это единственного истинного Бога; ибо Он - мой<br />

плательщик за всё <strong>от</strong> вечности!“

6. И сказал маг: „Да, друг, ты много имеешь! Если бы только мы нашли Его,<br />

как, вероятно, нашли Его все вы, то мы бы славили Его более живо, чем в<br />

состоянии сделать это сейчас! Но мы вполне довольны и шеей, и головой<br />

тем, что достигли здесь полной уверенности, что есть такой истинный<br />

Бог. Ибо без такого Бога молодой милый человек не мог бы совершить<br />

перед нашими глазами несколько чудес, к<strong>от</strong>орые возможны только Богу,<br />

и говорить таким языком, какого мы ещё никогда не слышали даже из уст<br />

больших мудрецов.<br />

<strong>7.</strong> Да, мы обещаем из всех наших жизненных сил славить и хвалить больше<br />

известного вам, чем нам, дружелюбного Бога. Ведь это Он, конечно,<br />

показал нам Своей святой Волей путь сюда и <strong>от</strong>крылся нам, слепым<br />

исследователям, благодаря вам, ближе и ярче, чем во время наших<br />

многолетних поисков.<br />

8. См<strong>от</strong>ри, друг, здесь, твой дом; и в нём всё так хорошо устроено; и он так<br />

закрыт, что окружающие тебя люди могут и не знать, что ты очень<br />

состоятельный и очень мудрый хозяин дома! Но если бы у твоих людей<br />

спрашивали о тебе, а те не могли бы дать справку о твоём существовании<br />

даже при их лучшей воле, то это было бы, конечно, очень неприятно и<br />

печально. Ведь если заметно, что в этом доме живёт мудрый хозяин, без<br />

сомнения, обладающий многими знаниями, чему удивляется любой<br />

светло мыслящий человек, то тогда абсолютно ясно и простительно, что с<br />

таким мудрым хозяином дома многие стараются познакомиться ближе.<br />

Но для таких стремящихся настолько тягостно, если после долгого поиска<br />

они не находят решительно никаких несомненных следов существования<br />

такого мудрого хозяина дома, как будто его и не было никогда.<br />

9. Так происходит с любящим сыном, <strong>от</strong>ец к<strong>от</strong>орого уехал за товарами и<br />

долго не возвращается. Сын день <strong>от</strong>о дня всё больше боится за него.<br />

Чтобы прогнать свою печаль, он ищет себя в окружающем его мирском<br />

обществе. Но приходят горькие ночи одна за другой, а <strong>от</strong>ец всё не<br />

возвращается к сыну. Наконец, сыну становится так невыносимо<br />

беспокоиться, что он <strong>от</strong>правляется искать своего горячо любимого <strong>от</strong>ца.<br />

Он приходит туда, куда ушёл <strong>от</strong>ец, и находит несомненные следы, по<br />

к<strong>от</strong>орым узнаёт, что <strong>от</strong>ец должен существовать. Короче говоря, он<br />

находит всё, не находит только <strong>от</strong>ца! Он исследует глубины земли,<br />

карабкается на вершины гор и громко кричит: «О дорогой <strong>от</strong>ец, где ты?

Почему, почему твой сын не может найти тебя? Если он согрешил пр<strong>от</strong>ив<br />

тебя, то прости ему, бедному, слабому и слепому, и позволь услышать<br />

твой святой <strong>от</strong>цовский голос!»<br />

10. См<strong>от</strong>рите, сын ищет <strong>от</strong>ца и зовёт его. Он всё находит; он слышит шум<br />

ветра в лесу, слышит, как бушует шторм на море; да, он слышит<br />

гармоничное пение бодрых воздушных певцов и видит, как из облаков<br />

сверкают молнии. Только лицо <strong>от</strong>ца нигде не появляется; и его голос не<br />

раздаётся эхом.<br />

11. И см<strong>от</strong>рите, так и уже очень долго идут дела у нас, сыновей большой<br />

Индии. И никто из нас не знает, кто дал человеку нашу книгу книг Сэму<br />

skrit! Но одна из книг остаётся всегда правдивой в том, что великий<br />

Хозяин дома всегда остаётся скрытым для людей нашей империи, и<br />

останется таким. Ведь если Его не находят искатели, то как найдут Его те,<br />

кто не ищет!<br />

12. А мы здесь настолько счастливы, что пришли к Нему. Он существует, и<br />

уже поэтому мы счастливы! А как бы мы были счастливы, если бы нашли<br />

Его, могли бы увидеть Его и поговорить с Ним со всей любовью и<br />

смирением! Но если мы не достойны такой милости, что мы сейчас сами<br />

видим и понимаем, то мы просим вас, дорогие друзья, чтобы вы не<br />

забывали, если вы находитесь перед Его святым лицом!<br />

13. Поэтому в эт<strong>от</strong> вечер мы ещё раз <strong>от</strong> всего сердца преподносим Ему и<br />

всем вам, Его друзья, нашу хвалу!<br />

Глава 109<br />

1. Эта речь ввела всех присутствующих в высокое волнение; и Пётр сказал<br />

Мне тайно: „Господи, видишь, как они вздыхают по Тебе! Почему Ты всё<br />

ещё не <strong>от</strong>крываешься им?“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Я знаю об этом, и тебе не стоит беспокоиться! Вы все ещё<br />

очень похожи на неопытных детей, к<strong>от</strong>орые очень загораются, когда<br />

видят на дереве ещё не созревшие плоды. Разве ты не знаешь, что на этой

Земле все имеет своё время?! Я и Сам чувствую в Себе большую<br />

п<strong>от</strong>ребность объявиться этим троим; но любовь и вечная мудрость во Мне<br />

говорят: ещё не время! Только на одно мгновение раньше, и будет всё<br />

испорчено, что можно исправить только долговременным испытанием<br />

свободой воли. Достаточно того, что созданные люди часто грешат из-за<br />

своей слабости. Но что было бы, если бы вечный Творец пошёл пр<strong>от</strong>ив<br />

Своего неизменного порядка?!<br />

3. Поверь Мне, что Я чувствую больше и чувствую всех, кто находится<br />

здесь. Но Я знаю и Мой вечный порядок, пр<strong>от</strong>ив к<strong>от</strong>орого в нек<strong>от</strong>ором<br />

<strong>от</strong>ношении может грешить каждый человек и ангел, а Я вечно никогда.<br />

Ибо Моё прегрешение пр<strong>от</strong>ив Моего вечного порядка повлечёт за собой в<br />

то же время прекращение всего Творения. Если упадёт фундамент храма<br />

или дома, ибо стал гнилым и слабым, то что тогда будет с храмом или с<br />

домом?!<br />

4. Я хвалю твою веру и твоё сердце, но твоя боль не касается Меня до<br />

нужного времени! Думай и чувствуй со Мной, и ты будешь ходить лёгким<br />

шагом!“<br />

5. Выслушав Меня, Пётр не сказал больше ни слова и сохранил эти слова<br />

глубоко в сердце своём.<br />

6. Однако маг заметил, что Я сказал Петру, обратился к Рафаэлю и спросил:<br />

„Милый чудесный друг! Я заметил человека внушающего уважение вида,<br />

к<strong>от</strong>орый сказал очень важные слова пожилому мужчине. Это, должно<br />

быть, - большой мудрец! Не скажешь ли ты мне, кто эт<strong>от</strong> человек? Ибо я<br />

должен <strong>от</strong>крыто признаться тебе, что меня и обоих моих попутчиков<br />

начинает тайно, необъяснимо и сильно тянуть к нему. С этим человеком я<br />

х<strong>от</strong>ел бы любой ценой познакомиться ближе! Если ты можешь это<br />

сделать для меня, то я ох<strong>от</strong>но принесу тебе большую жертву!“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Друг мой, только терпение! Это невозможно<br />

устроить так же, как я доставил тебе из далёкой Индии твой большой<br />

алмаз! Там, где волей человека управляет свободный сложный эфир,<br />

никаким всевластием его ни к чему невозможно принудить. Поэтому имей<br />

терпение! Сейчас мы снова пойдём в свободное пространство, и у тебя<br />

будет случай познакомиться с этим выделяющимся человеком ещё ближе.<br />

А пока жди с терпением!“

8. Маг довольствовался таким <strong>от</strong>ветом; мы вышли в свободное пространство<br />

и заняли наши старые места на выс<strong>от</strong>е. И маги разместились среди нас.<br />

Глава 110<br />

1. Как только мы сели в более раннем порядке, подул довольно сильный<br />

прохладный ветер с севера; и Лазарь сказал Мне тихим голосом:<br />

„Господи, если ветер станет дуть ещё сильнее, то нам придётся вскоре<br />

<strong>от</strong>правиться в дом!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Друг, если бы Я этого не х<strong>от</strong>ел, то ветра не было бы. Но<br />

поскольку Я хочу, то сейчас дует ветер, к<strong>от</strong>орый Я пригласил во Мне. И<br />

он хорош, как Я сейчас хочу; ибо всё, чего хочет Отец во Мне, хорошо.<br />

Поэтому никто не должен бояться несколько прохладного ветра, и никто<br />

не должен опасаться того, что он заболеет. Впрочем, ты вскоре ощутишь<br />

и поймёшь, почему Я сейчас позволяю дуть этому ветру“.<br />

3. Как только Я сказал это Лазарю, ветер стал ещё сильнее; и индусы<br />

обратились к Рафаэлю и сказали: „Послушай, милый, могущественный и<br />

мудрый юноша, то, что, по объявленному тобой учению, человек с<br />

чистым жизненным духом из Бога единственно своей Божественной<br />

волей, силой и властью может вызвать, нам хорошо понятно и ясно. Но в<br />

великой природе иногда бывают явления, пр<strong>от</strong>ив к<strong>от</strong>орых даже самый<br />

совершенный человек со всей властью своей воли может напрасно<br />

бор<strong>от</strong>ься! Пример тому – эт<strong>от</strong> надоедливый ветер! Случается, что немые<br />

стихии менее всего подчиняются даже сильной воле“.<br />

4. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Тут вы очень ошибаетесь! Если даже самый твёрдый<br />

камень в один момент смиряется перед властью объединенной с Богом<br />

внутренней волей, то сколько больше смиряется воздух, к<strong>от</strong>орый состоит<br />

из психических спецификаций и поэтому состоит с внутренним духом в<br />

более близком родстве, чем грубый материальный камень.<br />

5. И Я скажу вам, что сейчас эт<strong>от</strong> ветер, кажущийся вам довольно сильным<br />

и надоедливым, дует как раз п<strong>от</strong>ому, что мы х<strong>от</strong>им его иметь. А почему<br />

мы х<strong>от</strong>им его сейчас иметь, покажет последствие. Направьте ваши

взгляды в том направлении, куда дует ветер; и вскоре вы начнёте<br />

понимать, зачем эт<strong>от</strong> ветер должен дуть со всё возрастающей силой!“<br />

6. По направлению ветра направили свои глаза не только маги, но и все<br />

присутствующие. И что они заметили вскоре в местности Мёртвого моря,<br />

к<strong>от</strong>орое лежит на удалении не слишком далеко <strong>от</strong> Иерусалима? – Южный<br />

горизонт покрывали порядочные грозовые облака с пл<strong>от</strong>ным дымом; и<br />

становились очевидными время <strong>от</strong> времени колонны огней, к<strong>от</strong>орые<br />

теряли свою силу и снова поднимались.<br />

<strong>7.</strong> Когда главный маг со своими попутчиками заметил это, он спросил у<br />

Рафаэля: „Что там всё-таки происходит? Не горит ли там какой-нибудь<br />

город?“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „О, нет, мои дорогие друзья, там находится очень<br />

большое озеро, к<strong>от</strong>орое называется у евреев Мёртвым морем, п<strong>от</strong>ому что<br />

в нём, а также высоко в атмосферном воздухе над ним не может жить ни<br />

одно жив<strong>от</strong>ное даже одного часа.<br />

9. В воде этого озера можно увидеть мёртвую рыбу и другим водяных<br />

жив<strong>от</strong>ных, а также мёртвых птиц в стоящем над озером воздухе. Над этим<br />

озером очень редко можно увидеть каких-то летающих жив<strong>от</strong>ных. По<br />

этой причине на берегах его не увидишь никаких растений. Основание<br />

этого озера растянулось далеко и глубоко во внутренней части земли; это<br />

– залежи серы и асфальта, к<strong>от</strong>орые иногда загораются и местами с<br />

большой силой разрывают, естественно, под водой, землю. Тогда из воды<br />

с силой вырывается огонь; но вскоре он теряет силу; ибо в раскрытую<br />

расщелину проникает вода и препятствует дальнейшему горению серы и<br />

асфальта. А если трещина приглушена водой и повторно закрылась, то<br />

подобное возникает в другом месте и вскоре так же ослабевает.<br />

10. Когда под озером начинает буйствовать огонь, тогда он с большой силой<br />

буйствует несколько часов. А бурление озера, дым и пар в разных местах<br />

обычно продолжается ещё несколько дней. И человеку в такое время не<br />

следует приближаться к озеру, особенно пр<strong>от</strong>ив ветра. П<strong>от</strong>ому что в этих<br />

случаях над озером образуется очень злой воздух, к<strong>от</strong>орый удушает<br />

людей и жив<strong>от</strong>ных.<br />

11. И см<strong>от</strong>рите, там сейчас как раз началось сильное возгорание. И чтобы

ядовитый чад, гонимый южным ветром, не пришёл к нам и не причинил<br />

нам большой беды, всемогущая Воля истинного Бога приказала дуть<br />

холодному и богатому пр<strong>от</strong>оплазмой ветру с севера, к<strong>от</strong>орый становится<br />

сильнее в той же мере, в какой возрастает и распространяется огонь. Чад и<br />

пар он гонит далеко в пустыни Аравии, где это никому не может сильно<br />

навредить.<br />

12. Если вы сейчас немного глубже поразмышляете над сказанным, то вы<br />

увидите причину того, почему подул прохладный северный ветер. Он не<br />

случайно и не сам по себе обрушился сейчас; так приказала ему мудрая и<br />

могущественная Воля. И если это так, то должно быть ясно также, что<br />

воля завершённого человека, соединённая с Волей Бога, может управлять<br />

всеми стихиями, и они смиряются перед ним.<br />

13. Ты можешь увидеть сейчас мудрость и Волю Божию, когда я покажу<br />

тебе, что у этого злого озера нет нигде притоков и стоков на поверхности<br />

земли. Да, но почему? П<strong>от</strong>ому что оно, как и ещё нек<strong>от</strong>орые из таких озер<br />

на Земле, во-первых, имеет воду для амортизации находящегося под ним<br />

огня; а во-вторых, надземный сток ядовитой воды сделал бы далеко эту<br />

землю бесплодной и неуютной. Так заб<strong>от</strong>ится любовь, мудрость и воля<br />

истинного Бога там, где этого не замечает и не может заметить слепой<br />

человек.<br />

14. Однако те, кто см<strong>от</strong>рит на существ и всё устройство мира глазами духа,<br />

всюду видят управляющую Волю Божию и находят великого Святого<br />

Отца. Они могут видеть людей и духов в их становлении и в самих себе<br />

испытывать власть всемогущей Воли Бога. И у него уже нет причины<br />

спрашивать, может ли человек своей волей, соединённой с Божественной<br />

Волей, управлять стихиями. – Ты всё понял?“<br />

Глава 111<br />

1. И <strong>от</strong>ветил главный маг: „Да, я, пожалуй, понял это. Но, сверх того, есть<br />

ещё кое-что, чтобы для человека стало безупречным понятие о наивысшей<br />

мудрости единственного истинного Бога. Ибо в большой природе вместе<br />

со многими весьма мудро обставленными и хорошо оснащёнными

вещами есть и другие вещи, к<strong>от</strong>орые не находятся с ними в каком-нибудь<br />

мудром и понятном <strong>от</strong>ношении.<br />

2. См<strong>от</strong>ри, милый молодой друг, рассм<strong>от</strong>рениями такого рода занимаются<br />

как раз те люди, к<strong>от</strong>орые ищут самого мудрого и самого могущественного<br />

Бога. Такие вещи их дезориентируют; ибо ищущие люди, вместо<br />

сведующего во всём Бога, находят как раз пр<strong>от</strong>ивоположное. Они<br />

представляют себе силу и власть, к<strong>от</strong>орая всё удивительно художественно<br />

обставила, и не могут взять в толк, почему одни виды созданы так, а<br />

другие эдак, почему одно выходит из другого!<br />

3. Я понимаю, что это, конечно, очень свободный вопрос. Но кто никогда ни<br />

в чём не сомневается, т<strong>от</strong>, очевидно, сообщает этим, что совсем ничего не<br />

зависит или мало зависит <strong>от</strong> того, есть ли Бог, или продолжает ли<br />

существовать душа после телесной смерти человека как сознательный<br />

индивидуум, как и где.<br />

4. Поскольку я - уже старый искатель, то я – и старый скептик и, как<br />

таковой, имею вопросы. Сейчас у меня есть твоё описание вашего злого<br />

озера, его подземных залежей серы и асфальта и их временного<br />

воспламенения. Ты описал нам, что сильный холодный северный ветер<br />

вызван властью и мудростью истинного Бога для того, чтобы его<br />

испарения не навредили живым существам. Всё это было бы в лучшем<br />

порядке; но возникает совсем другой вопрос об этом злом озере, на<br />

к<strong>от</strong>орый мы сами никогда не сможем <strong>от</strong>ветить.<br />

5. Почему мудрый и добрый Бог с<strong>от</strong>ворил такое злое озеро? Мы знаем много<br />

больших империй и стран, где нет таких озёр. Почему одно должно быть<br />

здесь? Чему служат большие подземные залежи серы и смолы, их<br />

ядовитые испарения, в к<strong>от</strong>орых не могут существовать ни люди и<br />

жив<strong>от</strong>ные, ни растения и деревья? Хороши ли такие злые озёра на Земле,<br />

стоит ли за ними какая-нибудь мудрая цель? Или они возникают<br />

случайно, и Бог принимает такие меры из-за их существования, п<strong>от</strong>ому<br />

что они становятся слишком вредными для более благородных существ?<br />

6. Если у мудрого и доброго Бога нет никакой доброй цели, то что<br />

достигается таким злым средством? См<strong>от</strong>ри, мой молодой, божественно<br />

мудрый и могущественный друг, когда об этом начинаешь всё больше и<br />

больше думать и размышлять, тогда приходишь к очень странному

заключению!<br />

<strong>7.</strong> Однажды сказано, что добрый Бог не может создавать никакого зла; ведь<br />

в мёде нет горечи. Следовательно, должен быть и злой Бог, к<strong>от</strong>орый<br />

находится в постоянной борьбе с добрым Богом, но никогда не может<br />

победить Его, как не может победить и добрый Бог злого. Добрый Бог<br />

творит, а злой разрушает Его творения.<br />

8. Если это так, то это печально, и особенно печально для самостоятельно<br />

мыслящего человека, п<strong>от</strong>ому что перед его глазами всегда стоит<br />

разрушение. Жизнь и существование должны радовать меня, а я вскоре<br />

навсегда теряю вид, и, кроме того, в борьбе с болью и полными <strong>от</strong>чаяния<br />

страхами!<br />

9. И в<strong>от</strong> думаешь: либо есть какой-то один Бог, либо их много. Есть много<br />

существ, и каждый бог творит своих, а п<strong>от</strong>ом не заб<strong>от</strong>ится ни о чём. Или<br />

нет Бога, а есть стихии, к<strong>от</strong>орые и без того, чтобы знать, что они такое,<br />

действуют. И действуют они, так или иначе, из самих себя вынужденно,<br />

вслепую и по случайно возникающим обстоятельствам, как вслепую, без<br />

всякой воли и без всякого интеллекта дует ветер в разных направлениях.<br />

Ударится в какую-нибудь <strong>от</strong>весную скалу, и это принуждает его взять<br />

другое направление. Такое явление можно наблюдать около ручьёв и<br />

п<strong>от</strong>оков. Они часто должны изменять своё направление, когда в своей<br />

слеп<strong>от</strong>е наталкиваются на предметы, к<strong>от</strong>орые вынуждают их принимать<br />

другое направление.<br />

10. Упадёт хлебное семя в хорошую землю - и принесёт добрый плод, а если<br />

здоровое семя упадёт в плохую землю, то зачахнет и не принесёт<br />

никакого плода. Ни семя, ни земля не осознают своей силы и<br />

способности. Но какие-то обстоятельства, вызванные другими<br />

случайными обстоятельствами, делают одну землю плодородной, а<br />

другую худой; а это, в свою очередь, вызывает это обстоятельство, из-за<br />

к<strong>от</strong>орого семя либо даст плод, либо не будет развиваться.<br />

11. Можно и дальше производить исследования и думать, кто как хочет;<br />

можно собрать на всём земном шаре опыт; и нигде невозможно сказать,<br />

что во всём хорошо рассчитанный порядок; кругом кричащие<br />

случайности, когда одно обусловливает другое.

12. Да, при таких исследованиях у человека пропадает Божество, и найти<br />

Его уже не так легко. Ты совершенно верно говоришь, что человек только<br />

точным исследованием разнообразных явлений, происходящих в большой<br />

природе, может найти мудрейшего и всемогущего Бога. А если<br />

исследователь наталкивается на вещи, в к<strong>от</strong>орых не обнаруживает хорошо<br />

рассчитанного порядка, и к<strong>от</strong>орые не указывают на существование<br />

доброго и могущественного Бога, как, например, залежи серы и смолы<br />

под злым озером, - что тогда? Тогда, друг, человек уже не может помочь<br />

сам себе, тогда ему должен помочь Бог, если Он где-нибудь есть. А если<br />

Он не помогает, то Его либо нет в действительности, либо Он не<br />

заб<strong>от</strong>ится о людях, либо Он не способен без нек<strong>от</strong>орых предварительных<br />

условий помогать человеку, как это можно повседневно повсюду видеть.<br />

13. Объясни мне причину существования этого злого озера; и тогда нам<br />

будет легче говорить дальше об этом очень важном пункте!“<br />

Глава 112<br />

1. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Как видишь, мой друг, нам как раз не очень легко<br />

говорить друг с другом об этом пункте; ибо ты слишком сильно наполнен<br />

ещё своей древне-индийской мирской мудростью. Теперь я должен<br />

показать тебе всё внутреннее органическое жизненное устройство и<br />

<strong>от</strong>крыть весь организм мира вместе с его полезными целями. Но это не<br />

пойдёт настолько быстро, как ты представляешь это себе в своей<br />

индийской фантазии; ибо ваша индийская подг<strong>от</strong>овительная школа,<br />

поистине, такова. Но я, тем не менее, дам тебе несколько знаков, из<br />

к<strong>от</strong>орых ты сможешь вытянуть нек<strong>от</strong>орые предположения; поэтому<br />

обрати ко мне своё внимательное сердце!<br />

2. Послушай! Ты - человек. Твоё тело состоит почти из бесчисленно<br />

большого количества неизвестных тебе органов. Без такого органического<br />

устройства твоего тела в нём никогда не была бы возможна жизнь твоей<br />

души. И все самые важные органы совсем не висят в твоём теле по<br />

порядку! Посм<strong>от</strong>ри только на свои артерии! Как нерегулярно они,<br />

кажется, пересекают твои руки! И, тем не менее, в них находится

наивысший порядок. Посм<strong>от</strong>ри на положение своих волос! См<strong>от</strong>ри, они<br />

находятся на твоей голове, как на всём твоём теле без всякого порядка; и,<br />

тем не менее, каждый на своём месте! У других людей они располагаются<br />

иначе, чем у тебя, и тоже находятся на правом месте; ибо Господь в Своей<br />

мудрости каждому человеку дал свой вид и свой темперамент, чтобы<br />

люди легко узнавали друг друга и любили друг друга.<br />

3. Даже домашним жив<strong>от</strong>ным Господь дал несколько изменённое<br />

оформление, чтобы люди легче узнавали своих домашних жив<strong>от</strong>ных. В то<br />

время как дикие лесные жив<strong>от</strong>ные похожи друг на друга; ибо их никто не<br />

запоминает к своей пользе. Посм<strong>от</strong>ри на домашних птиц и на диких птиц,<br />

и ты найдёшь у них такое же со<strong>от</strong>ношение!<br />

4. Посм<strong>от</strong>ри на местности на Земле. Если бы они были во всём похожи одна<br />

на другую, и если бы все дома были как один, ни больше, ни меньше, то я<br />

х<strong>от</strong>ел бы знать, как бы ты нашёл свою родину, придя из далёкой дали!<br />

5. Посм<strong>от</strong>ри на фруктовые деревья, принадлежащие одному дому, а п<strong>от</strong>ом<br />

на те, к<strong>от</strong>орые принадлежат другому дому; и ты обнаружишь в их<br />

оформлении большое разнообразие, несм<strong>от</strong>ря на то, что они одного и того<br />

же вида! И это допущено Богом для того, чтобы каждый владелец мог<br />

хорошо узнавать свои деревья и деревья своих старых, добрых друзей.<br />

6. Сейчас, прежде чем перейти к главному делу, приведу тебе ещё пример,<br />

послушай меня! Посм<strong>от</strong>ри, как это было бы, если бы, например, все<br />

девочки, постарше или помоложе, одинаково выглядели: одинаковые<br />

волосы, все на одно лицо, одинаковая величина, одна одежда, как у птиц в<br />

воздухе или как у диких жив<strong>от</strong>ных лесов и полей? Смог ли бы ты<br />

<strong>от</strong>личить своих дочерей <strong>от</strong> своей жены или <strong>от</strong> дочерей своего соседа, <strong>от</strong><br />

своей матери или <strong>от</strong> своих сестёр? Если бы твой <strong>от</strong>ец и твои сыновья<br />

были бы такими же, как ты, то как бы тебе, как мыслящему человеку, это<br />

понравилось? Абсолютно не <strong>от</strong>личающиеся местности, абсолютно не<br />

<strong>от</strong>личающиеся человеческие облики и формы - одним словом, что стар,<br />

что млад, все одинаковы. Как нравятся тебе эти примеры?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил маг: „О друг, что-то в этом роде было бы для нас, ещё живущих<br />

в теле, смерти подобно! Ах, прекрати с этими убийственными примерами!<br />

Ах, тут у человека останавливается мышление, к<strong>от</strong>орое, собственно,<br />

совсем невозможно без сравнений! Да, я начинаю уже заранее понимать, к

чему, собственно, ты ведёшь! Однако продолжай; ибо каждое слово из уст<br />

твоих стоит тысячи тысяч Pfd. чистейшего зол<strong>от</strong>а!“<br />

Глава 113<br />

1. И сказал Рафаэль: „Ты правильно <strong>от</strong>ветил; ибо при такой схожести всех<br />

существ действительно останавливается всякое мышление. Внешнее<br />

мышление начинается тогда, когда человек с его здоровыми понятиями<br />

рассматривает различные вещи и их изменчивые формы. Он сравнивает и<br />

размышляет над их полезными <strong>от</strong>ношениями и рассуждает, запоминает<br />

многие формы и даёт им разные имена и названия, <strong>от</strong>чего у людей<br />

рождается язык, на к<strong>от</strong>ором они говорят, а п<strong>от</strong>ом возникают буквы.<br />

2. Если бы все местности, все деревья, жив<strong>от</strong>ные и все люди: мужчины и<br />

женщины, родители и дети, - все, без исключения, полностью были<br />

похожи друг на друга, какая радость и какие понятия были бы у человека?<br />

Конечно, самые незначительные! При этом он мало бы запоминал и ещё<br />

меньше думал. У него был бы очень скудный разговорный язык, и с<br />

буквами то же самое. И см<strong>от</strong>ри, это было бы необходимым последствием<br />

того, что всемудрейший Бог с<strong>от</strong>ворил миры и всех существ по твоим<br />

строгим понятиям!<br />

3. Но Бог бесконечно мудрее, чем мы в состоянии это представить себе. Он<br />

с<strong>от</strong>ворил всё в гораздо лучшем порядке, чем мы можем когда-нибудь<br />

представить себе. Поэтому Он - постоянный Преподаватель и Учитель<br />

людей. Он предписал такое бесконечное разнообразие Своих существ для<br />

того, чтобы человек мог рассматривать их, размышлять над ними, делать<br />

заключения, давать им названия и использовать их. И это показывает, что<br />

по твоему способу организации жизни человек никогда не мог бы этого<br />

делать.<br />

4. Как бы ты мог любить свою жену, если бы все другие женщины были<br />

похожи на неё, как домашние мухи? Ты бы помнил свою жену не более,<br />

чем домашнюю муху и говорил бы: «См<strong>от</strong>рите, это - моя любимая!» А на<br />

самом деле это была бы совсем другая женщина. Так бы шли у тебя дела с<br />

твоей женой, а у неё с тобой.

5. Из всего сказанного ты можешь сейчас увидеть, что в кажущемся тебе<br />

беспорядке в области существ Бога лежит как раз порядок, доказывающий<br />

существование и наивысшую любовь и мудрость всемогущего Создателя,<br />

К<strong>от</strong>орого ты так долго искал и не мог найти!<br />

6. Я уже обратил твоё внимание на то, что твои вены, к<strong>от</strong>орые ты видишь на<br />

своих руках и ногах, а также на своей голове, располагаются под твоей<br />

кожей как раз не в том симметричном порядке, как ты х<strong>от</strong>ел бы видеть. У<br />

каждого человека они есть, как и у тебя, но лежат они у каждого человека<br />

по-разному; и это можно заметить. Да, но почему такой беспорядок?<br />

<strong>7.</strong> См<strong>от</strong>ри, ты не встретишь 2-х человек, к<strong>от</strong>орые были бы абсолютно<br />

похожи друг на друга! Если Господь Бог формирует по-разному внешние<br />

формы по уже указанным тебе причинам, то Он по-разному формирует и<br />

организм людей, а с ним каждую душу одаривает разными талантами.<br />

Если бы у всех людей были аналогичные волосам таланты, то они вскоре<br />

стали бы не нужны друг другу, и любовь к ближним была бы только на<br />

словах.<br />

8. Теперь ты видишь, что видимый тобою беспорядок - самый верный<br />

свидетель существования Бога и Его наивысшего, самого мудрого и<br />

самого заб<strong>от</strong>ливого порядка. Поэтому мы можем сейчас вернуться к<br />

нашему злому озеру!“<br />

Глава 114<br />

1. Рафаэль: „См<strong>от</strong>ри, образование этого и других похожих озёр тоже<br />

указывает на мудрость и любовь нашего Создателя, как я уже показал<br />

тебе это.<br />

2. Ты получил тело, к<strong>от</strong>орое ты питаешь пищей и напитками и регулярным<br />

вдыханием чистого воздуха. Насыщенность полезного питания в пище и в<br />

напитках, а также во вдыхаемом воздухе довольно скудная. Ты вдыхаешь<br />

воздух, а п<strong>от</strong>ом выдыхаешь почти столько же, сколько вдохнул. Только<br />

маленькая, едва ли весомая часть вошла через твои лёгкие в кровь как<br />

основная часть питания для твоей жизни, всё остальное выдыхается. Ты

ешь разные блюда и пьешь разные напитки. Да, ты наслаждаешься, но это<br />

- не сплошь чистое питательное вещество для тела, а только носитель его.<br />

Как пища, в тебе остаётся только эфирный минимум, всё остальное<br />

своими путями выбрасывается из тела.<br />

3. И см<strong>от</strong>ри, как у людей, у жив<strong>от</strong>ных и даже у растений есть в этом<br />

наивысшая необходимость, иначе они не имели бы жизни, так эта<br />

необходимость есть у всех мировых тел! Для этого им даны органы, через<br />

к<strong>от</strong>орые извергается из тела мусор. И сейчас мы ещё раз посм<strong>от</strong>рим на<br />

наше злое озеро, и мы найдём, что оно – тоже необходимый орган Земли<br />

для извержения внутреннего уже не пригодного мусора. Такие органы в<br />

человеческом теле не могут быть тебе неизвестны.<br />

4. Земля - это органическое и даже психически живое существо, как ты и<br />

любое другое существо, к<strong>от</strong>орое дышит, действует и двигается в<br />

бесконечном пространстве Творения.<br />

5. И опыт учит тебя, что мусор людей, жив<strong>от</strong>ных и растений может быть<br />

хорошо использован как удобрение для полей, лугов и виноградников. И я<br />

скажу тебе: то, что является мусором жив<strong>от</strong>ных в малом, является<br />

мусором Земли в великом и общем.<br />

6. Почва, горы и моря - это, в принципе, мусор Земли; ибо всё это возникло<br />

из внутреннего жизненного огня Земли, но, конечно, за невообразимое<br />

для тебя долгое время. И всё, что <strong>от</strong>правляется на поверхность Земли, как,<br />

например, сера, смола, соль, вода, разные минералы и металлы, служит<br />

для образования плодородного грунта, без к<strong>от</strong>орого не могли бы<br />

выдерживать ни растения, ни деревья и ещё меньше жив<strong>от</strong>ные и люди.<br />

<strong>7.</strong> Если Земля своими собственными органами и порами и сегодня это<br />

делает, как она это делает по мудрому устройству великого Создателя уже<br />

немыслимо долгие времена и должна делать, то это хорошо, и нет в этом<br />

зла.<br />

8. Если какой-то участок земли или озеро не годятся для природной жизни<br />

растений, жив<strong>от</strong>ных и человека, то это не значит, что он несёт зло.<br />

Человек имеет разум, и он может избегать мест, к<strong>от</strong>орые не пригодны для<br />

проживания. На Земле много местностей, пригодных для проживания; и<br />

люди могут быть вполне довольны. Моря занимают много большие

площади, чем суша. Кто-то скажет: «Посм<strong>от</strong>рите, какой глупый Бог, Он<br />

бы лучше сделал самую большую часть Земли благодатным краем, чем<br />

такое большое количество ненужной воды! Мы, люди, а также наземные<br />

жив<strong>от</strong>ные и большие растения имеем озёра, реки, ручьи, источники,<br />

дождевую воду и снег!»<br />

9. Да, я скажу, это устроило бы всех, если бы все озера, п<strong>от</strong>оки, реки, ручьи,<br />

источники, дожди и снег не имели своего происхождения из большого<br />

мирового океана. Если бы его не было, то не было бы и пресной воды на<br />

суше.<br />

10. Теперь Я думаю, что естественным путём я исправил твои сомнения.<br />

Если ты обратишь на это внимание, то ты полностью поймёшь вопрос о<br />

существовании истинного Бога, о Его любви, добр<strong>от</strong>е, мудрости и власти;<br />

и тебя уже не смутят явления в мире в правой вере и в правом познании<br />

истинного Бога.<br />

11. Если ты со своим красноречием захочешь кому-то поведать об этом<br />

наставлении, то покажи это так, как я показал тебе. Если он примет твоё<br />

объяснение, то см<strong>от</strong>ри на него как на человека, к<strong>от</strong>орый ищет правду, и<br />

обращайся с ним как брат. А если не примет, то см<strong>от</strong>ри на него как на<br />

тёмного человека, к<strong>от</strong>орый является язычником и еретиком. Если он не<br />

хочет принимать светлую правду, то избегай его и его общество!<br />

12. Надо различать тех, кто не хочет принимать правду, и тех, кто не может<br />

её понять и принять вследствие своей духовной нищеты. Первые не<br />

зарабатывают более долгого терпения, к<strong>от</strong>орое надо иметь с ними; ибо<br />

они не х<strong>от</strong>ят принимать правду из высокомерия и самомнения; они х<strong>от</strong>ят,<br />

чтобы все руководствовались их мнением. А со вторыми надо иметь<br />

терпение; ибо у них не хватает не воли, а разума! Когда они, благодаря<br />

твоему терпению и твоей любви, станут разумнее, тогда примут правду.<br />

13. Сейчас я многое тебе показал. Если ты обратишь на это внимание, то ты<br />

найдёшь ещё больше уже самостоятельно. Твой дух из Бога покажет тебе<br />

глубины и выс<strong>от</strong>ы истины. Понял ли ты всё сказанное!“<br />

Глава 115

1. И <strong>от</strong>ветил маг: „Во мне сейчас светает как ранним утром перед восходом<br />

Солнца. Но для того чтобы в корне понять эти вещи, мне надо, чтобы они<br />

стали полной собственностью моей жизни. Но в том, что ты сейчас мне<br />

показал, я уже ни на мгновение не сомневаюсь. Только у меня есть ещё<br />

очень маленький вопрос. Если твоё большое терпение со мной ещё не<br />

полностью закончилось, то прошу тебя, <strong>от</strong>веть мне благосклонно на эт<strong>от</strong><br />

маленький вопрос ради моего более глубокого познания“.<br />

2. И сказал Рафаэль: „Отвечу я тебе и без такой твоей просьбы! Что это<br />

такое? Говори!“<br />

3. И начал маг: „См<strong>от</strong>ри, самый милый и очень мудрый юноша! У нас в<br />

Индии, на большом острове, а также в нескольких долинах на побережье,<br />

к<strong>от</strong>орые могли бы быть роскошными, если бы там не рос кустарник,<br />

настоящий ужас страны. Эт<strong>от</strong> кустарник настолько ядовитый, что своим<br />

испарением убивает всё, что приближается к нему. Это много опаснее,<br />

чем это описанное озеро, его невозможно искоренить. Незнающие люди<br />

попадают иногда в близость этих растений и умирают жалкой смертью.<br />

4. Так в<strong>от</strong>, для чего служит такое настоящее адское растение?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Да, мой дорогой друг, это растение имеет очень<br />

важное значение для людей в стране, в к<strong>от</strong>орой выращивает его Господь<br />

Неба и этой Земли. Оно дано людям той страны как верный сторож,<br />

к<strong>от</strong>орый предостерегает их, чтобы они не населяли такие маленькие<br />

земельные части земли, с к<strong>от</strong>орыми для сохранения всей Земли Господь<br />

Бог связывает совсем другую цель.<br />

6. Их обнаружили ещё ваши предки и поняли, что им надо избегать тех<br />

немногих долин и не населять их. Ибо они ещё долго не будут<br />

пригодными для жилья. В Земле ещё есть сырые элементы и силы; и<br />

указанные кустарники нужны для того, чтобы из глубин земли всасывать<br />

в себя распространяющийся яд, чтобы он не <strong>от</strong>равлял другие земельные<br />

площади и не делал их нежилыми.<br />

<strong>7.</strong> Людям ещё 1000 лет назад было указано учителями, что на этих местах<br />

нельзя задерживаться, что они опасны для жизни и что они ещё долго не<br />

будут пригодны для принятия людей и жив<strong>от</strong>ных. – Ты теперь понимаешь

это?“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил маг: „Да, теперь я это понимаю! Но как происходит, что<br />

нек<strong>от</strong>орые местности земли становятся раньше пригодными, чем<br />

другие?“<br />

9. И сказал Рафаэль: „Ты, поистине, ещё слеп! Видел ли ты человека, у<br />

к<strong>от</strong>орого все части его тела стали вдруг полностью г<strong>от</strong>овыми? Как много<br />

требуется времени на то, чтобы созрели все органы и части тела человека,<br />

и чтобы стала полностью г<strong>от</strong>овой к жизни его душа! Неужели ты<br />

думаешь, что всемудрейший Бог перескакивает где-нибудь через Свой<br />

вечный порядок? О, ни в коем случае! У Бога самый совершенный<br />

порядок во всём, что Он делает, как и почему делает то или это!<br />

10. Посм<strong>от</strong>ри на эти высокие горы вокруг нас! 1000 лет назад они были<br />

много выше, и долины были много глубже и больше, чем сейчас. Но тогда<br />

эти глубокие долины были совсем необитаемы; только озёра были<br />

заполнены нек<strong>от</strong>орыми огромными водными жив<strong>от</strong>ными.<br />

11. И направил великий Господь и вечный Творец страшные штормы с<br />

молнией и громом и большие землетрясения. Они разрушили высокие<br />

горы, и заполнились глубокие долины их обломками. Вместо больших<br />

озёр, п<strong>от</strong>екли вскоре большие и могущественные п<strong>от</strong>оки над<br />

заполненными долинами и своей силой <strong>от</strong>катили меньшие горные<br />

обломки прочь, вследствие чего они ещё больше измельчились и<br />

уменьшились. И весь песок в п<strong>от</strong>оках, реках, ручьях и морях - это<br />

измельчённые когда-то в доисторическое время огромно высокие горы.<br />

Когда долины были заполнены, Господь уменьшил п<strong>от</strong>оки, и их берега<br />

стали постепенно благодатным краем.<br />

12. И что происходило на Земле в доисторические времена, происходит и<br />

сегодня, только в меньшем масштабе. И ты видишь, что Господь Бог Сам<br />

в Себе - это вечный Порядок и, поистине, не нуждается в том, чтобы<br />

где-нибудь торопиться. Для Него Самого наивысшее блаженство видеть,<br />

что во всей вечной бесконечности всё происходит в самом большом<br />

порядке, одно происходит из другого. Поэтому твой вопрос, почему<br />

местности на твёрдой земле не делаются вдруг жилыми, поистине,<br />

излишний!

13. См<strong>от</strong>ри, я хочу сказать тебе ещё кое-что! <strong>Большое</strong> море двигается<br />

примерно 14 000 лет с юга на север, а п<strong>от</strong>ом 14 000 лет обратно! С<br />

сегодняшнего дня примерно через 8000 - 9000 лет к горе, на к<strong>от</strong>орой мы<br />

теперь стоим и о к<strong>от</strong>орой говорим, подойдём большое море. На юге снова<br />

осушатся большие земли; и люди и жив<strong>от</strong>ные найдут там достаточное<br />

пропитание. В этом случае в северной половине снова появится масса ещё<br />

более незрелых и неуютных мест для будущих поколений людей, пока<br />

северная половина земли снова не освободится <strong>от</strong> моря.<br />

14. Теперь я думаю, что сказал тебе, как природному учёному, больше чем<br />

достаточно; и я могу, конечно, это сказать тебе, ибо знаю, что мудрецы<br />

Ближнего Востока скрывают это <strong>от</strong> других людей. – У тебя есть ещё<br />

вопросы?“<br />

15. И <strong>от</strong>ветил маг: „Нет, молодой непонятный мне мудрец! Ты говоришь о<br />

всей Земле так, будто ты <strong>от</strong> самого начала принимал участие в её<br />

создании и видел всё, что происходило с нею! И самое странное состоит в<br />

том, что мы нигде не можем пр<strong>от</strong>иворечить тебе! Ибо по нашему опыту<br />

на далёкой Земле всё ведет себя именно так, как ты сейчас сказал. И<br />

существование истинного Вечного Бога доказано нам больше чем<br />

солнечно светло; и сейчас не требуется нам ещё что-то доказывать; и мы<br />

знаем сейчас, что нам делать, чтобы найти истинного Бога.<br />

16. Мы х<strong>от</strong>ели бы по-царски вознаградить тебя за твою большую добр<strong>от</strong>у,<br />

если бы ты принял <strong>от</strong> нас вознаграждение. Но ты хранишь себя <strong>от</strong> этого; и<br />

поэтому нам ничего не остаётся, как только поблагодарить тебя <strong>от</strong> всей<br />

глубины сердца и вновь попросить тебя, чтобы ты вспомнил о нас, когда<br />

будешь находиться у вечного Господа Бога.<br />

1<strong>7.</strong> А сейчас я х<strong>от</strong>ел бы немного поговорить с человеком, к<strong>от</strong>орый так<br />

впечатлил меня на ужине. Тогда мы, радостные и утешенные, покинем эту<br />

гору и <strong>от</strong>правимся вниз к нашим, чтобы сказать им и доказать, что мы,<br />

наконец, в полной мере нашли то, что так долго искали. Могу ли я сказать<br />

тому человеку несколько добрых слов?“<br />

Глава 116

1. И сказал теперь Я: „О, да, подходи! Х<strong>от</strong>я эта ночь и темна немного, но<br />

мы, надо надеяться, и ночью можем познакомиться немного ближе! Что у<br />

тебя, собственно, за вопросы ко Мне? Чего ты хочешь услышать <strong>от</strong> Меня<br />

о том, что уже сказал тебе и указал Мой светлый служитель? Говори, но в<br />

немногих словах!“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил маг: „Ты, конечно, большой и мудрый человек. Ты бросился<br />

мне в глаза в зале; и моё сердце так сильно закол<strong>от</strong>илось под Твоим<br />

взглядом, что мне пришлось сдерживать себя, чтобы не броситься к Тебе<br />

и не прижать Тебя всей силой к моей груди. Это было такое чувство,<br />

какого раньше я никогда не испытывал. Поэтому я хочу спросить у Тебя,<br />

почему я и оба мои попутчика так сильно разволновались, глядя на Тебя,<br />

в то время как Твоим милым служителем мы могли только любоваться, не<br />

испытывая такого волнения. О дорогой Человек, реши нам эту загадку!“<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Свет будит свет, любовь будит любовь, а жизнь пробуждает<br />

жизнь. Мертвец не может разбудить мертвеца, а слепой не может вести<br />

слепого. В этом причина того, что вы так почувствовали Меня. Остальное<br />

узнаете позже“.<br />

4. Эти слова произвели на троих глубокое впечатление. Они молчали на это,<br />

а про себя глубоко размышляли; мы же спокойно см<strong>от</strong>рели на далёкое<br />

явление на юге.<br />

5. Через нек<strong>от</strong>орое время после глубоких размышлений об этих немногих<br />

словах, к<strong>от</strong>орые маги услышали из Моих уст, главный маг сказал своим<br />

попутчикам: „Послушайте, это, должно быть, очень большой мудрец;<br />

ведь немногими словами Он сказал настолько много, что об этом можно<br />

думать и говорить много лет. О, если бы Он пожелал нам сказать ещё<br />

несколько слов, насколько бы мы были счастливы! Но Он кажется<br />

неразговорчивым, как все великие мудрецы; ибо им нередко бывает<br />

смешно, когда мы, как ещё глупые люди, спрашиваем у них о чём-то<br />

мелком, что для нашего разума кажется чем-то мудрым. Но Он сказал, что<br />

любовь будит любовь; и мы уже очень любим Его; поэтому я спрошу у<br />

Него ещё кое-чего, прежде чем мы <strong>от</strong>правимся вниз в наш ночлег“.<br />

6. Его попутчики согласились с этим. И маг снова приблизился ко Мне и<br />

сказал: „О дорогой, мудрый Человек, поскольку я изъял из Твоих слов,<br />

что Ты – очень большая стрелка часов, то я больше не могу

сопр<strong>от</strong>ивляться моему внутреннему сердечному стремлению пасть перед<br />

Тобой ещё с вопросом. Ты сказал, что любовь будит любовь; и я заключил<br />

из этого, что Ты любишь нас. Твоя любовь к нам разбудила нашу тесную<br />

любовь к Тебе; иначе мы не могли бы так сильно любить Тебя, как мы<br />

любим Тебя! И если Ты любишь нас, а мы очень любим Тебя, то Ты ведь<br />

не будешь пр<strong>от</strong>ив, если я побеспокою Тебя ещё маленьким вопросом?!“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „О, вовсе нет! Поскольку у вас есть ещё нек<strong>от</strong>орое время<br />

спрашивать Меня и нек<strong>от</strong>орое время слушать Меня, то и у Меня есть<br />

нек<strong>от</strong>орое время, чтобы <strong>от</strong>ветить вам. Поэтому можешь уже спрашивать,<br />

и Я <strong>от</strong>вечу вам в Своей манере.<br />

8. Но только о вещах, к<strong>от</strong>орые достойны настоящего человека! Ибо человек<br />

часто беспокоится и печалится о многом; есть только одно, что помогает<br />

ему, и это одно - правда. Если бы человек обладал всем, а правды у него<br />

не было бы, то он был бы самым бедным существом в мире.<br />

9. Поэтому человек должен, прежде всего, искать правду, к<strong>от</strong>орая является<br />

настоящим Царством Божьим на Земле! Если он нашёл её, то он нашёл<br />

вместе с ней всё. Поэтому не спрашивай ни о чём ином, как только о<br />

правде!“<br />

10. И сказал маг: „Да, благородный, мудрый Человек, Ты прав! Правда во<br />

всех вещах и сферах - это, поистине, наивысшее богатство думающего и,<br />

конечно, сознательного человека. Мыслитель и искатель ни в чём не<br />

испытывает такого большого недостатка, как в печальном недостатке<br />

правды. Но где он находит её?<br />

11. Мы ищем правду уже целых 30 лет; и только здесь мы пришли на её<br />

след, но ещё не нашли её в полной мере. Поэтому я спрашиваю сейчас у<br />

Тебя, у Того, Кто, кажется, нашёл правду во всём её изобилии: что такое<br />

правда, где она, и где мы можем найти её?<br />

12. Мало мыслящий человек, естественно, часто бывает удовлетворён тем,<br />

что имеет; ибо он принимает за правду ложь. Он верит, и слепая вера<br />

спасает его. Но совсем иначе дела идут у человека мыслящего и ищущего.<br />

Его нельзя считать слепым. Он должен видеть в свете и руками хвататься<br />

за правду, если ему жизнь дорога. А без полных доказательств правды<br />

мыслитель и искатель - самое жалкое существо на всей Земле, более

жалкое, чем в пыли недействительности растоптанный и изгибающийся<br />

червь, к<strong>от</strong>орый, конечно, едва ли что-то чувствует.<br />

13. Мы - очень жалкие мыслители и искатели; ибо мы не можем найти<br />

правду. И поскольку здесь мы, благодаря молодому, мудрому и, поистине,<br />

божественно могущественному человеку, нашли след правды; и<br />

поскольку Ты обратил наше внимание на то, что мы должны беспокоиться<br />

только о правде, а мы х<strong>от</strong>им обладать правдой, - то мы ещё раз<br />

спрашиваем: что такое правда, где она, и где нам найти её?“<br />

Глава 117<br />

1. И Я <strong>от</strong>ветил: „Вы стоите на пороге храма, где обитает правда. Ведь если<br />

правда есть, то она должна <strong>от</strong>крыться в жизни, а не в смерти; ибо в смерти<br />

правда не даёт результатов. И настоящий человек – в<strong>от</strong> верный храм<br />

правды. Её сиденье – в его сердце.<br />

2. Если человек ищет правду, то он должен искать её в себе, а не вне себя;<br />

ибо правда - это жизнь, а жизнь - это любовь. У кого есть любовь к Богу и<br />

к ближним своим, у того есть и жизнь, и эта жизнь – правда, и живёт она в<br />

человеке.<br />

3. Поэтому Я и сказал вам, что вы стоите на пороге храма правды; и человек<br />

сам в себе истина, путь к ней и жизнь. - Понимаете ли вы это?“<br />

4. И <strong>от</strong>ветил маг: „Да, да, мудрый Человек, Ты уже имеешь это, и Ты<br />

совершенно прав, но только ввиду Твоего высокого поднявшегося лица. А<br />

с нами ещё долго этого не случится. Из уст юноши и теперь из Твоих мы<br />

знаем, что нам делать, чтобы найти Бога, а с Богом всю истину. У нас уже<br />

есть пшеничное семя; и мы положим его в землю нашего сердца. И когда<br />

оно взойдёт и какие плоды принесет, только в будущем мы увидим; ибо,<br />

пока не посеял, ничего не пожнёшь.<br />

5. Поэтому в нас ещё нет ни жизни, ни настоящей любви и никакой правды.<br />

Сейчас нас утешает только мысль, что вы, как люди, нашли истинного<br />

Бога и полную истину, как ясно показали нам это дела юноши и его слова.

Итак, мы тоже своим усердием можем достичь этого, а сейчас ещё не<br />

достигли. Покажи нам более кор<strong>от</strong>кий путь к цели, и мы будем вечно<br />

благодарны Тебе!“<br />

6. И Я сказал: „Вы читали еврейские Писания в Вавилонии и любовались<br />

мудростью Моисея. Вы познакомились с еврейскими законами и<br />

говорили: «Да, это - верные законы! Кто обратит на них внимание, т<strong>от</strong><br />

спасётся». Если вы обратите на них внимание, то и вы спасётесь!“<br />

<strong>7.</strong> И спросил маг: „Друг, неужели Ты однажды видел нас в старом Вавилоне,<br />

к<strong>от</strong>орый был когда-то самым большим городом в мире, и был знаком с<br />

нами? Мы, поистине, не можем вспомнить этого!“<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если уж Мой служитель знал, где ты дома хранил свой<br />

большой алмаз, то не больше ли должен знать Я, как его Господин? Могу<br />

ли Я не знать, что вы делали 10 лет назад как раз в это время в Вавилоне,<br />

не имея нужды находиться в том разрушенном городе.<br />

9. Я скажу вам, что человек, душа к<strong>от</strong>орого пронизана духом, не нуждается<br />

в том, чтобы всюду находиться лично и знать о том, где и что происходит.<br />

Если он стал един с Духом Божьим, то этим Духом Святым он может<br />

всюду присутствовать, всё видеть, всё слышать и обо всём знать. Мой<br />

служитель уже говорил вам об этом; но Я ещё раз повторяю вам, чтобы<br />

это осталось в вас для вашего понимания и для ваших действий.<br />

10. Однако как вам действовать, вы знаете; поэтому сейчас Я вам больше<br />

ничего не скажу. Но если у вас есть ещё какая-то просьба, то вы можете<br />

ещё <strong>от</strong>крыть свои уста!“<br />

11. И сказал маг: „То, что Ты – мудрейший Человек, мы теперь хорошо<br />

познакомились с этим. Однажды в верхней Индии в Pirmanz мы встретили<br />

такого всеведущего и всевидящего мудреца, к<strong>от</strong>орый не давал нам<br />

разъяснений, как это принято у людей. Мы, конечно, очень настоятельно<br />

спрашивали у него; но он <strong>от</strong>вечал нам: «Вы ещё не г<strong>от</strong>овы для этого и не<br />

имеете знаний о самой внутренней жизни в человеке. Совершите<br />

путешествие туда, где исчезает Орион и другие звезды, сопровождающие<br />

его во всегда том же самом вечном порядке; и вы познакомитесь с этим<br />

ближе!» И это было всё, что мы могли выведать у этого мудреца.<br />

12. Вскоре мы с большими заб<strong>от</strong>ами и со многими опасностями пришли на

запад, и после долгих поисков нашли вас; и вы обозначили нам путь к<br />

достижению внутренней мудрости уже много ближе. И если мы сейчас<br />

продолжим нашу поездку на запад, то мы, конечно, сможем найти<br />

внутренне мудрых людей и достичь мудрости для себя.<br />

13. Во время нашей поездки по звёздному пути мы заметили, что чем дальше<br />

мы продвигаемся на запад, тем чаще встречаем лучших людей, и всегда<br />

более мудрых и при этом более могущественных. Их книги всегда<br />

содержат более глубокую, х<strong>от</strong>я часто очень скрытую, мудрость, как мы<br />

поняли это 10 лет назад в Вавилоне из книг, к<strong>от</strong>орые мы получили там<br />

для ознакомления у человека вашего рода.<br />

14. Они были написаны, конечно, на древне-еврейском языке, к<strong>от</strong>орый нам<br />

не настолько знаком как т<strong>от</strong>, на к<strong>от</strong>ором вы говорите. Но у него было<br />

большое сходство с нашим древним языком; поэтому мы понимали его и<br />

хорошо могли читать буквы, так как они тоже имели большое сходство с<br />

нашими буквами.<br />

15. И мы нашли там пророчество, к<strong>от</strong>орое было дано вам, евреям, как раз <strong>от</strong><br />

Духа Божьего и предсказывало приход посредника между Богом и вами,<br />

евреями. Мы очень настоятельно спрашивали об этом человека. Но он мог<br />

дать нам только небольшую информацию. Он сказал нам, что время и<br />

часы выражены в нём очень темно и неопределённо; там было написано,<br />

что для Бога 1000 лет как один день. Поэтому евреи могут ждать ещё<br />

долго предсказанного посредника. Однако сам он предполагал, что<br />

пророк в своей образной речи думал о чём-то совсем другом, чем о<br />

настоящем пришествии будущего, богоподобного посредника.<br />

16. И, прибыв сюда, мы в течение немногих часов убедились в том, что вы<br />

здесь, поистине, непонятно мудрые в своей основе люди, и Ты, конечно,<br />

совершенно особенно. Поэтому я х<strong>от</strong>ел бы сейчас услышать и Твоё<br />

мнение о предсказанном вам посреднике. Что это такое? Как надо<br />

понимать Писание и предсказание старого пророка?“<br />

Глава 118

1. И Я <strong>от</strong>ветил: „Здесь при рождении посредника 30 лет назад и без того<br />

были из вашей страны мудрецы и принесли Ему в дар зол<strong>от</strong>о, ладан и<br />

мирру. Неужели вы ничего не узнали о Нём?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил маг: „Да, да, Ты совершенно прав. Тогда мы были ещё молоды<br />

и были учениками, к<strong>от</strong>орые мало заб<strong>от</strong>ились о вещах такого рода. Кроме<br />

того, те мудрецы очень немного рассказывали об этом; и на них это не<br />

произвело того впечатления, какого ожидали эти трое мудрецов. Поэтому<br />

и мы мало что смогли узнать об этом. У нас только говорили, что на<br />

западе в великом и могущественном народе родился новый царь, рука<br />

к<strong>от</strong>орого усмирит врагов и угнетателей народа и прогонит их. А о том,<br />

что т<strong>от</strong> новорождённый царь должен быть в то же время предсказанным<br />

посредником, мы мало или ничего слышали.<br />

3. Мы знаем, что несколько лет назад те трое мудрецов снова <strong>от</strong>правились<br />

куда-то в путешествие. Но с тех пор мы больше ничего не слышали о них,<br />

куда они пошли, и какие действия совершали в своей повторной поездке.<br />

Мы знаем только, что они совершенно определённо путешествуют по<br />

внешнему виду, как и мы, и должны быть очень искусными магами.<br />

4. То, что я объявил Тебе, дорогой, высоко мудрый Человек, - полная и<br />

чистая правда; и Ты прости, что мы обратились к Тебе из-за<br />

предсказанного вам посредника. Если Ты скажешь нам что-то дальше из<br />

этого, то мы, конечно, будем очень благодарны в наших сердцах“.<br />

5. И Я сказал: „Да, послушайте! Как раз эт<strong>от</strong> новорождённый царь и есть<br />

Т<strong>от</strong> предсказанный Мессия, К<strong>от</strong>орый пришёл в мир, и не только к евреям,<br />

но и ко всем людям Земли, к<strong>от</strong>орые являются людьми доброй воли и<br />

х<strong>от</strong>ят иметь верный свет жизни <strong>от</strong> Бога.<br />

6. И, благодаря Ему, все народы получат радость и будут говорить: «Благо<br />

<strong>Том</strong>у, Кто пришёл в одежде вечной любви, истины и справедливости! Ибо<br />

Он сострадателен к нашим недостаткам и освободил нас <strong>от</strong> жёсткого ига<br />

суда и смерти!»<br />

<strong>7.</strong> Кто будет слушать Его и жить по Его Учению, т<strong>от</strong> пожнёт в себе жизнь<br />

вечную! См<strong>от</strong>рите, мы существуем, и перед нами лежит <strong>от</strong>крытым<br />

великое обещание! Солнце Небес и вечной жизни взошло над народами; и<br />

многие тысячи уже греются в Его живых лучах. И вы прибыли из

дальнего Ближнего Востока; ибо вы услышали зов, сошедший на вас с<br />

этого Солнца.<br />

8. Поскольку ваши сердца были ещё слепы, то вы не производили<br />

исследования жизненного Солнца и не могли сделать заключение, где оно<br />

стоит. Но ваше слабое предчувствие приблизило вас к Нему; поэтому<br />

стали <strong>от</strong>крываться глаза вашего сердца; попросите свои звёзды, чтобы они<br />

показали вам состояние того Солнца!“<br />

9. И сказал маг своим попутчикам: „Слышите, как чудесно говорит эт<strong>от</strong><br />

Человек! Он, должно быть, знает, как обстоят дела. Он, может, в<br />

состоянии дать нам более близкое объяснение, что Он думает о близком к<br />

нам положении жизненного Солнца. В этом, кажется, всё лежит!<br />

10. Мы должны просить звёзды, чтобы они показали нам состояние того<br />

Солнца, к к<strong>от</strong>орому мы приблизились, но из-за слеп<strong>от</strong>ы нашего сердца мы<br />

не в состоянии Его заметить. Что немые звёзды могут сказать нам? Мы<br />

можем вечно спрашивать их и не получим никакого <strong>от</strong>вета! Я думаю, что<br />

мы скорее у этого странно мудрого Человека можем узнать что-то более<br />

определённое о состоянии указанного Им жизненного Солнца, чем у<br />

звёзд, к<strong>от</strong>орые ещё никогда ничего не сообщали нам. Несм<strong>от</strong>ря на то, что<br />

мы часто спрашивали у них о вещах и <strong>от</strong>ношениях, о к<strong>от</strong>орых уже давно<br />

знали, а п<strong>от</strong>ом с серьёзным выражением лица говорили народу, что<br />

прочитали об этом по звёздам. Да, слепой народ не считал это хорошим,<br />

но он думал, что он находится в самом полном правдивом свете.<br />

11. Спрашивать звёзды бесполезно, ибо мы хорошо знаем, каковы<br />

обстоятельства с ними. Но вечно спрашивать у этих мудрецов – в этом<br />

что-то есть; только мы должны делать это очень умно; иначе мы узнаем у<br />

них столько же, сколько у звёзд!“<br />

12. И сказал второй маг: „Умно спрашивать – это хорошо, если бы мы<br />

только могли делать это! Чего мы всё-таки х<strong>от</strong>им со всей нашей слепой<br />

толковостью? Эти мудрецы уже давно знают о том, что нашей толковости<br />

пришло на ум. И я думаю, что для нас было бы сейчас умнее<br />

довольствоваться тем, что мы уже узнали, а остальное предоставить их<br />

доброй воле; ибо с нек<strong>от</strong>орой настойчивостью мы не слишком много<br />

вынесем из них. Кроме того, я уже абсолютно ясно понимаю, что мы ещё<br />

долго не будем г<strong>от</strong>овы для более высокой и более глубокой правды о

настоящем Существе Бога и о внутренней духовной жизни человека.<br />

13. Благо, что мы можем попросить у них, чтобы они благосклонно показали<br />

нам самый кор<strong>от</strong>кий путь для достижения внутреннего правдивого света и<br />

жизни. Ведь мы по собственному опыту знаем, что собственное<br />

мышление и поиски могут привести человека к нек<strong>от</strong>орым большим<br />

навыкам. Но с помощью мудрого и опытного руководителя прийти к<br />

знаниям и навыкам можно быстрее и надёжнее. Поэтому я думаю, что<br />

очень кор<strong>от</strong>кое, но очень основательное указание послужит нам больше,<br />

чем масса бесполезно поставленных вопросов, <strong>от</strong>вет на к<strong>от</strong>орые, если он<br />

будет даже хорош и правдив, мы мало можем использовать, ибо не<br />

поймём его. Мы не можем спрашивать даже о том, что нам делать, ибо не<br />

сами не знаем, чего нам, собственно, не хватает. Эти мудрецы, конечно,<br />

лучше, чем мы, знают, как я полагаю, что мы можем предоставить им для<br />

более мудрого ознакомления“.<br />

14. И сказал первый маг: „Ты в своей давно известной мне прост<strong>от</strong>е мудрее,<br />

чем я со всеми моими знаниями и мастерством! Мы будем держаться<br />

твоего представления и мнения; ибо просьбами всегда продвигаются, как<br />

нек<strong>от</strong>орыми требованиями. Но теперь это зависит ещё кое <strong>от</strong> чего; и это<br />

вопрос о том, задержимся ли мы здесь ещё или нам надо <strong>от</strong>правиться в<br />

город“.<br />

15. И <strong>от</strong>ветил ранее говоривший маг: „По очевидному мнению мудрого<br />

мальчика мы можем здесь остаться; ибо наши члены знают, что на<br />

сегодня мы здесь всем обеспечены. Но ты - наш руководитель и имеешь<br />

право определять, что нам делать в этом случае“.<br />

16. И сказал первый маг: „Только наш разум может определить, что нам<br />

делать! Если наши дома тоже обеспечены, то мы, вопреки уже довольно<br />

чувствительной прохладе, можем здесь остаться, по крайней мере, до тех<br />

пор, пока эти мудрецы не зах<strong>от</strong>ят дать покой своим членам; и в это время<br />

мы можем у них ещё что-нибудь узнать».<br />

1<strong>7.</strong> И сказал другой: „Мы тоже того же мнения. Но мы больше ни о чём не<br />

спрашиваем, а при удобном случае попросим, чтобы они намекнули нам,<br />

что приведёт нас к познанию чистой правды!“<br />

18. Все трое с этим согласились и <strong>от</strong>ошли ко сну.

Глава 119<br />

1. Однако маленькое свечение в местности Мёртвого моря становилось всё<br />

сильнее и сильнее и повторялось чаще, чем в начале. Эта природная сцена<br />

была подобна дальней и сильной зарнице. Поэтому у нас было много<br />

материала для обсуждения.<br />

2. Лазарь думал, что он ещё никогда ничего подобного и в такой силе не<br />

видел; то же самое утверждали переодетые в греков иудеи. Бедные слуги<br />

и раб<strong>от</strong>ники со всеми ещё присутствующими здесь нарушителями<br />

супружеской верности и прекрасная Гелия с членами её семьи говорили<br />

то же самое и очень удивлялись этому явлению.<br />

3. Только римляне см<strong>от</strong>рели на эту природную сцену с полным<br />

безразличием. И Агрикола сказал Мне: „Господи, см<strong>от</strong>реть на эту<br />

природную сцену недурно; но наши горящие горы – это совсем иное!“<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, да, определённо! Но более памятно не только это озеро;<br />

в нём погребена большая и очень печальная человеческая история; вам,<br />

римлянам, хорошо известно Каспийское море с похожей историей.<br />

Поэтому эти явления более памятны, чем ваши горящие горы, к<strong>от</strong>орые Я<br />

очень хорошо знаю; и очень хорошо знаю, что только несколько<br />

десятилетий назад несколько городов было полностью засыпано<br />

сильным извержением вашего Везувия.<br />

5. И это явление много памятнее других; п<strong>от</strong>ому что в этой природной<br />

борьбе участвует много тысяч человеческих душ, к<strong>от</strong>орые уносятся<br />

природными духами для тщеславной борьбы пр<strong>от</strong>ив Меня. А при<br />

извержении ваших гор природные духи борются только пр<strong>от</strong>ив законов<br />

Моего порядка. И см<strong>от</strong>ри, в этом существует большое различие!<br />

6. И для того чтобы ты точнее увидел это, Я <strong>от</strong>крою на несколько мгновений<br />

твоё внутреннее видение; и ты сможешь увидеть очень странные вещи!“<br />

<strong>7.</strong> В эт<strong>от</strong> момент Агрикола уже имел второе лицо и закричал: „Господи,<br />

освободи меня <strong>от</strong> этого; ибо я вижу там одно ужаснее другого! О, какие

виды! Что пр<strong>от</strong>ив них наши воображаемые фурии! Всё озеро и весь<br />

воздух до региона облаков наполнены бесчисленными искажёнными<br />

образами самого ужасного вида! О, там идёт опустошительная война, и<br />

война такой неслыханной жестокости, какой на Земле среди людей<br />

никогда не было! Да, какую цель преследуют эти существа?<br />

8. Однако я вижу, как мчится туда большое количество белых и прекрасных<br />

существ, и те настоящие чудовища бегут <strong>от</strong> них. Кто же эти белые<br />

человеческие существа, спешащие к месту ужасов?“<br />

9. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ужасные виды - это прежние содомиты. Посредством такой<br />

борьбы, к<strong>от</strong>орую они ведут пр<strong>от</strong>ив Меня, они все больше и больше<br />

приводятся к кр<strong>от</strong>ости спешащими к ним белыми духами, к<strong>от</strong>орых мы<br />

называем духами мира и порядка.<br />

10. А ветер, к<strong>от</strong>орый дует сейчас для наших внешних чувств очень<br />

холодным с севера, - это как раз не что иное, как то множество белых<br />

духов, <strong>от</strong> к<strong>от</strong>орых убегают яростные и злые огненные духи, вышедшие из<br />

озера. Если ты уже достаточно насм<strong>от</strong>релся, то выходи в природное<br />

бодрствование!“<br />

11. Агрикола снова оказался в естественном состоянии и спросил у Меня:<br />

„Господи, Господи, с тех пор, как погибли Содом и Гоморра с другими 10<br />

городами, прошло уже более 1000 лет; и эти души всё ещё не могут<br />

прийти в царство духов к более светлому познанию?“<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: „Да, Мой друг, ты сейчас сам увидел маленькое<br />

доказательство того, насколько тяжело улучшать полностью испорченную<br />

душу по ту сторону, чтобы она пришла х<strong>от</strong>я бы к незначительному<br />

ознакомлению и познанию того, что пока она злится, она не может войти<br />

в свободное и радостное состояние.<br />

13. Когда душа начнёт это видеть, она начинает ненавидеть свою старую<br />

злость, начинает презирать её, чувствовать к ней <strong>от</strong>вращение и стремится<br />

стать лучше в себе самой. И если она иногда падает в старое прегрешение,<br />

то она уже не остаётся в нём; она сожалеет об этом и не хочет больше<br />

возвращаться в него. Так её злые страсти постепенно уменьшаются и<br />

охладевают; и в такой душе становится всё светло и светлее.<br />

14. И поскольку о таком улучшении злой души заб<strong>от</strong>ятся замеченные тобой

белые мирные духи, то такая улучшенная в себе душа переходит сначала<br />

к этим духам и учится терпению, доброму порядку и покою.<br />

15. Когда душа становится устойчивой в такой жизни, она может перейти в<br />

ещё лучшее состояние, к<strong>от</strong>орое может появляться в ней не как какое-то<br />

вознаграждение за её улучшение, а как очень естественное последствие её<br />

внутреннего порядка. Ведь если ставшая лучше душа заметит, что её<br />

лучшее состояние дано ей Мною как вознаграждение за её заб<strong>от</strong>ы о себе,<br />

то в ней может вскоре пробудиться старый эгоизм. Она, конечно, будет<br />

ещё больше стараться, чтобы стать лучше и светлее, но только для того,<br />

чтобы получить лучшее вознаграждение, а не стать в действительности<br />

чище и лучше ради блага в себе.<br />

16. По этим несколько понятным причинам совершенствование<br />

деградировавшей души происходит по ту сторону, поистине, очень<br />

медленно. Для того чтобы такая душа совершенствовалась, Моё<br />

всевластие заключается только в том <strong>от</strong>ношении, чтобы она попадала в<br />

такие состояния своей жизни, к<strong>от</strong>орые появляются как необходимое<br />

последствие её злых действий. И как раз только вследствие этого можно<br />

улучшить такую душу и, поистине, оживить её. Рано или поздно,<br />

одинаково предо Мною и перед вечностью, в к<strong>от</strong>орой все прошедшие и<br />

будущие временные движения полностью выравниваются. Предо Мною<br />

не имеет значения, жил человек на этой Земле в теле многие тысячи лет<br />

назад или позже; ибо в вечности первый человек этой Земли не<br />

превосходнее того, кто был рождён в этом мире недавно.<br />

1<strong>7.</strong> Однако для души намного лучше, чтобы она как можно быстрее достигла<br />

полного завершения жизни. Ибо, во-первых, ей придётся меньше<br />

претерпеть; во-вторых, усердная душа во многом превосходит душу<br />

ленивую и сп<strong>от</strong>ыкающуюся. Усердную душу можно сравнить на Земле с<br />

туристом, к<strong>от</strong>орый начинает своё путешествие со всем усердием и<br />

проходит путь быстрее, чем медлительный и ленивый человек, к<strong>от</strong>орый<br />

долго не может решиться на такое путешествие. В то время как усердный<br />

турист уже давно пользуется большими выгодами, ленивый едва ли<br />

делает первый шаг на далёкой туристской тропе и при этом осматривается<br />

и думает, надо ли ему делать второй шаг или лучше сидеть дома. Да, если<br />

ленивый с такой предприимчивостью должен долго бедствовать и<br />

томиться, в то время как его усердный сосед радуется своим

достижениям, - то не пр<strong>от</strong>ивоположен ли ленивый усердному с его<br />

завидным преимуществом. Ведь кто однажды вырвался вперёд, т<strong>от</strong> уже<br />

навсегда остаётся впереди, и сп<strong>от</strong>ыкающийся никогда не догонит его.<br />

18. Предо Мною, конечно, это не имеет особого значения; Я остаюсь Тем,<br />

Кто Я есть, вечно. Но между градусами блаженства духов будут всегда<br />

бесконечно большие различия. - Понимаешь ли ты это, Мой друг?“<br />

Глава 120<br />

1. Тут Агрикола сделал большие глаза и сказал: „Господи, только Ты, как<br />

самое независимое и самое свободное Существо во всей бесконечности,<br />

можешь говорить по <strong>от</strong>ношению к человеку такие слова! Правда, если я<br />

по прошествии невообразимо долгих времён достигну в определённом<br />

градусе вечного радостного будущего, то злосчастная жизнь огромное<br />

количество земных лет будет как ничто. Но и жалкий день, к<strong>от</strong>орый<br />

терзал меня и мучил, тоже кое-что для завершённого человека; и при<br />

оставшемся воспоминании возникает вопрос, может ли вечность<br />

возместить мне за испытанные страдания.<br />

2. Я был жалким гражданином этого мира только по Твоей всемогущей<br />

Воле. Люди живут среди диких жив<strong>от</strong>ных, не получают воспитания,<br />

ничего не видят, кроме властолюбивого язычества, обмана, огромного<br />

количества лжи и мошенничества всякого рода и вида, что надо<br />

принимать как святую правду. А если ты не принимаешь это при своём<br />

зрелом и светлом разуме и споришь, то тебя могут уничтожить, как<br />

жалкого паразита. Только у меня тысячи кричащих примеров такого рода.<br />

3. При таком бездуховном и безбожном воспитании я не могу быть ничем<br />

иным, как только диким, хищным жив<strong>от</strong>ным в человеческом облике. И<br />

поскольку я стал таким, то я буду полностью <strong>от</strong>вергнут Тобой на<br />

невообразимо долгое время, не имея средств, чтобы помочь себе в моей<br />

великой нужде.<br />

4. Остаётся ещё очень важный вопрос к Тебе, как к единственному<br />

истинному Богу, почему я всё-таки должен быть человеком на этой Земле

по Твоей всемогущей Воле. Раньше я был полным ничем, никогда не<br />

существовал и никогда не зах<strong>от</strong>ел существовать. Почему я стал всё же?<br />

5. И если я всё-таки стал, и не по моей, а по Твоей всемогущей Воле, то я<br />

спрашиваю, почему я пришёл в эт<strong>от</strong> мир без Твоего мудрейшего<br />

обеспечения, к<strong>от</strong>орое позволило бы мне сразу войти в Твой порядок и<br />

стать настоящим человеком. Почему я должен сначала быть диким<br />

жив<strong>от</strong>ным, хуже, чем лев, пантера, тигр и гиена?<br />

6. См<strong>от</strong>ри, Господи, это – очень важный вопрос! Правда, конечно, что все<br />

люди должны однажды испытать телесную смерть; но при этом самое<br />

печальное состоит в том, что мы должны переносить по ту сторону<br />

близкую и бесконечно долгую смерть души, к<strong>от</strong>орая дарована нам,<br />

бедным смертным, Твоим всевластием без права <strong>от</strong>зыва. При моей ещё<br />

очень близорукой мудрости это кажется мне, поистине, очень странным!<br />

Я, как высший судья в Риме, не могу по моим принципам полностью<br />

осуждать разум ребёнка, к<strong>от</strong>орый чем-то провинился перед своими<br />

родителями и без вины получил плохое и часто очень жалкое воспитание.<br />

Если бы родители воспитали своего ребёнка в справедливости, то он бы<br />

п<strong>от</strong>ом надёжно действовал пр<strong>от</strong>ив них! И бедные родители мало или<br />

совсем ничего не могут поделать с этим; ибо они и сами никогда не имели<br />

лучшего воспитания и едва ли могут дать своим детям что-то лучшее,<br />

поскольку сами не имеют.<br />

<strong>7.</strong> Но Ты, мой Господь и мой Бог, <strong>от</strong> вечности владеешь бесконечно лучшим<br />

и мог бы дать бедным людям, Своим существам, Своим детям, всё<br />

наилучшее для их сердца и их души. Но Ты не делаешь этого<br />

благоразумно; и люди должны сначала стать самыми ужасными<br />

хищниками; и только тогда Ты посещаешь их со Своими строгими<br />

судами. И очень немногие могут сказать: «Наконец, Господь Неба и<br />

Земли вновь сжалился над нами!»<br />

8. Господи, прости меня за то, что я говорю сейчас так свободно <strong>от</strong> печени;<br />

но склонило меня к этому, поистине, Твоё таинственное поведение с<br />

тремя магами! Могут ли они понять Тебя, что они, и как они?! Они ищут<br />

Тебя уже немалый срок и не могут найти; сейчас они в твоей близости, а<br />

Ты всё ещё не <strong>от</strong>крылся им! О Господи, скажи мне всё-таки, почему это<br />

исходит <strong>от</strong> Твоей неограниченной мудрости? Ведь, с другой стороны,

Твоя Отцовская любовь, мягкость и добр<strong>от</strong>а х<strong>от</strong>ят, чтобы все люди были<br />

счастливы и спаслись! А при таком постоянном бушевании и буйстве<br />

людей друг пр<strong>от</strong>ив друга едва ли можно предположить, что они<br />

когда-нибудь могут достигнуть цели жизни, к<strong>от</strong>орую Ты поставил. -<br />

Господи, прошу Тебя, объясни мне это!“<br />

Глава 121<br />

1. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если бы твоя память была сильнее, чем есть, то ты бы<br />

хорошо вспомнил, что как раз эт<strong>от</strong> пункт Я часто объяснял понятным<br />

образом. Но твоя память стала несколько слабее; и у тебя выпало из<br />

головы то, что Я уже говорил по этим вопросам. Но это ничего не меняет.<br />

У нас ещё есть нек<strong>от</strong>орое время, и Я ещё раз могу поговорить с вами об<br />

этом. Итак, слушайте!<br />

2. Кто никогда не создавал Солнце, Луну, Землю, растения, жив<strong>от</strong>ных и<br />

людей, т<strong>от</strong>, конечно, не знает, как управлять всеми этими существами, и<br />

как подвести их к конечному главному определению. А Я знаю и поэтому<br />

установил вечный порядок, вне к<strong>от</strong>орого никто никогда не может ничего<br />

достичь.<br />

3. Человек, как Моё полное подобие, должен иметь совершенно свободную<br />

волю, благодаря к<strong>от</strong>орой он может сам перестраивать в себе свою<br />

духовную часть. Для того чтобы стать сильным, свободным, независимым<br />

существом, наряду со Мной, радостно жить и действовать, он должен<br />

освободиться <strong>от</strong> Моего всевластия.<br />

4. См<strong>от</strong>ри, все существа, в том числе и человек по пл<strong>от</strong>и, живут под Моими<br />

обязывающими законами, и только душа и дух человека нет, то есть, что<br />

касается воли и свободного распознавания! Форма и жизненное строение<br />

души во всех её частях, естественно, - Моё произведение, но своей<br />

свободной волей в человеке она либо облагораживает его и укрепляет,<br />

либо очень ослабляет.<br />

5. Свободная воля мало или совсем никак не служит человеку без<br />

способности разума к свободному распознаванию, к<strong>от</strong>орый указывает

воле, что хорошо и верно, а что ошибочно и зло.<br />

6. Только таким образом человек собирает сведения, пробуждает свой разум<br />

и заостряет его, познаёт Божественную Волю, к<strong>от</strong>орая показывает ему<br />

настоящий путь к вечной жизни и к Богу, и присоединяется к ней.<br />

Человек может принимать Волю Божию или не принимать. Но он должен<br />

иметь совершенно свободную волю, без к<strong>от</strong>орой он не был бы человеком,<br />

а был бы жив<strong>от</strong>ным, у к<strong>от</strong>орого нет собственной свободной воли, а есть<br />

только инстинкт, к<strong>от</strong>орому он не может сопр<strong>от</strong>ивляться.<br />

<strong>7.</strong> Вначале, когда на Земле появилась первая человеческая пара: мужчина<br />

Адам и женщина Ева, эта пара была обеспечена Богом всеми<br />

способностями. Они имели глубокие сведения, максимально ясный разум<br />

и мощную свободную волю, перед к<strong>от</strong>орой должны были склоняться все<br />

другие существа.<br />

8. К этим способностям они получили из уст Божьих светлое и хорошо<br />

понятное указание, в к<strong>от</strong>ором совершенно свободно и <strong>от</strong>крыто было<br />

сказано, что им делать, чтобы достичь того определения, к<strong>от</strong>орое было<br />

поставлено перед ними Богом, на самом кор<strong>от</strong>ком и лёгком пути. Но,<br />

наряду с этим, Бог сообщил им, что они - совершенно свободны и могут<br />

пр<strong>от</strong>иводействовать Воле Божьей, если они х<strong>от</strong>ят действовать по<br />

инстинкту пл<strong>от</strong>и и материи мира; но, вследствие этого, они сами<br />

приг<strong>от</strong>овят себе суд, а с ним и смерть.<br />

9. Да, нек<strong>от</strong>орое время им это удавалось. Но вскоре чувственное желание,<br />

обозначенное Моисеем символом змия, победило; и <strong>от</strong>ведали они <strong>от</strong><br />

плода древа познания добра и зла, нарушив указание Бога.<br />

10. И см<strong>от</strong>ри, то, что сделала первая человеческая пара, сейчас делают почти<br />

все люди!<br />

11. Бог никогда не оставлял людей без больших и меньших явлений; но Он,<br />

тем не менее, никогда ни к чему не принуждал их. Кто обращал внимание<br />

на Его указания, т<strong>от</strong> по ним строил свою жизнь!<br />

12. Первая человеческая пара получила, конечно, <strong>от</strong> Бога самое чистое и<br />

лучшее воспитание и могла переносить его на всех своих п<strong>от</strong>омков. Но<br />

посм<strong>от</strong>ри на людей, какими они стали через 2000 лет и во времена Ноя;<br />

они превратились в самых злых бесов!

13. Имели ли первые люди Земли недостаток в лучшем воспитании? - О, нет!<br />

Не давали ли они такое же воспитание и своим детям? - О, да, и всегда в<br />

самом чистом смысле! Но люди чувствовали в себе инстинкт<br />

пр<strong>от</strong>иводействовать законам Божьим; ибо им нравилась их пл<strong>от</strong>ь, и,<br />

вследствие этого, они опустились в большую жизненную погибель и в<br />

забвение Бога. И когда Бог посылал им пророков и по-<strong>от</strong>цовски призывал<br />

их к тому, чтобы они вернулись к Нему, они запрещали их, гнали, а<br />

нек<strong>от</strong>орых даже часто убивали самым жестоким образом.<br />

14. П<strong>от</strong>ом уснувшие в Боге люди взялись даже за разрушение Земли, и мера<br />

их зла наполнилась. Они сами <strong>от</strong>крыли шлюзы больших подземных<br />

водоёмов, к<strong>от</strong>орые разлились на преступников и утопили всех.<br />

15. Но это был не суд, обрушившийся по Воле Бога; это было только<br />

допущение, к<strong>от</strong>орое должно было произойти вследствие внутреннего<br />

устройства Земли. Ведь если ты прыгнешь с высокой скалы и разобьёшься<br />

на смерть, то это не суд, объявленный тебе по Воле Божией, а следствие<br />

построения и свойств Земли, из чего человек может своим разумом<br />

заключить, что нельзя падать всей тяжестью с выс<strong>от</strong>ы.<br />

16. На Земле никто не покинут таким образом, чтобы он не мог помочь себе,<br />

если он действительно этого хочет. А если он не хочет и пр<strong>от</strong>ивится уже с<br />

детства, то винить он должен только себя, если прибывает в бедствии. И<br />

то, что Я говорю о человеке, <strong>от</strong>носится и ко всем народам.<br />

1<strong>7.</strong> Нет на всей Земле народа, к<strong>от</strong>орый не мог бы помочь себе, если только<br />

хочет. Но чего он хочет?! Да, на зло и всё худое у него достаточно воли; а<br />

на всё доброе и чистое в духовном плане у него не хватает доброй воли.<br />

Он предается пох<strong>от</strong>ям пл<strong>от</strong>и; и душа всего народа, даже при наличии<br />

людей доброй воли переходит в суд и в смерть материи, и уже ничего не<br />

может слышать и понимать о том, что есть дух, свет и жизнь. И если<br />

кто-то захочет встряхнуть <strong>от</strong> сна души таких пл<strong>от</strong>ских людей, то они<br />

страшно злятся, дико нападают на него, как волки на ягнят, и разрывают<br />

его без всякой жалости.<br />

18. Виноват ли Бог в том, что люди по указанным выше причинам попадают<br />

в самую большую и самую безбожную слеп<strong>от</strong>у и остаются в ней долгие<br />

тысячелетия? Если Бог допускает на таких людей, как напоминание, суд,<br />

то Он поступает по-<strong>от</strong>цовски мудро и хорошо. Ибо только большое

притеснение пл<strong>от</strong>и в состоянии <strong>от</strong>вернуть душу <strong>от</strong> материи и повернуть к<br />

духовному. – Ты понимаешь это?“<br />

19. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Да, Господи, теперь это мне абсолютно ясно! И я<br />

прошу у Тебя прощения за то, что я решился просить у Тебя новых<br />

объяснений, ибо я был ещё очень слепым“.<br />

20. И Я сказал: „Я люблю людей твоего характера; и это правда! – А сейчас<br />

мы снова посм<strong>от</strong>рим на огни!“<br />

21. Снова наступила тишина; и только 3 мага <strong>от</strong>ошли в сторону и беседовали<br />

обо Мне.<br />

Глава 122<br />

1. И сказал главный маг другим: „Будем спокойны, мне кажется, что мы<br />

нашли в мудром Человеке Дух Божий; так, как Он, ещё никогда не<br />

говорил человек“.<br />

2. Они ещё довольно долго говорили между собой обо Мне. А мы <strong>от</strong>дыхали<br />

и см<strong>от</strong>рели на попеременные огненные сцены.<br />

3. И когда Я начал опять говорить, маги вернулись и стали прислушиваться<br />

к Моим словам о построении Земли и о разнообразных явлениях в ней.<br />

4. Как только Я закончил объяснение о более часто происходящих явлениях,<br />

как маг сказал своим попутчикам: „Так ясно знает это только Т<strong>от</strong>, Кто<br />

с<strong>от</strong>ворил эту Землю, поэтому Он знает её как изнутри, так и снаружи!“<br />

5. Маг х<strong>от</strong>ел бы сейчас обратиться ко Мне с несколькими вопросами; но у<br />

него не хватило мужества. И Я пригласил его к Себе и дал ему<br />

разрешение задать свои вопросы, и сказал, что Я <strong>от</strong>вечу ему.<br />

6. С большим почтением он подошёл ко Мне и сказал: „Господи, Господи, о<br />

чём я могу спросить у Тебя?! Все мои ранние вопросы были об одном: как<br />

найти истинного Бога, а п<strong>от</strong>ом поклоняться Ему в сердце. И думаю, что я,<br />

долго и напрасно искавший, нашёл Его в Тебе. Поэтому я не могу больше<br />

спрашивать ни о чём, я могу только просить Тебя, чтобы Ты <strong>от</strong>крыл нам,

незнакомцам, Свою Волю. Следовать ей самым строгим образом теперь<br />

будет нашей самой святой целью жизни.<br />

<strong>7.</strong> Что мы должны делать , чтобы стать достойными Твоего сострадания и<br />

Твоей милости, и чтобы после смерти тела быть сопричастными вечной<br />

жизни? О Господи, только об этом мы просим Тебя!“<br />

8. И Я спросил: „Уверены ли вы, что во Мне нашли Того, Кого вы так долго<br />

искали и не могли найти?“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил маг: „Об этом сказало мне моё чувство, когда Ты в Своей<br />

святой речи с человеком рядом с Тобой <strong>от</strong>крыто сказал, Кто Ты есть.<br />

Поэтому сейчас у меня больше нет никаких сомнений, что Ты – Т<strong>от</strong>, Кому<br />

мы должны поклоняться в наших сердцах.<br />

10. Не просто так Твой молодой служитель обратил наше внимание прежде<br />

на то, что мы приблизились к великой и светлой истине! Ты Сам –<br />

великая и самая яркая Истина и Посредник между Твоим Духом и<br />

людьми. У кого есть Ты, у того есть всё: свет, жизнь, мудрость и сила!<br />

11. И Тебя можно иметь только посредством познания Твоей Воли и<br />

исполнения её. Созданный, конечный человек никогда не может иметь<br />

Твоё Существо, ибо Ты Сам в Себе - Бог <strong>от</strong> вечности к вечности. Человек<br />

может иметь Твою святую, <strong>от</strong>крывшуюся ему Волю и изо всех своих сил<br />

действовать по ней. Если человек делает это, то у него есть Ты; он познаёт<br />

Тебя, любит Тебя и поклоняется Тебе.<br />

12. Поэтому я ещё раз прошу и умоляю Тебя, <strong>от</strong>крой нам Свою святую<br />

Волю, чтобы мы могла живо сказать в себе: О Господи и Вечный Отец,<br />

исполнилась в нас Твоя святая Воля; и Твой святой глаз может найти<br />

удовлетворение в нас, Твоим существах и детях Твоей Любви!“<br />

13. И Я <strong>от</strong>ветил: „Да, да, Мой дорогой друг, ты допускаешь возможность<br />

этого и правильно говоришь! Ты рассматриваешь Меня, очень похожего<br />

на тебя земного человека, в качестве истинного Бога! Не замечаешь ли ты,<br />

что Я родился и состою из пл<strong>от</strong>и и крови и души, как такой же, как ты,<br />

человек? Имел ли Бог когда-нибудь начало, мог ли Он родиться как<br />

человек?“<br />

14. И <strong>от</strong>ветил маг: „В Тебе очевидно живёт Вечный Бог во всей полн<strong>от</strong>е

власти Своего Духа; и Он, конечно, никогда не имел начала и никогда не<br />

мог родиться в мире женщиной как человек. Но эт<strong>от</strong> Бог, тем не менее,<br />

избрал Тебя и послал Тебя в эт<strong>от</strong> мир как настоящего Мессию и в полной<br />

мере наполнил Тебя Своим Духом.<br />

15. Значит, т<strong>от</strong>, кто сейчас видит Тебя, видит и Того, Кто в Тебе; и кто<br />

исполняет Твою Волю, т<strong>от</strong> вскоре узнает Его и в себе самом. Ты – Т<strong>от</strong>,<br />

Кого мы втроём так долго искали; и мы уже не находимся на расстоянии<br />

<strong>от</strong> Тебя.<br />

16. Кроме того, у Тебя есть друг, к<strong>от</strong>орый, кажется, римлянин; ибо мы<br />

видели мужчин такого рода с именем Римлянин и в других местах. И там<br />

было сказано, что так может говорить только Бог; и это ещё больше<br />

подтверждает правду нашей догадки и ставит эту самую светлую правду<br />

вне всяких сомнений. У Тебя есть Своя мудрая причина на то, что Ты ещё<br />

не хочешь полностью <strong>от</strong>крыться перед нами. Но мы сейчас и не<br />

стремимся к этому; ибо мы ещё долго будем недостойными. И мы не<br />

стремимся также иметь <strong>от</strong> Тебя, о Господи, чудо, к<strong>от</strong>орое привёло бы нас<br />

к большей ясности в том, что Ты, Кого мы так долго искали, найден нами.<br />

1<strong>7.</strong> Нам достаточно того, что Твой молодой служитель говорил с нами и<br />

совершал перед нами чудеса. Но самое большое и действительное для нас<br />

чудо - это Твои больше чем святые слова, к<strong>от</strong>орые мы услышали из Твоих<br />

уст. Ибо они ясно сообщают нам, что так никто не может говорить, только<br />

Бог!<br />

18. И поскольку мы сейчас очень светло понимаем это, то просим Тебя,<br />

вопреки нашей большой недостойности, <strong>от</strong>крой нам, что мы должны<br />

делать, чтобы мы смогли стать сопричастными вечной жизни наших душ<br />

и твоей милости“.<br />

19. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если вы уже совершенно уверены в том, что Я - Господь,<br />

то действуйте так, как сказал вам прежде Мой служитель; и вы будете<br />

жить и спасётесь! Любите Бога превыше всего и ближних своих, как<br />

самих себя, и учите этому своих детей и членов своих семей. Не<br />

держитесь, как все люди, за свои большие земные сокровища. Если вы так<br />

будете действовать, то вы будете жить, и милость Божия всегда будет с<br />

вами!

20. Поскольку вы уже знаете закон Моисея, то обратите внимание на него во<br />

всех его частях; ибо в этом законе человеку указан лучший и чистый<br />

уклад жизни. Если вы последуете ему, то полюбите Бога превыше всего и<br />

ближних своих, как самих себя. В этих законах лежит вся жизненная<br />

мудрость, о к<strong>от</strong>орой говорили людям и другие, более древние мудрецы и<br />

давали только частично кое-что для испытаний.<br />

21. Если вы считаете Моё Слово наивысшим чудом, то оставайтесь при<br />

Слове и не преступайте его, и вы будете жить! Но Я говорю вам не о<br />

временной жизни, а о вечной жизни ваших душ. – Вы понимаете это?“<br />

Глава 123<br />

1. И <strong>от</strong>ветил маг: „Поскольку Ты, о Господи, сказал нам это, то мы теперь<br />

твёрдо верим и будем действовать, как, вероятно, никакой другой народ<br />

Земли! Но есть другой вопрос; и он звучит так: должны ли мы сейчас<br />

удалиться в Индию, или мы должны избегать эту старую страну порока<br />

как нашего самого злого смертельного врага, или мы должны вернуться<br />

домой и показать слепым свет, к<strong>от</strong>орый мы, наконец, нашли после долгих<br />

поисков? Мы решили никогда не возвращаться на нашу родину,<br />

<strong>от</strong>ношения в к<strong>от</strong>орой мы слишком хорошо знаем, и закончить нашу жизнь<br />

среди чужих народов. Мы уже давно покинули нашу страну; но поскольку<br />

мы нашли теперь Тебя, то это меняет наше первое решение, и мы х<strong>от</strong>ели<br />

бы следовать Твоей Воле“.<br />

2. И Я сказал: «Запомните: пророк нигде не ценится так мало, как в своём<br />

<strong>от</strong>ечестве! Вы известны своим попутчикам как самостоятельные люди.<br />

Они <strong>от</strong>ослали вас в далёкие поездки п<strong>от</strong>ому, что вы довольно часто и<br />

слишком сильно говорили им о совести. Если вы теперь придёте домой с<br />

настоящим светом, то вы встретите у них плохое сочувствие и ещё хуже у<br />

весьма поглупевшего народа. Поэтому для блага ваших душ лучше, если<br />

вы останетесь со своим однажды принятым решениям. Пошлите своих<br />

служителей в вашу страну, чтобы они <strong>от</strong> вашего имени уладили ваши<br />

дела, а п<strong>от</strong>ом вернулись к вам! Остальное пусть не печалит вас; ибо ваша<br />

страна ещё слишком молода для Моего света, примерно, на 2000 лет, то<br />

есть она ещё очень слепа и глупа. А на западе вы встретите людей,<br />

к<strong>от</strong>орые больше г<strong>от</strong>овы для получения Моего света, чем ваш народ дома;

и вы сможете дать им то, что приняли здесь!<br />

3. В будущем древний Ближний Восток, к<strong>от</strong>орому был дан когда-то светлый<br />

свет, будет шататься в долгой ночи; и свет жизни прольётся на запад.<br />

Даже и это место, где сейчас взошёл свет жизни, будет вытолкнут в<br />

крайнюю ночь и тьму; п<strong>от</strong>ому что эт<strong>от</strong> народ, за исключением немногих<br />

людей, не узнал времени своего наивысшего и самого полезного<br />

испытания. Поэтому горе ему, если свет у него будет взят и <strong>от</strong>дан<br />

язычникам!<br />

4. Вы, как незнакомцы, пришли сюда с далёкого Ближнего Востока, нашли<br />

Меня и приняли. Незнакомцы из вашей страны, к<strong>от</strong>орые посетили Меня,<br />

когда Я облёкся во пл<strong>от</strong>ь этого мира, были первыми людьми, к<strong>от</strong>орые<br />

узнали Меня при Моём первом входе в эт<strong>от</strong> мир в новорождённом<br />

ребёнке. А в этом избранном народе ещё очень немногие узнали Меня;<br />

Меня преследуют здесь, кто и как может; поэтому свет у них будет <strong>от</strong>нят<br />

и <strong>от</strong>дан язычникам.<br />

5. Прежде чем эт<strong>от</strong> свет снова проникнет в эти области, он будет в вашей<br />

стране на большом море. - Понимаете ли вы всё это?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил маг: «Я понимаю это, о Господи! Но мне кажется странным,<br />

что дети этой страны не принимают Тебя, а мы, иностранцы, легко узнали<br />

Тебя! Перед детьми этой страны Ты совершаешь великие чудеса, - и они<br />

не узнали Тебя?! О, мои самые глупые земляки были бы, поистине, не так<br />

слепы! Многим, как и нам, хватило бы только Твоего Слова! И если бы<br />

даже наш высший священник увидел чудеса, какие совершил Твой<br />

служитель, то он принял бы эт<strong>от</strong> свет, х<strong>от</strong>я он едва ли передал его<br />

когда-нибудь народу. Ибо наш народ с немыслимых времён обосновался в<br />

слепой вере и, конечно, не способен принять такой свет. Только не мы<br />

виноваты в этом, а время и большое количество наших максимально<br />

эгоистичных предшественников. Короче говоря, слеп<strong>от</strong>а нашего народа<br />

понятна; ибо в его середине едва ли когда-нибудь светил такой свет. А в<strong>от</strong><br />

слеп<strong>от</strong>а этого народа необъяснима, ибо имеет наивысшее Солнце в зените<br />

и при этом ищет ночь, какую можно встретить только в больших горных<br />

пещерах Земли.<br />

<strong>7.</strong> Мы искали свет со всей заб<strong>от</strong>ой и теперь радуемся, что, наконец, нашли<br />

его! - А они имеют его в своей стране перед своими глазами и бегут <strong>от</strong>

него, презирают и преследуют! О, это, должно быть, - очень злые и<br />

слепые люди, к<strong>от</strong>орые, поистине, не заслуживают имени человека!<br />

Поскольку так обстоят дела с этими людьми, то тогда понятно, почему<br />

Ты, о Господи, заберёшь свет и <strong>от</strong>дашь его, очевидно, более достойным<br />

язычникам. И здесь опять проглядывает Твоя вечная справедливость и<br />

полн<strong>от</strong>а Твоего самого светлого света; и это для нас - новое<br />

доказательство того, что Ты - как раз Т<strong>от</strong>, Кого мы так долго безуспешно<br />

искали“.<br />

8. И Я сказал: „Да, да, к сожалению, так обстоят дела с этим Моим народом!<br />

Поэтому Я разбужу другие народы, и теперь и ещё больше в будущем. Но<br />

всегда получается, что среди множества призванных мало находится<br />

избранных“.<br />

9. И спросил маг: „О Господи, как это понимать? Много призванных, но<br />

мало избранных?! Для будущего блага людей это звучит из Твоих уст не<br />

очень благоприятно. Под немногими избранными я понимаю тех людей, в<br />

к<strong>от</strong>орых будет светиться настоящая жизнь, а под многими призванными -<br />

тех людей, к<strong>от</strong>орые придут к свету, но по разным обстоятельствам и<br />

причинам <strong>от</strong>ойдут <strong>от</strong> него; и им никогда не удастся, подобно нашим<br />

землякам, прийти к верному свету.<br />

10. Мы, очень немногие, можем всё-таки рассматривать себя избранными;<br />

но большое число нашего, к сожалению, несчастного народа даже не<br />

принадлежит к ряду призванных! Что же будет происходить с ним после<br />

<strong>от</strong>броса тела?<br />

11. Здесь эт<strong>от</strong> народ, очевидно, принадлежит к призванным и имеет всегда<br />

несколько избранных, у к<strong>от</strong>орых может получить совет, когда он<br />

п<strong>от</strong>ребуется он. А у нас нет ни избранных, ни призванных; и поэтому<br />

жребий большого индийского народа очень печальный, то есть если Твоё<br />

последнее заключение нужно понимать так, как он очевиден для Тебя во<br />

всех местах“.<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты не правильно понял Моё заключение, поэтому Я<br />

должен объяснить тебе его ближе“.<br />

Глава 124

1. Господь: „См<strong>от</strong>ри, как надо понимать это дело. Каждый человек на всей<br />

этой Земле определён и к свету, и к жизни. Но не каждый может быть<br />

избран, чтобы стать учителем; ибо это было бы совеем не хорошо для<br />

людей. Хорошо ли было бы для людей, главное определение для к<strong>от</strong>орых<br />

состоит в том, чтобы служить друг другу, если бы каждый человек сам в<br />

себе обладал всем необходимым и мог всё сам делать? Вследствие этого,<br />

люди не были бы нужны друг другу; и любовь к ближнему при этом не<br />

была бы не чем иным, как тщеславным, пустым словом, на что Я часто<br />

указываю Моим ученикам. Да, при этом людям не п<strong>от</strong>ребовался бы даже<br />

язык! Зачем он нужен, если ни у кого нет никакой п<strong>от</strong>ребности в другом?!<br />

2. И Я скажу тебе, что люди при таком полном уравнивании их талантов,<br />

способностей, вида, места жительства и недвижимого имущества при всей<br />

их той же самой светлой ясности находились бы, тем не менее, полностью<br />

на ступени жив<strong>от</strong>ных!<br />

3. Однако все люди – разные, и поэтому между ними всё по-разному<br />

распределено. У одних есть одно, у других другое, и поэтому одни<br />

приходят к другим и находят в них своих мастеров или помощников.<br />

4. Так и в сфере познания внутренней жизни должны быть нек<strong>от</strong>орые<br />

особенно избранные, к<strong>от</strong>орые могут показать верную жизнь многим<br />

призванным; а призванные должны слушать, верить и действовать так,<br />

как их учат светлые избранные.<br />

5. Если призванные с верой принимают то, чему их учат, то они хорошо<br />

растут и часто становятся лучше, чем избранные. Избранные, к<strong>от</strong>орые<br />

несут в себе живой свет, но сами не всегда ходят в свете, должны будут<br />

предъявить себе более строгий счёт за плохо использованные таланты и<br />

так же, как призванные, не только слышать и верить, но и серьёзно<br />

действовать“.<br />

6. См<strong>от</strong>ри, избранные - это Мои слуги, а призванные – Мои служители и<br />

дети!<br />

<strong>7.</strong> Для того чтобы ты мог понять ещё яснее, кто на этой Земле есть<br />

избранные, а кто призванные, Я приведу тебе пример. Итак, послушай<br />

Меня!

8. У одного царя было 10 основных слуг. Однажды царю надо было<br />

двинуться вдаль, чтобы принять там доставшееся ему новое царство.<br />

9. Прежде чем уехать, он призвал к себе10 слуг, дал им по 10 Pfd. и сказал:<br />

Хорошо трудитесь вместе, пока я не вернусь!»<br />

10. Когда он уехал, его граждане (призванные) начали ворчать,<br />

возненавидели царя, ибо он покинул их и не дал им при своём <strong>от</strong>ъезде<br />

фунты и таланты для управления.<br />

11. Они послали вслед за царём даже курьера и велели сказать ему: «Мы не<br />

х<strong>от</strong>им, чтобы эт<strong>от</strong> царь впредь господствовал над нами! Почему мы для<br />

него меньше, чем его слуги, мы тоже служили ему, как и слуги!»<br />

12. Получив новое царство, царь вернулся. Когда он вошёл в свой замок, он<br />

сразу велел вызвать к себе слуг, к<strong>от</strong>орым при своём <strong>от</strong>ъезде доверил<br />

деньги, чтобы посм<strong>от</strong>реть, что каждый выиграл за это время.<br />

13. Подошёл к нему первый слуга и сказал: «Господин, см<strong>от</strong>ри! Твой фунт<br />

принёс мне 10 Pfd.!‘<br />

14. И сказал ему царь: «Молодец, ты - благочестивый слуга! Поскольку ты<br />

был верен мне в самом малом, то я даю тебе власть над 10 городами!»<br />

15. Подошёл к нему второй слуга и сказал: «Господин, твой фунт принёс мне<br />

5 Pfd.!»<br />

16. И царь сказал ему: «Я ставлю тебя над 5 городами!»<br />

1<strong>7.</strong> Подходили к царю третий и последние из 10 слуг и говорили: «Господин,<br />

см<strong>от</strong>ри, я сохранил доверенный мне тобою фунт в платке, пока ты не<br />

вернёшься! Я боялся тебя, п<strong>от</strong>ому что ты – жёсткий человек; ибо ты<br />

берёшь то, что не кладёшь, и пожинаешь там, где ты не сеял».<br />

18. И <strong>от</strong>ветил ему царь: «Что я слышу из твоих уст! Ты - плут! Если ты знал,<br />

что я - жёсткий человек и беру там, где ничего не положил, и пожинаю<br />

там, где ничего не посеял, - то почему ты не сдал мои деньги в учётный<br />

банк, чтобы я, когда вернусь, получил мои деньги с прибылью?!»<br />

19. На этом царь обратился к тем, кто были у него служителями: «Возьмите<br />

у этого ленивого плута фунт и <strong>от</strong>дайте его первому, у к<strong>от</strong>орого уже есть

10 Pfd.!»<br />

20. И служители сказали господину: «О царь, у него уже и без того 10 Pfd.!<br />

Зачем ему ещё эт<strong>от</strong> 1 Pfd.?»<br />

21. И Я говорю вам всем на это: кто имеет, тому прибавится больше, чем у<br />

него есть; а кто не имеет, у того будет <strong>от</strong>нято и то, что у него есть. Они не<br />

х<strong>от</strong>ели, чтобы царь господствовал над ними, они грешили; и поэтому они<br />

должны томиться в ночи и тьме суда и смерти души!<br />

22. См<strong>от</strong>ри, Мой друг, у Меня все дела неизменны! Кто имеет, тому будет<br />

дано гораздо больше! Кто не имеет, у того будет <strong>от</strong>нято и то немногое,<br />

что было ему доверено, и <strong>от</strong>дано тем, кто и без того много имеет.<br />

23. Многие призванные, к<strong>от</strong>орые не х<strong>от</strong>ели замечать голоса слуг и к<strong>от</strong>орые<br />

не х<strong>от</strong>ели иметь Господина света и жизни, чтобы Он господствовал над<br />

ними, будут мучиться в ночи собственного сердца; а ленивые слуги будут<br />

ещё долго ждать того момента, когда им снова доверят 1 Pfd.<br />

24. Скажи Мне теперь, как тебе нравится эт<strong>от</strong> пример! - Ты согласен с царём<br />

или нет?“<br />

Глава 125<br />

1. И <strong>от</strong>ветил маг: „Тут, Господи, я в том пункте, где разум <strong>от</strong>казывается<br />

служить человеку, и где даже самому терпеливому человеку начинают<br />

пр<strong>от</strong>ивиться волосы, как горы! Но Ты же - не царь и не тиран, к<strong>от</strong>орый<br />

берет там, куда не положил, и пожинает там, где не посеял?! Я думаю<br />

сейчас, что как раз <strong>от</strong> Тебя всё происходит, что как раз Ты всюду сеешь и<br />

поэтому можешь всюду брать и пожинать; всё Твоё и всё должно быть<br />

Твоим.<br />

2. То, что преступники должны быть наказаны, я нахожу это в лучшем<br />

порядке. Ибо невыносимо божественное терпение как раз там, где злые<br />

своими ужасами гораздо больше времени и пространства выигрывают для<br />

своего лучшего положения. В то время, как приличные люди утопают во<br />

всё больших бедствиях, теряют всякую веру и вынуждены хранить

доверенный им фунт в платке, боясь своего строгого и сурового<br />

господина. Да, с этой точки зрения, конечно, лучше быть призванным,<br />

чем слугой!<br />

3. Это правильно, что действующий слуга вознаграждается за свои дела. А<br />

то, что несколько ленивый и боязливый слуга должен уходить с пустыми<br />

руками за возврат данного ему фунта, то мне трудно понять Твоего царя!<br />

4. Я – друг людей и не могу видеть, как кто-то страдает, особенно, если он<br />

не заслужил свои страдания, как какое-то злое, как бес, существо. У слуги<br />

с 1 Pfd. в платке, к<strong>от</strong>орый вернул его господину, очевидно, не было такого<br />

разума и таких знаний, как у первого и у второго, к<strong>от</strong>орый выиграл 5 Pfd.<br />

с 1 Pfd. Ведь если бы у него был такой же разум, то он тоже мог бы<br />

выиграть 10 или минимум 5 Pfd. Но по причине недостатка света, лучшего<br />

разума и подходящего для этого мужества он не осмелился ничего<br />

другого сделать с деньгами, как только оставить их господину<br />

нетронутыми. Я не нахожу в этом действии, поистине, ничего<br />

преступного; и я х<strong>от</strong>ел бы спросить у Тебя, что произошло дальше с этим<br />

слугой, к<strong>от</strong>орого царь назвал плутом“.<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил: „Он остался тем же, чем был прежде: очень простой и<br />

обычный слуга, поскольку он не владел способностью для более высокого<br />

служения! П<strong>от</strong>ому что избранный, как и каждый другой человек,<br />

получает способности или таланты, к<strong>от</strong>орые он должен использовать,<br />

чтобы свободная воля не терпела повреждения.<br />

6. Кто использует данный ему талант со всем усердием, у того есть и<br />

настоящее сокровище, к к<strong>от</strong>орому у него всё больше прибавляется. А кто<br />

не использует свой талант и не хочет выходить из своей инертности, т<strong>от</strong><br />

должен винить только самого себя, когда вместе со своим сохранённым в<br />

платке фунтом становится глупее тех, кто не х<strong>от</strong>ел, чтобы над ними<br />

господствовал Царь света.<br />

<strong>7.</strong> В этом и состоит причина того, почему такие ленивые слуги не<br />

продвигаются вперёд, а призванные служители остаются лежать в своей<br />

ночи и п<strong>от</strong>ом не могут иметь для себя ничего более худого, чем когда<br />

шум самого светлого дня пробуждает их из их ленивого сладкого сна.<br />

Неужели Солнце должно посылать своих гонцов к соням и спрашивать у<br />

них, приятно ли им, что оно поднялось через горы?! См<strong>от</strong>ри, Солнце,

вследствие данного ему порядка, будет делать это так же мало, как это<br />

делает Царь света и жизни!<br />

8. Кто использует данный ему фунт, т<strong>от</strong> соблюдает порядок царя. Царь не<br />

виноват в инертности слуги; ибо он хорошо знает, какие способности он<br />

дал слуге; виноват сам слуга по своей свободной воле.<br />

9. Поразмышляй сейчас над этим основательно, пойми эту картину и скажи<br />

Мне тогда, является ли царь суровым тираном! – Как ты сейчас<br />

понимаешь Меня?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил маг: «Да, о Господи, я, пожалуй, понял; и Твой пример теперь<br />

стоит для меня на солнечной стороне; а как чистый образ его сложно<br />

было понять. Кто ощущает в себе какой-нибудь особенный талант, т<strong>от</strong><br />

должен со всем усердием использовать его и развивать. Если он делает<br />

это, то он получает <strong>от</strong> Царя света следующие дары и становится учителем<br />

для многих людей, к<strong>от</strong>орых Ты называешь призванными. Если он уже<br />

стал хорошим учителем для самого себя, то он может легко стать<br />

хорошим учителем для многих других. А кто ленив для самого себя, т<strong>от</strong><br />

будет таким же или даже хуже для других. Чему он может научить<br />

ближних своих, если у него самого ничего нет. Поэтому правильно, что<br />

тому, кто имеет, ещё многое добавится, а у того, кто не имеет, будет<br />

<strong>от</strong>нято и то, что у него было. Теперь мне это полностью ясно; но за этим<br />

находится ещё кое-что, что для меня ещё не стало по-настоящему<br />

очевидным. Поэтому, о Господи, я беру на себя смелость произнести<br />

перед Тобой ещё моё тёмное мнение.<br />

11. См<strong>от</strong>ри, усердие во всём добром и верном - ещё недостаточная<br />

добродетель, и инертность – не основание для всевозможных пороков!<br />

Кто даёт одному человеку усердие, и кто даёт другому инертность? Я<br />

думаю, что ни того, ни другого сам человек не может добиться; ему<br />

даётся это только более высокой, Божественной, властью.<br />

12. У меня несколько детей; и я на опыте убедился, что нек<strong>от</strong>орые из них, а<br />

это мой старший сын и дочь, и без моего нагоняя чрезвычайно усердны в<br />

изучении искусств и наук, а другие дети ленивы, и их надо всё время<br />

подгонять, чтобы они <strong>от</strong>носились к учёбе со всей серьёзностью. Это -<br />

дети тех же самых родителей, имеют одну здоровую природу,<br />

наслаждаются тем же самыми занятиями, - и, тем не менее, как в их

талантах, так и в их усердии большое различие. В чём всё-таки причина?<br />

Это не может зависеть <strong>от</strong> нас, родителей; ибо мы одинаково обращаемся с<br />

каждым из наших детей и никого не изнеживаем. Это не зависит также <strong>от</strong><br />

нашего здоровья и здоровья детей - Тебе, о Господи, вся благодарность за<br />

это! - мы совершенно здоровы и сильны. Мы все питаемся той же самой<br />

пищей. – И всё же - такие заметные различия в одной и той же семье! Как<br />

я могу это объяснить себе?“<br />

Глава 126<br />

1. И Я <strong>от</strong>ветил: „Нет ничего легче, чем это. Я уже показал тебе, что среди<br />

людей должны быть различия, чтобы одни нуждались в других и могли<br />

служить друг другу.<br />

2. Если бы у всех людей были одинаковые таланты и одинаковое усердие, то<br />

они вскоре стали бы абсолютно ненужными друг другу. Поэтому у детей<br />

одной и той родительской пары различные таланты и различные<br />

способности. И воспитатель должен видеть это и давать детям уроки по<br />

их талантам и способностям, тогда он может всех привести к нужной<br />

цели.<br />

3. Если ты хочешь, чтобы твои дети с разными талантами и разным<br />

устройством стали, например, известными изг<strong>от</strong>овителями одежды или<br />

ткачами, то ты обнаружишь, конечно, что усердны в учёбе будут только<br />

те дети, у к<strong>от</strong>орых есть на это талант. А у кого нет на это никакого<br />

таланта, те покажут тебе небольшое усердие. Такие дети, когда они станут<br />

взрослыми и независимыми людьми, не будут плод<strong>от</strong>ворно трудиться на<br />

благо своих ближних. Ибо без этого таланта они, с трудом выучившись,<br />

никогда не смогут по-настоящему основательно заниматься этим делом,<br />

как те, у кого с рождения есть на это талант.<br />

4. Причина большего или меньшего усердия детей лежит, что можно<br />

пощупать руками, преимущественно в родителях и в учителях молодёжи.<br />

Лоза производит гроздь, фиговое дерево - инжир, и оба плода имеют<br />

сладкий вкус. Но если ты обращаешься с фиговым деревом так же, как с<br />

виноградной лозой, то фиговое дерево принесёт тебе немного плодов; а

если ты обращаться с виноградной лозой, как с фиговым деревом, то<br />

виноградная лоза вскоре начнёт чахнуть и даст тебе немного гроздей. –<br />

Ты понимаешь это?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил маг: „О Господи, благодарю Тебя за это прекрасное<br />

объяснение! Да, человек при всей своей мудрости слеп и глуп! Нек<strong>от</strong>орые<br />

мирские мудрецы много воображают, но часто за большими деревьями не<br />

видят леса! Это зависит <strong>от</strong> человека, если он захочет х<strong>от</strong>ь немного шире<br />

<strong>от</strong>крыть свои глаза! У каждого ребёнка, очевидно, свой вид; одни больше,<br />

чем другие; одни мягче и нежнее других; даже внешне дети одной<br />

родительской пары выглядят совсем по-разному. Какие тогда различия у<br />

них внутри!<br />

6. Достаточно ли мыслящему человеку внешних признаков, чтобы по ним<br />

увидеть различие имеющихся у детей талантов и способностей, а увидев<br />

это различие, найти для них мудрых учителей и мастеров, к<strong>от</strong>орые могли<br />

бы словом и делом успешно развивать эти таланты и способности? - О,<br />

нет, таким слепым мудрецам, каким был я, этого не достаточно! Такой<br />

мудрец хочет видеть всех людей одинаковыми; все люди должны думать<br />

и действовать, как он, и послушно взваливать на себя грузы, носить<br />

к<strong>от</strong>орые им не под силу. Поэтому людей нередко учат и воспитывают не<br />

настоящие мудрецы, а глупцы, к<strong>от</strong>орые ни себе, ни кому-то другому не<br />

могут принести пользы. Благодарю Тебя ещё раз, о Господи, за это<br />

поучение <strong>от</strong> всей глубины моего сердца! Мы приведём воспитание<br />

наших детей в надлежащий порядок“.<br />

<strong>7.</strong> И сказал тут Агрикола: „Да, это, поистине, зол<strong>от</strong>ое поучение! И мы,<br />

римляне, тоже воспользуемся им, и особенно я. Ибо, во-первых, у меня<br />

есть свои дети, и, во-вторых, молодые люди, к<strong>от</strong>орых я возьму с собой в<br />

Рим; у них тоже есть свои таланты, к<strong>от</strong>орые надо развивать. Естественно,<br />

что этому должно предшествовать определённое основное образование,<br />

как, например, чтение, письмо и счёт, а также понимание языков, на<br />

к<strong>от</strong>орых говорят люди в Римской империи. Ибо без этих необходимых<br />

предварительных знаний мало что можно сделать из людей. А п<strong>от</strong>ом уже<br />

надо каждого человека воспитывать по его наиболее выделяющимся<br />

талантам. - Господи, право ли я?“<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил: „Да! Ведь все люди должны сначала научиться ходить, брать

что-то в руки, см<strong>от</strong>реть глазами и слушать ушами, прежде чем они станут<br />

способными к совершению каких-то действий. Поэтому и указанные<br />

тобой предварительные знания человеку тоже необходимы; с их помощью<br />

легче прийти к настоящей жизненной мудрости. Но при этом, тем не<br />

менее, за изучением письма и языка нельзя забывать и главного дела –<br />

внутреннего воспитания и пробуждения духа, в чём и состоит вся<br />

ценность жизни. Ибо что принесёт человеку пользу, если он будет писать<br />

и говорить на всех языках мира, а его душа будет терпеть убыток?!<br />

9. Поэтому ищите, прежде всего, Царство Божие на Земле, и ищите его в<br />

себе; а всё остальное будет дано вам с Царством Божиим внутри вас. И<br />

без того, чтобы человек обладал всеми сокровищами Земли и владел<br />

науками всех мирских мудрецов.<br />

10. Приобретайте в сердце своём Богатого Бога. В Нём всё: и наивысшие и<br />

глубокие науки, и вечная жизнь, сила и власть; и это, конечно, больше,<br />

чем всё, что люди в этом мире признают как великое и ценное.<br />

11. Завтра в Emmaus вы все убедитесь в том, что есть такое совершенный<br />

человек. Я скажу вам: истинно, совершенный человек может сделать<br />

больше, чем все несовершенные люди на всей Земле.<br />

12. Поэтому старайтесь, прежде всего, стать совершенными людьми! Когда<br />

вы станете совершенными, у вас будет всё.<br />

13. И ещё Я скажу вам, что достижение Богатого Бога силою берётся. Если<br />

х<strong>от</strong>ите иметь Его в себе, то тяните изо всей своей силы. Кто не будет так<br />

действовать, т<strong>от</strong> едва ли здесь на Земле получит Его в своё живое<br />

владение“.<br />

Глава 127<br />

1. И спросил на это маг: „О Господи, как это возможно, как слабый и<br />

недействительный человек может силой притянуть в себя Царство Божие?<br />

И ещё спрашивается, где находится Царство Божие, что человек может<br />

схватить это и рвануть в себя!“

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты уже нескольких часов слушаешь Меня, ты даже узнал<br />

Меня - и ты не знаешь, что такое Царство Божие и в чём оно<br />

заключается?!<br />

3. Совершенное соблюдение познанной Воли Бога – в<strong>от</strong> настоящее Царство<br />

Божие внутри вас! Но соблюдать Волю Божию как раз не настолько легко,<br />

как ты представляешь это себе; ибо мирские люди очень пр<strong>от</strong>ивятся<br />

этому и преследуют верных претендентов на Царство Божие. Поэтому<br />

т<strong>от</strong>, кто хочет иметь в себе Царство Божие, не должен ничего бояться.<br />

Убить можно только тело человека, но нельзя этим навредить душе.<br />

Бояться надо не человека, а, скорее, Бога, К<strong>от</strong>орый по Своему вечно<br />

неизменному порядку может <strong>от</strong>править ленивую душу в ад!<br />

4. Кто боится Бога больше, чем людей, вопреки их преследованию, и<br />

исполняет Волю Божию, т<strong>от</strong> силой рвёт к себе Царство Божие; кто так<br />

делает, т<strong>от</strong> непременно охватит его.<br />

5. Однако для того чтобы притянуть к себе силой Богатого Бога, требуется<br />

ещё кое-что. И это кое-что состоит в том, что человек должен <strong>от</strong>речься<br />

как можно глубже <strong>от</strong> всех дел мира; прощать всех своих обидчиков; ни на<br />

кого не держать зла или гнева; молиться за тех, кто проклинает его; не<br />

причинять вреда тому, кто делает ему дурное; не подниматься на того, кто<br />

приходит к нему иногда с искушением, быть терпеливым, хранить себя <strong>от</strong><br />

чревоугодия, распутства и измены. Кто исполняет это, т<strong>от</strong> силой<br />

притягивает к себе Царство Божие.<br />

6. Но т<strong>от</strong>, кто познаёт Бога, думает о Нём и любит Его превыше всего и<br />

ближних своих, как самого себя, но при этом обращает внимание на мир и<br />

боится <strong>от</strong>крыто признать имя Моё, п<strong>от</strong>ому что это может принести ему<br />

какой-нибудь мирской ущерб, - т<strong>от</strong> не берёт Царство Божие силой и<br />

поэтому полностью не охватит его в этом мире. И в мире ином ему<br />

предстоит нек<strong>от</strong>орая борьба за него, пока он не будет завершён.<br />

<strong>7.</strong> Кто сейчас знает и думает, что Я – предсказанный Мессия, т<strong>от</strong> должен<br />

делать то, чему Я учу, учил и ещё буду учить; иначе он не стоит Меня; и<br />

Я не особенно помогу ему в образовании его внутренней жизни. Я - жизнь<br />

души Моим духом в ней, и Он называется любовью к Богу. Кто любит<br />

Бога превыше всего и исполняет Его Волю, душа того наполняется Моим<br />

духом; и Он - завершение и вечная жизнь души.

8. Поэтому те, кто знает Меня, но при этом боится мира и говорит про себя:<br />

«Да, я, конечно, узнаю Мессию и тайно верю во всё, чему Он учит. Но<br />

поскольку надо как-то жить и в этом мире, то внешне я буду вести себя<br />

перед миром так, чтобы никто не заметил того, что я тайно признаю, и не<br />

мог причинить мне зла!» - т<strong>от</strong> - не правый сторонник Моего Существа и<br />

Моего имени. Он ещё не имеет настоящей жизни и любви к Богу и едва ли<br />

охватит в этой земной жизни полн<strong>от</strong>у Богатого Бога; так как полн<strong>от</strong>а<br />

Богатого Бога состоит как раз в наивысшей любви к Нему; и у неё нет<br />

страха или робости перед миром.<br />

9. Кто признает Меня перед миром, того Я признаю перед Отцом Небесным.<br />

А кто не признает Меня перед миром, того и Я не признаю перед Отцом<br />

на Небе».<br />

10. И спросил Меня тут же маг: „Господи, но Кто Твой Отец, и где это Небо?<br />

Можешь ли Ты, как Вечный Господь, иметь Отца?“<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: „Вечная Любовь в Боге - это Отец, а Его неограниченная<br />

Мудрость - это Небо.<br />

12. Кто любит Бога превыше всего, т<strong>от</strong> признаёт Бога и Меня перед всем<br />

миром; того и Я признаю в Моей Любви; в этом и состоит верная вечная<br />

жизнь души человека. И если человеку удастся прийти к такой живой<br />

любви к Богу и к наивысшей мудрости – а это Небо, или Царство Божие, -<br />

то человек охватит в себе Царство Божие, к<strong>от</strong>орое у него вечно никто не<br />

<strong>от</strong>нимет. Я всё сказал вам об этом; сохраните это, запишите в сердца свои<br />

и действуйте; тогда у вас будет вечная и верная жизнь! – А сейчас<br />

немного <strong>от</strong>дохнём, обдумайте всё сказанное и показанное вам!“<br />

Глава 128<br />

1. Наступила тишина, к<strong>от</strong>орая продолжалась не долго. Многие люди не<br />

могли достигнуть более долгого покоя, особенно ночью, когда всюду есть<br />

что посм<strong>от</strong>реть; поэтому нек<strong>от</strong>орые переодетые иудеи начали вскоре<br />

перебрасываться между собою словами; каждый х<strong>от</strong>ел лучше понять<br />

Меня.

2. И сказал меняла: „Послушайте! Кто говорит, что он лучше других<br />

понимает слова Учителя и Его Учение, т<strong>от</strong> понимает Его меньше других.<br />

Ибо в Его словах звучит, чтобы ни один человек не поднимался над<br />

другим, а во всём послушно следовал словам и другим позволял идти. А<br />

кто говорит своему брату: «См<strong>от</strong>ри, ты не понимаешь этого!» или: «Ты<br />

неправильно это понял!», т<strong>от</strong> как раз поднимается пр<strong>от</strong>ив Учения Господа<br />

и показывает, что как раз он плохо или совсем не понимает Учение.<br />

3. Совсем другое дело, когда один брат говорит другому: «Брат, я<br />

по-настоящему не понял те или эти слова! Как ты понял их?» И если т<strong>от</strong><br />

во всей любви и скромности объясняет брату, как он понимает это дело,<br />

то он не возвышается над братом своим более светлым разумом, а<br />

проявляет настоящую любовь к ближнему. И с вашими диспутами я не<br />

согласен“.<br />

4. На эт<strong>от</strong> действительно хороший выговор вновь установилась тишина;<br />

переодетые иудеи поняли, что оратор совершенно прав; и что так они<br />

могут легче договориться о многом.<br />

5. 3 мага тоже разговаривали; им не всё было понятно в этом Моём<br />

объяснении, особенно о том, где находятся Небеса. И они говорили: „То,<br />

что полное познание Бога, Его Воли, Его любви, мудрости и жизни, а<br />

п<strong>от</strong>ом действия по Воле Божией составляет Царство Божие в себе, это,<br />

пожалуй, ясно по Учению Господа. Ясно и то, что человек, к<strong>от</strong>орый<br />

осуществляет в себе всё это, находится своей душой полностью в Царстве<br />

Божием и имеет вечную жизнь; он живёт как уже завершённый человек.<br />

Но где место, в к<strong>от</strong>ором находится душа, когда она выйдет однажды из<br />

тела?“<br />

6. Первый маг х<strong>от</strong>ел обратиться с этим вопросом ко Мне.<br />

<strong>7.</strong> Но Я опередил его и сказал: „Я уже знаю, что теснит вас, и что ты х<strong>от</strong>ел<br />

бы узнать! Ты не понимаешь этого, п<strong>от</strong>ому что твоя душа ещё мало<br />

свободна <strong>от</strong> материи пл<strong>от</strong>и. Но если она нек<strong>от</strong>орое время будет жить в<br />

тебе с духом Моей любви, то твой собственный дух укажет тебе<br />

местность того Царства, где твоя душа будет вечно жить в своей<br />

наивысшей свободе. А твоя пл<strong>от</strong>ь ещё не может этого понимать.<br />

8. Где Я Сам сейчас? См<strong>от</strong>ри, Я нахожусь в с<strong>от</strong>ворённом Мною мире! И

когда тебе удастся достичь верного, внутреннего завершения жизни, а<br />

тело твоё, как Мой суд, служащий для развития твой внутренней жизни,<br />

снимется с тебя, тогда ты сможешь с<strong>от</strong>ворить себе из самого себя, как и Я,<br />

подобный Моему мир, и ты будешь жить в местности, к<strong>от</strong>орую ты сам<br />

с<strong>от</strong>воришь себе.<br />

9. То, что в твоей ещё очень материальной душе живёт творческая сила, ты<br />

можешь очень легко узнать из твоих снов. Где же находится мир, в<br />

к<strong>от</strong>ором ты живёшь в своих живых снах? Он находится только в<br />

интеллекте и в воле твоей души, к<strong>от</strong>орая желает и во сне, х<strong>от</strong>я днём ты<br />

рассматриваешь это дело как нечто случайное в своей пл<strong>от</strong>и. Если ты<br />

обдумаешь это, то в тебе станет несколько светлее и в этом <strong>от</strong>ношении! –<br />

Моя раб<strong>от</strong>а на сегодняшний день заканчивается, и сейчас мы <strong>от</strong>правимся<br />

до утра на <strong>от</strong>дых, но не в дом, а во вполне приведенные в порядок<br />

палатки. Завтра последуют большие <strong>от</strong>крытия“.<br />

10. Я с Моими учениками поднялся; и мы <strong>от</strong>правились на ночной привал в<br />

большие палатки; и все <strong>от</strong>правились спать.<br />

Глава 129<br />

1. В палатках мы очень хорошо <strong>от</strong>дохнули, и утро следующего дня было<br />

ясным. Я и Пётр, Иоанн и Иаков уже добрых полчаса перед восходом<br />

Солнца были на ногах и созерцали пробуждающуюся <strong>от</strong> сна природу.<br />

Птицы были уже очень деятельны и своим многоголосым пением<br />

приветствовали восходящее Солнце. На востоке сияли розовые маленькие<br />

облака с зол<strong>от</strong>ыми краями. Пылали вершины высокогорных массивов, а в<br />

долине Иордана лежали белые туманы, к<strong>от</strong>орые начинали постепенно<br />

подниматься. Из Галилеи пришёл клин журавлей и вскоре повернул на<br />

запад; так как запах Мёртвого моря, к<strong>от</strong>орое ещё сильно дымилось,<br />

принудил этих умных воздушных жив<strong>от</strong>ных лететь <strong>от</strong> моря на запад.<br />

Были и ещё нек<strong>от</strong>орые сцены и явления, сопровождающие это прекрасное<br />

осеннее утро, к<strong>от</strong>орых не видели те, кто довольно долго спал; ибо такие<br />

картины можно обычно наблюдать только при восходящем Солнце.<br />

2. И Иоанн, восхищённый великолепным утром, сказал: „Господи, будет ли

когда-нибудь и на Твоих Небесах такое великолепное утро?“<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Именно такого, конечно, не будет, но будут ещё более<br />

великолепные и более продолжающиеся; ибо это утро ты не можешь<br />

продлить, а небесное сможешь, и оно будет долговечнее. И Я скажу вам,<br />

что уже часто говорил: не видел глаз, не чувствовало сердце, какие<br />

блаженства приг<strong>от</strong>овил Бог любящим Его. В этом вашем земном<br />

состоянии вы не смогли бы вынести даже самое малое из них. А когда<br />

Мой дух пронижет вас, тогда вы сможете выносить и утро Моих Небес, и<br />

с великим наслаждением!“<br />

4. И спросил Иоанн: „Господи, сможем ли мы на Небе видеть эту Землю?“<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил: „Не только её, но и бесконечно многое другое; ибо вы, как<br />

Мои дети и братья, будете вместе со Мной управлять всем бесконечным<br />

Творением; и для вас будет очевидным всё, чем вы будете управлять!“<br />

6. И спросил Иоанн: „Господи, что за духи, командированные Тобою,<br />

управляют сейчас бесконечными Твоими творениями? Главный<br />

Управитель – очевидно, Ты; но у Тебя на служении стоят бесчисленные<br />

легионы самых могущественных ангелов, подобных нашему Рафаэлю.<br />

Это - те, кто служит Тебе, исполняя Твою Волю, или есть ещё бесконечно<br />

много других? Что они будут делать, когда у нас будет милость управлять<br />

бесконечным Творением вместе с Тобой?“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „О Мой дорогой Иоанн, ты ещё по-детски слаб в делах<br />

Богатого Бога! Разве не Дух Моего Отца, К<strong>от</strong>орый во Мне, - Управитель<br />

всей бесконечности <strong>от</strong> вечности к вечности! Все эти ангелы наполнены<br />

этим Духом, К<strong>от</strong>орый всюду, в общем и целом! Когда вы будете<br />

завершёнными, сможете ли вы быть другими, кроме как только Моими<br />

духами?!<br />

8. См<strong>от</strong>ри, созданных душ бесконечная масса. И как только дух пронижет<br />

все завершённые души, так они, благодаря ему, получают вечную жизнь,<br />

мудрость, любовь, власть и силу, к<strong>от</strong>орыми они, как и Я, действуют на<br />

Небесах, как соуправители миров и их существ в материальных и<br />

бесконечных областях пространства.<br />

9. Но всё это и ещё бесконечно многое другое ты ясно поймёшь только<br />

тогда, когда будешь завершён, что произойдёт вскоре после того, как Я

вознесусь из этого мира в Мой полностью Божественный мир. Тогда и<br />

ваше Божественное будет в Моём и в вашем Боге.<br />

10. Но Я должен сначала Сам стать в Себе, как в Боге, Вечным Отцом; тогда<br />

Я смогу посылать и давать вам Мой Дух. Когда Он осенит вас, Он будет<br />

руководить вами во всей ещё непонятной для вас истине; и вы тогда<br />

будете делать то, что делаю сейчас Я, и ещё больше. Этому вас научит<br />

Мой Дух, К<strong>от</strong>орый преобразит ваши души.<br />

11. Сейчас начинают двигаться другие присутствующие здесь и вскоре<br />

встанут на ноги. Солнце взошло над горизонтом; поэтому давайте<br />

немного успокоимся и посм<strong>от</strong>рим явления, к<strong>от</strong>орые часто происходят при<br />

восходящем Солнце и всегда несут при этом характер чего-то нового и<br />

редкого, как никакие другие явления в природе этой Земли!<br />

12. В<strong>от</strong> идут уже снизу 3 мага, к<strong>от</strong>орые ночью, когда мы <strong>от</strong>правились<br />

<strong>от</strong>дыхать, ходили, тем не менее, вниз к своим в город и несколько часов<br />

рассказывали им о том, что они здесь узнали, увидели и услышали.<br />

Сегодня эти 3 человека окажут нам очень хорошие услуги пр<strong>от</strong>ив<br />

нескольких слепых фарисеев, к<strong>от</strong>орые незваными гостями придут сегодня<br />

во второй половине дня из Иерусалима в Emmaus, и станут хорошими<br />

друзьями с совершенным человеком из глубокого заднего Египта. А<br />

сейчас маленький покой!“<br />

13. Мы вошли в тишину, а другие гости становились всё бодрее и шумнее.<br />

Глава 130<br />

1. Тут пришёл из дома наш Лазарь в обществе Рафаэля. Он приблизился к<br />

нам и х<strong>от</strong>ел говорить; но Рафаэль дал ему знак и сказал, что Я хочу ещё<br />

немного <strong>от</strong>дохнуть. Лазарь остановился и ждал. Но Мой <strong>от</strong>дых<br />

продолжался всего несколько мгновений; и Я Сам пригласил Лазаря к<br />

Себе и просто сказал ему, что сейчас он должен позаб<strong>от</strong>иться, прежде<br />

всего, о доброй и чистой утренней трапезе. Он сразу сделал это и привёл<br />

весь дом в полное движение. Естественно, что не прошло и часа, как<br />

трапеза была уже приг<strong>от</strong>овлена.

2. Его очень поддержал Рафаэль, на эт<strong>от</strong> раз много более естественным<br />

способом; но всё было сделано много быстрее для Лазаря, чем если бы<br />

такая большая трапеза г<strong>от</strong>овилась естественным путём.<br />

3. Маги на своём трансцендентном пути всё подмечали и направляли свой<br />

острый глаз на всё, где они замечали, что дело может исходить только <strong>от</strong><br />

Меня.<br />

4. Когда столы были накрыты в лучшем порядке, пришёл хозяин Лазаря и<br />

махал ему, что утренняя трапеза уже на столах.<br />

5. Лазарь подал знак Мне; но Я сказал ему: „Я понял, брат, это и без твоего<br />

знака; но эт<strong>от</strong> знак был нужен из-за иностранцев; поэтому поднимаемся и<br />

идём в дом, чтобы принять трапезу!“<br />

6. Сказав это, Я быстро поднялся с тремя уже названными учениками и<br />

пошёл в большую столовую; по призыву Лазаря последовали за нами и<br />

все присутствующие.<br />

<strong>7.</strong> Нек<strong>от</strong>орые из Моих учеников думали про себя, почему Я сегодня<br />

планирую всё так, что сейчас всё происходит с нек<strong>от</strong>орой поспешностью.<br />

Но они не получили <strong>от</strong> Меня <strong>от</strong>вета на такие пустые вопросы. Короче<br />

говоря, Я сидел за столом, ел и пил и никому не давал никаких <strong>от</strong>ветов.<br />

8. Когда Я справился с утренней трапезой, спросил у Меня наш Агрикола,<br />

говоря: „Господи и Учитель, сегодня я совсем не понимаю Тебя! Ты<br />

всегда был таким свободным и терпеливым, а сегодня у Тебя всё<br />

происходит с такой поспешностью, что Ты не даёшь Себе времени, чтобы<br />

насладиться Своей утренней трапезой с уже известным мне<br />

спокойствием! Что Ты, собственно, планируешь сегодня?“<br />

9. И Я <strong>от</strong>ветил: „Я ещё вчера сказал вам, что сегодня хочу быть у Никодима<br />

в Emmaus; и на это есть только Мне известные причины. Но это дорога<br />

туда для множества людей, к<strong>от</strong>орые здесь находятся, немного<br />

затруднительна; мы можем идти туда только разными путями и группами<br />

самое большее по 10 человек. Если мы двинемся всем караваном, то<br />

вскоре будем замечены храмовниками; и Я думаю, как мне сегодня<br />

действовать. Я с Моими учениками, но только с тремя, выйду раньше и<br />

пойду очень необычным путём, чтобы не быть замеченным этими<br />

храмовниками. А вы разделитесь на группы, как Я сказал вам, и двинетесь

разными путями; и через 2 часа мы вместе все будем в доме Никодима.<br />

10. Я ещё раз повторяю вам всем: будьте умными, как змеи, но при этом<br />

сердцами мягкими, как голуби. Ибо там внизу проживает настоящий<br />

выводок змей; и они должны быть усмирены подобными им! Поймите это<br />

и руководствуетесь этим! Сегодня для вас будет день полного<br />

благословения; и вы должны пережить его к самому большому<br />

благословению для ваших душ! Я немедленно <strong>от</strong>правлюсь. Со Мной<br />

пойдут Пётр, Иаков и Иоанн. Наших детей рабов будут сопровождать<br />

туда Мой служитель Рафаэль и Лазарь. Если вы, трое индусов, х<strong>от</strong>ите<br />

идти со Мной, то можете <strong>от</strong>правиться в путь!“<br />

11. Как только эти трое услышали такое, они тут же с радостью встали со<br />

своих сидений и <strong>от</strong>правились со Мною в путь.<br />

12. Когда Агрикола увидел это, он спросил у Меня, может ли и он двинуться<br />

в Emmaus со Мной; а остальные римляне пойдут туда другой дорогой.<br />

13. И Я <strong>от</strong>ветил: „Как хочешь, но тогда наше количество уже великовато“.<br />

14. И Агрикола был счастлив.<br />

15. Мы немедленно <strong>от</strong>правились, двинулись с горы Елеонской вниз и вскоре<br />

вышли на большую ведущую в Emmaus улицу, к<strong>от</strong>орая в эт<strong>от</strong> день, как в<br />

пятницу, очень мало посещалась.<br />

Глава 131<br />

1. Когда Иерусалим был полностью у нас за спиной, и мы близко подошли к<br />

колонне, к<strong>от</strong>орая была создана Рафаэлем, нам встретились 2 бедных<br />

человека, к<strong>от</strong>орые шли в Иерусалим, чтобы просить себе милостыню.<br />

Один был совсем слепой, а другой - видящий и вёл слепого. Оба<br />

выглядели очень жалкими и просили нас, не будем ли мы столь<br />

благосклонны, чтобы дать им милостыню; ибо они очень бедны.<br />

2. И Я спросил у них: „Скажите Мне, что вам дороже: здоровье и сила,<br />

чтобы вы могли раб<strong>от</strong>ать и зарабатывать себе на хлеб, или собирание

милостыни; и мы дадим вам уместную милостыню?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветили оба: „Господин, мы не знаем Тебя! Если Ты в состоянии дать<br />

нам первое, то это было бы для нас дороже всего. Но поскольку это<br />

невозможно, то мы всё-таки просим вас о милостыне по своему<br />

усм<strong>от</strong>рению“.<br />

4. И Я сказал: „Если вы могли бы поверить, то первое было бы, конечно,<br />

возможно для вас!“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил слепой: «Мы оба знаем, что для Бога все вещи возможны; но<br />

Бог больше не совершает чудес, п<strong>от</strong>ому что люди, <strong>от</strong> высокого<br />

священника до нас, стали слишком злыми. Поскольку <strong>от</strong>вергнуты законы<br />

Бога и заменены своими, то люди, к<strong>от</strong>орые должны обращать внимание на<br />

плохие законы, тоже стали плохими. Поэтому люди <strong>от</strong>вергли Бога и снова<br />

теперь почитают зол<strong>от</strong>ого тельца; и поскольку они <strong>от</strong>вергли Бога, то Бог<br />

вскоре обрушит на них злой суд. Мой руководитель, к<strong>от</strong>орый видящий,<br />

описал мне знамения позавчерашней ночи; и они, поистине, не<br />

показывают ничего хорошего для абсолютно спящих перед Богом людей.<br />

И поэтому см<strong>от</strong>ри, приветливый человек, я слышу это по твоему голосу,<br />

почему Бог больше не может и не хочет совершать в эти злые времена<br />

никаких чудес!“<br />

6. И Я сказал: „Человек, ты п<strong>от</strong>ерял свет своих глаз ещё 10 лет назад из-за<br />

злости твоего ревнивого соседа; и его злыми интригами ты п<strong>от</strong>ерял всё<br />

своё достояние. А свет своего сердца ты сохранил; поэтому сейчас ты<br />

должен получить обратно свет своих глаз! Я хочу, чтобы ты вновь видел и<br />

обладал своей полной физической силой!“<br />

<strong>7.</strong> И в т<strong>от</strong> же момент слепой стал совершенно видящим и получил назад<br />

свою полную мужскую силу. И он был так поражён, что едва был в<br />

состоянии успокоиться.<br />

8. Через несколько мгновений он пал предо Мною на колени и сказал<br />

дрожащим, но мужским голосом: „Господин, какой Ты и в остальном,<br />

этого я не знаю; но то, что Ты сделал меня сейчас зрячим, это я знаю! Для<br />

этого у Тебя есть больше, чем быть только врачом нашим человеческим<br />

образом. Ты не использовал никакой мази, не прикоснулся к моим глазам<br />

даже пальцем; но Ты пожелал, и я стал видящим. Господин, это очень

много значит; Ты должен быть наполненным Духом Божьим, как старые и<br />

самые большие пророки! Да, Господин, сейчас Ты совершил со мной<br />

чудо; и чем я, бедный, могу <strong>от</strong>благодарить Тебя?“<br />

9. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ничем, кроме следующего: выполняй законы Божьи, иди и<br />

раб<strong>от</strong>ай, оставайся в стране и хорошо питайся! И ты, бывший<br />

руководитель, действуй также, и станешь тогда сильным и здоровым!“<br />

10. И он, к<strong>от</strong>орый был несколько парализован, внезапно почувствовал себя<br />

абсолютно здоровым и сильным, поблагодарил Меня на коленях и<br />

спросил у Меня, говоря: „Господин, Ты - чудесно большой пророк! Если<br />

Ты совершил чудо и, конечно, знал, как мой попутчик п<strong>от</strong>ерял зрение, то<br />

Ты сможешь также сказать нам, куда нам обращаться, чтобы получить<br />

раб<strong>от</strong>у за умеренную плату. Ведь сейчас в это время тяжело найти<br />

где-нибудь раб<strong>от</strong>у!“<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: „Двигайтесь в Вифанию к Лазарю и расскажите сёстрам<br />

его, к<strong>от</strong>орые сейчас находятся дома, о том, что вы встретили здесь, и что<br />

Я <strong>от</strong>правил вас. И вас сразу примут и поставят на служение! А теперь<br />

поднимайтесь и делайте то, что Я сказал вам!“<br />

12. На этом оба ещё раз поблагодарили меня, поднялись с земли и<br />

продолжили путь.<br />

13. На пути в Вифанию они беседовали между собою обо Мне и о тех, кто<br />

был со Мной, кто же всё-таки Я, и кто все другие. Они считали, что Я -<br />

большой пророк, например, вернувшийся Илия. Относительно же Моих<br />

попутчиков, они так и не пришли ни к какому мнению и <strong>от</strong>ложили это<br />

дело до прибытия в Вифанию.<br />

14. А у Меня теперь возникла необходимость поговорить с тремя магами;<br />

ибо для них это исцеление было первым Моим чудом, к<strong>от</strong>орое они<br />

увидели.<br />

15. И первый маг сказал: „Господи, сейчас я увидел, что Ты, должно быть,<br />

Бог; ибо такое действие возможно только Богу!“<br />

16. И Я <strong>от</strong>ветил на пути к Emmaus: „Успокойтесь, сейчас вы говорите, но вы<br />

пока не знаете, что есть в человеке. Уже сегодня в Emmaus вы<br />

познакомитесь с этим ближе!“

1<strong>7.</strong> И маги больше ничего не спрашивали.<br />

Глава 132<br />

1. Вблизи <strong>от</strong> Emmaus нас снова встретила просительница. Она начала очень<br />

жалко кричать, что она, как мы видим, - очень бедная вдова и мать 2<br />

детей, к<strong>от</strong>орых ей тяжело носить на руках, переходя с места на место и<br />

прося, чтобы получить много милостыней и достать себе и детям х<strong>от</strong>я бы<br />

скудное пропитание. Мы не могли позволить продолжать им путь, не<br />

обеспечив их.<br />

2. И Я обратился к ней: „Но почему ты так неудержимо кричишь? Мы - не<br />

глухие и можем сделать тебе кое-что, если ты выдвинешь свою просьбу<br />

скромнее и тише!“<br />

3. И <strong>от</strong>ветила женщина: „Господин, я так и действовала; но сейчас люди<br />

стали твёрдыми и глухими, как камень; у большинства людей нет сердца;<br />

и они никогда не обращают внимания на скромность бедных. Только с<br />

шумной порывистостью можно иногда получить скудную милостыню;<br />

в<strong>от</strong> почему я выдвинула вам мою просьбу очень громко“.<br />

4. И Я сказал: „Ты не нравишься Мне как действительно бедная; тебе<br />

больше нравится нищенствовать, чем раб<strong>от</strong>ать. См<strong>от</strong>ри, тебе нет ещё и 30<br />

лет; ты - сильная и здоровая и могла бы, конечно, раб<strong>от</strong>ать и приобретать<br />

хлеб себе и своим близнецам. Но тебе больше нравится нищенство, чем<br />

раб<strong>от</strong>а; поэтому ты очень хорошо продумала своё дело, чтобы<br />

выманивать милостыню у обычных мирских людей. Но у Меня такого<br />

рода искусство уведомления о бедности совсем не ценится, у Меня<br />

ценится только светлая правда. Кроме того, Я должен тебе ещё кое-что<br />

сказать!“<br />

5. И <strong>от</strong>ветила женщина: „Ну, мой лучший друг, я, поистине, не знала, что ты<br />

будешь говорить со мной!“<br />

6. И Я серьёзным голосом любезно сказал: „О любовь Моя, Я могу сказать<br />

тебе кое-что и действительно многое! Я могу помочь тебе, если ты

улучшишь себя и <strong>от</strong>кажешься <strong>от</strong> своего греха; а если ты не сделаешь<br />

этого, то Я не помогу тебе! И если ты будешь кричать ещё в 100 раз хуже,<br />

чем ты кричала на эт<strong>от</strong> раз, то Я уже никогда не выслушаю тебя! Пойми<br />

то, что Я сейчас скажу тебе!<br />

<strong>7.</strong> См<strong>от</strong>ри, у тебя на спине узелок! Что скрыто в нём? Там у тебя прекрасная<br />

одежда из персидского шёлка, к<strong>от</strong>орая стоила тебе 1 Pfd. чистого серебра,<br />

когда ты была ещё в состоянии купить! Когда ты приходишь в ночлег, ты<br />

укладываешь своих близнецов <strong>от</strong>дыхать, надеваешь прекрасную одежду,<br />

становишься прелестной и роскошной женщиной и, как иностранка,<br />

стремишься продаться кому-то. А когда наступает новый день, ты снова<br />

выглядишь так, как сейчас, и кричишь о помощи. Скажи теперь, может ли<br />

это устраивать Бога и людей! И Я ещё не осуждаю тебя, но Я спрашиваю<br />

у тебя о твоём собственном мнении. Говори! Что ты можешь <strong>от</strong>ветить<br />

Мне на это?“<br />

8. На это Моё обращение наглая просительница совсем онемела и не знала,<br />

что ей <strong>от</strong>ветить.<br />

9. Через нек<strong>от</strong>орое время, что-то перебирая в своём скользком уме, она<br />

сказала: «Но, господин, я ещё никогда не видела тебя и не говорила с<br />

тобой! Как ты можешь знать об этом? У тебя, должно быть, есть<br />

разведчики, к<strong>от</strong>орые передали тебе несколько тайн! Да, да, к сожалению,<br />

хорошо! Но что может бедная, покинутая вдова, если она иногда<br />

снисходит по нужде к делам, к<strong>от</strong>орые, конечно, не могут быть перед<br />

Богом в порядке? Бедная вдова в моём лице не так уж плоха. Посм<strong>от</strong>ри на<br />

жён фарисеев, книжников и даже дьяконов, к<strong>от</strong>орые всегда должны быть<br />

чисты перед Богом; и получишь основания наставлять их, а не меня, ту,<br />

кто так часто мучается в нужде, что ты даже понятия не имеешь!<br />

Впрочем, я признаю <strong>от</strong>крыто, что ты сказал обо мне полную правду.<br />

Помоги мне, и я больше никогда не буду браться за такие жалкие средства<br />

для существования! Друг, легко судить и наказывать, но никто не хочет<br />

помочь!“<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Поистине, Я не хочу ни направлять тебя, ни наказывать,<br />

х<strong>от</strong>я у Меня есть власть на это. Твоя ошибка в том, что тебе не по вкусу<br />

несколько более тяжёлая раб<strong>от</strong>а, тебе милее такая небрежная жизнь без<br />

определения! В этом находится причина того, что ты сейчас так бедна и

скудна. И Я обратился к тебе как раз для того, чтобы ты серьёзно начала<br />

улучшать себя; ибо Бог не помогает людям с таким образом жизни.<br />

Просила ли ты когда-нибудь Бога по-настоящему серьёзно и доверчиво,<br />

чтобы Он помог тебе?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветила просительница: „Ах, друг, только не говори мне о глухом и<br />

суровом еврейском Боге; ибо скорее услышит нас камень, чем твой Бог!<br />

Когда я кричу о милостыне часто ещё таким суровым людям, то они<br />

обращают на меня внимание и дарят мне какую-нибудь денежку; а твой<br />

Бог более глух, чем камень!“<br />

12. И Я сказал: „О, Бог совсем не такой! Ты ещё никогда не знала Бога, не<br />

верила в Него и ещё меньше когда-нибудь любила Его. Поэтому ты<br />

никогда серьёзно не обращалась к Нему с просьбой помочь тебе в твоей<br />

нужде. И Бог как раз посетил тебя в твоей нужде, чтобы ты искала Его. И<br />

где ты думаешь меньше всего, Бог встречает тебя, чтобы, поистине,<br />

помочь тебе. И ты, тем не менее, говоришь, что Бог более жёсткий и<br />

глухой, чем камень!<br />

13. См<strong>от</strong>ри, ты сама <strong>от</strong>казываешь Богу; поэтому Он не направляет тебя; но<br />

Он, поистине, хочет помочь тебе и физически, и психически; ты же в<br />

своей душе всегда <strong>от</strong>вергаешь Его!<br />

14. Когда ты была ещё в свободном положении, и твои родители ещё были<br />

живы, ты была действительно усердным, а также верующим и<br />

богобоязненным ребёнком; и Бог и твои родители имели в тебе радость.<br />

Когда ты созрела, к тебе посватался действительно усердный мужчина и<br />

взял тебя в жёны. Но, как женщина, ты вскоре стала не такой, какой ты<br />

была прежде как девочка.<br />

15. Своего мужа ты не любила, ты стала восставать пр<strong>от</strong>ив своих родителей<br />

и упрекала их за то, что они <strong>от</strong>дали тебя в жёны мужчине, к<strong>от</strong>орого ты не<br />

могла полюбить. Вследствие этого, твои уже и без того старые и больные<br />

родители так сильно печалились, что умерли. Ты стала ещё круче<br />

выступать пр<strong>от</strong>ив своего мужа, так что он тоже начал хворать,<br />

пристрастился к напиткам и, вследствие этого, обеднел, впал в болезнь и<br />

умер; и ты в результате стала бедной вдовой.<br />

16. Поэтому Бог позволил прийти к тебе этой тягостной бедности. Ибо,

во-первых, ты нарушила закон Божий об уважении и любви детей к своим<br />

родителям, чтобы они долго жили и дела их на Земле шли хорошо,<br />

Во-вторых, ты не любила одарённого усердного мужа и приг<strong>от</strong>овила ему<br />

горький час.<br />

1<strong>7.</strong> С тех пор прошёл уже год, и ты и не думала рассм<strong>от</strong>реть свои ошибки, не<br />

сожалела и не просила Бога о помощи. И ты, тем не менее, говоришь, что<br />

Бог более жёсткий и глухой, чем камень, и не сострадателен к человеку,<br />

если он даже долго молится Ему. - Да, что ты теперь думаешь о<br />

безжалостности Бога?“<br />

18. И <strong>от</strong>ветила очень подавленно просительница: „Господин, кем ты можешь<br />

быть, если у тебя, поистине, есть Бог, пр<strong>от</strong>ивоположный моему Богу!<br />

Сейчас ты зажёг мне правый свет, и сейчас я знаю, что мне делать. Я<br />

продам эту жалкую одежду в моём узелке и куплю на эти деньги одежду<br />

кающегося. Ведь до тех пор, пока я не искуплю эти мои прегрешения, Бог<br />

не может услышать мою просьбу!“<br />

19. И Я сказал: „Эта одежда не искоренит твои прегрешения; но ты можешь<br />

продать свою шёлковую одежду и купить хлеб. Твоя нищенская одежда<br />

вполне подходит для покаяния; сожалей только о своих прегрешениях и<br />

воздерживайся <strong>от</strong> новых; тогда твои старые грехи, к<strong>от</strong>орые ты уже не<br />

можешь возместить, будут прощены тебе Богом!“<br />

20. И сказала просительница: „А теперь скажи мне, друг, кто ты, что так<br />

точно знаешь мою биографию! И скажи мне ещё, что мне делать, чтобы<br />

мои прегрешения были прощены мне Богом! Ты, быть может, например,<br />

священник или пророк, или, например, даже один их ессеев, о к<strong>от</strong>орых<br />

говорят, что они точно знают о каждом человеке, приходящем к ним, что<br />

он делал и сделал, что они освобождают человека <strong>от</strong> всех его<br />

прегрешений, могут исцелять больных и даже пробуждать мертвецов? Я<br />

х<strong>от</strong>ела бы знать об этом, чтобы суметь <strong>от</strong>дать тебе надлежащую честь!“<br />

21. И Я сказал: „Я не требую её <strong>от</strong> тебя! Делай только то, что Я сказал тебе,<br />

тогда ты будешь лучше уважать Меня как Того, Кто Я есть! А теперь<br />

продолжай путь с миром!“<br />

22. Она поблагодарила Меня за поучение; Агрикола и трое магов одарили её,<br />

и она двинулась к Иерусалиму. А мы продолжили путь и вскоре

приблизились к стенам Emmaus.<br />

Глава 133<br />

1. Когда мы были около входных вор<strong>от</strong>, нас встретили 7 почти голых детей<br />

<strong>от</strong> 6 до 11 лет и просили у нас хлеба, п<strong>от</strong>ому что они очень голодны.<br />

2. И Я сказал им: „Да, Мои дорогие малыши, но <strong>от</strong>куда мы можем взять на<br />

<strong>от</strong>крытой улице хлеб, чтобы дать вам?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветил старший ребёнок, мальчик: „О дорогой, добрый <strong>от</strong>ец, если ты<br />

только сжалишься над нами, то ты сможешь достать здесь хлеб, а также<br />

одежду! В этом месте много хлеба; но если мы идём к кому-то и просим,<br />

то нас прогоняют с прутами и никакого хлеба не дают. А ты и все, кто с<br />

тобой, выглядите такими добрыми; поэтому мы и просим вас, чтобы вы<br />

достали нам хлеб!“<br />

4. И спросил Агрикола: „Мои дорогие малыши, разве у вас нет родителей,<br />

к<strong>от</strong>орые дали бы вам хлеб?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил мальчик: „У нас есть родители – <strong>от</strong>ец и мать; но они оба очень<br />

больные и ничего не могут зараб<strong>от</strong>ать себе; поэтому мы должны идти и<br />

просить для себя и для них, чтобы не умереть с голоду. О дорогие <strong>от</strong>цы,<br />

это так печально быть такими бедными! Нет ни дома, ни хлеба, ни<br />

одежды!“<br />

6. И спросил Агрикола: „Где же тогда находятся ваши больные родители,<br />

если у вас нет никакого жилья?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил мальчик: „Там старая дряхлая хижина, к<strong>от</strong>орая принадлежит<br />

гражданину <strong>от</strong>сюда. Он больше не пользуется ей, п<strong>от</strong>ому что построил<br />

себе новую; и он позволил нам жить в ней. Пойдёмте с нами - и сами<br />

убедитесь в нашей большой нужде!“<br />

8. И сказал снова Агрикола: „Но здесь живёт некий Никодим, к<strong>от</strong>орый<br />

должен быть хорошим <strong>от</strong>цом! Вы были вы у него когда-нибудь?“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил мальчик: „Да, мы, конечно, знаем его и слышали о его большом

богатстве; но мы не осмеливаемся пойти к нему, п<strong>от</strong>ому что он - слишком<br />

высокий и большой господин. Здесь есть еще несколько таких больших<br />

господ, к<strong>от</strong>орые могли бы быть хорошими <strong>от</strong>цами; но это не даёт<br />

результатов нам, п<strong>от</strong>ому что мы не осмеливаемся идти к ним“.<br />

10. И сказал Агрикола „Да, может, мы - тоже большие господа, и вы, тем не<br />

менее, осмелились обратиться к нам!“<br />

11. И <strong>от</strong>ветил мальчик: „Большой голод погнал нас к вам, п<strong>от</strong>ому что у вас<br />

очень мягкий и милосердный вид! Если бы мы однажды встретили<br />

Никодима на улице, то мы бы обратились к нему. Но он большей частью<br />

находится в городе; и мы не знаем, где его дом. И в городе нам не<br />

доверяют из-за нашей наг<strong>от</strong>ы; и с нами там могла бы случиться беда“.<br />

12. И Я сказал детям: „Будьте уверены, Мои малыши, что вам помогут!<br />

Ведите нас к вашим больным родителям! Я помогу им, и мы позаб<strong>от</strong>имся<br />

о хлебе и об одежде для вас!“<br />

13. И <strong>от</strong>ветили все дети: „Мы все дни молились Богу, чтобы Он помог нам.<br />

И когда мы молились сегодня утром, нам показалось, что мы услышали<br />

голос, к<strong>от</strong>орый сказал: «Сегодня вам помогут!» Мы рассказывали об этом<br />

больным родителям, и они сказали: «Для Бога всё возможно; а нам<br />

поможет только смерть!» Мы обнадёживали наших бедных родителей,<br />

как только могли, и пошли просить о помощи. И см<strong>от</strong>рите, дорогие,<br />

добрые <strong>от</strong>цы: мы не просто так молились, ибо великий, святой и дорогой<br />

Отец Небесный послал нам вас! О, прежде чем сделать шаг к нашим<br />

родителям, мы должны поблагодарить дорого Небесного Отца за то, что<br />

Он так милостиво сжалился над нами!“<br />

14. Тут малыши преклонили колени и молились с поднятыми к небу руками:<br />

„О великий, дорогой, добрый и святой Отец на Небе, мы благодарим Тебя<br />

за то, что Ты помог нам в нашей нужде и послал нам этих <strong>от</strong>цов! Прими<br />

милостиво нашу благодарность, о добрый Святой Отец!“<br />

15. После этого они встали и попросили нас следовать за ними.<br />

16. Мы пошли, глубоко тронутые этой кор<strong>от</strong>кой благодарственной молитвой<br />

малышей, и вскоре достигли указанной хижины, к<strong>от</strong>орая находилась под<br />

сильно выдающейся вперёд скалой. Придя туда, мы нашли обоих<br />

стариков скорченными на чистой земле и худыми почти до костей.

1<strong>7.</strong> Увидев этих двух человек в таком большом бедствии, Агрикола очень<br />

возбудился и воскликнул: „Нет, чего-то в этом роде у нас, жёстких и<br />

суровых язычников, не встретишь! Неужели эти ленивые евреи не<br />

находят времени на то, чтобы утрудить себя, остановиться и помочь<br />

нуждающимся людям? Ведь есть же где-то поблизости пастухи! Они<br />

могли, по крайней мере, видеть, что делают здесь эти люди, видеть этих<br />

детей? Ах, такого бесчувствия мне ещё никогда не доводилось видеть!“<br />

18. И Я сказал: „Как ты знаешь, друг, мы сейчас поможем этим людям, а<br />

п<strong>от</strong>ом обсудим дальнейшее!“<br />

Глава 134<br />

1. Затем Я обратился к несчастным и спросил у них: „Как вы попали в такое<br />

бедствие? Скажите это тем, кто пришёл со Мной к вам!“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил очень покалеченный подагрой мужчина: «Господин, мы всегда<br />

были бедными людьми и зарабатывали наш хлеб с помощью раб<strong>от</strong>ы<br />

руками; и нам это удавалось. Но 3 года назад мы пришли к подагре,<br />

сначала я, а п<strong>от</strong>ом и моя жена, п<strong>от</strong>ому что она слишком сильно старалась<br />

в раб<strong>от</strong>е. До этого года у нас было жильё; но наш благ<strong>от</strong>воритель умер, и<br />

пришёл другой господин, к<strong>от</strong>орый не зах<strong>от</strong>ел держать в доме<br />

бесполезных людей. Мы пытались выпросить жильё у других людей; но<br />

никто не х<strong>от</strong>ел взять нас из-за нашей болезни и детей. И нам ничего не<br />

оставалось, как занять эту предоставленную нам хижину, чтобы не жить<br />

на <strong>от</strong>крытом воздухе и иметь защиту <strong>от</strong> дождя и другой непогоды. То, что<br />

наша болезнь в этой хижине не улучшилась, а день <strong>от</strong>о дня становилась<br />

всё хуже, показывает наш вид. То, что мы свободны почти <strong>от</strong> всякой<br />

одежды, произошло п<strong>от</strong>ому, что мы должны были продать то немногое,<br />

что у нас было, чтобы купить немного хлеба. Но теперь мы справились со<br />

всем и предоставлены голодной смерти, если не придёт никакая помощь.<br />

Это – наша жертва всемудрейшему и всемогущему Бога; Он, конечно,<br />

знает, почему Он позволил прибыть нам в таком бедствии!<br />

3. Можно, конечно, много описать вам из того, что с нами происходило! Мы<br />

уже с детства много страдали и не знали радостных дней. И сейчас, когда

мы стали старше и много пережили, мы по-настоящему вкусили<br />

наивысшую ступень всей земной беды! Если вы, дорогие господа, можете<br />

чем-нибудь помочь нам, то сжальтесь над нами и помогите! Господь на<br />

Небе вознаградит вас за это“.<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „Мы для того и пришли, чтобы оказать вам ожидаемую вами<br />

помощь! И запомните: Бог любит вас и определил вас для больших дел в<br />

царстве духов; и Он испытывает вас сильнее, чем других людей, к<strong>от</strong>орых<br />

Он определил для маленьких дел.<br />

5. И сейчас ваше земное испытание закончилось; и вы должны на этой Земле<br />

воспитать в счастьи ваших семерых детей, чтобы стали они чистыми<br />

ангелами и не могли стать нечистыми, как это происходит с людьми в<br />

более позднее время. И сейчас Я говорю вам: встаньте и ходите!“<br />

6. Оба родителя тут же поднялись как совершенно здоровые люди и тут же,<br />

естественно, получили очень хороший вид.<br />

<strong>7.</strong> Они чрезвычайно удивились, и мужчина сказал: „О чудесный человек!<br />

Что ты сейчас сделал с нами? Ведь такими здоровыми и сильными мы<br />

ещё никогда не были! О, кто ты, что в состоянии сделать такое? Ты - либо<br />

большой пророк, посланный Богом, либо ты - воплощённый ангел; ибо до<br />

сих пор такого не слышали в Израиле. Мы столько лекарств приняли <strong>от</strong><br />

подагры, и нам не становилось лучше. А ты всего лишь сказал нам:<br />

«Встаньте и ходите!» - и мы в т<strong>от</strong> же момент исцелились. О, хвалите все<br />

Бога Израиля за то, что Он дал такую Божественную власть человеку!“<br />

8. Когда семеро детей увидели своих совершенно здоровых родителей,<br />

какими они их никогда раньше не видели, они плакали <strong>от</strong> радости. И<br />

старший мальчик воскликнул: „О, см<strong>от</strong>рите, дорогие родители, я слышал<br />

и говорил вам: когда нужда так сильна, тогда помощь Божия придёт к тем,<br />

кто ищет её у Него. И именно сегодня наша земная нужда достигла<br />

наивысшей вершины, - и помощь Бога уже пришла! Ему, дорогому,<br />

доброму и святому Отцу на Небе, вся благодарность, вся хвала и вся<br />

слава! На счастье, что наши дорогие родители стали сейчас здоровыми и<br />

сильными, прошёл у нас раньше такой большой голод! О, если бы у нас<br />

была ещё одежда самого скудного вида, то мы могли бы поскорее начать<br />

зарабатывать хороший кусок хлеба!“

9. И Я сказал мальчику: „Иди за скалу, к<strong>от</strong>орая, подобно гр<strong>от</strong>у, до сих пор<br />

служила вам как жильё! Там ты найдёшь 3 узелка; принеси их сюда; и вы<br />

сможете очень хорошо одеться!“<br />

10. Услышав такое, мальчик поспешил наружу в сопровождении своих<br />

братьев и сестёр; и они внесли в хижину3 узелка. Родители легко<br />

развязали их и нашли в них одежду для себя и для своих малышей. Тут<br />

полилось столько благодарности, хвалы и слёз радости; и удивлению со<br />

всех сторон не было конца.<br />

11. Но эти люди уже почти 2 дня ничего не ели и были голодны.<br />

12. И Я вновь сказал детям: „Детки, идите туда, где вы нашли узелки с<br />

одеждой! Там вы найдёте хлеб и вино; принесите всё сюда; и вы<br />

подкрепитесь!“<br />

13. Малыши снова поспешили наружу и нашли в корзине несколько буханок<br />

лучшего хлеба и несколько кувшинов лучшего вина. Они быстро<br />

принесли всё это в хижину, и все вместе хорошо подкрепились. Родители<br />

со слезами <strong>от</strong> радости и благодарности говорили, что они никогда ещё не<br />

пробовали такой хороший хлеб и никогда ещё не пили такое хорошее<br />

вино. Хлеб и вино, должно быть, доставлены с Небес Божьих ангелами.<br />

Ведь на Земле никогда не росло и не развивалось такое чисто небесное<br />

богатство; для этого люди стали уже слишком плохими и забыли Бога.<br />

14. И Я сказал им: „Теперь ешьте, Мои дорогие дети, и пейте беззаб<strong>от</strong>но и<br />

радостно! Бог сильно испытывал вас; и вы без ворчания в полном<br />

смирении перед Волей Божией вынесли всё, что приходило к вам. И<br />

сейчас, когда ваша нужда достигала полной меры, Он помог вам<br />

чудесным видом. И эта помощь навсегда останется с вами, не только по<br />

времени до конца вашей земной жизни, но и за могилой! А почему вас так<br />

сильно испытывал Бог на этой Земле, вы узнаете в другой жизни“.<br />

Глава 135<br />

1. Как только Я сказал это, к хижине подошли несколько пастухов, чтобы

проверить, не умерли ли больные.<br />

2. Заметив нас, они х<strong>от</strong>ели сразу удалиться. Но наш Агрикола быстро вышел<br />

из хижины, обратился к пастухам: „Вы принесли этим бедным людям<br />

пищу и напитки или х<strong>от</strong>ели как-то иначе помочь им и утешить их?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветили пастухи: „Господин, ни то, ни другое. Мы пришли как<br />

служители нашего господина, к<strong>от</strong>орый является строгим человеком! Он<br />

приказал нам проверить сегодня, жива ли ещё эта семья, или умерла. В<br />

любом случае эта старая хижина должна быть сегодня убрана. Ибо он уже<br />

заказал на первый день после субб<strong>от</strong>ы строителей, к<strong>от</strong>орые должны<br />

перестроить эту старую хижину; поэтому эт<strong>от</strong> бедный и голый сброд<br />

должен удалиться“.<br />

4. И сказал Агрикола: „В том, что вы действуете по воле своего<br />

раб<strong>от</strong>одателя, я не могу упрекать вас; но вы же всё-таки знали, какую<br />

нужду терпела эта семья! Почему вы никогда не помогали этой бедной<br />

семье?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветили пастухи: „Господин, у нас достаточно заб<strong>от</strong>, чтобы самим<br />

как-то жить! Как мы можем ещё заб<strong>от</strong>иться о других нищих? Наш хозяин<br />

- слишком скупой человек, чтобы дать что-то нам, его служителям, а мы<br />

бы могли дать из этого что-то нищим. Мы сами едва живём, как мы<br />

можем помогать другим?!“<br />

6. И сказал Агрикола: „Действуйте, как действуете, мне вас не жаль!<br />

См<strong>от</strong>ри, оратор, эта семья сейчас будет поддержана царским указом; и<br />

каждому из её благ<strong>от</strong>ворителей тоже всегда будет поддержка! Но<br />

поскольку вы, как и ваш хозяин, жёстки и бесчувственны сердцем, то не<br />

ожидайте <strong>от</strong> нас вознаграждения. Впрочем, скажите своему хозяину, что<br />

я, как наивысший, богатый и могущественный римлянин из Рима, лучше<br />

обеспечу эту бедную семью и велю, вместо новой хижины, построить<br />

здесь царский дворец и подарю им ещё десятки тысяч утренней страны!<br />

Теперь он может вместе с вами разделить свои сострадания в качестве<br />

вознаграждения, к<strong>от</strong>орое вы сейчас заслужили. Стыдитесь, евреи,<br />

к<strong>от</strong>орых называют детьми Божьми, что мы, язычники, превосходим вас в<br />

сострадании до небес! Как зовут вашего господина, кто он?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил очень озадачено один пастух: „Наш господин - очень богатый

гражданин Иерусалима, и зовут его Barabe“.<br />

8. И сказал Агрикола: „Очень хорошо! Скажите ему, что эта семья, бывшая<br />

бедной, уедет сейчас с нами; и вы со своим прекрасным господином<br />

можете делать с этой хижиной, что х<strong>от</strong>ите. То, что у вас не убудет <strong>от</strong><br />

этого, я вам гарантирую! А сейчас подождите немного, чтобы вы могли<br />

увидеть бедную семью и сообщить вашему прекрасному хозяину, что<br />

хижина полностью свободна!“<br />

9. Агрикола вошёл в хижину, а пастухи уже видели друг друга великими. И<br />

один сказал: „См<strong>от</strong>рите! Вы смеялись над моим рассказанным вам сном<br />

об этой бедной семье и ещё дулись на меня, когда я пару раз разделил мой<br />

скудно <strong>от</strong>меренный хлеб с голыми детьми, а п<strong>от</strong>ом ещё грозили им гнать<br />

их, если они ещё придут ко мне. И что теперь у вас есть! Я всегда<br />

говорил, что с этой семьёй произойдёт чудо, и было бы хорошо немного<br />

помогать ей! Но вы смеялись; а я сейчас смеюсь над вами, ибо вы за свой<br />

блестящий разум получили такое хорошее вознаграждение!“<br />

10. Таким образом пастухи говорили ещё довольно долго, пока мы не<br />

<strong>от</strong>правились в путь вместе с теперь очень хорошо одетой семьей из<br />

хижины. Когда пастухи заметили, как статно выглядела сейчас эта семья,<br />

они очень удивились; ибо им бросилось в глаза их полное выздоровление.<br />

11. Старший мальчик подошёл к добродушному пастуху и сказал: „То, что<br />

ты найдёшь в хижине, возьми себе!“<br />

12. Там остались корзина с буханкой хлеба и кувшин, полный вина, а в<br />

платках, в к<strong>от</strong>орых была завязана одежда, завёрнуто несколько зол<strong>от</strong>ых<br />

монет большой стоимости.<br />

13. Когда мы сделали несколько шагов, другие пастухи тоже х<strong>от</strong>ели пойти в<br />

хижину и разделить оставленное добро.<br />

14. Но Агрикола заметил это, быстро повернул назад и сказал смелым<br />

пастухам: „Поскольку вы решились на то, чтобы <strong>от</strong>нять крошки у этого<br />

единственного добродушного среди вас человека, то я велю сегодня же<br />

распять вас! Вы, конечно, поняли меня! Римлянин всегда держит слово!“<br />

15. Услышав такое, пастухи убежали.

16. Агрикола сказал оставшемуся пастуху: „Возьми, что найдёшь, и двигайся<br />

с нами; <strong>от</strong>ныне ты больше не будешь нуждаться в том, чтобы служить!“<br />

1<strong>7.</strong> С ним Агрикола вернулся к нам, и мы двинулись в нужное нам место. В<br />

вор<strong>от</strong>ах нас ждали уже многие, кто следовал за нами с горы Елеонской, и<br />

приветствовали нас.<br />

18. И Агрикола сказал, показывая на бедную семью: „Господь всегда с<br />

изобилием чудес и благодеяний!“<br />

Глава 136<br />

1. Тут нас увидели Никодим и его друг Иосиф Аримофейский, и они<br />

поспешили нам навстречу.<br />

2. Как только оба подошли ко Мне, они приветливо поприветствовали Меня,<br />

и Никодим сказал: „О Господи, какое благословение для этого места, что<br />

Ты посещаешь его! У меня, конечно, было предчувствие, что Ты сегодня<br />

придёшь, - и см<strong>от</strong>ри, моё предчувствие исполнилось! О Господи, могу ли<br />

я пригласить Тебя в мой дом, чтобы Ты пообедал у меня?“<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Друг, нас много, и мы едва ли сможем разместиться в твоём<br />

доме. Кроме того, во второй половине дня тебя снова посетят несколько<br />

фарисеев, с к<strong>от</strong>орыми Я не х<strong>от</strong>ел бы встречаться; поэтому Я пойду в<br />

большой ночлег, к<strong>от</strong>орый тоже принадлежит тебе. Ты сможешь прийти<br />

туда с твоим другом Иосифом Аримофейским и со старым, честным<br />

рабби, а также со своей женой и детьми; и они тоже смогут увидеть благо<br />

мира. Оба римлянина и без того живут в своём собственном доме рядом с<br />

твоим ночлегом и, конечно, тоже придут ко Мне; ибо Я пришёл<br />

преимущественно ради них“.<br />

4. И сказал Никодим: „О Господи, Ты прав во всём! Но я, тем не менее,<br />

х<strong>от</strong>ел бы, чтобы Ты вступил в мой дом Своими святыми ногами и<br />

благословил его шагами ног Своих!“<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты думаешь, что иначе твой дом не станет<br />

благословлённым; если ты так думаешь, то это тщеславное суеверие. Но

Я, тем не менее, вступлю и в твой дом, но только после того, как фарисеи<br />

вернутся к себе домой. Сейчас они х<strong>от</strong>ят узнать здесь, где Я буду<br />

находиться сегодняшним днём“.<br />

6. И спросил Никодим, кто ещё последовал сюда за Мной.<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Все впл<strong>от</strong>ь до таможенников, к<strong>от</strong>орые были позавчера на<br />

горе Елеонской и к<strong>от</strong>орых ты видел там! Вскоре придут Лазарь и Рафаэль<br />

с множеством детей рабов, только другим путём! В течение часа в<br />

Emmaus придут несколько с<strong>от</strong>ен человек, к<strong>от</strong>орых нелегко разместить в<br />

твоём доме, но можно хорошо разместить в твоём ночлеге, где у тебя<br />

помещения для нескольких тысяч человек. Поэтому позволим этому делу<br />

быть только добрым!“<br />

8. Затем Никодим осведомился о семье, к<strong>от</strong>орая находилась с нами. И Я<br />

<strong>от</strong>ветил ему: «Друг, эта семья имеет право горько пожаловаться на вас.<br />

Ведь <strong>от</strong> ваших глаз не могло ускользнуть, что в этом месте часто ходили<br />

голые и плачущие <strong>от</strong> голода дети, просившие у людей хлеба. И вы могли<br />

бы осведомиться, <strong>от</strong>куда приходят такие дети, и что могло бы быть<br />

причиной того, что таких детей все вокруг покидают. Но вы не сделали<br />

этого, и это, поистине, не создаёт вам особой чести и награды предо<br />

Мною! Ты можешь быть меньше виноватым в этом, ибо ты живёшь<br />

теперь преимущественно в городе, как твой друг Иосиф Армафейский. Но<br />

почему не сделали этого ещё масса граждан, к<strong>от</strong>орые не бедны и могли<br />

бы очень легко обеспечить эту бедную семью. Они не сделали этого;<br />

поэтому и Я ничего не сделаю для них, х<strong>от</strong>я многие здесь нуждаются в<br />

Моей помощи, и она была бы им кстати.<br />

9. Ты знаешь старую разрушенную хижину некоего Barabe, к<strong>от</strong>орый живёт в<br />

Иерусалиме. См<strong>от</strong>ри, как раз в этой хижине Я встретил эту семью в,<br />

поистине, большом бедствии! Муж и жена, больные подагрой, сидели на<br />

корточках на влажной земле и ничего уже не могли зарабатывать себе;<br />

только 7 детей ходили нагишом и просили у суровых пользователей<br />

Эммы (Эммауз) о хлебе. В течение двух последних дней они не имели<br />

хлеба; а сегодня богатый Barabe дал указание, чтобы они покинули<br />

старую хижину. Если бы Я не пришел и не помог им, то Я спрашиваю вас,<br />

что было бы с этой семьёй при вашем бессердечии. Теперь они навсегда<br />

поддержаны; но суровым пользователям Эммы помощи не будет. - Теперь

ты знаешь, каковы обстоятельства с этой семьей!“<br />

10. И сказал очень опечаленный Никодим: „О Господи, если бы у меня было<br />

х<strong>от</strong>я бы предчувствие, то бы я ох<strong>от</strong>но позаб<strong>от</strong>ился об этой семье! И<br />

сейчас я г<strong>от</strong>ов сделать для них всё, чтобы х<strong>от</strong>ь в нек<strong>от</strong>орой степени<br />

исправить ошибку!“<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты не должен исправлять ошибку, ибо ты, в принципе, её<br />

не совершал! Эта семья сейчас всем обеспечена и больше не будет<br />

обременять пользователей Эммы. Но если ты захочешь разузнать, то здесь<br />

вблизи и вблизи <strong>от</strong> Иерусалима ты сможешь встретить ещё нек<strong>от</strong>орые<br />

семьи, для к<strong>от</strong>орых, конечно, желанна твоя помощь. – А теперь о другом!<br />

12. Как у тебя дела с обоими живущими здесь римлянами? Если ты можешь<br />

уведомить их, что здесь римлянин Агрикола, и что вскоре прибудут сюда<br />

его попутчики, то сделай это! Скажи им, что те верховные египтяне, с<br />

к<strong>от</strong>орыми они должны что-то решать здесь, тоже придут через час! А обо<br />

Мне и о Моём Существе пока ничего не говори им. У Меня для этого есть<br />

тайная причина, к<strong>от</strong>орая позднее сама раскроется вам! А теперь сделай<br />

так, чтобы оба римлянина скорее пришли к нам; ибо Я сначала хочу<br />

обсудить с ними другие вопросы!<br />

13. Сегодняшний день ещё не должен стать днём <strong>от</strong>крытия подозреваемых<br />

вами явлений; поэтому иди и приведи всё в порядок!“<br />

14. Никодим быстро пошёл к римлянам и уведомил их обо всем, что Я<br />

сказал ему. И оба римлянина с Никодимом поспешили к нам.<br />

Глава 137<br />

1. Как только оба римлянина пришли к нам и увидели хорошо известного им<br />

Агриколу, радости их не было предела. Ибо всем своим земным счастьем<br />

они обязаны были Агриколе и прибыли в страну евреев тоже для того,<br />

чтобы познакомиться в этом месте с истинным Богом и Его Волей. Они<br />

рассказывали ему массу вещей, о к<strong>от</strong>орых здесь они уже узнали. Но<br />

Агрикола сказал им, что всё это - совсем ничто пр<strong>от</strong>ив того, что сегодня

они услышат, увидят и узнают. Оба римлянина, естественно, очень<br />

изумились, а п<strong>от</strong>ом спросили, знает ли он, что как раз сегодня должны<br />

прибыть несколько верховных египтян.<br />

2. И Агрикола <strong>от</strong>ветил им не что иное, как: „Мои уже старые друзья,<br />

железно твёрдо поверьте в то, что будет сказано вам сегодня! Ибо всё<br />

точно исполнится; и вы вскоре в этом убедитесь, как только придут сюда<br />

эти странные египтяне!“<br />

3. И сказали оба римлянина: „Нет, сегодня у нас будет что-то такое<br />

неожиданно странное, что нам трудно вообразить и представить!“<br />

4. Здесь на свободном месте ещё много о чём говорилось; но тут настало<br />

время, когда начали прибывать одна партия за другой; и на этом месте<br />

становилось всё оживлённее. Наконец, пришёл и наш Лазарь с Рафаэлем и<br />

с детьми рабами. Оба римлянина не могли налюбоваться грацией и<br />

крас<strong>от</strong>ой Рафаэля; они посчитали его Богом.<br />

5. Но Агрикола и другие уже присутствующие римляне сказали: „Это только<br />

вид, а на деле всё обстоит иначе! Но не спрашивайте сейчас ни о чём; в<br />

своё время всё прояснится!“<br />

6. Оба римлянина спросили, не следует ли сейчас удалиться в какой-нибудь<br />

ночлег, п<strong>от</strong>ому что в это необычное время, когда под <strong>от</strong>крытым небом<br />

собралось так много людей, это может вызвать большую сенсацию в этом<br />

маленьком месте. Поэтому было бы благоразумней <strong>от</strong>правиться в<br />

большой ночлег.<br />

<strong>7.</strong> Это предложение было принято, и мы <strong>от</strong>правились в большой ночлег<br />

Никодима.<br />

8. Но несколько граждан заметили, что мы <strong>от</strong>правились в большой ночлег;<br />

поэтому они один за другим ходили, чтобы посм<strong>от</strong>реть, что там такое.<br />

9. И наш Никодим сказал им: „Сегодня для вас, друзья, нет ничего. Вы<br />

видите, что высокопоставленные римляне х<strong>от</strong>ят провести в том месте<br />

большое и важное совещание, в к<strong>от</strong>ором можем принимать участие<br />

только я и нек<strong>от</strong>орые из первых евреев! Поэтому все удалитесь; иначе вы<br />

можете иметь <strong>от</strong> них неприятность. Ведь римлянам из-за известных им<br />

обстоятельств, как я слышал, это очень не понравится! Поэтому быстрее

уходите и целый день нигде не показывайтесь!“<br />

10. На эту предупредительную речь Никодима любопытные быстро, как<br />

только возможно, ушли; и мы весь день были свободны <strong>от</strong> напора<br />

любопытных. Пользователи Эммы тоже слышали кое-что о высоких<br />

римлянах и, конечно, тоже удалились на целый день и вернулись домой<br />

только поздно ночью.<br />

11. Когда Никодим разогнал любопытных граждан Emmaus, он вернулся и<br />

сказал: „Сейчас мы можем здесь свободно передвигаться; ибо эти<br />

любопытные далеко ушли на целый день; и здесь никого не будет видно<br />

даже издали. Действовал ли я совершенно верно и больше умной<br />

хитростью, чем чистой правдой, - это, конечно, совсем другой вопрос! Но<br />

я думаю: когда доброй цели можно достичь только не очень плохим<br />

средством, то его надо без всякого сомнения использовать. Ведь и<br />

благоразумные и мудрые родители, если они х<strong>от</strong>ят воспитать настоящих<br />

людей, должны со своими детьми прибегать к разным уловкам! С детьми<br />

с голой и чистой правдой далеко не уедешь!“<br />

12. И Я сказал: „Однако твоё средство и без того очень хорошее и верное; и<br />

ты достиг им в сегодняшний день очень доброй цели! Кто хочет прийти к<br />

полной правде жизни, сначала проходит поле лжи и обмана; без него<br />

никто не приходит к полной правде.<br />

13. См<strong>от</strong>ри, весь мир и тело человека и всё физическое - это для души и духа<br />

обман и поэтому ложь; но без них ни одна душа не могла бы прийти к<br />

полной правде жизни! Но в более глубоком основании мир тела – совсем<br />

не обман и не ложь, а полная правда; но она лежит не <strong>от</strong>крытой, а<br />

скрытой внутри.<br />

14. Поэтому в твоей ошибочно полагаемой хитрости, в принципе, не было<br />

лжи, а была правда. Ибо речь здесь идёт преимущественно о пользе для<br />

язычников, а не евреев, к<strong>от</strong>орые и без того имеют свет <strong>от</strong> Моисея. И если<br />

они не х<strong>от</strong>ят использовать его, то сами виноваты, если портят правду<br />

своеобразной ночью. И см<strong>от</strong>ри, ты правильно действовал, когда ты сказал<br />

гражданам, что речь идёт здесь о совете римлян, и очень хорошо решил<br />

своё дело. Но в<strong>от</strong> только что прибыли семеро египтян; скажи римлянам,<br />

чтобы они г<strong>от</strong>овились к встрече с ними!“

15. Никодим немедленно пошёл к римлянам, к<strong>от</strong>орые расположились за<br />

столом, и сообщил им это. Оба римлянина быстро поднялись и спросили<br />

у Никодима, кто ему сообщил об этом.<br />

16. И Никодим <strong>от</strong>ветил: „Т<strong>от</strong>, Кто знает об этом и ещё бесконечно многое<br />

другое; и с Ним вы уже сегодня познакомитесь ближе! А сейчас больше<br />

ничего не спрашивайте, а выходите и принимайте прибывших гостей!“<br />

Глава 138<br />

1. На это оба римлянина поспешили наружу. И когда они подходили к<br />

порогу двери, там уже стояли 7 верховных египтян в поле большого дома.<br />

И первый, к<strong>от</strong>орый, как известно, несколько лет не позволял дальше<br />

продвигаться вперёд римской экспедиции, подошёл к хорошо известным<br />

ему римлянам, подал им свою тёмно-коричневую руку и сказал:<br />

«Приветствую вас как моих друзей, как тех друзей, к<strong>от</strong>орых я несколько<br />

лет удерживал в Верхнем Египте. Вы довольно часто вспоминали меня; и<br />

вас притянуло сюда то, что вы <strong>от</strong> меня слышали, чтобы глубже<br />

исследовать существо настоящего человека и познакомиться с самими<br />

собой. Вы и понятия не имели, что однажды вы увидите меня в этой<br />

стране.<br />

2. Однако я пришёл сюда не только ради вас, а скорее из-за Человека,<br />

К<strong>от</strong>орого вы ещё не знаете; Он крестил нас Духом Своим и огнём вечной<br />

Истины. Только вчера Он объявил нам, Своим ученикам, чтобы мы<br />

пришли и дали Ему верное свидетельство. Сегодня Он тоже пришёл сюда<br />

со Своими учениками. Он, конечно, знает, что мы пришли, п<strong>от</strong>ому что<br />

призвал нас сюда Своей всемогущей Волей. Поэтому позвольте нам войти<br />

в эт<strong>от</strong> ночлег и глубоко склониться перед Тем, для Кого мы - ещё<br />

бессильные дети!“<br />

3. И спросили оба римлянина: „Ты подразумеваешь знаменитого Спасителя<br />

из Галилеи, о К<strong>от</strong>ором мы слышали нечто странное, х<strong>от</strong>я ещё не видели<br />

Его лично?“<br />

4. И <strong>от</strong>ветил египтянин: „Да, да, друзья! Впустите нас скорее к Нему!“

5. Римляне <strong>от</strong>крыли дверь большой столовой; и 7 египтян с большим<br />

уважением вошли в зал, приблизились ко Мне и глубоко склонились<br />

предо Мною. И первый сказал: „О Вечный Господь, одевшийся во пл<strong>от</strong>ь,<br />

как Твои люди! Хвала Тебе <strong>от</strong> всех созданий, к<strong>от</strong>орым Ты <strong>от</strong>крыл сейчас<br />

большие врата для вступления в Своё вечное великое Царство Жизни!<br />

6. Когда Ты в Своём правечном Духе наполнил всю бесконечность и создал<br />

из Себя существ без числа и без меры, ни одно существо Твоей мудрости<br />

и власти не было свободным; они были скованы Твоей Волей. А сейчас<br />

Ты сковал Самого Себя в человеческой пл<strong>от</strong>и, чтобы освободить всех<br />

творений и ввести их в Царство Божие вечно свободной жизни в Боге.<br />

Поэтому, о Вечный Господь, только Тебе превыше всего высокая хвала и<br />

благодарность!<br />

<strong>7.</strong> Ты Сам предстал Сейчас перед Своими существами, чтобы они услышали<br />

Слово Твоё. Ты, как их Создатель и теперь Учитель, учишь их пути, на<br />

к<strong>от</strong>ором они могут стать совершенно подобными Тебе. О, пусть вечно<br />

славит Тебя каждый атом Твоей вечной бесконечности; ибо сейчас<br />

каждый призывается Тобою вступить когда-нибудь в свободную жизнь!<br />

8. Сейчас великий Вечный Бог, Господь и Создатель, пришёл к нам на<br />

нек<strong>от</strong>орое время в Твоём лице, чтобы учить нас! Послушайте, все<br />

существа и все люди: <strong>от</strong> вечности к вечностям проходили с<strong>от</strong>ворённые<br />

Им бесчисленные существа, к<strong>от</strong>орых Он вывел из Себя как Свои мысли, и<br />

к<strong>от</strong>орые должно снова вернуться к Нему. Глаза существ ещё никогда не<br />

видели своего бесконечного и вечного Создателя; и сейчас по Своей<br />

вечной Воле Он решил Сам в Своей вечной сути стать для Своих существ<br />

видимым и понятным. И в<strong>от</strong> Он, вечный, бесконечный, без изменения<br />

Своей власти и величия как видимый Бог среди нас в человеческом<br />

образе. Вы видите Его и разговариваете с Ним – понимаете вы или не<br />

понимаете, Кто сейчас среди вас! О, обдумайте то, что я сказал вам<br />

сейчас, и п<strong>от</strong>ом скажите: О Господи, я вечно недостоин того, чтобы<br />

находиться с Тобой под одной крышей; но скажи мне только слово, и из<br />

одного Твоего слова для моей души появится вечная жизнь!“<br />

9. Затем египтянин скрестил руки на своей груди и осм<strong>от</strong>рел Меня, полный<br />

огромных мыслей, с головы до ног; и его попутчики сделали то же самое.<br />

В эт<strong>от</strong> момент никто не осмеливался сказать даже слога; глаза всех были

твёрдо направлены на Меня.<br />

10. Через нек<strong>от</strong>орое время Я сказал египтянам: „Долгожданные вы Мои<br />

друзья, пришедшие из дальней страны! Вы должны были прийти сегодня<br />

ко Мне и оказать Мне плод<strong>от</strong>ворную услугу в деле более глубокого<br />

обучения ваших братьев и укрепления их душ! Но вы почти 2 дня были в<br />

пути без пищи и питались только духом. И сейчас ваши тела должны<br />

получить настоящее укрепление плодами этой земли; и это будет хлеб и<br />

вино!“<br />

11. Египтянин попросил прощения и сказал, что его больше чем достаточно<br />

укрепил Мой взгляд.<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: „Я очень хорошо знаю, что наполненная духом душа не<br />

чувствует голода тела; но, несм<strong>от</strong>ря на это, тело должно получить своё<br />

естественное питание; ибо иначе оно не сможет со временем служить<br />

душе совершенным инструментом. Поэтому вы должны сначала принять<br />

порядочное питание, чтобы стать сильнее и оказать добрые услуги своим<br />

братьям!“<br />

13. На эти Мои слова они ох<strong>от</strong>но согласились принять пищу; и Никодим тут<br />

же позаб<strong>от</strong>ился о том, чтобы подали лучшее вино, лучший хлеб и соль.<br />

14. Когда хлеб, вино и соль были на столе, Я снова сказал: „ Дети,<br />

пришедшие издалека, садитесь, ешьте и пейте!“<br />

15. Семеро египтян т<strong>от</strong>час сели за стол и очень весело ели и пили; ибо<br />

только сейчас они почувствовали, что они действительно голодны и<br />

испытывают жажду. Они не могли достаточно похвалить добр<strong>от</strong>у хлеба и<br />

вина и говорили, что это – живая пища с Небес.<br />

16. Первый время <strong>от</strong> времени, когда как он ещё ел и пил, говорил: „В моей<br />

душе я часто пробовал такой хлеб и такой напиток, но мой язык ещё<br />

никогда не пробовал такой пищи! В ней, поистине, есть всё для<br />

укрепления не только тела, но и души!<br />

1<strong>7.</strong> О, как далеко и как глубоко могла бы такая пища привести людей в<br />

сфере внутренней жизни, если бы они знали, чем они наслаждаются, и что<br />

содержит эта пища! Но они не знают и не видят день при ярком свете. Но<br />

постепенно они поймут, что наслаждаются в этой Божественной пище

Живым Словом и Волей Бога. Если бы они могли только понять и решить<br />

это в себе, то они снова стали бы совершенными людьми. А поскольку<br />

они ещё долго не в состоянии понимать, то они должны стать учениками<br />

и ходить в учениках до тех пор, пока они не поймут это в себе и перенесут<br />

в свою жизнь“.<br />

18. Все присутствующие очень насторожились, слушая эти замечания<br />

египтянина, к<strong>от</strong>орый выдвигал всё это очень простым и ясным способом.<br />

При этом даже Мои старые ученики уловили в этом нек<strong>от</strong>орый новый и<br />

светлый свет; но никто из них не начинал обмениваться словами с<br />

египтянином.<br />

19. Трое наших магов говорили про себя: „Теперь мы особенно ясно видим,<br />

всё, что ещё сходит на нас! О, какое различие между нами и этими<br />

семерыми людьми!“<br />

20. Лазарь подошёл ко Мне и сказал: „О Господи, мудрость его делает меня<br />

совсем малодушным! Сейчас мы в прапервом источнике, и какая<br />

огромная даль перед нами!“<br />

21. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ничего не бери из этого; и вы уже далеко продвинулись<br />

вперёд и ещё продвинетесь. Но вы должны иметь терпение и усердие;<br />

ведь одним ударом не срубишь дерево в лесу! И у Меня очень немногие<br />

люди приходят не к вашему стыду, а к вашему верному обучению. Вы<br />

ещё увидите, что в состоянии делать настоящие люди, и что вы будете в<br />

состоянии делать, если будете перестраиваться в настоящих людей своим<br />

вниманием к Моему Учению.<br />

22. А теперь позволим им есть и пить; ибо они уже 2 дня, поистине, ничего<br />

не ели и мало пили. Скажи Никодиму, чтобы он позаб<strong>от</strong>ился о том, чтобы<br />

и мы могли есть и пить, а также о наших детях в новом жилье, где<br />

разместили их Рафаэль и ты“.<br />

23. Как только Я сказал это Лазарю, он поспешил к Никодиму и сообщил<br />

ему об этом; и Никодим тут же привёл весь большой дом в большую<br />

деятельность.<br />

Глава 139

1. Тут в сопровождении Агриколы ко Мне подошли оба римлянина по<br />

имени Агриппа и Лейус и глубоко склонились предо Мною. И Агриппа,<br />

к<strong>от</strong>орый тоже был римским аристократом царского происхождения,<br />

сказал Мне: „Господи, у нас на душе стало очень странно, когда мы<br />

услышали хвалу, к<strong>от</strong>орую преподнесли Тебе хорошо известные нам<br />

египтяне! Поистине, если бы это были другие египтяне, а не те, с<br />

к<strong>от</strong>орыми мы познакомились несколько лет назад на их очень скудной<br />

родине, то мы бы подумали, что такое, конечно, возможно в мире обмана<br />

людей. Однажды Ты как-то был вместе с ними и заказал их теперь сюда за<br />

хорошую плату как хороших свидетелей для Себя! Но с этими людьми<br />

такой контракт едва ли можно заключать; ибо они - господа природы,<br />

к<strong>от</strong>орая даёт им всё, что они п<strong>от</strong>ребуют, и они презирают любую пошлую<br />

плату со стороны людей.<br />

2. Вчера, когда несколько слепых фарисеев очень зло говорили о Тебе и<br />

слишком <strong>от</strong>крыто проявляли свой образ мыслей в <strong>от</strong>ношении Тебя, я сам<br />

представил их в качестве образца одарённых и совершенных людей. Ибо я<br />

х<strong>от</strong>ел для этих фарисеев сделать понятным мой опыт и сказать, что и Ты<br />

можешь быть таким совершенным Человеком, пр<strong>от</strong>ив К<strong>от</strong>орого мы, люди,<br />

ничего не в состоянии сделать нашим оружием. Вследствие этого, мы - я и<br />

мой брат Лайус - привёли фарисеев, по крайней мере, к какому-нибудь<br />

размышлению, что было надёжно хорошо. Но я никогда и представить<br />

себе не мог, что вновь увижу этих людей, да ещё здесь в Emmaus. Как<br />

рассказывал нам наш дорогой друг Агрикола, Ты на горе Елионской в то<br />

же самое время дословно сообщал Своим ученикам о нашей здесь в<br />

Emmaus беседе с фарисеями об этих совершенных людях?!<br />

3. И из этого мы оба извлекли сейчас, что Ты, вопреки Своей человеческой<br />

форме и виду, в Своём внутреннем Духе - неопровержимо истинный Бог и<br />

вечный Создатель всех существ. Ведь если бы Ты не был Сам в Своём<br />

вечном Духе, как полностью существующий без начала, то должен тогда<br />

существовать Другой, из К<strong>от</strong>орого Ты Сам произошёл, и что правечный<br />

Бог Сам пришёл из вечности во время. А это, как нам кажется, едва ли<br />

возможно; ибо сила существующего во времени истинного Бога<br />

полностью присутствует в Тебе, что бесспорно. И к этому выводу привёл<br />

нас хороший опыт. И поскольку это чудесное дело так себя ведёт; и

поскольку и эти совершенные люди со всей остр<strong>от</strong>ой своего духа вынесли<br />

о Тебе такое заключение, - то мы оба поспешили сейчас к Тебе, чтобы<br />

приветствовать Тебя как вечного Господа Бога, Создателя и Отца<br />

солнечного и духовного миров! И мы х<strong>от</strong>им <strong>от</strong>крыто и живо перед Тобой<br />

и всеми присутствующими выразить Тебе наше верное признание.<br />

Господи, прости нас, если мы совершили сейчас какую-нибудь ошибку!“<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил с приветливым выражением лица: „О Мои дорогие друзья,<br />

кто приходит ко Мне, как сейчас пришли вы, т<strong>от</strong> не совершает предо<br />

Мною ошибку; и того Мне, конечно, не надо прощать! Но то, что вы<br />

сейчас знаете как люди, сохраните пока при себе; ибо мир ещё не г<strong>от</strong>ов<br />

понимать глубокую правду. Если что-то сказать в этом роде, то он <strong>от</strong><br />

большой досады разрушится и станет ещё темнее и злее.<br />

5. Но когда вы услышите, что Я вознёсся на Мои вечные Небеса, и когда Я<br />

изолью на вас Мой Дух, тогда вы можете объявить всем людям то, что вы<br />

сейчас <strong>от</strong>крыто признали предо Мною!<br />

6. Сейчас мы говорим друг с другом как простые люди, как будто нет<br />

никакого различия между нами, кроме одного: вы – Мои ученики, а Я –<br />

ваш Учитель! До тех пор, пока ученик учится, он не может быть<br />

совершенным, как Учитель. А когда ученик научится всему у своего<br />

Учителя, он станет совершенным, как Учитель. Я для того и пришёл в<br />

эт<strong>от</strong> мир, чтобы люди научились у Меня и стали совершенными, как<br />

совершенен Отец Небесный.<br />

<strong>7.</strong> Если люди этой Земли определены и призваны стать детьми Божьми, то<br />

они должны стать абсолютно во всём подобными Богу. Кто не станет<br />

абсолютно во всём подобен Богу, т<strong>от</strong> не станет и Его дитятею и не придёт<br />

к Богу до тех пор, пока не станет во всём подобен Ему.<br />

8. Моё Учение - это верное <strong>Евангелие</strong>, ибо оно показывает человеку верный<br />

путь, к<strong>от</strong>орым можно прийти к богоподобию. Следовательно, кто слушает<br />

Слово Моё, верит в него, сохраняет его в себе и по нему действует, т<strong>от</strong><br />

придёт к богоподобию, будет иметь в себе жизнь вечную и вечное<br />

блаженство“.<br />

Глава 140

1. Господь: „И не думайте, что достичь этого очень сложно, напр<strong>от</strong>ив, очень<br />

легко; ибо иго Моё, к<strong>от</strong>орое Я возлагаю на вас Моими заповедями, мягко,<br />

и бремя его лёгко. Но в течение дней этого тёмного времени Царство<br />

Божие силою берётся; и кто хочет иметь его, должен силой тянуть его в<br />

себя. Многие скажут, что сейчас тяжело освобождаться <strong>от</strong> старых и<br />

заржавевших привычек, к<strong>от</strong>орые укоренились в человеке <strong>от</strong> побуждений<br />

и соблазнов мира. Трудно старым людям снимать свою старую, рваную<br />

одежду и надевать одежду нового человека по Моему Учению.<br />

2. Но в более позднее время, когда детей будут воспитывать по Моему<br />

Учению, люди сильной и доброй воли понесут его как лёгкое иго.<br />

3. Моё Учение - очень кор<strong>от</strong>кое и лёгкое для понимания. Оно ничего не<br />

требует <strong>от</strong> человека, кроме того, чтобы он верил в истинного Бога и<br />

любил Его превыше всего как доброго Отца и Создателя, и чтобы любил<br />

ближних своих, как самого себя, то есть поступал с ними так, как х<strong>от</strong>ел<br />

бы, чтобы поступали с ним. Да, сейчас люди полны себялюбия; и они не<br />

х<strong>от</strong>ят, чтобы ближние причиняли им зло, поэтому и они не должны делать<br />

зло ближним своим!<br />

4. Никогда не платите злом за зло даже врагам вашим; и вы будете<br />

подобными Богу, К<strong>от</strong>орый одинаково позволяет всходить и светить<br />

Своему Солнцу над добрыми и злыми! Гнев и месть надо изгнать из<br />

сердец своих, а на их место поставить сострадание, добр<strong>от</strong>у и мягкость.<br />

Где это произойдёт, там и полное богоподобие уже недалеко; а это - цель,<br />

к к<strong>от</strong>орой все должны стремиться.<br />

5. Но, как уже сказано, это дело не так легко в нынешнее время, как кто-то<br />

представляет себе. Это будет стоить нек<strong>от</strong>орых неизбежных усилий! Но<br />

те, кто будет мужественно бор<strong>от</strong>ься, могут быть уверены в своей победе;<br />

и награда победителю, поистине, не останется при дороге. А кто окажется<br />

малодушным и трусом, т<strong>от</strong> будет пожинать награду труса. Да будет<br />

сказано ещё: если ты борешься, то ты победишь; а если ты боишься<br />

борьбы, то ты не можешь приписывать себе право на награду победителя<br />

и должен приписать самому себе, что ты, как трус, остался без награды на<br />

жизненном поле.

6. Думаю, что никто не должен бояться борьбы, где цена победы так высока.<br />

<strong>7.</strong> И это говорю вам Я - Т<strong>от</strong>, Кого вы признали Тем, Кто Я есть, не требуя<br />

для этого <strong>от</strong> Меня высоких доказательств“.<br />

8. И сказали оба римлянина: „Господи, да, трусы, конечно, могут быть; и мы<br />

знаем нек<strong>от</strong>орых. Но мы, кто часто боролся со смертью, п<strong>от</strong>еряли всякий<br />

страх перед ней! Кто идёт на войну и боится смерти, т<strong>от</strong> - плохой воин; а<br />

кто презирает смерть и её боль, т<strong>от</strong> – настоящий герой; и он победит; и<br />

награда его не останется при дороге. О вечный Господь и Учитель,<br />

правильно ли мы сказали?“<br />

9. И Я <strong>от</strong>ветил: „Совершенно верно! Но в мире очень много таких, к<strong>от</strong>орые<br />

боятся телесной смерти и поэтому считают, что им лучше оставаться во<br />

лжи и в обмане мира, чтобы только с телом их было всё в порядке! Они<br />

боятся тех, кто может убить их тело, но ничего не могут причинить их<br />

душе; но они не боятся Того, Кто может толкнуть их душу в ад или в<br />

вечную смерть.<br />

10. Но оставим это; ибо Я пришёл в эт<strong>от</strong> мир не для того, чтобы вершить<br />

суд, а для того, чтобы оживить каждого, кто поверит в Меня и будет жить<br />

по Моему Учению. Но будет много таких, кто будет кричать Мне:<br />

«Господи, Господи!»; и Я <strong>от</strong>вечу им в их сердцах: «Что вы зовёте Меня,<br />

чужестранцы? Я не знаю вас! Вы знаете, что Я – Господь, и знаете Волю<br />

Мою, так почему же вы не исполняете её?‘<br />

11. Поэтому Я говорю вам: недостаточно знать Меня и думать, что Я -<br />

Господь, надо делать то, чему Я учу вас; только исполнением человек<br />

может достичь полного богоподобия.<br />

12. Жизнь по Моему Учению не будет тяжёлой для тех, кто познает Меня и<br />

будет любить Меня больше, чем мир. Кто любит Меня, т<strong>от</strong> в духовном<br />

плане уже несёт Меня в сердце своём и поэтому близок к завершению<br />

жизни, к достижению полного богоподобия и вечной жизни.<br />

13. См<strong>от</strong>рите, сейчас Я очень кор<strong>от</strong>ко показал вам, как обстоят дела со Мной<br />

и с вами, людьми! Кто будет так действовать, у того будет в себе вечная<br />

жизнь! – А сейчас перед обедом не будем больше говорить об этом!“

Глава 141<br />

1. И сказал Агриппа: „О Господи, бесконечно мудрый вечный Творец,<br />

насколько великой должна быть Твоя любовь к нам, людям, Твоим<br />

существам, что Ты мог так глубоко унизиться и спуститься в нашем<br />

человеческом облике со Своих Небес к нам, червям, в эт<strong>от</strong> грязный мир,<br />

учить нас и указывать путь, по к<strong>от</strong>орому мы должны идти, если х<strong>от</strong>им<br />

достичь вечной жизни?!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Дорогой друг, твой вопрос - это излияние из твоего сердца,<br />

и он хорош; ибо у тебя доброе сердце. Но только сейчас начало немного<br />

светать в твоём разуме; и тебе кажется несколько непонятно чудесным,<br />

что Господь Бог пришёл к вам, людям, в такой прост<strong>от</strong>е. Ведь вы<br />

представляли себе Бога как величайшего и могущественного царя или<br />

императора, к<strong>от</strong>орый редко показывается пошлым людям и ещё реже<br />

разговаривает с каким-нибудь незначительным человеком.<br />

3. Если вы рассматриваете Бога с такой точки зрения, то вы сильно<br />

ошибаетесь. Ибо Бог - Создатель всех вещей и существ, а не какой-то<br />

бесконечно гордый император, сидящий на зол<strong>от</strong>ом троне, к<strong>от</strong>орый<br />

пренебрежительно рассматривает всех своих подданных как<br />

<strong>от</strong>вратительных червей и каждому, кто решится приблизиться к его трону<br />

без вызова и разрешения, грозит смертью.<br />

4. Если все существа – творения Бога, то они также творения Его любви,<br />

к<strong>от</strong>орая является их бытием, а также творения наивысшей Божественной<br />

мудрости, к<strong>от</strong>орая дала им со<strong>от</strong>ветствующую форму. Если без любви и<br />

без мудрости Бога никогда вечно не родилось бы ни одно существо, то<br />

почему тебе кажется таким чудесным, что Бог очень любит вас, людей?<br />

5. Вы и сами - исключительно любовь из Бога и в Боге, и ваше<br />

существование - это Волей Господа Бога воплощение Самого Себя! Если<br />

это неопровержимо так, то почему для вас чудесно, что Бог так сильно<br />

любит вас, что Сам пришёл к вам сейчас в человеческом образе, учит вас<br />

и показывает вам путь к свободной и как из вас самих происходящей<br />

богоподобной независимой жизни? Разве вы – не творения Бога? Да, в<br />

этом вы уверены!

6. Бог - <strong>от</strong> вечности самый совершенный Мастер как в самом большом, так и<br />

в самом малом, - никогда не был халтурщиком и дилетантом и поэтому не<br />

может стыдиться Своих Творений. А человек - самое совершенное<br />

творение из бесчисленного множества бесконечно различных существ; он<br />

- кульминационная точка Божественной любви и мудрости, и даже<br />

определён стать Богом. Как Бог может стыдиться Своего самого<br />

превосходного творения и считать недостойным для Себя приближаться к<br />

нему?!<br />

<strong>7.</strong> См<strong>от</strong>ри, Мой дорогой друг, ты должен оставить такие чисто внешние<br />

мирские идеи о Боге! Во-первых, они ошибочны; во-вторых, они не<br />

служат тебе для того, что ты мог всё больше и больше приближаться к<br />

Богу. Такие ошибочные идеи только всё больше и больше удаляют тебя <strong>от</strong><br />

Бога; со временем <strong>от</strong> такого ошибочного почтения ты не осмелишься<br />

любить Его. Сейчас на Земле огромная масса таких людей и народов,<br />

к<strong>от</strong>орые, как самостоятельно живущие творения Божественной любви и<br />

мудрости, имеют в корне неверную веру и в своих ошибочно<br />

обоснованных представлениях думают, что Бог настолько бесконечно<br />

возвышен над Своими существами, что к Нему может приблизиться<br />

только наивысший священник в определённое время с определённой<br />

молитвой на блистающей и роскошной церемонии. После такого<br />

приближения верховный священник считается уже таким бесконечно<br />

возвышенным и святым, что к нему не может даже приблизиться простой<br />

священник, не говоря уже о непосвящённом человеке. Люди думают, что<br />

ничто безбожное не может приблизиться к наивысшей святости Бога;<br />

иначе Его наивысшая святость может быть осквернена. За такое<br />

прегрешение было придумано наказание - сжигать бедного и слепого<br />

человека на костре. О, добровольная и глупейшая слеп<strong>от</strong>а людей!<br />

8. Посм<strong>от</strong>рите на Меня! Я – Вечный Господь, - и Я сейчас среди вас?<br />

См<strong>от</strong>рите, Я называю вас детьми, друзьями и братьями, и вы такие и есть<br />

для Меня; таково определение для каждого человека; и нет никого, кто<br />

был бы больше или меньше! Ибо каждый человек - это Моё законченное<br />

произведение, способное познавать таких же других, уважать их и себя, а<br />

не презирать и не см<strong>от</strong>реть свысока друг на друга. Ибо т<strong>от</strong>, кто презирает<br />

себя, как заведомо Моё произведение, презирает и Меня, своего<br />

Создателя. Может ли это быть добрым и хорошим?

9. Друзья, смирение человека в сердце - это одна из добродетелей, к<strong>от</strong>орая,<br />

прежде всего, необходима для того, чтобы прийти к внутреннему свету<br />

жизни! И эта добродетель состоит в настоящей любви к Богу и к<br />

ближнему. Она - мягкое терпение сердца, к<strong>от</strong>орым человек познает Его<br />

славу и никогда не поднимается в своей душе над гораздо более слабыми<br />

братьями, а охватывает их только большей любовью и помогает им,<br />

благодаря своему более высокому уровню развития в духовном плане<br />

советом и делами. Настоящее и верное смирение в этом и состоит; но его<br />

вечно никогда не может быть в презрении к людям.<br />

10. Я и Сам кр<strong>от</strong>ок и смирён сердцем; и Моё терпение переходит все<br />

границы; но вы ещё никогда не чувствовали, чтобы Я кого-нибудь из<br />

людей презирал. Кто см<strong>от</strong>рит на себя как на творение Божие, т<strong>от</strong> не<br />

может не см<strong>от</strong>реть так же и на своего ближнего и на Бога. И только в<br />

корне неверное обоснование <strong>от</strong>ворачивает его глаза.<br />

11. Если человек переоценивает самого себя, то он может быстро и легко<br />

стать преследователем и угнетателем ближних своих; при этом у него<br />

будет <strong>от</strong>сутствовать любовь как божественный элемент жизни; и это<br />

недостающее в человеке останется у него недооценённым. Я показал вам<br />

причину того, почему мы не изменяемся так красиво и радостно. Ведь<br />

если бы вы начали вести себя сейчас передо Мной, поскольку узнали<br />

Меня, слишком почтительно и слишком малодушно, то вы бы не были<br />

способны вынести Моё Учение.<br />

12. Поэтому рассматривайте Меня как совершенного Человека, К<strong>от</strong>орый в<br />

полной мере несёт в Себе Дух Божий и может быть для вас Учителем;<br />

тогда вам будет легче обходиться со Мной и с большой пользой для вас! –<br />

Всё ли вы поняли?“<br />

13. И <strong>от</strong>ветил Агриппа: „Господи и Учитель, мы это определённо поняли;<br />

ибо тут всюду очень простая и чистая правда. Но что мы должны думать о<br />

множестве молитв и псалмов, к<strong>от</strong>орые для евреев привычное дело? Не так<br />

ли надо поклоняться Тебе как уже узнанному нами истинному Богу?“<br />

14. И Я <strong>от</strong>ветил: „У Моисея сказано, что субб<strong>от</strong>а - день Господний, когда<br />

надо воздерживаться <strong>от</strong> тяжёлой, наёмной раб<strong>от</strong>ы и с чистым сердцем<br />

молиться Господу Богу твоему. Но Я скажу вам, что впредь каждый день<br />

должен быть днём Господним; каждый день человек должен жить и

действовать по Моему Учению! Кто живёт и действует по Моему<br />

Учению, т<strong>от</strong> каждый день совершает настоящий праздник субб<strong>от</strong>ы и<br />

молится Богу без <strong>от</strong>срочки; и в нём Моё удовлетворение.<br />

15. Кто осознаёт, что он согрешил, т<strong>от</strong> должен попросить прощения у того,<br />

пр<strong>от</strong>ив кого он согрешил, и не грешить в будущем; тогда и ему его<br />

прегрешения будут прощены. Но мольба, самобичевание себя и пост не<br />

ослабляют его прегрешений, пока он сам не ослабеет <strong>от</strong> своих<br />

прегрешений.<br />

16. До тех пор, пока он не избавится <strong>от</strong> прегрешений, он не способен<br />

двигаться в Царство Моей правды; ибо прегрешение <strong>от</strong>носится к области<br />

лжи и обмана. См<strong>от</strong>рите, так ведут себя эти дела! – А сейчас пойдёмте на<br />

обед; мы поедим, а п<strong>от</strong>ом пойдём вперёд по пути к правде!“<br />

Глава 142<br />

1. Тут были быстро накрыты столы хорошо приг<strong>от</strong>овленной пищей. Все<br />

сели за столы в хорошем порядке, ели и пили. 7 египтян сидели за Моим<br />

столом по Моей Воле и тоже ели. На столах вновь была рыба самого<br />

благородного вида из реки Иордан, к<strong>от</strong>орая была приг<strong>от</strong>овлена особенно<br />

хорошо и имела для всех гостей очень хороший вкус. 7 египтян не могли<br />

достаточно хвалить такое приг<strong>от</strong>овление и ели рыбу с большим<br />

желанием, х<strong>от</strong>я раньше уже насладились небольшим количеством хлеба и<br />

вина.<br />

2. Когда мы уже нек<strong>от</strong>орое время ели и пили, пришли Лазарь с Рафаэлем и<br />

сели за Мой стол; и оба с удовольствием ели и пили; п<strong>от</strong>ому что они<br />

только обеспечили наших детей, а сами вернулись к нам.<br />

3. Первый верховный египтянин любовался Рафаэлем, рассматривал его с<br />

ног до головы и п<strong>от</strong>ом сказал Мне:„ Господи и Вечный Учитель! Когда<br />

эт<strong>от</strong> Твой служитель ходил на Земле во пл<strong>от</strong>и, а это 4000 земных лет<br />

назад, выглядел он не так непонятно прекрасно, как сейчас в своём чисто<br />

духовном состоянии. Если я когда-нибудь удостоюсь прийти в Твоё<br />

Царство, то тоже буду иметь более благородный вид? Должен признаться,

чтобы мой вид был, конечно, не произносимо безобразный пр<strong>от</strong>ив того,<br />

как выглядит Твой служитель. Он годится только для нашего климата, и<br />

по-своему прекрасный и благородный. Я знаю также, что в этом мире во<br />

внешнем виде совсем ничего не лежит; всё зависит только <strong>от</strong> завершения<br />

души. А в Твоём Царстве должно многое лежать и во внешней форме;<br />

иначе, как только в самых благородных и самых прекрасных формах, и<br />

невозможно увидеть чистых духов! В этом мире цвет кожи и внешний вид<br />

человека не имеет, конечно, внутренней ценности и значения; а в Твоём<br />

Царстве Небесном он должен очень многое значить. И я х<strong>от</strong>ел бы узнать<br />

об этом. У меня, конечно, есть об этом маленькое предчувствие, но не<br />

очень ясное.<br />

4. Я в моей душе всегда вижу, конечно, всю Землю, её существ и её<br />

<strong>от</strong>ношения, знаю свободное поведение и поступки людей. Я вижу всё<br />

впл<strong>от</strong>ь до центра Земли; и мириады духов во всех элементах мне<br />

известны, а также излияние Твоего Вечного Духа во всех существ. Но я до<br />

сих пор не смог узнать причину таких различных форм Твоих<br />

материальных и совершенно особенно Твоих чисто духовных сфер<br />

Творения. Если бы Ты, о Господи и Учитель, дал нам и об этом маленький<br />

свет, то Ты успокоил бы наши души“.<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил : „Большая заб<strong>от</strong>а и раб<strong>от</strong>а в поиске и в заключении о правде,<br />

Мои дорогие друзья, много стоила для вас. Но вы в своей мужественной<br />

борьбе, вопреки многим трудностям, с к<strong>от</strong>орыми вам пришлось бор<strong>от</strong>ься,<br />

счастливо достигли по большей части цели; и это есть настоящее главное<br />

дело жизни.<br />

6. Что касается других вещей, особенно тех, о к<strong>от</strong>орых ты спрашиваешь, то<br />

благо души лежит как раз не в этом, а в том, чтобы она стала полностью<br />

едина со своим духом, данным ей <strong>от</strong> Меня, и воскресла с ним. Но Я, тем<br />

не менее, дам вам об этом знак; а дальнейшее уже само высветится перед<br />

вами.<br />

<strong>7.</strong> См<strong>от</strong>рите, люди уже давно научились извлекать определённые звуки из<br />

порождающих их инструментов. У нас это арфа, флейта, тромбон и<br />

цимбалы, у греков - лира, дудка и своя арфа! Когда эти и другие звуковые<br />

инструменты чисто настроены, тогда они выдают при использовании<br />

чистые мелодии и весьма благозвучную гармонию. А когда эти звуковые

инструменты расстроены, то есть когда звуки не стоят в хороших<br />

<strong>от</strong>ношениях друг с другом, тогда из них невозможно извлечь ни мелодии,<br />

ни чистой гармонии.<br />

8. А теперь подумай о человеческой душе! Если она в хороших и верных<br />

<strong>от</strong>ношениях со своим телом, то она находится в настоящей жизненной<br />

гармонии; и эта гармоничность даёт душе крас<strong>от</strong>у, к<strong>от</strong>орая становится,<br />

естественно, очевидной в полной мере только тогда, когда душа<br />

находится вне тела в Моём Царстве. Кто внимательно посм<strong>от</strong>рит на<br />

добрых и на злых людей, находящихся ещё в теле в этом мире, т<strong>от</strong> легко<br />

заметит, что у доброго человека всегда приятное и приветливое внешнее<br />

выражение, в то время как у злого человека всегда есть что-то<br />

<strong>от</strong>талкивающее, недружелюбное и даже безобразное, что видно уже<br />

издалека. Причина этого лежит во внутренней гармонии добрых людей и<br />

дисгармонии злых людей.<br />

9. Такие различия ты можешь встретить и в царстве жив<strong>от</strong>ных, и даже в<br />

царстве растений. Естественно, что все эти различия видов и форм в<br />

царстве духов проявляются ярче, в то время как в теле только намёком.<br />

Если вы при случае зах<strong>от</strong>ите проверить это, то дальнейшее вы легко<br />

найдёте самостоятельно. Если вы займётесь этим, то вы легко и без<br />

помощи знающих людей обнаружите мудрые силы природного мира и его<br />

стихий, а в сфере внутреннего интеллекта их душ причины и действия. Но<br />

совершенно и в бесконечно многое другое каждый человек проникнет<br />

только тогда, когда он полностью воскреснет своим духом.<br />

10. Поэтому мы не будем сейчас терять об этом слова, а будем есть и пить; а<br />

после трапезы увидим, что нам делать дальше!“<br />

11. Семеро египтян были вполне довольны этим Моим объяснением; и<br />

первый сказал: „О Господи и Учитель, мы благодарят Тебя за это Твоё<br />

наставление! Нам его вполне достаточно, и мы теперь очень хорошо<br />

знаем, как нам должно исследовать это дело“.<br />

12. Затем мы доели остаток нашей трапезы, поднялись из-за столов; и Я<br />

благословил всех здесь присутствующих.<br />

Глава 143

1. И Лазарь спросил у Меня, что Я теперь намерен делать.<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Сейчас мы все выйдем и расположимся на холме, к<strong>от</strong>орый<br />

лежит <strong>от</strong>сюда к утру. Там мы уже сегодня испытаем чрезвычайные вещи<br />

и рассм<strong>от</strong>рим наш по эту сторону человеческий вид“.<br />

3. Этим объявлением все пл<strong>от</strong>ь до Никодима были довольны; ибо он знал,<br />

что во второй половине дня его посетят 2 фарисея.<br />

4. Поэтому Никодим обратился ко Мне и сказал: „Господи и Учитель, Ты<br />

видишь моё сердце и знаешь, как я бесконечно ох<strong>от</strong>но хочу быть всему<br />

свидетелем и очевидцем всего! Если Ты сейчас выходишь на холм,<br />

к<strong>от</strong>орый тоже является моей собственностью, то я бы тоже х<strong>от</strong>ел идти с<br />

вами. Но из-за двух фарисеев я должен остаться дома и п<strong>от</strong>ерять для моей<br />

души несказанно многое. Господи, что мне теперь делать? С одной<br />

стороны, меня устраивает, что Ты притягиваешь к Себе глаза этих чёрных<br />

людей; но меня, поистине, не устраивает, что мои глаза не смогут видеть<br />

Тебя, а уши мои слышать Тебя на благо моей души!<br />

5. Поэтому я ещё раз спрашиваю, что мне делать. Может, мне совсем не<br />

следует ожидать обоих фарисеев и двинуться с вами на холм; или я<br />

должен находиться здесь, чтобы узнать, с чем они придут? У меня вовсе<br />

нет необходимости гадать об этом; ведь Тебе, о Господи, и без того всё<br />

известно; и Ты знаешь также, что этих фарисеев может привести сегодня<br />

ко мне во второй половине дня. Если речь идёт не об особо важном деле,<br />

то я бы велел им: пусть приходят и домой идут! А если речь идёт о чём-то<br />

имеющем <strong>от</strong>ношение к Тебе, то хорошо, я останусь дома. - Что Ты<br />

скажешь на это, о Господи и Учитель?“<br />

6. И Я <strong>от</strong>ветил: „Иди с нами; оба фарисея уже узнают, куда мы ушли, и<br />

вскоре последуют за нами! Уже на месте они узнают, как выглядит их<br />

<strong>от</strong>ношение ко Мне. Я как раз хочу увидеть, как они будут см<strong>от</strong>реть на то,<br />

что будет происходить на удобном холме; их уста там будут связаны<br />

очень странным образом. Сам Я буду действовать там мало или совсем не<br />

буду. Я повелю обраб<strong>от</strong>ать обоих уже известным им римлянам, Рафаэлю<br />

и 7 верховным египтянам; и они оба будут молчать, как стена. Они не<br />

узнают Меня и мало будут спрашивать обо Мне; ибо среди нескольких

с<strong>от</strong>ен человек Меня не скоро можно узнать.<br />

<strong>7.</strong> Ты не должен даже оставлять в своём доме того, кто встретит и скажет,<br />

куда ты двинулся; вскоре в этом месте они узнают об этом <strong>от</strong> детей, слуг<br />

и служанок и по пятам последуют за тобой. И ты не бойся из-за них; они,<br />

поистине, не предадут тебя! Вместо того чтобы действовать так, как им<br />

велено, они будут говорить и делать то, что будет дано им Мною.<br />

Поэтому оставь свой страх и заб<strong>от</strong>ы и смело иди сейчас с нами на<br />

прекрасный холм, к<strong>от</strong>орый Я предложил прежде!“<br />

8. Как только Никодим услышал это <strong>от</strong> Меня, он повеселел и приказал<br />

своим людям, чтобы они примерно через 3 часа доставили на холм в<br />

справедливой массе хлеб и вино.<br />

9. Затем ко Мне обратился Лазарь и спросил, что должны делать в это время<br />

дети.<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Они тоже должны пойти с нами на холм; ибо Я хочу,<br />

чтобы и эти дети получили здесь более высокий опыт. Поэтому они<br />

должны следовать за нами в добром порядке!“<br />

11. Когда все были г<strong>от</strong>овы к выходу, мы поднялись и пошли; и только в<br />

определённом месте, к<strong>от</strong>орого мы вскоре достигли, ибо оно находилось<br />

недалеко, мы заметили нескольких детей.<br />

12. По сравнению с местностью Emmaus холм был выс<strong>от</strong>ой примерно в 30<br />

человеческих ростов; на его выс<strong>от</strong>е было большое и свободное место,<br />

заросшее травой и к северу засаженное лесом. В центре верхнего<br />

пространства холма над пастбищем возвышалась группа скал выс<strong>от</strong>ой<br />

примерно 1-2 человеческих роста; и на них можно было со всех сторон<br />

хорошо подниматься. На самом верху этой группы скал была построена<br />

Никодимом по вкусу того времени изящная и вместительная хижина, из<br />

к<strong>от</strong>орой можно было наслаждаться прекрасным видом, как с горы<br />

Елеонской.<br />

13. Я с нек<strong>от</strong>орыми из Моих учеников т<strong>от</strong>час занял упомянутую хижину с<br />

прекрасным видом в разные стороны. А все остальные расположились<br />

вокруг группы скал и обращали внимание на всё, что где-нибудь могло<br />

происходить, или на то, что Я делал и говорил.

14. Через нек<strong>от</strong>орое время, когда все присутствующие всё больше и больше<br />

организовывались вокруг скал, Я пригласил к Себе Никодима и сказал<br />

ему: „Обрати внимание; уж сейчас оба архи-фарисея в сопровождении<br />

двоих дьяконов будут у нас! Что делать и говорить тебе, Лазарю,<br />

римлянам, Рафаэлю и семерым верховным египтянам, будет положено<br />

вам в уста и в голову вашего сердца. Обо Мне пока ничего не говори этим<br />

слепым!“<br />

15. С этим Никодим <strong>от</strong>правился на своё место, к<strong>от</strong>орое он занял с Иосифом<br />

Аримофейским, с Лазарем, римлянами, с Рафаэлем и египтянами, и<br />

ожидал объявившихся фарисеев, к<strong>от</strong>орые уже пришли на площадь холма<br />

в ворчливом настроении.<br />

Глава 144<br />

1. Как только они (4 фарисеев) заметили Никодима, они тут же<br />

приблизились к нему со словами: „Если ты знал, что мы посетим тебя<br />

сегодня во второй половине дня с важным делом, то ты мог ожидать нас<br />

здесь, а не дома! Но поскольку у тебя большое количество чужих гостей,<br />

к<strong>от</strong>орым ты, очевидно, хочешь устроить здесь радостную вторую<br />

половину дня, что для нас хорошо, то мы прощаем тебя. Однако кто все<br />

эти многие иностранцы? Мы, конечно, знаем тех, кто явился сюда из<br />

Иерусалима и его окрестностей. Но кто и <strong>от</strong>куда многие иностранцы?<br />

Сегодня здесь в Emmaus праздник, о к<strong>от</strong>ором нам ничего не было<br />

сказано?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил Никодим: „Здесь есть высокие римляне, греки, египтяне и<br />

индусы, к<strong>от</strong>орые сегодня прибыли в мой ночлег. И я привел всех сейчас<br />

на эт<strong>от</strong> мой любимый холм, чтобы они в эт<strong>от</strong> прекрасный день на этом<br />

свободном воздухе могли полюбоваться видами и повеселиться. Если вы<br />

х<strong>от</strong>ите узнать что-то ещё, то поговорите с ними; ибо они разбираются во<br />

всех языках!“<br />

3. Тут вперёд выступил Агрикола и сказал: „Если вы пришли как шпионы из<br />

храма, то вам, конечно, было бы ближе к сердцу узнать здесь что-то,<br />

возможно, новое и чрезвычайное; и вы должны узнать!

4. См<strong>от</strong>рите, я, кто сейчас говорит с вами, Агрикола из Рима, первый<br />

служитель императора, и обеспечен всякой доверенностью! Я могу <strong>от</strong><br />

имени императора предписывать всё возможное, и то, что я приказываю<br />

<strong>от</strong> имени императора, должно быть исполнено. Те, что окружают нас, мои<br />

провожатые, а также могущественные служители императора. Обоих<br />

моих друзей здесь, Агриппу и Лайуса, вы уже и без того знаете. Там за<br />

скалами вы видите несколько с<strong>от</strong> молодых людей двоякого пола; они<br />

принадлежат к моей личной охране; и другие мужчины тоже для моей<br />

защиты. Там впереди вы видите троих мудрецов из Индии, большая свита<br />

к<strong>от</strong>орых размещена поблизости <strong>от</strong> города; теперь они тоже принадлежат<br />

мне. Здесь юноша, к<strong>от</strong>орый в состоянии своей волей совершать больше,<br />

чем все земные власти. А здесь, рядом с нами, стоят как раз те<br />

удивительно могущественные верховные египтяне, о силе к<strong>от</strong>орых вам<br />

вчера рассказывали очень странные вещи оба римлянина; они пришли<br />

навестить здесь обоих римлян.<br />

5. Теперь вы знаете, среди какого общества вы находитесь, кто и <strong>от</strong>куда мы,<br />

и что мы в состоянии делать. Если вы х<strong>от</strong>ите ближе познакомиться со<br />

странными и совершенными людьми, то сами повернитесь к ним. Я не<br />

могу им приказывать; ибо они сами - полностью господа, и в их воле вся<br />

власть. Я всё сказал, теперь ваша очередь говорить!“<br />

6. Тут оба фарисея увидели хижину, к<strong>от</strong>орая была построена на самом верху<br />

скалистой группы, и спросили у Никодима, кто в ней находится.<br />

<strong>7.</strong> И Никодим <strong>от</strong>ветил: „Написано, что не хорошо, когда человек хочет знать<br />

всё и об всём; поэтому вы могли бы применить эт<strong>от</strong> принцип, чтобы не<br />

озлоблять этих наивысших римлян пр<strong>от</strong>ив себя. Из их слов я понял, что<br />

храм у них стоит как раз не в лучшем почёте“.<br />

8. На эт<strong>от</strong> <strong>от</strong>вет фарисеи больше не спрашивали о том, кто находится в<br />

хижине. Но теперь они обратились к первому из 7 египтян и спросили у<br />

него, т<strong>от</strong> ли он человек, о к<strong>от</strong>ором им вчера рассказывали оба римлянина<br />

такие чудесные и едва ли достоверные вещи.<br />

9. И <strong>от</strong>ветил верховный египтянин очень сильным голосом: „Да! Что х<strong>от</strong>ите<br />

<strong>от</strong> меня вы, преследователи каждой искры Божественного духа и тех<br />

людей, к<strong>от</strong>орые наполнены Духом Божьим и к<strong>от</strong>орые идут путём светлой<br />

и живой правды? Говори, чего вы <strong>от</strong> меня х<strong>от</strong>ите, что я должен сделать

для вас!“<br />

10. Такой очень серьёзный язык верховного египтянина не понравился<br />

обоим высоким фарисеям. И теперь они размышляли, благоразумно ли им<br />

касаться вопроса о совершении чуда.<br />

11. Через нек<strong>от</strong>орое время они сказали верховному египтянину: „Дорогой<br />

человек, мы х<strong>от</strong>ели только попросить тебя, если для тебя это приемлемо,<br />

совершить здесь перед нами чудо, производящееся властью твоей веры и<br />

воли. Ведь если мы слышали чудесное о тебе <strong>от</strong> достоверных свидетелей,<br />

и ты сейчас сам присутствуешь здесь, то мы х<strong>от</strong>ели бы получить<br />

фактическое убеждение о твоей внутренней власти. Поэтому соверши<br />

перед нами чудо!“<br />

12. И <strong>от</strong>ветил верховный египтянин: „Да, да, я, конечно, совершу одно чудо!<br />

Но вы должны сначала объявить мне, по каким важным причинам, как вы<br />

сами сказали Никодиму, вы пришли сегодня с вашими помощниками.<br />

Ведь завтра субб<strong>от</strong>а; и вам должно было бы оставаться дома, чтобы<br />

приг<strong>от</strong>овиться к завтрашнему дню; ибо вы ничего не можете делать в<br />

вашу субб<strong>от</strong>у. Назовите мне абсолютно ясно и верно важную причину<br />

вашего сегодняшнего прихода сюда; и тогда я совершу для вас чудо. Но<br />

только не лгите мне! Ибо если вы будете лгать, то я совершу чудо не на<br />

благо вам, а к вашему року!“<br />

13. И сказал на это один фарисей: „Я уже вижу, что с тобой нельзя хитрить,<br />

и я совсем не боюсь <strong>от</strong>крыто произнести здесь полную правду.<br />

14. См<strong>от</strong>ри, в Галилее, к<strong>от</strong>орая принадлежит евреям и стоит под<br />

Иерусалимом, восстал пророк, к<strong>от</strong>орый тоже совершает разные чудеса и<br />

распространяет пр<strong>от</strong>ив храма и пр<strong>от</strong>ив нас новое Учение! Он соблазняет<br />

народ и настраивает его пр<strong>от</strong>ив нас. Да, мы знаем, что Его принимают за<br />

Сына Божьего, как предсказанного Мессию; а нас, кто держится старого<br />

учения Моисея, повсюду встречают враждебно. Но мы очень хорошо<br />

знаем, что он - сын старого пл<strong>от</strong>ника, к<strong>от</strong>орый был совсем простым<br />

человеком вместе с его женой. Поскольку эт<strong>от</strong> упомянутый пророк<br />

повсюду преследует нас, то и мы, надо надеяться, что это в порядке, тоже<br />

преследуем его и следим за ним.<br />

15. Ещё прошлой ночью мы узнали <strong>от</strong> нек<strong>от</strong>орых из наших посланных

разведчиков, что Он шатается со множеством Своих учеников в<br />

местности Иерусалима и ведёт Себя как враждебное нам существо, что не<br />

может быть для нас безразлично. Нас заверили, что Он бывает у<br />

Никодима, нашего коллеги; в<strong>от</strong> поэтому мы и вышли как раз к Никодиму,<br />

чтобы посоветоваться с ним об этом и побеседовать, как ведёт себя это<br />

дело, и что можно сделать на законном основании. См<strong>от</strong>ри, это есть<br />

очень важная причина того, почему мы пришли сюда!“<br />

16. И спросил с очень серьёзным выражением лица верховный египтянин:<br />

„Что вы будете делать с пророком, если вы Его как-нибудь поймаете?“<br />

1<strong>7.</strong> И фарисей <strong>от</strong>ветил: „Мы передадим Его сразу суду, к<strong>от</strong>орый строго<br />

исследует дело и покажет Ему, какие преступления Он совершил пр<strong>от</strong>ив<br />

нас. Если Он слишком сильно нарушает уставы храма, в чём мы по<br />

большей части полностью убеждены, то он, согласно закону, будет,<br />

очевидно, осуждён на смерть“.<br />

Глава 145<br />

1. И сказал верховный египтянин: „См<strong>от</strong>рите, я – возможно, ещё очень<br />

совершенное дитя природы и ещё обладаю теми дарами Божьми, к<strong>от</strong>орые<br />

делают человека, как заключительный пункт завершения всего Творения,<br />

настоящим господином природы, её духов и стихий. Поэтому я могу<br />

многое делать, знаю обо всех человеческих, жив<strong>от</strong>ных, растительных и<br />

минеральных вещах всей Земли, о её начале до момента её прежнего<br />

совершенного уничтожения. Я знаю даже все ваши моральные,<br />

теософские и государственные <strong>от</strong>ношения, понимаю все языки, даже<br />

языки жив<strong>от</strong>ных, без того, чтобы учиться какому-нибудь письму. Всему<br />

этому к 19 годам моей жизни научил меня мой дух, данный мне Богом.<br />

2. Поэтому я могу сказать вам, что вы уже давно покончили дела с вашим<br />

Моисеем, совершенно разрушили его учение и имеете большую<br />

склонность господствовать над своими ближними. Вы инертны, распутны<br />

и заб<strong>от</strong>итесь только о своём здравствовании. Своими уставами вы мучаете<br />

и терзаете ближних своих. Вы возложили на них невыносимое бремя,<br />

к<strong>от</strong>орого сами вы даже пальцем не коснётесь ради Бога, ибо вы не верите

в Него. Ведь если бы вы верили в Бога, как когда-то верил ваш<br />

родоначальник Авраам, то вы бы, конечно, не нарушали законы Моисея,<br />

не подменяли бы данные ему Богом законы своими уставами и не убивали<br />

камнями пророков, к<strong>от</strong>орых Бог пробуждал среди вас, чтобы они<br />

напоминали и показывали вам, как далеко вы уклонились <strong>от</strong> данного вам<br />

пути.<br />

3. Сейчас для вас восстал, поистине, наивысший и последний Пророк, и как<br />

раз в то время, какое было предсказано вашими пророками. Он учит<br />

истине и показывает вам, что вы – уже не дети Бога, а дети дьявола,<br />

вследствие ваших больших и грубых прегрешений пр<strong>от</strong>ив Воли Божией.<br />

Это и наполняет вас яростью пр<strong>от</strong>ив Него, и вы стремитесь поймать Его и<br />

убить.<br />

4. И Я, как чужой для вас мудрец, скажу вам, что по вашей очень злой воле и<br />

по Его допущению вы сможете осуществить это. Но вы только разрушите<br />

Его тело; но вечный и всемогущий Дух, К<strong>от</strong>орого вы не можете<br />

разрушить с телом, уже через 3 дня разбудит Его. Тогда великое благо<br />

всем, кто поверил в Него; и тысячекратное горе вам, злым лицемерам,<br />

мошенникам и угнетателям людей! С вами произойдёт то, что вам было<br />

показано позавчерашней ночью на небосводе! – Вы поняли меня?“<br />

5. И сказал с очень озлобленным лицом фарисей: „Как ты, незнакомец,<br />

смеешь говорить мне такое в лицо?! Знаешь ли ты нашу власть? Неужели<br />

ты при своём всеведении не знаешь нашу власть?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил верховный египтянин: „Я говорю вам это как раз по той<br />

причине, что слишком хорошо знаю полную недействительность вашей<br />

власти и самую полную правду о моей власти, к<strong>от</strong>орая не дрогнет перед<br />

тысячами тысяч воинов! Я сказал вам только правду. Почему вы не<br />

х<strong>от</strong>ите слышать её на ваше ещё возможное благо? П<strong>от</strong>ому что вы – уже не<br />

дети Божьи, а дети вашего высокомерного дьявола! Поэтому и злитесь<br />

сейчас на то, что я сказал вам, поэтому и х<strong>от</strong>ите убить Святого Бога!<br />

Однако вы видите, что у меня действительно нет страха перед вашими<br />

раскалёнными гневом лицами; один мой знак поможет вам <strong>от</strong>крыть<br />

причину этого! Вы видите высоко на небесах несколько парящих<br />

гигантских орлов?“<br />

<strong>7.</strong> Фарисеи, а также дьяконы посм<strong>от</strong>рели вверх и тут же заметили 12

внушающих страх гигантских орлов. И фарисей спросил: „И что значат<br />

эти жив<strong>от</strong>ные?“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил египтянин: „Я позвал этих жив<strong>от</strong>ных сюда, чтобы показать вам,<br />

что совершенный человек - это господин над всей природой. Сейчас я<br />

позову их спуститься вниз, чтобы вы смогли понаблюдать за ними в<br />

вашей полной близости!“<br />

9. Египтянин взмахнул своей правой рукой; и гигантские орлы стрелой<br />

слетели вниз и предстали перед храмовниками. Те сильно испугались и<br />

просили египтянина, чтобы он приказал своим дико и ужасно ведущим<br />

себя жив<strong>от</strong>ным, чтобы те не обидели их!“<br />

10. И спросил египтянин: „Неужели вы так сильно боитесь этих жив<strong>от</strong>ных?<br />

Как же вы не боитесь Того, Кого вы выслеживаете, и Кто бесконечно<br />

больше в состоянии сделать, чем я?<br />

11. См<strong>от</strong>рите, как страшно, слепо, глупо, тупо и мстительно вы злитесь<br />

вследствие этого! Это, поистине, не мудро с вашей стороны. Он за такие<br />

дурные привычки так упрямо и зло злиться может столкнуть вас в суд, да<br />

так, что никто к вам не приблизится для улучшения вашего разума, что и<br />

случается с храмовниками. Что может произойти со мной, если я сейчас<br />

прикажу этим очень послушным мне жив<strong>от</strong>ным растерзать вас? Я скажу<br />

вам: ничего даже в самом малом!<br />

12. Вы думаете, конечно, что если я расправлюсь с вами, четверыми, то<br />

вскоре меня окружит вооружённая острыми стрелами армия? - Тогда я со<br />

всей армией сделаю то, что я сделал сейчас с вами, чтобы доказать вам,<br />

что могу сделать только моей волей за несколько мгновений!<br />

Попытайтесь сейчас подвигать своими ногами или руками! Я оставлю<br />

полную свободу только вашему языку; иначе вы будете подобны<br />

соляному столбу, как это случилось с женой Л<strong>от</strong>а из-за её непослушания“.<br />

13. Четверо попробовали поднять свои ноги с земли и подвигать руками, что<br />

оказалось для них невозможным. Поэтому они настоятельно просили<br />

египтянина, чтобы он освободил их <strong>от</strong> этого мучительного состояния; ибо<br />

они решили изменить свой образ мыслей.<br />

14. И сказал египтянин: „Вы едва ли будете лучше; но я, тем не менее,<br />

освобождаю вас!“

15. Теперь они могли свободно снова двигать своими ногами и руками. И<br />

один фарисей сказал: „Если у тебя такая непонятная власть, то ты мог бы<br />

уже давно стать каким-нибудь самым могущественным властителем над<br />

всем миром. Кто может сопр<strong>от</strong>ивляться тебе?“<br />

16. И <strong>от</strong>ветил египтянин: „Но я - не слепой мирской глупец, как вы. Всё во<br />

мне зависит только <strong>от</strong> настоящего познания единственного истинного<br />

Бога, <strong>от</strong> Его живой милости и любви. А я точно знаю святую Волю<br />

Вечного Отца и строго действую по ней - и см<strong>от</strong>рите, это бесконечно<br />

больше, чем все земные сокровища!<br />

1<strong>7.</strong> Если бы вы делали то, что должны делать священники, то и вы имели бы<br />

больше, чем всё ваше зол<strong>от</strong>о и серебро и все ваши драгоценные камни.<br />

18. До тех пор, пока ваш прежний царь Соломон не сидел на зол<strong>от</strong>ом троне и<br />

не жил в зол<strong>от</strong>ых комнатах, он был мудр, и в его воле лежала большая<br />

власть. А когда он окружил себя зол<strong>от</strong>ом и блеском, он п<strong>от</strong>ерял мудрость<br />

и власть и выпал из большой милости Бога. Что ему, слабому человеку,<br />

дали его беспредельные мирские сокровища, если он начал даже<br />

сомневаться в существовании Бога?!<br />

19. Однако Соломон при всех сомнениях в его прошлое время, был, тем не<br />

менее, много лучше, чем сейчас вы. Его жадность к богатству и большая<br />

жадность к женщинам сделали Соломона неприятным Господу. Несм<strong>от</strong>ря<br />

на то, что Господь дважды являлся ему, говорил с ним и предостерегал<br />

его, что он <strong>от</strong>клонился с пути, но Соломон не обращал на это внимания.<br />

Последствием этого было то, что великое царство разделилось, и его сыну<br />

осталась только маленькая область около Иерусалима. И даже эта милость<br />

была дана Соломону только ради его <strong>от</strong>ца Давида. А вам не будет дана<br />

никакая милость; вы погибнете в луже своих бесчисленно многих<br />

прегрешений и своей совершенной неисправимости!“<br />

Глава 146<br />

1. И сказал один из фарисеев: „Как ты можешь определённо утверждать о<br />

нас такое? Почему мы должны куда-то идти, если мы - такие большие

грешники, где нас уже невозможно улучшить? Откройте нам только<br />

полную правду: что пророк из Галилеи - это благо для евреев, и мы<br />

поверим в Него!“<br />

2. И сказал египтянин, указывая на 12 орлов: „В<strong>от</strong> взгляните! Эти дикие<br />

хищные птицы скорее поверят в Него, чем вы! Разве Он не учил у вас в<br />

храме; разве Он не совершал перед вашими глазами великие чудеса и<br />

знамения? Почему вы не поверили Ему?! Чем больше Он учил и чем<br />

большие чудеса совершал, тем больше вы распалялись пр<strong>от</strong>ив Него<br />

гневом и жаждой мести! Если это бесспорно, то как вы можете говорить,<br />

что вы, как только узнаете о Нём полную правду, поверите в Него и в то,<br />

что Он – Целитель для Израиля? И я спрашиваю, кто может учить вас, кто<br />

лучше, если не Он, знает вас. Если вы не верите Ему, то кому вы<br />

поверите?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветил фарисей: „ Свидетелю пророка часто верят скорее, чем<br />

пророку!“<br />

4. И сказал египтянин: „Так у вас в них не было недостатка. Во-первых, о<br />

Нём свидетельствовали Моисей и все последующие пророки; во-вторых, о<br />

Нём достаточно свидетельствовал ныне живший пророк. Почему вы все<br />

же не поверили им? Они говорили о Нём перед вами, а вы побивали их<br />

камнями; а последнему вы велели <strong>от</strong>рубить голову топором. И вы ещё<br />

говорите: «Мы больше верим свидетелю пророка, чем самому пророку!»<br />

Что могут сделать слабые свидетели, где сам мастер ничего не<br />

выравнивает?<br />

5. Да, да, сейчас вы трепещите предо мной <strong>от</strong> адского страха, п<strong>от</strong>ому что я,<br />

иностранец, указал вам, что в состоянии делать совершенный человек. А<br />

перед первым и самым великим Человеком, К<strong>от</strong>орый является Богом, вы<br />

не имеете никакого страха, п<strong>от</strong>ому что до сих пор Он обращался с вами с<br />

беспредельной любовью, терпением и состраданием, как со Своими<br />

детьми. Но я говорю вам, что я, как совершенный человек, - совершенное<br />

ничто пр<strong>от</strong>ив Него; Он - Господин моей и вашей жизни и всякого блага. И<br />

это остаётся вечной правдой.<br />

6. Ваш гнев и ярость пр<strong>от</strong>ив Него вечно не уменьшится. Посм<strong>от</strong>рите на<br />

моих жив<strong>от</strong>ных! Всякий раз, как я только упоминаю о них, они склоняют<br />

свои головы до земли, а в вашей груди при этом кипит неугасимая злоба!

Эти жив<strong>от</strong>ные стыдятся вашей мудрости и чести; вы всё ниже и глубже<br />

падаете в лужу своего рока. И вы ещё говорите, что можете улучшить<br />

себя, если узнаете правду? Как слепой может видеть и понимать свет,<br />

если в нём нет никакого света, ведь он - совсем слепой? Так же мало вы<br />

можете понимать правду, ведь в вас никогда не было никакой правды.<br />

<strong>7.</strong> Кто хочет понимать правду, т<strong>от</strong> должен сначала сам произойти <strong>от</strong> правды.<br />

Если уже ваши прародители были детьми лжи, то как вы можете вдруг<br />

сейчас понять самую великую и святую правду всех правд?! Короче<br />

говоря, вы остались в своих старых прегрешениях и за свои дела будете<br />

иметь со<strong>от</strong>ветствующую награду!“<br />

8. Тут гигантские орлы начали делать движения; и фарисеи снова сильно<br />

испугались и вновь просили египтянина, чтобы он приказал птицам не<br />

обижать их.<br />

9. И сказал египтянин: «Поистине, ваша жалкая пл<strong>от</strong>ь была бы слишком<br />

плохой пищей для этих благородных жив<strong>от</strong>ных! Посм<strong>от</strong>рите, там внизу у<br />

подножия этого холма пасётся стадо овец! Они принадлежат некоему<br />

Барабе, в высшей степени богатому гражданину Иерусалима, к<strong>от</strong>орый<br />

оставил погибать очень бедную семью, состоящую когда-то у него на<br />

службе и жившую в той уже очень разрушенный хижине. На нек<strong>от</strong>орое<br />

время он предоставил этой семье возможность пожить в этой плохой<br />

хижине. Семья долго болела; и когда он понял, что так или иначе она<br />

скоро погибнет, что дело это рискованное и ему надоело ждать, он дал<br />

команду выселить эту семью из хижины. И сделал он это под предлогом,<br />

что из-за прироста его стад он намерен перестроить эту хижину в новый<br />

дом. И бедная семья, уже почти полумёртвая, должна была сегодня<br />

удалиться из этой и без того жалкой хижины. О, как это благородно и<br />

милосердно для сына Авраама, Исаака и Иакова!<br />

10. Но в<strong>от</strong> пришёл туда всеведущий и ненавидимый вами пророк из<br />

Галилеи, увидел эту очень бедную и всеми покинутую семью, дети<br />

к<strong>от</strong>орой ходили нагишом и просили хлеба; но никто не давал им,<br />

несм<strong>от</strong>ря на то, что это место, где пекут хлеб почти для всего Иерусалима.<br />

И что Он сделал! – Он Своей всемогущей Волей дал родителям здоровье,<br />

хлеб, вино и очень приличную одежду и, благодаря тому высокому<br />

римлянину, увёл их из этого жалкого ночлега.

11. Там, посреди засвидетельствованных высоких римлян, стоят эти<br />

родители и их бедные дети, к<strong>от</strong>орые теперь уже наилучшим образом всем<br />

обеспечены. Посм<strong>от</strong>рите, это сделал ненавистный вам пророк!<br />

12. А вы, священники Бога, ничего не делаете так усердно, как только день и<br />

ночь совещаетесь в своём разбойничьем притоне и в яме убийц храма<br />

Божьего о том, как поймать и убить этого самого великого<br />

Благ<strong>от</strong>ворителя бедного человечества!<br />

13. Скажите, с какими дикими лесными и пустынными бестиями можно вас<br />

сравнить? Поистине, насколько жалкий и злой гражданин Барабе; но вы<br />

хуже его в 1000 раз! П<strong>от</strong>ому что Барабе даже благодарен великому<br />

Пророку за то, что он освободил его хижину; а в вас всё больше растёт<br />

тайная ярость; ибо великий Пророк бесконечно превосходит вас в вашей<br />

недействительной силе, власти и жалости! Поэтому Барабе за свою<br />

безжалостность будет наказан сейчас умереннее!<br />

14. Посм<strong>от</strong>рите на гигантских орлов! Поскольку вы слишком жалкие злые,<br />

как я уже заметил, чтобы стать для них пищей, они пойдут сейчас к<br />

стадам «добродушного» Барабе и удовлетворят свой голод. И для того<br />

чтобы им было легче справиться с большим стадом, им на помощь придёт<br />

столько же волков и медведей! Я хочу этого, и да будет так!“<br />

15. Как только египтянин это произнёс, гигантские орлы внезапно поднялись<br />

и бросились вниз на пасущихся овец; и каждый поднял одну, и, держа её в<br />

своих когтях, подлетал к горам. В то же время все заметили внизу массу<br />

волков и медведей, благодаря к<strong>от</strong>орым было полностью уничтожено и с<br />

жадностью съедено всё большое стадо, <strong>от</strong>чего пастухи обратились,<br />

конечно, в самое спешное бегство.<br />

16. Четверо храмовников очень озадаченно см<strong>от</strong>рели вниз в долину; и никто<br />

не осмелился сказать даже слова ни «за», ни «пр<strong>от</strong>ив».<br />

Глава 147<br />

1. И спросил египтянин: „Ну, как вам нравятся эти совершённые мною

сейчас чудеса?“<br />

2. Но уже никто не осмеливался дать этому гению <strong>от</strong>вет; ибо их охватил<br />

перед ним ещё больший страх за свои преступления!<br />

3. И он сказал: „О жалкие лицемеры! Меня вы боитесь, конечно, п<strong>от</strong>ому что<br />

видите меня и узнали как такого; но вы стремились поймать и убить Того,<br />

всемогущей Волей К<strong>от</strong>орой я сейчас всё это совершил! О жалкие слепые<br />

глупцы! Кто всё-таки больше: господин или его слуга, учитель или<br />

слабый ученик? Если вы так сильно дрожите сейчас предо мною, то как<br />

вы будете существовать перед Его лицом?!“<br />

4. И сказали совсем упавшие духом фарисеи: «Да, да, ты – очень<br />

могущественный человек, и сказал сейчас совершенно верно. Но мы, в<br />

принципе, не можем выступать пр<strong>от</strong>ив храма, к<strong>от</strong>орый так враждебно<br />

настроен пр<strong>от</strong>ив пророка из Галилеи! Храм с его учреждениями - это<br />

могущественное мирское течение; и мы находимся посреди этого течения<br />

и едва ли можем плыть пр<strong>от</strong>ив его волн! И если могущественный пророк<br />

не может или не хочет изменить храм, то что можем мы, его бессильные<br />

члены, сделать пр<strong>от</strong>ив него?! Да, если бы у нас была твоя необъяснимая<br />

власть, то мы бы быстро переубедили высокий совет священников. А<br />

только словами это невозможное дело. В будущем самое большее, что мы<br />

можем сделать, - это воздерживаться <strong>от</strong> выступления пр<strong>от</strong>ив большого<br />

Пророка или покинуть храм. То есть мы можем уйти в более частную<br />

жизнь нашими средствами, но мы не можем изменить храм, что ты и сам<br />

очень хорошо видишь с твоей, поистине, великой мудростью. Но ты и ещё<br />

больше т<strong>от</strong> великий Пророк можете своими чудесами изменить храм и его<br />

служителей, а мы не можем“.<br />

5. И сказал египтянин: „Я слишком хорошо знаю то, что вы сейчас<br />

выдвинули для оправдания. Но я знаю также, что как раз вы и были<br />

строго на стороне вашего высокого священника; это вы образовывали<br />

настоящее ядро самой ярой вражды пр<strong>от</strong>ив самого великого Пророка,<br />

Какого когда-нибудь носила Земля; и это – ваше зло.<br />

6. Я скажу вам <strong>от</strong> вечной мудрости Божией, обитающей во мне: великий<br />

Учитель, несущий в Себе в полной мере Дух Божий, Его силу и власть,<br />

хочет поставить людей на путь света и жизни не чудесами, а скорее<br />

Своим самым чистым и самым мудрым Учением. Чудеса, конечно,

принуждают людей верить в Его Слово, но они, сами по себе, никому не<br />

дают внутреннего, свободного и живого убеждения в истине. До тех пор<br />

пока его у человека нет, а достичь его он может только точным<br />

исполнением Учения, его, как душу, можно рассматривать как мертвеца.<br />

Ибо слепая и вынужденная вера не даёт человеку настоящей внутренней<br />

жизни; её даёт только яркая, живая и действенная вера. А её невозможно<br />

достичь внешними чудесами; её можно достичь только Живым Словом<br />

вечной Истины <strong>от</strong> Бога, когда человека принимает Слово и живёт по<br />

нему.<br />

<strong>7.</strong> Великой Учитель из Галилеи, конечно, яснейшим образом знает, что<br />

служит Его людям на верное благо. Поэтому Он <strong>от</strong>крыто совершает перед<br />

миром немного чудес; но Он учит людей познавать Волю Божию и<br />

благословляет их на то, чтобы они наполнялись правдой. А чудеса Он<br />

совершает только там, где Он понимает, что они не могут навредить<br />

душе.<br />

8. Поэтому Он не хочет принуждать храм и позволяет ему свободно<br />

управлять. Но если храм не ослабеет в своих злых делах, то он вместе со<br />

всем своим дополнением будет предоставлен суду и своему закату.<br />

Запомните это и запишите в ушах своих! Бог, К<strong>от</strong>орый был и есть вечный,<br />

не позволяет шутить с Собой; ибо Он Сам со всей Своей Божественной<br />

серьёзностью определил людей для настоящего вечного блаженства.<br />

9. И если бы человек был незначительным творением, то Бог, во-первых, не<br />

обставил бы его так чудесно и художественно, что даже тело его -<br />

наивысший шедевр всего материального творения. Во-вторых, Он не дал<br />

бы ему душу, к<strong>от</strong>орая может стать во всём подобной Ему, Создателю,<br />

если она серьезно захочет этого. В-третьих, Он так часто не говорил бы с<br />

людьми и не объяснял бы им, что такое жизнь и их воля, какие у Него<br />

намерения в <strong>от</strong>ношении людей, и чего они могут достичь.<br />

10. Если вы сейчас обдумаете это и посм<strong>от</strong>рите на свою очень искажённую<br />

жизнь, то вы увидите, насколько вы пр<strong>от</strong>иводействуете и словом, и делом<br />

Божественной Воле. И вы поймёте также, что как раз по причине того, что<br />

вы всегда возражали Божественной Воле, вы ненавидите сейчас и<br />

великого Учителя из Галилеи и преследуете Его! Он очень ясно<br />

показывает вам, что все ваши злые дела направлены пр<strong>от</strong>ив Воли Бога! –

Вы меня поняли?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „О, да, мы уже поняли тебя, ты всё правильно<br />

говоришь! Но мы понимаем также, к сожалению, что, если мы и объявим<br />

в совете всё то, что мы здесь испытали, то это не вызовет никаких<br />

больших изменений в храме. Впрочем, мы не будем перед высоким<br />

советом держать наши языки связанными и <strong>от</strong>крыто выразим ему наше<br />

сомнение. И мы уже не будем <strong>от</strong>ныне пр<strong>от</strong>ивниками великого<br />

Галилеянина. Ибо мы сейчас уже понимаем, как далеко может<br />

продвинуться человек, если он знает путь и если у него есть на то<br />

серьёзная воля. Не продвинулся ли ты, как человек, ещё дальше? Мы<br />

будем заниматься Его Учением, о к<strong>от</strong>ором мы кое-что знаем, так как Он<br />

уже учил в храме, сравним его с Писаниями; и тогда они станут для нас<br />

нашим жизненным путеводителем. Правильно ли это?“<br />

12. Тут выступил вперёд Рафаэль и сказал: „Но сначала вы должны<br />

исправить то многое зло, к<strong>от</strong>орое вы причинили бедному человечеству!<br />

Без этого никакое прощение ваших прегрешений невозможно для вас.<br />

Ведь если вы никогда не прощали людям, то как вас может простить Бог!“<br />

13. И сказал фарисеи: „Какое такое зло мы причинили человечеству? Мы<br />

действовали согласно законам храма; и мы, поистине, не знаем, что,<br />

кроме этого, мы причинили человечеству!“<br />

14. И сказал Рафаэль: „Подождите, сейчас Никодим принесёт что-нибудь для<br />

укрепления тела. Когда мы примем пищу, тогда я приведу вам несколько<br />

доказательств, к<strong>от</strong>орые покажут вам, как вы гнали бедное человечество!<br />

А теперь маленькое терпение!“<br />

15. И сказали фарисеи: „Мы немного п<strong>от</strong>ерпим; но будем ли мы подкреплять<br />

своё тело, я очень сомневаюсь в этом. Ты объявил нам сейчас как раз не<br />

особенно что-то утешительное и благоприятное. Всё, что говорил нам и<br />

делал эт<strong>от</strong> могущественный египтянин, не так сильно атаковало нас, как<br />

то, что сказал ты!<br />

16. Это правда, что мы совершали нек<strong>от</strong>орые притеснения <strong>от</strong> храма и сами<br />

предписывали их, ибо мы принадлежим к высшим властелинам храма. Но<br />

законы, применение и исполнение к<strong>от</strong>орых даны не нами, они<br />

существовали и до нас. Мы, поистине, ничего не делали, чтобы у нас

были такие законы! Если мы и навредили как-нибудь людям, то на<br />

законной дороге, что как раз не было чем-то редким. Поэтому<br />

спрашивается, должны ли мы исправлять такое повреждение!“<br />

1<strong>7.</strong> И сказал Рафаэль: „Тогда я <strong>от</strong>вечу: немного терпения, пока мы не съедим<br />

хлеб, вино и несколько рыбин!“<br />

18. Тут же были поставлены перед разными группами гостей корзины с<br />

хлебом, вином и рыбой. И все подкреплялись.<br />

19. Только четверо храмовников не х<strong>от</strong>ели участвовать в этом, вопреки всем<br />

приглашениям. И один из них сказал: „Если еврей - грешник, то он<br />

должен поститься, молиться и посыпать голову пеплом, а не есть и пить,<br />

как другие честные люди, к<strong>от</strong>орые чисты и правдивы перед Богом и перед<br />

всеми людьми. Мы не будем есть и не будем пить, пока мы не узнаем, как<br />

и вследствие чего мы стали грешниками“.<br />

Глава 148<br />

1. Как только Рафаэль перед глазами людей съел хлеб, несколько рыбин, а<br />

также выпил бокал вина, он быстро приблизился к четверым и сказал:<br />

„См<strong>от</strong>рите, я уже г<strong>от</strong>ов и помогу вам в вашей мечте о справедливости!<br />

2. Раньше вы говорили о строгих законах вашего храма, к<strong>от</strong>орые вы не<br />

создавали и писали. Но кто тогда дал вам закон, по к<strong>от</strong>орому ваши<br />

сообщники <strong>от</strong>правляются к людям переодетыми, чтобы разной хитростью<br />

и соблазнами склонить их к прегрешению пр<strong>от</strong>ив Бога, пр<strong>от</strong>ив вас и<br />

пр<strong>от</strong>ив храма? Если кто-то позволял себе соблазниться, то соблазнители<br />

сообщали об этом вам; и вы тут же посылали к нему своих палачей и<br />

наёмников. Они приводили его к вам, и вы диктовали ему, если он<br />

состоятелен, недоступные штрафы. За искупление своих прегрешений он<br />

должен был <strong>от</strong>дать вам овец, телят, коров, быков, быков и ослов, зерно,<br />

кур, вино и деньги. А если у него есть прекрасная дочь, то он должен был<br />

пожертвовать её либо храму, либо дать большой выкуп. Скажите сами,<br />

разве это не прегрешение перед людьми, к<strong>от</strong>орое вы совершали столь<br />

ужасным способом!

3. Но в последнее время вы ещё лучше обставили это дело! Теперь вы уже<br />

не нуждаетесь ни в каких соблазнителях, к<strong>от</strong>орые ходят, чтобы склонять<br />

людей к разным прегрешениям; теперь вы посылаете только своих<br />

палачей и наёмников. Они должны грабить людей, у к<strong>от</strong>орых х<strong>от</strong>ь<br />

что-нибудь есть, и под предлогом, что храм знает, что они грубо и<br />

предательски грешили пр<strong>от</strong>ив Бога и пр<strong>от</strong>ив храма. Те <strong>от</strong>нимают у них<br />

всё их добро; а кто пр<strong>от</strong>ивиться, т<strong>от</strong> должен быть немедленно наказан!<br />

4. Разве такое ваше поведение и поступки с бедным человечеством<br />

прописаны в каком-нибудь мозаичном законе, разве такое прегрешение не<br />

пр<strong>от</strong>ив человечества и Бога?<br />

5. Если вы узнаете о какой-нибудь приятной женщине, то вы склоняете её к<br />

измене. И если она, благодаря вам, нарушила супружескую верность, то<br />

уже каждый знает, что это вы ускорили это дело с ней.<br />

6. Короче говоря, я скажу вам, даже в Содоме и Гоморре дела шли не так<br />

зло, как у вас в храме. И вы, тем не менее, осмелились говорить мне в<br />

лицо, что вы делали зло народу только согласно законам, к<strong>от</strong>орых вы не<br />

создавали!<br />

<strong>7.</strong> Можете ли вы оправдать свою торговлю бесплодными женщинами в<br />

крайних районах северной страны евреев? Знаете ли вы о тех стоящих на<br />

вашем денежном довольствии разбойниках, к<strong>от</strong>орые часто в одежде<br />

римских служителей и глав ведомств <strong>от</strong>нимают сокровища у богато<br />

нагруженных караванов и забирают себе, что значит для вас и для храма?<br />

8. Такой образ ваших действий, насколько я знаю, не значится ни в каком<br />

законе. Однако написано, что надо быть справедливыми и с<br />

иностранцами, позволять им гулять на улицах, если они не ведут себя как<br />

враги. Если вы, евреи, совершаете такую несправедливость, как с<br />

местными, так и с иностранцами, то как вы можете исправить это и ещё<br />

тысячи других несправедливостей, к<strong>от</strong>орые вы наглейшим образом<br />

причинили бедному человечеству?<br />

9. Как простить вас за тех, кого вы убили самым жестоким образом в<br />

духовном плане и физически? Как вы вернёте множеству иностранцев<br />

похищенные у них товары и всему множеству местных несправедливо<br />

взятые у них искупительные жертвы за воспетые вами в стихах

прегрешения?<br />

10. Я всё сказал. Что вы можете <strong>от</strong>ветить мне, если я ещё скажу вам, что вы<br />

и ваши предшественники усердно беспокоились только о том, чтобы<br />

преследовать и убивать пророков, п<strong>от</strong>ому что они обвиняли вас за ваши<br />

ужасы и предостерегали народ <strong>от</strong> вашего лживого учения и ваших<br />

уставов? Что вы <strong>от</strong>ветите мне на то, что сейчас вы стремитесь испортить<br />

жизнь величайшему пророку из Галилеи по абсолютно несущественной<br />

причине; ибо Он, как и я, и эт<strong>от</strong> иностранец из верхнего Египта<br />

свидетельствуем пр<strong>от</strong>ив вас? Говорите и просите прощения предо мною;<br />

п<strong>от</strong>ому что я – посланник Самого Господа Бога!“<br />

11. И <strong>от</strong>ветил фарисей: „Ты можешь быть добрым; только я не понимаю, как<br />

ты, ещё юноша, пришёл к такой мудрости! Если ты – тоже галилеянин и<br />

научился у великого Пророка <strong>от</strong>крыто двигаться пр<strong>от</strong>ив нас перед<br />

людьми, то тебе мы никогда не причиняли зла!<br />

12. Ты обвиняешь нас сейчас перед большими и высокими римлянами в<br />

больших преступлениях и ужасной несправедливости, что мы сами при<br />

всем желании никогда не сможем исправить. Если ты возьмёшь все<br />

неприятные мирские <strong>от</strong>ношения, в к<strong>от</strong>орых мы живём, то ты со своей<br />

мудростью поймёшь, что никто не может плыть пр<strong>от</strong>ив течения, что<br />

каждый человек должен направлять свой парус по ветру.<br />

13. Сейчас, благодаря гению из Верхнего Египта и твоей жёсткой речи,<br />

высокий, возвышенный юноша, мы в первый раз убедительно узнали, что<br />

должна быть, поистине, более высокая жизнь. Хорошо человеку, у<br />

к<strong>от</strong>орого есть в себе такое светлое и живое убеждение; ему, конечно,<br />

легко говорить и действовать. Но сегодня мы впервые испытали вещи,<br />

к<strong>от</strong>орые говорят нам, что Моисей и все другие пророки - никакие не<br />

фантомы горячей человеческой фантазии, а настоящая правда, о чём мы<br />

раньше не имели никакого понятия. И только сейчас мы поняли, как<br />

страшно мы согрешали с людьми пр<strong>от</strong>ив чистого закона Моисея. Но мы<br />

едва ли можем что-то исправить, это просто невозможно. Но мы, когда<br />

мы это осознали, можем живо и верно сообщить об этом всему храму и<br />

всем фарисеям во всей стране евреев.<br />

14. Господь на Небесах, конечно, знает, почему Он так долго наказывал нас<br />

такой толстой слеп<strong>от</strong>ой. И я думаю, что Он не может осуждать нас за то,

что мы, как слепые, упали в пропасть. Мы сделаем, конечно, по нашим<br />

силам и средствам всё, что только можно сделать. Но всё то зло, что было<br />

вызвано нашей слеп<strong>от</strong>ой, нельзя исправить, кроме как волей.<br />

15. Мы будем действовать в храме, чтобы больше не преследовали, по<br />

крайней мере, великого Пророка; мы не будем больше участвовать в<br />

исполнении злых дел. Но мы, поистине, не знаем, будет ли преследовать<br />

великого и могущественного Пророка высокий совет! Но после того, что<br />

ты и великий удивительно могущественный человек из Египта сказали,<br />

Он будет бояться высокого совета ещё меньше, чем вы оба. Что может<br />

сделать высокий совет со всеми своими решениями пр<strong>от</strong>ив власти<br />

Человека, К<strong>от</strong>орый обеспечен всей властью Духа Божьего? – Я всё сказал,<br />

теперь скажи нам, согласен ли ты со мной“.<br />

Глава 149<br />

1. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Ты, пожалуй, прав и говоришь очень хорошо; что<br />

касается твоей речи, я ничего не могу пр<strong>от</strong>ивопоставить тебе. Но мы,<br />

совершенные люди, что фатально для вас, видим и ваши самые<br />

внутренние мысли, а они не совпадают с твоими словами!“<br />

2. И сказал фарисей: „Как такое может быть? Как можно одно говорить, а<br />

думать иначе? Ведь само слово – это не что иное, как определённого вида<br />

воплощённая мысль!“<br />

3. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Да, да, так должно быть; но у вас ещё никогда не<br />

было так, и на эт<strong>от</strong> раз тоже! Если твоё слово – озвученное выражение<br />

твоих самых внутренних мыслей, то это правда. А когда ты произносишь<br />

признание своими устами в своём нраве, как совсем пр<strong>от</strong>ивоположное<br />

твоим мыслям, тогда твоё слово – уже не правда, а ложь, к<strong>от</strong>орую ты<br />

можешь навязывать людям твоего вида как правду. Но людям нашего<br />

типа невозможно навязать ложь под видом правды; ибо у нас есть<br />

преимущество: мы видим и слышим мысли людей!<br />

4. Ты сказал, пожалуй, кое-что верное, что, например, если на высоком<br />

совете пойдёт речь о преследовании великого Пророка, то вы скажете,

чтобы вас больше не наделяли такими полномочиями. Вы х<strong>от</strong>ели бы<br />

исправить, но никогда не сможете исправить всё причиненное вами зло;<br />

но вы в состоянии это как-нибудь сделать. Но вы х<strong>от</strong>ите всё это сделать<br />

только п<strong>от</strong>ому, что вы считаете нас вместе с пророком<br />

архи-волшебниками, а не верными посланниками Бога. Перед нами, как<br />

перед архи-волшебниками, вы теперь испытываете большой страх и<br />

поэтому не х<strong>от</strong>ели бы выступать пр<strong>от</strong>ив нас. Но я скажу вам, что мы - не<br />

волшебники, а настоящие посланники Бога; и великий Пророк из Галилеи<br />

– это, собственно, не пророк; Он - Т<strong>от</strong>, Кого предсказывали Его пророки!<br />

5. Поэтому поверьте в Него, тогда вы сможете достичь и прощения своих<br />

прегрешений. А если вы не поверите в Него и не примете Его Учение, и<br />

не будете жить по нему, то ваши прегрешения станут для вас вечной<br />

смертью. Он - Господь, как это предсказывали все пророки Его; поэтому<br />

Он может каждому, кто приходит к Нему, <strong>от</strong>пустить все прегрешения. Но,<br />

как главный волшебник, каким вы принимаете Его, Он не <strong>от</strong>пустит и не<br />

простит вам ваши многие прегрешения!<br />

6. А то, что мы – не волшебники, как вы думаете, я покажу вам немедленно.<br />

Осм<strong>от</strong>рите меня, есть у меня что-то иное, кроме этой моей очень легкой<br />

одежды в складку! И я спрашиваю у вас: чего вы х<strong>от</strong>ите, чтобы я<br />

совершил только моей волей? Но выбирайте что-то верное и<br />

благоразумное!“<br />

<strong>7.</strong> Тут оба фарисея поразмышляли, что им выбрать что-то такое не слишком<br />

возможное для ошибочно полагаемого молодого волшебника.<br />

8. Через нек<strong>от</strong>орое время они сказали: „Хорошо, милый друг, произведи нам<br />

из этого плода фиговое дерево, и чтобы оно в течение долгих лет<br />

продолжало существовать и плодоносить! И мы х<strong>от</strong>им немедленно<br />

<strong>от</strong>ведать <strong>от</strong> этого плода!“<br />

9. И сказал Рафаэль: „Написано: «Ты не должен испытывать всевластие<br />

Бога, ты должен служить Ему!» Но поскольку речь здесь идёт только о<br />

том, чтобы показать вам различие между волшебником и человеком,<br />

к<strong>от</strong>орый действует духом <strong>от</strong> Бога, то ваше желание должно т<strong>от</strong>час<br />

исполниться! Где вы х<strong>от</strong>ите, чтобы это дерево стояло?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „См<strong>от</strong>ри, там, где пр<strong>от</strong>ив края холма лежит

коричневый камень, можешь поставить его!“<br />

11. И сказал Рафаэль: „Хорошо! Я хочу, чтобы фиговое дерево т<strong>от</strong>час стояло<br />

по вашему очевидному желанию на указанном месте! Да будет так!“<br />

12. И фиговое дерево в один момент появилось на указанном месте. Тут<br />

фарисеи и дьяконы так сильно пугались, что <strong>от</strong> страха и удивления не<br />

осмеливались сказать х<strong>от</strong>я бы слово.<br />

13. И Рафаэль сказал им: „Да, затребованное вами дерево стоит на его месте<br />

с изобилием зрелых плодов. Идите и попробуйте инжир, и п<strong>от</strong>ом<br />

рассудите, волшебство это или полная правда!“<br />

14. И <strong>от</strong>ветили на это фарисеи: „О всемогущий посланник Иеговы, мы уже<br />

видим, что это - никакое не волшебство, а власть и сила Духа Божьего в<br />

человеке! Бог, может, простить нас за то, что мы совершили преступление<br />

пр<strong>от</strong>ив Его всемогущества! Но мы не осмеливаемся вкусить <strong>от</strong> плодов,<br />

к<strong>от</strong>орые сейчас так чудесно создало всевластие Бога. Ведь Он тогда<br />

повелит ещё больше испытывать нас!“<br />

15. И сказал Рафаэль: „О, о, насколько долго вы ещё не будете<br />

благочестивыми! Вы боитесь, что эт<strong>от</strong> плоды могут повредить вам; и<br />

поэтому вы не осмеливаетесь попробовать их! Сначала должны<br />

попробовать их другие люди; и тогда вы увидите, повредят ли вам<br />

плоды?!“<br />

16. На это к прекрасному дереву тут же <strong>от</strong>правились Никодим, Иосиф<br />

Аримофейский и нек<strong>от</strong>орые другие, притянули несколько ветвей, с<br />

большим желанием съели несколько плодов и очень хвалили их приятный<br />

вкус. Тут фарисеи тоже пошли и с наслаждением попробовали<br />

великолепно выглядящий и манящий инжир и не могли достаточно<br />

хвалить его приятный вкус.<br />

1<strong>7.</strong> Как только они съели несколько плодов, они с огромным удивлением<br />

подошли снова к ангелу, рассм<strong>от</strong>рели его с ног до головы и через<br />

нек<strong>от</strong>орое время спросили у него: „Ты, молодой человек, - действительно<br />

только человек, как мы, или ты какое-то более высокое существо?“<br />

18. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Да, только я - совершенный человек, не как вы. Ведь<br />

вы до сих пор ещё - не настоящие люди, а только полу-оживлённые

человеческие формы, к<strong>от</strong>орым надо ещё во многом расти и улучшаться,<br />

пока они не станут совершенными людьми. Чего вы ещё х<strong>от</strong>ите, что я<br />

должен показать вам?“<br />

19. И сказали фарисеи, у к<strong>от</strong>орых, наконец, взошёл свет: „О лучший,<br />

подобно Самуилу и Давиду наполненный Духов Иеговы юноша, нам<br />

достаточно и этого чуда! Сожалеем, сожалеем, что мы испытали один раз<br />

Бога и п<strong>от</strong>ребовали <strong>от</strong> тебя чуда! Теперь мы уже совершенно точно<br />

считаем, что это - не волшебство, а чистое чудо Бога. Это было бы<br />

преступлением, если бы мы, как уже сказано, пожелали <strong>от</strong> тебя ещё чудо!<br />

А ты, как единственный устойчивый во всей милости Божией юноша,<br />

можешь действовать по своей собственной воле, как тебе хочется.<br />

20. Теперь нам и без того понятно, что это ты - чудесный строитель той<br />

большой колонны, к<strong>от</strong>орую можно и <strong>от</strong>сюда видеть, как она<br />

действительно хороша. Ведь она появилась там не естественным образом;<br />

ибо там нельзя обнаружить и малейшего следа <strong>от</strong> установки такой<br />

тяжёлой колонны, нет на земле ни помятости, ни помятой травы. Она<br />

могла возникнуть только чудесным образом. И если тебе возможно<br />

милостью и силой Бога в тебе с<strong>от</strong>ворить такое дерево с изобилием зрелого<br />

и очень вкусного инжира в самое быстрое мгновение, то почему тебе<br />

невозможно таким же способом вызвать к существованию ту колонну?!<br />

21. Богу, К<strong>от</strong>орый с<strong>от</strong>ворил Землю со всем, что она несёт и кормит, всё<br />

возможно. А в тебе действует милость и власть Бога, поэтому и тебе<br />

должно быть всё возможно. Ты только пожелаешь твёрдо, и всё, что ты<br />

пожелал, уже существует! И мы сейчас совершенно убеждены в этом и не<br />

требуем <strong>от</strong> тебя другого чуда. Но у тебя есть мудрость и власть, поэтому<br />

ты можешь действовать, как тебе хочется“.<br />

Глава 150<br />

1. И сказал Рафаэль: „Хорошо, я сделаю это! Поскольку вы сейчас<br />

предположили, что я - строитель и установщик той колонны по дороге в<br />

Иерусалим, то я скажу вам, что это так. И это показывает, что внутренний<br />

дух в человеке – господин над всеми стихиями, к<strong>от</strong>орый управляет всеми

элементами; ибо и в них повсюду действуют духи из Бога. И если это<br />

бесспорно так, то человеку тоже должно быть возможно всё по вечным<br />

нормам Божественного порядка.<br />

2. Но прежде чем человек достигнет такой способности, он должен принять<br />

и точнейшим образом исполнять Волю Божию, к<strong>от</strong>орая <strong>от</strong>крыта ему<br />

Моисеем и пророками. Без этого он не может свободно действовать из<br />

самого себя; Воля Божия указывает ему в его сердце, что и как ему делать,<br />

если он любит Бога превыше всего. Если он любит Бога превыше всего,<br />

то это как раз совсем не тяжело; ибо любовь к Богу даёт ему для этого<br />

силу по мере того, как растёт его любовь к Богу и к ближним своим.<br />

3. Когда человек таким образом соединяется с Богом, он наполняется духом<br />

Божьим; ибо любовь к Богу и исполнение Его святой Воли – это уже<br />

вполне действующий в человеке дух Божий. И тогда новая воля в его<br />

человеческой пл<strong>от</strong>и – уже не слабая и не бессильная, а всемогущая чистая<br />

Воля Бога.<br />

4. В ком есть такая воля, тому должно быть возможно всё, чего он пожелает.<br />

Ибо то, чего он желает, желает в нём Бог, а для Бога всё надёжно<br />

возможно!<br />

5. Поэтому вы так сильно не должны удивляться тому, что старые пророки<br />

часто совершали большие чудеса. Как просто люди, сами из себя они<br />

совершали так же мало чудес, как совершали когда-нибудь вы. Если они<br />

часто уже с колыбели вели чистый образ жизни в духе Божьем, то позже в<br />

них уже действовал эт<strong>от</strong> всемогущий дух и совершал чудеса. Эт<strong>от</strong> дух<br />

наполнял их сердца светом мудрости Божией; и то, что они говорили из<br />

этой мудрости народу, уже были не слова человеческие, а Слово Божие.<br />

6. И если я, как и нек<strong>от</strong>орые из находящихся здесь людей, наполнен как раз<br />

Духом и Волей Бога, то мне возможно всё, чего пожелает во мне Его<br />

Воля; и я не могу пр<strong>от</strong>ивиться ей. Если я серьёзно захочу разрушать всю<br />

эту Землю, то я могу это сделать так же, как разрушу в одно мгновение ту<br />

выделяющуюся в довольно дальних горах большую скалу.<br />

<strong>7.</strong> Взгляните, там между полуночью и утром находится как раз упомянутая<br />

сильно выдающаяся вперёд скала, уничтожение к<strong>от</strong>орой не принесёт<br />

никому повреждения. Ибо она и без того скорее вредит владельцам той

горы и его лесных массивов больше, чем приносит какую-нибудь пользу.<br />

Я хочу, - и см<strong>от</strong>рите, - скалы больше нет! Теперь вся её масса находится<br />

далеко <strong>от</strong>сюда на глубине большого моря в 1000 ежедневных поездках!“<br />

8. И сказали фарисеи очень удивлённо: „Но мы не видели, как она <strong>от</strong>туда<br />

поднялась и летела по воздуху!“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Раньше вы тоже не видели, как из земли выросло это<br />

дерево! То, чего хочет Дух Божий, происходит так, как Он того желает;<br />

ибо у Него нет ни времени, ни пространства. И если Он хочет, чтобы всё<br />

происходило с правой последовательностью времён по Его порядку, как<br />

вы видите это в природе вещей этой Земли, то так и происходит. Ибо<br />

время и пространство - это такие вещи, к<strong>от</strong>орые всегда и вечно<br />

происходят по Его Воле и по Его порядку!<br />

10. Кедр по Его Воле часто растёт много столетий, и до тех пор, пока он не<br />

достигнет своей большой величины и силы; а растение клевера г<strong>от</strong>ово к<br />

своему завершению через немного дней. Когда ты видишь, как сверкают в<br />

тучах молнии, ты видишь, что этим всполохам требуется совсем немного<br />

времени, чтобы достичь земли. Из этого видно, что для Духа Божьего<br />

возможны все вещи. – Вы поняли сейчас что-то из этого?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветили всё ещё сильно озадаченные фарисеи: „Да, да, мы понимаем,<br />

конечно, насколько могут понимать люди с нашей старой слеп<strong>от</strong>ой. Но<br />

такую огромную быстр<strong>от</strong>у деяний Божественной Воли в человеке, как<br />

сейчас в тебе, мы едва ли когда-нибудь поймём! Здесь - и в то же время<br />

уже там, этого вечно не поймёт никакой светлый человеческий разум“.<br />

12. И спросил Рафаэль: „Почему же нет? Разве вы не можете немедленно<br />

перенестись своими мыслями в ваши дома?“<br />

13. И <strong>от</strong>ветил фарисей: „О, да, конечно, - и, естественно, без малейшего<br />

действия!“<br />

14. И сказал Рафаэль: „Вы, конечно, не едины со всё наполняющим, всё<br />

пронизывающим и всюду действующим духом Божьим, к<strong>от</strong>орый в вас!<br />

Эт<strong>от</strong> дух находится в самом внутреннем центре вашей души; но он ещё<br />

очень изолирован <strong>от</strong> общего Духа. Ибо он получает очень незначительное<br />

питание <strong>от</strong> вашей слишком незначительной любви к Богу, чтобы он мог<br />

распространяться в душе и пронизывать, благодаря этому, всё ваше

существо. Но не пространственно, а в сфере способности воли, к<strong>от</strong>орая<br />

имеется в наличии в нём, как и в Самом Боге, и положена Богом в сердце<br />

души как маленькая искорка жизни.<br />

15. Когда душа в своей волевой сфере полностью добровольно подчиняется<br />

узнанной Воле Божией, она может обладать всем.<br />

16. Когда душа как бы как снаружи внутрь до своего самого сокровенного<br />

проникается Волей Божией и точно следует ей, тогда Воля Божия<br />

пробуждает дремлющий в ней дух, данный ей Богом. Он пронизывает её и<br />

соединяется с ней в единое целое, как един в Себе Сам Бог, х<strong>от</strong>я в<br />

бесконечно более высоком градусе. Тогда душа и дух имеют как бы одни<br />

глаза; и такой человек видит всё острее, чем другие.<br />

1<strong>7.</strong> Когда человек достигает этого, тогда он становится совершенным и<br />

может в духовном плане направлять свою мысль на дальние расстояния и<br />

вызывать разные действия. Он всё видит и слышит, ибо обладает<br />

бесконечным желающим духом без того, чтобы х<strong>от</strong>ь на миг п<strong>от</strong>ерять<br />

свою индивидуальную самостоятельность. Поскольку он всё пронизывает,<br />

то он, как единый с верным духом Божьим, может в одно мгновение<br />

вызывать наполненной мыслью всё, чего желает он, как совершенный<br />

человек.<br />

18. А пока человек не достиг этого самого радостного и верного жизненного<br />

состояния, он может только приводить свои мысли и идеи членами своего<br />

тела в какое-нибудь несовершенное исполнение, и только в природной<br />

направленности. Мысль сама по себе – не что иное, как твоё <strong>от</strong>ображение<br />

в зеркале - без сути, без силы и без всякой власти. Но она, тем не менее,<br />

говорит тебе, что ты можешь находиться в данный момент в таком-то<br />

дальнем месте, даже если ты бездействуешь.<br />

19. Ты сейчас, конечно, понимаешь, как и почему мне было возможно<br />

разрушить ту скалу в довольно дальних горах и опустить её на глубину<br />

далёкого моря.<br />

20. Я совершил перед вами эти чудеса не для того, чтобы ввести вас перед<br />

нами в страх или принудить вас к приёму нового Учения, к<strong>от</strong>орое<br />

является, собственно, старейшим Учением на Земле. Я сделал это только<br />

для того, чтобы показать вам верный путь для достижения совершенной

жизненной силы Божией, без к<strong>от</strong>орой человека в его душе можно<br />

рассматривать почти мёртвым. И таким он останется до тех пор, пока он,<br />

как я показал тебе, не станет полностью един с Волей Божией“.<br />

Глава 151<br />

1. Рафаэль: „Однако вы, как существа храма, с вашим искажённым<br />

представлением о Боге ещё весьма далеки <strong>от</strong> этого и всё больше<br />

удаляетесь! Вы надеетесь на мирского мессию, к<strong>от</strong>орый освободит вас <strong>от</strong><br />

ненавистного вам господства римлян и внушит народу большой страх<br />

переед вами. Но такой мессия не придёт к вам вечно.<br />

2. Эт<strong>от</strong> предсказанный настоящий Мессия пришёл к вам в лице<br />

ненавистного вам Галилеянина и хочет основать духовное царство на<br />

Земле. Он возвращает вам п<strong>от</strong>ерянный рай, к<strong>от</strong>орый у вас полностью<br />

пропал; Он даёт вам знание о единственном истинном Боге и Его Воле,<br />

что стоит бесконечно выше, чем все империи и сокровища Земли. А вы не<br />

х<strong>от</strong>ите этого и преследуете самого Святого всей святости в Боге, и даже<br />

х<strong>от</strong>ите поймать Его и убить.<br />

3. Как вы можете достичь настоящей совершенной жизни с такими вашими<br />

узкими представлениями и таким образом действий! Теперь говори и дай<br />

мне <strong>от</strong>вет!“<br />

4. И сказал фарисей: „Да, да, ты действительно говоришь правду во всём! И<br />

мы теперь понимаем, что мы по нашей собственной вине удалились так<br />

бесконечно далеко <strong>от</strong> настоящей цели человеческой жизни. Но теперь мы<br />

видим также, что мы почти безнадежно п<strong>от</strong>еряны. Ведь храм не изменит<br />

свой образ мыслей, и поэтому мы п<strong>от</strong>еряны; и только теперь нам стали<br />

ясны, как день, знамения на небе прошлой ночью.<br />

5. Что касается нас четверых, то мы изо всех наших сил будем ходить теми<br />

путями, к<strong>от</strong>орые ты укажешь нам. Но нас несколько тысяч, и многие ещё<br />

темнее и хуже, чем мы когда-нибудь были, в к<strong>от</strong>орых никогда не засияет<br />

эт<strong>от</strong> свет. Что будет с ними, если они останутся верными своему злу?“

6. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: «У вас ещё есть случай и нек<strong>от</strong>орое время останется с<br />

вами. Кто придёт добровольно, т<strong>от</strong> принят будет; а кто не придёт и<br />

останется в слеп<strong>от</strong>е своей, т<strong>от</strong> погибнет. Учение для достижения<br />

внутренней жизни никому не навязывается; ибо это не даст результатов<br />

для его души. Человеку на этой Земле даётся природная жизнь, а<br />

внутреннюю жизнь он должен приобретать самостоятельно.<br />

<strong>7.</strong> И я говорю вам: тайна и п<strong>от</strong>ребность внутренней совершенной жизни<br />

каждому человеку так ясно напрашивается в руки, что Солнце в полдень<br />

не может казаться яснее и светлее! Но это, тем не менее, мало помогает в<br />

необходимом самоопределении человеческой души; ибо человек ленив и<br />

бездеятелен по натуре. Но человеку необходимо сделать выбор; ибо у<br />

него не будет больше случая пробудить самого себя к жизни, чтобы стать<br />

независимым творцом своей настоящей жизни.<br />

8. Однако большое количество людей этой Земли до сих пор невозможно<br />

растормошить из их сладкого сна инертности, чтобы они, по крайней<br />

мере, узнали, какой чудесно приятный день начинается. Они будут лучше<br />

спать до полудня, а когда проснутся, наконец, то ещё больше рассердятся,<br />

что уже настал светлый день, к<strong>от</strong>орый не позволяет им ещё нек<strong>от</strong>орое<br />

время спокойно поспать.<br />

9. И я спрашиваю <strong>от</strong> имени Господа: с кем можно сравнить такой<br />

человеческий род? У жив<strong>от</strong>ных есть своё время на <strong>от</strong>дых и сон. Но когда<br />

они бодрствуют, они действуют по своему роду, как заложено в их<br />

инстинкте. Как, например, заб<strong>от</strong>ятся о своём будущем муравьи и пчёлы!<br />

А человек, вопреки всем явлениям, ведь у него есть совершенно<br />

свободная воля, пребывает в инертности и не желает света. Для него<br />

лучше ночь и полная тьма, чтобы он постоянно и более удобно находился<br />

в своём смертоносном сне.<br />

10. И что делает Бог, К<strong>от</strong>орый не может Своим всевластием влиять на жизнь<br />

человека так же, как на жизнь растений и жив<strong>от</strong>ных, чтобы не оформлять<br />

направленную жизнь жив<strong>от</strong>ных или растений, свободно и абсолютно<br />

самостоятельно идущих к человеческой жизни? Он действует так же, как<br />

добросовестные родители, к<strong>от</strong>орым близко к сердцу благо их детей,<br />

страдающим сонливостью.<br />

11. Они пробуют будить своих малышей посредством разного шума. И если

дети не х<strong>от</strong>ят покидать кровать, то они берут в руки прут и дают своим<br />

детям, страдающим сонливостью, несколько неприятных советов,<br />

к<strong>от</strong>орые осязаемым и эффективным способом говорят им, что пора<br />

вставать и посвящать себя делам светлого дня.<br />

12. И см<strong>от</strong>рите, именно так, как и всегда, Господь действует сейчас с<br />

людьми! Благодаря Своим освещённым посланникам Он часто призывает<br />

их к тому, чтобы в светлый день они бодрствовали. Но дети не обращают<br />

внимания на призывы посланников, ругают их, гонят из дома и<br />

причиняют им беды. И в<strong>от</strong> приходит Сам Отец и громко говорит: «Дети,<br />

уже настал светлый день; вставайте и займитесь своими лёгкими<br />

дневными делами!»<br />

13. Дети, как израильтяне во времена Моисея, делают вид, будто они уже<br />

проснулись и приступают к дневным делам. А когда Отец покидает на<br />

кор<strong>от</strong>кое время спальню, дети уже не обращают внимания на Его<br />

призывы, снова засыпают и спят ещё крепче, чем раньше.<br />

14. Отец снова <strong>от</strong>правляет посланников, чтобы они проверили, встали ли<br />

дети с кровати. А посланники возвращаются и говорят: «Отец, Твои дети<br />

спят хуже, чем прежде!» И тогда Отец говорит: «Ах, так дело не пойдёт!<br />

Мы должны <strong>от</strong>говорить их <strong>от</strong> этого; иначе они все погибнут. Теперь уже<br />

нужен прут!»<br />

15. И Отец вновь приходит с прутом. И см<strong>от</strong>ри, нек<strong>от</strong>орые дети <strong>от</strong> страха<br />

перед прутом выпрыгивают с кровати смерти, одеваются и спросонья<br />

идут заниматься дневными делами. Но при этом ворчат, что Отец<br />

разбудил их с прутом и <strong>от</strong>правил раб<strong>от</strong>ать. Но большая часть детей<br />

принимает удары прута, впадает в слепую ярость, поспешно встаёт,<br />

бросается на Отца и душит Его. Что могут зараб<strong>от</strong>ать такие дети?“<br />

16. И сказал фарисей: „О, горе таким детям! Глубоко оскорблённый Отец<br />

разгневается и навсегда выгонит их из Дома Своего. И будут они<br />

слоняться на чужбине или в диких местностях Земли, как собаки, среди<br />

жёстких язычников и нести там службу самых жалких рабов. Кто<br />

сжалится над ними?!“<br />

1<strong>7.</strong> И сказал Рафаэль: „Отец примет их, если они раскаются и вернутся к<br />

Нему. А если они не зах<strong>от</strong>ят вернуться, даже когда Он будет им

напоминать о Себе как-нибудь специально, то Он оставить их; и будут<br />

они в бедствии до тех пор, пока сама жизнь не вынудит их к повор<strong>от</strong>у.<br />

18. Да, вы принадлежите к таким детям, к<strong>от</strong>орых Отец с большой заб<strong>от</strong>ой со<br />

Своей стороны и с большим ворчанием с вашей стороны поднимает с<br />

постели в самый светлый день и заставляет двигаться. Если вы встанете с<br />

постели, то вы не останетесь днём на <strong>от</strong>крытом поле, а будете расти; и<br />

Отец полюбит вас и поможет вам во время раб<strong>от</strong>ы в завершении вашей<br />

жизни. А если вы вернётесь в свою старую кровать, то у вас будут<br />

бессердечные воспитатели, к<strong>от</strong>орые называются: бедность, нужда,<br />

бедствия, слеп<strong>от</strong>а, заброшенность, боль и <strong>от</strong>чаяние!<br />

19. Человек спасается семью духами Божьими, к<strong>от</strong>орые г<strong>от</strong>овят в вас<br />

радостную вечную жизнь. Но у Него есть и 7 адских духов, к<strong>от</strong>орых я уже<br />

назвал. Они г<strong>от</strong>овят вам вечную смерть и её мучения.<br />

20. Всё, что я сказал вам сейчас, - вечная истина <strong>от</strong> Бога. Если вы обратите<br />

на это внимание, то ваши прегрешения будут прощены вам; и вы сможете<br />

прийти к завершению жизни ваших душ“.<br />

Глава 152<br />

1. И спросил второй фарисей, говоря: „О, ты - второй молодой Самуил,<br />

наполненный Духом Божьим! Неужели возможно и нам достичь<br />

завершения внутренней жизни и той внутренней силы, к<strong>от</strong>орую мы нашли<br />

в тебе, а раньше в совершенном человеке из Верхнего Египта?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Нет завершения жизни, с к<strong>от</strong>орым не была бы тесно<br />

связана внутренняя сила; ибо завершённая жизнь - это и сама завершённая<br />

сила. В дарах духа, данного людям <strong>от</strong> Бога, в зависимости <strong>от</strong> их<br />

внутренней характерной особенности, есть необходимо различие; и это<br />

различие состоит в том, что радостные духи могут всю вечность служить<br />

друг другу по мере их любви к Богу и из этой любви друг к другу.<br />

3. Один имеет дар силы воли; другой - дар силы любви; третий по<br />

завершению своей внутренней жизни получает дар обеспечения;

четвёртый получает дар мудрости в выражении слова и речи; пятый дар<br />

имеет изобретения и творчества; шестой получает дар власти большой<br />

истины; седьмой дар терпения; восьмой дар власти сострадания; девятый<br />

дар власти смирения и так далее до бесконечности. В одном преобладает<br />

одно, в другом другое; поэтому, как уже сказано, один дух может<br />

поддерживать другого. Но, в крайнем случае, каждый дух объединяет в<br />

себе все способности и может действовать как обладающий особенным<br />

даром Божьим.<br />

4. Если вы не полностью овладеете при возможном завершении вашей<br />

внутренней жизни на этой Земле моим даром, то вы овладеете другой<br />

милостью и другим даром и сможете служить с ним своим ближним, как<br />

сейчас я служу вам с моими дарами. Кто однажды будет сопричастен<br />

особенной милости и дара <strong>от</strong> Бога в особенном градусе, т<strong>от</strong> будет иметь и<br />

многие другие дары.<br />

5. То, что дело идёт именно таким образом, вы можете заключить, видя<br />

бесконечное количество разных талантов, способностей и качеств людей<br />

на этой Земле. Один - хороший оратор, другой - художник, третий - певец,<br />

четвёртый – превосходный ум, пятый - механик, шестой – архитектор,<br />

седьмой - портной, восьмой - ткач, девятый - аптекарь, десятый – горняк.<br />

Каждый человек уже <strong>от</strong> природы имеет какой-то свой особенный талант;<br />

но он, вопреки свойственному ему особенному таланту, имеет и другие<br />

человеческие способности, х<strong>от</strong>я в минимальном градусе, и может<br />

помогать другим в достижении завершения жизни.<br />

6. Если вы уже здесь и сейчас можете видеть эти различия, то вы должны<br />

понимать, как не произносимо различны и многочисленны дары Духа<br />

Божьего после завершения жизни; ибо без такого различия было бы<br />

невозможно никакое настоящее живое блаженство.<br />

<strong>7.</strong> Да, путь к полному завершению жизни – один для всех. Он подобен<br />

п<strong>от</strong>оку солнечного света и п<strong>от</strong>окам дождя из облаков. Но сколь<br />

бесконечно различное действие того же самого солнечного света и того<br />

же самого дождя на царство минералов, на царство растений и жив<strong>от</strong>ных!<br />

И, как ты можешь видеть, бесконечное различие наблюдается уже в<br />

создании материи, и тем большее различие в царстве завершённых<br />

радостных ангелов. Так предписано наивысшей Мудростью и Любовью

Бога для того, чтобы тем большим было блаженство духов.<br />

8. Поэтому не спрашивайте, сможете ли и вы после возможно полного<br />

завершения своей жизни иметь мои качества. Идите по указанному вам<br />

светлому пути во всём смирении и любви; и вы заметите, как вы будете<br />

светлеть и оживать, и какие дары Духа Божьего будете обретать!<br />

9. Человеческое тело имеет разные части и члены, к<strong>от</strong>орые живы и<br />

действуют по роду своему для сохранения всего человека. Слышали ли вы<br />

когда-нибудь, чтобы одни члены вашего тела жаловались на другие,<br />

например, чтобы левая рука спорила, что она лучше правой, или нога<br />

лучше головы, или глаз лучше уха?<br />

10. Когда тело - здоровое, тогда каждая из его частей и членов совершенно<br />

довольна своим положением, своим определением, своими качествами и<br />

не желает никакого обмена.<br />

11. См<strong>от</strong>рите, так же идут дела и в обществе людей и духов, к<strong>от</strong>орые в своей<br />

совокупности подобны человеку! Одна часть представляет собою глаза,<br />

это – пророки; другая часть – уши, это – слушатели; руки - это<br />

энергичные люди; ноги - это люди, шагающие впереди к более высокому<br />

свету; сердце - это люди, могущественные в любви; жив<strong>от</strong> - это<br />

приёмники всего доброго и верного <strong>от</strong> Бога, к<strong>от</strong>орые питают всё<br />

общество; мозг – это мудрецы, к<strong>от</strong>орые упорядочивают общество. И так<br />

до бесконечности <strong>от</strong> самого малого до самого большого. И каждый даже<br />

незначительный член, и каждое <strong>от</strong>дельное волокно сопричастны всему<br />

обществу, его способностям и качествам и по-своему сильные и<br />

радостные. Это так же, как твои ноги сопричастны свету твоих глаз, а<br />

твои глаза - способности твоих ног. Твои глаза радуются тому, что вместе<br />

с движением всего тела посредством ног они видят новые чудеса и вещи,<br />

и радуются при этом в разуме и в сердце. Эта радость сообщается и ногам,<br />

будто сами ноги были глазами, ушами, разумом и сердцем!<br />

12. Если вы по-настоящему обдумаете это, то вы станете уверенными в<br />

каждом даре духа Божьего, к<strong>от</strong>орый вы только охватите, и будете больше<br />

чем довольны. – Теперь вы поняли меня?“<br />

13. И <strong>от</strong>ветил фарисей, в наивысшем градусе удивлённый мудростью<br />

Рафаэля: „О, ты – настоящий небесный Самуил! Как ты всё-таки мудр!

Только теперь мы хорошо поняли тебя! И ты охватил всё это <strong>от</strong> великого<br />

и мудрого Галилеянина?“<br />

14. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: „Вечно всё только <strong>от</strong> Него!“<br />

15. И сказал фарисей: „Только сейчас мы х<strong>от</strong>ели бы видеть Его Самого и<br />

говорить с Ним! Теперь мы - больше не враги Ему, а очень верные друзья.<br />

Сообщи нам о Его пребывании, чтобы мы могли пойти к Нему и<br />

преподнести Ему нашу самую глубокую внутреннюю благодарность! Мы<br />

определённо оставим храм и последуем за Ним!“<br />

Глава 153<br />

1. Однако Рафаэль, вместо того, чтобы сразу <strong>от</strong>ветить обоим фарисеям на их<br />

вопрос обо Мне, позвал к себе Лазаря и Никодима и только п<strong>от</strong>ом сказал<br />

обоим фарисеям: „Знаете ли вы этого человека, к<strong>от</strong>орого вы особенно<br />

преследовали, п<strong>от</strong>ому что он больше не мог выполнять всё, что вы<br />

стремились получить <strong>от</strong> него?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветили оба фарисея: „О, мы, конечно, очень хорошо знаем богатого<br />

Лазаря и знаем также, что мы <strong>от</strong>ломили у него! То, что мы в состоянии<br />

возместить ему, мы в скором времени возместим из наших частных<br />

сокровищ. Но мы покрыли его ночлег на горе Елеонской проклятием,<br />

к<strong>от</strong>орое зарегистрировано в храме; и это мы, конечно, не можем даже<br />

значительным выкупом искоренить из чёрной книги. Однако мы дадим<br />

деньги из наших сокровищ доброму Лазарю; и он сможет сам удалить это<br />

надоевшее проклятие!“<br />

3. И спросил Рафаэль у Лазаря: „Доволен ли ты таким заявлением?“<br />

4. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Я вполне доволен этим, несм<strong>от</strong>ря на то, что я<br />

принимаю и <strong>от</strong>кровенную волю быть лучшим другом для вас обоих.<br />

Впрочем, я должен <strong>от</strong>крыто признаться вам, мои дорогие друзья, что ваше<br />

проклятие пригодилось мне гораздо больше, чем как-нибудь навредило.<br />

Ибо, вследствие этого, все иностранцы стали стекаться как раз ко мне,<br />

когда узнали у таможенников, что мой ночлег предосудителен в храме.

Иностранцы рассудили так: «Ночлег города, к<strong>от</strong>орый известен как<br />

лучший и самый дешевый ночлег на горе, уже давно стал шипом в глазах<br />

храма, одержимого приношением жертв. С одной стороны он ждёт <strong>от</strong><br />

ночлега разных жертв, а с другой стороны, покрывает его лживой<br />

клеветой! Теперь мы будем ещё больше посещать эт<strong>от</strong> горный ночлег и<br />

будем давать ему наши деньги за, конечно, самое дешёвое и лучшее<br />

угощение!»<br />

5. Поэтому см<strong>от</strong>рите, дорогие друзья, вы не только не навредили мне<br />

проклятием, а очень пригодились; и у меня нет причины сердиться на вас!<br />

Поэтому вовсе нет необходимости удалять проклятие из книги; оно с<br />

большой пользой служит моему ночлегу.<br />

6. Кроме того, надо принять во внимание и то, что ещё может встретить<br />

меня, что встретило уже нек<strong>от</strong>орых. Храм решает снять проклятие, но по<br />

истечении одного года, а часто ещё раньше, снова находит причину<br />

покрыть их ночлег проклятием. Вследствие этого, ущемлённые должны<br />

платить двойной выкуп, если они х<strong>от</strong>ят иметь своё дело и дальше. По<br />

вашим правилам это значит: «Если первое проклятие искуплено жертвой,<br />

то по нек<strong>от</strong>орым причинам то же самое дело покрывается храмом новым<br />

проклятием, и новое проклятие используется как старое; и в<strong>от</strong> уже 2<br />

проклятия. Таким образом дело может дойти и до десятого проклятия».<br />

<strong>7.</strong> Ускользнуть <strong>от</strong> этих максимально ненужных денежных расходов,<br />

составляющих первое проклятие, особенно если оно больше служит, чем<br />

вредит, можно только, будучи твёрдым римским гражданином. Иначе<br />

храм может время <strong>от</strong> времени заглядывать в свою чёрную книгу и<br />

складывать себе суммы в большую церковную кружку!<br />

8. Если вы, мои дорогие друзья, х<strong>от</strong>ите дать мне из ваших сокровищ выкуп,<br />

то <strong>от</strong>дайте его стыдливым нищим; а я действительно нуждаюсь в<br />

проклятии храма! Вы можете <strong>от</strong>дать эти деньги также тем, кому вы<br />

нанесли вред; а я – вся хвала Господу! - уже давно вознаграждён за всё<br />

больше, чем тысячекратно. Мы х<strong>от</strong>им, чтобы вы совершенно серьёзно<br />

делали то, что вы обещали этому молодому другу; тогда мы навсегда<br />

останемся лучшими друзьями!“<br />

9. И сказал один фарисей: „Это мы сделаем. Ибо здесь мы испытали такие<br />

вещи, к<strong>от</strong>орые нас сильно удивили и к<strong>от</strong>орые, как ни крути, являются

чистейшей правдой, в то время как все наши храмовые - чисто<br />

сатанинскими. Поэтому мы как можно быстрее совсем удалимся из храма,<br />

как это уже нек<strong>от</strong>орые сделали, и будем жить по нашим внутренним<br />

убеждениям.<br />

10. Эт<strong>от</strong> молодой богоподобный друг, в к<strong>от</strong>ором уверены и наши самые<br />

внутренние мысли, может сказать тебе, что мы устойчивы и решительны в<br />

этом, как металл. Только мы бы х<strong>от</strong>ели сначала увидеть знаменитого<br />

Галилеянина и поговорить с Ним и получить из Его уст несколько<br />

указаний о том, что ещё надлежит нам делать, чтобы быстрее, как только<br />

возможно, достичь х<strong>от</strong>я бы самого незначительного градуса внутреннего<br />

завершения жизни, когда мы поменяем временное житиё на вечное“.<br />

11. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Но, молодой друг, настоящий служитель Господа и<br />

без того всё показал вам и сказал, что вам должно делать для достижения<br />

внутреннего жизненного совершенства. И Сам Господь не скажет вам ещё<br />

что-то!“<br />

12. И сказали фарисеи: „Ты, друг, конечно, совершенно прав, у тебя может<br />

быть только правда. Но если мы увидим этого великого Божьего<br />

Человека, то это ещё больше пробудит в нас уверенность, чем только<br />

говорить с Его служителями и учениками! Это, поистине, для нас не<br />

тщеславное любопытство - видеть Его и говорить с Ним. Ибо мы сейчас<br />

такое услышали о Нём и столько увидели, что в нас проснулась большая и<br />

могущественная любовь к Нему; как раз поэтому мы и х<strong>от</strong>ели бы увидеть<br />

Его Самого и поговорить с Ним. Наполненный Богом молодой друг,<br />

несомненно, знает, где теперь находится Он, Сам Бог! Если Он сейчас<br />

где-нибудь в Галилее, то мы немедленно двинемся туда, посетим Его и<br />

попросим Его о поучении и совете“.<br />

13. И сказал Лазарь: „Он ведь учил народ в храме! Разве вы не видели Его<br />

там и не говорили с Ним сами?“<br />

14. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „Ты и без того знаешь, что так называемый высокий<br />

совет никогда невозможно увидеть в той части храма, к<strong>от</strong>орая определена<br />

для народа, с к<strong>от</strong>орым он не имеет ничего общего. Поэтому мы, конечно,<br />

слышали о том, что Он был в храме и что Он совершал там большие<br />

чудеса, но мы не видели Его и не говорили с Ним! Поэтому мы х<strong>от</strong>ели бы<br />

посетить Его сейчас, увидеть и, по возможности, поговорить!“

15. И сказал Лазарь: „Но я знаю, что многие из фарисеев, книжников и<br />

старейшин видели Его в храме, говорили с Ним и очень враждебно<br />

настроились пр<strong>от</strong>ив Него, поскольку Он обвинял их перед народом за<br />

несправедливость и мошенничество! Странно, ведь вы на своём высоком<br />

совете ничего не решали так усердно, как только поймать Господа и<br />

немедленно убить Его! Как же вы, по словам высокого священника,<br />

первые властители, до сих пор не могли видеть Его и говорить с Ним?!<br />

Поистине, это всё-таки звучит немного странно!“<br />

16. И <strong>от</strong>ветил фарисей: „Это так, и всё-таки! Сейчас я даже скажу тебе, что<br />

великий святой Человек может находиться среди вас, а мы не узнаем Его,<br />

если Он Сам не пожелает быть узнанным! Мы тайно думали, что это<br />

может быть настоящий второй Самуил; только он кажется нам слишком<br />

молодым. Ибо мы слышали, что великий святой Человек должен быть по<br />

возрасту 30-ти лет, что известно нам, однако, не без сомнений. Но теперь<br />

мы уже сильно тоскуем по Нему, х<strong>от</strong>им видеть Его и говорить с Ним!<br />

Поэтому скажи нам всё-таки, где мы можем увидеть Его!“<br />

1<strong>7.</strong> Лазарь молчал, п<strong>от</strong>ому что заметил, что Я Сам вышел из хижины и<br />

спускаюсь к нему.<br />

Глава 154<br />

1. Поскольку Лазарь не давал им объяснений, фарисеи снова обратились к<br />

Рафаэлю: „Но скажи нам, почему мы всё-таки не можем узнать у вас, где<br />

теперь находится великий святой Человек из Галилеи!“<br />

2. Тут Я подошёл к фарисеям и сказал: „Здесь Я, добрый пастух, среди Моих<br />

овец, и не убегаю, когда к Моим стадам приближаются волки; ибо эти<br />

овцы – Моя собственность. Я - не наемник, к<strong>от</strong>орый обращается в<br />

бегство, когда он видит идущих на стадо волков. А наёмник убегает,<br />

п<strong>от</strong>ому что овцы – не его собственность. Будет ли печалить наёмника<br />

собственность его хозяина?!<br />

3. Я - Сам Господь, и Мне дороги овцы Мои, ибо они – Моя собственность.<br />

Овцы Мои знают Меня и слышат голос Мой, когда Я зову их.

4. Вы – тоже пастухи; но овцы - не ваша собственность. Если у вас есть <strong>от</strong><br />

них только шерсть, то вы заб<strong>от</strong>итесь немного больше о том, чтобы их не<br />

разорвали волки или медведи; ибо мясо овец и без того - не ваше.<br />

5. Вы сначала подошли к Моим стадам, как хищные волки. Но Я, как<br />

добрый пастух, не убежал и не покинул Моё стадо. Прежде чем покинуть<br />

Моих овец, Я дам им Мою жизнь. Вы так же обращаетесь со своими<br />

стадами?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „Господи и Учитель, поистине, до этого часа мы не<br />

делали этого! Но сейчас, поскольку мы стали сопричастными высокой<br />

милости познакомиться с Тобой лично, мы так и только так будем<br />

действовать; мы станем Твоими сопастухами и г<strong>от</strong>овы положить нашу<br />

жизнь для обеспечения и укрепления Твоих овец! Да, до сих пор мы были<br />

для людей не чем иным, как хищными волками в овечьей шкуре! Но здесь<br />

взошёл в нас большой свет; мы полностью изменили наш образ мыслей и<br />

х<strong>от</strong>им <strong>от</strong>ныне быть Твоими учениками. Ведь в нашем храмовом учении -<br />

не что иное, как смерть и суд, ночь и тьма. А в Твоём Учении - свет,<br />

жизнь и непобедимая сила, чему мы видели самые достоверные<br />

доказательства.<br />

<strong>7.</strong> Поэтому мы приняли твёрдое решение покинуть храм навсегда и<br />

руководствоваться Твоим Учением, чтобы достигнуть х<strong>от</strong>я бы самого<br />

незначительного градуса настоящего внутреннего завершения жизни, как<br />

показал нам Твой молодой служитель, а также эт<strong>от</strong> человек из Верхнего<br />

Египта; они указали нам очень светлый путь. Но мы, тем не менее, х<strong>от</strong>ели<br />

бы ближе познакомиться и с Тобой, чтобы <strong>от</strong> Тебя Самого получить ещё<br />

более ясные указания на то, что нам делать, чтобы х<strong>от</strong>ь в малом стать<br />

сопричастными Твоей милости.<br />

8. Но прежде прости нам наши многие и большие прегрешения, особенно те,<br />

к<strong>от</strong>орые мы едва ли сможем исправить как-нибудь! То, что мы можем<br />

исправить, мы постараемся исправить из любви к Тебе, и будем делать это<br />

наиболее усердно. Будь добр и милостив к нам! В то же время мы просим<br />

у Тебя, о Господи и Учитель, прощения за то, что мы надоедаем Тебе!“<br />

9. И Я сказал: „Да, да, это бы устроило вас, если бы вы не так много<br />

грешили! Такой многолетний грех пр<strong>от</strong>ив Бога, пр<strong>от</strong>ив всех ближних и<br />

даже пр<strong>от</strong>ив всей природы так ослабил и изуродовал ваши души, что это

будет стоить вам очень большой заб<strong>от</strong>ы, пока ваши души не примут<br />

человеческий вид.<br />

10. Вы в своей очень раздутой мирской слеп<strong>от</strong>е, конечно, не знали, что вы<br />

делали; поэтому кое-что можно простить вам. Но вы никогда не слышали<br />

тайно положенный Мною в ваши сердца призыв, к<strong>от</strong>орый громко говорил<br />

вам: «Не делайте людям ничего неправомочного!» Но вы не обращали<br />

внимания на эти призывы и обвиняли один другого за свои злые<br />

человеческие дела и говорили: «Умнее действовать по однажды<br />

установленным уставам, чем несвоевременно предоставлять себя<br />

собственным чувствам сострадания и вызывать насмешки уважаемых и<br />

могущественных людей страны!» Наконец, вы стали совсем<br />

бесчеловечными, и в душах своих стали дикими хищниками. И см<strong>от</strong>рите,<br />

всё это находится сейчас внутри вас! Как вы сейчас будете делать из<br />

своих кровожадных душ, как у тигра, души человеческие?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветили очень робко оба фарисея: „Да, Господи и Учитель, Кто<br />

способен разгадать нас изнутри, всё это, конечно, так, как Ты <strong>от</strong>крыл нам<br />

величайше! Но мы как раз поэтому и х<strong>от</strong>ели бы получить <strong>от</strong> Тебя совет,<br />

как мы можем себе помочь. Как мы узнали о Твоих служителей, Тебе<br />

возможны все вещи; и мы теперь полны уверенности, что Ты сможешь<br />

помочь нам, если захочешь. Поистине, Господи и Учитель, мы твёрдо<br />

г<strong>от</strong>овы сделать всё, что Ты только посоветуешь нам для<br />

совершенствования нашей души!“<br />

Глава 155<br />

1. И Я сказал: „Много легче обещать, чем выполнить обещанное! Вы ещё<br />

слишком сильно зависаете в мире и в своих больших сокровищах, на<br />

к<strong>от</strong>орых большое количество крови вдов и сир<strong>от</strong>. А это для мирских<br />

людей большая расселина, из к<strong>от</strong>орой им очень тяжело выбраться.<br />

2. Если для Бога возможны все вещи, то и такому упрямому мирскому<br />

человеку и грешнику возможно быстро и эффективно измениться, если он<br />

серьёзно в полной вере и доверии к Богу исполняет то, что советует ему<br />

Божественная мудрость. Он должен действовать в самом себе внезапным

перевор<strong>от</strong>ом своей воли на верное чудо, а именно: совершенным<br />

само<strong>от</strong>рицанием в <strong>от</strong>ношении всех своих слабостей, привычек, влечений<br />

и злых страстей, к<strong>от</strong>орые поднимаются из неперебродивших и очень<br />

нечистых природных духов его пл<strong>от</strong>и в душу, загрязняют и изуродуют её.<br />

3. Посчитайте, каким множеством духов и какого рода страстями вы<br />

поражены! Самым серьёзным образом сосред<strong>от</strong>очьте свою волю и решите<br />

покинуть их и следовать за Мной! Если вы сумеете это сделать, то и вы<br />

вскоре сможете достичь внутреннего завершения жизни. А без этого путь<br />

очень тяжёлый и трудоёмкий“.<br />

4. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „Что касается серьёзной воли, то в этом у нас не<br />

будет недостатка. Ведь если у нас было достаточно серьёзной воли к<br />

прегрешениям, то почему у нас не будет её для исполнения доброго?“<br />

5. И Я сказал: „Да, да, тут вы как раз говорите правильно! Но воля к<br />

прегрешению, то есть к побуждениям и страстям своей пл<strong>от</strong>и, всегда<br />

находит в человеке большую поддержку. А в<strong>от</strong> для воли к добру он не<br />

находит поддержки в своей пл<strong>от</strong>и. Для этого нужна вера в истинного<br />

Бога, и особенно любовь к Нему, а также надежда, что данные Богом<br />

обещания будут исполнены.<br />

6. Поэтому т<strong>от</strong>, кто имеет твёрдую и живую веру, кто любит Бога и ближних<br />

своих, кто имеет надежду и не сомневается, что может преодолеть все<br />

злые страсти своей пл<strong>от</strong>и и станет полным господином над собой, станет<br />

вскоре и господином над собой, и господином над всей внешней<br />

природой. И как раз, вследствие того, что он станет господином над<br />

собой, он достигнет и настоящего, внутреннего завершения жизни, х<strong>от</strong>я<br />

не будет и недостатка в разного рода искушениях, к<strong>от</strong>орые будут<br />

побуждать его к тем или иным лёгким прегрешениям.<br />

<strong>7.</strong> Когда он понимает это и заключает крепкий союз со всеми своими<br />

решениями, <strong>от</strong>ворачивается <strong>от</strong> всех земных побуждений и поворачивается<br />

лицом исключительно к чисто духовному, - тогда это уже уверенный и<br />

полный жизни знак того, что внутренний дух, данный ему <strong>от</strong> Бога,<br />

пронизывает душу, и что человек находится во втором градусе<br />

внутреннего завершения жизни.<br />

8. В этом градусе человек обретает собственную силу и жизненную свободу;

ибо в своей душе он наполнен Волей Божией и по ней живёт и действует.<br />

Тогда он уже не может совершать никаких прегрешений; ибо если он сам<br />

стал чистым, то для него всё чисто.<br />

9. Однако, х<strong>от</strong>я человек и стал уже совершенным господином над всей<br />

природой, но у него есть светлое убеждение в том, что оно едва ли может<br />

у него <strong>от</strong>сутствовать, ибо всё его поведение сопровождается настоящей<br />

Божественной мудростью, - то он остаётся, вследствие этого, только во<br />

втором градусе внутреннего завершения жизни.<br />

10. Но есть ещё третий и наивысший градус самого полного внутреннего<br />

завершения жизни.<br />

11. В чём он состоит, и как человек может достичь его?<br />

12. Он состоит в том, что завершённый человек, зная, что он, как<br />

могущественный господин над всей природой, может без прегрешений<br />

совершать то, что он хочет, но, тем не менее, держит силу своей воли и<br />

власть послушно и кр<strong>от</strong>ко в узде. Из чистой любви к Богу он действует не<br />

по своему усм<strong>от</strong>рению, а только тогда, когда получает задание <strong>от</strong> Бога и<br />

всегда выносит решение только по Его Воле и мудрости.<br />

13. Глубоко идущий дух знает также, что между особенной волей Божией в<br />

нём и бесконечной общей Волей Божией существует большое различие.<br />

Поэтому он совершенно подчиняет свою особенную волю самой общей<br />

Божественной Воле и только кое-что делает из собственной силы, если он<br />

непосредственно командируется на это единственной и собственной<br />

волей в Боге. Кто так делает, т<strong>от</strong> достигает в себе самого внутреннего и<br />

наивысшего полного завершения жизни, к<strong>от</strong>орое является полным<br />

завершением жизни в третьем градусе.<br />

14. Кто достигает его, т<strong>от</strong> един с Богом и, подобно Богу, обладает<br />

наивысшей властью и силой над всем на Небе и на Земле; и уже никто<br />

вечно не может забрать у него это, ибо он совершенно един с Богом.<br />

15. Однако такого наивысшего завершения жизни, в к<strong>от</strong>ором находятся<br />

архангелы, никто не может достичь, прежде чем он не достигнет первого<br />

и второго градуса полного завершения жизни.<br />

16. У каждого архангела есть власть в одно мгновение вызывать то, что

может вызвать Сам Бог. Но, несм<strong>от</strong>ря на это, ни один архангел не<br />

совершает чего-то исключительно из себя, а только тогда, когда его<br />

призывает на это Бог. Поэтому даже наивысшие архангелы всегда, когда<br />

видят те или недостатки, особенно у людей этой Земли, просят Бога,<br />

чтобы Он призвал их сделать то или это.<br />

1<strong>7.</strong> Посм<strong>от</strong>рите на этого юношу! Он находится в полном третьем градусе<br />

внутреннего завершения жизни; его воля - это уже как совершённое<br />

действие. Но он, тем не менее, ничего не делает из себя и для себя, а<br />

только то, чего хочу Я. И если Я ему скажу: «Теперь действуй<br />

исключительно из себя и для себя!», то он сделает это и покажет, что в<br />

нём“.<br />

18. И спросили фарисеи: „Если уж эт<strong>от</strong> молодой человек – архангел, то как<br />

должна быть полна чистым Духом Божьим Твоя внутренняя часть?“<br />

19. И Я <strong>от</strong>ветил: „Да, да, блажен т<strong>от</strong>, к<strong>от</strong>орый верит в это в сердце своём!“<br />

Глава 156<br />

1. И сказали фарисеи: „Господи и Учитель! Сейчас мы услышали из Твоих,<br />

поистине, Божественных уст о трудности достижения внутреннего<br />

завершения жизни, но и о бесконечных преимуществах. Трудности не<br />

лишают нас мужества делать всё, что Ты только предпишешь нам. Мы<br />

серьёзно г<strong>от</strong>овы к этому, если даже будем изнемогать <strong>от</strong> больших<br />

физических болей!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, это было бы самой большой глупостью; ибо кто хочет,<br />

поистине, победить врага, т<strong>от</strong> должен пр<strong>от</strong>ивостоять ему в <strong>от</strong>крытом поле<br />

и не окапываться где-нибудь за укреплением. Ведь если враг видит<br />

укрепление, то он находится на расстоянии и довольно долго<br />

воздерживается <strong>от</strong> <strong>от</strong>крытого нападения, ибо узнаёт, что он с его властью<br />

ещё не вырос, чтобы бор<strong>от</strong>ься с хорошо укреплённым пр<strong>от</strong>ивником. Но<br />

когда он осаждает хорошо укреплённого пр<strong>от</strong>ивника, тогда он со всех<br />

сторон притягивает к себе усиление. Если враг чувствует себя достаточно<br />

сильным, то он атакует всё ещё хорошо укреплённого пр<strong>от</strong>ивника и легко

побеждает его.<br />

3. И Я скажу вам, что враг не сможет ничего нанести хорошо укреплённому<br />

пр<strong>от</strong>ивнику, пока т<strong>от</strong> остаётся в пределах своих сильных укреплений. Но<br />

пр<strong>от</strong>ивник не может из страха перед более сильным врагом вечно<br />

оставаться в пределах своих укреплений. Однажды он покинет их и,<br />

наконец, вступит в <strong>от</strong>крытое поле. Каково ему будет, если где-то тайно<br />

ожидающий с нетерпением враг будет атаковать его? Я скажу вам: эта<br />

вторая <strong>от</strong>крытая борьба много труднее, чем если бы он <strong>от</strong>крыто атаковал<br />

врага первый раз!<br />

4. Человек, конечно, может удалиться <strong>от</strong> мира, подобно <strong>от</strong>шельникам<br />

Karmel и Сион, к<strong>от</strong>орые не видят там женщин и питаются кореньями и<br />

разными ягодами, диким мёдом и цареградскими стручками. Ради Бога<br />

они могут даже изувечить себя, чтобы не впасть в искушение и не<br />

переступить какой-нибудь закон Моисея. У них нет собственности, нет<br />

родителей, нет жён и детей - и нет мужественности. Они живут в диких<br />

горных ущельях, чтобы крас<strong>от</strong>а роскошных земных лугов не возбуждала<br />

их. Они не говорят друг с другом, чтобы с их уст не скатилось слово,<br />

к<strong>от</strong>орое могло бы рассердить или обидеть соседа.<br />

5. При таких очень глупых жизненных <strong>от</strong>ношениях и при таком охранении<br />

себя <strong>от</strong> возможности совершить прегрешения, они, конечно, соблюдают<br />

законы Моисея. Но какая <strong>от</strong> этого польза, и какая это вера? Я скажу вам:<br />

это не приносит ни им, ни другим людям никаких результатов! Бог дал<br />

человеку различные силы, устройства и способности не для того, чтобы<br />

он просыпал их в какой-нибудь келье как <strong>от</strong>шельник, а для того, чтобы он<br />

действовал по обнаруженной им Воле Божией и, вследствие этого, рос<br />

сам и помогал ближним своим.<br />

6. Бог никогда не говорил людям, чтобы они наносили себе увечья и<br />

обрезали себя для того, чтобы их не возбуждала женская пл<strong>от</strong>ь, и они не<br />

распутничали и не совершали измены. Бог сказал Адаму, когда дал ему<br />

женщину: «Плодитесь, размножайтесь и населяйте Землю! И у Моисея<br />

сказано: «Не прелюбодействуй, не желай жены ближнего твоего!»<br />

<strong>7.</strong> Человек должен действовать в мире и добровольно сопр<strong>от</strong>ивляться злым<br />

соблазнам мира. От этого будет сильнее его душа и сила духа Божьего в<br />

нём. А жизнью ленивца никто не придёт к настоящей вечной жизни,

к<strong>от</strong>орая обусловливается только наивысшей и полнейшей деятельностью<br />

во всём бесчисленном множестве жизненных слоёв и сфер.<br />

8. Такие люди, конечно, мало грешат, как не грешит и камень. Но что<br />

зарабатывает камень? Что может дать душе её изувеченное тело? Что она<br />

будет делать по ту сторону жизни в своей полнейшей слабости и<br />

совершенной бездеятельности?<br />

9. Там придут к ним испытания всякого рода, чтобы побудить их к полной и<br />

настоящей жизнедеятельности; и эти проверки будут со<strong>от</strong>ветствовать<br />

земным способностям души, к<strong>от</strong>орые были у неё здесь. Душе необходимо<br />

становиться сильнее и чище здесь.<br />

10. Здесь душе легче преодолеть в себе её невидимые мысли и идеи. Но там,<br />

где мысли и идеи становятся видимой реальностью, спрашивается, как<br />

слабая душа будет преодолевать созданный ею мир? Как будет житься<br />

там тому, кого здесь наполняли мысли соблазнить, например,<br />

прекрасную, молодую жену своего ближнего? Как ему будет житься там,<br />

если его мысль завладеть этой женщиной будет представлять собой<br />

полную, х<strong>от</strong>я и мнимую, действительность?!<br />

11. Поэтому там бор<strong>от</strong>ься с искушениями будет, конечно, намного сложнее,<br />

чем здесь. И что душа может дать, чтобы освободиться из жёсткого плена<br />

своих собственных злых страстей? И всё же она должна будет и там<br />

становиться самостоятельнее, чтобы освободиться <strong>от</strong> блужданий в своих<br />

собственных мыслях, идеях и образах. Ибо пока она сама не приложит<br />

руки к этому делу, ей не поможет ни неожиданное сострадание Бога,<br />

никакой другой дух, как это случается и здесь на Земле.<br />

12. Кто ищет Бога не серьёзно, а следует за влечениями мира, т<strong>от</strong> теряет<br />

Бога; и Бог не даёт ему знаков, по к<strong>от</strong>орым он мог бы узнать, как глубоко<br />

и как далеко он уже <strong>от</strong>клонился <strong>от</strong> Бога. Только когда он снова по<br />

собственной инициативе и п<strong>от</strong>ребности начнёт искать Бога, Бог Сам<br />

начнёт приближаться к нему; и ищущий Его может понять, сколь важно<br />

для него серьёзно и по-настоящему найти Бога.<br />

13. В нек<strong>от</strong>орой благочестивой инертности совсем ничего нет; ибо в ней нет<br />

ничего жизненно важного предо Мною!“

Глава 157<br />

1. Кто говорит Мне: «Господи, Господи!», т<strong>от</strong> ещё далёк <strong>от</strong> Царства<br />

Божьего. А кто верит в Меня и делает то, чему Я учу его, т<strong>от</strong> достигнет<br />

того, что ему предвещено и показано, и в себе увидит, что слова, к<strong>от</strong>орые<br />

Я говорю, - не человеческие, а, поистине, слова Божии; ибо в Моих словах<br />

- любовь, свет, сила и жизнь. Мои слова делают вас <strong>от</strong>крытыми к Моей<br />

Воле. Кто принимает Волю Мою и действует в согласии с ней, т<strong>от</strong> обретёт<br />

в себе жизнь вечную и будет продолжать жить, если даже телом своим<br />

умрёт с<strong>от</strong>ни раз.<br />

2. Поэтому, если вы серьёзно намерены достичь, по крайней мере, первого<br />

градуса внутреннего завершения жизни, то идите домой, раздайте свои<br />

излишние сокровища нищим, а п<strong>от</strong>ом приходите и следуйте за мной.<br />

Тогда вы очень сократите для себя дальний путь в Царство Божие! Следуя<br />

за Мной, вы должны быть одеты в простую одежду, как просто одет Я и<br />

все Мои верные ученики. Они не нуждаются ни в какой славе, в вашей<br />

одежде и не носят с собою мешков; нужно только послушное и <strong>от</strong>крытое<br />

сердце, а об остальном позаб<strong>от</strong>ится Отец Небесный!“<br />

3. При таком совете 2 фарисея и 2 дьякона сделали очень кислые лица. И<br />

один фарисей сказал: „Господи и Учитель, я, конечно, понимаю, что Ты<br />

говоришь максимально верно. Но подумай, ведь у нас есть жёны и дети,<br />

к<strong>от</strong>орых мы должны сначала привести в нек<strong>от</strong>орый порядок и обеспечить<br />

всем самым необходимым! Когда мы решим это как можно быстрее, тогда<br />

раздадим наше изобилие нищим и с радостным сердцем последуем за<br />

Тобой“.<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: «Чем ваши жёны и дети лучше того множества вдов и сир<strong>от</strong>,<br />

к<strong>от</strong>орых вы довели до большой нужды и больших бедствий? Они должны<br />

сейчас зарабатывать свой жалкий хлеб тяжёлой раб<strong>от</strong>ой; в то время как<br />

ваши жёны и дети кутят и живут в несправедливом изобилии. Сверх того,<br />

они в своём большом высокомерии пренебрежительно плюют туда, где<br />

бедная вдова со своими полуголыми и изнурёнными голодом детьми<br />

раб<strong>от</strong>ает за скудную зарплату, имущество к<strong>от</strong>орой вы погл<strong>от</strong>или самым<br />

несправедливым и самым бессердечным способом. Разве это<br />

несправедливо, если и ваши гордые и высокомерные жёны и дети будут

однажды бедствовать в этом мире и, вследствие этого, придут к<br />

благ<strong>от</strong>ворному для их душ познанию! Они должны однажды понять<br />

состояние бедных вдов и сир<strong>от</strong>, в к<strong>от</strong>орых они часто плевали и называли<br />

оборванным сбродом, к<strong>от</strong>орый едва ли стоит того, чтобы его освещало<br />

Солнце!<br />

5. Я совсем не хочу побуждать вас к тому, чтобы вы сделали это; ибо ваша<br />

воля так же свободна, как и Моя. Но поскольку вы обратились ко Мне за<br />

советом, что вам делать для того, чтобы скорее достичь внутреннего<br />

завершения жизни, то Я и даю вам совершенно верный совет.<br />

6. И Я заранее сказал вам, что гораздо легче дать обещание, чем его<br />

выполнить. И ещё Я скажу вам: кто не может покинуть свой дом, пашню,<br />

жену и детей ради имени Моего, т<strong>от</strong> ещё долго не Мой. Кто кладёт свои<br />

руки на плуг Бога, но при этом оглядывается на мирские вещи, т<strong>от</strong> ещё<br />

долго не будет г<strong>от</strong>ов тому, чтобы войти в Царство Божие! Теперь вы<br />

знаете это; действуйте, как х<strong>от</strong>ите!“<br />

<strong>7.</strong> И сказал фарисей: „Но, Господи и Учитель, см<strong>от</strong>ри, Твой верный друг<br />

Лазарь, а также Никодим и Иосиф Аримофейский - более богатые люди,<br />

чем мы! Почему Ты не требуешь <strong>от</strong> них того, что Ты требуешь <strong>от</strong> нас?“<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил: „Между их размером и размером вашего имущества, как<br />

небо, высокое различие! Их имущество - это строго справедливое<br />

недвижимое имущество. Их большие сокровища занесены царским<br />

указом как продукт их верного и максимально бескорыстного усердия и<br />

благословения с Божественных Небес. В то же время эти трое<br />

упомянутых - почти единственные сторонники многих тысяч, к<strong>от</strong>орые<br />

стали бедными и жалкими из-за вашего безбожного поведения. Они -<br />

верные раб<strong>от</strong>ники Бога на Земле и рассматривают доверенные им земные<br />

сокровища как дар свыше для обеспечения множества бедных.<br />

9. Разве с вашими награбленными вещами - это т<strong>от</strong> же случай?! Да, такие<br />

люди должны обладать гораздо большим имуществом; ибо они<br />

приобретают его честно и благоприятными для Бога способами. А вы<br />

берёте его силой, разной хитростью и обманом. Вы <strong>от</strong>кармливаете только<br />

себя, а они обеспечивают бедных и нищих. Приятны ли ваши действия<br />

Богу; может ли Он благословлять такое ваше богатство? - Да, тут может<br />

быть только благословение ада, а не Бога. И поскольку благословения

Божьего на вас нет, то Я могу привести вам ещё хороший пример<br />

настоящего благословения!<br />

10. Вы сравниваете себя с этими тремя евреями, а не с этими высокими<br />

римлянами, к<strong>от</strong>орые тоже очень богаты, но их богатство - справедливо!<br />

Они тоже - благ<strong>от</strong>ворители многих тысяч и имеют в полной мере<br />

благословения свыше; несм<strong>от</strong>ря на то, что они – язычники, они стоят<br />

невыразимо ближе к Богу, чем вы, евреи.<br />

11. О таких мирских богатых людях, как вы, Я скажу вам в Моей полной<br />

Божественной власти и силе, как Я уже говорил о похожих на вас богачах:<br />

«Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому в Царство<br />

Божие! – Вы слышите это?“<br />

12. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „Да, о Господи и Учитель, мы хорошо слышим<br />

правду Твоих слов и уже приняли решение точно следовать Твоему<br />

совету. Но мы просим Тебя, чтобы Ты дал нам для этого надлежащую<br />

силу и настоящее мужество! Ибо только сейчас мы начинаем<br />

по-настоящему чувствовать, насколько это тяжело душе, к<strong>от</strong>орая<br />

находится под властью ада, освободиться <strong>от</strong> него своей силой. Если Ты, о<br />

всемогущий Господь и Учитель, не поможешь пленнику, то он навечно<br />

останется пойманным!“<br />

13. И Я сказал: „Вы, конечно, правильно говорите; поэтому каждый пфенниг<br />

вы должны вернуть тому, кого вы обманули! Ведь если вы не сделаете<br />

этого, то вы не сможете вступить в Царство Божие, как и другие,<br />

подобные вам.<br />

14. И если вы многим из тех, кого вы обманули, не сможете исправить<br />

причиненный вред, то по доброй воле и <strong>от</strong> чистого сердца распределите<br />

всё, что у вас есть, между нищими. Тогда не бойтесь перед миром, что<br />

ваши многие прегрешения воздадутся вам; тогда приходите и следуйте за<br />

Мной! Где Я буду находиться, вы легко узнаете, если серьёзно решите<br />

следовать за Мной. Это, конечно, будет стоить вам большой борьбы; но<br />

кто борется по правде и с умом, т<strong>от</strong> победит; уверенная победа всегда<br />

стоит борьбы.<br />

15. Сейчас Я сказал вам всё, что вы должны делать; и вы никогда не сможете<br />

просить прощения за незнание. Отныне всё зависит <strong>от</strong> вашей воли и <strong>от</strong>

вашей толковости“.<br />

Глава 158<br />

1. И спросили фарисеи: „Господи и Учитель, а мы можем применить по<br />

Твоему слову справедливую толковость и осторожность при<br />

распределении наших сокровищ среди нищих?“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „То, что Я однажды произнёс, сказано на вечность; всё это<br />

видимое небо и эта Земля прейдут, но Мои слова вечно никогда.<br />

3. Если кто-то даже лучшее действие своё совершает по глупости, то у<br />

такого действия нет ценности, ибо этим он ничего не достигает. Если<br />

кто-то хочет сделать что-то для ближнего своего, то он должен<br />

действовать не публично перед глазами мира, чтобы его похвалили за это,<br />

а делать это втайне. Пусть левая рука его не знает, что делает правая; и<br />

Бог, К<strong>от</strong>орый видит самое тайное, вознаградит и благословит его за такие<br />

дела!<br />

4. Может, вы х<strong>от</strong>ите умно передать свои сокровища храму, чтобы он<br />

распределил их между нищими? Храм, конечно, <strong>от</strong>крыто похвалит вас<br />

перед всем миром, но нищих, поистине, не поддержит!<br />

5. Ищите справедливого посредника; и это будет лучше всего: ваши имена<br />

останутся неизвестными, вы ускользнёте <strong>от</strong> похвал и оценок мира, и<br />

нищие будут поддержаны! Хорошо, когда справедливый посредник знает<br />

п<strong>от</strong>ребности многих нищих, знает меру их обеспечения для правой цели и<br />

даёт в руки тому или иному нищему нужное количество денег. Ибо<br />

излишки могут легко поднять в бедном, бывшем смирённым человеком,<br />

высокомерие и испортить его терпеливую и набожную душу.<br />

6. И такого посредника вы можете очень легко найти. Я могу подсказать вам<br />

сразу пятерых. Это Никодим и Иосиф Армофейский, друг Лазарь, хозяин<br />

ночлега в долине под Вифанией и хозяин ночлега, стоящего на большой<br />

военной дороге недалеко <strong>от</strong> Вифлеема.<br />

<strong>7.</strong> Таким образом, Я показал вам путь к нему; если дела ваши пойдут скудно,

то вы найдёте у него и для Меня Самого благоприятный дом для тела и<br />

души“.<br />

8. И сказали фарисеи: „Господи и Учитель, благодарим Тебя за эт<strong>от</strong> совет!<br />

Уже сегодня, в первый день после субб<strong>от</strong>ы, он должен частично<br />

осуществиться! О, эт<strong>от</strong> Твой совет снял с нашей груди тяжёлый камень!<br />

Да, теперь нам будет легко действовать!<br />

9. Как Ты думаешь, Господи и Учитель, если мы каждому из указанных<br />

Тобою друзей <strong>от</strong>дадим часть наших сокровищ, чтобы не слишком много<br />

добавить им заб<strong>от</strong>?“<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Теперь это зависит <strong>от</strong> вас; как одно дело, так и другое!“<br />

11. Оба теперь уже обращённых фарисея были абсолютно довольны таким<br />

<strong>от</strong>ветом и пошли к пятерым, чтобы посоветоваться с ними.<br />

12. Но тут приступили ко Мне оба дьякона и спросили: „Господи и Учитель,<br />

а что делать нам? Наше имущество ещё мало, и чем мы владеем, мы<br />

унаследовали; поэтому в наших руках справедливое имущество. Но если<br />

мы можем следовать за Тобой, то мы тоже х<strong>от</strong>ели бы действовать так, как<br />

эти оба священника“.<br />

13. И Я <strong>от</strong>ветил: „Вам это тоже дозволяется. Но посм<strong>от</strong>рите на Моих старых<br />

учеников; они тоже справедливо владеют домами и имеют жён и детей; и<br />

они всё покинули ради Богатого Бога и последовали за Мной! Так и вы<br />

можете поступить!<br />

14. И Я скажу вам ещё: птицы имеют гнезда, лисицы норы; а Мне, Сыну<br />

Человеческому, негде на этой Земле голову преклонить; нет у Меня<br />

такого большого собственного владения“.<br />

15. И сказали оба дьякона: „И всё же Небо - это твой трон, а эта Земля –<br />

подножие ног Твоих!“<br />

16. И Я <strong>от</strong>ветил им: „Это вам не пл<strong>от</strong>ь ваша сказал, а внутренний дух ваш!<br />

Если вы останетесь в этом познании и наберётесь терпения, то вы легко<br />

достигнете внутреннего завершения жизни! Поэтому идите и<br />

посоветуйтесь с Лазарем!“<br />

1<strong>7.</strong> На этом оба дьякона тут же <strong>от</strong>правились к Лазарю.

Глава 159<br />

1. Тут приступил ко Мне Никодим и сказал: „Господи, благодарю Тебя!<br />

Большой страх охватил меня <strong>от</strong> полного обращения этих обоих фарисеев;<br />

ибо как раз перед ними у меня всегда был самый большой страх“.<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „ Позволим этому делу быть добрым! Я сейчас <strong>от</strong>дохну<br />

немного и обоим дам знак, через к<strong>от</strong>орый их вера в Меня станет очень<br />

крепкой. А теперь посовещайтесь!“<br />

3. На этом Я ушёл в хижину и немного <strong>от</strong>дохнул.<br />

4. Я оставался в хижине примерно полчаса; но в<strong>от</strong> пришли Пётр, Иоаков и<br />

Иоанн и рассказали, что они спускались к семерым египтянам, чтобы<br />

объяснить им в главных чертах <strong>Евангелие</strong>, и сказали, что они х<strong>от</strong>ят быть<br />

подг<strong>от</strong>овленными к чуду, к<strong>от</strong>орое Я хочу совершить.<br />

5. Три ученика очень хорошо начали раб<strong>от</strong>у с семерыми. Однако Пётр<br />

сильно удивлялся, когда заметил, что особенно первый из них знал обо<br />

всех Моих наставлениях и деяниях, и даже историю Моей юности гораздо<br />

лучше, чем он сам. Иаков и Иоанн, к<strong>от</strong>орые больше всех знали о Моей<br />

молодости, поскольку они выросли со Мной, тоже с большим удивлением<br />

слушали верховного египтянина.<br />

6. И Пётр думал про себя тайно: „Господь вновь велел нам тут зря<br />

просиживать! Мы должны учить их Евангелию, - а они и без того лучше<br />

знают его, чем мы все трое! Почему Господь всё-таки причинил нам это?“<br />

<strong>7.</strong> Верховный египтянин, конечно, заметил, о чём думает Пётр, и поэтому<br />

сказал ему: «Что ты так усердно размышляешь сейчас о том, почему<br />

Господи послал вас к нам; ведь мы и без того лучше знаем и понимаем<br />

Его Учение, чем вы? О, см<strong>от</strong>рите, дорогие братья, Господь в наивысшей<br />

ясности знает, что вы начали уже кое-что забывать, и послал вас к нам на<br />

получасовую беседу как раз для того, чтобы у нас вы получили назад<br />

немного п<strong>от</strong>ерянное!<br />

8. В ваших книгах написано: «Те, кто был с Господом, п<strong>от</strong>еряли кое-что. Но

придут издалека иностранцы и вернут детям п<strong>от</strong>ерянный жемчуг и<br />

драгоценные камни бесценной стоимости. И Господь будет приветлив с<br />

иностранцами и будет принимать их в домах Своих детей».<br />

9. Видите, дорогие братья, эт<strong>от</strong> небольшой инцидент с вами был уже давно<br />

предусм<strong>от</strong>рен Господом. И если всё, что предсказывали Его пророки,<br />

должно исполниться <strong>от</strong> самого малого до самого большого, то и это<br />

маленькое предсказание не могло оставаться неисполненным“.<br />

10. И сказал на это Пётр: „ О дорогой друг, скажи мне, как ты смог принять<br />

всё это так точно!“<br />

11. И <strong>от</strong>ветил верховный египтянин: „Когда твой дух и твоя душа будут<br />

едины, что должны ожидать все избранники Его, тогда и ты будешь<br />

видеть всё абсолютно ясно. А душа, к<strong>от</strong>орая ещё сильно привязана к<br />

своему телу, не может всё видеть и понимать.<br />

12. Я знаю не только то, что написано в ваших книгах, но я знаю также<br />

древние Писания египтян, персов, индусов, китайцев и Писания старого<br />

Медухеда в Японии. Короче говоря, мне известно всё, что существует на<br />

этой Земле <strong>от</strong> северного до южного полюса, так же ясно, как тебе твоя<br />

рыбачья хижина поблизости <strong>от</strong> города Капернаума, где Господь совершил<br />

много чудес. И, тем не менее, не все верят в Него, ибо они - слепые<br />

торговцы, маклеры и ростовщики. Итак, мне хорошо известно, что несёт<br />

эта Земля, и что в ней. Но что за Землёй я ещё слабо вижу.<br />

13. Я различаю, конечно, яркие звёзды и планеты и могу рассчитывать их<br />

движение и состояние; п<strong>от</strong>ому что уже в моей ранней молодости я<br />

разбирался в древне-египетской топографии. Вижу, что многие планеты и<br />

миры очень похожи на нашу Землю; но я до сих пор не могу проникнуть<br />

на них моим духом. И я буду счастлив, когда Господь даст мне уже здесь<br />

и эту способность.<br />

14. Вы уже получаете <strong>от</strong> Господа, поистине, наивысшее Учение и полнейшее<br />

его объяснение. Я тоже знаю его, и поэтому у меня в это новое время<br />

ничего не расходится и в знании звёздного неба. Но я х<strong>от</strong>ел бы всё это<br />

видеть моим духом так же, как своими собственными глазами могу видеть<br />

всю Землю. И здесь я, как и мои 6 попутчиков, получу эту способность. И<br />

только тогда, друг, я стану совершенным; ибо только тогда я буду всё

больше и больше понимать вечное величие Господа“.<br />

Глава 160<br />

1. И спросил Пётр: „Да, друг, если ты знаешь то, что знаем и мы, то чего ты<br />

ещё хочешь? У тебя крепкая вера, зачем тебе ещё способность всё видеть<br />

духом?“<br />

2. И <strong>от</strong>ветил верховный египтянин: „Ты, тем не менее, не имеешь и части<br />

той совершенной радости! Твёрдая и не сомневающаяся вера души будит<br />

в человеке стремление к полной уверенности в том, что то, о чём он<br />

думает, увидит однажды в действительности. С ростом веры в силу и<br />

прочность растёт желание и тоска увидеть однажды в совершенстве то, во<br />

что веришь, и в полной мере насладишься всем увиденным. См<strong>от</strong>ри, друг,<br />

видение, стоит, конечно, несказанно много; ибо видение - это вечная<br />

корона веры!“<br />

3. И сказал Пётр: „Да, ты, пожалуй, совершенно прав; но Господь как раз не<br />

очень щедр с даром видения. Он иногда позволяет нам на мгновения<br />

что-то увидеть; но о приобретении этой блаженной способности души до<br />

сих пор не было и речи“.<br />

4. И воскликнул верховный египтянин: „Ах, и со мной то же самое! Но Он<br />

очень часто предвещает вам это. Однако вы охватите это только тогда,<br />

когда полностью воскреснете духом. И мы, ещё находящиеся во пл<strong>от</strong>и,<br />

тоже не можем всего охватить, как будто мы не должны делать ничего<br />

другого, как только беспрерывно рассматривать чудеса Его бесконечных<br />

творений. Ведь мы должны на этой Земле из любви к Нему и из любви к<br />

ближним исполнять ещё нек<strong>от</strong>орые обязанности, и, как сказано, не<br />

беспрерывно рассматривать эти чудеса. Но человек должен позволять<br />

себе время <strong>от</strong> времени покой субб<strong>от</strong>ы, и тогда он может, по крайней мере,<br />

и должен учиться видеть внутри себя духовные картины. Но полное и<br />

постоянное видение у человека может быть только после <strong>от</strong>броса тела. –<br />

Ты согласен с моим представлением?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил Пётр: „Теперь, пожалуй, совершенно! Только меня в высоком

градусе удивляет, как тебе в вашей дикой местности удалось прийти к<br />

такой внутренней, настоящей житейской мудрости! Кто был твоим<br />

учителем?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветил верховный египтянин: „Преимущественно я сам достиг этого<br />

моим неутомимым и решительным поиском! Мой <strong>от</strong>ец был землемером к<br />

Мемфисе, в Фивах и в Diadeira (Diathira); и этому делу я научился у него.<br />

Когда я уже совершенно овладел этим искусством, он начал торжественно<br />

<strong>от</strong>крывать мне большие и скрытые тайны храма У СИМА БИЛЯ. Но он<br />

умер, прежде чем мне всё было <strong>от</strong>крыто.<br />

<strong>7.</strong> Его смерть была для меня п<strong>от</strong>ерей в 1000 жизней. Поэтому я двинулся с<br />

моими попутчиками по берегу Нила. Там мы находили гр<strong>от</strong>ы, к<strong>от</strong>орые<br />

давали нам достаточную защиту <strong>от</strong> раскалённых солнечных лучей. Гр<strong>от</strong>ы<br />

лежали почти на Ниле, где переплетались между собой могущественные<br />

стены скал и тысячи водопадов. Дальше, когда уже невозможно было<br />

двигаться по берегу реки, мы повернули вниз направо в большую<br />

пустыню и <strong>от</strong>ыскали путь в Nubier (Ниберия); но наши козы вместе с<br />

нами вскоре уже изнемогали и страдали без воды. Короче говоря, при<br />

наших гр<strong>от</strong>ах мы нашли последнее местечко, заросшее более или менее<br />

зеленью и с гр<strong>от</strong>ами, где наши жив<strong>от</strong>ные находили достаточно корма.<br />

Поэтому мы решили остаться там с нашими маленькими семьями.<br />

8. Когда я ночевал первую ночь в гр<strong>от</strong>е, я увидел во сне моего умершего по<br />

телу <strong>от</strong>ца как защитника <strong>от</strong> Великого Бога. Он проинформировал меня,<br />

что мне делать и как мне сохраниться, чтобы продолжать жить в этом<br />

месте. Он также сообщил мне, что в этой местности водится масса<br />

хищников: львов, пантер и ужасно больших Аре, и рассказал мне, как я<br />

могу стать господином над всеми такими жив<strong>от</strong>ными без оружия только с<br />

твёрдым доверием к Великому Богу и с твёрдой смелой волей.<br />

9. Утром, как только я проснулся, я вышел из гр<strong>от</strong>а в свободное<br />

пространство; и тут же к гр<strong>от</strong>у мягко подошёл могущественный лев;<br />

гр<strong>от</strong> был его домом. Заметив меня, он остановился и начал своим хвостом<br />

очень сильно стегать воздух. Я встретил его с моей неустрашимой,<br />

твёрдой волей и направил на него свой твёрдый взгляд, чтобы он навсегда<br />

покинул эту местность. И см<strong>от</strong>ри, лев повернулся и затерялся где-то в<br />

пустыне! То же самое произошло вскоре после этого с двумя пантерами и

в т<strong>от</strong> же день с орлом, к<strong>от</strong>орому кололи глаза наши пасущиеся козы.<br />

10. Так я уже в т<strong>от</strong> первый день убедился в том, что человек с настоящим<br />

доверием к Великому Богу и с неустрашимой, твёрдой волей в состоянии<br />

вызвать всё. Вечером я встал перед гр<strong>от</strong>ом и всем рекомендовал защиту<br />

всемогущего Великого Бога и научил, как управлять всей природой и<br />

спокойно жить. Так и произошло“.<br />

Глава 161<br />

1. Верховный египтянин: „Ночью <strong>от</strong>ец вновь пришёл ко мне и сказал, что я<br />

действовал совершенно верно, просил меня, чтобы я точнее следовал<br />

Воле Великого Бога и делал это моей волей. Тогда я стану совершенным<br />

господином над природой и её стихиями, какими были первые люди,<br />

когда ещё было много более опасных земель.<br />

2. Утром, когда мы проснулись, я всем рассказал эт<strong>от</strong> сон и всех попросил,<br />

чтобы они серьёзно поблагодарили Великого Бога за защиту и усердно<br />

просили Его, чтобы Он никогда не лишал нас Своей защиты. И было так,<br />

что я доверился Воле Бога, <strong>от</strong>крытой мне во сне духом моего <strong>от</strong>ца, и всех<br />

попросил, чтобы они строго, с большой любовью, вниманием и<br />

благодарностью к Богу это исполняли.<br />

3. Все мне это пообещали. И см<strong>от</strong>ри, вдруг внезапно в нашем тёмном гр<strong>от</strong>е<br />

стало очень светло; и мы увидели в нём несколько проходов. Мы<br />

мужественно осм<strong>от</strong>рели их и нашли другие гр<strong>от</strong>ы, из к<strong>от</strong>орых дальше<br />

вверх по реке были более или менее удобные выходы! Так мы нашли<br />

массу хороших комнат, где позже поселились мои попутчики. В этих<br />

гр<strong>от</strong>ах мы нашли также несколько очень чистых нефтяных источников.<br />

Мы черпали масло в наши пострадавшие лампы, к<strong>от</strong>орыми мы очень<br />

хорошо могли освещать наши природные жилища. И мы все узнали, что<br />

это <strong>от</strong>крытие было особенной милостью свыше и поэтому со всем<br />

усердием поблагодарили Великого Бога.<br />

4. Как только мы преподнесли Ему нашу благодарность, как услышали<br />

светлый Голос, к<strong>от</strong>орый сказал нам внятными словами: «Живите по

<strong>от</strong>крытой вам Моей Воле; и все жив<strong>от</strong>ные этой дикой местности будут<br />

служить вам по вашей воле! Но вы должны требовать <strong>от</strong> них только то, в<br />

чем вы нуждаетесь для пропитания вашего тела; и вы не должны собирать<br />

себе запасы!<br />

5. В самом центральном гр<strong>от</strong>е вы найдёте в большом количестве соль;<br />

солите ей рыбу, к<strong>от</strong>орую будут приносить вам из Нила Аре! Кладите её на<br />

сильно нагретые Солнцем каменные диски и наслаждайтесь ею! При<br />

выходе из первого гр<strong>от</strong>а под светло-серым камнем находится источник<br />

свежей воды. Пробейте его мягким камнем; и вы тут же получите<br />

хорошую питьевую воду в достаточном количестве! Львов и пантер, как<br />

других жив<strong>от</strong>ных этой местности не преследуйте; и они будут служить<br />

вам, если вы призовёте их на службу!»<br />

6. Голос умолк; и мы снова поблагодарили Бога за это явление и за то, что<br />

мы узнали, что это была Воля Бога, чтобы мы выбрали эту местность<br />

нашим местом жительства.<br />

<strong>7.</strong> Всё это очень сильно воздействовало на моё сердце и на мой нрав; и то,<br />

что <strong>от</strong>крылось мне, подтвердилось в действительности. Я начал<br />

исследовать это дальше и стал получать внутреннее слово, а п<strong>от</strong>ом<br />

действовать так, что слышал в себе самом. Это мне в основном удавалось;<br />

и только когда во мне поднималось маленькое сомнение в удаче, мне это<br />

не удавалось. И я должен был полностью избавиться даже <strong>от</strong> самого<br />

малого сомнения, после чего мне опять всё удавалось. И впредь я уже не<br />

мог думать о сомнении. И я в течение нескольких лет я обнаружил в себе<br />

то, что прежде говорил фарисеям дух Еноха. Ибо куда я переведу мои<br />

мысли на всей Земле, там я уже действую глазами, ушами, ртом, носом,<br />

руками и ногами.<br />

8. Мои попутчики ещё не могут этого делать; но они все - на лучшей дороге<br />

к этому. Поэтому я взял их сюда с собой, чтобы они увидели и услышали<br />

здесь Великого Бога, к К<strong>от</strong>орому я привел их в духе в лице того же<br />

Самого Человека. Поэтому теперь мы все полны наивысшей радости и<br />

наслаждения. - И теперь по моему кор<strong>от</strong>кому рассказу ты знаешь, что мои<br />

попутчики, как и я, придут к нашему внутреннему завершению жизни.<br />

9. Вам, как верным детям Господа, конечно, легче иметь это; а мы -<br />

иностранцы; и нам надо больше п<strong>от</strong>рудиться, чтобы Господь Бог зачал

нас как детей Своих. - Доволен ли ты моим повествованием?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил Пётр: „Более чем совершенно; и поэтому очень рад тому, что<br />

Господь в далёкой дали обнаружил таких людей, к<strong>от</strong>орые серьёзно искали<br />

Его, любят Его и очень доверяются Ему.<br />

11. Но в<strong>от</strong> Он уже выходит из хижины, чтобы совершить перед обоими<br />

обращёнными фарисеями чудо. Поэтому давайте сейчас наострим наши<br />

сердца, глаза и уши!“<br />

12. Тут Я приблизился к Петру и сказал: „Да, Симон Джуда, как вы<br />

выполнили Моё задание с этими иностранцами?“<br />

13. И <strong>от</strong>ветил Пётр: „Господи, Ты, конечно, знал, что эти иностранцы будут<br />

проповедовать нам, а не мы им Твоё <strong>Евангелие</strong>, и послал нас к ним для<br />

того, чтобы они напомнили нам то, что, к сожалению, ушло <strong>от</strong> нас; ибо<br />

мы кое-что забыли из Твоего Учения и Твоих деяний. Поэтому мы<br />

благодарим Тебя, о Господи, за это; ибо у этих иностранцев мы, поистине,<br />

много выиграли!“<br />

14. И Я сказал: „В<strong>от</strong> и хорошо! А сейчас мы для подкрепления веры эти 4-х<br />

храмовников совершим чудо. Иди и позови их!“<br />

Глава 162<br />

1. Пётр пошёл и выполнил Моё поручение. Храмовники быстро пришли ко<br />

Мне и сказали: „Господи, Ты уже предоставил нам самые большие<br />

доказательства; так что у нас теперь нет ни малейшего сомнения в том,<br />

Кто и Что Ты. Поэтому мы не требуем <strong>от</strong> Тебя чудес. Но если Ты хочешь<br />

совершить одно, то мы, конечно, будем Тебе за это благодарны <strong>от</strong> самой<br />

глубины наших сердец!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Вы, конечно, поняли, что Я – предсказанный Мессия, и что<br />

после Меня уже не будет другого. Но вы ещё не поняли, что Мессия есть<br />

не кто другой, как т<strong>от</strong> же Иегова, К<strong>от</strong>орый дал Моисею на Синае законы.<br />

В прошлый праздник в храме Я сказал, что Я был прежде Авраама; и за<br />

это вы х<strong>от</strong>ели побить Меня камнями. И для того чтобы вы твёрдо

поверили, Я хочу совершить перед вами особенное чудо. Поэтому<br />

см<strong>от</strong>рите всё, что сейчас произойдёт!<br />

3. Я, как Господин духовного мира, хочу, чтобы здесь появился Мой Авраам<br />

и дал вам свидетельство обо Мне; когда он появится, вы сможете сами с<br />

ним поговорить!“<br />

4. Тут на холм опустилось светлое облако, и из облака вышел Авраам. Он<br />

глубоко склонился предо Мною и сказал: „Как сильно и как долго я уже<br />

радуюсь Твоему Пришествию сюда; и теперь моя радость переходит все<br />

границы; ибо я вижу Твой день на Земле! О Господь Иегова Соваоф, я<br />

сильно рад Тебе; но у меня нет особой причины радоваться моим<br />

п<strong>от</strong>омкам! П<strong>от</strong>омки Агари, поистине, много лучше в своем роде, чем<br />

п<strong>от</strong>омки Сарры!<br />

5. О Господи, Твоя любовь к этому деградировавшему роду и Твоё терпение<br />

к ним превосходит все границы!<br />

6. Как я Тебя просил когда-то, чтобы Ты пощадил 10 городов с Содомом и<br />

Гоморрой ради нескольких праведников! Но Твой <strong>от</strong>вет прозвучал горько:<br />

«Ты хочешь их уберечь, если во всех 10 городах найдётся всего 2-3<br />

праведника». И Ты всё уничтожил огнём, спас только одного Л<strong>от</strong>а.<br />

<strong>7.</strong> Когда сейчас я см<strong>от</strong>рю на этих моих п<strong>от</strong>омков, я вижу, что на троекратное<br />

количество прежних жителей 10 городов едва ли найдётся один<br />

праведник; и Ты, о Господи, бережёшь эт<strong>от</strong> блудливый и неверный род!<br />

За Твою безграничную любовь и огромное терпение эти жалкие ещё<br />

преследуют Тебя и, воодушевленные злой иллюзией, х<strong>от</strong>ят даже убить<br />

Тебя.<br />

8. О Господи, <strong>от</strong>кажись <strong>от</strong> них в своём великом терпении! О Господи, я<br />

долго ждал Исаака; и только Твоя сила произвела его в теле Сарры. Когда<br />

он стал уже очень бодрым мальчиком, Ты решил испытать мою веру и<br />

моё послушание; и я должен был пожертвовать его Тебе. Я подчинился<br />

Твоей Воле; но Ты Сам удержал меня тогда <strong>от</strong> полного исполнения<br />

Твоего указа. Ты дал мне для этого козла, к<strong>от</strong>орого я должен был<br />

пожертвовать, вместо Исаака, и вернул мне Исаака. О, как это хорошо<br />

подействовало тогда на моё сердце!<br />

9. Всё же было бы лучше, если бы я тогда пожертвовал не козла, а Исаака.

Тогда не произошел бы <strong>от</strong> него род, к<strong>от</strong>орый начал поклоняться в<br />

пустыне под Синаем в Твоём святом присутствии зол<strong>от</strong>ому тельцу, а<br />

сейчас стал хуже, чем тёмные язычники и другие дети мира, к<strong>от</strong>орые<br />

рождены змием на пути к большому распутству Вавилона. О Господи,<br />

возьмись однажды за Свои права и уничтожь Своих врагов!“<br />

10. Эти слова дух Авраама подчеркнул сильным и серьёзным голосом.<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил ему: „Ты знаешь, что впредь Я в Своём усердии не хочу<br />

судить людей ради немногих праведников, к<strong>от</strong>орые не сгибают свои<br />

колени перед богатством этого мира. Поэтому мы позволим немому и<br />

слепому миру самому добровольно проложить свой путь к суду и<br />

приг<strong>от</strong>овить себя к своему закату.<br />

12. А Моих верных детей Я Сам поведу путём света и жизни. Те, кого можно<br />

спасти, будут спасены; а тем, кто не хочет спастись и не хочет<br />

освободиться <strong>от</strong> созданного ими суда и смерти, достанется то, чего они<br />

х<strong>от</strong>ят!<br />

13. Кто хочет иметь свободу, а с нею вечную жизнь, т<strong>от</strong> получит её; а кто<br />

хочет суда и смерти, т<strong>от</strong> это и получит! Отныне ни один еврей не сможет<br />

сказать: «Я бы вступил на путь света, если бы я знал о нём!» - Я Сам<br />

повсюду учу и действую; и уже сегодня Я пошлю 70 учеников, к<strong>от</strong>орые<br />

понесут Моё Учение во все концы всей старой еврейской империи и будут<br />

объяснять его язычникам и евреям. А через год <strong>от</strong> имени Моего понесут<br />

Моё <strong>Евангелие</strong> на весь свет Мои старые и первые ученики. Каждый, кто<br />

примет его, исправит свою жизнь по нему!“<br />

14. Дух Авраама снова глубоко склонился предо Мною, поблагодарил Меня<br />

и исчез.<br />

15. И сказали тут оба фарисея: „Господи, Господи и вечный Учитель, это<br />

было, конечно, мудрое чудо! И мы думаем, что если бы всё это увидели и<br />

другие фарисеи, то они бы, конечно, поверили, как и мы стали теперь<br />

верующими. Почему Ты не совершаешь перед ними никаких таких<br />

чудес?“<br />

16. И Я <strong>от</strong>ветил: „П<strong>от</strong>ому что Я хорошо знаю, как они примут такое чудо!<br />

Вы четверо - последние, кого ещё можно было спасти из храма; а со всеми<br />

другими уже ничего не сделаешь! Но, как бы то ни было, Я буду чаще

учить в храме и совершать чудеса; и тогда вы сами сможете убедиться,<br />

какое впечатление это произведёт на храмовников. Да, народ ещё больше<br />

поверит в Меня, а эти высокие в храме никогда!“<br />

Глава 163<br />

1. Господь: „Но см<strong>от</strong>рите дальше! Для вашего полного успокоения должны<br />

прийти из п<strong>от</strong>устороннего мира ещё несколько свидетелей и сказать вам и<br />

всем людям Земли, что Я - предсказанный евреям Мессия! Но теперь<br />

выберите сами, кого вы х<strong>от</strong>ите увидеть и поговорить!“<br />

2. И <strong>от</strong>ветили оба: „Господи, если Ты хочешь этого, то позволь нам увидеть<br />

Моисея и Илию; ведь они оба были Твоими самыми большими<br />

пророками!“<br />

3. И Я сказал: „Однако! Поскольку вы выбрали их, то и Я хочу, чтобы они<br />

пришли!“<br />

4. Как только Я это произнёс, в чистом воздухе сверкнула сильная молния; и<br />

оба свидетеля с очень серьёзным выражением лица стояли перед<br />

фарисеями. Они глубоко склонились предо Мною; и Моисей с пламенным<br />

взглядом указал правой рукой на Илию и спросил голосом, подобным<br />

грому: „Знаете ли вы его?“<br />

5. Тут оба фарисея так сильно испугались, что <strong>от</strong> страха не могли <strong>от</strong>ветить<br />

Моисею; ибо в Илии они узнали <strong>Иоанна</strong> Крестителя, для ареста и<br />

обезглавливания к<strong>от</strong>орого они сами внесли больше других.<br />

6. И сказал Илия: „Когда вам в корень положить острый топор, только тогда<br />

вы узнаете, что перед дверью стоит ваш суд. Это было для вас наивысшее<br />

время, когда Всемогущий Господь смилостивился над вами, и вы были<br />

обращены; поэтому и я прощаю вам совершённое вами преступление<br />

пр<strong>от</strong>ив меня. Но тысячекратное горе тем, кто положит свои злые руки на<br />

тело Господа! Суд и проклятие уже написано на их лбах“<br />

<strong>7.</strong> Тут один фарисей, питавший большую надежду, сказал трепетным<br />

голосом: „О великий пророк, кто мог предвидеть тогда, что в тебе сокрыт

дух Илии?!“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил Илия: „Не написано ли, что придёт Илия, чтобы приг<strong>от</strong>овить<br />

путь Господу? Разве вы не читали: «См<strong>от</strong>рите, голос вопиющего в<br />

пустыне – он проложит путь Господу! - Я пошлю перед Тобой ангела<br />

Моего, чтобы он выровнял следы ног Твоих!»<br />

9. Если вы знали это, то почему не поверили? Почему вы преследовали<br />

меня, и почему до сих пор вы преследовали Господа?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил полный страха фарисей: „О великий пророк, имей терпение к<br />

нашей большой слеп<strong>от</strong>е; ибо только она - главная виновница во всём<br />

совершённом нами зле!“<br />

11. И сказал Илия: „То, что вам простил Господь, то прощаем вам и мы!<br />

Однако остерегайтесь, чтобы новое искушение не ослепило вас; ибо из<br />

новой пропасти вы едва ли когда-нибудь поднимитесь к свету!“<br />

12. Тут оба пророка исчезли; и фарисеи обратились ко Мне с просьбой,<br />

чтобы Я больше не совершал подобных чудес; ибо это вызывает у них<br />

слишком большой страх.<br />

13. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если уж это приводит вас в такой большой страх, то как<br />

вы найдёте тогда, если Я представлю вам большое количество тех, кого<br />

вы самым жалким образом с большой страстью мести преследовали в<br />

этом мире?“<br />

14. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „О Господи и Учитель, не причиняй нам этого; ибо<br />

это было бы нашей смертью!“<br />

15. И Я сказал: „Как раз нет, пока Я делаю это ради вашей веры!<br />

Представьте себе, что вы, конечно, встретитесь однажды со всеми теми<br />

душами в большом п<strong>от</strong>устороннем мире! Что вы <strong>от</strong>ветите им, если они<br />

перед престолом Божьим будут требовать у вас <strong>от</strong>чёта?“<br />

16. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „О Господи и вечный Учитель, мы сделаем в этом<br />

мире всё, что Ты только прикажешь нам. Только не позволь нам по ту<br />

сторону нести такую <strong>от</strong>ветственность; мы не сможем <strong>от</strong>ветить за 1000!<br />

Дай нам по Своей добр<strong>от</strong>е и состраданию совет, что нам сделать, чтобы<br />

Ты пощадил нас по ту сторону <strong>от</strong> такого страха и таких неловких хлоп<strong>от</strong>!“

1<strong>7.</strong> И Я сказал: „То, что вы должны делать, Я уже сказал вам; вследствие<br />

этого, вы достигнете света и жизни. И Я ещё скажу вам, что для вас будет<br />

хорошо, если вы исследуете свою совесть и всю величину ваших пороков<br />

и прегрешений, к<strong>от</strong>орые вы совершили.<br />

18. Когда вы сделаете это, тогда вы, во-первых, перестанете грешить, у вас<br />

появится к прегрешениям настоящее <strong>от</strong>вращение, и вы будете сожалеть о<br />

них в сердце. Во-вторых, вы тогда легко и эффективно примете твёрдое<br />

решение больше не совершать прегрешений и почувствуете живое<br />

желание исправить вред, к<strong>от</strong>орый вы причинили кому-то. Вам, конечно,<br />

трудно будет это сделать во всей полн<strong>от</strong>е, особенно с теми, кто уже<br />

находится по ту сторону. Но там Я приму вашу твёрдую волю и исправлю<br />

для вас всё, что вы сделали дурного.<br />

19. Однако вы должны очень серьёзно принять в сердце то, что сказал вам<br />

пророк Илия: вы должны ещё выдержать нек<strong>от</strong>орые искушения! Старая<br />

пл<strong>от</strong>ь не так легко освобождается <strong>от</strong> своих старых привычек, как кто-то<br />

представляет себе это при своих лучших намерениях. Вы двинетесь со<br />

Мной; до тех пор, пока Я буду ходить на этой Земле, вас, как и других<br />

Моих учеников, будут встречать нек<strong>от</strong>орые искушения; и тогда вы<br />

увидите, насколько ещё слаба ваша пл<strong>от</strong>ь, когда дух ваш ещё не имеет<br />

достаточной силы. Поэтому вам необходимо использовать всё, чтобы<br />

душа ваша вышла из старого плена пл<strong>от</strong>и. А это можно сделать только<br />

посредством того, что Я посоветовал вам; ибо прегрешения покидают<br />

душу по мере того, насколько она узнаёт прегрешение как прегрешение,<br />

насколько она сожалеет о содеянных прегрешениях, чувствует к ним<br />

<strong>от</strong>вращение и не совершает их. – Вы понимаете это?“<br />

Глава 164<br />

1. И сказали фарисеи: „Благодарим Тебя, о Господи, за это очищение и<br />

верный совет! Он дороже нам, чем ужасные чудеса, к<strong>от</strong>орые наполнили<br />

нас слишком большим страхом. Мы по возможности и по нашей силе<br />

исполним Твой святой наказ. Поскольку до конца дня остаётся всего лишь<br />

несколько часов, то мы <strong>от</strong>правимся сейчас в город и ещё сегодня наведём

порядок с нашими сокровищами и с нашими семьями, чтобы завтра в<br />

субб<strong>от</strong>у быть уже у Тебя».<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если х<strong>от</strong>ите, то вы можете остаться здесь, а дело ваше<br />

решит другой! Я пошлю Моего молодого служителя; он всё уладит за вас<br />

и приведёт сюда в Вифанию, в дом Лазаря, ваши семьи и доставит все<br />

ваши сокровища. Он очень быстро всё сделает в лучшем порядке. -<br />

Устраивает ли вас это?“<br />

3. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „Да, Господи, если это возможно, то нас, конечно,<br />

очень устраивает!“<br />

4. И Я сказал: „Для Бога всё возможно! То, что может делать Мой<br />

служитель, он уже показал вам. Но идите и поговорите с ним!“<br />

5. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „О Господи и Учитель, лучше Ты поговори с ним, и<br />

всё будет в гораздо лучшем порядке, чем если бы мы дали ему<br />

какой-нибудь неловкий и глупый совет!“<br />

6. И Я сказал: „Хорошо, поскольку вы так решили в своих сердцах, то Я так<br />

и сделаю“.<br />

<strong>7.</strong> Тут Я пригласил Рафаэля и дал ему внутренний знак, чтобы он это дело<br />

осуществил.<br />

8. И Рафаэль спросил у фарисеев, в какое время они х<strong>от</strong>ели бы закончить всё<br />

дело.<br />

9. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „О дорогой служитель Иеговы, это ты сам реши!<br />

Если бы это могло произойти до вечера, то это было бы для нас<br />

естественно очень дорого; ведь завтра субб<strong>от</strong>а, когда нельзя улаживать<br />

какие-то дела“.<br />

10. И спросил Рафаэль: „Что вы скажете, если я осуществлю ваше дело уже<br />

сейчас в лучшем порядке и в точности?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „Как такое возможно? Ты ещё ни на мгновение не<br />

уходил <strong>от</strong>сюда! И как наши семьи могут уже сейчас быть в Вифании? Они<br />

должны больше, чем целый час, идти по большому городу; а <strong>от</strong> города до<br />

Вифании дорога для слабых ног тянется ещё в 2 часа по римскому<br />

измерению! Поэтому такое невозможно даже рассматривать!“

12. И сказал Рафаэль: „Но я уже несколько часов назад знал, как пойдут дела<br />

и уже <strong>от</strong>правил ваши семьи с самыми порядочными указаниями. Сейчас<br />

они уже полчаса как находятся в Вифании; а ваши сокровища находятся в<br />

руках тех, кого вы сами определили по совету Господа. Поэтому всё дело<br />

уже улажено.<br />

13. Если вы х<strong>от</strong>ите сами убедиться в этом, то пойдёмте со мной вверх в<br />

хижину, где уже лежит часть, выпавшая Никодиму, и посм<strong>от</strong>рите!“<br />

14. Оба фарисея и оба дьякона пошли с Рафаэлем в хижину и нашли там на<br />

столе в хорошем порядке свои сокровища.<br />

15. Когда они увидели их, они всплеснули руками над своей головой и<br />

воскликнули: „Да, да, тут управляет сила Божия! Такое дело никому<br />

невозможно! Не скажешь ли ты нам, милый служитель истинного,<br />

всемогущего Бога, как и каким способом тебе такое возможно?“<br />

16. И <strong>от</strong>ветил Рафаэль: «Тем же способом, к<strong>от</strong>орый я уже ясно и хорошо<br />

показал вам раньше! Ибо моя мысль, соединённая с моей волей, является<br />

полностью Волей Божией; благодаря этому, я и могу всюду быть<br />

действующим. Кто в состоянии это делать, т<strong>от</strong> в своей внутренней жизни<br />

– уже богоподобное существо.<br />

1<strong>7.</strong> Бог, как Существо, сейчас лично присутствует здесь в лице Господа и<br />

нигде не находится во всей бесконечности иначе. Своей Волей и Своими<br />

ясными мыслями Он здесь и одновременно во всей бесконечности, как<br />

полностью действующий. Если бы это было не так, то не было бы Земли,<br />

Луны, Солнца и звёзд, и поэтому не было бы никакие существ на них и в<br />

них. Ибо все мировые тела и их существа - это Его твёрдые и неизменно<br />

поддерживаемые Им мысли и идеи <strong>от</strong> альфы до омеги, к<strong>от</strong>орые Он<br />

перестраивает в независимых существ, чтобы они стали во всем подобны<br />

Ему. И это есть творчество Его любви и Его вечной мудрости. Я сказал<br />

вам, как обстоят дела, и мы можем покинуть это место!“<br />

18. На этом все пятеро <strong>от</strong>правились к нам; фарисей приблизился к Никодиму<br />

и сообщил ему, что находится в хижине.<br />

19. И Никодим <strong>от</strong>ветил ему: „Друг, я уже знаю об этом, и знаю, как это<br />

происходит по совету Господа; и это, конечно, лучше всего! А сейчас<br />

успокоимся; ибо Господь вновь предпринимает что-то, что кажется Ему в

Его порядке на сегодня необходимым!“<br />

Глава 165<br />

1. На эти слова Никодима все затихли. Я пригласил к Себе раб<strong>от</strong>орговца<br />

Хирама и его попутчиков и сказал им: „В течение этих немногих дней вы<br />

много услышали, посм<strong>от</strong>рели и узнали. Теперь вы, как и Мои ученики,<br />

знаете, что должен делать каждый человек, чтобы достигнуть вечной<br />

жизни своей души. Если вы так будете действовать и жить, то вы,<br />

конечно, тоже достигнете того, что Я предвещаю каждому, кто будет<br />

жить и действовать по Моему Учению.<br />

2. Но вы должны ещё исправить дома то, что вы совершили как тёмные<br />

язычники. Поэтому исправьте, как это только возможно, всё, что вы<br />

причинили своим ближним; тогда вы сможете ожидать <strong>от</strong> Меня<br />

настоящей милости! Стремитесь учить и наставлять по Моему Учению<br />

других людей и действуйте так, чтобы в действительности всё живо<br />

исполнялось! Отверните свои уши и сердца <strong>от</strong> ваших предсказателей и<br />

стремитесь к тому, чтобы тамошние люди руководствовались вами и<br />

правыми священниками из ваших ближних. Тогда вы получите <strong>от</strong> Меня<br />

большие сокровища духовных даров!<br />

3. Однако на пути к вашей родине не делайте Меня общеизвестным. Ибо<br />

там, где это необходимо и где есть зрелые для Моего Учения люди, Я уже<br />

и без того был и действовал там словами и чудесами; и там пока ничего не<br />

требуется. Когда придёт для этого время, Я изолью на них Мой Дух,<br />

К<strong>от</strong>орый будет руководить ими во всей истине. Короче говоря, на пути не<br />

создавайте обо Мне тщеславного шума! А дома вы можете аккуратно<br />

учить свой народ; но не говорите слишком много о чудесах, прежде всего,<br />

держите перед своими глазами Моё Учение! Ибо благо для людей лежит<br />

не в совершённых чудесах, а в Моём Учении и жизни по нему!<br />

4. Когда вы будете учить <strong>от</strong> имени Моего, не размышляйте долго и боязливо<br />

о том, что вам говорить; когда вы будете говорить с людьми <strong>от</strong> имени<br />

Моего, нужные слова будут положены в ваши сердца и уста Моим Духом!<br />

Это <strong>от</strong>носится ко всем, кто будет учить народ <strong>от</strong> Моего имени и после

вас.<br />

5. Но не стройте Мне храмы, и не учреждайте, подобно язычникам,<br />

определённые дни в году особенными днями. Определите на неделе один<br />

учебный день, к<strong>от</strong>орый кажется вам наиболее благоприятным, позвольте<br />

людям приходить в ваши дома и учите их! Преломляйте ваш хлеб руками<br />

и ничего ни <strong>от</strong> кого не просите – вознаграждение или жертву. Даром<br />

получили – даром и раздавайте своим ближним! За это вы все можете<br />

ожидать вознаграждение <strong>от</strong> Меня.<br />

6. Но если к вам придёт кто-то состоятельный и добровольно принесёт вам<br />

благодарственное жертвоприношение, то примите его и раздайте нищим!<br />

И того, кто <strong>от</strong> Моего имени принесёт вам жертву, не считайте более<br />

высоким, чем ваши бедные братья, чтобы он не стал тщеславным и не<br />

поднимался над своими бедными братьями, а рос в любви к ним. Тогда Я<br />

рассм<strong>от</strong>рю его жертву; и Моя милость и Моё благословение будут ему<br />

достаточной наградой! Ибо кто будет жертвовать вам, как нанятым Мною<br />

раб<strong>от</strong>никам, т<strong>от</strong> будет жертвовать это Мне; и награда его не останется при<br />

дороге.<br />

<strong>7.</strong> Когда вы будете давать народу указания <strong>от</strong> Моего имени, тогда Я пошлю<br />

к вам большего ученика; он будет <strong>от</strong> Моего имени возлагать руки на<br />

верующих и крестить их в Моей любви, в Моей мудрости и в Моей силе.<br />

Вследствие этого, сойдёт на них Святой Божий Дух, благодаря К<strong>от</strong>орому<br />

они достигнут полного возрождения духа в своей душе, и вместе с этим<br />

вечной жизни и его силы.<br />

8. Теперь вы вкратце знаете, что вам делать и как действовать в будущем.<br />

Поэтому примите Моё благословение и сегодня же <strong>от</strong>правляйтесь к себе<br />

на родину; ибо завтра у евреев субб<strong>от</strong>а, и вам будет сложно продвигаться<br />

вперёд!<br />

9. Идите по той широкой улице, к<strong>от</strong>орая ведёт в Галилею, и до третьего часа<br />

ночи вы достигнете маленького места; останьтесь там до утра, вас там<br />

хорошо примут! Я положу вам в сердце и в голову, какой дорогой вам<br />

идти дальше, чтобы без какой-либо неприятности добраться до вашей<br />

страны. Таким образом, под Моей защитой и благословением вы можете<br />

сейчас же выходить в путь!“

10. Хирам поблагодарил Меня за все услуги Моей милости и покинул нас.<br />

11. Тут Лазарь заметил, что его очень удивило, что эти раб<strong>от</strong>орговцы не<br />

попрощались со своими оставленными здесь детьми.<br />

12. И Я сказал: „Я не х<strong>от</strong>ел этого и имею для этого, конечно, Мою мудрую<br />

причину. Мальчики очень хорошо беседуют на северном склоне этого<br />

холма, и было бы неумно мешать им. Я послал этих людей <strong>от</strong> Моего<br />

имени, и это хорошо; ибо они будут распространять свет в своей<br />

местности.<br />

13. А сейчас вновь доставьте сюда небольшое количество хлеба и вина; Я<br />

изберу других, укреплю их и <strong>от</strong>правлю в мир! Действуйте, как Я<br />

пожелал!“<br />

Глава 166<br />

1. Никодим т<strong>от</strong>час пригласил своих служителей и послал их вниз, чтобы они<br />

принесли в достаточном количестве хлеб и вино. Те быстро спустились и<br />

доставили, как было им приказано, в правой массе хлеб и вино.<br />

2. Как только хлеб и вино были доставлены, Я пригласил к Себе<br />

присутствующих здесь 70 раб<strong>от</strong>ников (Лк.10,1) и сказал им: „В<strong>от</strong> хлеб и<br />

вино! Возьмите, ешьте и пейте, хорошо подкрепитесь. Я посылаю вас<br />

передо Мной в города, на рынки и в деревни, чтобы вы подг<strong>от</strong>овили<br />

людей к Моему прибытию! Сейчас ешьте и пейте, мы позднее поговорим<br />

об этом важном деле!“<br />

3. На это призванные раб<strong>от</strong>ники взяли хлеб и вино и подкреплялись.<br />

4. Как они только они хорошо подкрепились, они поблагодарили нас. И<br />

один из их середины сказал: „Теперь, Господи и Учитель, мы г<strong>от</strong>овы<br />

принять <strong>от</strong> тебя указания, к<strong>от</strong>орые Ты милостиво хочешь дать нам! Да<br />

будет Воля Твоя; только в ней наша будущая сила!“<br />

5. И Я сказал: „Да, конечно! См<strong>от</strong>рите, жатвы много, поле зрелых плодов<br />

простирается на всей земле; но раб<strong>от</strong>ников мало! Итак, молите Господа

жатвы, чтобы послал Он много делателей на жатву Свою!“ (Лк.10,2)<br />

6. И сказал оратор: „Да, Господи, мы п<strong>от</strong>ому и просим тебя, что Ты -<br />

Господин жатвы“.<br />

<strong>7.</strong> И Я сказал: „Идите по 2 и 2 в места всей еврейской земли, а также в землю<br />

самаритян!<br />

8. Я посылаю вас, как агнцев среди волков, к<strong>от</strong>орых вы не должны бояться;<br />

ибо моя сила даст вам мужество пр<strong>от</strong>ив них. (Лк. 10,3) Не берите ни<br />

мешка, ни сумы, ни обуви, ни второй одежды! Будьте при этом кр<strong>от</strong>кими<br />

и серьёзными! И никого по дороге не приветствуйте и не требуйте, чтобы<br />

вас кто-то приветствовал; ибо вы - дети одного и Того же Отца на Небе!<br />

(Лк.10,4) Только Он один - ваш Господь и Учитель, а вы все - братья. Ваш<br />

привет - это верная взаимная братская любовь и любовь к ближнему; всё<br />

остальное - <strong>от</strong> зла! Из того, что вы любите друга, как и Я вас, все узнают,<br />

что вы – поистине, Мои ученики.<br />

9. В какой дом войдёте, сразу скажите: «Мир дому сему!» (Лк.10,5) И если<br />

будет там сын мира, то почиёт на нём мир ваш; а если нет, то мир ваш к<br />

вам возвратится. (Лк.10,6) В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что<br />

у них есть, без страха и сомнения совести! Ибо трудящийся ради Царства<br />

Божьего достоин награды за труды свои.<br />

10. Не переходите из дома в дом и не двигайтесь ради обеспечения в другие<br />

места; ибо не красиво, если вы ходите в дома, как какие-нибудь ленивые<br />

нищие. Вы - податели Моего Слова и, вследствие этого, истинного Бога и<br />

Его вечного благословения. (Лк. 10,7)<br />

11. И если придёте в какой город, где живут по большей части язычники, и<br />

там примут вас, то оставайтесь там и ешьте, что вам предложат! Ибо то,<br />

что входит через уста, не загрязняет человека, а загрязняет то, что<br />

выходит через уста, как Я уже показал вам на горе Елеонской, в чем<br />

заключается загрязнение людей. (Лк.10,8)<br />

12. Если же придёте в какой город, и не примут вас, то, вышедши на улицу,<br />

скажите: «И прах, прилипший к нам <strong>от</strong> вашего города, <strong>от</strong>трясаем вам<br />

Однако ж знайте, что Царство Божие приблизилось к вам!» (Лк.10,10-11)<br />

13. Я уже говорил вам, что в т<strong>от</strong> день, к<strong>от</strong>орый Я показал вам на горе

Елеонской, что Содому будет <strong>от</strong>раднее, нежели городу тому, к<strong>от</strong>орый не<br />

примет вас! Горе тебе, Хоразия, горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире<br />

и в Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во<br />

вретище и пепле, покаялись. Но и Тиру и Сидону <strong>от</strong>раднее будет на суде,<br />

нежели вам! И ты, Kaпернаум, до неба вознёсшийся, до ада<br />

низвергнешься!“ (Лк.10,12-15)<br />

14. Тут нек<strong>от</strong>орые из моих старых учеников говорили между собой:<br />

„См<strong>от</strong>рите, Он сейчас снова гневается на те города, к<strong>от</strong>орым Он грозил<br />

уже в Кизе у Кисийоны! Это, конечно, правда, что Он мало нашёл там<br />

веры, что касается всего места; но нек<strong>от</strong>орые всё-таки приняли Его, когда<br />

узнали в нём верного Сына Божьего и Мессию! Мы сами из Капернаума!<br />

Всё же странно, что Он хочет сделать в некие дни с Капернаумом!“<br />

15. И Я сказал удивляющимся ученикам: „Что вы дуетесь? Что Хоразия, что<br />

Вифсаида, и что Капернаум? - Это – те, кто не желает принять Моё<br />

Учение и, вопреки всем знамениям, не верит что Я - предсказанный и<br />

пришедший сейчас в эт<strong>от</strong> мир Мессия! Когда Я <strong>от</strong>правлял вас передо<br />

Мной в города и другие места, как вы чувствовали себя в нек<strong>от</strong>орых<br />

городах? Вы вызывали на них огонь с неба! Почему сейчас вас так<br />

удивляет, если Я, вновь посылая передо Мной учеников в мир мерзости,<br />

повторяю те же предупреждения и говорю, что им должно знать и как<br />

вести себя по <strong>от</strong>ношению к таким людям, к<strong>от</strong>орых Я обозначаю именем<br />

как раз тех городов, где вам совсем не было хорошо?!<br />

16. Поэтому Я говорю сейчас всем вам, а не только 70: кто слушает вас, т<strong>от</strong><br />

Меня слушает; кто <strong>от</strong>вергает вас, т<strong>от</strong> и Меня <strong>от</strong>вергает. Кто <strong>от</strong>вергает<br />

Меня, т<strong>от</strong> <strong>от</strong>вергает и Пославшего Меня в эт<strong>от</strong> мир; ибо Я и Он - едино“.<br />

1<strong>7.</strong> Затем Я возложил Мои руки на 70 и сказал: „Возьмите власть Моей<br />

Воли! Когда вы придёте к больным и слабым людям, возлагайте <strong>от</strong> Моего<br />

имени на них свои руки, и им станет лучше! Когда вы придёте к тем, кто<br />

одержим бесами (нечистые духи во пл<strong>от</strong>и), так же управляйте ими <strong>от</strong><br />

Моего имени; они выйдут из пл<strong>от</strong>и измученных и двинутся туда, куда вы<br />

определите!<br />

18. Я даю вам также власть над злыми духами в воздухе, в воде и в пещерах<br />

земли. В дальнейшем Я дам вам власть ходить на скорпионов и змей, а<br />

также силу пр<strong>от</strong>ив врагов ваших; и ничто не сможет нанести вам вред.

19. Не бойтесь ходить ночью, не бойтесь штормов, молний и грома; п<strong>от</strong>ому<br />

что вы сможете управлять этими стихиями; и злые жив<strong>от</strong>ные лесов и<br />

пустынь будут бежать с ваших глаз. Итак, теперь вы всем обеспечены и<br />

можете <strong>от</strong>сюда уезжать в той одежде, в к<strong>от</strong>орой вы стоите сейчас.<br />

20. И ещё запомните: Я даром дал вам всё это, и вы должны даром давать<br />

это достойным людям; но не бросайте эт<strong>от</strong> жемчуг свиньям! А теперь<br />

поднимайтесь и двигайтесь туда, куда поведёт вас дух!“<br />

21. 70 поблагодарили Меня за такие большие дары милостей и двинулись 2 и<br />

2 по всем направлениям.<br />

Глава 167<br />

1. Когда фарисеи, а также известные переодетые в греков иудеи увидели это,<br />

они подошли ко Мне и сказали: „Господи, мы так же твёрдо, как и те, кого<br />

ты сейчас <strong>от</strong>правил, верим в Тебя, и знаем Твоё Учение! Не хочешь ли Ты<br />

и нас <strong>от</strong>править перед Тобой в мир?“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Придёт и ваш черёд; а теперь хватит и 70-ти. Когда Я<br />

вознесусь, тогда вы и ещё многие другие пойдёте повсюду проповедовать<br />

всем людям <strong>Евангелие</strong> и Царство Божие. А сейчас оставайтесь со Мной<br />

как верные свидетели Моих слов и деяний, п<strong>от</strong>ому что вы нужны сейчас<br />

как делегаты.<br />

3. Позапрошлой ночью множество людей видели ночные знамения и всё ещё<br />

находятся в большом страхе, п<strong>от</strong>ому что не знают значение великих<br />

явлений. Когда посланные Мною придут к ним, они принесут огорчённым<br />

людям утешение. И это - основная причина, почему Я уже сегодня послал<br />

70! Понимаете ли вы теперь большие и мудрые намерения Отца<br />

Небесного?“<br />

4. Выслушав это, они были довольны и больше здесь на холме ничего не<br />

спрашивали.<br />

5. Тут приступил ко Мне Лазарь и спросил: „О великий, любимейший друг,<br />

Учитель и Господь всех людей, посм<strong>от</strong>ри, Солнце уже клонится к закату!<br />

Где Ты хочешь находиться этой ночью - здесь или вернёшься на мою гору

Елеонскую? Если хочешь вернуться, чего я искренне желанию, то я<br />

немедленно пошлю туда кого-нибудь, чтобы мои люди всё приг<strong>от</strong>овили<br />

для нас“.<br />

6. И Я <strong>от</strong>ветил: „Мы все, только ночью, вернёмся на твою гору Елеонскую;<br />

ибо днём нас могут легко обнаружить храмовники. Что касается нашего<br />

физического обеспечения, то у нас здесь всё есть; ибо у нашего друга<br />

Никодима тоже есть большой ночлег и большой жилой дом. Поэтому мы<br />

только в середине ночи <strong>от</strong>правимся п<strong>от</strong>ихоньку на твою гору Елеонскую,<br />

чтобы там никто не имел из-за нас неприятности!“<br />

<strong>7.</strong> Лазарь был доволен этим.<br />

8. Я сказал Рафаэлю, чтобы он позаб<strong>от</strong>ился о наших детях, ибо они уже<br />

немного проголодались.<br />

9. А Никодим подумал, не лучше ли будет детям получить укрепление в<br />

ночлеге.<br />

10. И Я сказал: „Позвольте этому быть только добрым; Мой служитель уже<br />

знает, что ему сейчас делать! Всё будет в лучшем порядке, и да будет<br />

так!“<br />

Глава 168<br />

1. На это подошёл ко Мне римлянин Агрикола и сказал: „Господи и<br />

Учитель, поскольку все сейчас начинают удаляться <strong>от</strong>сюда, то и мы,<br />

римляне, тоже начали подумывать о том, как и когда нам <strong>от</strong>правиться в<br />

обратный путь! Я ничего не хочу предпринимать сейчас, особенно в<br />

Твоём присутствии, без Твоего совета и поэтому прошу Тебя дать нам в<br />

этом <strong>от</strong>ношении Твой Божественно мудрый совет“.<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Никакое время тебя ещё не прижимает, друг; ибо у тебя и<br />

без того есть указание <strong>от</strong> императора, что ты в случае необходимости<br />

можешь <strong>от</strong>сутствовать в Риме больше, чем полгода! Сейчас в стране<br />

евреев, да и в принадлежащей вам, римлянам, Азии, нет каких-то<br />

обстоятельств особенной правительственной важности. Поэтому ты

можешь приступить к возвращению домой, когда сам соблаговолишь. Я<br />

думаю, что если ты сделаешь это, например, послезавтра, то ты ничего не<br />

п<strong>от</strong>еряешь из-за долгого пребывания у Меня. Только через год император<br />

с миссией доверит тебе Британию; и тебя будет сопровождать твой<br />

старший сын, к<strong>от</strong>орый несёт твоё имя, и на довольно долгое время примет<br />

там высокое учреждение. Вернёшься ты в Рим сейчас или через месяц, это<br />

ничего не меняет; ибо ты ещё достаточно рано будешь дома.<br />

3. И Я хочу дать тебе ещё совет, как тебе лучше добраться до дома на твоих<br />

больших кораблях. См<strong>от</strong>ри, скоро начнутся и днём и ночью шторма,<br />

к<strong>от</strong>орые дуют с запада и очень препятствуют тем кораблям, к<strong>от</strong>орые<br />

направляются с востока на запад! Поэтому в это время тебе лучше не<br />

продвигаться вперёд по большому Средиземному морю. Иди в обратный<br />

путь по суше Малой Азии и вели доставить свои корабли вверх до<br />

первого морского пролива. Там у тебя будет хороший случай встретиться<br />

с Церением. Там без всякой опасности ты сумеешь легко проплыть узкое<br />

море, а <strong>от</strong>туда вдоль берегов Греции до Долматии. Оттуда ты легко<br />

пройдёшь самую узкую часть Адриатического моря. А дальше ты и без<br />

того знаешь дорогу в Рим. Только вели войти кораблям на несколько лун<br />

позже в южную гавань под Римом, что будет достаточно рано. Я сообщил<br />

тебе это для того, чтобы ты не п<strong>от</strong>ерпел повреждения в земном<br />

<strong>от</strong>ношении“.<br />

4. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Господи, благодарю Тебя за эт<strong>от</strong> добрый совет,<br />

к<strong>от</strong>орому я точнейшим образом последую! Но я, тем не менее, хочу в<br />

этом случае сделать моё замечание, что я, вопреки встречным ветрам<br />

Средиземного моря, с самым твёрдым доверием и верой в Твою<br />

всемогущую помощь мог бы добраться по Средиземному морю до гавани<br />

Рима; ибо тебе, о Господи, как я в этом убедился, все вещи возможны!<br />

Почему же это Тебе либо невозможно, либо, по крайней мере, не<br />

приемлемо? Однако я буду строго следовать Твоему первому совету; а<br />

вопрос эт<strong>от</strong> я поставил только для моего знания “.<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты совершенно прав, что спросил у Меня. Ибо см<strong>от</strong>ри, Я<br />

дал тебе первый совет только для того, чтобы доставить тебе случай<br />

испытать себя самого, насколько сильна твоя вера и твое доверие к Моей<br />

любви, мудрости, силе и власти!

6. Если твоя вера и твоё доверие ко Мне настолько сильны, что у тебя нет<br />

даже малого сомнения в том, что Я помогу тебе в любой угрожающей<br />

опасности, то ты можешь решиться выходить в море даже во время<br />

больших штормов. Если ты <strong>от</strong> Моего имени прикажешь шторму<br />

умолкнуть, то он тут же умолкнет. Но всё же, друг, твоя вера и твоё<br />

доверие ещё немного слабы, вопреки твоей доброй воле!<br />

<strong>7.</strong> Ты, конечно, ничуть не сомневаешься в том, что для Меня всё возможно.<br />

Но ты сомневаешься, буду Я ли всегда делать то, о чём ты попросишь. И<br />

см<strong>от</strong>ри, такого вида скромные сомнения у тебя есть, несм<strong>от</strong>ря на то, что Я<br />

помогу тебе, когда ты попросишь Меня. И ты боишься, поэтому на эт<strong>от</strong><br />

раз для тебя будет лучше, если ты последуешь моему первому совету!<br />

8. Вере и доверию надо учиться, и до тех пор, пока они не окрепнут для<br />

того, чтобы соединить собственную волю с Моей и поверить, что<br />

желаемое произойдёт без самой незначительной неудачи. Ибо только<br />

полной и живой верой, а также полным доверием человек может в духе и<br />

<strong>от</strong> Моего имени вызвать как совершённое действие то, что он пожелал.<br />

9. Со временем твоя вера и твоё доверие приобретут такую крепость; и воля<br />

твоя будет такой сильной, что ты сможешь <strong>от</strong> Моего имени управлять<br />

стихиями. При твоём возвращении домой у тебя будут нек<strong>от</strong>орые<br />

маленькие опасности; но они ничего не смогут нанести тебе, ибо Я<br />

повсюду буду охранять тебя. Через год, когда ты двинешься в Испанию,<br />

Галлию и Британию, ты уже будешь владеть таким градусом силы веры и<br />

силы воли, что никакой враг не сможет одолеть тебя. А сейчас этой силы<br />

у тебя ещё нет “.<br />

10. И сказал вновь Агрикола: „Но, Господи и Учитель, Ты послал в мир 70<br />

учеников как раб<strong>от</strong>ников Своих, к<strong>от</strong>орые не на много были твёрже в вере<br />

и доверии, чем я и мои попутчики. Тем не менее, Ты даровал им<br />

способности, к<strong>от</strong>орые, поистине, не оставляют желать лучшего! Данные<br />

им дары, конечно, им более необходимы в их деле, чем нам. Но не только<br />

необходимость может быть действительным условием для получения<br />

таких чудесных способностей! Как я понял, по Твоему высказыванию, для<br />

этого нужны вера и доверие. Есть ли это в полной мере у 70-ти, это,<br />

конечно, совсем другой вопрос, на к<strong>от</strong>орый можешь <strong>от</strong>ветить только Ты!“<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: „У них, конечно, для этого есть способности; ибо они, как

очень простые люди, уже с юности тверды в вере и доверии. Они не<br />

спрашивают, когда перед их глазами совершаются чудеса, как такое<br />

возможно. Они верят, что для Меня нет ничего невозможного; поэтому и<br />

для них всё должно быть возможно, если они действуют <strong>от</strong> Моего имени.<br />

И см<strong>от</strong>ри, вследствие такой не сомневающейся веры и доверия, Я мог<br />

дать им такие способности, о к<strong>от</strong>орых вы все слышали!<br />

12. У них вера предшествовала знаниям, а у вас знание предшествовало<br />

вере; а это для получения верных внутренних духовных способностей –<br />

большая разница! Но сейчас это ничего не меняет; п<strong>от</strong>ому что и вы со<br />

временем получите те же способности, если не ослабеете в вере. – Ты<br />

понимаешь Меня, Агрикола?“<br />

13. И <strong>от</strong>ветил Агрикола: „Да, теперь я очень хорошо понимаю Тебя!<br />

Спасибо Тебе из всей глубины моего сердца за это Твоё очень важное<br />

поучение; я со всем усердием буду стремиться к тому, чтобы осуществить<br />

его в себе!<br />

14. Однако, Господи, там, на улице, к<strong>от</strong>орая тянется сюда со стороны утра, я<br />

вижу идущий караван! Если они х<strong>от</strong>ят здесь переночевать, то для нас в<br />

ночлеге останется небольшое помещение. Кто это - евреи, греки или<br />

персы?“<br />

15. И Я <strong>от</strong>ветил: „Эт<strong>от</strong> торговый народ мало Меня печалит. Но если ты<br />

хочешь знать, что эт<strong>от</strong> за караван и <strong>от</strong>куда он идёт, то Я могу сказать<br />

тебе. Эт<strong>от</strong> караван идёт из Дамаска и послезавтра двинется дальше в<br />

Сидон. Он везёт на рынок разные металлические аппараты. Это - евреи и<br />

греки. Если ты хочешь что-нибудь купить у них, то купи сегодня; ибо<br />

завтра они могут уйти на рынок“.<br />

16. И сказал Агрикола: „Я не буду делать этого; мои корабли и моё<br />

домашнее хозяйство и без того более чем достаточно оснащены такими<br />

вещами. Но что мы сейчас будем делать? Солнце уже стоит над<br />

горизонтом!“<br />

1<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Оставим их! Сейчас мы <strong>от</strong>дохнём немного, как в начале<br />

вечера; мы уже хорошо пораб<strong>от</strong>али! И тогда увидим, что эт<strong>от</strong> вечер нам<br />

подарит“.

Глава 169<br />

1. Затем Я подошёл немного ближе к фиговому дереву, взял немного инжира<br />

и съел. П<strong>от</strong>ом Я навестил молодежь, к<strong>от</strong>орая была занята в лучшем<br />

порядке поеданием хлеба и фруктов лучшего вида. Когда они заметили<br />

Меня, они все поднялись и принесли Мне очень сердечным образом<br />

благодарность за все эти хорошие дары, к<strong>от</strong>орые им доставили.<br />

2. Нек<strong>от</strong>орые х<strong>от</strong>ели начать рассказывать Мне, что они запомнили уже из<br />

Моего Учения и действий. И семеро, к<strong>от</strong>орые были временно со Мной на<br />

горе Елеонской, и к<strong>от</strong>орым Я даровал способность понимать еврейский<br />

язык, а также говорить на нём, начали громко делать Мне признание, что<br />

Я – Господь Неба и Земли, и что они уже учат своих попутчиков.<br />

3. Я благословил их и рекомендовал им, чтобы они сохраняли такую веру в<br />

сердце своём и в большом международном центре – в Риме, куда они<br />

скоро <strong>от</strong>правятся. Чтобы они хранили себя <strong>от</strong> его мирского великолепия,<br />

его высокомерия, его идолов и его соблазнов. Чтобы они не обольщались<br />

всем этим, а следовали во всём наставлениям и призывам римлянина,<br />

к<strong>от</strong>орый уже через несколько дней заберёт их всех в Рим, как настоящий<br />

<strong>от</strong>ец своих детей. Что если они будут вести себя во всём целомудренно и<br />

аккуратно, то Я буду иметь <strong>от</strong> этого особенное удовлетворение и давать<br />

им разные милости.<br />

4. И Я сказал им, что они должны всегда держать перед глазами, что Я всё<br />

вижу и всё знаю, и знаю даже каждую мысль, к<strong>от</strong>орая живёт в человеке<br />

тайно. Что это должно удерживать их <strong>от</strong> пр<strong>от</strong>ивления законам верного<br />

уклада жизни; ибо Я ох<strong>от</strong>но дарую каждому человеку с чистым сердцем<br />

всевозможные милости с Небес. А нарушители мудрых законов верного<br />

уклада жизни должны опасаться Моего прута воспитания.<br />

5. „До сих пор вы были, - сказал Я детям дальше - как Мои ангелы на Небе,<br />

в<strong>от</strong> почему Я освободил вас <strong>от</strong> жёсткого плена рабства. Оставайтесь и в<br />

будущем чистыми; и Мои ангелы будут ходить с вами и охранять вас <strong>от</strong><br />

неприятностей, они поведут вас и будут руководить вами на пути жизни,<br />

к<strong>от</strong>орый ведёт на Мои Небеса! – Вы запомнили это, Мои дорогие детки?“<br />

6. И <strong>от</strong>ветили все, и особенно первые семеро: „О дорогой Отец и Господь,

мы очень хорошо запомнили это и, несомненно, будем следовать этому!<br />

Но как выглядят Твои ангелы, и где Твои настоящие Небеса?“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „См<strong>от</strong>рите, т<strong>от</strong> юноша, к<strong>от</strong>орый до сих пор всем<br />

обеспечивал вас <strong>от</strong> Моего имени, - это один из Моих первых ангелов!<br />

Здесь он, как и все люди, имеет тело, но он может снять его, когда<br />

захочет. Когда он делает это, он не умирает, а продолжает вечно жить как<br />

чистый дух, подобный Мне, созидающий и действующий. И таких, как он,<br />

с присущими ему силой и властью, на Моих Небесах бесчисленное<br />

множество.<br />

8. Вы спрашиваете, где находятся Мои Небеса; и Я <strong>от</strong>вечаю вам: Мои<br />

Небеса находятся всюду, где это приносит пользу чистым и добрым<br />

людям и духам. А это - всё видимое пространство, у к<strong>от</strong>орого нет нигде<br />

конца; это - Небо без начала и конца, но только для добрых людей и<br />

духов. Там, где живут злые люди и духи, - не Небо, а ад, к<strong>от</strong>орый является<br />

судом и вечной смертью, что представляет собой в этом мире материя,<br />

сама по себе, как суд, мёртвая.<br />

9. Поэтому кто жаждет только сокровищ этого мира, к<strong>от</strong>орый является<br />

исключительно материей, судом, адом и смертью, т<strong>от</strong> своей душой идёт,<br />

вследствие этого, в смерть. Все злые духи задерживаются<br />

преимущественно в материи этой Земли; а добрые и чистые духи<br />

населяют чистые просветы свободного эфирного пространства.<br />

10. Поскольку вы – чистые детки и любите Меня, то Я <strong>от</strong>крою вам сейчас на<br />

несколько мгновений внутреннее духовное зрение; ибо у вас для этого<br />

уже есть и без того особенное устройство, и вы посм<strong>от</strong>рите на Мои<br />

Небеса, как на эту Землю!“<br />

11. И спросили тут ученики: „О дорогой Отец и Господь, что такое<br />

внутреннее духовное зрение?“<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: „См<strong>от</strong>рите, детки, когда вы спите, ваши физические глаза<br />

закрыты; но вы, тем не менее, видите в своих светлых снах разные<br />

чудесные местности, людей, жив<strong>от</strong>ных, деревья, цветы, кустарники,<br />

звёзды и разные другие вещи светлее и чище, чем физическими глазами<br />

разные вещи этого мира! И см<strong>от</strong>рите, то, что вы видите во сне, - духовно;<br />

и вы видите это своим внутренним духовным зрением, к<strong>от</strong>орое в земном

бодрствующем состоянии закрыто, и к<strong>от</strong>орое ни один обычный человек<br />

не может <strong>от</strong>крыть, как он <strong>от</strong>крывает телесные глаза сколько угодно. И для<br />

этого есть максимально мудрая причина <strong>от</strong> Меня!<br />

13. Я могу в любое время любому человеку <strong>от</strong>крыть внутреннее видение; и<br />

он в то же время может увидеть духовное и со<strong>от</strong>ветствующее природе. И<br />

сейчас Я хочу сделать это с вами для вашего более глубокого обучения,<br />

что должно врезаться в ваши души. Итак, Я хочу, чтобы вы увидели Мои<br />

Небеса!“<br />

14. Как только Я это произнёс, все увидели вокруг себя бесчисленную массу<br />

ангелов, к<strong>от</strong>орые очень любезно беседовали с ними и благословляли их на<br />

добро. В то же время они увидели, как глубоко в материи Земли прячется<br />

масса безобразных и злосчастных существ, смыслом к<strong>от</strong>орых и одеждой<br />

является глубокое погребение в материю. В то же время они увидели в<br />

эфирном пространстве великолепные местности, там и сям великолепные<br />

и прекрасные здания, чему они не могли наудивляться. В духе они были в<br />

этих местностях в сопровождении ангелов, к<strong>от</strong>орые им многое<br />

показывали и объясняли.<br />

15. Через нек<strong>от</strong>орое время Я <strong>от</strong>озвал всех в земную бодрствующую жизнь и<br />

земное видение и спросил у них, как понравилось им увиденное.<br />

16. У детей не было слов, к<strong>от</strong>орыми они могли бы описать все увиденные<br />

ими чудеса и великолепия. Девочки просили Меня только о том, чтобы Я<br />

позволил им ещё нек<strong>от</strong>орое время полюбоваться этими небесными<br />

крас<strong>от</strong>ами.<br />

1<strong>7.</strong> И Я сказал им: „Пока вы должны жить в этом мире для того, чтобы<br />

когда-нибудь стать свободными и независимыми духами. Того, что вы<br />

сейчас увидели, вам пока достаточно; ибо это будет пробуждать в вас<br />

большое усердие в том, чтобы жить и действовать по Моему Учению и по<br />

Моим законам.<br />

18. Если вы будете очень усердны в исполнении Моей Воли, то вам удастся<br />

уже в этой жизни обрести внутреннее духовное зрение, а также<br />

внутреннее духовное слышание.<br />

19. А в чём заключается Моё Учение и Моя Воля в <strong>от</strong>ношении людей этой<br />

Земли, вы узнаете уже в Риме <strong>от</strong> римлянина. Если вы будете хорошо

осведомлены во всём, вы сможете уведомлять об этом тех, кто будет<br />

спрашивать у вас, какая у вас вера и по какому учению вы живёте.<br />

20. А сейчас вы можете в сопровождении Моего ангела <strong>от</strong>правляться вниз, в<br />

ночлег! Там вы можете, конечно, поговорить с ангелом о том, что вы<br />

сейчас слышали и видели; и он объяснит вам то, что вы ещё не смогли<br />

понять вашим разумом!“<br />

21. Дети снова поблагодарили Меня, и Я <strong>от</strong>правился к старому обществу на<br />

переднем плане холма.<br />

22. Когда Я пришёл туда, Лазарь сразу спросил у Меня, что делает молодежь<br />

на заднем плане холма, надо ли её увести на гору Елеонскую.<br />

23. И Я <strong>от</strong>ветил: „Мой дорогой друг, Я уже позаб<strong>от</strong>ился обо всём и дал<br />

детям указания, поэтому Я освободил тебя <strong>от</strong> твоих заб<strong>от</strong>! Несм<strong>от</strong>ря на<br />

то, что добрые люди очень хорошо заб<strong>от</strong>ятся о своих ближних, Я забочусь<br />

обо всём уже давно. И если бы Я не заб<strong>от</strong>ился заранее, то весь мир вскоре<br />

состоял бы из стыков. - Но оставим всё это, ибо сейчас сразу появится<br />

что-то иное!“<br />

Глава 170<br />

1. Едва Я произнёс это, как ко Мне подошла находящаяся здесь Гелия и<br />

сказала с большим страхом: „Но, Господи, Господи, ради всего Неба, что<br />

же это такое? Я рассматривала идущий со стороны утра караван, как он<br />

передвигается со своими верблюдами и конями к нам; а за ним движется<br />

вперёд другой, очень страшно выглядящий караван! Вместо верблюдов и<br />

коней, там ужасно выглядящие огненные драконы, а вместо людей,<br />

самый, поистине, бесовский род, обвитый раскалёнными змеями и<br />

украшенный на груди черепами! О Господи, Господи, что это значит?“<br />

2. На эт<strong>от</strong> рассказ запыхавшейся Гелии все подошли к лежащему в сторону<br />

утра краю холма и увидели это неприятное явление. И все задавались<br />

несколько боязливым вопросом, что же это всё-таки значит.<br />

3. И Я сказал: „См<strong>от</strong>рите и поймите! Надо надеяться, что вы уже поняли, что

тянущийся <strong>от</strong>туда караван состоит из максимально одержимых миром и<br />

корыстолюбивых торговых агентов. Ибо торговые агенты из Дамаска не<br />

ничем не лучше, чем воры и разбойники. Эти торговые агенты ведут себя<br />

с покупателями очень вежливо, чтобы те купили у них как можно больше<br />

товаров за большие деньги. Когда товар у них купили, они убивают<br />

покупателей, если не боятся строгих мирских законов, или забирают у них<br />

проданный товар и лишают их остальных денег и пожитков. По своей<br />

одежде и по своим внутренним понятиям они перед миром - уважаемые и<br />

глубокоуважаемые люди; и их ближние не достаточно глубоко кланяются<br />

перед ними.<br />

4. Для того чтобы вы, как Мои ученики и друзья, лучше увидели их<br />

внутреннее, чем это было до сих пор, Я сделал так, чтобы вы вначале<br />

увидели эт<strong>от</strong> караван своими физическими глазами, как это видят<br />

здоровые человеческие глаза, а п<strong>от</strong>ом внутренний духовный вид этого<br />

каравана.<br />

5. Раскалённые драконы обозначают пылающую жадность и желание<br />

присвоить себе все сокровища этой Земли. Едущие верхом на бумажном<br />

змее бесы - это как раз торговые агенты как мирские люди. Опоясывание<br />

себя змеями обозначает их коммерческую хитрость и обман. Черепа – это<br />

желание убивать. Если бы было возможно, то они убили бы всех богатых<br />

людей, чтобы завладеть всеми товарами и сокровищами этой Земли.<br />

Поскольку Я знаю, как ведут себя эти торговые агенты, и, конечно, знаю,<br />

что вы иногда считаете таких людей порядочными, то Я должен был<br />

<strong>от</strong>крыть их перед глазами вашей души!<br />

6. Сейчас, когда вы увидели это в самой полной внутренней правде, то ваше<br />

внутреннее видение можно закрыть. Теперь вы снова видите, как внешне<br />

чистый караван проходит под этим холмом! - Как эта картина<br />

понравилась вам?“<br />

<strong>7.</strong> И сказал тут Никодим: „Господи, я уже послал несколько моих слуг со<br />

строгим наказом вниз, чтобы эт<strong>от</strong> караван приняли в моём ночлеге!<br />

Давать квартиру таким существам было бы для меня прекрасным<br />

зараб<strong>от</strong>ком! Я, как бургомистр, немедленно приму все меры, чтобы они<br />

искали себе ночлег в другом месте. Иначе такие существа так <strong>от</strong>равят<br />

наше приветливое место, что тут уже никто не сможет существовать! Ах,

надо срочно найти и осуществить острое пр<strong>от</strong>ивоядие, чтобы <strong>от</strong>клонить<br />

такую беду <strong>от</strong> нашего места! - Господи, не так ли это?“<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил: „То, что ты не хочешь принять их в свой ночлег, это хорошо;<br />

но и удалять караван с этого места, было бы неумно! Ибо, во-первых,<br />

караван стоит под защитой римских законов и данной для всех<br />

коммерсантов свободой перемещения. Во-вторых, в этом месте много<br />

людей, к<strong>от</strong>орые по внутреннему виду ни на й<strong>от</strong>у не лучше, чем эти<br />

коммерсанты; поэтому в <strong>от</strong>ношении опасности они и без того уже давно<br />

ещё хуже. И, наконец, в-третьих, можно и с этими жителями Дамаска<br />

сделать несколько попыток х<strong>от</strong>я бы изменить их понятия и их внутренний<br />

вид. Ибо в этом мире усовершенствование нек<strong>от</strong>орых злых людей идёт<br />

скорее и легче, чем когда-нибудь по ту сторону при голой душе.<br />

9. Поэтому держись на расстоянии и своего второго проекта! А что касается<br />

первого, то Я, как Я уже сказал, согласен с тобой; ибо мы и они, конечно,<br />

не п<strong>от</strong>ерпим друг друга под одной крышей! Небеса и ад должны быть<br />

<strong>от</strong>делены друг <strong>от</strong> друга. – Доволен ли ты таким Моим советом?“<br />

10. И <strong>от</strong>ветил Никодим: „О Господи, конечно! Только мне теперь, поистине,<br />

несколько горько и прискорбно, что моё любимое место населено такими<br />

же людьми, к<strong>от</strong>орые по внутреннему виду своему подобны коммерсантам<br />

из Дамаска!“<br />

11. И Я сказал: „См<strong>от</strong>ри, там несколько подальше стоят семеро, к<strong>от</strong>орых Я<br />

спас в той старой хижине богатого Барабе <strong>от</strong> голодной смерти! Они<br />

посылали своих голых детей к гражданам этого места, чтобы один или<br />

другой сжалились над ними; но дети всюду находили только каменные<br />

сердца. Как это может сейчас удивлять тебя, если Я не могу дать лучшее<br />

свидетельство о гражданах этого места! Что бы ты сказал, если бы Я<br />

<strong>от</strong>крыл твоё внутреннее видение и ты посм<strong>от</strong>рел бы на высоких людей<br />

Иерусалима?<br />

12. Поэтому Я говорю вам: эт<strong>от</strong> мир во всём подобен аду. Только здесь он<br />

окутан перед глазами людей, как окутано Небо в Слове и в действии.<br />

Здесь Небо может целительно влиять на ад; но где то и другое <strong>от</strong>крыто,<br />

там дела с влиянием идут ничуть не лучше.<br />

13. Когда сюда пришли оба фарисея, с ними пришёл и их окутанный ад; а

здесь они пришли без того, чтобы такое даже предвидеть, на полное Небо.<br />

14. У Неба так же, как и у ада, есть три градуса, или три ступени.<br />

15. Семеро верховных египтян представляли нижний градус чистого неба<br />

мудрости; и только к нему могли вначале подойти эти адские духи из<br />

Иерусалима. И только когда в них (фарисеях) начал всходить свет, они<br />

заметили, что они полностью находятся в адском зле. Когда они стали<br />

видеть это всё больше, к ним подошёл свет второго небесного градуса в<br />

лице Рафаэля; и они начали чувствовать в себе п<strong>от</strong>ребность оставить своё<br />

зло и обратиться к свету. Когда они по-настоящему ясно осм<strong>от</strong>рели себя в<br />

ярком свете мудрости и дорогом свете второго неба, только тогда их<br />

пронизало настоящее раскаяние; и в них возникло стремление прийти ко<br />

Мне как наивысшему градусу Небес. И когда Я пришёл к ним, они т<strong>от</strong>час<br />

обратились и сейчас уже присутствуют как кандидаты для вступления на<br />

первый небесный градус.<br />

16. Если бы мы погнали их <strong>от</strong>сюда нашей властью, как настоящих бесов, то<br />

они бы, конечно, не стояли сейчас на счастливой точке зрения, на к<strong>от</strong>орой<br />

они стоят! И см<strong>от</strong>ри, так идут дела и с коммерсантами из Дамаска,<br />

к<strong>от</strong>орые находятся сейчас в этом месте и никакого понятия имеют о том,<br />

что они приблизились к Царству Божьему! Вскоре мы найдём случай<br />

заставить их немного заметить это, и тогда посм<strong>от</strong>рим, что из этого<br />

выйдет.<br />

1<strong>7.</strong> Сейчас, поскольку коммерсанты уже нашли по большей части квартиры,<br />

мы покинем эт<strong>от</strong> холм и <strong>от</strong>правимся, прежде всего, на 1 час в твой жилой<br />

дом, а п<strong>от</strong>ом в твой ночлег и примем там причастие! И тогда уже<br />

выявится, что нам надо будет ещё сделать».<br />

18. И спросил Агрикола: „Господи, я нигде не вижу нашу молодёжь! Они<br />

уже где-нибудь внизу?“<br />

19. И Я <strong>от</strong>ветил: „Но, дорогой друг, разве ты не слышал, что Я сказал<br />

Лазарю? Как ты можешь спрашивать об этом?! Молодежь наилучшим<br />

образом обеспечена и находится уже в ночлеге, в самом верном<br />

сопровождении Рафаэля. Ты можешь быть полностью уверен в том, что<br />

им ничто не угрожает! А сейчас встаём и идём вниз! На холме больше не<br />

спрашивайте Меня ни о чём! Да будет так!“

Глава 171<br />

1. На этом все поднялись, и мы быстро пошли вниз и в дом Никодима, чтобы<br />

благословить его тайное желание. Когда мы находились в доме, мы<br />

услышали вскоре большой шум на рыночной площади. И наш Агрикола<br />

диктаторски сильным голосом спросил, что там происходит.<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Друг, до тех пор, пока Я с тобой, ты едва ли можешь<br />

спрашивать чём-то в этом роде! Разве ты не знаешь, какая власть<br />

находится всегда в Моём распоряжении?! Я знаю, что происходит во всей<br />

бесконечности; поэтому больше не огорчайся из-за дел такого рода, по<br />

крайней мере, в Моём присутствии!“<br />

3. И сказал Агрикола: „О Господи, благодарю Тебя за эт<strong>от</strong> выговор! Я<br />

хорошо запомню это на будущее; ибо сила в таких случаях всё ещё<br />

остаётся моей основной ошибкой. Сейчас я очень часто думаю, о Господи,<br />

о терпении; и я очень хочу иметь терпение; но когда так внезапно<br />

приходит ко мне искушение, моё старое прегрешение снова вылезает. Но<br />

<strong>от</strong>ныне я должен навсегда попрощаться с этим!“<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „Очень хорошо! Намерение твоё доброе, но, несм<strong>от</strong>ря на это,<br />

ты ещё несколько раз совершишь своё старое прегрешение. -<br />

5. А сейчас достаньте Мне книгу пророка Исайи; Я хочу осветить вам там<br />

большое место!“<br />

6. На это Никодим т<strong>от</strong>час принёс Мне книгу. Когда книга Исайи была в<br />

Моих руках, Я <strong>от</strong>крыл 2-ую главу и всем присутствующим прочитал:<br />

<strong>7.</strong> «Слово, к<strong>от</strong>орое было в видении к Исаии, сыну Амосову об Иудее и<br />

Иерусалиме. И будет в последние дни, гора дома Господня будет<br />

поставлена во главу гор, возвысится над холмами, и п<strong>от</strong>екут к ней все<br />

народы». (Jes.2,2)<br />

8. И спросили Никодим и оба фарисея: „Господи и Учитель, где находится<br />

гора Господня, где эт<strong>от</strong> дом стоит?“

9. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, посм<strong>от</strong>рите, какие вы ещё мирские и чувственные, как<br />

материально вы ещё мыслите! Не Я ли - гора всех гор, на к<strong>от</strong>орой стоит<br />

настоящий дом Божий? А что такое эт<strong>от</strong> очень уютный дом? - Это Моё<br />

Слово, к<strong>от</strong>орое Я давал вам, евреям, через пророков несколько столетий и<br />

даю сейчас через уста Сына Человеческого. Таким образом, Я - гора, а<br />

Моё Слово - уютный дом на горе; и вокруг стоят язычники со всех концов<br />

Земли, к<strong>от</strong>орые пришли, чтобы увидеть гору и в Его вместительном доме<br />

устроить себе жилище.<br />

10. И для евреев, какие они сейчас есть, - это, поистине, последние времена;<br />

ибо они бегут <strong>от</strong> горы и даже угрожают разрушить дом Его. - Понимаете<br />

ли вы сейчас эт<strong>от</strong> стих?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветили все: „Да, Господи, сейчас это нам полностью ясно! Но в этой<br />

главе есть ещё несколько стихов, к<strong>от</strong>орые нам не понятны! Господи,<br />

объясни нам и дальше!“<br />

12. И Я сказал: „Имейте только терпение; ибо над коленом дерево не<br />

сломать!<br />

13. И дальше Исайя говорит: «И пойдут многие народы, и скажут: придите, и<br />

взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим<br />

стезям. Ибо <strong>от</strong> Сиона выйдет закон, и Слово Господне – из Иерусалима!»<br />

(Jes.2,3)<br />

14. Что здесь надо понимать под Сионом (Z'e on = Он хочет)? – Это тоже<br />

гора. Итак, Я - Господь, в Иерусалиме дом Божий на горе; так надо<br />

понимать теперь и в будущем Моё Слово и Моё Учение; и это уже не<br />

должно вызывать сомнений.<br />

15. Кто эти народы, к<strong>от</strong>орые говорят: «Придите и взойдём на гору<br />

Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он Своим стезям!»?<br />

16. См<strong>от</strong>рите, народы - это те люди, к<strong>от</strong>орые в будущем обратятся ко Мне,<br />

примут Моё Слово и будут жить по Воле Моей. Ибо Слово Моё<br />

показывает жизненный путь, а стези – это точное соблюдение Моей Воли,<br />

что, конечно, значительно неудобнее, чем просто слушать Слово Моё;<br />

ведь ходить по широкой и ровной улице много удобнее, чем ходить по<br />

узким и часто по очень крутым тропинкам.

1<strong>7.</strong> И кто хочет прийти на высочайшую из всех гор и войти в Моё Живое<br />

Слово, к<strong>от</strong>орое является Божьим домом на горе, т<strong>от</strong> не должен ходить<br />

только по улице, ведущей к горе, и останавливаться на её площадях; он<br />

должен взбираться на неё и по узким, часто очень крутым тропинкам. Ибо<br />

только по ним ему полностью удастся взойти на гору и в живой дом Бога.<br />

18. Что это значит, что надо понимать под словами пророка «Сион» и<br />

«Иерусалим», Я уже объяснил вам; <strong>от</strong> Сиона выйдет закон, это - Моя<br />

Воля, а <strong>от</strong> Иерусалима, или из Моих уст, - Моё Слово.<br />

19. Кто слушает Слово Моё, к<strong>от</strong>орое Я давал людям во все времена через<br />

пророков, принимает его и живёт по нему, т<strong>от</strong> приходит ко Мне и к<br />

Живому Слову и к его силе. Ибо Я Сам есть Живое Слово и его сила; и<br />

всё, что наполняет бесконечное пространство, - это Моё Живое Слово и<br />

его вечная сила и власть. - Поняли ли вы это?“<br />

20. И <strong>от</strong>ветил один из числа тех фарисеев, к<strong>от</strong>орые пришли ко Мне на гору<br />

Елеонскую, и к<strong>от</strong>орый был книжником: „Господи и Учитель, Твоё<br />

объяснение двух стихов так же светло, как Солнце в полдень; и для меня<br />

это ясно. Но в<strong>от</strong> четвертый стих.<br />

21. «И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи<br />

свои на орала, и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча,<br />

и не будут более учиться воевать». (Jes.2,4)<br />

22. Кто эти племена и народы, к<strong>от</strong>орые Он будет судить, и они не будут<br />

более учиться воевать? Эти народы должны родиться в самом далёком<br />

будущем; ведь современные поколения с их гордыми и властолюбивыми<br />

царями ведут войны во всех концах света».<br />

23. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты - книжник, в твоей памяти все законы и все пророки,<br />

но о духовном понимании их у тебя нет даже речь! Ты вступил на<br />

широкую и ровную дорогу, а на узкую тропинку, к<strong>от</strong>орая ведёт на гору<br />

истинного познания, ты ещё не поставил ногу.<br />

24. Кто не действует согласно закону и не поднимается на полную выс<strong>от</strong>у<br />

горы Господней и не входит в дом Божий, или во внутренние покои<br />

Живого Божьего Слова, т<strong>от</strong> не познает истинный, внутренний, живой дух<br />

закона и пророков“.

Глава 172<br />

1. И спросил книжник: „Но почему все пророки говорят и пишут так<br />

закрыто? Они должны говорить так, чтобы их слова люди понимали!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Возражения такого рода были сделаны несколько дней<br />

назад на горе Елеонской, и Я в основном показал вам это; поэтому Я не<br />

буду повторять здесь уже сказанное.<br />

3. Что это было бы за Слово Божие, если бы в нём не было внутреннего<br />

смысла? Можешь ли ты представить себе человека, у к<strong>от</strong>орого нет<br />

внутренностей и к<strong>от</strong>орый прозрачен, как капля воды, так что можно<br />

увидеть всё его внутреннее устройство, к<strong>от</strong>орое вызвало бы у тебя<br />

<strong>от</strong>вращение, х<strong>от</strong>я оно весьма искусно создано?<br />

4. О, учитесь думать и находить мудрость! А сейчас Я покажу вам истинный<br />

смысл четвертого стиха Исайи, поэтому будьте внимательны!<br />

5. «И будет Он судить народы, и обличит многие племена».<br />

6. Кто эти народы, и кто эти племена? – Это – язычники, к<strong>от</strong>орые не знают<br />

единственного истинного Бога и, вместо Него, поклоняются мёртвым<br />

идолам и богатству этого мира и это почитают превыше всего. Это – и<br />

иудеи. И куда вы не пойдёте сейчас в мире этом - будь то к утру, к<br />

полудню, к вечеру или к полуночи - вы не встретите никого иного, как<br />

только язычников всякого рода и вида! Но вы знаете, что сейчас со всех<br />

сторон мира и издалека приходят ко Мне язычники высокого и низкого<br />

положения. Они слушают Слово Моё и видят Мои чудеса, проникаются<br />

верой и принимают Моё Учение. И Моё Слово судит их, вследствие чего<br />

они прекращают быть язычниками и переходят в число помазанников<br />

Божьих и в число народа Его.<br />

<strong>7.</strong> Однако они не останутся такими, как сейчас. Ибо вскоре восстанут среди<br />

них ложные помазанники, к<strong>от</strong>орые будут совершать чудеса, обольщать<br />

царей и князей, создадут вскоре великую мировую державу и будут<br />

преследовать огнём и мечом тех людей, к<strong>от</strong>орые не зах<strong>от</strong>ят признавать за

них свою <strong>от</strong>ветственность. И расколются они п<strong>от</strong>ом на множество сект и<br />

партий; и это как раз многие народы, к<strong>от</strong>орых Я, как Господь, буду судить<br />

за их холодность, лживость, корысть и высокомерие, за их догматичность<br />

и властолюбие, за их злые распри, преследование друг друга и за ведение<br />

войн. И это будет довольно долго продолжаться, как это продолжалось <strong>от</strong><br />

Ноя до сих пор.<br />

8. И как это было во времена Ноя, когда одни люди сватались и женились,<br />

справляли большие праздники и проводили званые обеды, а другие вели<br />

опустошительные войны пр<strong>от</strong>ив тех, кто не х<strong>от</strong>ел склоняться перед их<br />

идолами, в результате чего на всех злых преступников обрушился<br />

большой п<strong>от</strong>оп и утопил их, - так будет и в будущее время. И тогда<br />

придёт Господь с огнем и гневом и всех таких преступников с<strong>от</strong>рёт с лица<br />

Земли.<br />

9. И будет так, что пощажённые чистые, добрые и верные друзья правды и<br />

света Божьего будут из мечей делать орала, из копий – серпы; и искусство<br />

вести войну полностью исчезнет. И впредь верный помазанный народ не<br />

будет поднимать пр<strong>от</strong>ив другого народа меч, разве только где-нибудь в<br />

пустынях оставшиеся язычники; но и они будут призваны.<br />

10. И благословенна будет вновь Земля. Ваша Земля принесёт тогда<br />

стократный плод; и старейшинам будет дана власть над всеми стихиями.<br />

11. См<strong>от</strong>ри, так надо понимать духовно для этой Земли четвёртый стих,<br />

к<strong>от</strong>орый ты, как книжник, не понимал!<br />

12. Однако внутри него в со<strong>от</strong>ветствующих природе образах скрыты ещё<br />

более глубокие смыслы - чисто духовный и небесный, к<strong>от</strong>орые вы своим<br />

мирским разумом не можете сейчас понять и выразить словами. И только<br />

тогда, когда вы подниметесь на гору Господню и вступите в дом Бога<br />

Иакова, как говорит об этом пророк в кор<strong>от</strong>ком пятом стихе, вы будете<br />

ходить в верном свете Духа Божьего. (Jes.2,5) – Скажи Мне теперь, не<br />

лучше ли ты сейчас понимаешь всё это, чем прежде!“<br />

Глава 173

1. И <strong>от</strong>ветил книжник: „Да, Господи и Учитель, теперь мне, конечно, ясен<br />

смысл слов пророка. Но у меня возникает вопрос: почему Ты допускаешь,<br />

Господи, такое, что в будущем через 2000 лет люди снова станут злыми,<br />

как во времена Ноя? И почему преимущественно должны страдать<br />

больше всего бедные люди, если они ведут по возможности более<br />

приятный для Бога образ жизни?<br />

2. Однажды я столкнулся с таким случаем. Одна бедная семья, живущая<br />

строго по законам Божьим, имела очень маленькое владение; а рядом<br />

жила богатая, мирская и очень уважаемая семья, у к<strong>от</strong>орой было большое<br />

владение. Она была жестокосердной и никогда не давала милостыню<br />

нищим, в то время как бедная семья всегда ох<strong>от</strong>но делила небольшое<br />

количество хлеба с другими бедными. И в<strong>от</strong> в жаркий, душный день<br />

прошла сильная гроза; и молния ударила в хижину доброй бедной семьи,<br />

к<strong>от</strong>орая находилась на акре земли и собирала там своё ячменное зерно.<br />

Хижина, естественно, сгорела со всем, что в ней находилось, а это -<br />

одежда, запасы пищи и необходимый домашний инвентарь. Та гроза<br />

надвигалась и на большое жильё богатой и суровой семьи; но ни одна<br />

опустошительная молния не ударила в дом богатого владельца. Почему<br />

гроза пощадила жестоких богатых, а не бедных людей?<br />

3. Дела такого рода происходят очень часто; поэтому люди легко<br />

утверждаются в вере, что Бога либо нет, либо Бог совсем не заб<strong>от</strong>ится о<br />

людях. Как раз в этом я нахожу главную причину религиозного упадка.<br />

Ведь у каждого человека есть естественное чувство справедливости,<br />

к<strong>от</strong>орое связано с верой в доброго и максимально справедливого Бога.<br />

Если это чувство часто разрушается и преимущественно очень<br />

возмутительным способом, то вера со временем тоже разрушается и<br />

ослабляется. И человечество постепенно всё больше и больше опускается<br />

в ночь неверия или суеверия, и начинает искать помощь и утешение<br />

всюду, где только ей оказывается помощь, и поэтому переходит к вере в<br />

идолов или в стоицизм.<br />

4. Если человечество по большей части таким способом в течение<br />

нескольких столетий приходит в такое состояние, то на него<br />

обрушиваются суды и наказания. И я думаю, что в них не было бы<br />

никогда необходимости, если бы люди не терпели так часто слишком<br />

жёсткие религиозные испытания.

5. Я рассуждаю как простой человек; но так же рассуждают очень многие<br />

люди и, вследствие этого, становятся хуже. - Что Ты, Господи и Учитель,<br />

скажешь на это?“<br />

6. И Я спросил: „Осталась ли твоя бедная семья несчастной после бедствия,<br />

томилась ли она в большой нужде и в большом бедствии?“<br />

<strong>7.</strong> И книжник <strong>от</strong>ветил: „Нет, как раз нет! Ибо эта беда размягчила сердца<br />

соседей; и они одарили бедную семью так, что она п<strong>от</strong>ом имела больше,<br />

чем перед бедствием.<br />

8. Но есть и случаи, когда семьи остаются без помощи и несчастными; и в<br />

таких случаях, по моему представлению, человечество всё больше<br />

ухудшается. Правильно ли я рассуждаю?“<br />

9. И Я <strong>от</strong>ветил: «Во-первых, такие случаи редкие, и, во-вторых, и для них<br />

есть, конечно, своя мудрая причина. У твоей первой бедной семьи, к<br />

примеру, причина её несчастного случая лежала в следующем: их хижина<br />

была уже очень гнилая и обрушилась бы при малейшем землетрясении и<br />

убила бы легко её честных жителей. Эта семья уже несколько раз просила<br />

своих богатых соседей, чтобы они помогли ей построить новую хижину.<br />

Но её просьбы оставались не услышанными. Поэтому было допущено,<br />

чтобы в один из дней молния положила конец старой и гнилой хижине. И<br />

это размягчало сердца соседей; они построили бедной семье новую и<br />

крепкую хижину и снабдили её достаточным количеством пищевых<br />

продуктов. Так что бедная семья выглядела после беды много лучше, чем<br />

раньше, и во многом превосходила более бедных людей. Поэтому твоя<br />

ошибочно полагаемая беда с честной бедной семьи обернулась для неё<br />

счастьем, к<strong>от</strong>орое было предусм<strong>от</strong>рено и допущено Мною.<br />

10. Что касается других испытаний, к<strong>от</strong>орые приходят к людям в виде<br />

больших неприятностей, то такие семьи попадают в беду по собственной<br />

вине. Если их из-за их привычной инертности встречает беда ещё более<br />

жёстким ударом для пробуждения, то это опять их собственная вина, если<br />

они и в беде остаются инертными. Это такой вид людей, к<strong>от</strong>орые,<br />

конечно, думают, что или Бог не слышит их просьб, или Он совсем не<br />

заб<strong>от</strong>ится о людях; только эти люди слишком ленивы. У них нет<br />

серьёзности как в <strong>от</strong>ношении к мирским делам, так и в <strong>от</strong>ношении к<br />

законам Божьим; просьбы их тепловаты и без доверия к Богу. И это –

главная причина их постоянных неприятностей; и так будет до тех пор,<br />

пока они не пробудятся в своей тягостной нужде для деятельности,<br />

вследствие чего станут счастливее.<br />

11. См<strong>от</strong>рите, когда-то на Ближнем Востоке над большим народом стоял<br />

царь. Народ, поскольку он жил в хорошей стране, из года в год становился<br />

всё ленивее и всё больше и больше беднел. Тогда царь задумался, как он<br />

может справиться с этим злом.<br />

12. И пришла ему в голову хорошая мысль, и он сказал себе: «Возложу я на<br />

народ большие налоги и велю моим воинам собирать эти налоги с<br />

большой строгостью, и до тех пор, пока народ не станет трудиться и<br />

действовать!»<br />

13. Сказано - сделано! И см<strong>от</strong>ри, народ вначале ворчал, жаловался и<br />

восставал пр<strong>от</strong>ив жёсткого царя, к<strong>от</strong>орый х<strong>от</strong>ел таким образом избавить<br />

его <strong>от</strong> инертности! Однако горячая нужда пробудила народ для большей<br />

деятельности. Вскоре он стал состоятельным и легче платил царю<br />

затребованные большие налоги, чем раньше маленькие.<br />

14. Через несколько лет царь заметил, что народ стал трудолюбивым, и во<br />

все концы своего царства <strong>от</strong>правил гонцов, чтобы они объявили<br />

значительное снижение налогов.<br />

15. И люди старшего возраста из народа говорили: «Мы благодарим мудрого<br />

царя за эту милость и в то же время просим его, чтобы он оставил<br />

современные налоги ради народного блага! Ведь если народ будет<br />

платить меньшие налоги, то он вскоре снова станет ленивым и<br />

бездеятельным, и ему будет сложнее платить маленькие налоги, чем<br />

сейчас большие!»<br />

16. Когда царь услышал таков <strong>от</strong>зыв <strong>от</strong> людей старшего возраста, он<br />

одобрил их за мудрость и увидел, что трудящийся и деятельный народ -<br />

всегда более состоятельный и более счастливый. И когда народ узнал <strong>от</strong><br />

людей старшего возраста, что мудрый царь покрыл его такими большими<br />

налогами как раз для того, чтобы сделать его деятельным и счастливым,<br />

он похвалил царя за мудрость и стал добровольно платить ему больше,<br />

чем было предписано.<br />

1<strong>7.</strong> И см<strong>от</strong>ри, так поступаю и Я с ленивыми и бездеятельными людьми!

Разве Я делаю этим что-то неправомочное?“<br />

18. И <strong>от</strong>ветил книжник: „Господи, сейчас я всё понял, спасибо Тебе <strong>от</strong> самой<br />

глубины моего сердца за такое просвещение моего разума!<br />

19. И я прошу Тебя продолжить освещение слов Исайи. Шестой стих ещё<br />

темнее, чем более ранние 5. Поэтому мы просим Тебя настоятельно,<br />

чтобы Ты дал нам следующее объяснение!“<br />

Глава 174<br />

1. И Я сказал: „Конечно, слушайте дальше! Слова пророка звучат:<br />

2. «Но Ты <strong>от</strong>ринул народ Твой, дом Иакова, п<strong>от</strong>ому что они многое<br />

переняли <strong>от</strong> востока: и чародеи у них, как у Филистимлян, и с сынами<br />

чужих они в общении. И наполнилась земля его серебром и зол<strong>от</strong>ом, и нет<br />

числа сокровищам его; и наполнилась земля его конями, и нет числа<br />

колесницам его; и наполнилась земля его идолами; они поклоняются делу<br />

рук своих, тому, что сделали персты их. И преклонился человек, и<br />

унизился муж, и Ты не простишь их. Иди в скалу и сокройся в землю <strong>от</strong><br />

страха Господа и <strong>от</strong> славы величия Его!» (Jes.2,6-10)<br />

3. Эти 5 стихов сообщают о жалком состоянии церкви, или дома Божия на<br />

Земле, каким он был у евреев и есть до этого времени, как и у тех, кто<br />

придёт после нас.<br />

4. Инертность в исполнении законов Бога – в<strong>от</strong> причина, почему Я<br />

допускаю, чтобы Мой народ упустил дом Иакова на горе Господней и<br />

действие самых сырых и самых ленивых народов, к<strong>от</strong>орые проживают в<br />

южных станах, подобных диким жив<strong>от</strong>ным.<br />

5. И что сейчас делают фарисеи с евреями, будут делать и наши п<strong>от</strong>омки.<br />

Они вменят народу массу дней, когда он должен будет воспевать в стихах<br />

их особенную силу и дела; а тех, кто будет выступать пр<strong>от</strong>ив этого, будут<br />

преследовать огнём и мечом. Они будут толкователями символов, будут<br />

хвалить людей исключительно за деньги и толкать в беды, если те не<br />

будут платить; ибо такая праздная раб<strong>от</strong>а приносит больше, чем плуг и

серп.<br />

6. И для того чтобы их праздный доход увеличивался, они будут, как сейчас<br />

фарисеи, посылать своих учеников и иностранцев с детьми на весь свет.<br />

Они станут, как тёмные язычники; а если они будут, как мирские<br />

филистимляне, то они станут хуже их стократно, чем они были прежде!<br />

Вследствие этого, их тёмная страна будет полна серебра и зол<strong>от</strong>а, и их<br />

жадности на сокровища мира этого не будет конца. Их властолюбие и<br />

военную ярость пророк выражает в словах «кони» и «колесницы».<br />

Территории властителей и господ будут полны идолами и храмами, какие,<br />

вопреки личному предупреждению Бога, начал сооружать Соломон,<br />

к<strong>от</strong>орый позволил изображать идольских чужих женщин на храме в<br />

Иерусалиме. Перед такими идолами должны будут склоняться слепые<br />

глупцы и поклоняться этим произведениям, глупо полагая, что это<br />

приятно Богу. И кто не будет делать этого, того будут преследовать не на<br />

жизнь, а на смерть. Много царей в большом блеске своих тронов будут<br />

вздорить с мирскими обывателями, а немногих друзей света и живой<br />

правды будут преследовать огнём и мечом.<br />

<strong>7.</strong> И см<strong>от</strong>ри, придёт тогда Господь и накажет народы, к<strong>от</strong>орые обольстили<br />

под Его именем множество людей!<br />

8. И тогда вдруг со всех сторон польётся верный, живой свет, и друзья ночи<br />

будут биться с ним. Великие и могущественные Земли побегут в скалы и<br />

<strong>от</strong> страха перед правдой и величием Господа будут закапываться под их<br />

бесплодным грунтом. Но это мало принесёт им пользы.<br />

9. И дальше пророк громко говорит: «Поникнут гордые взгляды человека, и<br />

высокое людское унизится; и один Господь будет высок в т<strong>от</strong> день.<br />

(Jes.2,11). Ибо грядёт день Господа Саваофа на всё гордое и<br />

высокомерное – и оно будет унижено. (Jes.2,12) И на все кедры<br />

Ливанские, высокие и превозносящиеся, и на все дубы Васанские.<br />

(Jes.2,13) И на все высокие горы (властители), и на все возвышающиеся<br />

холмы (все принятые при дворе). (Jes.2,14) И на все корабли Фарсисские,<br />

и на все вожделенные украшения их (военные армии). (Jes.2,15). И на<br />

всякую высокую башню, и на всякую крепкую стену. (Jes.2,16). И падёт<br />

величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет<br />

высок в т<strong>от</strong> день. (Jes.2,17). И идолы совсем исчезнут. (Jes.2,18). И войдут

люди в расселины скал (убежища богатства), и в пропасти земли <strong>от</strong> страха<br />

перед Господом и перед величием Его (свет вечной правды), когда Он<br />

восстанет сокрушить землю. (Jes.2,19). В т<strong>от</strong> день человек бросит кр<strong>от</strong>ам<br />

и летучим мышам серебряных своих идолов и зол<strong>от</strong>ых своих идолов,<br />

к<strong>от</strong>орых сделал себе для поклонения. (Jes.2,20) Чтобы войти в ущелья<br />

скал и в расселины гор <strong>от</strong> страха перед Господом и перед величием Его,<br />

когда Он восстанет сокрушить землю. (Jes.2,21). Перестаньте вы<br />

надеяться на человека, дыхание к<strong>от</strong>орого в ноздрях его: ибо что он<br />

значит?» (Jes.2,22)<br />

10. Сейчас у вас есть несколько более доступное объяснение всей второй<br />

достойной внимания главы из пророка Исайи! Последние стихи<br />

объясняются, если вы понимаете значение первых.<br />

11. И Я скажу вам, что как происходит сейчас, будет в полной мере<br />

происходить в последнее время через 1900 лет. Поскольку у Меня нет<br />

никакого другого средства, п<strong>от</strong>ому что человеку дана и должна оставаться<br />

полная свобода воли, то это - единственное, к<strong>от</strong>орым можно время <strong>от</strong><br />

времени плод<strong>от</strong>ворно лечить человека <strong>от</strong> его инертности. Ибо инертность<br />

- корень всех прегрешений и пороков! – Вы понимаете это?<br />

12. Вы, конечно, не чувствуете <strong>от</strong> этого особой радости; но будущие народы,<br />

когда они окажутся в большой нужде, настанет время, когда один народ<br />

будет подниматься пр<strong>от</strong>ив другого народа, чтобы вредить друг другу. – И<br />

об этом проливает нам более ясный свет следующая глава!<br />

13. Теперь скажите Мне, как вы понимаете это дело самой большой<br />

важности! Я говорю «самой большой важности» п<strong>от</strong>ому, что Я хочу<br />

положить это в ваши сердца, как и в Моих будущих последователей, и,<br />

прежде всего, вас и всех ваших учеников уберечь <strong>от</strong> инертности. Поэтому<br />

вы можете сейчас говорить <strong>от</strong> духа, к<strong>от</strong>орого вы встретили в Исайе; и мы<br />

легко переходим на третью главу!“<br />

14. И сказали ученики, а также другие присутствующие единогласно:<br />

„Господи, то, что Ты предписываешь, хочешь и допускаешь, - хорошо и<br />

справедливо. Ибо Ты, как Создатель и Творец людей и всех вещей в мире,<br />

лучше всех знаешь, что для людей лучше всего. Если бы серебро, зол<strong>от</strong>о,<br />

драгоценные камни и превосходные жемчужины были во вред Твоим<br />

людям, то Ты бы, поистине, не с<strong>от</strong>ворил злые вещи такого рода!

15. Кто, кроме Тебя, знает, стали ли бы люди без таких возбуждающих<br />

средств много ленивее, если они при всех этих тысячах тысяч<br />

возбуждающих средств и без того будут со временем ещё хуже? Если<br />

очень многие из слишком большой любви к этим возбуждающим<br />

средствам превратятся в настоящих бесов из-за ложного блеска зол<strong>от</strong>а, то<br />

в Твоём распоряжении масса средств воспитания. И мы думаем, что в<br />

конце времён мира всё будет исходить по Твоей тайной и вечной Воле.<br />

16. Мы, как избранные Твои ученики, будем, конечно, использовать всё,<br />

чтобы по Твоей Воле привлекать людей, оживлять и воодушевлять их на<br />

правильную и верную деятельность. Но обратят ли на это внимание их<br />

п<strong>от</strong>омки в более дальней последовательности времён, это уже совсем<br />

другой вопрос! Только Ты можешь позволить происходить всему, что<br />

годится для улучшения людей, будь то войны, эпидемии, повышение цен,<br />

голод, - или мир, здоровье и благословленные, плодоносные годы и<br />

времена! Мы <strong>от</strong>крыто выразили пред Тобою наше мнение, о Господи, и<br />

просим Тебя о продолжении в освещении слов пророка“.<br />

1<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „На эт<strong>от</strong> раз Я абсолютно доволен вашим <strong>от</strong>зывом. И если<br />

вы поняли объяснение второй главы пророка, то мы можем спокойно<br />

перейти к третьей главе. Итак, послушайте Меня!“<br />

Глава 175<br />

1. Господь: „В этой главе тоже есть предсказывающее значение как на<br />

сегодня, так и для тех времён, о к<strong>от</strong>орых Я уже говорил вам.<br />

2. И в<strong>от</strong> как звучит первый очень важный стих пророка: «В<strong>от</strong> Господь,<br />

Господь Саваоф <strong>от</strong>нимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое<br />

подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою!» (Jes.3,1)<br />

3. Под словом «Иерусалим» здесь надо понимать современный иудаизм,<br />

каким он стал уже давно и какой сейчас. Под словом «Иуда» надо<br />

понимать будущие поколения, к<strong>от</strong>орые причисляются к колену Иуды. От<br />

них следует ожидать ещё большей инертности, а также в гораздо большей<br />

мере того жребия, какой сейчас в более тесной мере у евреев.

4. Под <strong>от</strong>нятием хлеба надо понимать <strong>от</strong>нятие любви и сострадания, а под<br />

<strong>от</strong>нятием воды надо понимать <strong>от</strong>нятие настоящей Божественной<br />

мудрости. Последствием этого станет то, что души людские войдут в<br />

заблуждения и тьму; и никто не сможет что-то посоветовать другому. А<br />

если кто-то начнёт советовать, то нуждающийся в совете и в свете не<br />

будет доверять ему и скажет: «Как ты можешь говорить мне о свете, если<br />

сам находишься в том же самой тьме, что и я!» Насколько будут<br />

беспомощны люди по своей собственной вине вследствие своей<br />

инертности, пророк честно объявляет в следующих стихах.<br />

5. Он говорит, что Господь <strong>от</strong>нимет у них «храброго вождя и воина, судью и<br />

пророка, и прозорливца, и старца (Jes.3,2); пятидесятника и вельможу, и<br />

советника, и мудрого художника, и искусного в слове». (3,3)<br />

6. Я намеренно поставил здесь капитанов (пятидесятники) и честных людей,<br />

и у Меня есть для этого причина. А теперь послушайте объяснение!<br />

<strong>7.</strong> Кто же эти сильные и военные люди? Это такие люди, каким был<br />

когда-то Давид в полной вере и доверии ко Мне; военные люди - это<br />

такие люди, к<strong>от</strong>орые могут своей верой и доверием воодушевлять других<br />

и побеждать множество врагов добра и правды Божией.<br />

8. Если у людей нет живой воды с Небес, и их пл<strong>от</strong>ь и души находятся в<br />

самой густой тьме, то кто будет среди людей правым и справедливым<br />

судьей? У кого будет дар предсказания? И если у них этого нет в самих<br />

себе, то кто может думать, не имея внутреннего разума?! Кто сможет<br />

предсказывать духовно слепым и духовным голубям? И кого изберёт<br />

тёмное человечество, как замечательного, мудрого и верного человека,<br />

себе в пастухи?<br />

9. У кого <strong>от</strong>няты в духовном смысле хлеб и вода, у того <strong>от</strong>нято всё. Ибо т<strong>от</strong>,<br />

кто наказан Богом духовной слеп<strong>от</strong>ой, наказан больше всего. Вследствие<br />

этого, у него всё <strong>от</strong>нято, и он живёт как полностью растерянный и<br />

беспомощный. И это уже крайнее средство, к<strong>от</strong>орое может заставить<br />

людей в их возросшей инертности действовать, и всем вам может<br />

встретиться у многих пороков.<br />

10. О том, что люди после <strong>от</strong>нятия у них духовного хлеба и воды будут<br />

находиться, поистине, в самом большом бедствии и, вследствие этого,

лишены всего, пророк свидетельствует дальше в третьем стихе, где он<br />

определённо говорит, что будут <strong>от</strong>няты у них советники и советчики,<br />

мудрые люди во всех <strong>от</strong>раслях человеческого хозяйства, а также умные<br />

ораторы, к<strong>от</strong>орые могли бы своей мудростью вызвать интерес у других<br />

людей.<br />

11. И самое дурное в этом деле - это <strong>от</strong>нятие пятидесятников! Кто они, и что<br />

здесь обозначает число 50? Сейчас мы посм<strong>от</strong>рим.<br />

12. Если мы представим себе очень большую и совершенно упорядоченную<br />

общину людей, то увидим, что она должна быть обеспечена всем<br />

необходимым по своим жизненным п<strong>от</strong>ребностям в 50-ти главных<br />

направлениях; и это число было установлено издревле. Если сюда<br />

принадлежит высокомерие, то это уже слабость, недостаток и скудность.<br />

Для того чтобы обеспечивались все п<strong>от</strong>ребности, во главе каждого<br />

направления должен стоять сведущий руководитель, к<strong>от</strong>орый должен<br />

ориентироваться в своём деле <strong>от</strong> начала до конца. Если его нет или на его<br />

месте стоит некомпетентный начальник, то это направление не приносит<br />

всей общине плодов или приносит плохие плоды.<br />

13. Как выдержит большая община, если все её 50 начальников будут<br />

инертными и небрежными? Я скажу вам, что именно так существует<br />

сейчас большая еврейская община, в к<strong>от</strong>орой владеют чем-то только воры<br />

и грабители, заб<strong>от</strong>ящиеся за счёт бедных только о своих жив<strong>от</strong>ах, а<br />

тысячи людей беспомощно изнемогают в самой глубокой бедности. Где<br />

эти мудрые руководители, к<strong>от</strong>орые дали бы им раб<strong>от</strong>у и хлеб в том или<br />

ином направлении обеспечения их п<strong>от</strong>ребностей? См<strong>от</strong>рите, их нет ни в<br />

одном направлении! Конечно, есть определённые руководители, к<strong>от</strong>орые<br />

возглавляют разные направления, но не ради народа, а ради себя. Это – не<br />

настоящие руководители, а воры и грабители, как во времена Моих судей.<br />

14. Теперь вы видите, как внешнее и внутреннее благо людей большой<br />

общины зависит <strong>от</strong> основных руководителей в разных направлениях<br />

обеспечения п<strong>от</strong>ребностей. Но <strong>от</strong> кого, прежде всего, зависит в стране,<br />

к<strong>от</strong>орой управляют князья или цари, установка таких руководителей в<br />

большой человеческой общине? - От мудрого царя!<br />

15. И что говорит наш пророк о том, что будет делать Господь с такими<br />

ленивыми, забытыми Богом общинами?

16. Послушайте: «И дам им <strong>от</strong>роков в начальники, и дети будут<br />

господствовать над ними! (Jes.3,4) И в народе один будет угнетаем<br />

другим, и каждый ближним своим; юноша нагло будет превозноситься<br />

над старцем и простолюдин над вельможею!» (Jes.3,5)<br />

1<strong>7.</strong> Слова пророка здесь настолько ясны и верны, что не требуют<br />

объяснения. Я могу обратить ваше внимание только на большие и,<br />

очевидно, самые злые последствия, несм<strong>от</strong>ря на то, что их можно легко<br />

найти и самим. Когда при такой путанице все условия жизни в стране<br />

приходят в такой большой беспорядок, и все люди общины поставлены в<br />

большую нужду и в большое недовольство, то это повод для<br />

беспощадного возмущения. Народ просыпается, встает и приводит князей<br />

и эгоистичных начальников в бегство или может совсем задушить их. И<br />

это о том, как сказано, что один народ двинется пр<strong>от</strong>ив другого народа».<br />

18. Человек из-за лености своей ещё долго будет находиться под давлением,<br />

наполняя жив<strong>от</strong> в своей слеп<strong>от</strong>е худой пищей. А когда и её не станет, и<br />

перед его глазами будет голодная смерть, тогда он проснётся, конечно, и<br />

будет <strong>от</strong> голода яростной гиеной. И так будет до тех пор, пока<br />

человечество не пробудится“.<br />

Глава 176<br />

1. Господь: „Сейчас всё разрушено и уничтожено. Кто виноват, если люди<br />

сами своим суровым эгоизмом способствуют общей народной беде и<br />

становятся, к сожалению, печальной жертвой общей народной мести. Но<br />

что тогда? Сейчас у людей нет никого – ни добрых, ни злых<br />

руководителей. Они находятся в полнейшей анархии, когда каждый<br />

может действовать, как хочет, а более сильный может наказывать ради<br />

собственной <strong>от</strong>рады.<br />

2. Тогда собираются более мудрые и говорят: «Так дела не пойдут, и так не<br />

может оставаться! Мы, более мудрые и более могущественные, должны<br />

настроить народ на понимание и выбрать мудрого руководителя. В<strong>от</strong><br />

большой дом, в к<strong>от</strong>ором живут 2 брата с нек<strong>от</strong>орым признанным опытом!<br />

И что происходит тогда? Пророк говорит нам об этом очень уверенно! И

что он говорит?<br />

3. Послушайте! Он говорит: «Тогда ухватится человек за брата своего, в<br />

семействе <strong>от</strong>ца своего, и скажет: у тебя есть одежда (знания и опыты),<br />

будь нашим вождём, и да будут эти развалины под рукою твоею! (Jes.3,6)<br />

А он с клятвою скажет: не могу исцелять ран общества; и в моём доме нет<br />

ни хлеба (религиозное имущество), ни одежды (религиозная верность)! Не<br />

делайте меня вождём народа! (Jes.3,7). Так рушился Иерусалим, и пал<br />

Иуда, п<strong>от</strong>ому язык их и дела их – пр<strong>от</strong>ив Господа, оскорбительны для<br />

очей славы Его (свет Его мудрости) (Jes.3,8). Выражение лиц их<br />

свидетельствует пр<strong>от</strong>ив них; и о грехе своём они рассказывают <strong>от</strong>крыто,<br />

как Содомляне, не скрывают: горе душе их! Ибо сами на себя навлекают<br />

зло.(Jes.3,9)!<br />

4. Избранный вождь, к<strong>от</strong>орым мог бы быть Я Сам, говорит: «Скажите<br />

праведнику, что благо ему; ибо он будет вкушать плоды дел своих!<br />

(Jes.3,10) А беззаконнику горе, ибо будет ему возмездие за дело рук его!<br />

(Jes.3,11)! Притеснители народа Моего – дети (князья), и женщины<br />

господствуют над ним. Народ Мой, вожди твои вводят тебя в<br />

заблуждение (ложные утешители) и путь стезей твоих испортили (см<strong>от</strong>ри<br />

Рим)! (Jes.3,12)!<br />

5. Восстал Господь на суд – и стоит, чтобы судить народы. (Jes.3,13).<br />

Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями (с<br />

фарисеями и римлянами): вы опустошили виноградник; награбленное у<br />

бедного - в ваших домах (Jes.3,14).<br />

6. Что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных! – говорит Господь,<br />

Господь Саваоф. (Йес.3,15)<br />

<strong>7.</strong> И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны (прелюбодейки<br />

Вавилона) и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают<br />

величаво, и гремят цепочками на ногах. (Jes.3,16) Оголит Господь темя<br />

дочерей Сиона, и обнажит Господь срам<strong>от</strong>у их. (Jes.3,17)<br />

8. В т<strong>от</strong> день <strong>от</strong>нимет у них Господь красивые цепочки (суеверные<br />

устройства) на ногах, и звёздочки, и луночки (разные знаки священства)<br />

(Jes.3,18) Серьги и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и<br />

сосуды с духами, и привески волшебные (как суеверное цеховое

устройство) (Jes.3,19); перстни и кольца в носу (Jes.3,20); верхнюю<br />

одежду и нижнюю, и платки, и кошельки (Jes.3,21); светлые тонкие<br />

епанчи и повязки, и покрывала (блестящие церемонии проституток<br />

Вавилона) (Jes.3,22) И будет, вместо, благовония, зловоние и, вместо<br />

широкой епанчи, узкое вретище, вместо крас<strong>от</strong>ы, клеймо. (Jes.3,23) Мужи<br />

твои падут <strong>от</strong> меча, и храбрые твои на войне (Jes.3,24).<br />

9. И будут воздыхать и плакать вор<strong>от</strong>а столицы, и будет она сидеть на земле<br />

опустошённая. (Jes.3,25) И ухватятся 7 женщин (или из 7 таинств будет<br />

только 1) за одного мужчину в т<strong>от</strong> день и скажут: «свой хлеб будем есть,<br />

и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим<br />

именем – сними с нас позор! (Jes. 4,1)<br />

10. И см<strong>от</strong>рите, друзья Мои: то, что пророк говорил, определённо<br />

исполнится так, как определённо и верно Я объясняю вам. Поскольку<br />

люди не могут долгое время выносить правду, устают и снова тонут в<br />

своей инертности, приводящей к суду и смерти, то, поистине, невозможно<br />

ничего другого сделать, как только пробуждать людей крайними<br />

средствами и снова вводить их в старую деятельность на дорогах и<br />

крутых тропинках света и жизни.<br />

11. И поэтому Я говорю вам: предостерегайте людей, прежде всего, <strong>от</strong><br />

духовной инертности; ибо с нею приходит всё то зло, о к<strong>от</strong>ором говорит<br />

пророк, и к<strong>от</strong>орое Я, к сожалению, должен допускать! Поразмышляйте<br />

над этим; и мы поговорим ещё об этом в ночлеге! – А сейчас мы<br />

<strong>от</strong>правляемся туда; ибо этой ночью мы ещё кое-то должны сделать!“<br />

Глава 177<br />

1. Мы пришли в большой ночлег Никодима, где нас уже ожидало хорошо<br />

приг<strong>от</strong>овленное причастие. И поскольку среди Моих учеников теперь<br />

находилось уже изрядное количество храмовников, к<strong>от</strong>орые ещё тайно по<br />

своему старому порядку придерживались преимуществ храма, то среди<br />

них возник маленький спор, кто за большим столом должен занять первые<br />

места, а кто пониже. Наш книжник и двое обращенных во второй<br />

половине дня фарисеев т<strong>от</strong>час заняли первые места и при этом не

обратили внимания на то, что, во-первых, Я Сам ещё не занял место, а<br />

также не сели ещё римляне, трое магов из Индии и верховные египтяне,<br />

так что Никодиму и Лазарю это было не особенно приятно.<br />

2. Я подошёл к ним и сказал: „Послушайте, в Моём Царстве нет иерархии;<br />

там сказано: кто возвышается, т<strong>от</strong> унижен будет; а кто унизится, т<strong>от</strong><br />

возвышен будет!<br />

3. Если тебя пригласили в гости на званый обед, то не ставь себя тут же на<br />

первое место, а садись туда, куда определил тебе хозяин! Если хозяин<br />

скажет тебе: «Друг, садись дальше внизу, ибо эти места я определил для<br />

более почётных людей!», то не будет ли тебе это очень неприятно, если<br />

хозяин перед всем обществом поневоле тебя пристыдит? (Лк.14,7-9)<br />

4. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы<br />

позвавший тебя подошёл и сказал: «Друг, пересядь выше; тогда будет<br />

тебе честь пред сидящими с тобою!». И среди вас тоже должен оставаться<br />

эт<strong>от</strong> главный жизненный принцип: кто возвышается, т<strong>от</strong> унижен будет, а<br />

унижающий себя, возвышен будет! (Лк.14,10.11)<br />

5. Так будет когда-нибудь в Моём Царстве. Кто будет там самым малым и<br />

незначительным, т<strong>от</strong> будет самым большим. Ибо на Небе всё происходит<br />

не так, как в этом мире; то, что велико и блестит перед глазами мира, то<br />

на Небе мало и незначительно и без всякого блеска и роскоши.<br />

6. Это поучение должно быть записано; и где Моё <strong>Евангелие</strong> будет<br />

проповедоваться, там оно должно проповедоваться всем людям во всей<br />

истине!<br />

<strong>7.</strong> См<strong>от</strong>рите, Я – Сам Господь, и Я кр<strong>от</strong>ок и смирён сердцем! Если вы все<br />

будете такими же, то вы будете показывать всем, что вы, поистине, - Мои<br />

ученики!“<br />

8. Тут несколько фарисеев, заметно, что неприятно п<strong>от</strong>ревоженных,<br />

поднялись со своих мест и тут же х<strong>от</strong>ели подальше пересесть.<br />

9. Но Я сказал им: „Оставайтесь там, где сидите! Ибо сейчас абсолютно<br />

несущественно для нас, кто-то где сидит; сейчас степень места зависит <strong>от</strong><br />

лица, к<strong>от</strong>орое получает его. Если Я - Господь, то Я – Господь на любом<br />

месте; это или то сиденье - никогда никому не придаёт величия.

10. Какая польза тебе, если ты пойдёшь, например, в Рим и сядешь на трон<br />

императора? Ему, может, и понравится такая шутка, и он сядет рядом на<br />

деревянную скамью? Но ты, тем не менее, никогда не будешь<br />

императором; а он и на деревянной скамье останется могущественным<br />

императором. Поэтому степень места зависит не <strong>от</strong> него самого, а всегда<br />

только <strong>от</strong> того, кто получает его. Поэтому оставайтесь сейчас на ваших<br />

первых местах!<br />

11. На этом Я пошёл и сел с Моими учениками, с Рафаэлем, Лазарем и<br />

Никодимом в самом низу. И Агрикола сказал: „О Господи и Учитель,<br />

только сейчас я хорошо увидел, где для каждого человека настоящее<br />

первое место! Для каждого настоящего человека первое место скрыто в<br />

глубине смирения! У нас, римлян, есть старая добрая пословица:<br />

«Самохвальство плохо пахнет». И из Твоих слов я нахожу сейчас, и это<br />

радует, что мы, римляне, своим мышлением пришли к тому, как это<br />

выглядит в свете Твоей мудрости. Поистине, это много лучше, чем<br />

нек<strong>от</strong>орые новые правила храма, к<strong>от</strong>орый построил самый мудрый из<br />

всех царей Земли!“<br />

12. И Я сказал: „См<strong>от</strong>ри, поэтому свет будет <strong>от</strong>нят у евреев и передан вам,<br />

язычникам, как об этом написано пророком!“<br />

13. И спросил один фарисей: „Что будет происходить тогда с евреями?“<br />

14. И Я <strong>от</strong>ветил: „Я уже достаточно описал и показал вам; и вы могли<br />

прочитать об этом в ночных знамениях! Сейчас вы стали тысячекратно<br />

больше язычниками, чем те, к<strong>от</strong>орые существуют где-нибудь на Земле.<br />

Поэтому евреи рассеются, как <strong>от</strong>бросы штормом, среди всех народов<br />

Земли и никогда не будут владеть страной и иметь царя, как прежде».<br />

15. И сказал книжник: „Но, Господи, Давиду Ты предвещал вечный трон!“<br />

16. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, да, конечно! И так будет, но не материально, как, во<br />

всяком случае, думаете вы, а в духовном плане.<br />

1<strong>7.</strong> Каждый, по слову Моему, будет в Моём Царстве, как Давид; а в этом<br />

мире, скажу Я вам, <strong>от</strong>ныне любое мирское начальство – злое оно или<br />

доброе, должно быть в подчинении; ибо власть, к<strong>от</strong>орая у него есть, дана<br />

ему свыше!

18. Никто <strong>от</strong> вас не должен стремиться к тому, чтобы стать властителем на<br />

Земле. Ибо т<strong>от</strong>, кому суждено стать властителем над людьми, получит для<br />

этого призыв свыше; и ему будет положено в сердце, как он должен<br />

руководить своим народом. Гордыми и высокомерными людьми должен<br />

руководить гордый и высокомерный царь, а добрыми и послушными –<br />

добрый властитель, к<strong>от</strong>орый своим скипетром будет умножать добро и<br />

счастье. Значит, в будущем <strong>от</strong> людей будет зависеть, какие у них будут<br />

властители. Запомните это совершенно особенно!<br />

19. Да, поскольку пища уже подана, то будем есть и пить и укреплять наши<br />

члены!“<br />

20. На этом все успокоились и приступили к трапезе.<br />

Глава 178<br />

1. Трапеза продолжалась полчаса; и когда мы уже достаточно подкрепились,<br />

на улице возник беспорядок и большой шум, <strong>от</strong>чего вскоре к нам в<br />

большую столовую пришли несколько человек, чтобы поговорить с<br />

Никодимом.<br />

2. Никодим поднялся и спросил у них с серьёзным выражением лица, что у<br />

них за дело, чего они х<strong>от</strong>ят так поздно вечером.<br />

3. Тут подошёл к нему житель Дамаска и сказал: „Господин, только сейчас<br />

мы поняли, что ты – хозяин этого места; и мы пришли к тебе, чтобы<br />

подать справедливую жалобу на то, что нас, путешествующих<br />

коммерсантов, здесь очень дурно принимают! Мы по праву должны здесь<br />

всё, чем мы пользуемся, оплачивать дешевле; но эти жалкие и жадные<br />

жители города г<strong>от</strong>овы содрать с нас кожу! Должно совершиться<br />

правосудие, или мы, как верные подданные императора, будем<br />

обращаться к нему!“<br />

4. И спросил Никодим: „В чём, собственно, состоит здесь неправомочность<br />

<strong>от</strong>ношения к вам?“<br />

5. И <strong>от</strong>ветил оратор: „Строго справедливый господин! Мы оставили наши

повозки и вьючных жив<strong>от</strong>ных на большом свободном месте и ушли в<br />

разные ночлеги этого места, п<strong>от</strong>ому не смогли получить жильё в этом<br />

большом ночлеге. Сейчас мы подкрепились очень худой пищей и х<strong>от</strong>ели<br />

заплатить за всё, что мы п<strong>от</strong>ребили, согласно праву и дешевизне, - только<br />

эти хозяева предъявили нам такой счёт, каких мы не предъявляем гостям в<br />

Дамаске, х<strong>от</strong>я мы ничего не дарим, если они находятся целый год! Ах,<br />

такого ещё никогда не было в этом мире!“<br />

6. И спросил Никодим: „Что вы ели и пили, и сколько с вас взяли?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил оратор: „Строго справедливый господин! Мы получили<br />

какую-то рыбу, кусок подкислённого хлеба и бокал очень<br />

посредственного вина, ни больше, ни меньше. И за это эти настоящие<br />

ростовщики п<strong>от</strong>ребовали 100 грошей, деньги, за к<strong>от</strong>орые можно съездить<br />

в далекую Индию и вернуться обратно! Ах, это неслыханное дело! - Что<br />

ты скажешь, строгий и справедливый господин?“<br />

8. И спросил снова Никодим: „Вы <strong>от</strong>дали хозяевам затребованные ими<br />

деньги?“<br />

9. И <strong>от</strong>ветил оратор: „Строго справедливый господин! Мы – не такие уж<br />

большие глупцы! Как раз п<strong>от</strong>ому, что мы не дали затребованные деньги,<br />

и возник эт<strong>от</strong> беспорядок на <strong>от</strong>крытой улице! Они, как разбойники, х<strong>от</strong>ят<br />

<strong>от</strong>нять у нас наши товары; поэтому мы ищем у тебя справедливую защиту<br />

<strong>от</strong> этой силы. И если её не будет, то эти жалкие люди должны<br />

познакомиться с жителями Дамаска!“<br />

10. И сказал Никодим: „Да, вы правы в выдвинутом вами деле, если оно<br />

действительно таково, как вы сообщили мне, и требует справедливого<br />

решения. Но, прежде чем восстановить справедливость, я должен<br />

выслушать и ваших пр<strong>от</strong>ивников, какие у них есть претензии к вам! Они<br />

тоже должны высказаться!“<br />

11. И сказал оратор: „Нам это уже совершенно ясно; пусть выходят вперёд!“<br />

12. И сказал Никодим: „Кто там <strong>от</strong> максимально несправедливых хозяев и<br />

держателей ночлега, пусть выступит вперёд и говорит!“<br />

13. Среди чужих истцов находились 3 таких хозяина. Они выступили вперёд<br />

и сказали: „Мы не <strong>от</strong>рицаем того, что мы действительно п<strong>от</strong>ребовали

указанную ими сумму за их причастие, что, поистине, слишком много. Но<br />

мы часто бывали в Дамаске, где пускали в обращение наши вещи. Мы<br />

всегда задерживались там только 3 дня и останавливались в ужасно<br />

дорогих ночлегах. И если мы сейчас насчитали им десятикратно дороже,<br />

как будто у нас так содержатся и другие путешественники, то мы берём у<br />

них только то, что они взяли с нас когда-то слишком много. И мы делаем<br />

это согласно закону Моисея: «Око за око, зуб за зуб!», поэтому не<br />

совершаем ничего неправомочного!“<br />

14. И сказал Никодим: „Да, тут тяжело установить, кому присудить полное<br />

право! Поскольку вы, жители Дамаска, действовали с этими людьми без<br />

любви, то и они действуют с вами так же! Тяжело вынести правильное<br />

заключение. Сами положите конец вашему спору перед Богом и перед<br />

справедливо думающими людьми!“<br />

15. И сказал дамасский оратор: „Строго справедливый господин, мы знаем<br />

только право, а по-нашему - дешевизну! Это правда, что в базарные дни в<br />

нашем большом городе коммерсанты содержатся несколько дороже, чем<br />

те, к<strong>от</strong>орые покупают у них товары. Правда также, что эти пользователи<br />

Эммы х<strong>от</strong>ят взять с нас сейчас столько, сколько они заплатили у нас 10<br />

лет назад, за что мы не можем <strong>от</strong>вечать. Ибо мы не держим ночлеги, мы -<br />

простые коммерсанты, к<strong>от</strong>орые двигаются по всему миру с товарами,<br />

созданными своими руками. Если пользователи Эммы, как ростовщики,<br />

х<strong>от</strong>ят вознаградить себя за наш счёт, как жителей Дамаска, то они должны<br />

идти и искать вознаграждения у горьких держателей ночлегов, а не у нас,<br />

кто никогда не обманывал их и не удерживал с них свыше того за то, что<br />

они купили у нас!“<br />

16. И сказал на это хозяин ночлега: „Мы, конечно, не будем этого делать;<br />

ибо мы поклялись никогда больше не посещать дорогостоящий Дамаск!<br />

Они должны заплатить нам, что мы требуем, и возместить свои п<strong>от</strong>ери у<br />

себя дома у дорогих горьких держателей ночлегов!“<br />

1<strong>7.</strong> Тут приступил ко Мне Никодим и спросил, что ему делать.<br />

18. И Я <strong>от</strong>ветил:„ Жители Дамаска правы, а эти хозяева - максимально<br />

несправедливые ростовщики! Они х<strong>от</strong>ят того, что их устраивает, и<br />

каждый из коммерсантов должен заплатить им только по 2 гроша и не<br />

больше! А в том, что эти хозяева были обмануты в Дамаске, они были

сами виноваты. Ибо они х<strong>от</strong>ели показать себя там богатыми людьми,<br />

наслаждались и кутили, часто по-хулигански; и жителям Дамаска было<br />

ясно, что эти кутилы могут хорошо заплатить. И если их не устраивал<br />

счёт в Дамаске, казался слишком высоким, то они могли жаловаться<br />

тамошним судьям! Если этих высокомерных хвастунов счёт устраивал, то<br />

он должен устраивать и сейчас! Если они х<strong>от</strong>ят применить к этим<br />

жителям Дамаска силу, то и на них обрушится сила! Сейчас они могут<br />

выбрать одно или другое и действовать, как х<strong>от</strong>ят; а мы будем<br />

действовать, как мы х<strong>от</strong>им!“<br />

19. Эти Мои слова хорошо услышали жители Дамаска, но эти трое тоже.<br />

20. Жители Дамаска подошли ко Мне, и оратор сказал: „Послушай,<br />

неизвестный нам друг! Ты сказал чистейшую правду; так и было! Эти<br />

люди, поскольку они живут в большой близости <strong>от</strong> большого города<br />

Иерусалима, показали нам, жителям Дамаска, насколько они не уважают<br />

нас, как богаты они в сравнении с нами, и как они умеют наслаждаться.<br />

От наших хозяев они тоже получили всё, что требовали, и это ничего не<br />

стоило им. Только сейчас они должны раскаяться в совершённых у нас<br />

кутежах; а они, как будто невиновные, ещё х<strong>от</strong>ят получить у нас<br />

вознаграждение. Но сейчас Ты, самый благородный и самый истинный<br />

друг, вынеси Своё верное заключение! Такова наша просьба!“<br />

21. Затем смело выступили вперед 3 хозяина и сказали: „ Мы будем<br />

защищаться <strong>от</strong> исполнения этого заключения! Кто Ты такой, чтобы<br />

решать и брать под защиту мошенников из Дамаска?“<br />

22. И Я <strong>от</strong>ветил: „Здесь сидят имеющие власть римляне, к<strong>от</strong>орые пришли<br />

ради Меня из Рима! Они скажут вам, если вы не зах<strong>от</strong>ите смириться с<br />

Моим приговором, кто есть Я! И горе вам, души ростовщиков! То, что Я<br />

сказал, будет исполнено! А теперь действуйте, как х<strong>от</strong>ите!“<br />

23. На эти Мои слова трое хозяев со своими слугами и сообщниками быстро<br />

удалились, чтобы атаковать караван, к<strong>от</strong>орый находился под <strong>от</strong>крытым<br />

небом. Я дал понять это Никодиму и Агриколе.<br />

24. Агрикола, к<strong>от</strong>орый уже не мог терпеть этих жёстких пользователей<br />

Эммы, спросил у Никодима, есть ли римская армия.<br />

25. И Никодим <strong>от</strong>ветил: „Могущественный друг, здесь постоянно находится

100 римских солдат!“<br />

26. И воскликнул Агрикола: „Коменданта мне сюда!“<br />

2<strong>7.</strong> И Я сказал: „Друг, опасность уже пришла, и твоё доброжелательное<br />

распоряжение придёт слишком поздно! Поэтому Я, благодаря Моему<br />

Рафаэлю, уже всё устроил; и римские солдаты уже выполняют, что было<br />

им приказано. Вскоре они приведут сюда упрямых хозяев; ибо, когда они<br />

приближались со своими сообщниками к повозкам и вьючным жив<strong>от</strong>ным,<br />

их сразу окружили и арестовали поставленные там солдаты. Сейчас они<br />

приведут их сюда и поставят перед этим ночлегом; выйдет комендант и<br />

спросит Никодима о приговоре“.<br />

28. Агриколу это, естественно, устроило; и Никодим спросил у Меня, какой<br />

приговор ему объявить.<br />

29. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты ведь слышал, что Я сказал этим ещё присутствующим<br />

здесь жителям Дамаска! Если хозяев это не удовлетворит, то прими эту<br />

сумму денег у жителей Дамаска и распредели её при удобном случае<br />

между бедными! А злые хозяева должны быть посажены на три полных<br />

дня в темницу; и серьёзно пригрози им; это <strong>от</strong>резвит их на будущее“.<br />

30. Как только Я дал Никодиму такой совет, к нам в столовую пришёл<br />

римский комендант, обо всём доложил Никодиму и спросил о приговоре.<br />

31. И Никодим сказал коменданту то, что Я ему посоветовал.<br />

32. Комендант немедленно донёс это до хозяев, к<strong>от</strong>орые под разными<br />

предлогами не х<strong>от</strong>ели принять приговор. Тогда комендант бросил их в<br />

темницу; а жители Дамаска, услышав об этом, т<strong>от</strong>час принесли плату за<br />

причастие для всего каравана Никодиму и поблагодарили Меня за Мной<br />

приговор.<br />

Глава 179<br />

1. И оратор спросил у Меня, чем он может вознаградить Меня за то, что Я<br />

вынес такой справедливый приговор; теперь они считали Меня

настоящим судьёй этого места.<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил ему: „Я не беру ни <strong>от</strong> кого никакой платы за Мои<br />

наставления и заключения! Но сейчас Я скажу вам в связи с вашим делом,<br />

к<strong>от</strong>орое здесь случилось с вами: будьте впредь справедливы с каждым, с<br />

кем вы общаетесь! Ибо несправедливость среди людей на Земле - это<br />

самое большое зло, к<strong>от</strong>орое ссорит и создаёт вражду между братьями и<br />

сёстрами. Где царит несправедливость, там нет блага среди людей; там<br />

зависть, ненависть, грабежи, драки, убийства и войны.<br />

3. К вам придут в последнее время Мои ученики; примите их, и они научат<br />

вас, как вам действовать дальше! То, что вы сделаете для ближних, Я буду<br />

рассматривать, как будто вы сделали это для Меня. Это – та плата,<br />

к<strong>от</strong>орую Я требую <strong>от</strong> вас за Мой справедливый приговор! – Вы поняли<br />

Меня?“<br />

4. И <strong>от</strong>ветил оратор: „Конечно, конечно, самый справедливый судья, мы<br />

поняли Тебя! Мы, как старые коммерсанты и фабриканты, ездим с<br />

нашими изделиями по всей Земле и общаемся почти со всеми народами.<br />

Поэтому мы понимаем все языки Земли, а здесь мы не упускаем из виду,<br />

прежде всего, смысл Твоих слов. Если Твои ученики посетят нас в<br />

Дамаске, то мы х<strong>от</strong>ели бы знать, по каким признакам мы узнаем их, чтобы<br />

нам, вместо настоящих, не принять ложных!“<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил, указывая на всех Моих учеников: „Посм<strong>от</strong>рите на них, они<br />

здесь сидят! Те или другие придут к вам и для блага ваших душ объяснят<br />

вам Моё Учение. Через несколько лет в вашем городе пробудится для<br />

язычников Мой апостол и покажет вам полную истину. Но сначала он<br />

будет врагом Моего света, а после пробуждения самым большим<br />

ревнителем истины. Перед ним придёт к вам несколько других, к<strong>от</strong>орых<br />

он будет преследовать; и когда вы примите его, награда для вас будет не<br />

малой!<br />

6. Кто <strong>от</strong> имени Моего принимает пророка, т<strong>от</strong> будет пожинать и награду<br />

пророка. Мои ученики и истинные пророки – это слуги Господа Бога,<br />

к<strong>от</strong>орые будут действовать по Моему Учению так же, как и Я, посланный<br />

в эт<strong>от</strong> мир на благо всех людей. – Теперь вы понимаете это?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил оратор: „Конечно, конечно, мудрый и весьма справедливый

судья! Но, как мы заметили из этих Твоих слов, Ты - не только весьма<br />

мудрый справедливый судья, но и настоящий еврейский пророк. И мы <strong>от</strong><br />

всего сердца сочувствуем тебе; ведь евреи, как они есть сейчас, стали<br />

самыми большими врагами старых и ещё больше новых пророков в своём<br />

ненасытном корыстолюбии. Фарисеи, священники и книжники по<br />

Моисею не должны ничем владеть и жить только <strong>от</strong> десятины и<br />

умеренных жертв. А они считают всю страну своей собственностью; и<br />

весь народ должен раб<strong>от</strong>ать на них, страдать и при этом всю честь<br />

<strong>от</strong>давать не Богу, а им.<br />

8. Ах, мы, жителя Дамаска, были и частично есть ещё добрые и настоящие<br />

евреи. Но из Иерусалима к нам не приходят никакие миссионеры, чтобы<br />

настраивать нас пр<strong>от</strong>ив этого злого и мошеннического города! Кто мог бы<br />

сделать это, т<strong>от</strong> не может прийти; а если и приходит, то располагается в<br />

городе там, <strong>от</strong>куда он может быстро уйти. И если к нам придут пророки и<br />

судьи Твоего вида, то мы, а это в большинстве своём греки, старые<br />

сирийцы и вавилоняне, ох<strong>от</strong>но примем их в любое время. Ведь <strong>от</strong><br />

истинных пророков каждый человек может услышать что-то истинное и<br />

дорогое. Поэтому всех, кого Ты пошлёшь нам, как Твоих верных<br />

учеников, мы хорошо примем!“<br />

9. И Я сказал: „Если у вас есть ещё нек<strong>от</strong>орое время, то оставайтесь здесь; и<br />

вы ещё кое-что услышите и увидите! Здесь есть ещё хлеб и рыба, а также<br />

вино. Садитесь, ешьте и пейте; в этом ночлеге вам не насчитают за это<br />

100 грошей!“<br />

10. Несколько торговых агентов заняли места и начали с аппетитом есть и<br />

пить, и очень хвалили добр<strong>от</strong>у вина, хлеб и, конечно, хорошо<br />

приг<strong>от</strong>овленную рыбу.<br />

Глава 180<br />

1. Когда они ещё ели и пили, в зал, плача и сетуя, пришла масса женщин и<br />

детей. Они просили Никодима, чтобы он освободил их мужей и слуг,<br />

к<strong>от</strong>орые были заперты римскими солдатами.

2. И Никодим сказал: „Ваши мужья и слуги будут освобождены через 3 дня,<br />

и ни на мгновение раньше! Поскольку они не х<strong>от</strong>ели уступить, то они<br />

должны сейчас заплатить за своё упрямство!“<br />

3. Тут вперёд выступила дочь и жаловалась: „Господин, моя смертельно<br />

больная мать лежит дома! Она – вдова, и у неё был действительно верный<br />

слуга, к<strong>от</strong>орый обеспечивал наш дом. К беспорядкам на улице он<br />

присоединился случайно и сказал только несколько слов в пользу наших<br />

хозяев как житель Эммауз. За это его схватили солдаты, связали и увели в<br />

темницу. Я прошу вас, дорогие судьи и господа, освободите нашего слугу,<br />

к<strong>от</strong>орый невинно посажен в темницу ради моей смертельно больной<br />

матери!“<br />

4. И сказал Никодим: „Я совсем не сомневаюсь в том, что ваш слуга менее<br />

виновен в беспорядке, чем хозяева и их собственные слуги. Но он<br />

всё-таки принял в нём участие как сообщник и поэтому вместе с другими<br />

попал в темницу. Но если так обстоит дело с твоей матерью, к<strong>от</strong>орую я,<br />

конечно, знаю, и знаю, что она смертельно больна, то я спрошу нашего<br />

главного судию, согласится ли Он на то, чтобы освободить вашего слугу.<br />

П<strong>от</strong>ерпи немного!“<br />

5. Никодим, естественно, обратился ко Мне и спросил, что ему делать с этим<br />

слугой.<br />

6. И Я <strong>от</strong>ветил: „Эт<strong>от</strong> слуга не может быть освобождён из темницы, п<strong>от</strong>ому<br />

что его там нет. Когда он заметил, что упрямство его хозяев после твоей<br />

угрозы приведёт и его в темницу, он вырвался и своевременно скрылся в<br />

той же хижине, в к<strong>от</strong>орой мы встретили сегодня утром эту бедную и<br />

больную семью. Я пошлю сейчас Рафаэля, и он приведёт его сюда; а<br />

п<strong>от</strong>ом мы разберёмся“.<br />

<strong>7.</strong> Я дал знак Рафаэлю; он быстро вышел из зала и через несколько<br />

мгновений вернулся к нам со слугой. Когда слуга находился в зале, он<br />

начал просить у всех прощения за то, что он из чистого любопытства<br />

участвовал немного в беспорядке.<br />

8. И Я сказал: „В будущем будь умнее и больше не участвуй в беспорядках;<br />

иначе это может однажды плохо закончиться для тебя! А сейчас иди с<br />

дочерью той больной матери, у к<strong>от</strong>орой ты состоишь в службе, домой и

приведи больную мать сюда; и Я посм<strong>от</strong>рю, можно ли ей помочь!“<br />

9. Оба быстро удалились и вскоре, плача, вернулись. И слуга сказал: „О<br />

добрый судия и, конечно, добрый врач, мать этой дочери и моя хозяйка<br />

умерла! Когда мы пришли домой, она лежала в своей кровати уже<br />

бездыханной; и ей, конечно, уже невозможно помочь!“<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если вы верите, то вы увидите большую силу власти Бога<br />

в человеке!“<br />

11. И сказали оба: „О Господин, власть Божия, конечно, велика и<br />

великолепна, но пр<strong>от</strong>ив смерти она не с<strong>от</strong>ворит и маленькую травинку!<br />

Есть, конечно, надёжно очень чудесные средства, к<strong>от</strong>орыми можно<br />

вылечить самые тяжёлые болезни. Но могут ли эти средства оживить<br />

мертвеца?! Мы верим, что души людей продолжают жить и после смерти<br />

тела, но вернуть к жизни мёртвое тело, в это верится с трудом! Говорят об<br />

одном дне Страшного суда, когда возродятся все те, кто уже давно тлеет в<br />

могилах. Но нам это кажется пустым утешением, чтобы люди не слишком<br />

боялись смерти. И мы думаем, что каждый умерший уже вечно никогда не<br />

возродится.<br />

12. А что происходит или произойдёт с душой после смерти тела, об этом<br />

знает только Бог. Ведь, по нашим знаниям, не приходила ещё ни одна<br />

душа, к<strong>от</strong>орая бы рассказала, как выглядит жизнь в каком-то ином мире.<br />

Мы благодарим тебя, лучший судья и спаситель, за твою добрую волю<br />

сделать нашу мать здоровой! Но поскольку она уже умерла, то ей уже не<br />

помочь; и было бы, поистине, очень неловко, если бы мы принесли сюда<br />

мертвеца!“<br />

13. И Я сказал: „Умершая находится в летаргии; а в этом случае её можно<br />

вернуть к жизни!“<br />

14. И сказала дочь: „О лучший спаситель, моя мать умерла <strong>от</strong> полного<br />

истощения, <strong>от</strong> к<strong>от</strong>орого она страдала целые 5 лет! Кто умирает <strong>от</strong> такой<br />

болезни, т<strong>от</strong> - не мнимоумерший, а действительно мертвец! И только Бог<br />

может призвать её к жизни, но никакое искусство и никакая власть!“<br />

15. И Я <strong>от</strong>ветил: „С одной стороны, тебе, конечно, достаточно твоего знания<br />

об этом, п<strong>от</strong>ому что ты не знаешь Меня. Но тебе должно было всё-таки<br />

броситься в глаза то, что Я смог точно указать, где спрятался ваш слуга,

несм<strong>от</strong>ря на то, что Я во время беспорядка ни на мгновение не покидал<br />

этого Моего места. И если Я был в состоянии это сделать, то Я в<br />

состоянии сделать и нечто другое, если вы поверите в это и возьмёте на<br />

себя заб<strong>от</strong>у принести умершую сюда“.<br />

16. И сказали оба: „О лучший спаситель, если это не будет неприятным для<br />

Тебя и для всех других высоких гостей, то мы можем вскоре принести<br />

мертвеца. Вы сидите здесь при весёлой трапезе; и труп при этом будет<br />

выглядеть, конечно, неприятно!“<br />

1<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Приятно или неприятно, опыт покажет; идите и принесите<br />

умершую сюда!“<br />

18. Оба удалились и с помощью нескольких служанок внесли во<br />

вместительный зал умершую вместе с кроватью, на к<strong>от</strong>орой она лежала.<br />

19. Увидев лежащего мертвеца, все присутствующие были немного<br />

п<strong>от</strong>рясены и см<strong>от</strong>рели то на Меня, то на труп.<br />

20. Я поднялся и сказал: „Кто среди вас знаток, т<strong>от</strong> пусть подойдёт к трупу и<br />

исследует, действительно ли она мертва!“<br />

21. И <strong>от</strong>ветили те, что постарше: „О Господи и Учитель, не надо её<br />

исследовать; ибо издалека видна полная смерть!“<br />

22. И Я сказал: „Хорошо! Но Я хочу, чтобы она жила, встала абсолютно<br />

здоровой и оставалась такой впл<strong>от</strong>ь до её высокого возраста!“<br />

23. Как только Я это произнёс, женщина, бывшая мёртвой, быстро<br />

поднялась с кровати, осм<strong>от</strong>рела гостей и спросила у дочери, к<strong>от</strong>орая была<br />

<strong>от</strong>части испугана и <strong>от</strong>части высоко удивлена: „Где я все же, и что со мной<br />

случилось?“<br />

24. И <strong>от</strong>ветила дочь: „Дорогая мама, ты была смертельно больна и час назад,<br />

к моему большому сожалению, умерла! И см<strong>от</strong>ри, эт<strong>от</strong> чудесный<br />

Спаситель сейчас воскресил тебя и предвещал тебе полное здоровье и<br />

долгую жизнь!“<br />

25. И сказала воскресшая женщина: „Да, да, я живу и, поистине, хорошо себя<br />

чувствую, я совершенно здорова! Но чем мы можем вознаградить этого<br />

чудесного Спасителя, ведь я, в принципе, - всего лишь бедная

гражданская вдова?“<br />

26. И Я <strong>от</strong>ветил: „Сколько вы сделаете добра бедным, столько же сделаете и<br />

для Меня, как будто вы делали это для Меня! Ты была милосердной<br />

женщиной, к<strong>от</strong>орая часто и ох<strong>от</strong>но помогала ещё более скудным и<br />

бедным <strong>от</strong> своего скудного добра. И поскольку ты была милосердной со<br />

своими бедными ближними, то ты нашла у Меня сострадание. А теперь<br />

садись к столу, ешь и пей, чтобы укрепить свои члены и внутренности!“<br />

2<strong>7.</strong> Женщина с дочерью и со своей прислугой сели за стол; и им подали<br />

только что приг<strong>от</strong>овленную рыбу, хлеб и вино. И они очень весело ели и<br />

пили и благодарили за оказанное им благодеяние.<br />

28. Подкрепившись, они поднялись из-за стола, весьма хвалили Меня и<br />

благодарили. Прислуга взяла кровать и унесла домой; а женщина и её<br />

дочь остались и ещё больше хвалили и благодарили Меня.<br />

29. И Я спросил у дочери: „Что сейчас ты скажешь, маловерная? Можно ли<br />

воскресить мертвеца?“<br />

30. И <strong>от</strong>ветила очень взволнованно дочь: „Только Тебе, о Господи и<br />

Учитель, такое возможно! И поэтому Ты, конечно, больше, чем просто<br />

человеческий спаситель! Во всех концах света надо хвалить и славить<br />

Тебя; так как такие действия не могут оставаться скрытыми <strong>от</strong> людей!“<br />

31. И Я сказал: „Ты правильно рассуждаешь, но пока не делайте Меня<br />

слишком известным в вашей общине! А сейчас вы можете <strong>от</strong>правляться<br />

домой!“<br />

32. Обе ещё раз поблагодарили Меня и удалились. Никодим и Иосиф<br />

Аримофейский проводили их до дома и обещали им достаточную<br />

поддержку и своё обещание п<strong>от</strong>ом честно выполнили.<br />

33. Когда они вернулись, Никодим сказал Мне: „Господи, мы обещали этой<br />

разбуженной Тобою вдове нашу полную поддержку; и я думаю, что мы не<br />

погрешили в этом!“<br />

34. И Я <strong>от</strong>ветил: „Как может грешить т<strong>от</strong>, кто творит верное дело<br />

сострадания? Но то, что вы будете делать, делайте втайне и не ждите<br />

похвалы <strong>от</strong> мира! Достаточно того, что Бог, <strong>от</strong> К<strong>от</strong>орого ничего не

остаётся скрытым, всё видит и знает, кто и как действует. Кто действует<br />

ради похвалы и уважения мира, т<strong>от</strong> <strong>от</strong> мира и принимает награду за свои<br />

добрые дела и мало найдёт награды в Моём Царстве. Поэтому пусть левая<br />

рука твоя не знает, что делает правая. Если вы положите это в сердце своё<br />

и так будете действовать, то вы будете жить и найдёте свою награду на<br />

Небесах!“<br />

35. И они оба уже ничего больше не говорили, ибо заметили, что не по<br />

Моему умыслу они перед всеми присутствующими говорили Мне о том,<br />

что они х<strong>от</strong>ят предпринять.<br />

36. А дамасские коммерсанты были вне себя <strong>от</strong> сильного удивления. И их<br />

оратор в самом глубоком почтении предо Мною воскликнул: „Господин и<br />

Учитель, Ты - поистине, больше, чем просто человек! Поэтому будет мы<br />

рады, если Твои ученики поскорее к нам придут. Мы будем слушать их и<br />

действовать так, как они будут учить нас <strong>от</strong> Твоего имени. Благодарим<br />

Тебя за всё, что мы здесь увидели и восприняли. А сейчас мы <strong>от</strong>правимся<br />

в наш ночлег и сообщим нашим ещё очень слепым попутчикам обо всём,<br />

что мы испытали здесь за один час!“<br />

3<strong>7.</strong> На этом торговые агенты покинули нас.<br />

Глава 181<br />

1. И Я сказал Никодиму: „Вчера на горе Елеонской Я обещал тебе дать свет<br />

о Ноевом п<strong>от</strong>опе, и это должно быть выполнено. Это сделает Мой<br />

Рафаэль, а Я тем временем немного <strong>от</strong>дохну“.<br />

2. Рафаэль выступил вперёд и рассказал о п<strong>от</strong>опе, как Я (nota bene!)<br />

объяснил это вам в Моём «Домостроительстве». И все были <strong>от</strong> этого в<br />

большом удивлении.<br />

3. Через час, когда Рафаэль всё рассказал о Ноевом п<strong>от</strong>опе, чему, как уже<br />

упомянуто, все присутствующие очень удивились, Я сказал:<br />

«Послушайте, уже близко к середине ночи, и для нас настало время<br />

<strong>от</strong>ъезда! Поэтому мы сейчас двинемся <strong>от</strong>сюда на гору Елеонскую;

поскольку сейчас глаза наших врагов <strong>от</strong>дыхают, то мы можем незаметно<br />

приблизиться к городу! Но пойдём всё-таки не кучей, а больше рассеяно;<br />

и никто по пути не должен говорить. Ибо храм посылает к ночи своих<br />

разведчиков, <strong>от</strong>части из-за Меня и <strong>от</strong>части из-за ещё не вернувшихся 2<br />

фарисеев и 2 дьяконов. Но сейчас разведчики очень боятся, что ночью<br />

может произойти с ними что-то дурное. Поэтому они не будут ни к кому<br />

обращаться, если кто-то окажется в их близости, а будут молчать. И если<br />

заговорят между собою двое, то они вскоре узнают, кто они: евреи из<br />

Иерусалима или греки, галилеяне или римляне, подойдут к ним и спросят,<br />

<strong>от</strong>куда они идут в полночь. Поэтому обратим внимание на эту маленькую<br />

осторожность!“<br />

4. И сказал тут верховный египтянин: „Господи и Учитель! Позволь нам<br />

милостиво идти с Тобой; и мы предпримем такое, что эти злые<br />

разведчики убегут <strong>от</strong> нас, как преследуемые собаками зайцы. Как только<br />

они учуют нас, поспешно идущих, они сразу убегут, п<strong>от</strong>ому что из-за<br />

чёрного цвета наших лиц, а при лунном свете они выглядят ещё чернее,<br />

примут нас за бесов! А если они зах<strong>от</strong>ят нам что-нибудь причинить, то я<br />

сделаю с ними то, что рассказывали о нас оба римлянина - Агриппа и<br />

Лауз, когда мы встретили их в нашей стране. Мы на 7 дней объявим их<br />

вне закона на месте, где они стоят, и будут стоять так долго, пока нами<br />

управляет Твоя святая Воля“.<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил: „Мои дорогие друзья, то, что вы х<strong>от</strong>ите сейчас сделать для<br />

меня, Я могу и Сам сделать, если в этом будет необходимость, как Я<br />

делал уже и многое другое, когда это было хорошо и необходимо. Но<br />

здесь в этом нет необходимости; и поэтому мы оставим это и двинемся<br />

<strong>от</strong>сюда, как Я определил! Поскольку Меня провожают на гору Елеонскую<br />

оба римлянина, к<strong>от</strong>орые живут здесь в Emmaus, то вы можете этой ночью<br />

и завтрашним днем, к<strong>от</strong>орый, как вы знаете, является строгим праздником<br />

у евреев, пребывать здесь; ибо завтра Я буду снова учить в храме. А днём<br />

вы можете двинуться с римлянами на свою родину!“<br />

6. Верховные египтяне поблагодарили Меня за это указание и <strong>от</strong>ступили.<br />

<strong>7.</strong> Я поднялся и сказал: „Кто хочет двигаться со Мной, поднимайтесь и<br />

пойдём!“<br />

8. Все впл<strong>от</strong>ь до жены и детей Никодима поднялись и, конечно, все пошли с

большим удовольствием. Я пошёл впереди, и все последовали за Мной.<br />

9. Ещё на месте Агрикола спросил у Меня о молодёжи.<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Будь спокоен! Они уже, благодаря Моему служителю, на<br />

месте; и ты встретишь их на горе Елеонской!“<br />

11. И мы быстрым, но тихим шагом шли впл<strong>от</strong>ь до горы Елеонской.<br />

12. Через полчаса мы уже находились вблизи <strong>от</strong> Иерусалима и натолкнулись<br />

там на нескольких сторожей. Однако они позволили нам продолжить<br />

путь; ибо нас было слишком много, и они посчитали нас за римлян и<br />

греков, с к<strong>от</strong>орыми они не желали вступать в конфликт. Они не закрыли<br />

нам путь ещё и п<strong>от</strong>ому, что мы по обычаю римлян и греков шли группами<br />

и не разговаривали между собой. Вскоре мы достигли вор<strong>от</strong> ограды сада и<br />

вскоре после этого ночлега на горе Елеонской. Там мы немедленно<br />

<strong>от</strong>правились в большую столовую, к<strong>от</strong>орая в ожидании нас была хорошо<br />

освещена.<br />

13. И хозяин ночлега Лазаря спросил у Меня, велеть ли ему подать<br />

какие-нибудь блюда и напитки.<br />

14. И Я <strong>от</strong>ветил: „В это время не хорошо человеку принимать пищу; п<strong>от</strong>ому<br />

что внутренности человека должны иметь покой. А утром позаб<strong>от</strong>ься о<br />

трапезе!“<br />

15. Хозяин был доволен таким <strong>от</strong>ветом, <strong>от</strong>правился к Лазарю и вручил ему<br />

значительную сумму денег, к<strong>от</strong>орую он получил в эт<strong>от</strong> день, и сказал, что<br />

большую сумму из этого заплатили бывшие раб<strong>от</strong>орговцы.<br />

16. И Лазарь сказал: „Но <strong>от</strong> них ты ничего не должен был принимать!“<br />

1<strong>7.</strong> И хозяин <strong>от</strong>ветил: „Дорогой друг, я и не х<strong>от</strong>ел, я знал, что они были у<br />

тебя дружественными гостями. Но они сказали: «Мы приняли здесь самые<br />

большие жизненные сокровища, к<strong>от</strong>орые не оплатить всем зол<strong>от</strong>ом мира.<br />

Как мы можем допустить, что при этом мы и наши слуги не должны<br />

ничего заплатить?! Забери уверенно эту мелочь для своего господина и<br />

для себя!»<br />

18. На этом они положили на стол 7 мешков, наполненных тяжёлыми<br />

зол<strong>от</strong>ыми монетами, и очень быстро удалились. Я, естественно, ничего

другого не мог поделать, как только сохранить их для тебя. А эти<br />

несколько с<strong>от</strong>ен грошей я получил <strong>от</strong> других гостей; ибо сегодня было<br />

действительно много гостей, преимущественно иностранцев, к<strong>от</strong>орые<br />

порядочно ели и пили и хорошо заплатили. Нек<strong>от</strong>орые х<strong>от</strong>ели здесь<br />

переночевать; но я попросил прощения у них и сказал, что я и без того<br />

ожидаю несколько с<strong>от</strong>ен гостей, к<strong>от</strong>орые совершают прогулку по Emmaus<br />

и вечером вернутся. Я сохранил ночной привал в моей комнате только для<br />

старого пилигрима.<br />

19. Во второй половине дня здесь была та тётка, к<strong>от</strong>орая привела сюда<br />

высоких римлян. Она ела и пила и очень настоятельно спрашивала о<br />

Господе и Учителе. Она заплатила за это 10 сребреников. Но я не доверял<br />

ей; так как она легко могла быть разведчицей храма и использовать<br />

небрежных людей за деньги для известного всем дела. И я не сказал ей,<br />

куда Господь и Учитель двинулся <strong>от</strong>сюда.<br />

20. На лице её было заметно сильное страдание, <strong>от</strong>того что она не может<br />

узнать здесь, куда ушёл её Спаситель. Она так плакала, что я<br />

засомневался, должен ли я сказать ей, где Он находится. Но п<strong>от</strong>ом ко мне<br />

внезапно пришла хорошая мысль: «Ты - либо продажное и<br />

предназначенное для продажи лицо, либо ты - максимально скучная<br />

мечтательница, какой она проявилась здесь уже в первый вечер. Господь<br />

и Учитель не может нуждаться в тебе ни в той, ни в другой форме!»<br />

Поэтому я ничего не сказал ей. Но я очень доброжелательно сказал ей:<br />

«Если у тебя такая большая тоска по Господу и Учителю, К<strong>от</strong>орый<br />

исцелил тебя, то живи по Его Слову; и Он, Кому известны наши самые<br />

тайные мысли, допустит в своё время, чтобы ты встретилась с Ним!» С<br />

этим моим напоминанием она полностью согласилась и ушла. И это всё,<br />

что произошло здесь в твоём <strong>от</strong>сутствии. Скажи мне, правильно ли я во<br />

всём действовал!“<br />

21. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Друг, как всегда, так и сегодня, я думаю, что наш<br />

Друг, Господь и Учитель будет доволен тобой так же, как и я. А эти<br />

несколько с<strong>от</strong>ен грошей и серебреников сохрани для своих дел!“<br />

22. И сказал хозяин: „Друг, я получаю у тебя и без того слишком большую<br />

зарплату, чтобы принимать ещё что-то. Но поскольку я знаю, что какое-то<br />

из твоих решений - это как полная клятва, то я должен принять эти

деньги! Но я возьму их, конечно, не для себя; я найду для этого массу<br />

нуждающихся покупателей“.<br />

23. Тут Я подошёл к обоим и сказал, положив Свои руки на их плечи: „Это<br />

устраивает Меня, Мои дорогие друзья! Ты хозяйничал сегодня полностью<br />

по Моим понятиям! Истинно, скажу Я вам: ты, Мой Иордан, вместе с<br />

братом Лазарем больше предо Мною, чем 100 стран, полных<br />

несправедливости и эгоизма!<br />

24. Истинно, если Я бы не нашёл здесь несколько человек, какими являетесь<br />

вы, то Я не находился бы в этом месте! Ходите на Моих путях; и тогда Я,<br />

как сейчас, - не только ваш Господь и Учитель, но и ваш верный Брат; так<br />

будет и в вечности!<br />

25. О, если бы все люди были подобны вам, то на Земле совсем бы иначе<br />

шли дела! Но инертность людей - это старая сеть Сатаны, в к<strong>от</strong>орую их<br />

можно легко поймать к их вечному року. И всё же люди не могли быть<br />

с<strong>от</strong>ворены более совершенными, чем они с<strong>от</strong>ворены! У них есть разум,<br />

свободная воля и совесть, всегда напоминающая им о правде. И Я во все<br />

времена и всюду пробуждал среди них мудрых людей и деятельных<br />

учителей, и посылал ангелов. Но их полная наслаждения инертность<br />

удерживает их <strong>от</strong> всякой правды, <strong>от</strong> всего верного и доброго. Поэтому<br />

они разрушаются; и им ничем не помочь, как только судом и<br />

наказаниями. И даже это помогает только самому незначительному<br />

меньшинству.<br />

26. Поистине, на Земле никогда не было бы больших бед и неурожая, если<br />

бы люди х<strong>от</strong>я бы наполовину были подобны вам. Сейчас во всей стране<br />

евреев не найдётся 1000 человек, к<strong>от</strong>орые были такими, какими они<br />

должны быть. Но даже из-за 1000 Я не хочу посещать страну с хлоп<strong>от</strong>ами.<br />

Однако добрые люди должны быть пощажены <strong>от</strong> таких заб<strong>от</strong>; но<br />

поскольку они живут в этом мире, они не могут быть не сопричастными<br />

заб<strong>от</strong>ам мира.<br />

2<strong>7.</strong> У Меня, поистине, нет радости в том, чтобы допускать на Земле для<br />

ленивых людей разного рода испытания! Но иначе дела не идут; ведь если<br />

бы Господь не пробуждал сонных и инертных людей почти ежедневно<br />

для необходимой раб<strong>от</strong>ы, то было бы плохо и с их урожаем, и с их<br />

прибылью; всё бы выглядело максимально скудно. Но Господь

своевременно пробуждает Своих многих слуг и усердных раб<strong>от</strong>ников,<br />

чтобы те, в свою очередь, будили ленивых. И те, кто прячется, желая<br />

только спать и не раб<strong>от</strong>ать, должны винить только самих себя, если они<br />

погибают.<br />

28. Поэтому всех, кто находится в вашем распоряжении, ведите к правде и к<br />

добру, всегда трудитесь и бодрствуйте; тогда вы посеете для Моего<br />

урожая доброе семя, к<strong>от</strong>орое принесёт нам стократный урожай; и большая<br />

часть этого урожая всегда будет вашей!<br />

29. Однако уже поздняя ночь, будет <strong>от</strong>дыхать до утра; ибо завтрашний день,<br />

х<strong>от</strong>я и субб<strong>от</strong>а, п<strong>от</strong>ребует у нас много силы!“<br />

4. Все присутствующие были абсолютно довольны и <strong>от</strong>правились по своим<br />

местам на <strong>от</strong>дых. А Я остался <strong>от</strong>дыхать в Моём кресле на всю<br />

оставшуюся ночь.<br />

Глава 182<br />

1. Субб<strong>от</strong>ним утром, примерно за четверть часа до восхода Солнца, Я<br />

поднялся и сразу <strong>от</strong>правился в свободное пространство. Это вскоре<br />

заметили Пётр, Иаков и Иоанн и вышли ко Мне, прежде чем взошло<br />

Солнце.<br />

2. Вчетвером мы поднялись на полную возвышенность, но недолго были<br />

одни; ибо вскоре за нами последовали 7 верховных египтян. И первый<br />

верховный египтянин сказал: „Господи, прости, что мы последовали за<br />

Тобой! Ведь на этой Земле мы, пожалуй, никогда не сможем следовать за<br />

Тобой, пока Ты во пл<strong>от</strong>и. И этой Земле тоже никогда не достанется<br />

бесконечное и вечное самое редкое счастье, как сейчас, когда по ней<br />

ступают ноги её Создателя! И у нас есть неописуемое счастье быть<br />

очевидцами и свидетелями самого великого чуда из Твоих бесконечных<br />

вечных чудес. Поэтому для нас было бы очень грубым прегрешением<br />

выпустить Тебя х<strong>от</strong>ь на мгновение из наших глаз и не слышать каждое<br />

слово из Твоих уст“.

3. И Я сказал: „Кто следует за Мной, т<strong>от</strong> никогда не заблудится, и, конечно,<br />

те, кто так же, как вы, думает. Но, как вы видите, очень многие спят,<br />

несм<strong>от</strong>ря на то, что Солнце в<strong>от</strong>-в<strong>от</strong> взойдёт. Если мы не разбудим их, они<br />

проснутся уже днём! И очень многие проснутся только на старости лет;<br />

но это пробуждение из ночи жизни мало принесёт им утешения.<br />

4. И благо тем, кто бодрствует светлой звёздной ночью! Но не узнают блага<br />

те, кто проснётся вечером, когда небо затянуто пл<strong>от</strong>ными тучами; ибо они<br />

должны будут бодрствовать долгую, тёмную и безнадежную ночь. И если<br />

они зах<strong>от</strong>ят поспать такой тёмной ночью, то никакой сон к ним не придёт.<br />

Это будут плохие времена на Земле! Спасутся только те, кто этой тёмной<br />

ночью до конца своих земных дней останется под охраной!“<br />

5. И спросил тут у Меня Пётр: „Господи, ведь это плохо будет выглядеть со<br />

всеми людьми, к<strong>от</strong>орые будут спать целыми днями и не выходить из<br />

летаргии! Можно ли им своевременно помочь?“<br />

6. И Я <strong>от</strong>ветил ему: „Но, Симон Джуда, как долго Я должен буду ещё<br />

выносить тебя с твоей глупостью?! Разве Я говорю о естественном сне<br />

тела? Посм<strong>от</strong>ри на этих 7 язычников! Как часто они должны постыжать<br />

тебя, архи-еврея? Они очень хорошо понимают Меня, почему не<br />

понимаешь ты, кто уже так долго со Мной?“<br />

<strong>7.</strong> И Пётр <strong>от</strong>ветил: „Но, Господи, имей терпение с моей ещё большой<br />

неразумностью в нек<strong>от</strong>орых вещах!“<br />

8. И Я сказал: „У Меня оно, конечно, есть, а ты, тем не менее, остаёшься<br />

Петром; к более высокому познанию тебя приведёт и поднимет не тело<br />

твоё, а Мой Дух, когда Я вознесусь!<br />

9. Сегодняшний восход Солнца для всех вас, конечно, особенный, редкий<br />

для этой земной местности! Спросите себя, понимаете ли вы это в<br />

духовном смысле! Ведь всё, что происходит в природе этого мира, не<br />

может происходить иначе, чем истечением с Божественных Небес. И то,<br />

что втекает в природные миры, благодаря ангелам небесным, исходит<br />

первоначально из Меня. Поэтому обратите внимание: природа<br />

свидетельствует вам обо Мне!“<br />

10. Как только Я произнёс эти слова, Солнце вынырнуло над горизонтом. И<br />

когда оно находилась уже на выс<strong>от</strong>е 0,5 °, над горизонтом появилось

совершенно похожее на него второе Солнце, к<strong>от</strong>орое росло севернее<br />

первого и настоящего Солнца. Это было совершенно такое же небесное<br />

Солнце, к<strong>от</strong>орое принадлежит к редким кажущимся явлениям.<br />

11. Верховные египтяне сразу сориентировались; и первый верховный<br />

египтянин воскликнул: „Господи, в такой ясности у нас очень редки<br />

явления такого рода! Я сам видел его только однажды в сезон дождей, и с<br />

тех пор прошло 40 лет. Я могу представить по моей внутренней манере<br />

духовный смысл этого явления“.<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: „Я, конечно, знаю это. Поскольку вы стояли<br />

неповреждёнными в старой Ноевой церкви, в к<strong>от</strong>орой люди ещё до<br />

времен Авраама состояли в твёрдом союзе с ангелами, за исключением<br />

п<strong>от</strong>омков Нимрода, к<strong>от</strong>орые творили дела мира и, вследствие этого,<br />

опустились - то у вас есть понимание самого внутреннего смысла таких<br />

явлений. Но ещё не так идут дела с этими Моими учениками! Они полны<br />

веры и доброй воли; но полный свет в них загорится только тогда, когда в<br />

них <strong>от</strong>кроются все 7 духов из Бога.<br />

13. И Я должен подг<strong>от</strong>овить и поставить их на благо всех народов как<br />

учителей и руководителей, чтобы они могли по собственной воле<br />

выполнять свои действия по Моему вечному порядку. Поэтому Я хочу<br />

сейчас послушать, что скажут они об этом явлении. Говори ты, Симон<br />

Джуда!“<br />

14. И Пётр сказал: „О Господи, что я могу сказать, если дела у меня идут,<br />

поистине, плохо! Я даже не вижу 2-х совершенных солнц, к<strong>от</strong>орые там<br />

светят! Внизу на улицах стоит масса людей, см<strong>от</strong>рит на это явление и<br />

знает, конечно, меньше, чем я. Я, должный быть уже мудрым, ничего не<br />

понимаю - каким тогда должно казаться это явление там внизу?!“<br />

15. Пётр х<strong>от</strong>ел склониться к миру. Но Я сказал: „Тебя и нас не касается, что<br />

там внизу! Я сейчас разговариваю только с вами и вижу, что ты не<br />

понимаешь этого явления; поэтому Я должен спросить об этом Моего<br />

Иакова!“<br />

16. И сказал Иаков: „Мой Господь и Учитель! Но и у меня дело идёт не<br />

лучше, чем у брата Симона Джуды! Я тоже не знаю, что тут с двумя<br />

солнцами происходит; ибо оба одинаково велики и сильны светом. Это

кажется странным даже птицам в воздухе; ибо они молчат и не издают ни<br />

звука. И мне кажется, будто они х<strong>от</strong>ят сказать: к<strong>от</strong>орое из них настоящее?<br />

Ведь мы не можем приветствовать своим пением солнце ложное!»<br />

1<strong>7.</strong> И Я сказал: „Твоё замечание хорошее, х<strong>от</strong>я ты и сам не понимаешь его.<br />

Если вы не понимаете этого явления, то что вы скажете, если дальше к<br />

югу появится ещё третье Солнце? Вы только взгляните, в воздухе уже<br />

образовалась масса пара для этого устройства; и уже появляется третье<br />

Солнце, очень похожее на эти два! - И см<strong>от</strong>рите, оно уже сияет!“<br />

18. И все увидели это третье совершенно полное Солнце. Люди на улицах<br />

испугались, многие обратились в бегство и спрятались в домах. Но более<br />

смелые остались и рассматривали это редкое явление природы. Однако<br />

птицы в воздухе забеспокоились; в воздухе появилась масса орлов и<br />

коршунов. Одни преследовали других. Заметив это множество<br />

могущественных врагов, голуби и другие маленькие птички обратились в<br />

бегство и скрылись так хорошо, как только сумели.<br />

19. И подметил тут верховный египтянин: „Однако это, поистине, странно!<br />

Когда я рассматривал 40 лет назад такое же явление с новым Солнцем в<br />

моём месте, тогда тоже высоко в воздухе появились хищные птицы и<br />

заметно боролись друг с другом, что обычно случается в высшей степени<br />

редко. Сегодня львы и пантеры тоже будут вести друг с другом войну.<br />

Однако появление этого третьего Солнца я не совсем понимаю, х<strong>от</strong>я я<br />

неплохо ощущаю в себе светлое предчувствие “.<br />

Глава 183<br />

1. П<strong>от</strong>ом последовали и другие ученики, впл<strong>от</strong>ь до Иуды Искари<strong>от</strong>а, а за<br />

ними Лазарь, Никодим и хозяин ночлега Иордан. Когда они см<strong>от</strong>рели на<br />

Меня, они не могли не спросить, что же это за явление, и что может<br />

значить.<br />

2. И наш Лазарь подметил: „Господи, это, поистине, максимально странно!<br />

Сейчас светят 3 солнца; но я, тем не менее, замечаю нек<strong>от</strong>орую зловещую<br />

тусклость как в воздухе, так ещё больше над Землёй; и вершины высоких

гор выглядят очень тёмными; и, помимо этого, прохладно, мы дрожим <strong>от</strong><br />

холода. Ведь 3 солнца должны производить больше света и тепла, чем<br />

единственное Солнце! Как это всё-таки происходит?“<br />

3. И сказал тут верховный египтянин: „Друг Лазарь, твоё замечание, если<br />

исходить из естественного восприятия, абсолютно верное. Я убедился в<br />

этом 40 лет назад при похожем явлении в Верхнем Египте на абсолютно<br />

несущественном опыте. И я могу более глубоко показать тебе<br />

естественную причину этого, особенно при появлении двух новых солнц,<br />

а духовную показать не могу“.<br />

4. И сказал Лазарь: „Покажи мне, по крайней мере, естественную причину!“<br />

5. И сказал верховный египтянин:„ См<strong>от</strong>ри, друг, в высоком воздушном<br />

регионе, к<strong>от</strong>орый простирается в среднем, пожалуй, на 10 выс<strong>от</strong> Ливана<br />

над твёрдой землёй, иногда и в течение нек<strong>от</strong>орых лет собирается тонкий<br />

пар! И большая атмосфера, благодаря его большой прочности, частично<br />

приходит в полный покой, как можно в нек<strong>от</strong>орые времена наблюдать<br />

нек<strong>от</strong>орую часть поверхности великого мирового океана в самом полном<br />

зеркальном спокойствии, в то время как вокруг вода волнуется. Когда на<br />

большой поверхности моря устанавливается такой покой, тогда на ней<br />

<strong>от</strong>ражается Солнце так же чисто, как над спокойным уровнем моря. И<br />

тогда мы видим естественную причину появления нового Солнца. А когда<br />

таких описанных мест несколько, тогда можно увидеть и столько же<br />

новых солнц. Как будто такие места покоя образовались и на воздушной<br />

поверхности моря. Когда положение места покоя смещается, тогда в этой<br />

местности либо совсем прекращает <strong>от</strong>ражаться новое Солнце, либо<br />

остаётся только его слабое свечение. Когда место покоя начинает<br />

бушевать, тогда новое Солнце совсем исчезает.<br />

6. При таких явлениях, к<strong>от</strong>орые происходят, вследствие вышеупомянутого<br />

тонкого пара в высоком земном воздушном регионе, и к<strong>от</strong>орым можно<br />

приписать также вину в уменьшении света и тепла, вскоре<br />

обнаруживаются более пл<strong>от</strong>ные маленькие облака. Они вскоре тяжелеют;<br />

и начинается дождь.<br />

<strong>7.</strong> Я представил тебе вкратце естественную причину этого явления. А чисто<br />

духовную знает только один Господь и т<strong>от</strong>, кому Он это <strong>от</strong>кроет. У меня<br />

нет об этом даже предчувствия, и ещё долго не будет ясности, особенно в

том, что держит пл<strong>от</strong>но закрытым будущее. Ты понимаешь это?“<br />

8. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „Да, очень достойный уважения друг, это я сейчас<br />

понял, поистине, хорошо и ясно! И я хочу сказать тебе, что у нас, евреев,<br />

ещё никогда не было такого понимания и такого познания в <strong>от</strong>ношении<br />

явлений в большой природе. Одиночки для себя, вероятно, что-то<br />

обнаруживали и видели причину нек<strong>от</strong>орых явлений; но они сохраняли<br />

это для себя и благоразумно никому не сообщали. Ибо, во-первых, при<br />

этом у них был бы хороший зараб<strong>от</strong>ок, особенно среди более светлых<br />

язычников; а во-вторых, они должны были бы скрывать такие знания из<br />

страха перед фарисеями, чтобы те не преследовали их.<br />

9. Я же думаю, что такие знания и оценка различных явлений в природе<br />

удерживала бы людей, скорее всего, <strong>от</strong> всяческого суеверия и его самых<br />

пагубных последствий. Поэтому было бы желательно, чтобы люди могли<br />

получить и в этом <strong>от</strong>ношении основательные знания. – Согласен ли Ты с<br />

этим, о Господи и Учитель?“<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Никто больше, чем Я! Ибо человек никогда не сможет<br />

понять более глубокие, трансцендентные вещи, если он не знает Землю,<br />

на к<strong>от</strong>орой он живёт и по к<strong>от</strong>орой ходит как независимый простой<br />

человек. Поэтому Я и Сам объяснял вам уже многое из области<br />

особенных явлений в этом природном мире. Я уже практически показал<br />

вам, как выглядит Земля, как возникают день и ночь; Я показал вам<br />

причину солнечных и лунных затмений, причину возникновения<br />

метеоритов; Я показал вам Луну, Солнце, все эти планеты и бесконечное<br />

звёздное небо.<br />

11. И Я сказал вам также, что человек может полюбить Бога только тогда,<br />

когда он познает бесчисленное множество Его творений и будет<br />

познавать всё больше и больше и всё более чисто и точно. И поскольку Я<br />

Сам показываю вам это, то, само собой разумеется, что Я полностью<br />

согласен с твоим мнением. Моисей не написал бы шестую и седьмую<br />

Книги о вещах и явлениях в природе, не написал бы ещё пророческого<br />

Дополнения к старому учению о со<strong>от</strong>ветствиях между природным и<br />

духовным миром, если бы не считал это максимально необходимым для<br />

верного и чистого образования всех евреев.<br />

12. Однако со временем цари и корыстолюбивая часть священников стали

всё больше и больше пренебрегать этой важной <strong>от</strong>раслью знаний и<br />

воспитания народа. И когда уже среди первых п<strong>от</strong>омков Соломона<br />

империя разделилась, тогда эта область знаний совсем пропала; так что<br />

вы едва ли знаете сейчас больше, чем во времена <strong>от</strong> Моисея до Самуила,<br />

когда эта наука у евреев была очень почитаемой.<br />

13. Я уже очень многое объяснил вам, и теперь вы очень многое видите. Но<br />

главное дело – это беспрерывное стремление к полному возрождению<br />

духа в душе. Ибо, только благодаря духовному возрождению, человек<br />

поднимается и входит во всю истину и мудрость и приобретает<br />

совершенный свет о связи всего земного с чисто духовным и небесным<br />

планом. С этим светом он обретает вечную жизнь, что бесконечно<br />

больше, чем все науки обо всех вещах в природе.<br />

14. Какая польза человеку, если он в состоянии обсуждать все вещи и<br />

явления во всём природном мире и всё точнее познавать вещи <strong>от</strong> самых<br />

малых до самых великих и дальних, но при этом не стремится к<br />

возрождению духом? Могут ли эти многие науки дать ему вечную<br />

жизнь?! Скажи Мне своё мнение!“<br />

15. И <strong>от</strong>ветил Лазарь: „О Господи и Учитель, тогда было бы лучше, чтобы<br />

человек никогда не рождался в этом мире! Твои творения, о Господи, так<br />

чудесно воздействуют и осчастливливают, что хочется их понимать и<br />

действовать и осуществлять благо жизни. Но наша жизнь, по моему<br />

представлению, была бы во много тысяч раз более жалкой, чем жизнь<br />

земляного червя в грязнейших и полных смрада лужах без знания о<br />

завершённом и вечном дальнейшем существовании.<br />

16. И кто не поднимает человека <strong>от</strong> колыбели к более светлым<br />

размышлениям и знаниям, т<strong>от</strong> совершает наибольшее преступление для<br />

человечества. Ибо он убивает человека вдвойне и неоднократно самым<br />

мучительным образом, п<strong>от</strong>ому что видит в человеке жалчайшее создание.<br />

1<strong>7.</strong> Жив<strong>от</strong>ное, конечно, тоже живёт; но сознание его максимально тупое; оно<br />

не может думать, не знает смерти, не умеет ценить жизнь, поэтому не<br />

боится смерти и счастливо.<br />

18. Но посм<strong>от</strong>рите на человека, к<strong>от</strong>орый очень хорошо знает бесценную<br />

ценность жизни! Если бы он заметил, что после телесной смерти не

существует никакой жизни, то он пришёл бы вскоре в <strong>от</strong>чаяние и начал<br />

бы тысячи раз проклинать своё существование. И самым большим<br />

благ<strong>от</strong>ворителем человечества стал бы т<strong>от</strong>, кто обладает властью и силой<br />

убивать все человеческие создания на Земле, а также искоренять самого<br />

себя. Или он должен обладать искусством введения людей в самую<br />

глубокую глупость или в полную бессознательность, если не в состоянии<br />

всех убить.<br />

19. Если бы у человека не было какой-нибудь обоснованной надежды на<br />

вечную жизнь, то он должен был бы всю свою жизнь не Бога прославлять<br />

и хвалить, а всё и вся проклинать. Он должен был бы проклинать Моисея<br />

и всех пророков как самых больших мизантропов; и самым большим<br />

глупцом был бы т<strong>от</strong>, кто х<strong>от</strong>ь на й<strong>от</strong>у обращает внимание на законы!<br />

20. Из этого ясно, что стремление человека к возрождению духом, если он<br />

однажды узнает путь, - это первейшая и наивысшая п<strong>от</strong>ребность; ибо без<br />

этого при всей своей ясной науке он полностью прекращает быть<br />

человеком. Он – не что иное, как разумное, много знающее и при этом<br />

более жалкое жив<strong>от</strong>ное в человеческом обличье. - Господи и Учитель,<br />

прав я или нет?“<br />

Глава 184<br />

1. И Я <strong>от</strong>ветил: „Определённо! Однако см<strong>от</strong>ри, на Земле, тем не менее,<br />

огромное количество людей, к<strong>от</strong>орые не верят в Бога и в Создателя и в<br />

вечную жизнь души; но они продолжают очень хорошо и с удовольствием<br />

жить, ликуют и радуются, при этом высокомерны и корыстолюбивы,<br />

велят другим раб<strong>от</strong>ать на себя. И если кто-то напомнит им о вечной<br />

жизни души после смерти тела, то они высмеивают его и говорят:<br />

«Глупец, когда ты умрёшь и придёшь к нам, и научишь нас, тогда мы<br />

поверим тебе. А пока ты ждёшь, как и мы, мы не верим твоим<br />

фантазиям!» Что ты скажешь в <strong>от</strong>вет такую речь?“<br />

2. И сказал Лазарь: „Господи, у меня мало или совсем нечего сказать пр<strong>от</strong>ив<br />

этого! Людей, к<strong>от</strong>орые уже находятся слишком глубоко в смерти материи,<br />

едва ли можно полностью обратить к настоящей вере и ещё меньше к

жизни в духе. Поэтому я думаю, что было бы хорошо, если бы Ты<br />

объяснил нам х<strong>от</strong>я бы немного духовное значение этих видимых 3-х<br />

солнц!“<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Сейчас Я сделаю это. Но сначала Я должен был показать<br />

тебе, что люди действительно очень довольны временной жизнью и без<br />

самого незначительного взгляда на вечную жизнь. И таких людей с<br />

<strong>от</strong>ношением к вечной жизни, как сейчас ты среди Моих учеников, в это<br />

время очень мало; и на этой Земле их никогда не будет много. О том, как<br />

идёт и будет идти, к сожалению, это дело и в позднем будущем, сообщает<br />

как раз это сегодняшнее появление 3-х солнц.<br />

4. Ты и все вы знаете, что на небосводе есть только одно Солнце, а сейчас<br />

вы видите 3. Вы знаете также, что есть только один настоящий Бог и<br />

Создатель; но глупые люди, тем не менее, сделают в будущем из<br />

единственного истинного Бога разными заблуждениями и обманом 3-х<br />

богов.<br />

5. Тогда жизнь людей на Земле ослабеет, и охладится любовь к Богу и к<br />

ближним. Тогда немногие чистые верующие впадут в большой страх, как<br />

эти маленькие птички; а цари Земли станут теми сильными хищниками и<br />

будут постоянно вести друг с другом убийственные войны, будут<br />

молиться 3-м богам, но не будут услышаны.<br />

6. Первое новое Солнце, к<strong>от</strong>орое всходило больше к северу почти в то же<br />

самое время с настоящим Солнцем, к<strong>от</strong>орое представляет со<strong>от</strong>ветствие<br />

Мне, обозначает лжепророка или лжепомазанника, к<strong>от</strong>орый встанет и<br />

будет кричать: «См<strong>от</strong>рите, я, поистине, помазанник Божий! Если х<strong>от</strong>ите<br />

спастись, слушайте меня!» И Я скажу вам, что из вас никого нельзя<br />

склонить! Ибо это будет посланник ада, к<strong>от</strong>орый своим искусством<br />

обмана будет совершать странные чудеса и знамения, будет делать очень<br />

благочестивое лицо, молиться и жертвовать. Но сердце его будет<br />

наполнено самой горькой ненавистью к истине, к<strong>от</strong>орую он будет<br />

преследовать огнём и мечом, и проклинать всех, кто не будет исполнять<br />

его учение. Он и придумает и заставит поклоняться 3-м богам. Я, как<br />

Спаситель мира, буду разделен на 3 личности. Бог ещё будет на устах, но<br />

при этом поклоняться надо будет 3-м богам, каждый из к<strong>от</strong>орых будет<br />

совершенным Богом, к<strong>от</strong>орому надо специально поклоняться.

<strong>7.</strong> Однако вскоре после этого поднимется второе новое Солнце, или второй<br />

лжепомазанник, к<strong>от</strong>орый затемнит во всём первого и будет в 10 раз хуже<br />

его. Ибо первый не слишком затруднительно пойдёт на путь по Слову<br />

Моему; а второй запретит Моё Слово и Моё Учение и будет брать из него<br />

только то, что будет годиться для его злого хлама. На всех перекрёстках<br />

улиц он соорудит Мой знак и велит почитать его; но, наряду с ним, будут<br />

блистать много тысяч других, и преимущественно таких, к<strong>от</strong>орые его<br />

будут удовлетворять.<br />

8. В то время высокомерие, раздоры и взаимная ненависть достигнут<br />

наивысшего градуса. Один народ двинется пр<strong>от</strong>ив другого; одна война<br />

будет следовать за другой; будут происходить большие землетрясения,<br />

лихие годы, повышение цен, голод и чума. Но Я поломаю корни этого<br />

лжепомазанника; и увянет он, как дерево, к<strong>от</strong>орому <strong>от</strong>секли все корни.<br />

Там будет большая ругань, причитания и вой, к<strong>от</strong>орые будет издавать<br />

злое и недействительное солнце, несм<strong>от</strong>ря на то, что возьмут <strong>от</strong> Меня<br />

взаймы свой ложный блеск, как сейчас блестят перед вашими глазами<br />

новые солнца. См<strong>от</strong>рите, они становятся всё более хмурыми и хмурыми;<br />

солнечный вид переходит в слабо сверкающий пар. Но тем более<br />

великолепно более сияющее и горячее выступает единственное настоящее<br />

Солнце. Сейчас вы уже видите, как из своих убежищ вылетают полные<br />

бодрости птички и своим пением приветствуют настоящее Солнце, а<br />

большие хищные птицы теряются и спешат в свои тёмные леса.<br />

9. Так произойдёт это в те будущие времена. Всё, что было высоким,<br />

унизится. Вершины гор станут ровным и благодатным краем. И не будут<br />

спрашивать: «Кто царь этой страны?», а будут спрашивать: «Кто первый и<br />

самый большой благ<strong>от</strong>воритель этого счастливого народа? Мы х<strong>от</strong>им<br />

<strong>от</strong>правиться к нему, чтобы познакомимся с его мудростью и жизнью по<br />

порядку Божьему!»<br />

10. Когда настанет это счастливое время, тогда волки и медведи, овцы и<br />

зайцы будут мирно пить рядом из одного источника. - Понимаете ли вы<br />

всё это?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветил тут наш Никодим: „Мы, пожалуй, неплохо понимаем это. Но<br />

как бы приятно не звучало это предсказание, х<strong>от</strong>елось бы всё-таки<br />

спросить: Господи, когда это произойдёт? Когда Твой истинный свет

будет совершенно свободно и беспрепятственно светить над всей Землёй?<br />

Сейчас мы принимаем Твоё самое чистое Слово и Твой Свет и будем<br />

распространять; и самые радостные последствия это покажут людям, что<br />

проповедуемое нами Слово - верное и настоящее. И я не проникаю, кто<br />

может решиться на то, чтобы проповедовать ложное учение“.<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: «Хорошо говорить легче, чем хорошо действовать. В<br />

действиях лежат семена сорняков, к<strong>от</strong>орые неожиданно<br />

распространяются среди посевов чистой пшеницы в почве человеческого<br />

сердца. Они укореняются, и чистая пшеница <strong>от</strong> их дальнейшего роста<br />

начинает задыхаться и гибнуть. Поэтому вы должны быть не только<br />

слушателями, но и исполнителями Моего Слова! В своих действиях вы<br />

должны будете воздерживаться из-за большого и могущественного мира.<br />

Скрыто и тихо в самих себе вы будете, конечно, верить в Меня и едва ли<br />

из страха перед миром будете говорить и действовать <strong>от</strong> Моего имени<br />

меньше. Мир может заметить, что вы направлены Мною; ибо ваши<br />

действия будут свидетельствовать обо Мне и будут привлекать вас к<br />

<strong>от</strong>ветственности. И тогда только <strong>от</strong> вас будет зависеть, а не <strong>от</strong> вопроса,<br />

почему должно происходить то, что Я сейчас предсказал вам впл<strong>от</strong>ь до<br />

самых поздних времен, чего вы будете больше или меньше бояться – мира<br />

или Меня.<br />

13. Ваши страх перед миром будет тем злым семенем, к<strong>от</strong>орое взойдёт<br />

вместе с пшеницей; и из этого произойдут два новых солнца. И Я создал<br />

их сейчас как раз для того, чтобы сделать вам предсказание о том, что<br />

будет происходить и как вам предстоит действовать. И вы должны<br />

вспомнить, когда дойдёт дело до этого, ещё здесь или уже по ту сторону,<br />

то, что Я заранее сообщил вам.<br />

14. Поэтому Я уже говорил вам и сейчас повторяю: не бойтесь тех, кто<br />

может убить ваше тело, но не может причинить вред вашей душе. А если<br />

вы боитесь кого-то, то бойтесь Того, во власти К<strong>от</strong>орого жизнь или<br />

смерть вашей души!<br />

15. Конечно, многие из вас проявят настоящее мужество, но не все, и даже<br />

нек<strong>от</strong>орые из вас будут сердиться на Меня.<br />

16. Пастуха свяжут, и будет он биться, а овцы рассеются; и сойдёт на них<br />

большой страх и печаль. Но Я посещу их, соберу и дам им мужество и

силу с Небес пр<strong>от</strong>ив врагов света. Но сейчас об этом достаточно. Я<br />

показал вам это только для того, чтобы вы могли своевременно вспомнить<br />

об этом и действовать, и чтобы с вами не случилось по старому<br />

изречению: «С глаз долой - из сердца вон!» - Сейчас уже время утренней<br />

трапезы! Поэтому мы <strong>от</strong>правляемся в дом!“<br />

Глава 185<br />

1. Никодим и Иосиф Аримофейский, как старые рабби, пришли, однако, в<br />

маленькое смущение: как в субб<strong>от</strong>у после восхода Солнца принимать<br />

участие в утренней трапезе.<br />

2. И Я сказал им: „Как вы можете смущаться из-за субб<strong>от</strong>ы! Если вы уже<br />

знаете, что Я - Господин субб<strong>от</strong>ы и Моисея, и смущаетесь, то как вы<br />

будете чувствовать себя, когда вы будете снова сидеть в коллегии<br />

фарисеев и старейшин Иерусалима?“<br />

3. На эти Мои слова трое пошли с нами в дом, ели и пили с нами и были при<br />

этом полны добрыми чувствами.<br />

4. И старый рабби сказал: „Да, да, Господи и Учитель, Ты прав во всём!<br />

Старая привычка - как ржавая рубашка; никогда нельзя сделать её даже со<br />

всем усердием абсолютно чистой!“<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил: „Ты верно сказал! Поэтому надо полностью удалить из себя<br />

старого человека и создать в себе нового! А теперь ешьте и пейте, а п<strong>от</strong>ом<br />

пойдём в храм!“<br />

6. И спросил на это Никодим: „Осмелишься ли Ты ещё раз появиться среди<br />

злодеев храма?“<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: „Не из-за них Я иду в храм, а ради народа, к<strong>от</strong>орый пришёл<br />

сегодня в храм ради Меня; и Я не боюсь злодеев! А сейчас поспешим<br />

пораньше прийти в храм!“<br />

8. На это Моё замечание уже никто не осмелился Мне возражать. Каждый<br />

про себя думал и говорил: «Он имеет власть над Небом и адом, и у Него

нет необходимости в том, чтобы бояться храмовых злодеев!»<br />

9. Прежде чем спускаться в храм, римляне, а также ученики спросили у<br />

Меня, должны ли и они тоже идти в храм, и что делать тем временем с<br />

молодёжью.<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: „Никто никому из вас не может запретить вход в храм. А<br />

молодёжь останется здесь; Мой служитель знает, что ему с ними делать.<br />

Если вы идёте в храм, то идите впереди и выберите себе правые места; а Я<br />

буду следовать за вами. Мои старые ученики пойдут со Мной; ибо для<br />

них важно быть свидетелями всех Моих слов и действий!“<br />

11. И сказал Агрикола: „Я бы тоже х<strong>от</strong>ел быть с Тобой; но да будет всегда и<br />

всюду только Твоя святая Воля!“<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если ты хочешь быть со Мной как свидетель, то можешь<br />

присоединиться к Моим старым ученикам. Ибо Я, прежде чем <strong>от</strong>крыть<br />

уста Свои, совершу перед евреями чудо. Недалеко <strong>от</strong> храма мы встретим<br />

слепорождённого, к<strong>от</strong>орый должен стать зрячим, и именно сегодня, в<br />

субб<strong>от</strong>у. Те, кто пойдёт впереди, могут сейчас выходить, а четверо,<br />

к<strong>от</strong>орые только вчера перешли ко Мне, останьтесь здесь; ибо в храме вас<br />

сразу узнают и будут преследовать“.<br />

13. Четверо это тоже предвидели и остались на горе Елеонской.<br />

14. Тут приступил ко Мне Никодим и спросил, как он может незаметно<br />

спуститься вместе со своими обоими попутчиками.<br />

15. И Я <strong>от</strong>ветил: „Присоединяйтесь к верховным египтянам; они поведут вас<br />

вниз так, что вас никто не заметит!“<br />

16. Они были довольны этим и тут же вместе с верховными египтянами<br />

<strong>от</strong>правились в путь; а все остальные вскоре последовали за ними; но<br />

оставались ещё трое находящихся здесь магов и собирались следовать со<br />

Мной.<br />

1<strong>7.</strong> И спросил тут Симон Джуда, то есть Пётр: „Господи, не хочешь ли Ты,<br />

чтобы эти трое пошли с нами?“<br />

18. И Я <strong>от</strong>ветил: „Что тебя это заб<strong>от</strong>ит? Когда Я велел идти впереди всем<br />

другим, Я не исключил и их. Но Я не принуждаю их волю и сердце; и они

могут действовать, как х<strong>от</strong>ят, и к чему призовёт их сердце. То, что<br />

устраивает Меня, тебя не должно беспокоить, как будто это что-то<br />

неправомочное; ибо нам не следует ходить ложными путями“.<br />

19. Наш П1тр остался доволен, и мы начали <strong>от</strong>правляться в путь.<br />

20. И, наконец, ко Мне приступил ещё хозяин Иордан и спросил у Меня об<br />

обеде.<br />

21. И Я <strong>от</strong>ветил ему: „Мой друг Иордан, это называется, что сейчас едят и<br />

пьют голодные и жаждущие в духовном плане, что гораздо дороже, чем<br />

пища для тела и питьё для сухого горла! Поэтому не заб<strong>от</strong>ься сейчас об<br />

обеде; когда Я вернусь, всё найдётся вовремя!“<br />

22. Этим кор<strong>от</strong>ким <strong>от</strong>ветом хозяин тоже был доволен. Вскоре он пригласил<br />

всех служителей дома и дал им разные добрые наставления, так что все<br />

эти 30 человек поверили в Меня; ибо раньше, х<strong>от</strong>я они видели много<br />

чудес, они точно не знали, что им, собственно делать со Мной. Так по<br />

Моему совету Иордан накормил <strong>от</strong> Моего имени голодных и жаждущих<br />

в духовном плане.<br />

23. А Я, дав такой совет Иордану, двинулся с Моими учениками вниз в<br />

город, где по всем переулкам и улицам туда-сюда, вверх и вниз ходили<br />

большие толпы народа.<br />

Глава 186<br />

Господь и Его пр<strong>от</strong>ивники. (Kap.186-204)<br />

1. Когда мы пришли на большое свободное место перед храмом, нас сразу<br />

увидел сидящий на камне молодой нищий 20 лет, к<strong>от</strong>орый родился<br />

абсолютно слепым. (Joh.9,1)<br />

2. Как только Мои ученики увидели его, а они знали, что он -<br />

слепорождённый, о к<strong>от</strong>ором Я упоминал на горе, они спросили у Меня:<br />

„Господи и Учитель! Кто согрешил, он или родители его, что он родился<br />

слепым?“ (Joh.9,2)

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „ Как вы можете так бессмысленно спрашивать! Как можно<br />

согрешить в лоне матери и в наказание родиться слепым? Говорю вам: не<br />

согрешил ни он, ни родители его; но это для того, чтобы на нём явились<br />

перед людьми дела Божии. (Joh.9,3) Мне должно делать дела Пославшего<br />

Меня, доколе есть день (время присутствия Господа на Земле лично).<br />

Приходит ночь, о к<strong>от</strong>орой Я уже говорил вам, когда никто не может<br />

делать. (Joh.9,4) Доколе Я в мире, Я - свет миру. (Joh.9,5) После Меня<br />

придёт ночь“.<br />

4. Ученики см<strong>от</strong>рели друг на друга и говорили: „Что принесёт людям эт<strong>от</strong><br />

духовный день, если после Его возвращения Домой снова настанет ночь<br />

хуже, чем сейчас?“<br />

5. И Я сказал: „Хочу ли Я, чтобы была п<strong>от</strong>ом ночь? О, нет, этого зах<strong>от</strong>ят<br />

инертные люди. Они имеют свободную волю, если даже становятся,<br />

благодаря ей, десятикратными бесами. Ибо без свободной воли человек<br />

перестаёт быть человеком; он становится машиной, что Я часто<br />

показывал вам».<br />

6. Заметив Мою серьёзность, никто больше ничего не говорил.<br />

<strong>7.</strong> А Я, сказав это ученикам, склонился к земле, плюнул на землю, сделал<br />

брение из плюновения и помазал брением глаза слепому. (Joh.9,6)<br />

8. И Я сказал слепому: „Пойди умойся в купальне Силоам, что значит<br />

«посланный» !“<br />

9. Он пошёл и умылся, и пришёл зрячим. (Joh.9,7)<br />

10. Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: „Не т<strong>от</strong> ли<br />

слепой, к<strong>от</strong>орый сидел на камне и просил милостыню?“ (Joh.9,8)<br />

11. Иные говорили: „Да, да, это он!“<br />

12. А иные говорили: „Похож на него. Никогда ещё не слышали, чтобы<br />

такой слепой стал зрячим!“<br />

13. Наконец, и сам бывший слепым сказал: „Что вы говорите обо мне? Я -<br />

это, т<strong>от</strong>, кто был слепым, а теперь зрячий!“ (Joh.9,9)<br />

14. И спросили у него те, кто был вокруг него: „Как <strong>от</strong>крылись глаза твои?

Кто сделал это?“ (Joh.9,10)<br />

15. И он <strong>от</strong>ветил: „Человек, К<strong>от</strong>орый втайне сказал мне, что Он - Иисус<br />

(посредник, спаситель), сделал брение, помазал им глаза мои и сказал<br />

мне, чтобы я пошёл на купальню Силоам и помыл глаза. Я пошёл, умылся<br />

и прозрел“. (Joh.9,11)<br />

16. Тогда спросили у него: „Где Он сейчас, т<strong>от</strong> Иисус?“<br />

1<strong>7.</strong> И т<strong>от</strong> <strong>от</strong>ветил: „Вопрос ваш странный! Вы же видели, когда Он мазал<br />

глаза мои, и не заметили Его; как я мог увидеть Его, если был ещё<br />

слепой? Поскольку я тогда не мог видеть, то сейчас я не могу знать, где<br />

Он. Я и сам х<strong>от</strong>ел бы знать, где Он, чтобы выразить Ему мою самую<br />

полную благодарность“. (Joh.9,12)<br />

18. Когда эт<strong>от</strong> человек дал такой <strong>от</strong>вет, те, кто вокруг него, говорили: „Ах,<br />

это настоящее чудо! Т<strong>от</strong>, кто сделал человека зрячим, должен быть<br />

большим пророком! Наши архи-евреи и фарисеи утверждают, что в это<br />

время из-за язычников ни один пророк не возродится, пока евреи не<br />

создадут все эти пустоши из страны. Пусть они узнают, что сейчас, как и<br />

раньше, вопреки язычникам, есть в нашей стране большие пророки!<br />

Поэтому позволь нам <strong>от</strong>вести тебя к фарисеям; мы все выступим<br />

свидетелями твоего прозрения!“<br />

19. Ранее слепой согласился, и его повели в храм к фарисеям. (Joh.9,13)<br />

20. Здесь надо ещё раз специально <strong>от</strong>метить, что это была не просто субб<strong>от</strong>а,<br />

когда Я исцелил этого слепого, а постпраздничная субб<strong>от</strong>а, к<strong>от</strong>орая<br />

праздновалась много строже, чем обычная субб<strong>от</strong>а. (Joh.9,14) (NB. Тогда<br />

это было у евреев таким же привычным безобразием, каким оно стало<br />

сейчас у вас после больших праздничных воскресений). Если в такую<br />

субб<strong>от</strong>у совершалось какое-то дело, то у фарисеев это считалось большим<br />

преступлением.<br />

21. Когда исцелённый человек предстал перед фарисеями, приведшие его<br />

люди рассказали всё о произошедшем чудесном исцелении.<br />

22. Узнав об этом, фарисеи обратились к исцелённому и спрашивали у него,<br />

х<strong>от</strong>я уже всё знали <strong>от</strong> свидетелей, чтобы т<strong>от</strong> подтвердил, как он стал<br />

зрячим.

23. И он <strong>от</strong>ветил: „Он положил мне брение на глаза; я умылся по Его совету<br />

водой из купальни Силом и стал зрячим, какой я сейчас перед вами!“<br />

(Joh.9,15)<br />

24. На это нек<strong>от</strong>орые из фарисеев говорили: „Человек, к<strong>от</strong>орый исцелил<br />

этого слепого, не может быть разбуженным Богом пророком, ибо Он не<br />

почитает такую высокую и святую субб<strong>от</strong>у!“<br />

25. Однако свидетели, а также несколько более светлых евреев и фарисеев<br />

говорили: „Как может грешный человек совершать такие чудеса?“<br />

26. И между ними возникли из-за этого распри и споры. (Joh.9,16)<br />

2<strong>7.</strong> Поспорив нек<strong>от</strong>орое время и не придя к единому мнению, те, кто<br />

называл Меня грешным человеком, снова обратились к исцелённому и<br />

спросили у него: „Что ты сам скажешь о <strong>Том</strong>, Кто <strong>от</strong>крыл твои глаза, Кто<br />

Он?“<br />

28. И прозревший <strong>от</strong>ветил: „Я скажу то же, что сказали те, кто привёл меня<br />

сюда: Он - пророк!“ (Joh.9,17)<br />

29. И сказали тут те, кто называл Меня грешным человеком: „Однако мы<br />

совсем не думаем, что он был когда-нибудь слепым; вы договорились,<br />

чтобы действовать в эт<strong>от</strong> день пр<strong>от</strong>ив нас!“<br />

30. И свидетели, уже с большей энергией сказали: „У этого человека есть<br />

родители! Он знает, где они живут. Пусть они придут, и вы спросите у<br />

них! Они, конечно, лучше знают, был ли эт<strong>от</strong> человек когда-нибудь<br />

зрячим!“<br />

31. Тут же велели прийти его родителям, к<strong>от</strong>орые ещё ничего не знали о том,<br />

что их сын стал зрячим. (Joh.9,18)<br />

32. Как только те пришли, фарисеи сразу язвительно спросили: „ Это ваш<br />

сын, к<strong>от</strong>орый, как вы говорили, что он родился слепым? Как же он стал<br />

сейчас зрячим?“ (Joh.9,19)<br />

33. И родители очень просто <strong>от</strong>ветили: „То, что эт<strong>от</strong> человек, поистине, -<br />

наш сын, и что он родился слепым, мы знаем (Joh.9,20); но как он стал<br />

теперь зрячим, и кто <strong>от</strong>крыл его глаза, этого мы не знаем! Он уже в<br />

совершенных летах, поэтому спросите, пусть он сам расскажет!“

(Joh.9,21)<br />

34. Так говорили родители перед фарисеями и евреями п<strong>от</strong>ому, что они уже<br />

знали Меня и предполагали, что это Я мог сделать их сына зрячим, но они<br />

боялись их. Ибо они знали, что главные иудеи и архи-евреи уже давно<br />

договорились, что каждого, кто признает Меня помазанником Божьим,<br />

ждёт самое тяжёлое изгнание. (Joh.9,22) В<strong>от</strong> почему родители умно<br />

<strong>от</strong>ветили фарисеям и архи-евреям: „Он уже в совершенных летах –<br />

спросите его самого!“ (Joh.9,23)<br />

35. Тут фарисеи вторично призвали человека, к<strong>от</strong>орый был слепым, и<br />

сказали ему: „Воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Т<strong>от</strong> - грешник!“<br />

(Joh.9,24)<br />

36. И <strong>от</strong>ветил им исцелённый человек: „Грешник ли Он, я не знаю. Только<br />

одно знаю хорошо, я был совершенно слепой с рождения и не мог<br />

<strong>от</strong>личить день <strong>от</strong> ночи, а теперь вижу, как все вы!“ (Joh.9,25)<br />

3<strong>7.</strong> И фарисеи снова спросили у него: „Скажи нам всё-таки, что Он сделал с<br />

тобою, как он <strong>от</strong>верз тебе очи?“ (Joh.9,26)<br />

38. И <strong>от</strong>ветил исцелённый с заметным нетерпением: „Я уже сказал вам, и вы<br />

не слушали меня! Что ещё х<strong>от</strong>ите слышать? Или вы х<strong>от</strong>ите стать Его<br />

учениками, что, поистине, не повредило бы вам?!“ (Joh.9,27)<br />

39. Тут фарисеи и архи-евреи храма разгневались, начали проклинать<br />

человека за такой вопрос и с яростью сказали: „Ты – ученик Его, а мы –<br />

ученики Моисея. (Joh.9,28) Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего<br />

же не знаем, <strong>от</strong>куда Он!“ (Joh.9,29)<br />

40. Исцелённый посм<strong>от</strong>рел на них с исследующим выражением лица и<br />

сказал: „Это, поистине, очень удивительное дело, что вы не знаете, <strong>от</strong>куда<br />

Он! А Он, как вы видите, <strong>от</strong>верз мне очи. Человек уже, конечно, совершал<br />

такие чудеса; а вы говорите, что не знаете, <strong>от</strong>куда Он?!“ (Joh.9,30)<br />

41. И сказали на это сильным голосом фарисеи и архи-евреи храма: „Но мы<br />

знаем, что грешников Бог не слушает! Бог слышит только тех, кто чтит<br />

Его и творит Волю Его». (Joh.9,31)<br />

42. И <strong>от</strong>ветил на это исцелённый: „Хм, странно! От века не слыхано, чтобы

кто-то <strong>от</strong>верз очи слепорождённому! (Joh.9,32) Если бы Он не был <strong>от</strong> Бога<br />

с такой властью и силой, то Он не мог бы творить что-то подобное.<br />

(Joh.9,33) Вы говорите, что вы – ученики Моисея, но вы не в состоянии<br />

<strong>от</strong>крывать глаза слепорождённым. Если бы вы умели это делать, то об<br />

этом уже давно знал бы весь мир; а ваши дома были бы снизу доверху<br />

наполнены зол<strong>от</strong>ом!“<br />

43. На эт<strong>от</strong> <strong>от</strong>вет исцелённого фарисеи и архи-евреи храма стали ещё<br />

яростнее и прямо-таки кричали: „Что ты, рождённый во всех<br />

прегрешениях, учишь нас?“<br />

44. На этом они схватили его и вместе с его родителями и свидетелями<br />

вытолкали. (Joh.9,34)<br />

45. Когда все были снаружи, исцелённый прокричал: „Да вознаградит вас,<br />

злых, за это Бог, и да осветит Он ваши слепые души!“<br />

46. Те закрыли за ними дверь и уже не заб<strong>от</strong>ились об исцелённом, к<strong>от</strong>орый<br />

прямо в лицо сказал им правду.<br />

Глава 187<br />

\<br />

1. Эт<strong>от</strong> человек со всеми, кто был с ним, естественно, тут же вошёл в<br />

большой зал храма, где уже скопилось много народа. И каждый<br />

спрашивал его, что произошло с ним в зале совета фарисеев и<br />

архи-евреев.<br />

2. И человек и все, кто слышал это, совершенно свободно и <strong>от</strong>крыто<br />

рассказывали об упрямстве и жёсткости фарисеев и евреев.<br />

3. Поэтому ко мне подошли Мои ученики и рассказали, что храмовники<br />

вытолкнули исцелённого вместе с его окружением.<br />

4. И Я сказал ученикам: „Пойдёмте к нему, чтобы он познакомится с Тем,<br />

Кто дал ему зрение!“<br />

5. Мы пошли и вскоре нашли его при народе.

6. В большой зал для народа пришли и нек<strong>от</strong>орые из тех фарисеев, к<strong>от</strong>орые<br />

не были настроены пр<strong>от</strong>ив него строго, чтобы послушать, что он говорит<br />

народу, и как народ реагирует на это.<br />

<strong>7.</strong> Я сразу приблизился к исцелённому и сказал ему: „Послушай Меня, т<strong>от</strong>,<br />

кого вытолкнули фарисеи и архи-евреи! Веришь ли ты в Сына Божьего?“<br />

(Joh.9,35)<br />

8. И <strong>от</strong>ветил исцелённый: „А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?<br />

Он здесь - в храме? Это Он дал мне зрение? Покажи мне Его, чтобы я<br />

уверовал в Него!“ (Joh.9,36)<br />

9. И Я <strong>от</strong>ветил: „И видел ты Его, х<strong>от</strong>я ты ещё не узнал Его; и это Он говорит<br />

сейчас с тобою!“ (Joh.9,37)<br />

10. И воскликнул тут исцелённый: „Да, Господин, я верю! Это - Ты! Я видел<br />

Тебя, когда возвращался из купальни, но тогда ещё не понял! Если бы Ты<br />

не был Сыном Божьим, Христом предсказанным, то Ты бы никогда не<br />

смог сделать меня, слепорождённого, зрячим! Поэтому я думаю, что Ты –<br />

поистине, Сын Божий!“<br />

11. Затем он пал предо Мною на колени и поклонился Мне. (Joh.9,38) И Я<br />

сказал ему, чтобы он поднялся.<br />

12. Когда находящиеся рядом фарисеи и несколько иудеев храма, несм<strong>от</strong>ря<br />

на то, что принадлежали к более умеренной партии, услышали <strong>от</strong><br />

исцелённого, что Я - предсказанный помазанник Божий, они начали<br />

своими носами показывать своё презрение и втайне становились злыми и<br />

желчными.<br />

13. Заметив это, Я громко сказал: „Я пришёл в эт<strong>от</strong> мир на суд, чтобы<br />

невидящие видели, а видящие стали слепыми!“ (Joh.9,39)<br />

14. Когда фарисеи и иудеи храма, окружавшие Меня, услышали такое, они<br />

уже не могли сдерживаться, <strong>от</strong>крыли рты свои и сказали Мне: „Неужели и<br />

мы слепы, или мы ослепнем после твоих слов?“ (Joh.9,40)<br />

15. И Я <strong>от</strong>ветил на это: „Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе<br />

греха; но поскольку вы говорите, что вы видите, то грех остаётся на вас, а<br />

с ним суд и вечная смерть. (Joh.9,41) Я послан в эт<strong>от</strong> мир Богом и пришёл

как Истина, Свет и Жизнь. Кто поверит в Меня и будет жить по Слову<br />

Моему, т<strong>от</strong> будет иметь в себе жизнь вечную и не увидит и не<br />

почувствует смерти!“<br />

16. (NB. То, что разбиралось <strong>от</strong>ныне в храме, был записано, частично<br />

другими евангелистами, но в очень подходящей последовательности;<br />

поэтому их записи нельзя назвать негармоничными. А Иоанн не<br />

записывал следующие переговоры; ибо такого рода Мои речи были очень<br />

частыми; но самые важные пункты он записал.<br />

1<strong>7.</strong> Следующая 10-ая глава написана на 3 луны позже, и снова в<br />

Иерусалимском храме, зимой, при случае так называемого праздника луня<br />

храма.<br />

18. Это замечание необходимо сделать для того, чтобы вы знали, в каком<br />

порядке звучало Моё Слово перед иудеями и фарисеями.<br />

19. Поскольку Я сказал вам это, то Я могу позволить Себе перейти к<br />

следующим переговорам в храме перед иудеями и фарисеями).<br />

Глава 188<br />

1. И сказали затем фарисеи: „Мы, конечно, понимаем, что Тебе присуща<br />

необычная сила для исцеления людей с разными болезными, к<strong>от</strong>орые едва<br />

ли может вылечить х<strong>от</strong>я бы один врач, о чём до этого времени никто<br />

никогда не слышал. Да, нам известно, что Тебе возможно даже<br />

пробуждать и призывать к жизни недавно умерших молодых людей! Мы<br />

слышали также, что Ты - совершенно трезвый, нравственный и в высшей<br />

степени благ<strong>от</strong>ворящий человек и никогда не стремишься что-то <strong>от</strong><br />

кого-то брать за Свои чрезвычайные исцеления. И это бесспорно Твои<br />

добрые и <strong>от</strong>личные стороны!<br />

2. Однако Ты перед всем миром говоришь, что Ты – Сын Божий и при этом<br />

предсказанный помазанник Божий. Ты не обращаешь внимания на уставы<br />

Моисея и ходишь с язычниками, таможенниками и грешниками всякого<br />

рода и вида. См<strong>от</strong>ри, это - Твои плохие и очень дурные стороны, к<strong>от</strong>орые

храм, строго почитающий уставы Моисея, никогда не сможет одобрять!<br />

3. Почему Ты из-за Своих особенных качеств так сильно возвышаешься над<br />

людьми, в то время как Ты – всего лишь человек? Кто из нас может<br />

обращать на Тебя внимание, если Ты требуешь, чтобы мы поверили, что<br />

Ты - Сын Божий и предсказанный помазанник Бога, и осуждаешь тех, кто<br />

по нек<strong>от</strong>орым причинам не может поверить в это? Ты говоришь, что Ты -<br />

истина, свет и жизнь, но чем Ты можешь доказать нам это? Докажи нам<br />

это и убеди нас, и тогда мы поверим в Тебя!“<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „Посм<strong>от</strong>рите на камни, к<strong>от</strong>орые рассыпаны на земле!<br />

Убедить можно скорее эти камни, а не вас, что Я есть Т<strong>от</strong>, о Ком<br />

предсказывали Моисей и пророки!<br />

5. Если Я совершаю чудеса, к<strong>от</strong>орые до Меня никогда не совершал человек,<br />

даже самый большой из всех пророков, то ваши глаза должны сказать вам,<br />

что чудеса этого времени совершаются на ваше благо! Но вы - слепые,<br />

глухие и упрямые в сердцах своих - видите, слышите и чувствуете это. И в<br />

вас самих уже лежит суд, а с ним настоящая смерть ваших душ.<br />

6. Вы каждый год красите гробы <strong>от</strong>цов и пророков; но вы как раз и есть<br />

гробы крашенные. Вы сидите в креслах в одеждах по порядку Моисея и<br />

Аарона, но внутри вы полны гнили и <strong>от</strong>вратительного запаха!<br />

<strong>7.</strong> Сейчас вы сказали Мне, что это была плохая и очень дурная сторона Моя,<br />

что Я хожу с язычниками, мытарями и грешниками, и что Я – нарушитель<br />

субб<strong>от</strong>ы и не почитаю уставы Моисея. Но как почитаете его уставы вы? И<br />

Я скажу вам, что как раз вы не почитаете уставы Моисея. Вместо них, вы<br />

создали массу недействительных и бесполезных уставов, к<strong>от</strong>орые вы<br />

почитаете ради своего земного блага и при этом притесняете бедный<br />

народ и сосёте из него кровь. Так ли управлял Моисей? По уставам<br />

Моисея полагается кормить в субб<strong>от</strong>у ослов, быков и овец, гонять их на<br />

водопой; и если осёл упал в яму или в источник, то его надо вытащить<br />

<strong>от</strong>туда. Тогда разве не справедливо помогать в субб<strong>от</strong>у притеснённым<br />

людям? О, слепые и сердцем и разумом! Неужели перед Богом человек<br />

ценится ниже, чем жив<strong>от</strong>ное?!<br />

8. У Моисея сказано: «Почитай <strong>от</strong>ца твоего и мать твою, чтобы продлились<br />

дни твои на Земле!» Почему же вы говорите тогда детям: «Приходите в

храм и приносите храму жертвы; это более пригодно для вас!» Если вы<br />

учите такому, то исполняете ли вы закон Моисея?!<br />

9. Моисей учит заб<strong>от</strong>иться о вдовах и сир<strong>от</strong>ах. А что делаете вы? Вместо<br />

помощи, вы совершаете за них долгие молитвы и за них забираете у них<br />

всё их добро. А когда вдовы и сир<strong>от</strong>ы жалуются и плачут перед вами, что<br />

ваши молитвы не дают им результатов, тогда вы выталкиваете их и<br />

говорите, что они - грешники, за к<strong>от</strong>орых даже самые сильные молитвы<br />

Бог не слышит! Говорил ли когда-нибудь Моисей о таком поведении и<br />

таких поступках? Вы во всём нарушаете законы Моисея, а Мне говорите,<br />

что Я пр<strong>от</strong>иводействую им?!<br />

10. См<strong>от</strong>рите, поскольку вы совсем <strong>от</strong>клонились <strong>от</strong> Моисея, то вы побиты<br />

слеп<strong>от</strong>ой и сейчас не можете своими глазами видеть светлый день; и это -<br />

ваш суд, ваша смерть и ваше проклятие! Своими пустыми и дорого<br />

оплачиваемыми молитвами вы оцеживаете комара, а поглощаете<br />

верблюда, и при этом говорите, что вы – ученики Моисея! Как вы можете<br />

называть себя учениками Моисея, если вы, как уже сказано,<br />

пр<strong>от</strong>иводействуете всем его законам хуже, чем язычники? Поэтому свет<br />

<strong>от</strong>нимается у вас и будет передан язычникам.<br />

11. Я пришёл в эт<strong>от</strong> мир, чтобы привести вас самым приветливым Учением<br />

и делами на настоящий жизненный путь. А вы преследуете Меня на всех<br />

дорогах и тропинках, стремитесь поймать Меня и убить; вы называете<br />

Меня демагогом и подстрекателем народа. Но у Меня есть свидетель, и<br />

это - Сам Бог, К<strong>от</strong>орый во Мне, как и Я в Нём; это Мой свидетель того,<br />

что все вы - злые лжецы перед Богом и перед всем народом.<br />

12. Римляне, сейчас земные господа этой страны, пришли к детям Божьим и<br />

своими острыми глазами видят и замечают всё, что может угрожать х<strong>от</strong>я<br />

бы в малом их господству, уже давно <strong>от</strong>дали бы Меня под суд, если бы<br />

обнаружили во Мне возмутителя и подстрекателя народа! И поскольку<br />

они не находят даже в малом того, в чём вы Меня обвиняете, то они<br />

приветливо встречают Меня на всех дорогах и с любовью оказывают<br />

внимание людям, верующим в Меня, Моему Учению и Моим деяниям.<br />

Поэтому им будет <strong>от</strong>дан Мой свет и дана жизнь; а вы будете вытолкнуты,<br />

как написано, в тьму кромешную, где будет вой и скрежет зубовный!“<br />

13. Когда Я это сказал, более умеренные евреи и фарисеи с досадой сказали:

„См<strong>от</strong>ри, всё, что Ты говоришь, - бессмысленно! Кто Тебя преследует, кто<br />

стремится убить Тебя? Когда Ты учишь дельному и доказываешь людям<br />

доброе, никто не преследует Тебя и никто не собирается убивать. А если<br />

Ты, как такой же человек, как мы, утверждаешь, что Ты - Сын Божий и<br />

предсказанный Мессия, и что по предсказаниям пророков Сам Иегова, то<br />

Ты должен Сам понимать, что мы должны рассматривать это как ужасное<br />

кощунство. Докажи нам, что Ты, поистине, - предсказанный Мессия <strong>от</strong><br />

Бога, и мы тогда поверим в Тебя; либо Ты должен опровергнуть перед<br />

нами и перед народом Своё свидетельство о Себе! До тех пор, пока ты не<br />

сделаешь ни того, ни другого, нравится Тебе это или не нравится, храм<br />

будет преследовать Тебя как богохульника! Правы ли мы, если схватим<br />

Тебя сейчас перед всем народом?!“<br />

14. И Я <strong>от</strong>ветил: „Вы говорите и рассуждаете сейчас, как слепой судит о<br />

цветах света. И поскольку вы так судите, то вы сами произносите себе<br />

приговор осуждения. Не Я направлю вас, а Слово, к<strong>от</strong>орое Я напрасно<br />

говорил вам, направит вас.<br />

15. Если вы прочитаете пророка Исайю и х<strong>от</strong>ь немного поймёте, что он<br />

говорит, то вы всё-таки должны услышать. Там сказано: «Дева родит нам<br />

Сына, и имя Его - будет Эммануил, то есть «С нами Бог!» Не<br />

осуществилось ли это, как и всё другое, во Мне?! Если это так, то не буду<br />

ли Я лжецом, если сейчас ради вашего тёмного представления, Я признаю<br />

перед всеми Небесами, перед Богом и перед всеми земными творениями,<br />

что Я не Т<strong>от</strong>, Кто Я есть?!<br />

16. Вы х<strong>от</strong>ите получить <strong>от</strong> Меня доказательства, к<strong>от</strong>орые без сомнений и<br />

ясно, как день, убедили бы вас в том, что Я – предсказанный Мессия. Но<br />

скажите Мне, как Я должен представить это для вас с вашей слеп<strong>от</strong>ой!<br />

1<strong>7.</strong> Я совершаю перед вами дела, к<strong>от</strong>орые до Меня никто не совершал; Я<br />

исцеляю парализованных и инвалидов, возвращаю людям слух и речь, так<br />

что они прыгают п<strong>от</strong>ом, как олени. Я исцеляю подагриков и<br />

прокажённых; немые говорят, слепые становятся зрячими. Я освобождаю<br />

одержимых духами <strong>от</strong> их злых мучителей, только властью Моего Слова<br />

воскрешаю мертвецов и совершаю другие действия, к<strong>от</strong>орые никому,<br />

кроме Бога, невозможны. Нищим духом Я проповедую <strong>Евангелие</strong> Живого<br />

Бога; и вы не можете обвинить Меня в прегрешениях. - А вы говорите,

что Я осуществляю всё это с помощью Веелзевула, наставника всех бесов.<br />

И Я спрашиваю у вас, какие другие чудеса и знамения Я должен ещё<br />

совершить перед вашими глазами, чтобы вы поверили, что Я – поистине,<br />

Мессия?<br />

18. Если Я совершу перед вами ещё тысячу, а п<strong>от</strong>ом ещё тысячу других<br />

чудес, то вы вновь скажете, что Я действую с помощью руководителя<br />

бесов! Что дадут вам с вашими слепыми представлениями Мои чудеса? И<br />

Я скажу вам: так же мало, как мало поймёт слепорождённый, если его<br />

учить понятиям о цвете. Точно так же и вам невозможно дать х<strong>от</strong>ь<br />

сколько-нибудь понятное доказательство того, что Я - в полной истине<br />

Мессия!<br />

19. И см<strong>от</strong>рите, эта злая ночь в ваших душах - это ваш закат, ваш<br />

собственный суд и ваша верная смерть! А Я - Путь, Свет, Истина и<br />

Вечная жизнь. Кто поверит в Меня и будет жить и действовать по Слову<br />

Моему, т<strong>от</strong> примет <strong>от</strong> Меня Дух вечной жизни; и в день его Страшного<br />

суда в Моём Царстве Я разбужу его к жизни. А кто бежит <strong>от</strong> Меня,<br />

презирает и преследует, кто любит только свою собственную жизнь,<br />

будет вечно находиться в другом месте и далеко <strong>от</strong> Меня.<br />

20. Кто не захочет принять <strong>от</strong> Меня вечную жизнь своей души и пр<strong>от</strong>ивится<br />

Мне, т<strong>от</strong> и в вечности останется мертвецом.<br />

21. Кто хочет иметь жизнь, т<strong>от</strong> должен получить её <strong>от</strong> Того, Кто Сам -<br />

Жизнь; и даёт Он жизнь тому, кому хочет дать. Но Он даёт жизнь только<br />

тому, кто жаждет её.<br />

22. Моё Слово и Моё Учение - это как раз и есть предложенная сейчас всем<br />

людям Жизнь. Кто примет, как уже сказано, Мое Слово и Моё Учение,<br />

т<strong>от</strong> примет <strong>от</strong> Меня и жизнь души.<br />

23. Если эт<strong>от</strong> так, а не иначе, как Я сейчас показал вам и всем другим, то<br />

<strong>от</strong>куда вы возьмёте ожидаемую вами вечную жизнь для своих душ?“<br />

Глава 189

1. И сказал фарисей, к<strong>от</strong>орый считал себя железным: „См<strong>от</strong>ри, из этой Твоей<br />

речи я только сейчас по-настоящему ясно узнал, что Ты болтаешь, как<br />

сумасшедший, к<strong>от</strong>орый понятия не имеет о настоящем Существе Бога, о<br />

Его бесконечной мудрости, власти и величии, об организации Им<br />

<strong>от</strong>ношений Его существ в этом мире и иметь не может. См<strong>от</strong>ри, если<br />

вечная жизнь человеческой души зависит только <strong>от</strong> полной веры в Тебя, в<br />

Твоё Слово и в Твоё Учение, и если каждая душа, к<strong>от</strong>орая не верит в Тебя<br />

и не живёт по Твоему Учению, или - что случается по большей части –<br />

ничего о Тебе не знает и не может знать, - то её ожидает вечная смерть.<br />

Тогда Ты вместе с Богом, Пославшим Тебя в мир, - не мудрейшее и не<br />

правомочное существо, к<strong>от</strong>орое может представить себе когда-нибудь<br />

более светлый человеческий разум!<br />

2. Как жили люди с<strong>от</strong>ни и тысячи лет назад, к<strong>от</strong>орые едва ли могли слышать<br />

о Твоём, якобы, оживляющем человеческие души Учении? И эти бедные,<br />

по Твоему Слову, все вместе находятся в вечной смерти!?<br />

3. Что будет с теми бесчисленными народностями, к<strong>от</strong>орые живут где-то на<br />

далёких землях и будут жить, ничего не зная о Твоём Учении, вероятно,<br />

ещё тысячу лет?! Значит, эти бедные навсегда мёртвые?!<br />

4. Тогда бы все существа, максимально мудро с<strong>от</strong>ворённые Твоим Богом со<br />

всей Его необъяснимо глубокой мудростью и добр<strong>от</strong>ой, имели самую<br />

большую радость и самое большое удовлетворение, если бы Он<br />

полностью уничтожил их после их кор<strong>от</strong>кого существования!<br />

5. Зачем тогда приходил Моисей и все другие пророки? К чему тогда сильно<br />

почитаемые законы Моисея, к чему многие заб<strong>от</strong>ы и хлоп<strong>от</strong>ы, к<strong>от</strong>орые<br />

предписаны Богом евреям и других народам?<br />

6. Я думаю, что для достижения вечной смерти души после <strong>от</strong>броса тела<br />

была бы достаточно хороша и собачья жизнь. К чему воспитывать и<br />

обучать людей в духовном плане?! Для достижения уверенной вечной<br />

смерти души человека после смерти тела человек ни в чём не нуждается,<br />

кроме как иметь ежедневно пищу подобно жив<strong>от</strong>ным. Зачем его учить<br />

думать и рассуждать? Очевидно, что такое жалкое существование<br />

<strong>от</strong>равляет! Да, сейчас, к сожалению, все в духовном плане разбуженные<br />

люди должны душить детей сразу после их рождения, чтобы, будучи<br />

взрослыми, мыслящими и сознательными людьми, они не мучились

дальше и не боялись навсегда п<strong>от</strong>ерять жизнь, имеющую сладкий вкус.<br />

<strong>7.</strong> Открыто признаюсь Тебе, что у меня далеко нет ни малейшей<br />

благодарности за Твоё Учение проповедуемому тобой Богу. Ибо Он<br />

привёл меня в эт<strong>от</strong> мир не для какого-то счастья, а для бедствий, горько<br />

прочувствованных мною в моей жизни. Чем скорее Он меня уничтожит,<br />

тем большее благодеяние Он окажет мне!<br />

8. И, поистине, скажу я Тебе: я не х<strong>от</strong>ел бы, в виде исключения, вечной<br />

жизни души, благодаря вере в Тебя, в Твоё Слово и в Твоё Учение. Ибо я<br />

должен подумать, какова это вечно продолжающая жизнь души, если<br />

бесчисленные массы людей без вины были навсегда уничтожены Твоим<br />

Богом! Мне бесконечно дороже вечное небытие, чем какое-то неприятное<br />

вечное существование!<br />

9. Из этих моих слов ты поймёшь, если Ты вместе со своими слепыми<br />

учениками способен здраво мыслить, что Твоё Учение не пригодно для<br />

верного блаженства людей больше, чем учение саддукеев, к<strong>от</strong>орое они<br />

заимствовали у греческого мирского мудреца Диогена и перестроили на<br />

свой лад. Это учение гораздо больше утешает людей, чем Твоё жизненное<br />

Учение, по к<strong>от</strong>орому только верой в Тебя достигается вечная жизнь души.<br />

Поистине, за такое Твоё Учение не будет благодарен Тебе ни один верный<br />

человеческий друг! И сейчас весь народ и в храме, и вне храма сможет<br />

судить, сказал ли я по <strong>от</strong>ношению к Тебе х<strong>от</strong>я бы одно несправедливое<br />

слово! – Возрази мне, если можешь!“<br />

Глава 190<br />

1. И Я <strong>от</strong>ветил с серьёзным выражением лица: „Ты решился сказать перед<br />

народом Мне в лицо много несправедливого и ложного! Если бы Я сейчас<br />

разгневался на вас, иудеев и фарисеев, то ты за свою смелую,<br />

бессмысленную и полную высокомерия речь получил бы <strong>от</strong> Меня<br />

заслуженную тобой награду, так что весь народ ужаснулся бы. Ибо,<br />

вследствие этого, до тебя быстрее дошло, что Мне дана вся власть и сила<br />

на Небе и на Земле. Но Я - кр<strong>от</strong>кий сердцем, полон смирения и поэтому<br />

накажу тебя перед народом только Моим словом!

2. Ты обвиняешь Меня в безумии за то, что Я учу: т<strong>от</strong>, кто поверит в Меня и<br />

будет жить по Моему Учению, будет иметь в себе жизнь вечную; а кто не<br />

поверит в Меня и не будет жить по Слову Моему, т<strong>от</strong> сам в себе будет<br />

г<strong>от</strong>овить суд и вечную смерть.<br />

3. Глупые и слепые фарисеи! Что такое по твоим материальным понятиям<br />

вечная жизнь души в Моём Царстве, к<strong>от</strong>орая не <strong>от</strong> мира сего, и что такое<br />

суд, а с ним вечная смерть?<br />

4. Если бы ты понимал эту тайну, то ты иначе бы судил и говорил. Но<br />

поскольку ты слеп душой своей и тёмен сердцем, то ты судишь о<br />

духовных вещах точно так же, как слепорождённый о светлой эмали<br />

цветов.<br />

5. Скажи, возможно ли совершенное уничтожение души твоей, если она<br />

пребывает в вечной смерти? См<strong>от</strong>ри, ты и вся твоя коллегия уже давно<br />

мертвы душой своей - уничтожены ли вы?! Вы вечно никогда не будете<br />

уничтожены, но останетесь, как и сейчас, в своих прегрешениях, к<strong>от</strong>орые<br />

являются смертью души. Ибо в таком состоянии душа не может<br />

подняться к более высокому и более чистому познанию; она остаётся в<br />

своей тьме и в своих старых мирских сомнениях.<br />

6. Но в этом мире это не так сильно давит на ваши плечи; ибо вы умеете<br />

хорошо утешаться здесь с помощью мирских вещей. А когда ваши души<br />

вскоре без земных тел окажутся в собственной, происходящей из них<br />

духовной мирской сфере без любви и без света в себе, тогда как им будет<br />

житься?!<br />

<strong>7.</strong> И Я очень хорошо знал и знаю, что вы все полностью <strong>от</strong>клонились <strong>от</strong><br />

Слова Божьего. Поэтому Я Сам, Т<strong>от</strong>, Кто Я есть в Духе, Кто дал Моисею<br />

на Синае законы, Кто являлся когда-то к Адаму и позже после п<strong>от</strong>опа к<br />

Ною, п<strong>от</strong>ом к Аврааму, Исааку и Иакову, а также к большим пророкам,<br />

предсказавшим Моё пришествие, пришёл в эт<strong>от</strong> мир в человеческой<br />

пл<strong>от</strong>и, чтобы освободить вас Моим Учением и Моими делами из вашего<br />

суда и смерти; ибо вы, вопреки своим предкам, Моисею и всем пророкам,<br />

попали в жёсткий плен прегрешений и смерти.<br />

8. И если Я учу вас сейчас Сам, п<strong>от</strong>ому что вы, люди, ничего не выровняли в<br />

своей жизни, х<strong>от</strong>я к вам раньше приходили Мои посланники и учили вас,

то сумасшедший ли Я? О выводок змеиный, порода выдр, как долго Мне<br />

ещё выносить тебя в твоём суде и в твоей смерти!<br />

9. Вы думаете, что люди, к<strong>от</strong>орые жили передо Мной и никогда не слышали<br />

направленного к ним слова, не верили в Меня и никогда не пожинали<br />

вечную жизнь; и - это преимущественно язычники? О слепые фарисеи!<br />

Взгляни на 7 человек из дальнего Верхнего Египта; они знают Меня и<br />

живут по Моей Воле; их души уже давно достигли вечной жизни и<br />

никогда не иссякающей силы и власти. Они покажет сейчас тебе чудо!“<br />

10. Тут выступил вперёд первый верховный египтянин и сказал: „Послушай,<br />

жалкий прелюбодей и нарушитель супружеской верности! Сейчас перед<br />

тобой появятся 10 <strong>от</strong>цов, <strong>от</strong> к<strong>от</strong>орых ты произошёл; и они расскажут тебе,<br />

что они, жалкие, находятся в п<strong>от</strong>устороннем мире, но не уничтожены!“<br />

11. Тут внезапно фарисея окружили жалко выглядящие вызванные <strong>от</strong>цы. И<br />

<strong>от</strong>ец, к<strong>от</strong>орого он узнал, сказал: „Поскольку я был таким, как ты сейчас,<br />

то теперь я - жалкий, каким ты видишь меня; и ты станешь таким же<br />

жалким, как я и как все эти предки, и такими останемся. Ибо нас не<br />

освещает никакая вера и никакая надежда!“<br />

12. И спросил фарисей удивленно: „И вам ничем нельзя помочь?“<br />

13. И <strong>от</strong>ветил дух: „О, да, мы х<strong>от</strong>им этого; но у нас для этого нет воли, как и<br />

ты не имеешь её в этом мире и преследуешь Того, Кто мог бы помочь<br />

тебе; и мы делаем то же самое!“<br />

14. Тут духи исчезли; и Я спросил: „Как теперь твоё мнение?“<br />

15. И <strong>от</strong>ветил фарисей: „Всё это ваши волшебники и маги; и это явление вы<br />

вызвали колдовством! Поэтому я больше не занимаюсь вами и удаляюсь“.<br />

16. И сказал народ: „О, о, его мудрость слиняла, и он ушёл теперь полный<br />

стыда!“<br />

1<strong>7.</strong> Храмовые иудеи начали громко призывать народ; но он зашумел ещё<br />

громче, начал шипеть и свистеть. И все фарисеи и эти иудеи спешно<br />

удалились из храма.<br />

18. А народ просил Меня, чтобы Я учил его.

19. Я призвал народ к спокойствию, и сразу стало тихо. И Я начал учить<br />

народ любви к Богу и к ближнему и предостерегал его <strong>от</strong> лжеучений<br />

фарисеев.<br />

Глава 191<br />

1. Благодаря нескольким спрятавшимся в народе шпионам, то, чему Я учил<br />

народ, дошло до ушей фарисеев. Они собрали совет, чтобы решить, что<br />

им предпринять пр<strong>от</strong>ив Меня и поймать.<br />

2. Однако более умеренные говорили: „Вы можете действовать, как х<strong>от</strong>ите.<br />

Но мы заранее уверяем вас, что пр<strong>от</strong>ив Него вы ничего не выровняете.<br />

Ибо, во-первых, за ним следует много народа; во-вторых, Он обладает<br />

непонятной нам волшебной властью, к<strong>от</strong>орой, кажется, повинуются все<br />

власти и силы природы и духовного мира; в-третьих, Он так знает<br />

Писания, что мы пр<strong>от</strong>ив Него - чистые халтурщики; и в-четвертых, с Ним<br />

высокие римляне, к<strong>от</strong>орые считают Его полубогом. С Ним также старые<br />

странные египтяне, персы, арабы, индусы и представители других<br />

утренних стран; и сейчас предпринимать что-то пр<strong>от</strong>ив Него очень<br />

тяжело и безуспешно. Если вы не верите нам, то выйдите, узнайте и сами<br />

во всём убедитесь!<br />

3. Не <strong>от</strong>правились ли вчера во второй половине дня два надёжнейших<br />

фарисея с двумя нашими самыми хитрыми дьяконами в Emmaus? И где<br />

они сейчас? Мы не знаем этого. Позавчера мы послали наших самых<br />

доверенных шпионов и ищеек и дали им твёрдое указание, чтобы ещё до<br />

вечера они сообщили нам, что разузнали о Нём; и никто до настоящего<br />

момента не вернулся! Где они? А какие ужасные явления были<br />

позавчерашней ночью! Кто мог вызвать их, кроме Него и Его<br />

сообщников?!<br />

4. Сегодня вдруг взошли 3 солнца; и весь народ в большом замешательстве!<br />

Это, кажется, тоже связано с Ним! Это подтверждается и тем, что мы<br />

разузнали о Нём и Его деятельности в другом месте. Поэтому это<br />

тщеславное дело, если мы намериваемся причинить Ему что-то силой.<br />

Если бы Он х<strong>от</strong>ь немного боялся нас, то Он бы благоразумно <strong>от</strong>казался о

того, чтобы <strong>от</strong>крыто учить в храме. Таково наше трезвое мнение;<br />

подавляющим большинством ваших голосов вы можете действовать так,<br />

как вам кажется лучше; а мы не вступим на ваш путь.<br />

5. После наших трезвых размышлений мы верим, что если Его приход<br />

всё-таки тайно предписан Богом, то мы не в состоянии подавить Его. А<br />

если Он - только чистое творение рук человеческих, то дело само по себе<br />

распадётся и превратится в пыль забвения. Если наше слово ничего не<br />

может выравнивать пр<strong>от</strong>ив Него, то наши действия ещё менее в состоянии<br />

что-то исправить!“<br />

6. И сказал Каиафа: „Если дело обстоит так, как вы сейчас доброжелательно<br />

говорите, то посоветуйте, как мы можем действовать законно. Ведь это<br />

дело неуклонно ведёт нас к нашему закату, что нельзя позволить!“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветили на это умеренные фарисеи: „Если мы можем разоблачить Его<br />

перед народом и перед римлянами умными и хорошо рассчитанными<br />

вопросами и речами и вызвать к Нему подозрение, то мы почти г<strong>от</strong>овы; а<br />

действиями мы не в состоянии Ему навредить! Это наше твёрдое и вполне<br />

обоснованное мнение“.<br />

8. И сказали на это архи-фарисеи: „Совет хорош и звучит неплохо, и мы<br />

можем пытаться; ибо в хитрых, умных и хороших ораторах у нас нет<br />

недостатка; х<strong>от</strong>я уже значительное количество самых надёжных ораторов<br />

пропали у нас в это время, чем мы, вероятно, обязаны тоже проклятому<br />

Назарею. Кто из нас осмелится взять это на себя за большое<br />

вознаграждение?“<br />

9. Тут вызвались книжник и фарисей, к<strong>от</strong>орые разбирались и в римских<br />

законах, и оба сказали: „Доверьте это дело нам, и мы быстро и легко Его<br />

поймаем; ибо <strong>от</strong> нас ещё никто не ушёл!“<br />

10. Весь совет согласился с этим; и Каиафа сказал с большой важностью:<br />

„Хорошо, переодевайтесь, чтобы народ не узнал вас! Входите в храм<br />

через большую дверь, к<strong>от</strong>орая для народа, и выполните своё дело; и будет<br />

вам Моё благодарение!“<br />

11. Оба по указанию Каиафы переоделись и вошли в храм через большую<br />

дверь, где Я ещё учил народ о любви к Богу и к ближнему. Но высокие<br />

священники и фарисеи, а также нек<strong>от</strong>орые книжники не полностью

доверяли двоим переодетым и двинулись в храм, чтобы быть свидетелями<br />

того, как те будут со Мной выравнивать дело, и столкнулись с ними в<br />

храме.<br />

Глава 192<br />

1. Вскоре оба встали предо Мною и сразу смело спросили у Меня, когда Я<br />

немного <strong>от</strong>дыхал: „Учитель, мы знаем, что Ты совершаешь чрезвычайные<br />

дела, к<strong>от</strong>орые до Тебя никто не совершал! Если это так, то скажи нам,<br />

какой властью Ты это делаешь; ведь Ты, конечно, лучше знаешь, кто дал<br />

Тебе такую власть, силу и средства для совершения таких чудес<br />

(Matth.21,23)!“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, да, Я очень хорошо знаю это! И Я скажу вам, но сначала<br />

Я кое-что спрошу у вас! Если вы <strong>от</strong>ветите Мне на Мой вопрос, то и Я<br />

скажу вам, какой властью Я совершаю Мои действия (Matth.21,24)!“<br />

3. И оба сказали: „Спрашивай; мы не останемся перед Тобой в долгу!“<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „Хорошо! Итак, скажите Мне свободно и <strong>от</strong>крыто перед<br />

всем народом: крещение <strong>Иоанна</strong>, сына Захарии, к<strong>от</strong>орого вы задушили в<br />

этом храме между алтарём и святыней, <strong>от</strong>куда было - с Небес или <strong>от</strong><br />

человеков? Вам следует сказать это перед народом определённо. Вы<br />

пришли в храм в другой одежде, как пилигримы, через большие вор<strong>от</strong>а;<br />

но, несм<strong>от</strong>ря на это, вас быстро узнали. Выполняйте своё дело, иначе<br />

обещанная вам награда, к<strong>от</strong>орую вы можете получить за то, что поймаете<br />

Меня в речи, останется при дороге!“<br />

5. Тут фарисеи начали тихо переговариваться между собой: „Это до<br />

<strong>от</strong>чаяния тонкий вопрос! Ведь если мы скажем ради народа, что крещение<br />

<strong>Иоанна</strong> было <strong>от</strong> Неба, то Он и народ скажут нам: если так, то почему вы<br />

не поверили ему, почему вы преследовали его и уговорили Ирода, чтобы<br />

он велел бросить его сначала в темницу, а п<strong>от</strong>ом обезглавить<br />

(Matth.21,25)? А если мы скажем, что крещение было <strong>от</strong> человеков, то<br />

весь народ поднимется пр<strong>от</strong>ив нас; ведь народ почитает <strong>Иоанна</strong> как<br />

пророка (Matth.21,26). Тяжело <strong>от</strong>вечать на эт<strong>от</strong> вопрос!“

6. И сказал втайне другой: «Хорошая мысль пришла мне в голову! Если мы<br />

<strong>от</strong>ветим так или так, то мы сдадимся. Мы должны действовать так, будто<br />

бы мы никогда и не заб<strong>от</strong>ились о таких плодах и уродах испорченного<br />

иудаизма; ибо это слишком глубоко для нашей чести! Чем давать<br />

кор<strong>от</strong>кий смысл в длинной речи, мы скажем очень просто: мы не знаем<br />

этого; п<strong>от</strong>ому о таком незначительном событии по сравнению с храмом<br />

мы никогда не заб<strong>от</strong>ились!“<br />

<strong>7.</strong> После такого совещания оба обратились ко Мне и сказали: „Мы не<br />

можем, Учитель, <strong>от</strong>ветить на Твой вопрос, п<strong>от</strong>ому что мы не знаем, <strong>от</strong><br />

кого было крещение <strong>Иоанна</strong>! Мы <strong>от</strong>крыто говорим, что мы слишком мало<br />

заб<strong>от</strong>ились об этом!“<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил им: „Если вы не х<strong>от</strong>ите сказать это Мне, то и Я не скажу вам,<br />

какой властью Я совершаю Мои чудеса (Matth.21,27)!<br />

9. А как вам кажется? См<strong>от</strong>рите, у одного человека было 2 сына! Он<br />

подошёл к первому и сказал ему: «Сын, иди пораб<strong>от</strong>ай сегодня в<br />

винограднике моём (Matth.21,28)!» А сын <strong>от</strong>ветил: «Не хочу я, <strong>от</strong>ец, я<br />

боюсь тяжёлой раб<strong>от</strong>ы!» Но п<strong>от</strong>ом он раскаялся, пошёл в виноградник и<br />

целый день со всем усердием раб<strong>от</strong>ал (Matth.21,29).<br />

10. Отец пошёл ко второму сыну и сказал ему то же самое, что сказал<br />

первому. И т<strong>от</strong> <strong>от</strong>ветил: «Да, <strong>от</strong>ец, я немедленно пойду в виноградник и<br />

буду раб<strong>от</strong>ать!» Но не пошёл (Matth.21,30). - Какой из сыновей выполнил<br />

волю <strong>от</strong>ца?“<br />

11. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „Это, поистине, детский вопрос! Здесь, очевидно,<br />

что волю <strong>от</strong>ца выполнил первый сын (Matth.21,31a)! Ведь <strong>от</strong>рицательным<br />

<strong>от</strong>ветом он не х<strong>от</strong>ел доставить <strong>от</strong>цу радость; ибо в слове лежит меньше,<br />

чем в действии. Но чем хороша эта картина, что Ты х<strong>от</strong>ел нам этим<br />

сказать?“<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: „Я объясню вам это, если вы настолько слепые, что не<br />

можете увидеть этого сами! Отец – это Бог Авраама, Исаака и Иакова.<br />

Оба сына, а именно первый, - это призванные Богом пророки, к<strong>от</strong>орые в<br />

начале были не довольны своим назначением, как это было с Моисеем<br />

из-за его косноязычия. Он <strong>от</strong>казывался принять на себя высокое служение<br />

и поэтому попросил у Бога, чтобы Он дал ему в переводчики брата

Аарона. Но раб<strong>от</strong>ал только Моисей. Второй призванный вёл, конечно,<br />

слово; но раб<strong>от</strong>ал только Моисей. Поэтому дела шли вс1 хуже и хуже<br />

впл<strong>от</strong>ь до этого времени.<br />

13. Вторые, к<strong>от</strong>орые торжественно обещали раб<strong>от</strong>ать в винограднике<br />

Божьем, только обещали, но ничего не делали; и Бог должен был снова<br />

обращаться к косноязычным. Они не давали Ему обещания, но раб<strong>от</strong>али.<br />

И когда они раб<strong>от</strong>али, вторые нападали на них и преследовали их; из<br />

ревности они запрещали им трудиться, чтобы в винограднике Отца не<br />

было верных раб<strong>от</strong>ников.<br />

14. В недавнее время Захария и его сын Иоанн были хорошими раб<strong>от</strong>никами<br />

в винограднике Господнем, х<strong>от</strong>я вначале оба <strong>от</strong>казывались принять на<br />

себя это высокое служение. Ибо они хорошо знали большую инертность и<br />

раскалённую ревность тех, кто давал Богу торжественное обещание<br />

раб<strong>от</strong>ать в Его винограднике, но не раб<strong>от</strong>али, а с огнём и мечом<br />

запрещали раб<strong>от</strong>ать добрым и усердным раб<strong>от</strong>никам.<br />

15. Поэтому Я говорю вам: истинно, мытари и блудницы скорее, чем вы,<br />

придут в Царство Небесное (Matth.21,31b)! Иоанн пришёл к вам и учил<br />

вас праведному пути, и вы не верили ему, как и ваши предки не верили<br />

старым пророкам; а мытари и блудницы поверили Иоанну, ходили к нему<br />

и улучшали себя. Вы знали и, конечно, знаете свои прегрешения; но вы,<br />

тем не менее, не делаете того, что делали мытари, чтобы не получило<br />

огласки, будто вы поверили в него (Matth.21,32). Поэтому мытари и<br />

блудницы, к<strong>от</strong>орых вы считаете бесконечно ниже вас, скорее, чем вы,<br />

войдут в Царство Божие. И вы ещё гордитесь перед всем миром, будто вы<br />

помогли Богу создать Небо и Землю.<br />

16. Но Я скажу вам: поэтому как раз вы - самые последние перед Богом! Ибо<br />

всё, что велико и блестяще перед миром, - мерзость перед Богом. Вы не<br />

х<strong>от</strong>ите на Небо и не показываете путь туда тем, кто хочет. И поэтому вы<br />

когда-нибудь почерпнёте тем большее проклятие.<br />

1<strong>7.</strong> И ещё Я скажу вам, что у Меня на это есть право и власть, и Я не боюсь<br />

ни людей, ни этого мира, как вы; ибо Я знаю Бога и власть Его Воли,<br />

к<strong>от</strong>орая сейчас во Мне действует. А вы не знаете Бога и не знаете Воли<br />

Его! Вы боитесь мира и действуете так, как он предписывает вам в ваших<br />

сердцах. И поскольку вы так делаете, то вы сами г<strong>от</strong>овите себе суд,

проклятие и вместе с этим верную, вечную смерть. А она состоит в том,<br />

что вы остаётесь рабами своей всё растущей инертности и чувственности,<br />

и пожинаете её гнусные и злые плоды“.<br />

18. И сказал одни из них: „Ты говоришь свободно и <strong>от</strong>крыто с нами,<br />

хорошими людьми, как будто Ты один всё знаешь. Если бы всемогущему<br />

Богу нравилось создавать людей только для ада, то Он мог бы<br />

воздержаться <strong>от</strong> такой заб<strong>от</strong>ы; ибо за это ни одна душа не будет славить<br />

Его. Мы думаем, что Бог с<strong>от</strong>ворил людей для чего-то лучшего, и<br />

надеемся, что Он, как самое мудрое и самое совершенное Существо, не<br />

хочет нас, людей, принуждать к действиям непреодолимыми<br />

обстоятельствами и терзать нас вечно адскими мучениями.<br />

19. Из этого понятно, почему мы не можем верить нек<strong>от</strong>орому человеку,<br />

к<strong>от</strong>орый представляет себя перед нами пророком; ведь если бы храм<br />

поверил, то он уже давно не был бы местом собраний для ещё верящих<br />

Моисею евреев! Почему наполненный всей Божией властью пророк<br />

позволяет схватить себя и даже убить? Если такое происходит, то его<br />

ученики, как учит опыт, почти всегда покидают пророка и становятся<br />

такими же евреями, какими они были до него. Почему Бог всё-таки<br />

допускает это?<br />

20. Почему мы должны представлять пророков, особо разбуженных и<br />

призванных Им раб<strong>от</strong>ников, под ленивым сыном, к<strong>от</strong>орый обещал <strong>от</strong>цу<br />

раб<strong>от</strong>ать в его винограднике, но не пошёл? Как же получается, что всегда<br />

побеждать предпочтительных перед Богом раб<strong>от</strong>ников и предпочитать им<br />

ленивых бездельников? Как Твой Бог допускает что-то в этом роде?“<br />

Глава 193<br />

1. И Я <strong>от</strong>ветил: „Бог каждому человеку дал совершенно свободную волю и<br />

разум и постоянно наставляющую его и напоминающую ему совесть, без<br />

чего человек был бы просто жив<strong>от</strong>ным.<br />

2. Для испытания его свободной воли в природе его тела, в к<strong>от</strong>ором он<br />

чувствует себя удобно, лежат инертность и эгоизм, свойственные этой

природе.<br />

3. И человек своими силами должен познавать это как зло для его души в<br />

себе и преодолевать данными ему Богом средствами, пока он не станет<br />

завершённым мастером в укрощении своих физических страстей. Но<br />

чувственному и ленивому человеку это кажется слишком неудобным и<br />

неприятным. Ему лучше быть твёрдо связанным своими растущими<br />

чувственными страстями; ибо это благ<strong>от</strong>ворно действует на его пл<strong>от</strong>ь; он<br />

может купаться во всей инертности и её наслаждениях.<br />

4. Какие же дурные последствия этого? Душа, вместо того чтобы<br />

<strong>от</strong>вязываться <strong>от</strong> оков материи, одух<strong>от</strong>ворять и оживлять себя, встав на<br />

путь к Богу, всё глубже и глубже <strong>от</strong>правляется в смерть своей материи.<br />

5. Когда для людей это начинает становиться общим явлением, тогда Бог в<br />

Своём сострадании посылает людям будильники. Когда будильники<br />

начинают будить ленивых, те нападают на них, жестоко обращаются с<br />

ними и даже душат их в своей слепой ярости, чтобы они не мешали им<br />

спать в такой приятной им инертности.<br />

6. Но поскольку Бог с<strong>от</strong>ворил людей для вечной жизни, а не для вечной<br />

смерти, то Он не <strong>от</strong>казывается передавать ленивых и чувственных людей<br />

разным будильникам, чтобы они зах<strong>от</strong>ели подняться для настоящей<br />

оживляющей душу деятельности.<br />

<strong>7.</strong> Если пророкам не удаётся это сделать, их преследуют, то Бог посылает<br />

вскоре другие и более громкие будильники, как, например, повышение<br />

цен, войны, голод эпидемии и нек<strong>от</strong>орые другие бедствия.<br />

8. Если люди обращают на это внимание и становятся деятельными по<br />

совету Бога, то Он вскоре снимает эти бедствия. А если люди не<br />

обращают внимания, то у Бога есть в запасе ещё более громкие<br />

будильники, типа Ноева п<strong>от</strong>опа и разрушения Содома и Гоморры!<br />

9. Если вы и дальше будете упорствовать в своих прегрешениях, пока не<br />

наполнится данная вам мера, то вы должны ожидать последние большие и<br />

страшные будильники. Я говорю вам это сейчас для того, чтобы вы, когда<br />

у вас дойдёт до этого, вспомнили Мои слова“.<br />

10. И спросили оба: „Что мы за зло такое делаем, чтобы с нами случилось

что-то в этом роде?“<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: „То, что вы всегда делаете, Я покажу это вам сейчас в<br />

притче, если вы услышите Меня!<br />

12. Был некий мудрый хозяин дома, к<strong>от</strong>орый насадил виноградник, обнёс<br />

его оградою, выкопал в нём точило, построил башню, где могло жить<br />

много людей и, <strong>от</strong>дав виноградарям, <strong>от</strong>лучился. Когда все было<br />

закончено, он обещал виноградарям, что если они будут верны ему и<br />

будут усердно трудиться, то он хорошо вознаградит их. И хозяин дома,<br />

поскольку у него было ещё много других дел, спокойно ушёл<br />

(Matth.21,33).<br />

13. Когда же приблизилось время сбора урожая, хозяин дома <strong>от</strong>правил к<br />

виноградарям своих слуг (пророки и учителя), что те взяли свои плоды<br />

(Matth.21,34). Когда виноградари, обещавшие хозяину дома верность и<br />

усердие, увидели слуг, они посовещались и сказали: «Нас много, и мы<br />

быстро справимся с немногими слугами господина, а п<strong>от</strong>ом распределим<br />

урожай между собой!» Все злые виноградари согласились с этим,<br />

схватили слуг, посланных за плодами, одних прибили, других убили, а<br />

третьих побили камнями (Matth.21,35).<br />

14. Узнав об этом, хозяин дома сильно опечалился и <strong>от</strong>правил других слуг,<br />

но в большем количестве, чем прежде. И см<strong>от</strong>рите, виноградари одолели<br />

и их и расправились с ними так же, как с первыми (Matth.21,36).<br />

15. Хозяин дома ещё больше опечалился и думал про себя, должен ли он<br />

учинить виноградарям строгий суд, или он должен по добр<strong>от</strong>е своей и<br />

терпению попытаться ещё раз поговорить с виноградарями, чтобы они<br />

добровольно <strong>от</strong>дали плоды. И решил он: «Я знаю, что мне делать! Я<br />

пошлю туда моего единственного сына! Они побоятся и постыдятся его и<br />

будут действовать по его справедливому требованию (Matth.21,37)!»<br />

16. Но виноградари, увидев сына, решили: «Это наследник! Убьём его и<br />

завладеем всем наследством (Matth.21,38)!» Они схватили его,<br />

вытолкнули из виноградника и убили (Matth.21,39). -<br />

1<strong>7.</strong> Как вы думаете: что сделает хозяин виноградника, когда сам придёт к<br />

злым виноградарям со своей большой властью (Matth.21,40)?“

18. И <strong>от</strong>ветили оба: „Он убьёт злодеев, а виноградник <strong>от</strong>даст другим<br />

виноградарям, к<strong>от</strong>орые будут своевременно доставлять ему плоды<br />

(Matth.21,41)!“<br />

19. И Я сказал: „Сейчас вы допускаете возможность суда. Но знаете ли вы,<br />

что под виноградником надо понимать церковь, к<strong>от</strong>орую основал Бог, как<br />

Хозяин дома благодаря Моисею? Знаете ли вы, что злые виноградари –<br />

это вы, священники, что слуги - это множество пророков, к<strong>от</strong>орых Бог<br />

посылал к вам, и что Я - наследник Отца, о К<strong>от</strong>ором вы изо дня в день<br />

совещаетесь, как схватить Его, вытолкнуть из Его собственности и убить,<br />

чтобы господствовать на Его троне и делить между собою плоды из Его<br />

виноградника?“<br />

20. И <strong>от</strong>ветили на это оба: „Где же те, к<strong>от</strong>орые стремятся убить Тебя, если<br />

Ты - наследник? Мы пришли не для того, чтобы схватить Тебя и убить.<br />

Мы пришли, чтобы серьёзно исследовать Тебя и понять, не Ты ли,<br />

поистине, Т<strong>от</strong>, К<strong>от</strong>орый предвещен нам. В это одержимое чудесами время<br />

мы должны стоять на страже у порога старой церковной двери, чтобы не<br />

пропустить ессеев и других магов и не <strong>от</strong>дать им хороший урожай, или<br />

ложного Христа, к<strong>от</strong>орый прокрадывается и обольщает легковерный и<br />

слепой народ своим ложным учением и чудесами. Кто не выдержит перед<br />

нами огненного испытания, т<strong>от</strong> - незваный гость и мошенник; и у нас есть<br />

право схватить его и вытолкать.<br />

21. Если Ты – настоящий Христос, то почему Ты сердишься, если мы<br />

испытываем Тебя перед народом? Если мы не найдём в Тебе никакого<br />

обмана, то мы представим Тебя всему народу как Того, Кем Ты<br />

представляешь Себя нам. А если мы с нашей проницательностью узнаем,<br />

что Ты действуешь, например, за счёт Своего тайного волшебства, то мы<br />

по возложенному на нас Богом долгу должны вытолкать Тебя как<br />

мошенника и богохульника и по закону наказать. И если мы выполняем<br />

наш долг, то как Ты можешь сравнивать нас со злыми виноградарями и<br />

подозревать нас перед всем народом?“<br />

22. И Я <strong>от</strong>ветил: „ Я имею на это причину и не боюсь вас! Однако Я могу<br />

обозначить для вас эту причину ближе. Вы уже давно ведёте себя, как и<br />

они. Ваши предшественники тоже считали себя абсолютно законными<br />

стражами виноградника Божьего. Только где и как они раб<strong>от</strong>али, как они

сохраняли плоды для себя, как они исказили закон Божий и ради своего<br />

земного блага поменяли его на мирские законы.<br />

23. Бог посылал к ним пророков, а они преследовали их с огнём и мечом. А<br />

перед народом они говорили, что это – лжепророки, и каждого человека,<br />

к<strong>от</strong>орый принимал учение пророков, клеймили как преступника и<br />

богохульника.<br />

24. Только через 100 лет уже новые священники признавали преследуемых<br />

пророков настоящими пророками, им сооружали памятники, к<strong>от</strong>орые вы<br />

ежегодно красите в громком мнимом почтении. Но в слово пророков вы<br />

верите сегодня так же мало, как и современные им священники. И как они<br />

преследовали старых пророков, так вы преследуете сегодня посланных к<br />

вам пророков, называете их ложными, выталкиваете их и убиваете!<br />

25. Если вы так ведёте себя, что вы не можете <strong>от</strong>рицать, то почему вы<br />

возмущаетесь тем, что Я назвал вас злыми виноградарями? Не Я ли,<br />

Господин виноградника, К<strong>от</strong>орого вы по своему приговору вскоре дурно<br />

убьёте?! Сторожа вы хорошие, но того грабительского вида, к<strong>от</strong>орые<br />

сторожат перед разбойничьим притоном!<br />

26. Почему вы должны печалиться, доволен ли вами Бог, в К<strong>от</strong>орого вы<br />

никогда не верили? Вас интересует только ваша мирская слава, ибо она<br />

приносит вам много зол<strong>от</strong>а, серебра и драгоценных камней и всё<br />

наилучшее, что производит страна. Ведь если бы вы верили в Бога, то вы<br />

бы почитали Его законы, к<strong>от</strong>орые гласят: «Не желай дома ближнего<br />

твоего!» и: «Не убивай!» Однако вы стремитесь <strong>от</strong>нять у ближнего своего<br />

всё, что он зараб<strong>от</strong>ал в п<strong>от</strong>е лица. А того, кто не хочет <strong>от</strong>давать, вы<br />

преследуете хуже, чем голодные волки преследуют ягнёнка. Того, кто<br />

призывает вас именем Бога и говорит, что вы действуете несправедливо,<br />

вы хватаете и убиваете.<br />

2<strong>7.</strong> Что вы действуете именно так и не иначе, знаю не только Я, это знает<br />

сейчас каждый человек, плачущий и сетующий на вашу бесцеремонную<br />

жестокость. Вы возложили на бедных людей невыносимые грузы, а сами<br />

и пальцем пошевелить не х<strong>от</strong>ите!<br />

28. Скажите здесь всему народу, давал ли вам для такой дерзкой и<br />

недобросовестной деятельности закон Моисей или другие пророки! Где

написано, что вы можете <strong>от</strong>нимать добро у вдов и сир<strong>от</strong> за ваши длинные<br />

молитвы? Где Моисей приказывал вам выдавать истинных пророков за<br />

ложных, преследовать их и убивать?!<br />

29. И если вы всё это делаете, что вы никогда не сможете <strong>от</strong>рицать, то<br />

перед всем миром ясно, как днём, что вы как раз и есть злые виноградари,<br />

<strong>от</strong> к<strong>от</strong>орых Я говорил!“<br />

30. Тут оба фарисея вместе с другими фарисеями очень смутились, что Я<br />

обвинил их за такое перед народом. И весь народ говорил: „Да, да, Он<br />

говорит самую полную и самую голую правду! Это так - и ни на волос<br />

меньше!“<br />

31. Когда народ громко произносил это, оба с угрожающими лицами<br />

закричали: „Скажи нам, кто Ты такой, чтобы решиться говорить нам такое<br />

в лицо перед народом! Разве Ты не знаешь наши права и нашу силу? Как<br />

долго Ты будешь ещё испытывать наше терпение?“<br />

32. И Я <strong>от</strong>ветил: „Я - Т<strong>от</strong>, Кто говорит с вами; и Я, поистине, не испытываю<br />

ни малейшего страха перед вашей силой. Ибо ваше воображаемое право -<br />

это наивысшая неправомочность перед Богом и всеми честными людьми.<br />

А что касается терпения, то вы должны бы спросить спокойно, как долго<br />

Я должен иметь с вами терпение, к<strong>от</strong>орое вы надеетесь иметь со Мной.<br />

Мне дана вся сила и власть на Небе и на Земле. Своей Волей Я могу<br />

бросить вас в огонь Моего гнева; и вы ничего не сможете причинить Мне.<br />

Я могу причинить вам быстро такое, что вы не успеете прикоснуться ко<br />

мне даже пальцем. Да, Я допущу из-за вашей большой злости, что вы<br />

пр<strong>от</strong>янете ко Мне свои гнусные руки; тогда можете считать, что пришёл<br />

день вашего суда и вашего заката!“<br />

Глава 194<br />

1. И сказал один из двоих: „Всё, что Ты говоришь, - богохульный вздор!<br />

Разве не мы <strong>от</strong> Моисея и Аарона - заказанные строители в доме Бога на<br />

Земле, как написано?“

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Да, да, написано, конечно! Но написано также и кое-что<br />

иное; и Я скажу вам об этом, раз уж вы упомянули о строителях. То, что<br />

там написано, вам, конечно, тоже хорошо известно. В Писании сказано:<br />

«Камень, к<strong>от</strong>орый <strong>от</strong>вергли строители, т<strong>от</strong> самый сделался главою угла:<br />

это – <strong>от</strong> Господа, и есть дивно в очах наших!» (Matth.21,42) Поэтому<br />

сказываю вам, что <strong>от</strong>нимется <strong>от</strong> вас Царство Божие и дано будет народу,<br />

приносящему плоды его». (Matth.21,43)<br />

3. И спросили тут оба: „Что должно всё-таки произойти с тем угловым<br />

камнем, за к<strong>от</strong>орый Ты, кажется, и дальше держишься?“<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „С <strong>от</strong>вергнутым вами камнем, к<strong>от</strong>орый стал теперь угловым<br />

камнем, дело пойдёт так: т<strong>от</strong>, кто упадёт на эт<strong>от</strong> камень, как сейчас вы,<br />

разобьётся; а т<strong>от</strong>, на кого эт<strong>от</strong> камень упадёт, что вы должны ожидать,<br />

того раздавит! - Вы теперь поняли это?» (Matth.21,44)<br />

5. На это Моё заявление и другие присутствующие здесь высокие<br />

священники и фарисеи поняли, что Я говорю о них, как о тех, кого<br />

раздавит упавший камень (Matth.21,45). Они очень рассердились и начали<br />

совещаться между собой, как им схватить Меня. (Matth.21,46a).<br />

6. Однако более умеренные <strong>от</strong>говаривали их и обращали их внимание на<br />

множество народа, к<strong>от</strong>орый считал Меня большим пророком,<br />

(Matth.21,46b), и на то, что Я уже достаточно показал народу, что делали<br />

всегда высокие священники и фарисеи с пророками. Поэтому им было<br />

целесообразнее поймать Меня сначала в речи, на полном основании<br />

показать Меня перед народом лжецом и мошенником, только п<strong>от</strong>ом<br />

схватить Меня и передать суду, на что народ не смог бы ничего сказать.<br />

До тех пор, пока Меня не поймали в речи, это было бы, пожалуй, крайне<br />

рискованно, чтобы схватить Меня как раз в это время, когда народ был<br />

ещё слишком взволнован ночными знамениями на небе.<br />

<strong>7.</strong> Высокие священники и фарисеи вскоре увидели это, сдержали свою<br />

ярость и решили дальше ловить Меня хитростью в речах.<br />

8. С таким решением они снова обратились Мне под видом добр<strong>от</strong>ы, ибо<br />

очень боялись народа, и спросили у Меня, говоря: «Учитель, поскольку<br />

Ты так сведущ в Писаниях, то мы х<strong>от</strong>ели бы узнать сейчас <strong>от</strong> Тебя, в чем<br />

всё же заключается Царство Божие, к<strong>от</strong>орое принесёт желательные

плоды, взятые нами. Что такое, вообще, Царство Божие, что Ты<br />

понимаешь под ним? Небо ли это, куда надеются прийти после смерти<br />

тела все верующие, или оно существует уже где-нибудь на этой Земле,<br />

что, кажется, случается по Твоей речи? Ведь невозможно дать язычникам<br />

то, чего нет и не может быть на настоящем духовном Небе. Ведь нигде не<br />

написано, что тёмные язычники будут приняты когда-нибудь на Небо<br />

Божие? Такая речь из Твоих пророческих уст кажется нам несколько<br />

загадочной; поэтому мы просим Тебя объяснить нам это дело ближе!“<br />

9. Тут они тайком возликовали, п<strong>от</strong>ому думали, что Я попадусь с <strong>от</strong>ветом на<br />

такой их хитрый вопрос, и Меня можно будет обвинить. Народ тоже стоял<br />

уже с рискованным выражением лица и очень волновался, как Я буду<br />

вылезать из такой петли.<br />

10. А Я вёл Себя, как герой; на Моём лице не было видно никакого<br />

смущения. И начал Я <strong>от</strong>вечать, как указано ниже, вновь притчами<br />

(Matth.22,1). «Поскольку вы полны инертности, чувственности и самого<br />

эгоистичного высокомерия, то вам невозможно понять тайну и правду<br />

Богатого Бога! Вы представляете себе ожидаемое небо как что-то<br />

великолепное, как большую местность на звёздах, где будут наслаждаться<br />

и здравствовать благочестивые души после смерти тела. Вы с вашим<br />

тупым и бессмысленным мнением полагаете, что через много<br />

тысячелетий придёт день Страшного суда, к<strong>от</strong>орый вы никогда не<br />

понимали, а вы будете наслаждаться на Небесах. Тёмные язычники<br />

должны быть исключены из такого вашего неба, к<strong>от</strong>орое нигде не<br />

существует, кроме, как только в вашей глупейшей фантазии и в вашей<br />

максимально эгоистичной вере! Да, скажу Я вам, они навсегда будут<br />

исключены из такого вашего неба; ибо невозможно прийти на небо,<br />

к<strong>от</strong>орого нигде не существует!<br />

11. Для того чтобы п<strong>от</strong>ом никто не мог пожаловаться, что он не знал, где<br />

находится настоящее Небо, Я в притчах покажу вам и народу, в чём<br />

состоит настоящее Небо повсюду: во всей бесконечности, на этой Земле и<br />

на всех звёздах. Итак, послушайте Меня!“<br />

Глава 195

1. Господь: „Царство Небесное, или Царство Божие, подобно человеку царю,<br />

к<strong>от</strong>орый сделал брачный пир для сына своего (Matth.22,2). И послал он<br />

рабов своих звать званных на брачный пир. Но приглашённые говорили<br />

про себя, что у них дома есть всё своё, и даже лучше! И никто из<br />

приглашённых не пришёл на брачный пир (Matth.22,3).<br />

2. Царь опять послал уже других рабов: скажите званным, что я приг<strong>от</strong>овил<br />

обед мой; тельцы мои и то, что <strong>от</strong>кормлено, закол<strong>от</strong>о, и всё г<strong>от</strong>ово.<br />

Приходите на брачный пир. (Matth.22,4)<br />

3. Рабы пошли приглашать гостей; но приглашённые не обратили на это<br />

внимания. Кто пошёл на поле своё, а кто на торговлю свою. А другие<br />

схватили рабов, оскорбили их и убили. (Matth.22,5.6)<br />

4. Услышав о сём, царь разгневался и, послав войска свои, истребил убийц<br />

оных и сжёг город их. (Matth.22,7)<br />

5. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир г<strong>от</strong>ов, а званные не были<br />

достойны. Итак, пойдите на распутия, на переулки и улицы и кого<br />

найдёте, зовите на брачный пир. (Matth.22,8.9)!‘<br />

6. Рабы пошли на дороги и собрали всех, и злых и добрых. И брачный пир<br />

наполнился возлежащими. (Matth.22,10)<br />

<strong>7.</strong> Царь вошёл посм<strong>от</strong>реть на гостей и увидел там человека, одетого не в<br />

брачную одежду. А все другие гости, когда их пригласили, быстро<br />

сходили домой, чтобы принарядиться на брачный пир. (Matth.22,11)<br />

8. И спросил царь у того человека: «Друг, как ты вошёл сюда не в брачной<br />

одежде?» Он же молчал.<br />

9. И рабы сказали: «О могущественный царь, это - один из первых<br />

приглашённых, к<strong>от</strong>орые не зах<strong>от</strong>ели прийти! При третьем приглашении<br />

мы нашли его на улице и вновь пригласили его, и советовали ему, чтобы<br />

он оделся в брачную одежду. Но он сказал, что не хочет брать на себя<br />

такую кислую заб<strong>от</strong>у, и что он пойдёт на пир в том, в чём он есть! И мы<br />

не запретили ему, п<strong>от</strong>ому что у нас не было <strong>от</strong> тебя на это права!»<br />

10. Как только царь услышал это, он пошёл к тому, кто был не в брачной

одежде, и сказал ему: «Как ты мог прийти на пир без брачной одежды?<br />

См<strong>от</strong>ри, столы сейчас полностью заняты бедными; но все они нарядились<br />

и радуют глаза мои! Тебя приглашали ещё в первый раз, но ты не пришёл,<br />

а на третий раз ты пришёл, но не в брачной одежде, х<strong>от</strong>я у тебя есть что<br />

надеть! Почему ты позоришь меня?» (Matth.22,12a)<br />

11. Человек видел, что царь не доволен им, но не зах<strong>от</strong>ел попросить у него<br />

прощения, сидел и молчал, как немой, х<strong>от</strong>я раньше царь обратился к нему<br />

со словом «друг». (Matth.22,12b)<br />

12. Такое злое упрямство рассердило царя, и он сказал своим слугам:<br />

«Поскольку эт<strong>от</strong> человек упрям и <strong>от</strong>вечает моё большое снисхождение и<br />

приветливость неудовольствием и презрением, то свяжите его руки и ноги<br />

(любовная воля и мудрость) и бросьте во тьму внешнюю (мирской разум)!<br />

Там будет плач и скрежет зубов (мирские перебранки о праве, правде и<br />

жизни)». (Matth.22,13)<br />

13. И Я скажу вам, что в Царство Божие через разбуженных слуг Своих Бог<br />

многих из вас приглашал и призывал. Но много званных, и мало<br />

избранных. (Matth.22,14) Они не зах<strong>от</strong>ели прийти, когда их приглашали,<br />

как происходит и сейчас. И когда в третий раз были приглашены на пир<br />

язычники, они нарядились и пришли; и только один из первых<br />

приглашённых пришёл не в праздничной одежде. И это – образ вашего<br />

неподвижного мышления, к<strong>от</strong>орый вытолкнет вас во тьму внешнюю и<br />

нужду. Поэтому много званных, но мало избранных; и Царство Божие<br />

будет <strong>от</strong>нято <strong>от</strong> вас и <strong>от</strong>дано язычникам. Вы будете искать его в вашей<br />

тьме кромешной, будете ссориться и спорить и никогда не найдёте<br />

п<strong>от</strong>ерянное, ушедшее <strong>от</strong> вас Царство Божие.<br />

14. Настоящее и живое Царство Божие находится не во внешней пышности,<br />

а в самом сокровенном человека; и если у человека нет его в самом себе,<br />

то для него его нет нигде во всей бесконечности.<br />

15. Царство Божие рождается в том человеке, к<strong>от</strong>орый почитает законы<br />

Божии и верит в Того, Кто послал Меня к вам и Кто во Мне.<br />

16. Истинно, говорю Я вам: кто верит в Меня и живёт по Слову Моему, у<br />

того есть внутри вечная жизнь, а вместе с ней и настоящее Царство<br />

Божие; ибо Я - Истина, Свет, Путь и Вечная Жизнь!

1<strong>7.</strong> Кто слышит это из уст Моих или из уст тех, кого Я посылаю сейчас как<br />

Моих верных свидетелей и буду посылать, но не верит в Меня, т<strong>от</strong> не<br />

придёт в Царство Божие, а останется в ночи своего собственного<br />

страшного суда. Обратите внимание на то, что Я сказал вам сейчас!“<br />

Глава 196<br />

1. Когда высокие священники, книжники и фарисеи услышали это <strong>от</strong> Меня,<br />

они не знали, что им ещё предпринять пр<strong>от</strong>ив Меня, чтобы уловить Меня<br />

в речи. Поскольку этим вопросом о Царстве Небесном они ничего не<br />

выровняли, ибо не в состоянии были возразить Мне на это, да и народ<br />

весь согласился, что Я говорю полнейшую истину, то многие из них<br />

молчали.<br />

2. Более умеренные присутствующие здесь храмовники говорили: „Мы уже<br />

прежде говорили вам, что с вопросами по Писанию к Нему лучше не<br />

приближаться, ибо Он сведущ в нём больше, чем мы! Надо спрашивать<br />

Его только о римских законах, к<strong>от</strong>орые Он, как пророк, не может знать по<br />

сравнению с законами Моисея, спрашивать Его мнение и Его советы! Так<br />

можно Его скорее уловить! Ему надо умело ставить очень умные<br />

вопросы!“<br />

3. Все согласились с этим и тайно между собой совещались, как им уловить<br />

Меня в речи таким способом. (Matth.22,15)<br />

4. Нек<strong>от</strong>орые вышли наружу к ученикам римского права, а также к<br />

сведущим в вопросах права слугам Ирода и обещали им большое<br />

вознаграждение, если они смогут уловить Меня в слове. (Matth.22,16a)<br />

5. Вскоре пришли слуги Ирода с приветливыми лицами и сказали: „Учитель,<br />

мы знаем, что Ты справедлив, учишь истинному пути к Богу и не<br />

спрашиваешь ни у кого, приемлемо ли ему Твоё Учение! Ты обращаешь<br />

внимание только на правду и не заб<strong>от</strong>ишься об угождении кому-либо и не<br />

см<strong>от</strong>ришь ни на какие лица; поэтому Ты всегда можешь свободно<br />

выносить Свои заключения. (Matth.22,16b) См<strong>от</strong>ри, мы - сведущи в<br />

вопросах права; и нам кажется странным, что мы, евреи, к<strong>от</strong>орые должны

быть свободными по закону Моисея, должны сейчас платить проценты<br />

Римскому императору. Что Ты думаешь об этом? Должны ли мы, евреи,<br />

несм<strong>от</strong>ря на то, что у нас есть документ, по к<strong>от</strong>орому мы можем свободно<br />

передвигаться по нашему закону, давать подать кесарю? Что Ты скажешь<br />

на это?» (Matth.22,17)<br />

6. Но Я хорошо увидел их лукавство ещё при их входе. Я посм<strong>от</strong>рел на них с<br />

серьёзным выражением лица и громко сказал: „Что вы искушаете Меня,<br />

лицемеры? Покажите Мне монету, к<strong>от</strong>орой платится подать!»<br />

(Matth.22,18.19a)<br />

<strong>7.</strong> И они тут же подали Мне римский динарий. (Matth.22,19b)<br />

8. И Я спросил: „Чьё это изображение и надпись?» (Matth.22,20)<br />

9. И они <strong>от</strong>ветили: „Как видишь, кесаревы!“<br />

10. И Я сказал им тогда: „Итак, <strong>от</strong>дайте кесарю кесарево, а Богу Божие!»<br />

(Matth.22,21)<br />

11. Услышав это, они удивлялись Моей мудрости и сказали священникам:<br />

„Сами проверяйте Его таким способам, а мы не доросли до Его<br />

мудрости!» (Matth.22,22a)<br />

12. На этом они ушли. (Matth.22,22b)<br />

13. А Я продолжил свободно говорить с народом о бессмертии человеческой<br />

души, что несколько задевало присутствующих саддукеев, с к<strong>от</strong>орыми Я,<br />

как указано ниже, вскоре общался.<br />

14. Во время этого разговора уже в полдень несколько учеников спросили у<br />

Меня, не благоразумно ли нам сейчас уйти из храма и осм<strong>от</strong>реться после<br />

обеда; ведь Я почти полностью победил фарисеев, и весь народ поверил в<br />

Меня.<br />

15. И Я <strong>от</strong>ветил: „У нас ещё есть нек<strong>от</strong>орое время. Не хлебом единым жив<br />

человек, а Словом, сошедшим с уст Божьих. Я должен раб<strong>от</strong>ать, пока<br />

день; когда придёт ночь, тогда с этим народом хорошо не пораб<strong>от</strong>аешь.<br />

Фарисеи, конечно, вышли, чтобы снова посовещаться между собой,<br />

нельзя ли уловить Меня каким-то новым способом. Они вскоре придут и<br />

снова будут толпиться вокруг Меня. Там стоят саддукеи, к<strong>от</strong>орые резко

настроены пр<strong>от</strong>ив Меня; вскоре они начнут говорить со Мной. В этом<br />

случае и у присутствующих здесь фарисеев и книжников не будет ни в<br />

чём недостатка; поэтому мы остаёмся в храме; и народ здесь тоже<br />

остаётся. А те, кто хочет <strong>от</strong>правиться, чтобы укрепить своё тело, могут<br />

идти; а для Меня лучше, чтобы все остались“.<br />

16. Услышав <strong>от</strong> Меня это, ученики остались, и никто из них не ушёл из<br />

храма.<br />

Глава 197<br />

1. Тут приступили ко Мне саддукеи, к<strong>от</strong>орые принадлежали к философской<br />

школе киников, не верили в воскресение и в продолжение жизни души<br />

после смерти тела, и спросили у Меня (Matth.22,23), говоря: «Учитель,<br />

Моисей определённо сказал: если кто умрёт, не имея детей, то брат его<br />

пусть возьмёт на себя жену его и восстановит семя брату своему.<br />

(Matth.22,24) Было у нас 7 братьев. Первый, женившись, умер и, не имея<br />

детей, оставил жену свою брату своему, без того, чтобы разбудить семя в<br />

женщине. Поэтому овдовевшая женщина пришла по совету Моисея ко<br />

второму брату (Matth.22,25). Но и у него дела шли так же, как у его<br />

умершего брата. И так было впл<strong>от</strong>ь до седьмого брата. После всех умерла<br />

и женщина. (Matth.22,26.27) Если говорить о воскресении после смерти<br />

тела, то спрашивается, чьей женой из семи будет она в другой жизни?<br />

Ведь здесь они все имели её!» (Matth.22,28)<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „О, вы очень заблуждаетесь; вы не знаете Писание и ещё<br />

меньше знаете силу Божию! (Matth.22,29) В непонятном для вас<br />

воскресении люди не женятся и не выходят замуж, но пребывают, как<br />

ангелы Божии, на Небесах. (Matth.22,30) Ибо брак на Небе не такой, как<br />

на этой Земле.<br />

3. На Земле мужчина и женщина соединяются друг с другом по одним<br />

причинам, а на Небе их соединяет любовь и мудрость.<br />

4. Если вы сведущи в Писании, то вы читали то, что Бог понятно говорит:<br />

«Я - Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова! (Matth.22,31.32a) Но Бог не

есть Бог мёртвых, а Бог живых. (Matth.22,32b) И если Бог - Бог живых, а<br />

не Бог мёртвых и по вашим понятиям полностью уничтоженных, то<br />

Авраам, Исаак и Иаков не должны жить и воскреснуть к настоящей<br />

вечной жизни. Ведь если бы это было так, то Бог сказал Моисею<br />

неправду; а Он сказал: «Я - Бог Авраама, Исаака и Иакова». Ведь Бог<br />

может быть Богом только тех, кто жив, а не тех, кого нигде нет в живых.<br />

Утверждать что-то в этом роде и верить - это был бы самый большой<br />

вздор в мире!<br />

5. Когда Авраам ещё во пл<strong>от</strong>и ходил на Земле, ему было дано предсказание,<br />

что Я Сам когда-нибудь приду в эт<strong>от</strong> мир во пл<strong>от</strong>и как Сын<br />

Человеческий, что сейчас исполнилось перед вашими глазами. Ему было<br />

предвещено также, что он сам увидит Мой день и Моё время в этом мире<br />

и будет иметь <strong>от</strong> этого огромную радость. (Joh.8,56)<br />

6. И Я могу заверить вас в самой полной истине, что он видит Мой день и<br />

Моё время на этой Земле и т<strong>от</strong>час увидит здесь и будет высоко радоваться<br />

сему. Сможет ли он, если он не воскрес, а совершенно мёртв, как вы<br />

думаете, появиться здесь?“<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветили очень возбуждённые саддукеи: „Покажи нам воскресшего<br />

<strong>от</strong>ца Авраама, и мы поверим всему, что Ты здесь сказал!“<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил: „Если вы не верите Моим словам, то вы нелегко поверите<br />

возможному появлению Авраама. Вы скажете: «См<strong>от</strong>рите, эт<strong>от</strong> человек –<br />

всё-таки маг и хочет ослепить нас!» Но Я скажу вам: Я - Жизнь и<br />

Воскресение; и кто верит в Меня, у того уже в самом себе есть Жизнь и<br />

Воскресение.<br />

9. Здесь много тех, кто ходит ещё во пл<strong>от</strong>и, но уже воскрес духом и уже не<br />

почувствует смерти и <strong>от</strong>ныне будет жить вечно. Они уже видели Авраама,<br />

Исаака и Иакова, узнали их и говорили с ними; а вы ещё долго не узнаете,<br />

х<strong>от</strong>я вы живы, думаете и желаете. Поняли ли вы Меня?“<br />

10. Когда саддукеи получили <strong>от</strong> Меня эт<strong>от</strong> урок, они больше ничего не<br />

сказали и удалились.<br />

11. А народ прямо-таки дивился Моей большой мудрости (Matth.22,33) и<br />

говорил про себя: „Он, поистине, больше, чем просто пророк; ибо Он<br />

говорит как Сам могущественный Господь. Если бы Он был только

пророком, то Он не говорил бы как Господь во всей полн<strong>от</strong>е власти<br />

Божией. Ведь то, что Он говорит: Я Сам - Жизнь и Воскресение; кто верит<br />

в Меня, т<strong>от</strong> не увидит и не почувствует даже вкуса смерти, ибо в нём уже<br />

есть Жизнь и Воскресение!, - никто не может сказать, кроме Самого Бога!<br />

И мы знаем, что евреям предсказан Мессия, имя К<strong>от</strong>орого велико:<br />

Эммануил, что значит: «С нами Бог». И это - Он; иначе <strong>от</strong>куда у Него<br />

такая власть и мудрость?“<br />

Глава 198<br />

1. Так народ говорил между собой. Присутствующие здесь фарисеи и<br />

книжники ничего не слышали из того, что народ говорил обо Мне. Но они<br />

слышали, как Я привёл саддукеев к молчанию (Matth.22,34), и посему<br />

тайно радовались, ибо саддукеи были им ненавистны. И это придало им<br />

мужество и дальше испытывать Меня, чтобы как-нибудь уловить в слове.<br />

2. И подошёл ко Мне законник и сказал: „Учитель, я убедился, что Ты – на<br />

редкость, поистине, мудрый и сведущий в Писании человек. Скажи мне:<br />

какая наибольшая заповедь в законе». (Matth.22,35.36)<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: „Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею<br />

душою твоею, и всем разумением твоим! Сия есть первая и наибольшая<br />

заповедь! Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого<br />

себя. То есть ты должен с радостью делать для него то, что ты х<strong>от</strong>ел бы,<br />

чтобы он делал для тебя, когда ты нуждаешься в этом! В этих двух<br />

заповедях утверждается весь закон и пророки. Или вы знаете какую-то<br />

другую заповедь?» (Matth.22,37-40)<br />

4. И <strong>от</strong>ветил книжник: „Мне не известно никакой другой наивысшей<br />

заповеди; Ты правильно <strong>от</strong>ветил!“<br />

5. Тут собралась вокруг Меня масса фарисеев и книжников. И снова они<br />

совещались, что бы ещё такое спросить у Меня, чтобы уловить Меня.<br />

6. И Я сказал им: „Послушайте, вы х<strong>от</strong>ите беспрерывно задавать Мне<br />

вопросы и надеетесь уловить Меня и вынести своё заключение! Я уже

<strong>от</strong>ветил вам на массу вопросов и показал, что Меня невозможно уловить.<br />

Поэтому сейчас Я задам вам вопрос! Если вы Мне <strong>от</strong>ветите на него, то вы<br />

можете снова спросить у Меня то или другое (Matth.22,41)!“<br />

<strong>7.</strong> И сказали фарисеи: „Хорошо, спрашивай, а мы не останемся в долгу!“<br />

8. И Я спросил: „ Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын?»<br />

(Matth.22,42a+42b)?<br />

9. И <strong>от</strong>ветили фарисеи: „Как написано: Он - сын Давида». (Matth.22,42c)<br />

10. И Я сказал: „Хм, странно, ведь сам Давид называет Его в духе Господом<br />

и говорит: «И сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе<br />

положу врагов Твоих к подножию ног Твоих!» Если Давид называет Его<br />

Господом, как же Он сын ему?» (Matth.22,43-45)<br />

11. И <strong>от</strong>ветили на это фарисеи: „Мы, конечно, знаем, что Давид в духе<br />

говорил о Христе. Но кто понимает, что он понимал под Господом,<br />

к<strong>от</strong>орый говорил его Господу; кто т<strong>от</strong> Господь, к<strong>от</strong>орого Давид называл<br />

своим Господом? Ведь по учению Моисея мы не можем предположить,<br />

что во времена Давида было два Господа, из к<strong>от</strong>орых каждый был Богом!<br />

Господь, к<strong>от</strong>орый говорил Господу Давида, очевидно, должен быть<br />

другим, не тем, к<strong>от</strong>орого Давид называет своим Господом. Иначе как<br />

Давид мог сказать: «И сказал Господь Господу моему?» Кто может это<br />

сейчас понять? Если Ты понимаешь, то объясни нам, и мы поверим, что<br />

Ты говоришь <strong>от</strong> Духа Божьего!“<br />

12. И Я спросил: „Если вы, как книжники, не понимаете старую манеру<br />

евреев изъяснять, то как вы можете понять Дух Писаний?<br />

13. Не был ли Господь, Он же Иегова, и Господом Давида? И Давид тоже не<br />

<strong>от</strong>сутствовал, когда говорил: «И сказал Господь Господу моему». И если<br />

он так сказал, то ясно, что это не два Господа, а один и т<strong>от</strong> же Господь!<br />

Разве вы не говорите сами: «И сказал мой дух разуму души моей?» Не<br />

живёт ли дух человека в его душе и не един ли с ней, несм<strong>от</strong>ря на то, что<br />

он, как настоящая жизненная сила в душе, благороднее и совершеннее,<br />

чем сама по себе душа?<br />

14. В Боге тоже находятся два различных существа, несм<strong>от</strong>ря на то, что они<br />

неделимы и составляют Первопричину всего бытия.

15. Одно существо - это Любовь как вечный жизненный огонь в Боге, а<br />

другое существо, как благое следствие жизненного огня, Свет, или<br />

Мудрость, в Боге.<br />

16. И если это неопровержимо, то Любовь в Боге - не то ли это самое<br />

великолепие в Боге, как и Его Мудрость?<br />

1<strong>7.</strong> И когда Давид говорит: «И сказал Господь Господу моему», он говорит о<br />

том, что сострадательная любовь в Боге во всей Его мудрости обращается<br />

к нему: «Сядь одесную Меня, стань единым с Моей жизненной властью; и<br />

всё, что не принимает света, должно склониться перед этой властью в её<br />

свете!‘<br />

18. И то, что тогда Давид сказал в духе, сейчас перед вашим лицом чудесно<br />

вопл<strong>от</strong>илось! Почему же вы закрываете свои глаза и не х<strong>от</strong>ите видеть, что<br />

обещанное стоит сейчас перед вами, говорит с вами, учит вас и<br />

показывает вам путь к настоящей жизни в Боге?“<br />

19. Когда фарисеи услышали такое из Моих уст, на них напал страх перед<br />

Моей мудростью; так что уже никто из них не осмеливался задать Мне<br />

следующий вопрос, чтобы дальше испытывать Меня. (Matth.22,46)<br />

20. И более умеренная часть храмовников говорила больше втайне злодеям:<br />

«Мы заранее говорили вам, что с этим человеком ничего не поделаешь!<br />

Во-первых, в Его Воле есть непонятно чудесная власть, к<strong>от</strong>орой Он может<br />

сдвигать и уничтожать горы. Во-вторых, с Ним весь народ и римляне.<br />

В-третьих, Он настолько мудр, что мы при всей нашей мудрости не<br />

можем уловить Его нашими хитро поставленными вопросами, чтобы<br />

вызвать у народа к Нему подозрение. Чем больше мы спрашиваем у Него,<br />

тем больше вызываем подозрения у народа к самим себе; и народ<br />

начинает смеяться над нами. Что мы имеем <strong>от</strong> этого? Было бы гораздо<br />

лучше никогда не пускаться с Ним в такие разговоры! Теперь для нас<br />

почти г<strong>от</strong>ово только дурное; что теперь делать? Мы думаем, что самое<br />

умное – это повернуться к этому делу спиной и <strong>от</strong>крыто о нём не<br />

беспокоиться!<br />

21. Если Он действительно един с Богом, что возможно, то мы напрасно<br />

пр<strong>от</strong>ивимся Ему. А если Он – не Т<strong>от</strong>, за Кого Себя выдаёт, то дело само<br />

рассыплется, так что вскоре у людей не останется воспоминаний о нём,

как это уже нередко случалось. Таково наше мнение; а вы можете<br />

действовать, как вам кажется лучше, х<strong>от</strong>я вы уже должны убедиться в<br />

том, что мы правы!“<br />

22. И сказал тайно верховный священник так, чтобы ничего не слышал<br />

народ: „Да, да, вы правы! Но можем ли мы терпеть, когда Он так унижает<br />

нас перед народом, к<strong>от</strong>орый является нашей дойной коровой?!“<br />

23. И <strong>от</strong>ветил один из умеренных: „Всё правильно! Сейчас надо найти<br />

подходящее средство, чтобы исправить испорченное дело; и мы все<br />

ох<strong>от</strong>но поддержим вас! Только мы думаем, что едва ли найдётся<br />

пригодное средство, а непригодными средствами мы только ухудшим<br />

наше положение“.<br />

24. И сказал верховный священник: „А что если мы допустим Его к тому,<br />

чтобы Он Сам представил нас перед народом в качестве тех, кто мы есть<br />

такие по Моисею?“<br />

25. И сказал умеренный: „Это, вероятно, может лучше сгодиться, чем все эти<br />

засады, к<strong>от</strong>орые мы ставим для Него! Пусть попробует кто-нибудь, но<br />

серьёзно; возможно, это принесёт пользу! Нам кажется, что, в принципе,<br />

Он – не злой и не мстительный человек; ведь мы со всех сторон слышим,<br />

что Он оказывает помощь бедным людям, х<strong>от</strong>я, конечно, не такие уж<br />

большие куски“.<br />

26. На этом они начали совещаться между собой о том, кто возьмёт на себя<br />

роль говорить со Мной. Вскоре был утверждён для этого умеренный. Он<br />

подошёл ко Мне и х<strong>от</strong>ел выдвинуть свою просьбу.<br />

2<strong>7.</strong> Но Я прервал его и сказал ему прямо в лицо: „То, что ты сейчас хочешь<br />

сказать Мне, Я очень ясно знаю; поэтому ты можешь спокойно<br />

воздержаться <strong>от</strong> заб<strong>от</strong>ы терять предо Мною слова и излагать вашу<br />

просьбу. Я знаю также, что Мне сказать вам о вас, народу и Моим<br />

ученикам. Поэтому ты можешь либо идти, либо остаться и послушать, что<br />

Я скажу!“<br />

28. Как только фарисей услышал такое <strong>от</strong> Меня, он повернулся и пошёл к<br />

своим подельникам, где уже все наострили уши, что Я скажу для них, а<br />

также пр<strong>от</strong>ив них народу.

Глава 199<br />

1. Вскоре Я <strong>от</strong>крыл уста Свои и сказал: „На Моисеевом седалище сели<br />

книжники и фарисеи. (Matth.23,1.2). Всё, что они вам велят соблюдать как<br />

данное <strong>от</strong> Моисея и пророков, соблюдайте и делайте; по делам же их не<br />

поступайте; ибо они говорят, но сами не делают! (Matth.23,3a+3b)<br />

2. Они говорят, что вы должны делать, а сами не исполняют то, чему учат<br />

(Matth.23,3c). Они связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и<br />

возлагают на плечи людям, а сами не х<strong>от</strong>ят и перстом своим двинуть.<br />

(Matth.23,4)<br />

3. Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди как добрых Божьих<br />

служителей! Расширяют хранилища свои (повязки на лбу и на руках со<br />

словами из закона) и увеличивают воскрилия одежд своих (кромка на<br />

одежде, к<strong>от</strong>орая сообщает о строгой и длительной жертве). Составляют<br />

памятки, где записывают тех, кто дорого заплатил и принёс большие<br />

пожертвования за их большие и длинные молитвы. (Matth.23,5)<br />

4. Они любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах<br />

(сидят на первых местах). Они любят, когда их приветствуют на<br />

площадях, где собирается много людей, и говорят им «учитель! учитель!»<br />

(Matth.23,6.7).<br />

5. А вы, Мои ученики, не позволяйте называть вас учителями! Ибо один у<br />

вас истинный Учитель - Христос; а вы все - братья(Matth.23,8).<br />

6. И никого не называйте на Земле в полном смысле истины <strong>от</strong>цом; ибо один<br />

у вас Отец, К<strong>от</strong>орый на Небесах (Matth.23,9)<br />

<strong>7.</strong> И ещё раз говорю вам, никогда не называете себя наставниками в Моём<br />

Учении; ибо один у вас Наставник – Христос! (Matth.23,10)<br />

8. Среди вас не должно быть также иерархии, какая существует сейчас в<br />

храме и в человеческом мире. Больший из вас да будет вам слуга! Ибо кто<br />

возвышает себя, т<strong>от</strong> унижен будет; а кто унижает себя из любви к<br />

братьям, т<strong>от</strong> возвысится!» (Matth.23,11.12)

9. Услышав такое Моё поучение, фарисеи см<strong>от</strong>рели на Меня гневными<br />

глазами; а весь народ кричал: „О Учитель, Ты истинно говоришь; если бы<br />

так было среди всех людей, то эта Земля была бы уже настоящим Небом!<br />

Но поскольку среди людей дела идут не так, и чуть ли не каждый хочет<br />

быть выше, чем ближние, то Земля сейчас – настоящий ад. В своём<br />

самомнении и воображаемом величии один человек преследует другого,<br />

сильный подавляет слабого и в своём высокомерии не может<br />

остановиться. О, горе сейчас бедному и слабому человечеству на Земле! И<br />

для очень многих было бы лучше, если бы они никогда не рождались<br />

здесь!<br />

10. О Учитель, мы знаем, что Твоё Слово - Слово Божие; но те, кто слушает<br />

его, с кожей и волосами находятся в аду. Поэтому Твоё Божественное<br />

Слово не принесёт им никакой пользы; ибо те, кто не обращает на Твоё<br />

Слово внимания, не допустят изменений. Даже сейчас они скалят зубы,<br />

едва сдерживая гнев, как голодные волки и гиены на ягнят!“<br />

Глава 200<br />

1. На речи такого рода со стороны народа фарисеи и книжники что-то<br />

бубнили себе в нос. Но в<strong>от</strong> поднялись несколько ораторов и начали<br />

направлять к взволнованному народу смягчающие слова; причем они не<br />

<strong>от</strong>казывались направить на Меня и на Моё Учение подозрение или<br />

задвинуть в тень. Они обвиняли Меня в больших и неуместных<br />

незаконных притязаниях и говорили, что Я поднимаю законы Моисея<br />

только для того, чтобы п<strong>от</strong>ребовать того, чтобы <strong>от</strong>ныне ни один ребёнок<br />

не оказывал своим родителям почтения, не называл их <strong>от</strong>цом и матерью,<br />

х<strong>от</strong>я Моисей определённо сказал, что дети должны почитать своих<br />

родителей.<br />

2. Народ, вследствие этого, впал в полные сомнения вопросы. И нек<strong>от</strong>орые<br />

говорили: „Да, да, тут фарисеям и книжникам нельзя <strong>от</strong>казать в<br />

справедливости! Он, кажется, заблудился в Своём усердии!“<br />

3. Тут подошёл ко Мне умеренный фарисей и сказал: „Ты слышишь, что<br />

сейчас народ говорит? См<strong>от</strong>ри, Ты очень выставлял нас перед народом,

поднимал пр<strong>от</strong>ив нас сильный голос. Но мы заметили, что Ты заблудился<br />

даже в Моисее; и пора народ высоко учить. Сейчас народ видит Твою<br />

ошибку; и я спрашиваю у Тебя, что Ты дальше будешь делать?“<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „У вас Я, поистине, не ищу совета, что Мне делать и<br />

говорить дальше! Вы, когда Иоанн учил народ, призывали наказать его и<br />

утверждали своё мирское право, но своими лицемерными речами вы<br />

успокаивали народ, что вы делаете и сейчас. Поэтому вы призываете на<br />

свою шею тем большее проклятие. Это говорит тебе Т<strong>от</strong>, у Кого есть<br />

власть наказать вас, см<strong>от</strong>ря по тому, какие действия вы предпринимаете.<br />

5. Вы – глупцы и умом, и сердцем! Если вы называете вашего <strong>от</strong>ца Богом и<br />

говорите, что нельзя злословить на имя Бога, то как вы можете<br />

приравнивать человека к Богу?! Есть ли различие между Богом и вашим<br />

<strong>от</strong>цом, к<strong>от</strong>орый родил вас на коленях женщины?<br />

6. Вы называете себя учёными по Писаниям, но вы не знаете различия<br />

между древнееврейскими словами Jeoua и Jeoutza! Первое – <strong>от</strong>ец, а второе<br />

Zeuger. Если это так и не иначе, то кто, как не вы, вводит народ в самое<br />

ужасное заблуждение?!<br />

<strong>7.</strong> Поэтому горе вам, книжники и фарисеи! Вы - лицемеры, к<strong>от</strong>орые своей<br />

большой инертностью, глупостью и злостью закрыли для людей<br />

настоящее Царство Небесное! Поистине, вы и сами не придёте в Царство<br />

Моё!<br />

8. Вы сами не входите в Царство Божие – Царство Истины и Жизни; но вы<br />

не пускаете и тех, кто хочет войти туда; вы преследуете и осуждаете их и<br />

преграждаете им все пути к свету и к вечной жизни. Тем большее<br />

проклятие вы примите! (Matth.23,13)<br />

9. Горе вам, книжники и фарисеи! Вы - лицемеры, к<strong>от</strong>орые <strong>от</strong>бирают дома у<br />

вдов и сир<strong>от</strong> и лицемерно подолгу молятся за них! Тем большее<br />

проклятие вы примите за это! (Matth.23,14)<br />

10. Горе вам, книжники и фарисеи, злые лицемеры! Вы обходите суши и<br />

моря, чтобы обратить язычников в евреев; и если вам удаётся обратить<br />

х<strong>от</strong>я бы одного, то вы вскоре делаете его сыном геенны вдвое хуже вас. И<br />

за это вы тоже пожнёте свою награду в аду! (Matth.23,15)

11. Горе вам, вожди слепые! Вы говорите: если кто поклянётся храмом, то<br />

это ничего; а если кто поклянётся зол<strong>от</strong>ом храма, т<strong>от</strong> повинен и должен<br />

быть наказан! О, безумные, слепые глупцы! Что больше: зол<strong>от</strong>о или храм,<br />

освещающий зол<strong>от</strong>о? (Matth.23,16.17)<br />

12. Вы также учите: кто поклянётся жертвенником, то это тоже ничего; если<br />

же кто поклянётся даром, к<strong>от</strong>орый на нём, т<strong>от</strong> повинен и должен быть<br />

наказан. О, безумные и слепые! Что больше: дар или жертвенник,<br />

освещающий его! (Matth.23,18.19)<br />

13. Кто клянётся жертвенником, т<strong>от</strong> клянётся им и всем, что на нём. Кто<br />

клянётся храмом, т<strong>от</strong> клянётся им и Живущим в нём. И кто клянётся<br />

Небом, т<strong>от</strong> клянётся престолом Божьим и Сидящим на нём!<br />

(Matth.23,20-22)<br />

14. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы даёте десятину с мяты,<br />

аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру. Я не<br />

говорю, что не надо делать первого; но Я говорю, что не надо оставлять и<br />

второе, более важное! (Matth.23,23)<br />

15. О, вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе<br />

вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чашки и<br />

блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды! О слепой<br />

фарисей, очисти прежде внутренность чашки и блюда, чтобы чище была<br />

их внешность! (Matth.23,24-26)<br />

16. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы уподобляетесь<br />

окрашенным гробам, к<strong>от</strong>орые снаружи кажутся красивыми, а внутри<br />

полны костей мёртвых и всякой нечист<strong>от</strong>ы. Так и вы по наружности<br />

кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и<br />

беззакония. (Matth.23,2<strong>7.</strong>28)<br />

1<strong>7.</strong> Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Сейчас вы строите гробницы<br />

старым пророкам и украшаете памятники праведников и говорите: «Если<br />

бы мы были во дни <strong>от</strong>цов наших, то мы не были бы сообщниками их в<br />

пролитии крови пророков!» Таким образом вы сами пр<strong>от</strong>ив себя<br />

свидетельствуете, что вы – сыновья тех, кто избивал пророков! Хорошо,<br />

дополняйте же меру <strong>от</strong>цов ваших на Мне, как вы уже дополнили её на<br />

Захарии и Иоанне? Змии, порождения ехиднины, как убежите вы <strong>от</strong>

осуждения в геенну при так вашем поведении ?!» (Matth.23,29-33)<br />

Глава 201<br />

1. На эту Мою теперь очень беспощадную речь народ снова возликовал и<br />

говорил: „Если бы эт<strong>от</strong> человек не был, поистине, Христом и не обладал<br />

бы полной Божественной силой, то у Него не было бы мужества бросать<br />

такую кардинальную правду в лицо этим злодеям! От ярости они уже<br />

давно схватили бы Его; но они стоят перед Ним как сознающие свою вину<br />

грубые преступники перед непреклонным судией. Да, да, это так! Он<br />

очень прямо сказал им не что иное, как только полнейшую правду и, как<br />

Господь, показал им уже давно заслуженную ими награду. И эт<strong>от</strong> птичий<br />

храмовый помёт сейчас уже ничего не стоит, как только схватить его без<br />

всякого сомнения и утопить в Иордане, как паршивых козлов <strong>от</strong>пущения<br />

всей большой страны евреев!“<br />

2. И Я сказал народу:„ Не судите, как будто вы – судьи и можете налагать<br />

наказания, имейте терпение с грешниками! Написано сказанное из уст<br />

Божьих: «Гнев и месть - Мои!» Вы, люди, думаете, что Господь Бог -<br />

самый справедливый Судия, К<strong>от</strong>орый умеет вовремя доброго<br />

вознаградить, а злого наказать! Вам надо иметь терпение и с грешниками.<br />

Ведь если кто-то очень болен телом, то было бы странным делом –<br />

наказать этого человека, п<strong>от</strong>ому что он сам виноват в том, что стал<br />

настолько больным и жалким. Но когда приходит надёжный врач и<br />

говорит больному, что ему можно помочь, если он будет действовать по<br />

совету разумного врача. А если больной не обращает внимания на совет<br />

врача, то он должен винить самого себя, когда он из-за своего упрямства<br />

станет ещё более жалким и погибнет.<br />

3. См<strong>от</strong>рите, точно так же идут дела с этими слепыми книжниками и<br />

фарисеями! Я, как верный Врач, показал им сейчас большие недостатки<br />

их души и вместе с тем предписал им лекарства. И если они <strong>от</strong>несутся к<br />

ним с презрением и не будут их применять, то не Я буду направлять их, а<br />

последствия их упрямства приведут их в бедствие и рок.<br />

4. Бог дал человеку законы на благо его души. Если он будет следовать им,

то он будет счастлив в жизни; а если не хочет следовать им, то он сам<br />

себя наказывает. Ибо Бог однажды установил твёрдый и неизменный<br />

порядок, без к<strong>от</strong>орого было бы невозможно никакое существование.<br />

Многими явлениями Он показал эт<strong>от</strong> порядок свободному человеку; и<br />

человек, имеющий свободную волю, должен руководствоваться им и сам<br />

себя образовывать. Если человек делает это, то он по Воле Божией<br />

завершает своё образование и становится свободным, независимым, как<br />

Бог, существом, имеющим в себе Божественную любовь, мудрость, власть<br />

и силу, что он наследует как верное дитя Божие. Однако он едва ли<br />

достигнет этого не на тех путях, к<strong>от</strong>орые ему были показаны во все<br />

времена.<br />

5. Для человека всё зависит исключительно <strong>от</strong> истинной веры и <strong>от</strong> его<br />

выбора по свободной воле. Если он верит и исполняет законы Божии, то<br />

он становится самым счастливым существом во всей бесконечности. А<br />

если не верит и не исполняет законы, то он должен винить самого себя,<br />

если становится более жалким своей душой, более слепым и мёртвым.<br />

6. Я пришёл к вам как человек, чтобы показать вам верный путь, п<strong>от</strong>ому что<br />

вы полностью никогда не верили всем Моим посланникам и не<br />

действовали по их словам!<br />

<strong>7.</strong> Если сейчас вы не верите и Мне Самому и не х<strong>от</strong>ите жить по Моему<br />

Учению, то Я спрашиваю вас, кто должен прийти к вам после Меня, кому<br />

вы можете поверить и действовать по его учению. Если вы не верите Мне,<br />

Мастеру всей жизни, то кому вы поверите после Меня, кто спасёт вас?<br />

8. Кто из храмовников, не думающих и не желающих жить по Моему<br />

Учению, может дать об этом свидетельство!“<br />

Глава 202<br />

1. И сказал один из народа, сведущий в Писаниях: «Господи и Учитель,<br />

среди нас много таких, кто слушал Твои поучения, видел и любовался<br />

многими Твоими чудесами. И мы говорили между собою: «Если эт<strong>от</strong><br />

человек при всей Его ещё никогда невиданной мудрости и при всей Его

очевидной, богоподобной власти и силе, перед к<strong>от</strong>орыми склоняется даже<br />

смерть, - не предсказанный Мессия, то мы тогда серьёзно спрашиваем,<br />

возможен ли другой мессия, к<strong>от</strong>орый будет совершать такие же великие<br />

чудеса! Мы так не думаем и не будем думать! Если человек без<br />

каких-либо средств, а только словом Своим исцеляет такие тяжёлые<br />

болезни и даже возмещает п<strong>от</strong>ерянные члены, как мы видели около<br />

Вифлеема, воскрешает к жизни мёртвых людей, управляет ветрами и<br />

штормами и Волей Своей управляет Солнцем, Луной и звёздами, - то это<br />

не человек, а Сам Бог!»<br />

2. См<strong>от</strong>ри, Господи и Учитель, такие речи - привычное дело среди нас; и мы<br />

думаем, что Ты - не только один из наибольших пророков, а Ты,<br />

поистине, - Господь!<br />

3. У Тебя, конечно, есть такое же тело, как у нас; но в Твоём теле скрыта<br />

полн<strong>от</strong>а Божества; и Твои слова и дела - свидетели существования в Тебе<br />

Божества. Так мы все твёрдо считаем и больше не позволим злодеям<br />

храма дезориентировать нас.<br />

4. Но у нас есть к Тебе просьба, о Господи! Укор<strong>от</strong>и всё-таки Своё святое<br />

терпение, стяни к ногам Своим этих неисправимых врагов и накажи их<br />

прутом, к<strong>от</strong>орый они давно себе зараб<strong>от</strong>али!“<br />

5. И Я сказал: „Если вы считаете Меня Господом, то вы должны следовать за<br />

Мной и в Моей мудрости, к<strong>от</strong>орая руководит всеми вещами в мире и не<br />

спешит никого наказывать. Соедините ваше терпение с Моим и<br />

подумайте так. В этом жизненном мире существует один для всех<br />

порядок, по к<strong>от</strong>орому каждый человек может жить и действовать, как он<br />

хочет. У каждого есть свободная воля, ибо только посредством самой<br />

полной свободой воли он может достичь для своей души настоящей<br />

вечной жизни. Но у него есть и свободный разум, к<strong>от</strong>орый может<br />

рассуждать и выносить заключения обо всём добром и истинном; и если у<br />

него достаточно силы, то он может со<strong>от</strong>ветственно действовать.<br />

6. Но если человек, зная доброе и истинное, добровольно действует в разрез<br />

с законами добра, то он сам себе г<strong>от</strong>овит суд и свой собственный ад и<br />

поэтому уже в этом мире становится совершенным бесом. См<strong>от</strong>рите, это<br />

наказание, к<strong>от</strong>орое человек причиняет сам себе без Моего на то желания!

<strong>7.</strong> Поэтому пусть вас не печалит Моё большое терпение и любовь к людям,<br />

злые они или добрые! Я только призываю тех, кто сбился с правильного<br />

пути по своей собственной вине. Но Я не могу Моим всевластием их<br />

схватить и вернуть на правильный жизненный путь; ибо это означало бы<br />

лишить их свободной воли, без чего душа и дух не могут жить.<br />

8. Поэтому каждый идёт по жизни, как хочет! Для человека больше чем<br />

достаточно знать путь и последствия, к<strong>от</strong>орых он может достичь, злой он<br />

или добрый. Каждый человек, если он правильно использует свой разум,<br />

по явлениям с Небес точно знает, что такое добро и что такое зло. И его<br />

свободной воле предоставлен выбор, как ему действовать.<br />

9. Если вы это знаете, то вы не можете сетовать на Моё терпение; ибо на<br />

этой Земле, к<strong>от</strong>орая является воспитательным домом для будущих верных<br />

детей Бога, есть возможность выбора – зло творить или добро.<br />

10. Там, где люди призваны стать богоподобными духами и существами, они<br />

должны иметь свободу воли и свободу действий. Но если они<br />

злоуп<strong>от</strong>ребляют свободой воли и творят зло, то они становятся<br />

полнейшими бесами и винить в этом должны только самих себя.<br />

11. Я никого Моим всевластием не толкаю на злые действия и не наказываю.<br />

Но Я <strong>от</strong> самого начала человеческого бытия на этой Земле объявил<br />

неизменный закон Моего вечного порядка, к<strong>от</strong>орый показан каждому на<br />

светлом пути многих явлений.<br />

12. Если вы теперь поняли это, то учитесь терпению и состраданию не<br />

только к больным телам, а гораздо больше к больным и слепым<br />

человеческим душам. Тогда вам будет легче достичь полного<br />

богоподобия и стать ангелами на Небесах!“<br />

Глава 203<br />

1. И сказал тут вновь один из умеренных фарисеев: „Учитель, я и ещё<br />

нек<strong>от</strong>орые из нас понимаем, конечно, что Ты – очень сильный Учитель,<br />

говоришь свободно и <strong>от</strong>крыто без того, чтобы даже в самом малом

обращать внимание на положение человека и его авторитет. И абсолютная<br />

правда, что через пророков каждому человеку <strong>от</strong>крыт путь к жизни! Да,<br />

этими явлениями людям дано достаточно много. Но зачем допускается,<br />

чтобы приходили земные цари и властители и своими плохими мирскими<br />

законами портили большую часть бедного, слабого человечества? Я<br />

думаю, что этого, поистине, не должно быть. Если люди должны жить и<br />

действовать по воле и по неизменному порядку Божьему, как показано в<br />

явлениях, то зачем допускать к господству корыстолюбивых князей,<br />

царей и императоров?“<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Это не было <strong>от</strong> начала определено и предписано Богом.<br />

Он только давал людям разбуженных в духе, истинных и справедливых<br />

руководителей и судей. Но со временем, когда народу жилось хорошо, и<br />

он стал богат всем, что есть ценного на Земле, он не зах<strong>от</strong>ел<br />

довольствоваться простыми и скромными руководителями и судьями. Он<br />

начал ворчать и требовал при верном Самуиле царя, к<strong>от</strong>орый должен был<br />

жить в блеске, как цари других языческих народов, к<strong>от</strong>орые дошли со<br />

своими царями до идолопоклонства.<br />

3. Когда Самуил в духе рассказал Богу, чего так сильно жаждет его народ,<br />

тогда Бог гневно <strong>от</strong>ветил ему: «Эт<strong>от</strong> народ совершил предо Мною уже<br />

такое большое количество прегрешений самого грубого вида, сколько на<br />

всей Земле травы и песка в море. И теперь он хочет ко всем этим большим<br />

и многим прегрешениям добавить ещё большее: он не доволен Моим<br />

управлением и требует себе, подобно безбожным язычникам, царя. Да,<br />

дать этому неблагодарному народу царя, как острый прут и бич, при<br />

к<strong>от</strong>ором он будет реветь и жаловаться!»<br />

4. См<strong>от</strong>ри, Бог сказал это и ещё кое-что предостерегающее народу, чтобы<br />

<strong>от</strong>говорить его <strong>от</strong> этого требования.<br />

5. Но когда это ничего не принесло, и народ настойчиво настаивал на своём<br />

требовании, тогда Бог дал Самуилу слугу, к<strong>от</strong>орый помазал на царство<br />

Саула.<br />

6. См<strong>от</strong>ри, так появлялись цари всюду, где народы не были довольны<br />

мягким правительством Бога и х<strong>от</strong>ели иметь из своей среды царя!<br />

<strong>7.</strong> Не злая ли воля самих людей часто втягивала их в невыносимые

бедствия?! Бог достаточно часто и долго предостерегал людей в самых<br />

разных частях мира <strong>от</strong> того, чтобы они избирали царей, обеспеченных<br />

всей земной властью над ними, и показывал им все худые последствия,<br />

к<strong>от</strong>орые возникнут для них из этого. Но люди затыкали пр<strong>от</strong>ив голоса<br />

Бога сердца и уши и сами себе г<strong>от</strong>овили бедствия! Они несут сейчас то,<br />

что сами себе приг<strong>от</strong>овили!<br />

8. Да, если бы весь народ молил Бога, то Он мог бы, как было это вначале,<br />

руководить и управлять народом; Он, поистине, не оставил бы серьёзную<br />

мольбу народа не услышанной! Но поскольку у царей всегда слишком<br />

много фаворитов, к<strong>от</strong>орые не х<strong>от</strong>ят дать свободу народу и уже <strong>от</strong><br />

колыбели воспитывают царей, то народ чувствует их давление и не знает,<br />

куда ему обращаться за помощью. Ведь властители ещё в начале своего<br />

господства поняли, что освещённый Богом народ может вскоре снова<br />

<strong>от</strong>вязаться <strong>от</strong> них.<br />

9. Поэтому они искали себе лжепророков; и у вас сохранился ещё эт<strong>от</strong><br />

печальный остаток, чтобы обманывать народ и делать его слепым перед<br />

единственным истинным Богом. И народ уже ничего не может видеть без<br />

разбуженных Богом людей, к<strong>от</strong>орые показали бы правый путь к Богу; он<br />

продолжает жить в своём идолопоклонстве и всякими средствами<br />

старается приобрести только земные преимущества <strong>от</strong> царя или его<br />

фаворитов. А когда приходит разбуженный Богом пророк, его не только<br />

не признают как такового, но ещё преследуют как богохульника и часто<br />

убивают, как это уже случалось у вас.<br />

10. Как может Бог помочь так глубоко опустившемуся народу, если он,<br />

вопреки своим большим бедствиям, настойчиво <strong>от</strong>вергает оказываемую<br />

ему Богом помощь? Там, где идёт дело, как сейчас у вас, вопрос о том,<br />

почему Бог допускает мирских властителей, к<strong>от</strong>орые портят людей<br />

своими мирскими законами, тщеславен.<br />

11. Люди х<strong>от</strong>ят чего-то иного, или х<strong>от</strong>ите этого вы?! Если бы вы этого<br />

х<strong>от</strong>ели, то вы слушали бы Меня с верой и действовали по Моему Учению;<br />

ибо Я пришёл к вам по Воле Самого Господа. А что вы делаете? Вы всё<br />

совещаетесь и совещаетесь о том, как схватить Меня и убить! Если вы и с<br />

вами многие тысячи так делаете, то вы скажите сами, кто ещё, кроме<br />

Меня, может помочь вам и спасти вас!“

12. И сказал фарисей: „Учитель, Ты всегда обвиняешь нас, как будто это мы<br />

испачкали наши руки кровью пророков! Что мы можем поделать, если так<br />

вели себя наши слепые <strong>от</strong>цы? Если бы мы с нашим современным<br />

познанием и ознакомлением жили во времена пророков, то мы бы,<br />

конечно, не побивали их камнями! Мы во времена Самуила не кричали и<br />

не требовали царя. И если мы должны были получить царя как наказание,<br />

то еврей для этого всё-таки лучше, чем язычник. В принципе, я х<strong>от</strong>ел бы<br />

получить <strong>от</strong> Тебя <strong>от</strong>вет, почему мы, евреи, должны были позволить себе<br />

жить сейчас по языческим законам“.<br />

13. И Я <strong>от</strong>ветил: „Причина лежит в том, что вы уже давно <strong>от</strong>вергли законы<br />

Моисея и пророков и поставили на их место свои плохие и<br />

бессмысленные уставы. И эти мирские уставы дороже вам, чем мудрые<br />

законы Бога. Поэтому Бог и позволил происходить у вас в полной мере<br />

тому, чего вы х<strong>от</strong>ели и всё ещё х<strong>от</strong>ите. Если бы вы чтили законы Божии и<br />

учение пророков лучше, чем мирские законы, то вы бы слушали Меня и<br />

действовали по Моему Учению; ибо Я проповедую не что иное, как<br />

старое Слово Бога, <strong>от</strong> к<strong>от</strong>орого вы <strong>от</strong>клонились, так что не можете<br />

признать Слово, исходящее из Моих уст. Вы ненавидите и преследуете<br />

Меня, как будто Я пошлый грешник и преступник; поэтому прут и меч<br />

язычников остаётся на вас.<br />

14. Написано: «Посему, в<strong>от</strong>, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и<br />

книжников! И вы иных убь1те, а иных будете бить в синагогах ваших и<br />

гнать из города в город. (Matth.23,34) Да придёт на вас кровь праведная,<br />

пролитая на земле, <strong>от</strong> крови праведного Авеля, убитого Каином, до крови<br />

Захарии, сына Варахиина, к<strong>от</strong>орого вы убили между храмом и<br />

жертвенником! (Matth.23,35). Истинно, говорю Я вам, что всё сие придёт<br />

на народ сей!» (Matth.23,36) И придёт на вас ещё гораздо худшее; ибо вы<br />

сами х<strong>от</strong>ели этого и приг<strong>от</strong>овили себе!<br />

15. О Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями<br />

побивающих посланных к тебе! Сколько раз Я х<strong>от</strong>ел собрать детей твоих,<br />

как птица собирает птенцов своих под крылья; и вы не зах<strong>от</strong>ели собраться<br />

под Моими защищающими крыльями! Поэтому будет оставлен и пуст<br />

ваш беспорядочный дом; даже совы и вороны не будут жить в его стенах!<br />

(Matth.23,3<strong>7.</strong>38)

16. Это вам на заметку, чтобы вы, когда всё это придёт на вас и ваших детей,<br />

могли вспомнить, что Я сказал вам об этом заранее, и как вы видели<br />

образно ночное явление на небе!“<br />

1<strong>7.</strong> И спросил тут у Меня фарисей, <strong>от</strong>куда Я знаю это, что могу заранее<br />

предсказывать такие злые вещи городу. И если Я сейчас покину<br />

Иерусалим, то когда Я вернусь; ибо он сделает обо Мне хорошее<br />

предисловие для высоких священников.<br />

18. И Я <strong>от</strong>ветил: „Сейчас Я покину храм со всеми Моими; и <strong>от</strong>ныне вы не<br />

увидите Меня, доколе не воскликнете: «Благословен Грядый во имя<br />

Господне!» (Матт.23,39)<br />

19. Фарисей <strong>от</strong>правился к другим фарисеям и сказал: „Мои друзья, мы<br />

напрасно, как я сначала заметил, боремся! Мы занимались этим дело<br />

более 5 часов и ничего не выровняли, и нашим упрямством только<br />

возбудили пр<strong>от</strong>ив себя народ. Теперь спрашивается, кто настроит его<br />

вновь за нас“.<br />

20. На это замечание никто не возразил фарисею, и все покинули храм.<br />

21. А Я ещё раз призвал народ и обнадёжил его; п<strong>от</strong>ом Я вышел из храма со<br />

всеми, принадлежащими Мне; и мы снова пошли на гору Елеонскую, где<br />

нас уже ждала хорошо приг<strong>от</strong>овленная трапеза.<br />

Глава 204<br />

1. Как только мы пришли на гору Елеонскую, с нами пришли также<br />

Никодим, Иосиф Аримофейский и старый рабби. И Никодим сказал Мне:<br />

„О Господи, любовь всей моей любви, сегодня Ты очень <strong>от</strong>крыто<br />

высказал этим злодеям всю правду в лицо! Да, это было чудо из чудес, что<br />

они сегодня, как недавно, не схватили камни! Вскоре, как никогда<br />

раньше, при каждом из Твоих святых и самых верных слов я чувствовал<br />

верную и большую радость. Во-первых, самое великолепное в этом деле<br />

то, что почти весь присутствующий в храме народ принимал Твои святые<br />

жизненные поучения. А во-вторых, что фарисеи и книжники с каждым

поставленным Тебе каверзным вопросом сами попадались на крючок и<br />

п<strong>от</strong>еряли у народа последнюю в них искру веры и доверия.<br />

2. О, это было очень хорошо для самонадеянных и властолюбивых<br />

лицемеров и эгоистичных зил<strong>от</strong>ов, к<strong>от</strong>орые ставят себя выше Бога и<br />

Моисея и учат народ тому, что Бог общается с народом, только благодаря<br />

им, и слышит только их голос и их молитвы. И сегодня им было ясно<br />

показано перед народом, в каком уважении они стоят перед Богом; и это<br />

было больше, чем превосходно! Ну, сейчас они будут снова собирать<br />

совещание за совещанием, <strong>от</strong> к<strong>от</strong>орых они будут ещё хуже и глупее, чем<br />

есть!<br />

3. При этом хорошо, что они сейчас раскол<strong>от</strong>ы между собой в своих<br />

представлениях! Более умеренные, по крайней мере, понимают, что они<br />

ничего не могут сделать пр<strong>от</strong>ив Тебя; но настоящие архи-храмовники не<br />

понимают даже, что, несм<strong>от</strong>ря на то, что они сегодня испытали, своего<br />

полного бессилия. Короче говоря, я сейчас настолько рад Твоей т<strong>от</strong>альной<br />

победе над этими злыми мракобесами, что хочу громко прокричать: Благо<br />

<strong>Том</strong>у, Кто пришёл в Тебе к нам <strong>от</strong> имени Господа!“<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: „Да, да, ты правильно всё почувствовал и правильно сказал.<br />

Но Мне в этом деле было бы много дороже, если бы все эти фарисеи и<br />

книжники узнали правду и изменили свои понятия. Но они и сейчас так<br />

же упрямы, как были прежде.<br />

5. Благодаря своим шпионам, они узнали, что Я с Моими учениками и всеми<br />

другими друзьями <strong>от</strong>равился на эту гору. Не пройдёт и 2-х часов, как мы<br />

увидим здесь их новых слуг и ищеек. Но объявленное вам Мною время<br />

ещё не настало; поэтому, благодаря Моему Рафаэлю и ещё<br />

присутствующим здесь 7 верховным египтянам, Я передам им очень<br />

упитанное наказание. А сейчас у нас есть ещё нек<strong>от</strong>орое время для покоя.<br />

Сейчас мы идём за наши столы и укрепим наши члены! А там внизу пусть<br />

теперь делают, что х<strong>от</strong>ят!“<br />

6. Тут к Рафаэлю подошёл с доверенной ему толпой Агрикола и объявил,<br />

что он по Моей Воле всех этих молодых людей научил говорить на<br />

римском и греческом языках, а также на еврейском языке. И что они уже<br />

могут хорошо использовать эти языки в Риме, поскольку они не только<br />

хорошо говорят на них, но и пишут и могут читать.

<strong>7.</strong> Наш Агрикола был этому высоко рад, п<strong>от</strong>ому что, вследствие этого, он<br />

считал себя свободным <strong>от</strong> такой большой заб<strong>от</strong>ы и раб<strong>от</strong>ы. Теперь дети<br />

поприветствовали Меня на еврейском языке и по Моему указанию<br />

<strong>от</strong>правились в палатки, где для них были хорошо накрыты столы.<br />

8. На этом мы пошли в нашу столовую, поставили в старом порядке наши<br />

столы и взяли хорошо приг<strong>от</strong>овленные блюда и весьма хорошее вино.<br />

Глава 205<br />

Из юношеских лет Господа. (Kap.205-<strong>229</strong>)<br />

1. Примерно через час вино развязало языки, и в зале стало очень<br />

оживлённо.<br />

2. Сам Я рассказывал гостям кое-что из Моей молодости, чему все<br />

присутствующие были очень рады. Присутствующие здесь обращённые<br />

фарисеи и книжники подтвердили кратко рассказанное событие в храме,<br />

когда Я в возрасте 12 лет ввёл в большое удивление всех высоких<br />

священников, старейшин, книжников и фарисеев Своей мудростью. И они<br />

добавили ещё, что уже в то время несколько лет сохранялось в храме<br />

мнение, что Я - возможно, предсказанный Мессия. Но п<strong>от</strong>ом они ничего<br />

не слышали обо Мне и думали, что Я, как слишком рано разбуженный в<br />

духовном плане мальчик, либо умер, либо со Мной познакомились ессеи<br />

и взяли в свою школу, естественно, с соглашения Моих земных<br />

родителей. Поэтому в храме это дело постепенно забыли и только в<br />

недавнее время вспомнили в связи с Моими общественными<br />

выступлениями.<br />

3. Когда фарисеи закончили свой рассказ, Иоанн, Иаков, а также другие<br />

ученики тоже рассказали кое-что из Моей молодости. Иаков рассказал<br />

даже о чудесном зачатии Марии, о Моём рождении и бегстве в Египет и о<br />

Моём трёхлетнем там пребывании, а также о том наибольшем, что несло<br />

себе это пребывание, чему все очень высоко удивлялись. Многие

завидовали счастью Иакова всегда находиться со Мной.<br />

4. И сказал п<strong>от</strong>ом Лазарь: „Господи и Учитель, меня бесконечно радует, что<br />

я могу называться Твоим другом; но мне было бы ещё радостнее, если бы<br />

я был на месте Иакова, к<strong>от</strong>орый видел, как Ты пришёл с <strong>от</strong>крытых Небес<br />

на Землю и всегда был рядом с Тобой. О, если бы я был Иаковом!“<br />

5. И Я сказал: „Да, Иаков - абсолютно счастливый человек; ему завидуют<br />

даже ангелы Небесные, конечно, в благородном смысле этого слова. Но у<br />

него нет, тем не менее, преимущества перед другими людьми. Его<br />

преимущество состоит только в том, что он слушает Моё Слово, верит в<br />

Меня и из любви ко Мне действует. Кто так делает, у того то же самое<br />

преимущество, как у Моего дорогого брата Иакова.<br />

6. Послушайте, сейчас Я расскажу вам редкое событие из Моей жизни, когда<br />

Мне было 20 лет, о к<strong>от</strong>ором вы ничего слышали!<br />

<strong>7.</strong> Я помогал Моему <strong>от</strong>цу Иосифу и всегда усердно раб<strong>от</strong>ал как пл<strong>от</strong>ник; и<br />

где Я раб<strong>от</strong>ал с ним, там всегда раб<strong>от</strong>а получалась <strong>от</strong>личной.<br />

8. Как-то пришёл к нам грек, к<strong>от</strong>орый был язычником, и х<strong>от</strong>ел заключить с<br />

Иосифом очень выгодное соглашение на строительство нового дома и<br />

большого свинарника.<br />

9. Но Иосиф, чистый и строгий еврей, сказал богатому греку: «См<strong>от</strong>ри, у нас<br />

есть закон, к<strong>от</strong>орый запрещает нам общаться с язычниками и оказывать<br />

им услуги! Если бы ты был евреем, то я бы мог легко с тобой вести дело.<br />

Но поскольку ты - тёмный язычник, то я не могу даже за все сокровища<br />

мира заключить с тобой соглашение!»<br />

10. И сказал язычник очень взволнованно Иосифу: «Ты всё-таки – странный<br />

человек! Я - конечно, грек, но я сам и весь мой дом уже давно выбросили<br />

за борт наших богом в море и сейчас верим в того же Бога, в К<strong>от</strong>орого<br />

веришь ты, и уже приняли <strong>от</strong> Него нек<strong>от</strong>орые несомненные милости. То,<br />

что мы не делаем обрезание, на это есть своя причина: мы не х<strong>от</strong>им<br />

подчиняться вашему ненасытному храму. Мы х<strong>от</strong>им почитать только<br />

Господа Бога, К<strong>от</strong>орого нигде сейчас так не оскверняют и не загрязняют,<br />

как в вашем храме, гнусные порядки к<strong>от</strong>орого мы, язычники, знаем<br />

лучше, чем вы, уже совсем поглупевшие евреи. Если ваш истинный Бог<br />

позволяет светить Солнцу и на нас, язычников, то почему вы презираете

нас?»<br />

11. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Это безумно с твоей стороны, если ты думаешь, что<br />

мы, евреи, презираем вас. Но у нас есть закон Моисея, к<strong>от</strong>орый запрещает<br />

нам обращение с язычниками и запрещает также вести с ними торговлю.<br />

Если чистый еврей нарушает закон, то он на долгое время загрязняет себя.<br />

См<strong>от</strong>ри, я - еврей, к<strong>от</strong>орый с детства строго исполняет законы и до своей<br />

старости не нарушал их!»<br />

12. И сказал грек: «Мой друг, я не склоняю тебя к этому; п<strong>от</strong>ому что и я уже<br />

стар, как и ты, и уже давно знаю тебя, а когда- ты можешь представить<br />

себе это. Если ты с нами, язычниками, так строг сейчас по своему закону,<br />

то почему ты не был так строг тогда, когда ты из-за преследования со<br />

стороны своих единоверцев бежал со своей молодой женой и с детьми к<br />

нам, язычникам, в Египет?<br />

13. См<strong>от</strong>ри, друг, ваши законы - хорошие и правильные; но их надо<br />

понимать в духе внутренней истины, а п<strong>от</strong>ом деятельно переносить в<br />

жизнь! Кто привязывает себя только к букве закона, т<strong>от</strong> ещё далёк <strong>от</strong><br />

Царства Истины. Когда ты был в Египте, ты раб<strong>от</strong>ал там на нас,<br />

язычников, но, тем не менее, по-прежнему считал себя очень чистым<br />

евреем. Почему сейчас ты можешь стать нечистым?<br />

14. Тогда у тебя был чудесный маленький сын, к<strong>от</strong>орого мы, язычники, за<br />

его чудесные качества почитали почти как Бога. Что стало с тем<br />

ребёнком? Если он не умер, то он должен быть сейчас уже взрослым<br />

юношей!»<br />

15. И <strong>от</strong>ветил Иосиф, переведя дух, ибо он узнал грека: «Да, послушай, мой<br />

друг! Ты оказал нам в Острацине, поистине, большую дружбу; и теперь<br />

было бы несправедливо с моей стороны <strong>от</strong>казывать тебе. Но я, как<br />

строгий еврей, должен сначала посоветоваться, со старейшиной этого<br />

города, а п<strong>от</strong>ом действовать по его совету».<br />

16. На это грек сказал: «Но, по моим сведениям, в Острацине, ты всегда<br />

советовался со своим маленьким сыном, когда собирался что-то<br />

предпринять! Если твой сын жив, то он сейчас, конечно, ещё мудрее, чем<br />

был тогда! Неужели ты сейчас уже не спрашиваешь у него, что законно, а<br />

что незаконно, если он, конечно, жив?

Глава 206<br />

1. Господь: „Тут Иосиф показал рукой на Меня, когда Я был <strong>от</strong> него на<br />

расстоянии нескольких шагов в мастерской и пилил, и сказал: «Вон<br />

видишь, как Он раб<strong>от</strong>ает! Странно, когда ребёнку не было 12 лет, я и<br />

мать, к<strong>от</strong>орая занята сейчас на кухне, были, поистине, уверены в том, что<br />

он непременно будет предсказанным нам Мессией. А сейчас, когда Ему<br />

исполнилось 20 лет всё, что раньше так Божественно светилось в Нём,<br />

п<strong>от</strong>ерялось; и мы не можем обнаружить в Нём и следа <strong>от</strong> этого. Он очень<br />

благочестив, послушен, усерден и всё, что мы поручаем Ему по Его<br />

силам, Он делает без ворчания. Но, как сказано, <strong>от</strong> всего чудесного в Нём<br />

мы больше ничего не замечаем. Если хочешь, можешь поговорить с Ним<br />

и сам убедишься в том, что я тебе сказал».<br />

2. Грек подошёл ко Мне и сказал: «Послушай, мой дорогой юноша, я знал<br />

Тебя ещё 18 лет назад и любовался тогда Твоими чисто Божественными<br />

качествами, к<strong>от</strong>орые, так же, как Твои слова, привели меня к принятию<br />

вашей веры, х<strong>от</strong>я я не принял обрезание. Из-за вашей веры я покинул<br />

Египет, чтобы здесь глубже понять ваше полное мудрости учение; и<br />

главной причиной для этого был Ты! А теперь я слышу <strong>от</strong> Твоего <strong>от</strong>ца,<br />

к<strong>от</strong>орого я давно не видел, что Ты п<strong>от</strong>ерял всё божественно-чудесное, что<br />

было в Тебе, когда Ты был ребёнком. Как это случилось?‘<br />

3. Я посм<strong>от</strong>рел на грека и сказал: «Если ты вошёл в наше учение, то тебе<br />

должны быть известны мудрые изречения Соломона. См<strong>от</strong>ри, там<br />

сказано, что на всё в этом мире есть своё время! Когда Я был ребёнком, Я<br />

не был, конечно, сильным юношей; и поскольку Я сейчас - сильный<br />

юноша, то Я – уже не мальчик и, как все другие юноши, со всем усердием<br />

раб<strong>от</strong>аю, как того желает Мой Отец на Небе. Я знаю Его, и всегда знаю<br />

Его Волю, и делаю только то, чего хочет Он. И см<strong>от</strong>ри, это приятно<br />

Моему Отцу на Небе!<br />

4. Когда Я был нежным мальчиком, Я совершал, поистине, большие чудеса,<br />

чтобы сообщить людям, что Я, как Господь, пришёл в эт<strong>от</strong> мир с Небес.<br />

Но люди со временем мало обращали внимания на это и даже сердились,

когда Я совершал перед их глазами чудеса. Но Я, тем не менее, остался<br />

Тем, Кто Я есть, и буду снова совершать перед людьми чудеса и сообщать<br />

им, что приблизилось Царство Божие. Когда Я буду делать это - Я Сам<br />

определю для этого время. И т<strong>от</strong>, кто поверит в Меня, не будет<br />

разочарован во Мне!<br />

5. Ты хочешь, чтобы Мой <strong>от</strong>ец построил тебе новый дом и большой<br />

свинарник; и он сделает это! Ибо то, что устраивает Меня, - не<br />

прегрешение перед Богом. Однако коммерческие дела с честными<br />

язычниками никогда не были запрещены евреям; евреям в обращении с<br />

язычниками было запрещено только принимать их богов и их учение,<br />

обычаи и действия. Если язычник находится в вере евреев, то он обрезан<br />

своей верой в истинного Бога в своём сердце и в своей душе!»<br />

6. И сказал Иосиф: «Да, да, то, что Ты сейчас сказал, очень мудро; и я вижу,<br />

что Ты совершенно прав. И мне теперь не надо ошарашивать<br />

священников и консультироваться с ними, чтобы не быть порицаемым<br />

ими как еретик. Если с ними консультируешься по поводу раб<strong>от</strong>ы,<br />

к<strong>от</strong>орая стоит не по букве закона, а всегда на законной почве, и даёшь<br />

какую-нибудь маленькую жертву, то мудрый священник всегда ох<strong>от</strong>но<br />

позволяет раб<strong>от</strong>у, к<strong>от</strong>орая не обоснована в законе. Поэтому я немедленно<br />

пойду к нашему старейшине и доложу ему об этом деле».<br />

<strong>7.</strong> И Я спросил: «А что ты будешь делать, если он, тем не менее, не позволит<br />

тебе эту раб<strong>от</strong>у, вопреки предложенной жертве?»<br />

8. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Да, тогда мы, очевидно, не сможем взять эту раб<strong>от</strong>у!»<br />

9. И Я сказал: «Послушай, когда Я приступлю к Моей большой раб<strong>от</strong>е, Я не<br />

стану спрашивать у священников, будет ли Моя раб<strong>от</strong>а, направленная<br />

пр<strong>от</strong>ив их тщеславных уставов храма, принята ими. Я начну Мою<br />

большую и тяжёлую раб<strong>от</strong>у по Моей высочайшей власти и силе! Ибо то,<br />

что устраивает Бога, должно устраивать и всех людей, х<strong>от</strong>ят они того или<br />

нет!»<br />

10. И сказал вновь Иосиф: «Мой дорогой сын, если Ты так будешь<br />

действовать, то у Тебя немного будет друзей в мире!»<br />

11. И Я <strong>от</strong>ветил: «Поистине, кто боязливо стремится к дружбе с миром, т<strong>от</strong><br />

легко лишается дружбы с Богом! И в<strong>от</strong> Мой совет: мы оказываем этому

греку дружбу и совсем не спрашиваем корыстолюбивого священника, что<br />

там законно, а что незаконно. Эт<strong>от</strong> человек оказал нам большую дружбу;<br />

не должны ли мы оказать сейчас дружбу ему без наших священников? -<br />

Должны! И если ты не осмелишься на это, то Я один буду строить ему<br />

дом и конюшню!»<br />

12. И сказал на это Иосиф: «Нет, что это с Тобой сегодня вдруг?! Такого<br />

упрямого и озадаченного я не видел и не слышал Тебя уже с давних пор!<br />

Когда меня посещают уважаемые евреи и старейшины и часто ох<strong>от</strong>но<br />

говорят с Тобой, Ты очень скуп на слова; и едва ли встретишь Тебя таким<br />

властным. А сейчас пришёл язычник, и Ты хочешь сделать ему всё, что он<br />

только пожелает! Как это вдруг пришло к Тебе? Я уже начинаю думать,<br />

что Ты хочешь для этого грека совершить чудо, чего Ты уже давно не<br />

делал для евреев!»<br />

13. И Я <strong>от</strong>ветил: «Не горячись, Мой старый, честный и праведный друг!<br />

Если Я удаляюсь <strong>от</strong> евреев, то у Меня есть для этого мудрая причина!<br />

Только есть ли у кого-то из евреев, кроме тебя, настоящая и полная вера?<br />

Когда ещё мальчиком Я совершал иногда чудеса, они говорили, что Я<br />

одержим бесами и с их помощью совершаю такие вещи, к<strong>от</strong>орые никто не<br />

в состоянии совершать.<br />

14. Когда ты однажды сам спросил старейшину о том, не скрывается ли во<br />

Мне дух большого пророка, ибо при Моём рождении происходили<br />

большие знамения, слепой фарисей <strong>от</strong>ветил тебе с досадой: «Написано,<br />

что из Галилеи никогда не восстанет пророк; поэтому уже такой вопрос<br />

можно считать проклятым!» И если священники и другие евреи так<br />

рассуждают, то перед кем и почему Я должен совершать чудеса?!<br />

15. А эт<strong>от</strong> грек полон настоящей верой; он - друг внутренней и верной<br />

жизни, к<strong>от</strong>орый не рассердится, если Я совершу для него чудо. Поэтому<br />

должно быть понятно, почему Я совсем иначе веду себя по <strong>от</strong>ношению к<br />

нему, чем по <strong>от</strong>ношению к этим тёмным евреям.<br />

16. И Я скажу тебе: если евреи будут вести себя, как сейчас, то свет жизни<br />

будет <strong>от</strong>нят у них и <strong>от</strong>дан язычникам! Благо для всех народов приходит <strong>от</strong><br />

евреев, и это благо - Я; и поскольку евреи не х<strong>от</strong>ят принимать и<br />

признавать Меня, то благо будет у них <strong>от</strong>нято и передано язычникам!»

Глава 207<br />

1. Господь: „Затем грек сказал Иосифу: «Только сейчас я узнаю твоего<br />

чудесного сына и очень рад тому, что Он не осуждает нас, язычников, как<br />

другие евреи, к<strong>от</strong>орые рассматривают себя как самых чистых детей<br />

Божьих, а сами пахнут злобным высокомерием и преследуют друг друга<br />

хуже, чем собаки кошек. Уже нежным ребёнком твой сын горько<br />

жаловался на иудаизм, какой он есть сейчас; а теперь Он, как взрослый<br />

юноша, высказывается яснее и показывает, как, собственно, идут дела у<br />

евреев. И сейчас я радуюсь такому заключению больше; ибо Он говорит<br />

это, как <strong>от</strong> самого внутреннего основания моей души.<br />

2. Если евреи – первый народ Божий, то почему они осуждают каждого<br />

язычника, к<strong>от</strong>орый тоже человек, и даже тогда, когда им оказаны такие<br />

большие благодеяния?! Почему они не осуждают наше зол<strong>от</strong>о и серебро?!<br />

У них его уже вдоволь. Но если наш брат вступит в их прихожую, то они<br />

считают свой дом и самих себя на целый день загрязнёнными! О, глупцы!<br />

Для такой иллюзорной веры у меня нет слов, чтобы обозначить её как<br />

плохую и глупую! И см<strong>от</strong>ри, сейчас твой богоподобно чудесный сын<br />

доставил мне такую большую радость, какую ещё никто никогда не<br />

доставлял!<br />

3. Мы сейчас ясно обсудили это дело и знаем, что происходит <strong>от</strong> мирских<br />

уставов евреев. А с другой стороны, я знаю, что - ты самый честный и<br />

самый истинный из множества евреев и не привязываешь себя к пустым<br />

формам. И сейчас мы можем уладить, как и при каких условиях ты<br />

возьмёшься строить для меня жилой дом и большой свинарник. Если твой<br />

чудесный сын будет делать это, ты не будешь оспаривать? Скажи мне,<br />

друг, как ты это себе представляешь!»<br />

4. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Мой чудесный сын и ты совершенно правы, конечно.<br />

Если дело выглядит так, то только я <strong>от</strong>вечаю за него! И мы легко<br />

справимся!»<br />

5. И Я сказал: «Послушай, Мой земной кормилец Иосиф! Это зависит только<br />

<strong>от</strong> Моей Воли, может ли тебя кто-то во время доброй раб<strong>от</strong>ы предать.

Если Я и не совершал давно по указанным причинам чудес, то Я, тем не<br />

менее, - Т<strong>от</strong>, Кто был в начале, и Кому возможны все вещи! Солнце, Луна,<br />

звёзды и эта вся Земля, все небеса и весь ад повинуются Мне и судят по<br />

Моей Воле. - И Я должен дрожать <strong>от</strong> страха перед тёмными и слепыми<br />

священниками нашей синагоги?!<br />

6. Ты заключи только с человеком чести подрядный договор, всё остальное<br />

предоставь Мне! Тогда мы легко справимся со строительством. Кому<br />

возможно было создать Небо и Землю, <strong>Том</strong>у возможно и честному греку,<br />

к<strong>от</strong>орый является совершенным евреем в своём сердце, построить<br />

хороший жилой дом и свинарник! И Я говорю вам, что свинарник,<br />

поистине, не надо причислять к тем строениям, к<strong>от</strong>орые делают<br />

человеческому духу честь. Но он лучше, чем такой грязный сейчас<br />

свинарник, как храм в Иерусалиме и нек<strong>от</strong>орые синагоги в большой<br />

стране евреев!»<br />

<strong>7.</strong> И сказал Иосиф: «Но послушай, сын мой, что Ты говоришь сегодня так<br />

уверенно?! Если услышит такое кто-то в городе и предъявит нам иск, что<br />

тогда будет с нами? Нас обвинят в самом ужасном кощунстве и побьют<br />

камнями!»<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил: «Беспокойся о чём-нибудь другом! Кто может услышать нас,<br />

если Я не хочу этого; кто побьёт нас камнями, если Я - Господин над<br />

всеми камнями? Посм<strong>от</strong>ри на эт<strong>от</strong> камень, к<strong>от</strong>орый Я сейчас поднял! Я<br />

хочу, чтобы он полностью исчез для этого мира! См<strong>от</strong>ри, его уже нет!<br />

Если глупый еврей бросит в нас такие камни, смогут ли они х<strong>от</strong>ь как-то<br />

повредить нас?! Посм<strong>от</strong>ри вверх на Солнце! Видишь, каким ясным светом<br />

оно светит! Я, Господин над Солнцем, хочу, чтобы оно несколько<br />

мгновений не посылало свет! И см<strong>от</strong>ри, сейчас темно, как ночью!»<br />

9. Тут Иосиф, а также грек, и те, кто был в доме, ужасно испугались и<br />

боязливо спросили, что это было, и что всё это значит.<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: «Я уже так долго с вами, и вы всё ещё не знаете Меня! Это -<br />

Моя Воля! Да, Я хочу, чтобы снова был свет! И см<strong>от</strong>рите, Солнце снова<br />

светит, как раньше! Нет для вас ничего более важного, как знать Меня и<br />

знать, что Я с вами!»<br />

11. Тут все воскликнули: «Слава нашему Господу, наш Иисус снова принял

в Себя всю Его силу!»<br />

12. И Я сказал: «Я ничего не принял; ибо вся эта сила и власть - Мои. Я и<br />

Т<strong>от</strong>, Кто живёт во Мне, - одно, а не два. – Скажи Мне сейчас, Иосиф, есть<br />

ли у тебя ещё страх перед иудеями и старейшинами синагоги!»<br />

13. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Да, мой дорогой сын, а также Господь мой, при таких<br />

обстоятельствах я, конечно, уже не испытываю страха; только сейчас я<br />

полностью увидел моё благо. Прочь все сомнения, мы немедленно<br />

приступаем к строительству; сегодня же идём туда, где наш старый друг<br />

хочет построить дом и конюшню!»<br />

14. И сказал грек: «Благодарю вас заранее; зарплата будет в самой богатой<br />

мере. Место это не так далеко <strong>от</strong>сюда. Там при ночлеге стоят мои<br />

вьючные жив<strong>от</strong>ные; и мы ещё сегодня до захода Солнца легко достигнем<br />

места, где я живу с моими людьми».<br />

15. Иосиф пригласил других братьев и сообщил им, что предстоит им<br />

делать. Но Иосий подумал, что было бы хорошо, если бы кто-то один из<br />

них остался дома, п<strong>от</strong>ому что см<strong>от</strong>рители синагоги, заметив уход Иосифа,<br />

к<strong>от</strong>орые и без того из-за Меня постоянно направляют свои глаза и уши на<br />

эт<strong>от</strong> дом, будут осведомляться, где и у кого он взял раб<strong>от</strong>у. А если кто-то<br />

будет дома, то это меньше бросится им в глаза.<br />

16. И Я сказал на это: «Ты прав, но не совсем! Я говорю и предписываю,<br />

чтобы никто, кроме Иакова, с нами не ходил. Мы возьмём с собой самые<br />

необходимые инструменты только для троих, чтобы те знали, что мы<br />

удаляемся из дома как пл<strong>от</strong>ники. Иаков, г<strong>от</strong>овься в путь!»<br />

1<strong>7.</strong> Иаков пошёл, достал инструменты и приг<strong>от</strong>овился <strong>от</strong>правиться в путь.<br />

18. Когда мы втроем с греком х<strong>от</strong>ели двинуться, пришла Мария, мать Моего<br />

тела, и спросила, как долго нас не будет.<br />

19. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Жена, невозможно заранее определить время такой<br />

большой раб<strong>от</strong>ы!»<br />

20. И Я сказал на это: «Люди, конечно, не могут; а Мне и это возможно!»<br />

21. И попросила тогда Мария: «Тогда скажи мне, как долго вас не будет!»

22. И Я <strong>от</strong>ветил: «3 дня, а это сегодня, завтра и послезавтра; в субб<strong>от</strong>у перед<br />

восходом Солнца мы будем здесь!»<br />

23. И все сказали: «Как вы можете втроём за 2 дня построить большой<br />

жилой дом и большой свинарник?‘<br />

24. И Я <strong>от</strong>ветил: «Это - наше дело; думайте только о том, чтобы ваша<br />

домашняя раб<strong>от</strong>а была в порядке!»<br />

25. И сказала тут Мне Мария: «Но, мой дорогой сын, сегодня Ты кажешься<br />

мне вновь таким странным! Сегодня Ты очень властный! Как это<br />

случилось?‘<br />

26. И Я <strong>от</strong>ветил: «Ведь Я – Т<strong>от</strong>, Кто пришёл ради вашего блага! А сейчас не<br />

задерживайте нас; ибо с такими речами никто из нас ничего не выиграет.<br />

Для человека очень ценно его время!‘<br />

2<strong>7.</strong> И сказала Мария: «Да, да, Тебе ни в чём нельзя пр<strong>от</strong>иворечить; Ты всегда<br />

прав! Поэтому <strong>от</strong>правляйтесь радостно и радостными возвращайтесь!»<br />

Глава 208<br />

1. Господь: „И мы <strong>от</strong>правились к ночлегу, где нас ожидали вьючные<br />

жив<strong>от</strong>ные грека.<br />

2. Когда мы туда пришли, там вскоре появилось много любопытных,<br />

к<strong>от</strong>орые беспокоили нас вопросами. И хозяин ночлега, хороший<br />

знакомый Иосифа, сказал ему: «Сегодня, друг, я бы не х<strong>от</strong>ел<br />

предпринимать поездку; ибо было солнечное затмение, а такой день у<br />

стариков считается несчастным днём!»<br />

3. И Я сказал: «Насколько вы всё-таки умные люди! На такие выдумки, где<br />

нет никакой правды, вы останавливаетесь; но вы наступаете на всё, что<br />

чисто и правдиво, и не х<strong>от</strong>ите этого слышать. Поэтому не задерживай нас<br />

такими пустыми вещами!»<br />

4. И <strong>от</strong>ветил хозяин: «О мой дорогой парень, старые люди – умные. Поэтому<br />

мальчики должны обращать внимание на их опыт; иначе им придётся

терпеть нек<strong>от</strong>орые неприятности!»<br />

5. И Я сказал: «Следуй тому, чему учили Моисей и пророки; это будет тебе<br />

полезнее, чем останавливаться на новолуние и на счастливые и<br />

несчастные дни! Кто исполняет законы Бога и любит Его превыше всего и<br />

ближнего своего, как самого себя, т<strong>от</strong> не должен бояться несчастливых<br />

дней. А кто не делает этого, для того каждый день - несчастливый!»<br />

6. И сказал хозяин: «Ну, ну, это я тоже знаю; и поэтому можно считаться с<br />

какими-то сказаниями стариков!»<br />

<strong>7.</strong> На этом он поприветствовал ещё раз Иосифа и пожелал ему счастливой<br />

поездки и удачи в деле. Мы поднялись на вьючных жив<strong>от</strong>ных и<br />

<strong>от</strong>правились в западном направлении через горы и долины.<br />

8. Когда мы прошли полпути и достигли ночлега, к<strong>от</strong>орый тоже<br />

принадлежал греку, грек сказал: «Друзья, здесь мы немного подкрепимся<br />

и велим накормить вьючных жив<strong>от</strong>ных!»<br />

9. Это объявление понравилось Иосифу, но он спросил, можно ли там<br />

получить позволительные для евреев блюда.<br />

10. И хозяин <strong>от</strong>ветил: «Да, мой друг, в этом у меня, пожалуй, есть маленькая<br />

нужда! Я вдоволь накоптил свинины, есть подкислённый хлеб, соль и<br />

вино; и сейчас ничего другого не припасено».<br />

11. И сказал Иосиф: «Для нас, евреев, это несколько плохо выглядит. Ведь<br />

мы не можем есть мясо свиней и в это время никакой подкислённый хлеб;<br />

у нас сейчас время пресных хлебов. Нет ли у тебя всё же рыбы, курятины<br />

и яиц?‘<br />

12. И <strong>от</strong>ветил хозяин: «См<strong>от</strong>ри, эт<strong>от</strong> ночлег стоит высоко на горе! Откуда<br />

здесь взять рыбу? Здесь и с разведением кур дела идут плохо. Во-первых,<br />

их невозможно здесь разводить из-за недостатка со<strong>от</strong>ветствующего<br />

корма. Во-вторых, здесь слишком много хищных птиц всякого рода,<br />

к<strong>от</strong>орые делают невозможным разведение кур. Затруднено здесь также и<br />

овцеводство, п<strong>от</strong>ому что ягнята беззащитны перед воздушными бестиями.<br />

У меня есть только быки и коровы и, естественно, несколько телят, а<br />

также свиньи, к<strong>от</strong>орые растут здесь очень хорошо. Вино я сам покупаю в<br />

шине. Так идут здесь дела; то, что я предлагаю вам, этого достаточно и

дёшево».<br />

13. И Я сказал: «Принеси то, что у тебя есть, и мы будем есть!»<br />

14. И возразил Иосиф: «Но, сын, что говорит об этом закон Моисея?»<br />

15. И Я <strong>от</strong>ветил: «Ты всё-таки снова забыл, Кто Я? Во Мне Т<strong>от</strong>, Кто дал<br />

Моисею законы, и теперь Он говорит тебе: что поставят тебе на стол, то и<br />

ешь; ибо для чистого - всё чисто!<br />

16. Моисей запрещает есть евреям мясо грязных жив<strong>от</strong>ных только п<strong>от</strong>ому,<br />

что они сами стали грязнее, чем были <strong>от</strong> рождения. Но, в крайнем случае,<br />

евреи могут есть мясо и указанных нечистых жив<strong>от</strong>ных. И мы никогда не<br />

станем нечистыми ни <strong>от</strong> какой пищи, если она правильно приг<strong>от</strong>овлена и<br />

не может загрязнить нас».<br />

1<strong>7.</strong> Этим Моим заявлением Иосиф был доволен, доволен был и Иаков; и<br />

хозяин принёс нам хорошо прокопчённую свинину, хлеб, соль и хорошее<br />

вино. И мы весело приступили к трапезе. Грек наш тоже был, естественно,<br />

рад, что мы были довольны его трапезой.<br />

18. После трапезы Я сказал хозяину ночлега: «Сейчас для твоего ночлега<br />

случится большое благо! С сегодняшнего дня ты сможешь выращивать<br />

кур и овец и делать многое другое; ибо Я хочу, чтобы эту местность<br />

больше не беспокоили хищники ни на земле, ни в воздухе, и до тех пор,<br />

пока ты и твои п<strong>от</strong>омки будут ею владеть. Но если ей будут владеть<br />

когда-нибудь плохие хозяева, то к ним придут эти старые хлоп<strong>от</strong>ы!»<br />

19. И спросил хозяин: «Молодой друг, как Ты можешь так серьёзно и<br />

уверенно предвещать мне такое?»<br />

20. И Я <strong>от</strong>ветил: «Это произойдёт так же определённо, как ты определённо<br />

имеешь в своём доме сокровище, о к<strong>от</strong>ором никто не знал, ни ты, ни<br />

члены твоей семьи, ни твои предки! Возьми лопату и на том месте, где ты<br />

сейчас стоишь, сними всего на 3 промежутка землю, к<strong>от</strong>орая состоит из<br />

глины; и ты увидишь сокровище, к<strong>от</strong>орые можешь использовать по<br />

своему усм<strong>от</strong>рению!»<br />

21. Хозяин тут же взял лопату и с помощью своих слуг раскопал пол до<br />

указанной глубины и к своему большому удивлению нашёл там несколько

тяжёлых зол<strong>от</strong>ых сосудов весом больше, чем 200 Pfd. И он, конечно,<br />

спросил, как и когда оказались там эти ценные вещи.<br />

22. И Я <strong>от</strong>ветил: «Ты - уже седьмой владелец этого старого ночлега с тех<br />

пор, как эти вещи были похищены у одного восточного каравана и из<br />

страха были закопаны в этой земле. А больше тебе знать не надо. Те<br />

люди, к<strong>от</strong>орые закопали здесь это сокровище, - не твоего рода, и ты - не<br />

их п<strong>от</strong>омок; ты происходишь из Афин. Те владельцы были Cyperer и не<br />

были ворами, х<strong>от</strong>я и были бандитами».<br />

23. И спросил вновь хозяин: «Но как Ты можешь так точно всё это знать?<br />

Кто сообщил Тебе это?‘<br />

24. И Я <strong>от</strong>ветил: «Мне так же хорошо известна каждая из твоих самых<br />

тайных мыслей, как Я известен Сам Себе! Для того чтобы ты увидел, что<br />

Мне точно известны твои мысли, Я скажу тебе, о чём ты сегодня утром<br />

так живо мечтал. Ты думал: «Эт<strong>от</strong> мой ночлег посещают не часто, и нет <strong>от</strong><br />

него большой прибыли. В<strong>от</strong> нашёлся бы покупатель, к<strong>от</strong>орый купил бы<br />

его у меня за такую цену, чтобы я смог соорудить ночлег лучше этого в<br />

шине, то это было бы, конечно, очень хорошо для меня, как ничто другое<br />

в мире!»<br />

25. См<strong>от</strong>ри, это была твоя главная мысль! П<strong>от</strong>ом ты размышлял, надо ли<br />

тебе поделиться этой мыслью со своей женой, но вскоре решил, что ещё<br />

не пора; ибо твоя жена может тогда с нетерпением и с порывистостью<br />

требовать <strong>от</strong> тебя скорейшего решения этого вопроса. – Скажи, точно ли<br />

Я знаю, твои мысли!»<br />

26. Тут наш хозяин был вне себя <strong>от</strong> удивления и воскликнул: «Нет, нет, я<br />

много видел, много слышал и многое знаю, но чего-то в этом роде<br />

никогда! Да, теперь я уже не сомневаюсь, что эта местность будет<br />

полностью очищена <strong>от</strong> хищников. Ты оказал мне весьма большую<br />

поддержку; как я могу вознаградить Тебя за это? Что Ты хочешь, что я<br />

должен сделать для Тебя?‘<br />

2<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: «Послушай, ты - язычник, но ты не веришь во множество<br />

своих богов; ты познакомился с нашим учением, что очень благ<strong>от</strong>ворно<br />

воздействовало на тебя! И Я скажу тебе: твёрдо верь в Бога евреев, люби<br />

Его превыше всего и люби ближних своих, как самого себя, делай для них

то, что х<strong>от</strong>ел бы, чтобы они делали тебе! И этим ты <strong>от</strong>благодаришь Меня<br />

за всё, что Я сейчас сделал для тебя. Я, поистине, не требую <strong>от</strong> тебя<br />

материального вознаграждения!»<br />

28. Тут хозяин вновь удивился теперь уже полному Моему бескорыстию и<br />

не зах<strong>от</strong>ел принять у нашего грека плату за то, что мы у него п<strong>от</strong>ребили.<br />

29. Но наш грек не х<strong>от</strong>ел этого и заплатил за всё с приложением: «То, в чём<br />

ты не нуждаешься, раздай нищим; и ты сделаешь этим приятное<br />

единственному Богу евреев и, собственно, всех людей!»<br />

30. И хозяин торжественно обещал, что так и будет делать и весь дом<br />

обратит в еврейскую веру.<br />

31. На этом мы встали, поднялись на наших вьючных жив<strong>от</strong>ных и<br />

продолжили путь. Дорога была прекрасной, поэтому за час до заката<br />

Солнца мы достигли места нашего определения“.<br />

Глава 209<br />

1. Господь: „Это было старое место, тоже расположенное на довольно<br />

высокой горе, с вершины к<strong>от</strong>орой можно было видеть в ясный день<br />

большое море. На самом верху стояли бывшие дома и конюшни нашего<br />

грека, к<strong>от</strong>орые, естественно, надо было сносить, прежде чем строить<br />

новые.<br />

2. Осм<strong>от</strong>рев всё это старое хозяйство, Иосиф сказал Мне: «Сын мой, если<br />

мы должны прежде всё это снести и п<strong>от</strong>ом строить новое, то нам придётся<br />

здесь раб<strong>от</strong>ать в течение года!»<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: «Пусть тебя это не беспокоит! Произойдёт то, что Я сказал!<br />

Не сегодня и не завтра, послезавтра всё будет стоять в большом порядке».<br />

4. И спросил грек, говоря: «Я бы х<strong>от</strong>ел угостить вас сегодня вечером вполне<br />

по-еврейски; но дела в этом <strong>от</strong>ношении идут у меня немного плохо. О<br />

рыбе, как о любимой пище евреев, как и у того хозяина, где мы<br />

принимали дневную трапезу, и речи нет. Здесь нет ни значительного

ручья и озера; и до моря далековато. Но у меня есть куры, яйца, овцы и<br />

телята, есть подкислённый хлеб, соль и хорошее вино, к<strong>от</strong>орое я сам<br />

делаю в моих больших виноградниках. Теперь только <strong>от</strong> вас зависит; что<br />

выберете, то и будет вовремя приг<strong>от</strong>овлено».<br />

5. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Вели приг<strong>от</strong>овить нам ягнёнка; а все другое и без того<br />

в порядке!»<br />

6. И сказал грек: «Очень хорошо! Зарежем моих лучших и жирных овец и<br />

приг<strong>от</strong>овим! – А теперь спрашивается, чем мы будем заниматься до<br />

полного вечера, чтобы время не показалось нам слишком долгим!»<br />

<strong>7.</strong> И Я сказал: «Мы взойдём на полную выс<strong>от</strong>у твоей горы и осм<strong>от</strong>рим эту<br />

прекрасную местность. Может случаться кое-что, что даст нам много<br />

пищи для размышлений и обсуждения!»<br />

8. Когда Я выразил это желание, все со Мной согласились. Мы <strong>от</strong>правились<br />

и вскоре были на горе, то есть на её вершине.<br />

9. Оттуда мы см<strong>от</strong>рели на большое море, поскольку стоял ясный летний<br />

день, и с большим удовольствием созерцали это великолепие.<br />

10. И Иосиф очень взволнованно воскликнул: «О, как же прекрасна эта<br />

Земля как место рождения и воспитания детей Божьих, что нельзя желать<br />

ничего более прекрасного и более великолепного! Тогда насколько<br />

должно быть прекрасным Небо, к<strong>от</strong>орое мы ожидаем после смерти этого<br />

тела и после возрождения в день Страшного суда! Но между долгой<br />

жизнью этого слабого тела и тем великолепным возрождением лежит<br />

безжизненная, тёмная ночь. И я думаю: если бы кто-то должен был<br />

бодрствовать всю ночь в жизни тела, то какой долгой она бы ему<br />

показалась? И если человек очень сладко проспит всю долгую ночь, то<br />

утром он часто чувствует себя ущемлённым. Поэтому я думаю, что долгая<br />

ночь не будет казаться нам слишком длинной в день возрождения.<br />

Дорогой Господь всё так прекрасно обставил для того, чтобы это служило<br />

на самое большое благо тех людей, к<strong>от</strong>орые почитают Его законы и<br />

доверяют Ему».<br />

11. Мнение старого Иосифа совпало с мнением нашего грека, и он спросил у<br />

Меня, что Я скажу на это.

12. И Я сказал: «Да, да, это довольно светлые и мудро звучащие слова! Это<br />

действительно хороший образ, прекрасный и поучительный, но столь<br />

фатальный. Сейчас, когда Я с вами, почему вы не спрашиваете у Меня о<br />

том, что происходит с жизнью души после <strong>от</strong>броса тела? Я всё-таки<br />

лучше знаю об этом, чем вы! Но Я почти ничего не знаю о долгой ночи<br />

смерти души после <strong>от</strong>броса тела. В один момент, когда тяжёлое тело<br />

спадёт с тебя, ты окажешься уже возрождённым и продолжишь жить и<br />

действовать в вечности, если ты покинешь эт<strong>от</strong> мир как праведный перед<br />

Богом.<br />

13. А если ты умрёшь как неправедный перед Богом, то между смертью<br />

твоего тела и твоим настоящим возрождением будет следовать, конечно,<br />

очень долгая ночь, для тебя бессознательная, а для души сознательная; и<br />

это будет для души настоящей и долго продолжающейся смертью. Ибо<br />

смерть, о к<strong>от</strong>орой не знала бы душа, не была бы для неё смертью; но<br />

смерть, к<strong>от</strong>орую она осознаёт в царстве нечистых духов, - большое<br />

мучение для неё. См<strong>от</strong>рите, так обстоят дела! И поскольку вы сейчас<br />

знаете это, то подумайте и в другой раз говорите яснее и вернее. А о том,<br />

чего вы не знаете, спросите у Меня, чтобы не входить вам в глубокие<br />

заблуждения! Запомните это!»<br />

14. И сказал на это грек: «Да, это так, и должно быть так, и никак иначе! Но<br />

поскольку мы сейчас наслаждаемся здесь удивительно великолепным<br />

видом, и наша живая, чувствующая душа см<strong>от</strong>рит на это глазами тела, как<br />

через окна её временно живого дома, к<strong>от</strong>орый мы называем телом,<br />

думаем и радуемся этому великолепию, - то спрашивается, будет ли душа<br />

и после <strong>от</strong>броса тела видеть эт<strong>от</strong> мир и его крас<strong>от</strong>у. – Можешь ли Ты,<br />

Божественный юноша, дать нам об этом объяснение?‘<br />

15. И Я <strong>от</strong>ветил: «Душа совершенного и праведного человека может видеть<br />

не только всю эту Землю и более совершенно судить обо всём, она может<br />

видеть бесконечно больше. Ибо эта Земля - не единственное в<br />

бесконечном пространстве творение, их бесконечное множество; в<br />

бесконечно великом пространстве Творения бесконечное множество<br />

больших миров; и многие со<strong>от</strong>ветствуют царству чистых духов.<br />

16. Но человек может получить светлое представление об этом и перейти в<br />

более расширенное видение всего только тогда, когда он услышит это <strong>от</strong>

духа Божьего в сердце своей души.<br />

1<strong>7.</strong> Одним словом, совершенная душа может всё; а несовершенная, слепая в<br />

духовном плане душа не сможет видеть ничего другого, как только<br />

пустые плоды своего тщеславного воображения. Но если душа в другой<br />

жизни без тела будет улучшать себя, то, вследствие этого, она перейдёт в<br />

более светлое, более верное видение, только, конечно, на более длинном и<br />

более трудном пути, чем здесь. Теперь вы знаете в этом <strong>от</strong>ношении самое<br />

необходимое; верьте и исполняйте законы Моисея, и тогда вы станете<br />

совершенными в душах ваших!»<br />

18. И сказал на это грек ещё: «Сейчас я твёрдо убеждён в этом; но у нас,<br />

греков, не хватает правильного и верного представления о виде и форме<br />

души. Не можешь ли Ты дать нам и об этом верное понимание?‘<br />

19. И Я <strong>от</strong>ветил: «О да, Я всегда ох<strong>от</strong>но делаю то, что приносит вам пользу!<br />

См<strong>от</strong>ри, душа имеет т<strong>от</strong> же вид и форму, как её тело, только в более<br />

совершенной мере. Я говорю сейчас только о совершенной душе. У неё<br />

есть всё, что есть у её тела, но, естественно, иначе оформлено сообразно<br />

её цели. Её духовное тело - это не материя, а чистая субстанция.<br />

20. Субстанция подобна солнечному свету, к<strong>от</strong>орый по сравнению с<br />

материей как будто совсем ничто и, тем не менее, это - элемент материи,<br />

но не одно и то же с нею; ибо вся первичная материя свободна. Сейчас<br />

вы знаете и об этом.<br />

21. Вместе с тем, если вы х<strong>от</strong>ите иметь об этом более ясное понятие, то Я<br />

предлагаю вам обратить внимание на появления умерших людей, к<strong>от</strong>орых<br />

вы моментами ясно видели и даже говорили с ними. Вспомните, какой у<br />

них был вид - такой, как в годы жизни в теле или нет?‘<br />

22. И сказал грек: «Да, да, только сейчас я полностью понимаю, что Ты<br />

говоришь полную правду! У меня много раз были явления такого рода; я<br />

даже говорил с несколькими умершими; они рассказывали мне кое о чём;<br />

и я никогда не видел их в таком совершенном человеческом облике.<br />

Поэтому благодарю Тебя за это поучение».<br />

23. Иосиф и Иаков тоже рассказали о подобных случаях.<br />

24. Во время этого разговора Солнце зашло; и мы радостно покинули эту

прекрасную выс<strong>от</strong>у и <strong>от</strong>правились в дом грека, где нас уже ожидало<br />

хорошо приг<strong>от</strong>овленное причастие, к<strong>от</strong>орое мы с большим аппетитом<br />

приняли и <strong>от</strong>ошли ко сну, что особенно требовалось Иосифу».<br />

Глава 210<br />

1. Господь: „Утром за час до восхода Солнца мы снова поднялись на уже<br />

известную возвышенность, <strong>от</strong>куда мы могли в утреннем свете любоваться<br />

прекрасной местностью. В утреннем свете не так, как в вечернем<br />

освещении, особенно были прекрасны морские местности. Кроме того,<br />

по-новому ожила природа со своим миром растений и фауны. И мы более<br />

часа развлекались на свободном просторе природы.<br />

2. Иосиф начал разговор с греком о необходимых стройматериалах и<br />

спросил, достаточно ли у него древесины, и хорошо ли она высушена.<br />

3. И грек <strong>от</strong>ветил: «Мастер Иосиф, кое-что, конечно, есть, а хватит ли этого,<br />

ты сам определишь при осм<strong>от</strong>ре! Если чего-то не хватит, то у меня есть<br />

здесь прекрасный кедровый лес! После утренней трапезы ты можешь<br />

осм<strong>от</strong>реть собранные мною стройматериалы. А по моим соображениям<br />

стройматериалов у меня достаточно».<br />

4. И сказал Иосиф: «Очень хорошо! После утренней трапезы мы сразу<br />

приступим к делу и определим план строительства!»<br />

5. Но Я сказал: «Сегодня мы можем воздержаться <strong>от</strong> этой раб<strong>от</strong>ы и заб<strong>от</strong>ы;<br />

ибо завтра у нас не будет меньше ни стройматериала, ни плана<br />

строительства. Я думаю, что сегодня нам надо сходить в Шину и немного<br />

осм<strong>от</strong>реться, не нуждается ли кто-нибудь в нашей помощи».<br />

6. Грек с этим согласился и сказал: «Тогда мы должны п<strong>от</strong>оропиться и<br />

поскорее <strong>от</strong>правиться в путь на моих вьючных жив<strong>от</strong>ных; ибо до Шины<br />

<strong>от</strong>сюда уйдёт добрых 7 часов!»<br />

<strong>7.</strong> Нас это устроило; и мы немедленно <strong>от</strong>правились на утреннюю трапезу; а<br />

через час мы уже находились на пути к Шине. Наш маленький караван<br />

двигался быстро; поэтому через 5 часов мы уже достигли города, что

очень удивило грека. И он <strong>от</strong>крыто признался, что ещё никогда не<br />

проходил эт<strong>от</strong> путь в столь кор<strong>от</strong>кое время; ибо обычно караван шёл<br />

целый день через очень растянутое расстояние. Поэтому для нашего грека<br />

это было маленьким чудом.<br />

8. Когда мы прибыли в Шину, мы зашли там в хороший ночлег; и грек сразу<br />

заказал обед по обычаю евреев. Ибо здесь была масса хорошей рыбы, и не<br />

было недостатка в хорошем вине, особенно из Греции. Мы немного<br />

<strong>от</strong>дохнули, п<strong>от</strong>ому что несколько устали в пути, и хорошо пообедали.<br />

Грек всё оплатил; и мы <strong>от</strong>правились на место, <strong>от</strong>куда можно было очень<br />

хорошо обозревать море и множество кораблей.<br />

9. Когда мы уже нек<strong>от</strong>орое время любовались морем, волнами и кораблями<br />

разного рода и вида, Иосиф сказал: «Поскольку мы уже всё посм<strong>от</strong>рели<br />

здесь, а путь обратно такой же далёкий, как и сюда, то нам, пожалуй, пора<br />

<strong>от</strong>правиться в обратный путь».<br />

10. И Я сказал: «О Иосиф, у нас есть ещё для этого время! Вскоре наше<br />

присутствие здесь станет необходимым. Взгляните вдаль, там из-за<br />

нарастающего шторма вскоре возникнет большая нужда в нас на большом<br />

корабле! На корабле находится наш Церений; и мы не можем позволить<br />

ему погибнуть! Он был в Малой Азии и теперь возвращается домой; а<br />

шторм не позволяет ему сойти на берег. Когда-то он оказал нам,<br />

поистине, большую дружбу; и теперь наша очередь помочь ему. Именно<br />

по этой причине Я х<strong>от</strong>ел сегодня быть здесь».<br />

11. И спросил Иосиф: «Но как мы можем прийти туда по бушующему морю<br />

и помочь там верховному наместнику?‘<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: «Разве ты не заметил вчера, как Моя Воля достигла<br />

Солнца? Если Я могу управлять Солнцем, то Я в состоянии управлять и<br />

морем! И Я могу сделать это и на большом расстоянии. Но здесь, тем не<br />

менее, вы позднее увидите это хорошо и ясно. А сейчас, прежде всего,<br />

надо оказать помощь, а уж п<strong>от</strong>ом говорить!»<br />

13. Затем Я пр<strong>от</strong>янул Мои руки к бушующему морю и громко приказал:<br />

«Успокойся, бушующее чудовище! Я так хочу, да будет так!»<br />

14. Как только Я это произнёс, как море совершенно успокоилось; и корабль<br />

Церения невидимой властью быстро притянулся на берег и со всеми, кто

был на нём, спасся <strong>от</strong> гибели.<br />

15. В этом месте, где Я вызвал это, находилось ещё несколько человек; и все<br />

удивлялись и спрашивали, что Я за человек такой, что Мне повинуются<br />

стихии. Нек<strong>от</strong>орые подумали, что Я, возможно, какой-нибудь очень<br />

знаменитый маг. Другие подумали, что Я - благочестивый человек и<br />

пользуюсь милостью богов, к<strong>от</strong>орые слышат Меня, когда Я о чём-нибудь<br />

прошу. Третьи говорили, Я – еврей из числа сильных пророков, какие у<br />

евреев часто встречаются, или даже ессей. На этом месте возникли об<br />

этом большие слухи; но никто не осмеливался подойти ко Мне и<br />

спросить, кто Я такой.<br />

16. И когда корабль был уже на берегу, все поспешили туда, чтобы<br />

поприветствовать верховного наместника. А мы оставались на нашем<br />

месте“.<br />

Глава 211<br />

1. Господь: „Прибыв на берег, Церений сказал тем, кто поздравлял его со<br />

спасением: «Благодарю вас за ваше искреннее участие в моём спасении!<br />

Но меня в наивысшем градусе удивляет, как эт<strong>от</strong> сильно поднявшийся<br />

шторм так внезапно утих. Это мне живо напомнило о похожем событии<br />

при Острацине в Египте. Там находился тогда чудесный ребёнок<br />

сбежавшей еврейской семьи, к<strong>от</strong>орый также внезапно успокоил шторм. С<br />

того времени прошло, пожалуй, лет 20. Я уже велел разыскать эту семью,<br />

но до сих пор это было напрасной заб<strong>от</strong>ой. Сейчас я уже давно не<br />

вспоминал ту семью; но внезапное прекращение этого шторма вновь<br />

вызвало в моей памяти то похожее явление, к<strong>от</strong>орое я, как сказано, уже<br />

испытал.<br />

2. Это, поистине, максимально странно! Когда здесь начинает бушевать<br />

такой шторм, это обычно продолжается несколько дней. И до тех пор,<br />

пока большое море не успокоится, сложно управлять в нём кораблём. А<br />

теперь посм<strong>от</strong>рите, насколько море утихло, что нет даже малого удара<br />

волн! И меня сильно удивляет это чудо: как вдруг мой корабль какой-то<br />

тайной силой быстро подтянуто и приблизило к берегу. И я скажу: тут

дело обошлось не с помощью естественных вещей!‘<br />

3. И сказал высокий Церению: «Посм<strong>от</strong>ри туда на выдающееся в море<br />

вперёд место! Там ты видишь ещё 4 человека. Один из них человек<br />

примерно 20 лет пр<strong>от</strong>янул Свои руки во время шторма и приказал шторму<br />

умолкнуть, и он умолк. Мы не знаем, кто Он; нек<strong>от</strong>орые считают Его<br />

еврейским пророком; ибо по одежде Он - еврей. Он ли успокоил шторм<br />

своим решительным словом, мы не осмеливаемся утверждать. Но всё-таки<br />

странно, что шторм умолк как раз во время Его очевидной команды.<br />

Стоило бы исследовать ближе этого человека, что и кто Он такой!»<br />

4. И сказал Церений: «Постой-ка, у меня сейчас начинает всходить свет!<br />

Очень может быть, что т<strong>от</strong> человек - как раз странный сын той еврейской<br />

семьи, о к<strong>от</strong>орой я упомянул. Я должен сам с ним поговорить!»<br />

5. И Церений сразу <strong>от</strong>правился на место, где мы вчетвером ещё стояли и<br />

см<strong>от</strong>рели на спокойное море с его разнообразными явлениями, как,<br />

например, с самыми разнообразными рыбами и с большим количеством<br />

других жив<strong>от</strong>ных, к<strong>от</strong>орые показывались нам, вынужденные Моей Волей.<br />

6. Как только Церений пришёл к нам, он сразу спросил у оставшегося в его<br />

памяти Иосифа: «Друг, не ты ли т<strong>от</strong> еврей, к<strong>от</strong>орый примерно 20 лет<br />

назад из-за преследований со стороны старого Ирода бежал со своей<br />

маленькой семьей при моём посредничестве в Египет, а именно в<br />

Острацину? И если ты - он, то скажи мне, что стало с тем мальчиком,<br />

к<strong>от</strong>орого я почитал за Бога!»<br />

<strong>7.</strong> Тут Иосиф глубоко поклонился и сказал: «Высокий повелитель, ты оказал<br />

нам, бедным пл<strong>от</strong>никам из Назарета, очень большую честь тем, что ты<br />

всюду, где только ты был, беспокоился о нас! И поскольку ты уже здесь,<br />

то я скажу тебе со всей благодарностью <strong>от</strong> моего сердца за всё, что ты<br />

сделал для меня и моей семьи примерно 20 лет назад и позже в Египте,<br />

что я, поистине, - т<strong>от</strong> самый пл<strong>от</strong>ник Иосиф, а эт<strong>от</strong> уже взрослый юноша,<br />

теперь тоже пл<strong>от</strong>ник, - т<strong>от</strong> самый ребёнок, к<strong>от</strong>орого ты называл тогда<br />

чудесным мальчиком».<br />

8. Как только Церений услышал это, его лицо засияло <strong>от</strong> радости.<br />

9. Сначала он обнял Иосифа и поцеловал его, а п<strong>от</strong>ом обратил своё<br />

внимание ко Мне и сказал: «О Господи, могу ли я, как большой грешник

пред Тобою, поцеловать Тебя?»<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: «Благо тебе и всем язычникам, что вы в своих<br />

прегрешениях много скорее узнали Меня, чем евреи в их свете! Поэтому<br />

свет жизни будет взят у евреев и <strong>от</strong>дан вам, язычникам. Подойди ко Мне<br />

и поцелуй Меня! Кто приходит ко Мне с такой любовью, с того<br />

снимаются все прегрешения, если их было даже, как травы на всей Земле<br />

и песка в большом море. Того Я приму, как принимает <strong>от</strong>ец своего сына,<br />

к<strong>от</strong>орый пропал для него – и нашёлся!»<br />

11. Услышав из Моих уст такие слова, Церений растрогался до слёз,<br />

приблизился ко Мне, обнял и поцеловал Меня. И только п<strong>от</strong>ом он<br />

поблагодарил Меня за чудесное спасение <strong>от</strong> большой опасности для<br />

жизни. В то же время он пригласил нас в свою резиденцию, где он х<strong>от</strong>ел<br />

бы угостить нас, и чтобы мы рассказали ему всё, что с нами с тех пор<br />

происходило.<br />

12. И Я <strong>от</strong>ветил: «Дорогой Церений, этим вечером мы исполним твоё<br />

желание; но завтра утром мы должны быть у этого грека, дом к<strong>от</strong>орого на<br />

расстоянии 7 часов <strong>от</strong>сюда. Там мы должны построить новый жилой дом<br />

и большой свинарник».<br />

13. И сказал Церений: «Очень хорошо, мой Божественный друг! Я сам буду<br />

сопровождать вас туда; ибо у меня есть нек<strong>от</strong>орое время для <strong>от</strong>дыха, и я<br />

могу несколько дней побыть у вас. Ведь если я вновь нашёл вас, то я не<br />

так скоро оставлю вас!»<br />

14. И Я <strong>от</strong>ветил: «Это очень хорошо и прекрасно, и мы принимаем твоё<br />

приглашение. Но сейчас мы х<strong>от</strong>им побыть здесь ещё нек<strong>от</strong>орое время;<br />

Ибо Я хочу показать моему брату Иакову и этому честному греку<br />

Анастоклесу различных морских жив<strong>от</strong>ных; а для этого нам п<strong>от</strong>ребуется<br />

ещё несколько часов».<br />

15. И сказал Церений: «О Господи, я тоже х<strong>от</strong>ел бы посм<strong>от</strong>реть, и, конечно,<br />

другие, к<strong>от</strong>орые ждут меня в маленькой гавани!»<br />

16. И Я <strong>от</strong>ветил: «Очень хорошо! Вели всем подниматься; ибо это самое<br />

благоприятное место для этого!»<br />

1<strong>7.</strong> Церений пригласил наверх всех своих людей, 70 человек. Они

выстроились на растянутом краю, вытянули свои шеи и головы и начали<br />

удивляться, п<strong>от</strong>ому что раньше никогда не видели на зеркально чистой<br />

поверхности моря таких морских жив<strong>от</strong>ных.<br />

18. И воскликнул изумлённый Церений: «О, как бесконечно велика фантазия<br />

единственного истинного Бога! О, какое большое изобилие Его<br />

воплощённых мыслей! Какое бесконечное разнообразие! Какие<br />

гигантские морские чудовища приходят здесь, притянутые невидимой<br />

творческой властью! Уже целый час они идут и идут, и не видно им<br />

конца! Мы не знаем даже тысячи из них, как они называются; а Ты, о<br />

Господи, называешь их по именам и призываешь их Своей Волей по<br />

Твоей мудрости; и все идут по Твоему всемогущему призыву! О, все, кто<br />

здесь, см<strong>от</strong>рите на всё, что видите; такого ещё никогда не видели глаза<br />

смертных!»<br />

19. Тут высокий спросил у Церения, Я ли всё это вызываю.<br />

20. И <strong>от</strong>ветил Церений: «Кто же ещё? Не мы же с тобой!»<br />

21. И сказал высокий: «Если человек может делать такое, то Он, должно<br />

быть, Бог; и мы должны оказывать Ему Божественное почтение и велеть<br />

это делать нашим священникам».<br />

22. И <strong>от</strong>ветил Церений: «Позволим быть только доброму! Я давно Его знаю,<br />

и лучше знаю, чего Он хочет, и что Ему приятно! Со священниками мы<br />

можем только <strong>от</strong>толкнуть Его <strong>от</strong> нас».<br />

23. Когда наш Церений сказал такое высокому, т<strong>от</strong> больше не упоминал о<br />

священниках.<br />

24. Тут пошли самые редкие моллюски и безвкусные жив<strong>от</strong>ные; и Церений<br />

выразил желание в память об этом чудесном дне завладеть нек<strong>от</strong>орыми из<br />

этих великолепных раковин и улиток.<br />

25. И Я сказал ему: «Вели одному из твоих слуг, чтобы он при помощи<br />

транспортного средства <strong>от</strong>правился сюда по воде; и Я подскажу ему,<br />

какие из них г<strong>от</strong>овы, чтобы поднять их из воды!»<br />

26. Сказано – сделано. Быстро приплыли 3 лодки; и ловкие рыбаки подняли<br />

из воды все указанные Мною великолепные вещи и погрузили в лодки.

2<strong>7.</strong> И Я сказал Церению: «Положи всё это на ночь в известковую воду,<br />

завтра достань и очисти прекрасную кожуру <strong>от</strong> мясистого содержания,<br />

п<strong>от</strong>ом просуши и внутри смажь несколькими Nardus! Тогда они могут<br />

хорошо храниться на память в палате твоих сокровищ».<br />

28. Дело было сделано; и Церений пошёл к сокровищу, к<strong>от</strong>орое стоило<br />

несколько тысяч Pfd. зол<strong>от</strong>ом.<br />

29. Через 2 часа представление закончилось; и мы начали покидать это<br />

место“.<br />

Глава 212<br />

1. Господь: „Но грек Анастоклес попросил прощения за то, что он едва ли<br />

сможет пойти с нами к Церению; ибо ему необходимо ещё кое-что<br />

сделать в ночлеге.<br />

2. И Я сказал ему: «Знай, что ночлег будет надлежаще действовать. А то, что<br />

тебе достанется у нас, будет служить тебе больше, чем ночлег. Завтра,<br />

прежде чем мы вернёмся <strong>от</strong>сюда в твой дом, новый дом уже будет г<strong>от</strong>ов.<br />

Ты ведь знаешь, с кем ты имеешь дело во Мне.<br />

3. Ночью в твоём доме произойдёт такое превращение, что этого никто не<br />

заметит из твоих людей! Утром они <strong>от</strong> удивления сделают большие глаза,<br />

п<strong>от</strong>ому что обнаружат себя в новом доме, к<strong>от</strong>орый во всём будет больше<br />

и удобней, чем старый; это же случится и с конюшней. Если ты сейчас<br />

знаешь это из Моих уст, то можешь быть совершенно спокоен и пойдёшь<br />

с нами к Церению, где мы все будем в добром настроении».<br />

4. И сказал на это Anastokles: «Да, если так, то я пойду с вами к Церению!»<br />

Вероятно, он вспомнил Меня каким, каким Я был в Острацине!»<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил ему: «Оставь это дело Мне, и Я сделаю; ведь Я могу всё, что<br />

захочу!»<br />

6. Anastokles был вполне этим доволен и пошёл с нами в великолепный<br />

дворец Церения, где жили его высокий совет, министры и полководцы.

<strong>7.</strong> Как только мы вошли в комнаты Церения, глаза грека сильно<br />

округлились; ибо они ещё никогда не видели такого великолепия и такого<br />

богатства.<br />

8. И Anastokles тайно сказал Мне: «Но, Мастер с изобилием Божественной<br />

силы, это негуманно, что здесь так много сокровищ и неизвестных<br />

богатств! Так многим владеет один человек, и как мало этого у многих<br />

с<strong>от</strong>ен тысяч!»<br />

9. И Я <strong>от</strong>ветил: «В<strong>от</strong> и хорошо! Ведь если бы у всех людей было так много<br />

сокровищ, то сокровища не имели бы ценности, это - во-первых. И,<br />

во-вторых, люди вскоре п<strong>от</strong>еряли бы всё усердие к деятельности и жили<br />

бы во всей инертности подобно жив<strong>от</strong>ным. И только голод и жажда<br />

побуждали бы их трудиться; для всего другого у них не было бы влечения<br />

и усердия. Когда такие блестящие сокровища и богатства находятся в<br />

руках умного человека, они из-за большой редкости имеют для всех<br />

других людей высокую ценность и побуждают их трудиться, чтобы<br />

зараб<strong>от</strong>ать себе х<strong>от</strong>я бы немного на такие ценные вещи. И см<strong>от</strong>ри, это<br />

хорошо!<br />

10. Ты видишь большие массы зол<strong>от</strong>а и серебра, бесчисленное количество<br />

драгоценных камней и жемчужин. И если Церений предложит тебе только<br />

одну из таких великолепных жемчужин за какую-нибудь выполненную<br />

для него раб<strong>от</strong>у, то ты, возможно, напряжёшь все свои силы, чтобы такую<br />

жемчужину зараб<strong>от</strong>ать. А если у тебя самого таких жемчужин<br />

предостаточно, то ты, конечно, не будешь из-за одной жемчужины<br />

напрягать свои силы и скажешь: «О, пусть это делает т<strong>от</strong>, кто может и<br />

хочет! А у меня и без того жемчужин вдоволь! Сейчас ты можешь<br />

увидеть, что очень хорошо в мире для людей, если такие большие<br />

сокровища и богатства всегда находятся в руках меньшинства. – Ты<br />

понимаешь это?‘<br />

11. И <strong>от</strong>ветил грек: «Как не понять этого, если Ты так хорошо объясняешь?<br />

Церений - строгий, но при этом справедливый и добрый руководитель; он<br />

всегда помнит о бедных, х<strong>от</strong>я каждого сначала проверяет, действительно<br />

ли он бедный или, как часто случается, просто не любит раб<strong>от</strong>ать. И если<br />

он – такой человек, то это справедливо, что он владеет такими большими<br />

сокровищами и богатствами».

12. На этом наш грек успокоился и мог легче и равнодушнее переносить<br />

великолепие дворца.<br />

13. Во время нашей беседы с греком Церений настоятельно справлялся у<br />

Иосифа, чем Я занимался всё то время, пока мы не виделись, о чём Иосиф<br />

и Иаков всё верно ему рассказали; и он был очень рад этому. Примерно 2<br />

часа продолжались вопросы и повествования, в чём принимали участие и<br />

высокие советники и министры, к<strong>от</strong>орые сильно удивлялись Моим<br />

делам“.<br />

Глава 213<br />

1. Господь: „В конце рассказа Иосифа высокий член муниципалитета сказал<br />

Церению: «Если всё это присутствует в этом человеке, то Он должен быть<br />

Богом. Ведь никто никогда не слышал, чтобы простой человек совершал<br />

такие действия только властью своей воли. Мы, конечно, видели,<br />

множество магов, к<strong>от</strong>орые совершают разные странные действия; но<br />

вскоре узнавали, как и какими средствами они по большей части это<br />

делают. И в глубоком заднем Египте есть люди, к<strong>от</strong>орые способны своей<br />

волей и взглядом усмирять жив<strong>от</strong>ных; но всё это – ничто в сравнении с<br />

этим человеком!<br />

2. Он пожелал - и все стихии склоняются перед Его Волей. Он приказывает<br />

морским жив<strong>от</strong>ным, как полководец своим военным, - и они повинуются<br />

Его приказу. Мне не требуются следующие чудеса, чтобы доказать, что<br />

всё Его Существо абсолютно Божественной природы. Кто в состоянии<br />

такое делать, тому возможно и всё другое. Я могу утверждать, что, если<br />

Он захочет, Он с<strong>от</strong>ворит и целый мир. Поэтому мы должны оказывать<br />

Ему Божественную честь!!<br />

3. И Я спросил, обращаясь к совету: «А как вы можете оказывать Мне<br />

Божественную честь?‘<br />

4. И <strong>от</strong>ветил совет: « Как мы почитаем высшего Бога Юпитера, или как ваши<br />

священники почитают своего аморфного Иегову!»

5. И Я сказал: «Друг, Я, поистине, не нуждаюсь в таком почитании; ибо ни<br />

те, ни другие не выражают настоящего почитания Богу!<br />

6. Настоящее почитание Бога состоит в следующем: во-первых, это твёрдая<br />

вера и любовь к <strong>Том</strong>у, Кто с<strong>от</strong>ворил Небо и Землю и всё, что на них и в<br />

них; во-вторых, это жизнь и дела по Его Воле; и в-третьих, любовь к<br />

ближнему своему, как к самому себе.<br />

<strong>7.</strong> См<strong>от</strong>ри, в этих трёх требованиях лежит настоящее почитание Бога. Всё<br />

остальное - тщеславно и не имеет перед Богом ни малейшей ценности!<br />

8. Только любовь и дела любви ценны перед Богом. А то, что люди делают<br />

из нек<strong>от</strong>орого страха перед Его властью, чтобы смягчить Его, - мерзость<br />

перед Богом. Сейчас повсюду нек<strong>от</strong>орым священникам заказывают<br />

проведение служений всевозможными церемониями. Они много<br />

достойнее, чем лицемерное выражение почтения Богу или богам с дурно<br />

пахнущим высокомерием и произволом по <strong>от</strong>ношению к бедным<br />

ближним, к<strong>от</strong>орые часто в 1000 раз лучше гордых и властолюбивых<br />

священников. Не думаешь ли ты, что Бог имеет радость <strong>от</strong> такого полного<br />

пышности и роскоши почтения, исполняемого священниками и дорого<br />

оплачиваемого народом?<br />

9. Я скажу тебе: если бы Богу нравились такие службы в Его честь и в Его<br />

высокую мудрость, то Он не был бы Богом; Он был бы подобен<br />

дежурному священнику, слепому и глупому человеку, полному<br />

высокомерия и властолюбия. Как может требовать такое служение<br />

истинный Бог, К<strong>от</strong>орый всё с<strong>от</strong>ворил из Своей вечной любви, мудрости и<br />

власти и ко всему <strong>от</strong>носится со Своей вечной добр<strong>от</strong>ой и состраданием?<br />

Где во всей бесконечности есть существо, к<strong>от</strong>орое могло бы вступить с<br />

Богом в борьбу? Всё, что содержит в себе бесконечное пространство<br />

Творения, - это мысли и Воля Бога! Если бы Бог не зах<strong>от</strong>ел больше иметь<br />

эту Землю, п<strong>от</strong>ому что она вступила с Ним в борьбу, то Он только<br />

пожелал бы, чтобы её не было, и её бы не стало! Но Бог нуждается в<br />

людях, к<strong>от</strong>орых Он хочет сделать Своими верными детьми и воспитывать<br />

их; и Он не ожидает <strong>от</strong> людей никакого другого почтения, кроме того,<br />

чтобы они любили Его как верного Святого Отца превыше всего и всегда<br />

действовали по Его Воле.<br />

10. Поэтому Я говорю вам всем: то, что велико перед миром, - мерзость

перед Богом! И, поистине, дорог Богу смирённый человек, к<strong>от</strong>орый любит<br />

Его превыше всего и ближнего своего, как самого себя, к<strong>от</strong>орый ни над<br />

кем не поднимается как какой-то господин, а благ<strong>от</strong>ворно действует как<br />

добрый друг.<br />

11. И во Мне вы можете сейчас видеть пример! Я – как никто в мире! В<br />

Моей власти и силе лежит Небо и Земля; но Я кр<strong>от</strong>кий и смирённый<br />

сердцем и служу всем вам, высоким и низким. И если вы будете<br />

действовать так же, то это будет для Меня выражением высокого<br />

почтения!»<br />

Глава 214<br />

1. Господь: „Выслушав эти слова из уст Моих, все удивлялись Моей<br />

мудрости. И Церений сказал: «Да, да, это - не слова, какие обычно<br />

произносят люди, это, поистине, - слова Бога! Ибо каждое из них светит<br />

подобно Солнцу, в каждом сияющая правда, к<strong>от</strong>орой не может возразить<br />

даже самый острый человеческий разум.<br />

2. Посм<strong>от</strong>рите на наших богов и их священников! Какой вздор, и какая злая<br />

глупость! А тут, как Солнце, сияет правда! Поэтому я прошу Тебя:<br />

Господи, помоги нам поскорей выйти из нашей большой нужды!<br />

3. Среди нас очень много физически бедных людей, к<strong>от</strong>орым мы можем<br />

помочь; мы можем помочь всем богатым и могущественным мира этого,<br />

если только зах<strong>от</strong>им. Но в духовном плане мы все бедны; и эта бедность<br />

много хуже, чем бедность материальная; ибо никто из нас не может<br />

помочь другому. Как можно дать другому человеку то, чего у нас нет. А<br />

Ты очень богат в Духе и можешь много дать нам <strong>от</strong> Твоего бесконечно<br />

большого изобилии и помочь нам.<br />

4. Прежде всего, позволь полной правде изливаться в сердца наши и скажи<br />

нам, как мы можем освободиться <strong>от</strong> злых хлоп<strong>от</strong> для наших душ на этой<br />

Земле!<br />

5. Злые хлоп<strong>от</strong>ы - это наши идолы и сан священника. Эти

привилегированные мошенники тысячи людей подсаживают на магию и<br />

волшебство. Или, лучше сказать, они разными искусствами обмана<br />

ослепляют людей и, вследствие этого, имеет над народом большую<br />

власть. И это бесконечно затрудняет нам дело освещения народа. Если<br />

даже император захочет соорудить для народа лучшие школы, то злые<br />

священники вскоре натравят на него весь народ; и он будет п<strong>от</strong>ерян<br />

вместе со своей армией.<br />

6. Поэтому мы, более светлые, лучшие римляне и греки, терпим большую<br />

нужду, <strong>от</strong> к<strong>от</strong>орой мы не можем <strong>от</strong>вязаться всеми сокровищами мира.<br />

Укажи нам средство пр<strong>от</strong>ив этого; и мы понесём тогда свет; и нас<br />

поддержат многие тысячи тысяч людей!»<br />

<strong>7.</strong> И Я сказал: «Твоё желание – очень доброе, и то, что ты желаешь,<br />

произойдёт. Но дела с духовной помощью не делаются так внезапно, как<br />

Я усмирил морскую башню. Ведь там Я действовал только с теми духами<br />

и силами, к<strong>от</strong>орые ещё не имеют собственной свободной воли и поэтому<br />

должны Мне повиноваться.<br />

8. Каждый человек имеет совершенно свободную волю; следовательно, он<br />

может свободно действовать, как хочет; и повиновение для него<br />

обусловлено только в силу необходимости. Сам Бог никогда не может<br />

принудить к чему-то Своим всевластием; Он только вводит человека в<br />

такие положения, когда человек сам может прийти к более чистому<br />

познанию и на этом пути обрести лучший опыт. Тогда его разумом<br />

начинает руководить его воля.<br />

9. Если бы Бог руководил волей человека Своим всевластием и Своей<br />

мудростью, то человек был бы не лучше, чем жив<strong>от</strong>ное. Да, он стоял бы<br />

даже ниже жив<strong>от</strong>ного; ибо у жив<strong>от</strong>ных уже есть маленькая свобода воли.<br />

И, как учит вас опыт, они тоже имеют понимание и память, чувствуют<br />

голод, жажду и боль. И пусть они ещё тупо думают, но они понимают ваш<br />

голос, жесты, выражение лица, когда вы х<strong>от</strong>ите что-то сказать им.<br />

10. Если бы человек зависел в своих желаниях исключительно <strong>от</strong> всевластия<br />

Бога, то он был бы почти как дерево, к<strong>от</strong>орое должно стоять и расти, как<br />

предписано ему Волей Божией.<br />

11. Из этого ты можешь понять, что с воспитанием человека дело выглядит

не так, как с внезапным усмирением морской башни. Если бы Я внезапно<br />

обратил людей к правде, то это было бы с Моей стороны большой<br />

глупостью. Я мог бы положить в вашу душу самые яркие мысли и<br />

принудить Моей властью вашу волю желать и делать только то, что Я<br />

хочу. Не сделал ли бы тогда Я вас чистой машиной Моей всемогущей<br />

Воли?<br />

12. Ваши такие злые и эгоистичные священники - тоже люди, имеющие<br />

полную свободу воли. Они могут делать всё, что х<strong>от</strong>ят, тем более, что<br />

ваши мирские законы не создают им помех; и вы тоже можете это хорошо<br />

использовать для блага народа.<br />

13. Кто хочет освободиться <strong>от</strong> их ига, т<strong>от</strong> должен искать правду и держаться<br />

за неё. Ибо только найденной в себе правдой каждый человек может<br />

полностью освободиться <strong>от</strong> ига тьмы, порождённой 1000-главым<br />

суеверием или иллюзорной верой.<br />

14. Если вы поняли это, то действуйте. Во-первых, ваши священники не<br />

смогут причинить вам вреда; во-вторых, они со своим глупым фарсом уже<br />

не встретят сочувствия на вашем поле яркой правды».<br />

Глава 215<br />

1. И спросил высокий: „Ты дал нам добрый совет. Но как это могло бы<br />

навредить особенно высоким священникам, если бы они всевластием и<br />

мудростью Бога были вынуждены х<strong>от</strong>я бы на несколько лет <strong>от</strong>казаться <strong>от</strong><br />

Götzentum и учить народ правде? А когда они снова освободились бы <strong>от</strong><br />

всевластия Бога и зах<strong>от</strong>ели снова вернуться к старому Götzentume, то<br />

освещённый правдой народ уже не зах<strong>от</strong>ел бы снова быть связанным<br />

старым Götzentum! Прав я или нет?‘<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: «Если бы что-то в этом роде было целесообразно и полезно<br />

для людей, то Бог мог бы заставить говорить деревья и камни, что было<br />

бы эффективнее для народа. В любом случае это не только не дало бы<br />

результатов свободной воле людей, а помешало бы свободному<br />

образованию внутренней независимой жизни души. Ведь если бы все

ваши священники вдруг начали громко проповедовать народу, по<br />

большей части суеверному и заблудшему, пр<strong>от</strong>ив старых богов и идолов,<br />

то народ см<strong>от</strong>рел бы на них как на врагов своих старых богов, хватал бы<br />

их и давил. А если бы народ учили деревья и камни, то, вследствие этого,<br />

он вынужден был бы в своём распознавании и желаниях, напасть вскоре<br />

на всех этих идолов и их священников и разрушить их.<br />

3. Скажи теперь, кого бы это х<strong>от</strong>я бы немного поддержало! Народ нет; он<br />

стоял бы в направленной и в вынужденной вере, распознавании и<br />

желании и так же мало мог бы освободиться <strong>от</strong> старого суеверия, к<strong>от</strong>орое<br />

сейчас уже для многих людей среди вас, встающих на путь к<br />

собственному исследованию и мышлению, стало прозрачным.<br />

4. И если бы чудом навязанная светлая вера не дала людям результатов, то<br />

она не послужила бы и священникам, и вам. Или ты можешь доказать,<br />

как, поистине, стрелка часов, обратное и сам <strong>от</strong>ветить на свои вопросы?<br />

5. Если Я сейчас в этом дворце заставлю говорить колонны, что очень легко<br />

сделать, и буду задавать им разные вопросы большой глубины и<br />

мудрости, а они дадут Мне <strong>от</strong>веты, как никто в мире и ни один ангельский<br />

дух на Небе, то что ты скажешь на это?»<br />

6. И <strong>от</strong>ветил высокий: «Это было бы чудесно, с одной стороны. Но колонны<br />

могут дать мудрые <strong>от</strong>веты только по Твоей Воле и по Твоим знаниям; и<br />

тогда это было бы так же, как будто Ты Сам Себе задаёшь вопросы и Сам<br />

на них <strong>от</strong>вечаешь!»<br />

<strong>7.</strong> И Я сказал: «Сейчас ты хорошо рассудил и правильно сказал. И см<strong>от</strong>ри,<br />

точно так же было бы и с человеком, к<strong>от</strong>орому Бог Своей властью и<br />

всемогущей Волей однажды и навсегда внушил уклад жизни! В нём бы<br />

действовал тогда Сам Бог. Что тогда было бы со свободной волей<br />

человека и с его свободной независимой жизнью?<br />

8. Бог с<strong>от</strong>ворил людей - не как куклы для игры или как абсолютно похожие<br />

на Него копии, к<strong>от</strong>орые Он имеет не как чистых существ Своего<br />

всемогущего настроения. Он вывел их из Себя Самого как верных детей<br />

Своей вечной Отцовской любви, наделил их такими же, как у Него,<br />

творческими способностями и способностью к обучению из собственной<br />

жизненной силы, даровал им свободную волю, чтобы они могли

совершенно свободно и самостоятельно расти и подниматься до полного<br />

богоподобия. И см<strong>от</strong>ри, для того чтобы люди могли свободно<br />

развиваться, нельзя тормозить или <strong>от</strong>нимать у них свободу воли даже при<br />

самых злых обстоятельствах. И даже тогда, когда Мне Самому это будет<br />

стоить Моей земной жизни на кресте!<br />

9. Видишь, такая большая Любовь имеет Божественную мудрость для<br />

людей, к<strong>от</strong>орых она однажды поставила как Своих детей в эт<strong>от</strong> мир для<br />

испытания их свободой воли! Пойми это и не задавай Мне больше<br />

бесполезных вопросов; ибо каким Бог установил порядок, таким он<br />

останется вечно! А сейчас, если вы х<strong>от</strong>ите, поговорим о чём-нибудь<br />

другом!»<br />

10. И сказал тут Церений: «И всё же, Мой Господь и Творец всех вещей, не<br />

сердись на нас! Мы – такие, какие есть: ещё сильно земные и<br />

несообразительные люди. Поэтому просим Тебя о терпении с нами!»<br />

11. И сказал Иосиф: «Он никогда слишком долго не выдерживает! Сейчас<br />

Его надо оставить в покое; ибо Он, поистине, очень много говорил. Если<br />

такое случается с Ним, то лучше позволить Ему уйти, а самим делать то,<br />

что он посоветовал. Я, как <strong>от</strong>ец, тоже не всегда с Ним всё выравниваю. Он<br />

будет вдруг кормить нас грудью и позволит нам говорить, о чём мы<br />

х<strong>от</strong>им. Поэтому оставим Его, дорогие, высокие друзья и покровители, в<br />

покое; п<strong>от</strong>ом Он опять придёт с чем-нибудь!»<br />

12. И спросил Церений у Иоасифа: «Скажи мне все же, не пр<strong>от</strong>иворечил ли<br />

Он когда-нибудь х<strong>от</strong>я бы немного Сам Себе!»<br />

13. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Никогда ещё! То, что Он однажды сказал, сказано так<br />

же, как на всю вечность, и часто даже в малых и незначительных вещах! Я<br />

могу свидетельствовать об этом во всей правде».<br />

14. И сказал на это Церений: «Да, пусть Он ведёт Себя, как желает; ибо<br />

внутренняя часть Его наполнена Духом Божьим; и происходит то, чего Он<br />

хочет. Мы, слабые люди, не можем пускаться с Ним в борьбу, как я<br />

убедился в этом ещё 20 лет назад. Но теперь спрашивается, о чём другом<br />

мы можем ещё говорить, если Он – наиважнейшее явление этого времени<br />

и всех других времён; и так останется до конца света».

Глава 216<br />

1. Господь: „И сказал затем Иосиф: «О, я укажу тебе тему! Есть ли у вас,<br />

кому уже <strong>от</strong>крыты нек<strong>от</strong>орые тайны, понятие о создании первой<br />

человеческой пары на этой Земле?‘<br />

2. И <strong>от</strong>ветил высокий член муниципалитета: «Друг, что касается этого<br />

вопроса, то в нём так много загадочного; и во всём мире нет по этому<br />

спорному вопросу никакой ясности! Поэтому сказать уверенно что-то<br />

определённое для нас, людей, невозможно. Чем больше производили<br />

люди исследования среди всех известных народов Земли, тем в больший<br />

лабиринт неуверенности попадали. Т<strong>от</strong>, кто бросился по-настоящему в<br />

слепой вере в одно или другое народное сказание, тому лучше всех. А<br />

там, где к правде не удалось прийти, начинает раб<strong>от</strong>ать живая фантазия; и<br />

в этой фантазии находиться много радостнее, чем в вечном поиске<br />

правды, к<strong>от</strong>орую никогда невозможно найти!<br />

3. У персов свои сказания, у индусов другие, у вас, евреев и скифов третьи, у<br />

нас, римлян и греков, совсем другие, также у египтян и известных мне<br />

германцев! Ах, об этом можно много говорить и оставаться на одном<br />

месте.<br />

4. Я думаю, что бесполезно ронять на эту тему слова; ибо мы так же мало<br />

придём когда-нибудь к ясности, как астрономы о сути небесных тел на<br />

небосводе.<br />

5. Я так думаю: если после <strong>от</strong>броса тела действительно есть какая-то более<br />

высокая и более совершенная жизнь, то мы и это поймём в более глубокой<br />

истине. А если так идут дела с жизнью души после смерти тела, то мы ничего,<br />

поистине, не п<strong>от</strong>еряем, если не слишком много узнаем об этом здесь. См<strong>от</strong>ри,<br />

друг, так думаем мы, многоопытные и лучшие римляне!<br />

6. Тяжёлое дело - доказывать, что человеческая душа продолжает жить после<br />

смерти, и так же нелегко с определённостью сказать, была ли, как и когда либо<br />

одна человеческая пара, либо несколько человеческих пар в те же самые или<br />

очень разные времена на этой Земле. Это знает только Бог, но никогда не может<br />

знать близорукий и недолговечный человек. Ведь если ему, благодаря опыту, и<br />

удастся прийти к пониманию более глубокой истины, то ему уже пора покинуть

эт<strong>от</strong> мир! Поскольку я очень хорошо это знаю, то мне, поистине, ничего не<br />

светит <strong>от</strong> вещей такого рода и исследований! Одним словом, пусть этим<br />

занимается т<strong>от</strong>, кто хочет.<br />

<strong>7.</strong> Если мы призваны стать детьми Божьими, то этого может достичь только<br />

самая малая часть людей! Почему не все? Почему примерно третья часто людей<br />

должна умирать прежде, чем достигнет совершеннолетия? Что они могут знать<br />

о Боге и о своём определении, и как им подниматься по своей свободной воле к<br />

богоподобию?<br />

8. Поэтому я говорю и утверждаю, что самый слепой глупец в1000 раз<br />

счастливее, чем великий мудрец. Мы действуем более благоразумно, когда<br />

беседуем о других вещах, нежели когда занимаемся бесплодными<br />

размышлениями. Чем больше человек знает и понимает, тем ему становится<br />

яснее, что он совершенно ничего не знает. И я никогда не буду кого-то сильно<br />

благодарить за такую скучную беседу. Я всё сказал!»<br />

9. И <strong>от</strong>ветил Церений: «Да, да, если рассматривать это дело нашим<br />

естественным разумом, то ты совершенно прав; но…».<br />

10. И член муниципалитета перебил его: «Что туда, что сюда! Где у нас другой<br />

разум, кроме этого естественного?! Если эт<strong>от</strong> разум не достаточен, то где мы<br />

возьмём какой-то сверхъестественный разум?! Человек видит только то, что<br />

лежит близко, и не через чудеса; как он может узнавать что-то далёкое <strong>от</strong> него?!<br />

Человеческая природа испорчена без его желания и знания либо совсем и уже<br />

ни для чего не годится; либо человек проклят на то, чтобы чувствовать свою<br />

неполноценность как любое жив<strong>от</strong>ное и быть, вследствие этого, несчастным.<br />

Ибо я, поистине, ещё никогда не видел счастливых мудрецов. Чем кто-то<br />

мудрее, тем он несчастнее к концу своих дней. И самый большой друг - это<br />

всегда смерть. Поистине, странное любимое занятие у всемогущего и мудрого<br />

Бога: творить и п<strong>от</strong>ом разрушать!»<br />

Глава 217<br />

1. Господь: „И Я сказал на это: «Друг, ты немного взволнован тем, что Я<br />

сказал вам прежде правду об определении людей; но это как раз неважно!

Я вижу в тебе 2 утёса и хочу, чтобы ты <strong>от</strong>крыто уступил их; поэтому и<br />

должен был прийти Иосиф с такой темой, к<strong>от</strong>орая развязала бы тебе язык<br />

в нужном месте. Ты очень хорошо говорил и выдвинул свои сомнения и<br />

недовольство человеческой природой. Теперь Моя очередь говорить; и Я<br />

могу сказать тебе нечто совсем другое, чем ты представляешь себе то<br />

дело, к<strong>от</strong>орое вы сейчас разбирали.<br />

2. См<strong>от</strong>ри, если Бог с<strong>от</strong>ворил людей этой Земли только для того, чтобы<br />

иметь любимое занятие беспрерывно творить и п<strong>от</strong>ом разрушать, то это,<br />

конечно, очень странно. Но поскольку Он с<strong>от</strong>ворил людей для более<br />

высокой и вечной жизни и позволяет Себе так долго выдерживать их на<br />

этой Земле, пока они не пройдут необходимое испытание свободой воли<br />

или, по меньшей мере, прохождение через пл<strong>от</strong>ь, то верное и живое<br />

любимое занятие Бога состоит как раз в том, что Он г<strong>от</strong>овит их в этом<br />

жалком мире во пл<strong>от</strong>и так долго, насколько это необходимо для тех или<br />

иных людей, для жизни в ином мире! Когда настоящий человек покидает<br />

эту Землю, тогда в ином мире он приходит уже в такие школы, к<strong>от</strong>орые<br />

ведут его к более высокому и верному полному завершению жизни. И там<br />

он получит и верное объяснение о происхождении первых людей Земли.<br />

3. Нек<strong>от</strong>орые уже здесь на Земле достигнут завершения жизни, но только на<br />

единственном пути истинного почитания Бога, к<strong>от</strong>орый Я показал вам,<br />

когда вы х<strong>от</strong>ели оказать Мне Божественное почитание.<br />

4. Если ты уже не сомневаешься в жизни души после смерти тела, то Я<br />

<strong>от</strong>крою на нек<strong>от</strong>орое время глаза твоей души; а ты п<strong>от</strong>ом расскажешь, что<br />

ты видел. Но Я хочу это сделать только тебе, если ты хочешь».<br />

5. И <strong>от</strong>ветил член муниципалитета: «Да, я хочу, если это подействует на<br />

меня!»<br />

6. Наш Иосиф <strong>от</strong>озвал Меня в сторону и тайно сказал Мне: «Послушай, мой<br />

самый дорогой Сын Наивысшего, не делай с этими высокими римлянами<br />

слишком много пёстрого; ибо они, как мне кажется, понимают Твои дела<br />

неправильно! Высокий член муниципалитета неплохо дал понять Тебе это<br />

прежде, несм<strong>от</strong>ря на то, что он был г<strong>от</strong>ов сначала оказать Тебе<br />

Божественное почтение».<br />

<strong>7.</strong> И Я <strong>от</strong>ветил: «Будь спокоен! Явление, к<strong>от</strong>орое Я сейчас для него вызову,

даст ему совсем другие понятия!»<br />

8. И сказал Иосиф: «Делай то, что Тебе кажется лучшим!»<br />

9. Затем Я только Моим внутренним желанием вызвал к нему множество<br />

лиц. Члена муниципалитета тут же окружили его умершие родственники,<br />

друзья и знакомые; а в конце появился даже Юлий Цезарь, чему член<br />

муниципалитета весьма удивился и сразу спросил у Меня: «Это - правда<br />

или обман?!<br />

10. И Я <strong>от</strong>ветил: «Поговори с ними, и они скажут тебе; ведь, если это обман,<br />

то никто с тобой не сможет говорить!»<br />

Глава 218<br />

1. Господь: „Затем член муниципалитета спросил у появившихся духов,<br />

правда ли, что это они, или это только обман наколдованных ему видений.<br />

2. И <strong>от</strong>ветили духи: «Мы - правда, а если ты не видишь и не хочешь понять,<br />

то ты сам себя обманываешь!»<br />

3. И спросил член муниципалитета: «Почему я могу видеть вас только<br />

сейчас, почему вы не приходили раньше? Почему вы не показывались<br />

мне, когда я сам страстно обращался к вам?‘<br />

4. И <strong>от</strong>ветили духи: «Ты мог бы часто видеть нас и говорить с нами, если бы<br />

твоя душа не была так ослеплена понятиями материального мира.<br />

5. Это умели делать простые первобытные люди этой Земли. Но их более<br />

поздние п<strong>от</strong>омки всё больше и больше погружались в материальный мир<br />

и п<strong>от</strong>еряли способность видеть <strong>от</strong>делённых душ и общаться с ними.<br />

Вследствие этого, в них настала ночь сомнений; и они п<strong>от</strong>еряли даже веру<br />

в продолжение жизни после смерти тела; и они начали боязливо<br />

спрашивать друг у друга, есть ли жизнь после смерти тела.<br />

6. И см<strong>от</strong>ри, это состояние сомнений огрубевших людей – настоящее<br />

наказание за их нравственную испорченность; и это - правильно! Ведь без<br />

этого горького наказания люди ещё больше и ещё глубже опустились бы в

суд материи. Страх перед смертью тела всё-таки удерживает их <strong>от</strong> этого,<br />

х<strong>от</strong>я они не знают и не замечают, что произойдёт с ними после смерти<br />

тела!<br />

<strong>7.</strong> При нашей телесной жизни мы чувствовали это наказание и были полны<br />

разными сомнениями; и только настоящее <strong>от</strong>деление <strong>от</strong> тела привело нас<br />

к убеждению, что жизнь продолжается и после <strong>от</strong>броса пл<strong>от</strong>и. Но так идут<br />

дела только у тех, кто при жизни в теле был справедлив и творил добрые<br />

дела. А у несправедливых людей, клеветников, жёстких и бессердечных,<br />

дела идут в 1000 раз хуже, чем у тех, кто томится здесь в тёмных<br />

тюрьмах.<br />

8. Ты, конечно, - справедливый человек, но при этом непреклонный. Если ты<br />

перейдёшь к нам с такими убеждениями, то ты найдёшь такую же<br />

строгую и непреклонную справедливость, но никакой любви и<br />

сострадания. Ибо ни одна душа не находит у нас того, что она не<br />

принесла сюда в самой себе как что-то высокое. Если ты это поймёшь и<br />

направишь себя в этом <strong>от</strong>ношении, то ты придёшь к нам вполне<br />

обеспеченным. Ибо сейчас у тебя есть лучший случай, чем когда-нибудь<br />

было у нас на Земле!<br />

9. И сказал на это член муниципалитета: «Сейчас я думаю, что вы – правда,<br />

а не обман! Но скажите мне, кто молодой еврей, к<strong>от</strong>орый совершает перед<br />

нами такие чудесные дела!»<br />

10. И <strong>от</strong>ветили духи: «Это Т<strong>от</strong>, Кто Он есть, Кто всегда был и будет! Мы не<br />

можем говорить тебе о Нём, если так приказывает нам воля. Однако Он у<br />

вас, и ты можешь спросить у Него Самого!»<br />

11. Затем член муниципалитета особо обратился к Юлию Цезарю и спросил<br />

у него, говоря: «Ты был очень умным и могущественным героем на<br />

Земле; все смирялись перед твоими законами. Как ты живешь сейчас в<br />

мире духов?»<br />

12. И <strong>от</strong>ветил дух (Юлий Цезарь): «В мире духов я уже пожал себе злую<br />

награду за то, что делал на Земле ради моей славы. Я мало что принёс<br />

сюда в себе; и поэтому моей наградой была большая бедность. Моя<br />

мирская слава обернулась здесь тёмной ночью, в к<strong>от</strong>орой я видел только<br />

немного сверкание звёздочек через пл<strong>от</strong>ные черные облака.

13. Долгое время я был один без малейшего общества и не имел никого,<br />

кроме себя. Я мог кричать, просить, плакать, ходить и искать, как х<strong>от</strong>ел,<br />

но ничего не помогало. Я звал всех богов, но не было никакого <strong>от</strong>вета. По<br />

истечении длинного, печального, полного <strong>от</strong>чаяния срока моего самого<br />

жалкого состояния мне пришло на ум повернуться к Богу евреев. Тогда<br />

вокруг стало светлее; и немногие звёздочки становились светлее; и<br />

казалось, что они приблизились ко мне. Когда я заметил это, у меня<br />

появилось полное доверие к Богу евреев; и я более настоятельно просил<br />

Его, чтобы Он помог мне в моей большой нужде и в мучениях.<br />

14. И вновь вокруг меня стало светлее; и ко мне спустилась звезда. Вскоре<br />

звезда приняла совершенный человеческий облик; эт<strong>от</strong> человек был один<br />

из тех, кому я однажды оказал благодеяние в мире. И он сказал мне:<br />

«Благо, что ты нашёл в своей ночи истинного Бога евреев! Избавься <strong>от</strong><br />

своих идолов и изгони своего собственного большого идола - твою славу<br />

Цезаря! Войди в полное смирение, и я возьму тебя ко мне в мой дом!»<br />

15. Тут я вновь попросил Бога евреев, чтобы Он забрал у меня славу и всех<br />

этих идолов. На это ко мне прибыли другие звёздочки и сказали: «Мы<br />

тоже, как и ты, были на Земле; но мы были бедными евреями, и нас<br />

преследовали твои священники. Но ты охранял нас, одаривал и помог нам<br />

прийти в нашу страну. Теперь беден ты и <strong>от</strong> всех твоих земных сокровищ<br />

не имеешь ничего иного, как только то, что ты делал для нас. Поэтому по<br />

допущению Бога мы сейчас пришли к тебе, чтобы вознаградить тебя за то<br />

добро, к<strong>от</strong>орое ты сделал нам. Если ты хочешь ходить с нами без всякой<br />

славы, то следуй за нами; и ты найдёшь у нас дом!»<br />

16. И я пошёл и вскоре пришёл в удивительно прелестную местность. Это<br />

была широкая долина с прекрасным большим озером. Вдали она была<br />

обрамлена высокими и восхитительными горами. На переднем плане<br />

стояли несколько жилых домиков, к<strong>от</strong>орые на Земле называют рыбачьими<br />

хижинами. В большей дали я увидел ещё несколько похожих хижин. В<br />

полях была роскошная зелень. Деревьев было немного, но все они были<br />

усыпаны прекрасными плодами.<br />

1<strong>7.</strong> Когда я вступил в жилую хижину друга, к<strong>от</strong>орый пришёл ко мне в моей<br />

большой нужде, я сразу нашёл там кое-что поесть и попить. Всё было<br />

максимально просто; и это радовало меня много больше, чем когда-то

радовали мои большие сокровища и дворцы.<br />

18. Когда я в хижине с радостью достаточно укрепился, мой друг вывел меня<br />

из хижины; и на ясном зеркале озера мы увидели баржу, в к<strong>от</strong>орой<br />

находился человек и ручным веслом грёб к нам. Я спросил у моего друга,<br />

что это за шкипер. И друг <strong>от</strong>ветил: «Он иногда спускается к нам по<br />

неизвестно длинному для нас озеру и всегда с большой приветливостью<br />

сообщает нам, что мы все должны делать дальше. Мы <strong>от</strong>правляемся,<br />

чтобы выполнить данную нам раб<strong>от</strong>у, раб<strong>от</strong>аем со всем усердием, с<br />

радостью и с желанием; и наше усердие всякий раз благословляется Богом<br />

евреев. Когда мы пришли в эту местность, как сейчас ты, она выглядела<br />

очень беспорядочной и пустой; только нашим усердием она пришла в<br />

нынешнее цветущее состояние. И если ты будешь раб<strong>от</strong>ать с нами, то<br />

тоже охватишь такое же благословение, какое охватили мы!»<br />

Глава 219<br />

1. Господь: И Юлий Цезарь продолжал: «Я высоко обрадовался этому и<br />

<strong>от</strong>правился с моим другом на берег озера. Шкипер быстро сошёл на берег<br />

и сказал: там наверху на берегу озера, справа к земле, есть ещё злое<br />

бол<strong>от</strong>о, где задерживается разный злой птичий помёт и иногда загрязняет<br />

воздух этой местности. Вам надо высушить это бол<strong>от</strong>о! Носите туда<br />

хороший грунт до тех пор, пока небольшая глубина бол<strong>от</strong>а не будет<br />

заполнена; вследствие этого, вы улучшите вашу местность и будете иметь<br />

плодородный участок земли! – Мы с другом радостно поблагодарили его<br />

за эт<strong>от</strong> совет. Он быстро <strong>от</strong>ъехал, а мы взялись за эту, поистине, тяжёлую<br />

раб<strong>от</strong>у.<br />

2. Для этой раб<strong>от</strong>ы в доме были все необходимые инструменты. Мы взяли<br />

их со всем желанием и с радостью пошли на указанное место и начали<br />

раб<strong>от</strong>ать. Но при взгляде на это значительное бол<strong>от</strong>о мне стало, тем не<br />

менее, очень страшно. Там было так много <strong>от</strong>вратительного птичьего<br />

помёте всякого рода и вида, что я сказал другу: «Послушай, пока мы<br />

высушим это бол<strong>от</strong>о, на Земле пройдёт как минимум 100 лет!»<br />

3. И друг <strong>от</strong>ветил на это: «Что нам годы Земли! Здесь нет никакого такого<br />

времени; здесь продолжается вечный день; и наше время лежит в нашей

воле. И это бол<strong>от</strong>о - только необходимая видимость твоей внутренней ещё<br />

пристающей к твоему сердцу неясности; и это, прежде всего, твоё задание<br />

очистить себя <strong>от</strong> этого серьёзной волей и терпением, к<strong>от</strong>орого ты совсем<br />

не знал на Земле. И я помогу тебе; и это <strong>от</strong>вратительное бол<strong>от</strong>о мы легко<br />

перестроим вскоре в благодатный край!»<br />

4. Как только я узнал это, я с твёрдой волей и со всем терпением продолжил<br />

раб<strong>от</strong>ать. Сначала казалось, что это бол<strong>от</strong>о нам вечно не наполнить<br />

грунтом; но постепенно оказывалось, что мы не напрасно раб<strong>от</strong>али. Злое<br />

бол<strong>от</strong>о вскоре полностью заполнилось хорошей землёй; птичий помёт<br />

был навеки полностью погребён под земным грузом. Мы выиграли<br />

хороший и прекрасный участок земли и вскоре поставили там новую<br />

жилую хижину, к<strong>от</strong>орую мы держим наг<strong>от</strong>ове для прибывающих<br />

иностранцев, к<strong>от</strong>орым мы помогаем преимущественно тем же способом,<br />

как помог мне эт<strong>от</strong> друг.<br />

5. С тех пор наш шпикер прибывал к нам уже несколько раз и всякий раз<br />

сообщал нам о новых раб<strong>от</strong>ах, к<strong>от</strong>орые мы выполняли и превращали нашу<br />

местность в настоящий Эдем. Я всё ещё живу там и не требую для себя<br />

ничего более высокого, более прекрасного и лучшего. Откажись и ты, ещё<br />

будучи в этом мире, <strong>от</strong> всего, что на Земле велико и ценно. У нас по эту<br />

сторону жизни ценность имеют только, поистине, благородные и добрые<br />

дела!»<br />

6. И спросил строгий высокий член муниципалитета очень озадаченно у<br />

духа Юлия Цезаря: «Где всё же находится эта честно описанная тобой<br />

местность?»<br />

<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил Юлий Цезарь: «На этой Земле описанной местности, конечно,<br />

нигде нет; а для меня повсюду, где я сам нахожусь. Я постепенно понял,<br />

что место, местность и всё, что окружает меня в нашем мире как<br />

безжизненная материя, - это как определенного вида дерево, растущее из<br />

меня, как из земли. Иными словами, я сам - создатель мира, в к<strong>от</strong>ором<br />

живу. Я и мои друзья, ибо мы <strong>от</strong> той же самой любви, <strong>от</strong> той же самой<br />

воли и того же самого образа мыслей, населяем т<strong>от</strong> же самый ландшафт.<br />

Но бесчисленное множество других духов могут жить на том же месте, и<br />

каждый в другой местности. Это большое различие между нами, духами,<br />

и вами, ещё земными людьми».

8. И спросил член муниципалитета: «Я не понимаю этого! Как несколько<br />

местностей и ландшафтов могут иметься в наличии на одном и том же<br />

месте?»<br />

9. И <strong>от</strong>ветил Юлий Цезарь: «О, очень легко даже очень естественно!<br />

См<strong>от</strong>ри, например, в одной и той же комнате спят 100 человек, и все<br />

видят сны! Один живо находится в Риме, другой в Афинах, третий в<br />

Иерусалиме, четвёртый в Александрии и так далее - каждый в другом<br />

месте; но днём они не могут достаточно рассказать об этом. Да, возможно,<br />

это и хорошо! Все 100 в одной и той же спальне - и все же каждый совсем<br />

в другой местности! Да, как если бы на одном поле находились тысячи<br />

людей, и каждый в т<strong>от</strong> же момент видел что-то своё!<br />

10. См<strong>от</strong>ри, приблизительно так обстоят дела в нашем духовном мире!<br />

Различие между нашим и вашим мирами состоит только том, что мы,<br />

духи, живём в нашем собственном мире, а вы живёт в мире Божьем. Наш<br />

мир - это творение наших мыслей, идей, желаний и нашей воли; а эт<strong>от</strong><br />

мир – творение любви, мыслей, идей и Воли Божией.<br />

11. Человек – подобие Бога; он имеет в себе творческие способности и<br />

может творить в себе свой собственный мир в чисто духовном состоянии<br />

и жить в этой своей собственности. Ты сейчас это понимаешь?!‘<br />

12. И <strong>от</strong>ветил член муниципалитета: «Тогда люди, к<strong>от</strong>орые там окружают<br />

тебя, - это только твои произведения и твоя собственность в мире,<br />

к<strong>от</strong>орый возник в тебе как мечта!»<br />

13. И сказал Юлий Цезарь: «Частично. Но без их желания я не могу влиять<br />

на них и не могу воздействовать на них; они видят, слышат и говорят. Это<br />

явление во многом схоже с земным видением, слышанием и<br />

чувствованием ближних своих, когда ты не видишь настоящего человека,<br />

а только чувствуешь его <strong>от</strong>ображение в себе, чувствуешь своими<br />

собственными чувствами и слышишь в ушах звуки его речи. Если ты -<br />

слепой, глухой и немой, то для тебя не существует никаких ближних, если<br />

они даже находятся в твоей близости. А если ты слышишь, видишь и<br />

чувствуешь и в твоём сердце <strong>от</strong>ображено множество людей, то ты при<br />

желании можешь их видеть, слышать и чувствовать, если сами они при<br />

этом тебя не видят, не слышат и не чувствуют.

14. Поэтому в духовном мире дух, с к<strong>от</strong>орым ты хочешь общаться, должен<br />

существовать, по крайней мере, своей волей, любовью и распознаванием.<br />

Без этого существуешь только ты или люди, к<strong>от</strong>орых ты видишь на<br />

мгновения. А это – не что иное, как фантомы твоей фантазии, к<strong>от</strong>орые не<br />

имеют бытия; они не реальны и не могут вместе с тобой что-то делать.<br />

15. Там вечно такое же бесконечно большое различие между Богом и нами.<br />

Только Он может вызвать людей в совершенное, независимое и<br />

совершенно свободное существование из Своих больших мыслей. А мы,<br />

духи, можем вызывать только фантомы, но никакого видимого внешнего<br />

существования. Таким образом, мир, к<strong>от</strong>орый населяют духи, - это<br />

больше фантом, чем действительность. У более совершенных духов свой<br />

мир, куда они могут меня впустить как в свою местность; у такого мира<br />

совсем другой вид, чем т<strong>от</strong>, в к<strong>от</strong>ором живу я. Но полностью ты поймешь<br />

это только тогда, когда сам будешь жителем своего внутреннего<br />

духовного мира.<br />

16. Сейчас я достаточно показал тебе, как идут дела с жизнью после <strong>от</strong>броса<br />

тела; поэтому больше об этом ничего не спрашивай!»<br />

Глава 220<br />

1. Господь: „В эт<strong>от</strong> момент Я <strong>от</strong>нял у члена муниципалитета внутреннее<br />

видение, и он больше не видел духов. Но он очень боязливо спросил у<br />

Меня, куда же подевались духи, ибо он больше никого не видит и не<br />

слышит.<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: «Они существуют так же, как и раньше; но ты больше не<br />

можешь видеть их, слышать и говорить с ними; п<strong>от</strong>ому что твоя душа ещё<br />

слишком сильно соединена с твоей пл<strong>от</strong>ью и совсем не соединена с духом<br />

Божьим в ней. Но если ты будешь стремиться к соединению со своим<br />

духом и соединишься с ним, то ты будешь видеть и духов, к<strong>от</strong>орые вокруг<br />

тебя, сможешь их чувствовать и говорить с ними. – Ты понимаешь это?‘<br />

3. И <strong>от</strong>ветил член муниципалитета: «Конечно. Только я сейчас - как пьяный,<br />

к<strong>от</strong>орый очень рассудителен и в то же время очень глуп. Скажи, я там

тоже буду нуждаться во множестве лет, пока мне не удастся прийти к<br />

полной ясности!»<br />

4. И Я сказал: «Кто усердно ищет, т<strong>от</strong> найдёт то, что ищет. Человек может<br />

трудиться, как это часто происходит, только вообще; и часто долгую<br />

жизнь там, если его душа была сильно привязана к своему телу. Поэтому<br />

он должен трудиться здесь ради вечного преимущества своей души.<br />

5. Люди здесь слишком много заб<strong>от</strong>ятся о преимуществе своего тела,<br />

к<strong>от</strong>орое вскоре умрёт, но часто совсем не заб<strong>от</strong>ятся о своей душе, к<strong>от</strong>орая<br />

определена жить вечно. Поэтому в будущем действуй больше для общего<br />

блага своей души, чем для блага своего тела; тогда в тебе будет всё<br />

светлее и яснее!»<br />

6. Этим Моим поучением все были довольны и очень хвалили Мою<br />

мудрость.<br />

<strong>7.</strong> И спросил у Меня Церений: «Господи, почему мы не могли, как мой член<br />

муниципалитета, видеть духов и говорить с ними?»<br />

8. И Я <strong>от</strong>ветил: «Среди вас нет никого, кто был бы так недоверчив, как член<br />

муниципалитета. Ему необходимо было осязаемое доказательство. Сейчас<br />

он верит, ибо увидел необоснованность своих сомнений. Но это не служит<br />

ему как награда; ибо он не нуждается в том, чтобы своим трудом искать<br />

доказательство то, что душа продолжает жить и после <strong>от</strong>броса тела.<br />

9. Кто не видел того, что видел он, но верит в то, что Я говорю, у того дела<br />

идут лучше; ибо для души полезнее вера, чем такое видение, п<strong>от</strong>ому что в<br />

вере душа передвигается свободнее, чем в видении. Я знаю твою веру и<br />

знаю, что дела, к<strong>от</strong>орые Я творю, ты видел; и что они служат тебе как<br />

самое полное доказательство того, что Я говорю правду. Поэтому было<br />

бы бесполезно показывать тебе умерших людей, чтобы они сказали тебе,<br />

что Я говорю вам правду.<br />

10. Когда ты своими заб<strong>от</strong>ами достигнешь полн<strong>от</strong>ы живой веры, тогда ты<br />

уже не будешь искать для души своей принуждающих к вере средств.<br />

См<strong>от</strong>ри, в этом состоит добрая причина того, почему и другие не могли<br />

видеть то, что видел полный сомнения член муниципалитета!»<br />

11. Когда Церений и многие другие гости услышали <strong>от</strong> Меня такое

объяснение, они поблагодарили Меня и были рады, что они не видели<br />

появившихся духов.<br />

12. Тут уже и вечер наступил; были зажжены огни; и нам сообщили, что в<br />

большой столовой приг<strong>от</strong>овлено причастие. Церений поднялся и всех<br />

присутствующих пригласил принять участие в причастии. Но несколько<br />

членов муниципалитета попросили прощения за то, что они не могут<br />

разделить с нами трапезу, п<strong>от</strong>ому что не предупредили свои семьи, и они<br />

ждут их с причастием.<br />

13. И Я сказал им: «Выполните волю Церения! Ваши семьи уже знают, что<br />

вы приглашены сейчас в гости!»<br />

14. И спросил член муниципалитета: «Кто мог за такое кор<strong>от</strong>кое время<br />

сообщить об этом нашим семьям?»<br />

15. И Я <strong>от</strong>ветил: «Т<strong>от</strong>, Кому было возможно успокоить морскую башню!<br />

Поэтому оставайтесь!»<br />

16. На эти Мои слова все остались, и мы пошли в столовую. Это был<br />

особенный стол, на к<strong>от</strong>ором для Меня, Иосифа и Иакова находились<br />

хорошо приг<strong>от</strong>овленные еврейские блюда и превосходное вино для грека<br />

Anastokles.<br />

1<strong>7.</strong> Заметив такое особенное внимание к нам, Иосиф сказал Церению: «Но,<br />

высокий друг и повелитель, почему же к нам такое особенное внимание?<br />

Мы были бы удовлетворены и блюдами, к<strong>от</strong>орые едят римляне!»<br />

18. И <strong>от</strong>ветил с большой приветливостью Церений: «Друг, я<br />

сориентировался ещё в Острацине и знаю, что ты - строгий блюститель<br />

ваших еврейских законов; и сейчас мой долг - угощать вас так, чтобы вас<br />

ничто не смущало. А мы, римляне, приучены к нашим блюдам, к<strong>от</strong>орые<br />

вечером состоят преимущественно из мяса таких жив<strong>от</strong>ных, к<strong>от</strong>орое вы<br />

не едите. Поэтому не делай из этого ничего, если я велел приг<strong>от</strong>овить для<br />

вас ваши блюда!»<br />

19. Наш Иосиф согласился с ним, и мы сели за наш стол. Римляне<br />

расположились вокруг большого стола, а Церений занял место ближе к<br />

нам, чтобы во время трапезы было удобно разговаривать с нами“.

Глава 221<br />

1. Господь: „Мы очень весело ели и пили. Во время трапезы, когда вино<br />

развязало всем языки, члена муниципалитета, к<strong>от</strong>орый разговаривал с<br />

духами, задал вопрос, одна ли только человеческая пара была когда-то на<br />

Земле или были ещё в разных точках планеты. Духи не рассказали ему об<br />

этом, а он х<strong>от</strong>ел бы определённо знать, п<strong>от</strong>ому что прежде речь об этом<br />

уже поднималась.<br />

2. Церений попросил Меня, чтобы Я объяснил это дело члену<br />

муниципалитета.<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил Церению: «Я бы мог благ<strong>от</strong>ворно действовать, но это никому<br />

не принесёт особой пользы! То, что надо знать об этом людям, есть у<br />

Моисея в его «Бытии» и ещё в двух пояснительных книгах, к<strong>от</strong>орые в<br />

наше время не признаются и <strong>от</strong>вергаются как Апокрифы. Кто хочет знать,<br />

каким было начало людей на этой Земле, т<strong>от</strong> пусть читает Писания<br />

Моисея. Там он найдёт полностью верное доказательство, одна была<br />

человеческая пара или на Земле в то же самое время было помещено<br />

несколько человеческих пар.<br />

4. Я могу только сказать, что людьми, к<strong>от</strong>орые призваны стать детьми<br />

Божьми, на Земле была установлена только одна пара, Адам и Ева.<br />

Духовное воспитание с Небес начато с них и продолжается до<br />

сегодняшнего часа.<br />

5. Однако задолго до Адама на Земле были человекоподобные существа, и<br />

это - абсолютная правда, и существа такого рода всё ещё есть на Земле.<br />

Но между ними и настоящими свободными людьми огромное различие.<br />

6. Настоящий человек может сам обучаться до полного богоподобия, может<br />

познавать Бога и его творения, сравнивать, обсуждать и понимать их цель.<br />

А человек звериного вида никогда не в состоянии делать этого.<br />

<strong>7.</strong> То, что жив<strong>от</strong>ные со временем и с нек<strong>от</strong>орой заб<strong>от</strong>ой настоящих людей<br />

принимают что-то вроде более высокого образования, вы знаете на своих

домашних жив<strong>от</strong>ных. Люди могли бы ещё больше поднять жив<strong>от</strong>ных,<br />

если бы они, подобно своим простым предкам, находились в верной и<br />

полной связи со своим духом из сердца Божьего.<br />

8. Люди из Верхнего Египта ещё похожи на этих простых предков. Они -<br />

ещё господа природы; и она служит им по их воле. Но, кроме этого,<br />

настоящий человек должен подниматься своей душой в духе над всей<br />

природой материи и пл<strong>от</strong>и. Ибо в природе всей материи лежит суд,<br />

бессилие и смерть; и только в духе лежит вечная свобода, настоящая<br />

жизнь и вся власть и сила. <strong>Том</strong>у, что дело ведёт себя именно так, Я привёл<br />

вам на море доказательство.<br />

9. Поэтому стремитесь к тому, чтобы ваша душа стала едина с духом. Тогда<br />

он сам будет руководить вами во всей мудрости; а без него вы будете<br />

всегда качаться между светом и тьмой, между жизнью и смертью, между<br />

свободой и судом!<br />

10. К единению духа из Бога с с<strong>от</strong>воренной душой человек может прийти,<br />

если будет живо верить в единственного истинного Бога, будет любить<br />

Его превыше всего и ближнего своего, как самого себя. Кто знает это и<br />

так действует, т<strong>от</strong> узнает в самом себе, что Я говорю вам сейчас полную<br />

истину!»<br />

11. Этими Моими словами все были удовлетворены; и дальше уже никто не<br />

спрашивал о начале человеческого рода на этой Земле».<br />

Глава 222<br />

1. Господь: „Мы снова ели и пили, но только в нужной мере. При этом<br />

Церений советовался с нами о нек<strong>от</strong>орых домашних и полезных делах; а<br />

другие гости слушали Меня и Иосифа и во всём признавали нашу<br />

прав<strong>от</strong>у.<br />

2. Наконец, заговорил полководец, к<strong>от</strong>орый до сих пор не сказал ещё ни<br />

слова: «Х<strong>от</strong>елось бы поговорить о построении наших кораблей и, прежде<br />

всего, уделить внимание такому вопросу, как его строение, во-первых,

<strong>от</strong>носительно его способности пр<strong>от</strong>ивостоять штормам. Во-вторых, я<br />

х<strong>от</strong>ел бы избежать на больших кораблях вёсельного управления; ведь<br />

если вёсла слишком высоко над бортом, то они должны быть очень<br />

длинными. Такие вёсла нуждаются в большом количестве сильных<br />

гребцов, но при этом всё же не увеличивают силу в воде и во время<br />

шторма легко ломаются. Если вёсла поместить ниже как на меньших<br />

береговых транспортных средствах, то при несколько более высоком<br />

накатывании волн вода проникает через вёсельные <strong>от</strong>верстия в корабль; и<br />

тогда ничего не остаётся, как беспрерывно вычерпывать воду из корабля,<br />

если не хочешь погибнуть. И, наконец, в-третьих, на наших больших<br />

кораблях есть ещё один недостаток: очень небольшое помещение из-за<br />

множества гребцов, что не позволяет принять на борт больше<br />

путешественников.<br />

3. См<strong>от</strong>ри, мой молодой мудрейший и чудесно могущественный человек, Ты<br />

мог бы нам, римлянам, дать добрый и верный совет! Старые финикийцы<br />

имеют транспортные средства, на к<strong>от</strong>орых они могут быстро и далеко<br />

ходить даже в большом океане. А мы, римляне, должны довольствоваться<br />

движением ближе к берегу и в высокое море осмеливаемся выходить<br />

только временами в спокойные дни. Что Ты думаешь в этом <strong>от</strong>ношении?»<br />

4. И Я <strong>от</strong>ветил: «Да, друг Мой, дать тебе добрый совет несколько тяжело!<br />

Как ты сможешь использовать его, если ты не сможешь его осуществить?<br />

5. Для доброго и уверенного плавания в море надо знать, прежде всего,<br />

звёздное небо, землю и особенно положения моря, его величину и<br />

глубину. Вы ещё долго не можете иметь этих знаний и не могли иметь их,<br />

п<strong>от</strong>ому что ваши глупые священники усердно добивались<br />

пр<strong>от</strong>ивоположного. Лучше обставленные корабли не дадут вам<br />

результатов, ибо вы не сможете их использовать.<br />

6. У финикийцев, конечно, несколько более пригодные корабли, но это не<br />

так много значит. При благоприятном ветре они лучше, чем вы,<br />

пользуются парусниками; но они тоже избегают высокого моря и<br />

предпочитают держаться ближе к берегу.<br />

<strong>7.</strong> Если вы х<strong>от</strong>ите лучше обставить ваши морские суда, то вам надо<br />

поучиться этому у индусов, к<strong>от</strong>орые живут на море. Они хорошо<br />

справляются с парусниками, х<strong>от</strong>я и не совсем совершенного вида.

8 Но см<strong>от</strong>рите, когда вы приведёте свою душу к единению с Божественным<br />

духом в ней, тогда дух покажет вам, как вы можете улучшить свои<br />

морские корабли!<br />

9. Впрочем, для этого времени ваши корабли хороши и вполне пригодны. А<br />

поздние п<strong>от</strong>омки ваши будут строить чудесно прекрасные корабли, на<br />

к<strong>от</strong>орых они со скоростью птицы будут передвигаться во всех<br />

направлениях по всем морям. Но люди <strong>от</strong> этого не будут счастливее ни<br />

физически, ни в духовном плане; они, напр<strong>от</strong>ив, станут менее<br />

счастливыми. Поэтому оставайтесь сейчас с тем, что у вас есть. Слишком<br />

большое улучшение в земных делах всегда ведёт к длительному<br />

ухудшению в делах духовных, о к<strong>от</strong>орых человек должен заб<strong>от</strong>иться<br />

всеми силами своей жизни.<br />

10. Какая польза человеку, если он приобретёт для себя все сокровища мира,<br />

но, вследствие этого, принесёт душе своей большой вред?! Знаете ли вы,<br />

насколько кор<strong>от</strong>ка жизнь всей пл<strong>от</strong>и на этой Земле, и каков жребий<br />

пл<strong>от</strong>и? Умрёшь ты как император или как нищий, по ту сторону всё<br />

едино! У кого много здесь, т<strong>от</strong> будет во многом нуждаться по ту сторону.<br />

У кого здесь ничего нет или мало, т<strong>от</strong> и по ту сторону будет нуждаться в<br />

малом или ни в чём, и тем легче и скорее сохранит то внутреннее, живое,<br />

духовное сокровище, к<strong>от</strong>орое он приобрёл здесь.<br />

11. Предки этой Земли были такими счастливыми людьми, п<strong>от</strong>ому что они<br />

удовлетворяли свои земные жизненные п<strong>от</strong>ребности так просто, как<br />

только возможно. А когда люди, к<strong>от</strong>орые жили в более глубоко лежащих<br />

долинах, они начали строить города; и в них появилось высокомерие. Они<br />

изнеживались, становились ленивыми, к ним прилипали разные пороки, а<br />

вместе с ними обрушивались разные бедствия. Что они приобрели <strong>от</strong><br />

этого? – Они п<strong>от</strong>еряли Бога из глаз своих душ; их покинула внутренняя<br />

жизненная сила духа; они, как и многие из вас, п<strong>от</strong>еряли веру в жизнь<br />

души после смерти тела.<br />

12. Зачем ради большего комфорта материальной жизни полностью терять<br />

жизнь духовную?<br />

13. Кто среди вас обладает х<strong>от</strong>ь какой-то мудростью, т<strong>от</strong> должен стремиться<br />

заменить слишком хорошую и удобную материальную жизнь на жизнь<br />

духовную. И это для него будет лучше и бесконечно больше, чем делать

великие изобретения, чтобы как можно быстрее бороздить морские<br />

просторы. Однажды он всё равно умрёт! Как его душа будет использовать<br />

там свои большие изобретения?!<br />

14. Поэтому оставайтесь с тем, что у вас есть! Не придавайте этому значения<br />

и ищите, прежде всего, как вам всё больше и больше становиться на путь<br />

духовный! И это будет вашим лучшим изобретением, но не в земном<br />

<strong>от</strong>ношении, а в духовном!<br />

15. Для достижения этого приведите в полное движение все ваши силы и<br />

средства! А что касается земного и для тела вашего, беспокойтесь только<br />

о том, что рационально необходимо! Естественно, что человек должен<br />

есть и пить, защищать своё тело <strong>от</strong> холода и большой жары. А кто больше<br />

беспокоится как раз о теле, чем о душе, к<strong>от</strong>орая должна жить вечно, т<strong>от</strong>,<br />

поистине, слепой и тупой глупец.<br />

16. Да, если кто-то хочет вечной жизни пр<strong>от</strong>ив Воли Божией для своего тела,<br />

что невозможно, т<strong>от</strong> беспокоится только об общем благе своего тела.<br />

Лучше бы ему беспокоиться о вечной жизни души своей, как это<br />

предписано Богом!<br />

1<strong>7.</strong> Если вы это поняли, то больше не спрашивайте у Меня о том, как можно<br />

улучшить ваши тщеславные, земные дела. Я пришёл в эт<strong>от</strong> мир только<br />

для того, чтобы показать вам путь к вечной жизни и подг<strong>от</strong>овить вас к<br />

тому, чтобы вы могли легко по нему идти!»<br />

Глава 223<br />

1. Господь: „Когда все выслушали эти Мои слова, они говорили между<br />

собой: Он совершенно прав, и ничем Ему возразить! Но мы уже с<br />

рождения слишком глубоко погрузились в мир, и полностью<br />

освободиться <strong>от</strong> него сложно для нас. По Его вполне обоснованному<br />

высказыванию, каждый должен по добровольной инициативе вырваться<br />

из материального состояния в свободное, духовное, и при этом не питать<br />

особой надежды на чудесную помощь истинного Бога. Ибо у человека<br />

есть для этого свободная воля; и он должен свободно достигать духовной

цели. Что касается свободной инициативы, то у людей, очевидно, не<br />

слишком большая для этого сила, не слишком большое мужество, воля и<br />

терпение. Поэтому каждому из нас будет тяжело идти путём, указанным<br />

Им, без усталости и не валясь с ног.<br />

2. Но достижение чисто духовного состояния стоит бесконечно больше, чем<br />

все сокровища Земли; однако путь к нему кажется очень длинным и<br />

ухабистым. Поэтому было бы не лишним спросить у Него, как скоро при<br />

добросовестной и прилежной раб<strong>от</strong>е на жизненном пути, к<strong>от</strong>орый Он<br />

указал, можно прийти в полное чисто духовное состояние. Ведь много<br />

легче раб<strong>от</strong>ается, если заранее знаешь время раб<strong>от</strong>ы, когда она полностью<br />

может закончиться при надлежащем усердии. Но раб<strong>от</strong>ать, если заранее<br />

не знаешь и даже не предвидишь конца завершения раб<strong>от</strong>ы и достижения<br />

цели, - дело тяжёлое. Надо задать Ему эт<strong>от</strong> вопрос!»<br />

3. Вопрос Мне задали; и Я <strong>от</strong>ветил: «Духовная раб<strong>от</strong>а и духовный путь<br />

измеряются не часами и локтями, а исключительно силой воли, верой,<br />

любовью к Богу и к ближним своим.<br />

4. Кто сможет <strong>от</strong>речься <strong>от</strong> мира и <strong>от</strong> его сокровищ в нужной мере и<br />

приступит к делу из чистой любви к Богу, не прельщаясь женской<br />

пл<strong>от</strong>ью, для того, поистине, путь кор<strong>от</strong>кий! Кто довольно долгое время<br />

п<strong>от</strong>ратит на то, чтобы очистить себя <strong>от</strong> всех земных шлаков и ненужных<br />

привычек, у того не за горами счастливейшее состояние настоящего<br />

духовного завершения.<br />

5. Вы - высокие государственные деятели и должны выполнять своё дело.<br />

Но перед Богом это - не преграда, к<strong>от</strong>орая могла бы удерживать вас <strong>от</strong><br />

того, чтобы идти путём, указанным Мною. Это даёт вам больше средств<br />

для более лёгкого и более быстрого достижения духовного завершения.<br />

6. Но не думайте, что ваши учреждения должны давать вам славу и почести!<br />

Ваши учреждения подчиняются закону, и вы - только его подручные<br />

раб<strong>от</strong>ники. Если вы верны, добры и справедливы, то вы стоите в чести и в<br />

уважении закона; и если законы защищают людей, и они спокойны и<br />

уверены, то это помогает вам перед Богом.<br />

<strong>7.</strong> Вы также - весьма богатые люди; но и ваше большое богатство - не<br />

преграда для достижения духовного состояния, если вы распоряжаетесь

им с любовью к Богу и к ближнему, как добрые и мудрые <strong>от</strong>цы по<br />

<strong>от</strong>ношению к своим детям, и не проявляете жадности для поддержания<br />

бедных. В какой мере вы проявляете любовь и помощь бедным, в такой<br />

же мере вам всегда помогает в духовном плане Бог.<br />

8. Если вы думаете, что Бог не помогает человеку на пути к Царству<br />

Божьему и к духовной жизни, когда вы устаёте и слабеете, то вы очень<br />

сильно ошибаетесь. Я скажу вам: кто однажды серьёзно встал на эт<strong>от</strong><br />

путь, тому всегда приходит помощь <strong>от</strong> Бога; так что он может идти<br />

дальше и достигать цели.<br />

9. Бог, конечно, не принуждает Своим всевластием к единству души с её<br />

духом; Он всё больше освещает сердце человека и наполняют его верной<br />

мудростью с Небес. И человек, вследствие этого, растёт в духовном<br />

плане, становится сильнее, легче и уверенней преодолевает все преграды,<br />

к<strong>от</strong>орые могут встать на его пути как большие жизненные испытания.<br />

10. Чем больше и живее человек чувствует в себе любовь к Богу и к<br />

ближним своим, чем он милосерднее, тем сильнее становится в его душе<br />

дух, данный ему Богом. Ибо любовь к Богу, а из неё любовь к ближним -<br />

это и есть дух Божий в душе человека. Как растёт в нём любовь, так<br />

растёт и дух Божий в нём. Когда весь человек становится чистой и<br />

полнейшей любовью, тогда происходит полное единение души с духом; и<br />

это значит, что человек навсегда достиг поставленной ему Богом<br />

наивысшей цели жизни.<br />

11. Бог Сам в Себе - наивысшая и чистейшая Любовь; таким надлежит стать<br />

и каждому человеческому духу.<br />

12. Когда душа по своему свободному желанию подобна в любви духу, тогда<br />

ясно, что она уже едина с ним. И если это произошло, то она уже<br />

завершена. Но для этого невозможно установить точное время; об этом<br />

должны сообщить душе её собственные чувства.<br />

13. Верная, чистая и живая любовь - максимально бескорыстна в самой себе.<br />

Она полна смирения, терпения и сострадания. Она никогда не обременяет<br />

кого-то излишне и ох<strong>от</strong>но всё терпит; она не радуется нужде ближнего<br />

своего; её неутомимая заб<strong>от</strong>а состоит в том, чтобы помочь каждому<br />

нуждающемуся.

14. Чистая любовь – целомудренна, её не радует сладострастие пл<strong>от</strong>и; её<br />

радует чистое благонравие сердца.<br />

15. Когда душа человека своим стремлением приобретает такую любовь,<br />

тогда она уже подобна своему духу и завершена в Боге.<br />

16. Теперь вы знаете несомненно, что вам надо делать для достижения чисто<br />

духовного завершения. Кто будет делать это со всем усердием, т<strong>от</strong><br />

быстрее достигнет своего завершения.<br />

1<strong>7.</strong> Кто будет прилежно и серьёзно трудиться на этом пути, тому будет<br />

всегда оказана помощь <strong>от</strong> Бога; так что он достигнет наивысшей<br />

жизненной цели, в чём вы можете быть уверены. Если сейчас Бог пришёл<br />

к вам на помощь в Моём лице, когда вы едва начали издалека видеть путь<br />

и понимать, что такой путь есть, то насколько больше Он придёт вам на<br />

помощь, когда вы встанете на эт<strong>от</strong> путь и пойдёте по нему! – Вы<br />

понимаете это?»<br />

18. От этого Моего наставления все были полны удивления; и даже Иосиф<br />

воскликнул: «Я и сам едва ли слышал <strong>от</strong> Него такое!»<br />

19. Затем он обратился ко Мне и сказал: «Но почему Ты никогда не говорил<br />

об этом с нашими священниками? Если бы один из них присутствовал<br />

здесь, то он бы, конечно, получил о Тебе другое мнение!»<br />

20. И Я <strong>от</strong>ветил: «Я могу скорее обратить к Себе рыбу в море, чем наших<br />

рабби! И Я советую тебе, чтобы ни ты, ни Иаков не делали дома<br />

общеизвестным то, что происходит здесь; ибо у вас будут тогда тяжёлые<br />

<strong>от</strong>ношения с рабби. Их сердца твёрже, чем самый жёсткий камень, а их<br />

души много грязнее, чем свиньи в дурно пахнущей луже. Я лучше<br />

построю 1000 свиных конюшен для греков и других язычников, чем буду<br />

растрачивать слова среди наших тупейших, темнейших и злонамеренных<br />

рабби в Назарете, Капернауме и Хорацине! Придёт время, когда Я <strong>от</strong>крою<br />

там Мои уста, - но не к их утешению, а к суду, когда наполнится мера их<br />

зла!»<br />

Глава 224

1. Господь: „Иосиф согласился, и на этом мы <strong>от</strong>ошли ко сну. А утром мы в<br />

сопровождении Церения и нескольких его служителей <strong>от</strong>правились в дом<br />

нашего грека; ибо Церений х<strong>от</strong>ел убедиться в Моём чудесном<br />

строительстве у грека.<br />

2. Через несколько часов мы были на месте и уже издалека увидели новый<br />

жилой дом и новый большой свинарник. Грек и Церений не могли<br />

наудивляться, как и люди грека, к<strong>от</strong>орые не знали, как произошло такое<br />

ночью.<br />

3. Но Я велел им всем, чтобы они не предавали это огласке 10 лет.<br />

4. И все обещали.<br />

5. На это Церений дал Иосифу 30 Pfd. зол<strong>от</strong>а, а грек - 100 Pfd. серебра.<br />

6. Иосиф взял это для поддержания бедных, к<strong>от</strong>орые всегда находили у него<br />

сострадание.<br />

<strong>7.</strong> На этом мы уехали и на следующий день довольно рано прибыли в<br />

Назарет. Мы могли бы прибыть в Назарет в т<strong>от</strong> же день; ибо грек велел<br />

<strong>от</strong>править нас домой на его хороших вьючных жив<strong>от</strong>ных. Но Я не х<strong>от</strong>ел<br />

этого, так как у Меня была на то добрая причина. Поэтому мы остались в<br />

том ночлеге, где мы ели свинину.<br />

8. Когда на следующий день утром мы прибыли в Назарет, все спрашивали<br />

нас, как нам удалось так быстро всё сделать и получить <strong>от</strong> язычника такой<br />

большой зараб<strong>от</strong>ок.<br />

9. Мария думала, что за самое большее 1,5 дня раб<strong>от</strong>ы зарплата не окажется<br />

как раз слишком великой.<br />

10. И Иосиф сказал: «Будьте все спокойны перед всем здесь народом, а<br />

также в других местах; ибо народ полон зависти при счастье ближнего<br />

своего! Но Я никогда не закрою моё сердце для бедных. Мой старый<br />

лозунг, к<strong>от</strong>орый все знают, остаётся прежним: «Кому никто не помогает,<br />

тому всегда поможет старый, бедный Иосиф <strong>от</strong> того немногого, что он<br />

сам сложно и добросовестно зарабатывает!» Но на эт<strong>от</strong> раз с нами был<br />

Сам Бог! Мы совершили чудо и зараб<strong>от</strong>али большую и тяжёлую сумму

зол<strong>от</strong>а и серебра. Но ничего не говорите об этом народу, и уж тем более<br />

священникам! Здесь можно только сообщить: «Старый Иосиф всё ещё<br />

помогает бедным!"<br />

11. Все присутствующие приняли эти слова Иосифа в сердце своё. И Мария,<br />

родительница Моего тела, сказала ему: «Твои слова, о Иосиф, - добрые и<br />

правдивые; и мы будем следовать им, как будто они пришли <strong>от</strong> Бога! Но<br />

вы, трое, всё-таки могли бы сказать нам, как вы в такое кор<strong>от</strong>кое время<br />

совершили чудесное строительство у язычника и получили за это так<br />

много зол<strong>от</strong>а и серебра!»<br />

12. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Дорогая мать, я согласен, что на эт<strong>от</strong> раз с нами<br />

чудесно пребывал Бог! А о том, как там произошло это высоко особенное<br />

событие, вы при случае и своевременно узнаете. А сейчас мы х<strong>от</strong>им<br />

что-нибудь поесть и попить; ибо сегодня мы находились в пути и ещё<br />

ничего не ели!»<br />

13. На это мать со своими помощницами поспешила на кухню, чтобы быстро<br />

приг<strong>от</strong>овить хорошую утреннюю трапезу. А Иосиф тем временем<br />

положил это большое количество денег на хранение.<br />

14. Как только трапеза была г<strong>от</strong>овы, мы сели за стол. И тут к нам пришёл<br />

старый рабби из города и спросил, где мы были, какую раб<strong>от</strong>у делали и<br />

сколько мы зараб<strong>от</strong>али. Корыстолюбивый рабби х<strong>от</strong>ел знать об этом,<br />

п<strong>от</strong>ому что должен был п<strong>от</strong>ребовать жертву <strong>от</strong> нашего зараб<strong>от</strong>ка, как это<br />

было глупо заведено в Галилее.<br />

15. Иосиф рассердился и сказал: «Ты знаешь, что я всегда наиболее верно<br />

исполняю свой долг; и на эт<strong>от</strong> раз я не <strong>от</strong>лыниваю. Но мне, поистине, не<br />

нравится, что ты в своём корыстолюбии не мог подождать дома, пока я<br />

сам, как всегда, не приду к тебе. Кто тебе все-таки сказал, что я с Иисусом<br />

и Иаковом ушёл на раб<strong>от</strong>у?‘<br />

16. И <strong>от</strong>ветил рабби: «Едва ты ушёл, я привычно приветливо решил посетить<br />

тебя. И я узнал, что ты с двумя своими сыновьями ушёл на раб<strong>от</strong>у<br />

довольно далеко, что раб<strong>от</strong>а там большая, и ты придёшь домой через 3<br />

дня. И см<strong>от</strong>ри, я сейчас для того и пришёл, чтобы вновь увидеть тебя и<br />

послушать твой рассказ о том, как идут дела в других местах, что нового и<br />

памятного там! Но я пришёл не для того, что ты подумал! Ведь за 1,5 дня

раб<strong>от</strong>ы едва ли так много зараб<strong>от</strong>аешь, чтобы дать из этого пфенниг<br />

жертвы. И если ты из этого малого хочешь что-нибудь дать синагоге, то<br />

тебе не надо этого делать; ведь мы с тобой и без того рассчитались за<br />

последнюю раб<strong>от</strong>у! Поэтому, старый друг, ты ничего не должен мне, если<br />

я посетил тебя сегодня раньше, чем обычно!»<br />

1<strong>7.</strong> И сказал Иосиф: «Поэтому я не невзлюблю, поистине, ни тебя, ни<br />

кого-то другого. Только ты ведь никогда не посещал меня просто так, а<br />

только тогда, когда слышал, что я либо иду на раб<strong>от</strong>у, либо возвращаюсь<br />

с раб<strong>от</strong>ы домой. Однако вы должны мне за выполненную мною для вас<br />

раб<strong>от</strong>у ещё изрядную сумму. Но вы любите меня только за мои жертвы;<br />

поэтому вы и осведомляетесь прилежно, что у меня была за раб<strong>от</strong>а, и<br />

сколько я зараб<strong>от</strong>ал. Сейчас у меня, вероятно, целый месяц не будет<br />

раб<strong>от</strong>ы, и ты, конечно, не придёшь ко мне!<br />

18. О, я думаю, что я всегда точно знаю, какого духа дитя один или другой<br />

из моих друзей! Но это ничего не меняет; ибо я никогда не веду себя<br />

коварно ни с кем из моих друзей. Поэтому я и на эт<strong>от</strong> раз говорю тебе, что<br />

я получил за эту раб<strong>от</strong>у много денег; так что могу из этого заплатить вам<br />

Pf жертву!»<br />

19. Когда рабби услышал это, лицо его прояснилось, и он воскликнул : «О,<br />

это было бы хорошо! У меня, как у священника синагоги, сейчас тяжёлый<br />

камень упал с сердца! У нас опять г<strong>от</strong>ова очень значительная раб<strong>от</strong>а; и<br />

уже сегодня я скажу тебе о ней. А сейчас не буду мешать тебе больше ни<br />

мгновения!»<br />

20. Рабби поднялся и быстро пошёл в город“.<br />

Глава 225<br />

1. Господь: „Когда мы приступили к трапезе, Я сказал на это: «О, как<br />

всё-таки страшно слеп человек! Как послужат ему эти несколько с<strong>от</strong>ен<br />

100 Pf? Ведь ещё сегодня через час он умрёт! Тогда на его место придёт

один из нескольких лучших; и он заплатит нам за раб<strong>от</strong>у, и мы не скроем<br />

<strong>от</strong> него Pf жертвы».<br />

2. И спросила Мария: «Мой дорогой сын, Ты снова обладаешь даром<br />

ясновидения?»<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил: «У Меня оно никогда не прекращалось! Только для Назарета<br />

и его тёмных окрестностей Я - немой; ибо, где нет веры, там нет и<br />

настоящего разума и света. Поэтому не предавайте Меня! Через<br />

несколько часов вы услышите в городе жалобы и оплаченные плачи, но не<br />

спешите из любопытства в город, как другие слепые люди. Оставайтесь<br />

дома, ибо вы знаете уже, о чём пойдёт речь! Когда кто-то сообщит вам,<br />

тогда скажите: «Ни один смертный не может бор<strong>от</strong>ься с Волей Божией!<br />

Бог так предписал, и тут не помогут жалобы, вой и плач!» До тех пор,<br />

пока сообщения не будет, мы можем <strong>от</strong>крыто раб<strong>от</strong>ать; а после<br />

сообщения мы в приказанные 3 дня <strong>от</strong>казываемся <strong>от</strong> <strong>от</strong>крытой раб<strong>от</strong>ы и<br />

<strong>от</strong>правляемся в Капернаум. На озере мы найдём раб<strong>от</strong>у до субб<strong>от</strong>ы!»<br />

4. И спросил Иосиф: «Это действительно хорошо; но что скажут на это<br />

известные назареи?»<br />

5. И Я <strong>от</strong>ветил: «Эти глупцы пусть говорят, что х<strong>от</strong>ят; а мы будем<br />

действовать, как Я только что сказал вам; и это будет хорошо!»<br />

6. На эти Мои слова больше никто уже ничего не <strong>от</strong>ветил; и мы после<br />

утренней трапезы сразу взялись за маленькую раб<strong>от</strong>у, за изг<strong>от</strong>овление<br />

соседу помещения для зерна.<br />

<strong>7.</strong> А через 3 часа пришёл из города гонец и сообщил нам: « Священник час<br />

назад подвергся в синагоге удару Иеговы и умер. Все попытки привести<br />

его в чувство остались безуспешными. Следовательно, рабби<br />

действительно мёртв. Поэтому мы должны воздержаться на полных 3 дня<br />

<strong>от</strong> <strong>от</strong>крытой раб<strong>от</strong>ы!»<br />

8. И Я сказал: «Только 2 дня, ведь третий и без того субб<strong>от</strong>а!<br />

9. Гонец исправился и сказал: «Да, да, так только 2 дня!» и на этом удалился.<br />

10. Вскоре после этого мы <strong>от</strong>правились в Капернаум и нашли уже известный<br />

вам ночлег на озере и в т<strong>от</strong> же день хорошую раб<strong>от</strong>у, к<strong>от</strong>орую мы до

субб<strong>от</strong>ы выполнили, причем зараб<strong>от</strong>али 100 грошей. Всю субб<strong>от</strong>у мы<br />

по-прежнему находились в Капернауме на озере и, конечно, в хорошем<br />

настроении. Только в воскресенье мы вернулись домой и всюду слышали<br />

<strong>от</strong> наших хозяев, как там шли дела; многие спрашивали об Иосифе и<br />

удивлялись, как такой благочестивый человек не присутствовал на<br />

похоронах священника.<br />

11. Я спросил у них, сказали ли они им то, что Я посоветовал, и что другие<br />

<strong>от</strong>вечали на это.<br />

12. И <strong>от</strong>ветила служанка: «Когда мы обнадёжили их, они признали нашу<br />

прав<strong>от</strong>у и ушли».<br />

13. И Я сказал: «Это хорошо, правда никогда не промахивается мимо своей<br />

доброй цели! Мы зараб<strong>от</strong>али на озере так много, сколько священник<br />

должен был заплатить нам за выполнение его раб<strong>от</strong>ы; поэтому и тут всё<br />

хорошо! Мы можем спокойно г<strong>от</strong>овить для соседа амбар для зерна».<br />

14. Мы ушли в раб<strong>от</strong>у, что очень устраивало Иосифа, ибо он х<strong>от</strong>ел видеть<br />

раб<strong>от</strong>у завершённой, поскольку сосед его очень нуждался в этом. Однако<br />

с этим помещением дело было особенным. Всякий раз, когда мы начинали<br />

раб<strong>от</strong>ать, что-нибудь да случалось: то мы во время этой раб<strong>от</strong>ы<br />

задерживались, то прерывались на целые дни. Поэтому Иосиф думал, что<br />

это происходит из-за какого-нибудь злого духа; и теперь мы не должны<br />

позволить, чтобы нам что-то помешало, и раб<strong>от</strong>ать до тех пор, пока амбар<br />

не будет полностью г<strong>от</strong>ов. Мы трудились по силам, но ко второй<br />

половине дня сделали всего лишь несколько планок. И см<strong>от</strong>рите, мы<br />

увидели несколько <strong>от</strong>далённый <strong>от</strong> нас дом соседа горящим! И мы должны<br />

были быстро покинуть нашу раб<strong>от</strong>у из-за угрожающей нам опасности и<br />

быстрее удалиться <strong>от</strong> огня.<br />

15. И сказал вновь Иосиф: «Не говорил ли я, что это дело, как очевидно,<br />

связано с какими-то злыми духовными обстоятельствами?! Прежде чем<br />

мы смогли приспособить несколько планок, начал гореть дом, чтобы мы<br />

не могли сегодня совершенно определённо закончить эту раб<strong>от</strong>у! Скажи<br />

мне, мой дорогой Иисус, что Ты думаешь об этом!!<br />

16. И Я <strong>от</strong>ветил: «Конечно, нет; но это не то, что ты думаешь, х<strong>от</strong>я и лежит<br />

несколько близко к твоему предположению! У нашего соседа, к<strong>от</strong>орому

мы строим помещение для зерна, есть злой слуга. Ему дороже старое<br />

помещение, из к<strong>от</strong>орого он может по своему усм<strong>от</strong>рению похищать зерно<br />

и по ночам тайно продавать его торговцам зерном. Х<strong>от</strong>я мы<br />

преимущественно задерживались другими инцидентами домашней<br />

раб<strong>от</strong>ы, но и злой слуга неоднократно виноват в том, что наша раб<strong>от</strong>а<br />

прерывалась. И сейчас он виноват в пожаре дома, несм<strong>от</strong>ря на то, что<br />

сейчас он усердно занимается тушением пожара.<br />

1<strong>7.</strong> Сегодня ночью он х<strong>от</strong>ел похитить у своего господина ещё несколько<br />

мешков ячменя, п<strong>от</strong>ому что завтра зерно должно быть перенесено в новое<br />

закрываемое помещение. Но он заметил, что за несколько часов до вечера<br />

мы закончим дело, и господин может использовать эт<strong>от</strong> амбар. Тогда он<br />

пошёл к нашему соседу, к<strong>от</strong>орый раб<strong>от</strong>ал со всеми своими людьми в<br />

поле, и поджёг его дом, чтобы сегодня мы не довели дело до конца.<br />

18. И см<strong>от</strong>ри, Иосиф, это и есть злой дух, к<strong>от</strong>орый часто препятствовал нам<br />

в этой раб<strong>от</strong>е. А нек<strong>от</strong>орые другие инциденты были естественного вида и<br />

допущены Богом.<br />

19. И смерть рабби лежит в Воле Господа; ибо из-за его тайного<br />

мошенничества до самого Неба раздаётся плач бедных, вдов и сир<strong>от</strong>.<br />

Теперь ты знаешь, как обстоят дела; но сохрани всё это при себе и не<br />

сердись!»<br />

20. И спросил Иосиф: «Но разве мы не должны немедленно предать суду<br />

этого злого слугу?!‘<br />

21. И Я <strong>от</strong>ветил: «Это не пройдёт, ибо у тебя нет никого, кто схватил бы его<br />

при таких действиях. А Моё свидетельство перед судьями - как ничто; и<br />

слуга мог бы объявить нас перед судом клеветниками. Поэтому оставим<br />

это дело! Бог, К<strong>от</strong>орый всё видит и всё знает, Сам вскоре даст злому слуге<br />

вознаграждение, к<strong>от</strong>орое т<strong>от</strong> зараб<strong>от</strong>ал!»<br />

Глава 226<br />

1. Господь: „И Иосиф во время нашего ухода тайно спросил у Меня: «Ты

мог бы уп<strong>от</strong>ребить такую же власть с этим опустошительным элементом,<br />

как с ветром и водой?»<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: «Я, конечно, знаю, чего ты хочешь; но ещё не пора! Злой<br />

слуга должен сейчас п<strong>от</strong>рудиться, пока <strong>от</strong> страха не п<strong>от</strong>еряет слух и<br />

зрение! Вскоре он получит повреждения и будет мучиться <strong>от</strong> сильной<br />

боли. Только тогда Я Своей Волей положу полный конец этому пожару.<br />

Сейчас Я действую так, чтобы огонь не мог причинить большой ущерб<br />

дому. – Обрати внимание, что сейчас произойдёт!»<br />

3. Тут начали приходить из города толпы людей, больше из любопытства и<br />

страсти посм<strong>от</strong>реть это зрелище, нежели для того, чтобы помочь в<br />

тушении пожара. Усердный слуга пытался вынудить их покинуть это<br />

место и ругал тех, кто не повиновался ему. Обруганные разгневались,<br />

схватили его и со всей силой бросили его на кучу горящих балок<br />

перекрытия.<br />

4. При этом слуга сломал руку и получил несколько ожогов на лице; так что<br />

он вынужден был бежать с этого места. И Я сказал Иосифу: «Видишь, он<br />

уже получил свою награду, к<strong>от</strong>орая п<strong>от</strong>ом сделает из него лучшего<br />

человека. Сейчас Я хочу, чтобы пожар закончился!»<br />

5. Как только Я сказал это, так огонь сразу п<strong>от</strong>ерял силу, и в доме не стало<br />

ни одной раскалённой искры. В самом доме не оказалось никаких<br />

повреждений, сгорела только крыша. Поскольку под крышей ничего<br />

такого, что могло бы сгореть, не находилось, то нельзя было говорить о<br />

большом разрушении. Мы снова получили раб<strong>от</strong>у, к<strong>от</strong>орую выполнили<br />

безвозмездно, а невиновному в своей беде соседу дали ещё необходимый<br />

для этого материал.<br />

6. В народе вызвало большое удивление, что огонь так быстро вдруг совсем<br />

п<strong>от</strong>ерял силу; и нигде не видно даже маленькой искорки и никакого дыма.<br />

Можно было даже пощупать холодные стены. Многие говорили, что это -<br />

очевидное чудо. Другие думали, что это было последствием последнего<br />

поливания грязной водой. Третьи говорили, что Бог услышал просьбу<br />

праведника; и им мог быть ни кто другой, как только слуга, к<strong>от</strong>орого в<br />

ужасной ярости несколько оскорблённых бездельников бросили в пожар.<br />

<strong>7.</strong> И наш сосед, для к<strong>от</strong>орого мы строили склад для зерна, сказал Иосифу:

«Вы - причина этого внезапного прекращения сильного пожара, и<br />

особенно - твой младший сын! Ибо я ещё в Его юности очень часто мог<br />

наблюдать в Нём нечто чудесное, особенно, когда Он играл со стихиями и<br />

силами природы. Только в<strong>от</strong> перед глазами людей Он уже больше 8 лет не<br />

показывает Свои внутренние способности, действует и раб<strong>от</strong>ает, как<br />

любой другой человек.<br />

8. Однажды я наблюдал, как Он только пальцем Своей ноги свалил большое<br />

дерево. Наш брат с таким деревом, к<strong>от</strong>орому 500-600 лет, не справился бы<br />

и за несколько дней. А Он едва подведёт топор к корню - и дерево падает.<br />

Так же быстро Он справлялся и с толстыми ветвями. Едва Он касался<br />

ветвей, как они сами уходили в стороны и раскалывались, чтобы их<br />

можно было сложить в лучшем порядке. Так же было и с обтёсыванием<br />

ствола, его раскалыванием на поленья и складыванием. Одним словом,<br />

вся раб<strong>от</strong>а не продолжалась и получаса. Когда Он заканчивал раб<strong>от</strong>у, Он<br />

брал топор и шёл домой, и говорил тебе, что дуб полностью приведён в<br />

порядок для строительства. Ты должен был осм<strong>от</strong>реть его, но не говорить<br />

пока об этом братьям.<br />

9. См<strong>от</strong>ри, я довольно часто замечал за Ним такое и поэтому сейчас твёрдо<br />

уверен, что это Он так быстро п<strong>от</strong>ушил пожар! Что ты скажешь, брат, на<br />

это?»<br />

10. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Да, да, ты совершенно прав, дело так и было! Но то,<br />

что ты сейчас знаешь, сохрани при себе; иначе мы получим вскоре разные<br />

допросы <strong>от</strong> синагоги, что для меня было бы очень неприятно! Я очень<br />

хорошо знаю историю с дубом и ещё кое-что, особенно в течение этих<br />

последних дней. Но мы должны молчать об этом; ибо мы навредим Его<br />

будущим планам и намерениям больше, чем послужим. – Если ты,<br />

дорогой друг, понял это, и будешь вести себя так, как я сказал, то это<br />

будет благ<strong>от</strong>ворное действие!»<br />

11. На этом мы ушли домой <strong>от</strong> пожарища и вскоре <strong>от</strong>ошли ко сну, ибо в эти<br />

дни мы много раб<strong>от</strong>али.<br />

12. На следующий день, в понедельник, мы встали перед восходом Солнца и<br />

после утренней трапезы пошли к соседу, дом к<strong>от</strong>орого был повреждён<br />

огнём. И он попросил, чтобы мы восстановили его сильно повреждённый<br />

дом.

13. И Я сказал ему: «Если будешь молчать и за час удалишь <strong>от</strong>сюда всю<br />

свою домашнюю прислугу, жену и детей, то ты увидишь большую славу<br />

Бога! Твой дом будет вскоре в порядке!»<br />

14. И <strong>от</strong>ветил сосед: «Я буду молчать, как стена, и мои люди тоже. Сейчас я<br />

должен раб<strong>от</strong>ать в поле и всех пошлю туда; и вы тогда можете делать то,<br />

что найдёте нужным!»<br />

15. И Я сказал: «Хорошо, действуйте, а Я сделаю Моё дело!»<br />

16. Сосед тут же <strong>от</strong>правил своих людей в поле, и мы остались без<br />

свидетелей.<br />

1<strong>7.</strong> Когда мы остались одни, сосед спросил у Меня, что Я сейчас начну<br />

делать. И Я <strong>от</strong>ветил ему: «Сейчас твой дом будет воспроизведён<br />

чудесным для тебя способом! Тебе с более ранних лет известно, что Мне<br />

дано вызывать Моей Волей нек<strong>от</strong>орые чудеса. Но со времени Моего<br />

12-летия Я ничего такого не совершал, очевидно, из-за большой подлости<br />

людей и их полного неверия. Однако ты принадлежишь к малому числу<br />

праведников и веришь тому, что Я говорю тебе; поэтому ты должен<br />

сейчас вновь узнать, что в состоянии делать сила и власть Божия в<br />

человеке. Посм<strong>от</strong>ри сейчас на свой сильно повреждённый дом! Я, Иосиф<br />

и мои братья не возьмём в свои руки даже топор, - и твой дом, тем не<br />

менее, будет хорошо и крепко стоять!»<br />

18. И сказал сосед: «Очень хорошо, мой молодой друг, я твёрдо верю, что<br />

Тебе всё возможно; но как Ты видишь, у меня ещё нет стройматериалов!<br />

Где мы его возьмём и <strong>от</strong>куда у нас деньги и другие средства, чтобы<br />

закупить материал и строить?»<br />

19. И Я <strong>от</strong>ветил: «Я ещё вчера сказал, что мы поможем тебе без оплаты,<br />

также и с материалом; поэтому ни о чём не беспокойся! Посм<strong>от</strong>ри только<br />

ещё раз на свой дом: как он жалко выглядит с полу-сгоревшей крышей!<br />

Но Я хочу, чтобы в данный момент всё стояло в лучшем порядке! См<strong>от</strong>ри,<br />

где ты сейчас видишь х<strong>от</strong>я бы самые малые повреждения в твоем доме?‘<br />

20. Тут сосед сильно удивился и сказал: «Да, мой молодой друг, это,<br />

поистине, - власть и великолепие Божие! Вся честь Богу за то, что Он дал<br />

такую силу и власть человеку!»

Глава 227<br />

1. Господь: „Когда сосед ещё славил и хвалил Бога, пришли из города двое<br />

лучших граждан и х<strong>от</strong>ели сделать соседу маленькое благодеяние.<br />

2. Но когда они увидели дом полностью воспроизведённым, они сказали:<br />

«О, см<strong>от</strong>рите, старый Иосиф опередил нас! Они, должно быть, всю ночь<br />

трудились всеми силами и средствами, чтобы сделать это так совершенно,<br />

как никто и никогда! Да, да, наш Иосиф - это архитектор и пл<strong>от</strong>ник, каких<br />

нет во всей Галилее! Что п<strong>от</strong>ребует наш Иосиф за такую хорошую и<br />

быстро сделанную раб<strong>от</strong>у? Мы дадим тебе то, что он п<strong>от</strong>ребует».<br />

3. И Иосиф сказал: «Я ничего не требую, поэтому вы ничего мне не должны.<br />

Это будет лучшей молитвой за бедных, чем вы понесёте это по старому<br />

обычаю снова в синагогу!<br />

4. И сказал один из двоих: «Однако, тем не менее, надо всегда обращаться с<br />

этим доброжелательно к церкви, если т<strong>от</strong>, кому это предназначено по<br />

ошибке, не хочет или не может принять!»<br />

5. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Да, да, так, конечно, звучит в новом уставе храма. А<br />

Моисей положил в наши сердца, что мы должны заб<strong>от</strong>иться <strong>от</strong> своего<br />

изобилия, прежде всего, о нищих, вдовах и сир<strong>от</strong>ах! Моисей никогда не<br />

говорил о том, что надо обеспечивать молельни и учебные дома, разве что<br />

он определил для колена Левия десятину. - Не так ли?»<br />

6. И <strong>от</strong>ветили оба: «Да, да, ты прав! Из новых уставов проглядывает<br />

слишком большое корыстолюбие храма, к<strong>от</strong>орое Бог, конечно, никогда не<br />

предписывал. Ведь Он сказал всем людям: «Не желай того, что<br />

принадлежит ближнему твоему!» А священники жаждут захватить всё,<br />

что они увидят у нас, и говорят, что много достойнее жертвовать храму,<br />

чем приносить другим какую-нибудь пользу. И это не может быть словом<br />

Божьим; ибо сказано Им, чтобы мы любили ближних своих, как самих<br />

себя. Поэтому мы тайно <strong>от</strong>дадим то, что предназначено этому другу,<br />

бедным людям».

<strong>7.</strong> И Я сказал: «И вы очень хорошо сделаете! Но если вы х<strong>от</strong>ите сделать это,<br />

то идите ближе к Капернауму! Там на озере вы встретите одну бедную<br />

рыбачью хижину. С владельцем хижины Симоном Джудой произошла<br />

беда в его рыбачьем деле; так что он ничем не может себе помочь. Злой<br />

человек похитил у него все рыбацкие снасти; и ему не на что приобрести<br />

новые; и сейчас он очень бедствует со своей семьёй. Мне хорошо<br />

известно, что эт<strong>от</strong> человек всегда ходит перед Богом и перед всеми<br />

людьми как праведник. И если вы принесёте ему эту жертву, то вы<br />

совершите, поистине, доброе дело!»<br />

8. Как только они услышали это, они сказали: «Ах, мы очень хорошо знаем<br />

этого человека, и знаем что он - очень праведный человек; но мы не<br />

знали, что он находится в таких плохих обстоятельствах! Ах, мы<br />

немедленно пойдём и поможем ему!»<br />

9. На этом оба гражданина поспешили к рыбаку и дали ему достаточно<br />

денег, чтобы он мог поправить свои дела.<br />

10. И сейчас здесь среди нас сидит т<strong>от</strong> рыбак, к<strong>от</strong>орый 10 лет назад был<br />

поддержан по Моему совету, как Мой ученик!“<br />

11. И сказал Пётр: „Да, Господи, поистине, это было так!“<br />

Глава 228<br />

1. Я х<strong>от</strong>ел уже закончить эт<strong>от</strong> длинный рассказ; но наш Агрикола попросил<br />

Меня, чтобы Я рассказал ещё что-нибудь из Моей молодости.<br />

2. И Я <strong>от</strong>ветил: „Тогда послушайте Меня ещё немного!»<br />

3. Когда оба гражданина уехали, мы сказали нашему соседу: «Сейчас у тебя<br />

снова всё в старом порядке; но это чудо сохрани при себе, пока не придёт<br />

время, когда ты сможешь сообщить о нём с пользой для других людей!»<br />

4. И сосед спросил: «Что я должен сказать моим людям, когда вечером они<br />

придут домой и будут удивляться, увидев дом полностью<br />

воспроизведённым?»

5. И Я <strong>от</strong>ветил: «Твои люди – не религиозные люди и скорее верят всему,<br />

только не в чудо. Они подумают, что мы весь день со всем усердием<br />

раб<strong>от</strong>али и поэтому так легко восстановили дом. Твоя жена сама очень<br />

часто говорила, что пл<strong>от</strong>ники могли бы легко построить дом через<br />

несколько дней, если бы они были более усердными во время раб<strong>от</strong>ы. И<br />

на эт<strong>от</strong> раз мы были очень усердными, поэтому твоя жена будет права!»<br />

6. Этим советом сосед был доволен. Мы покинули его и пошли домой и<br />

<strong>от</strong>дыхали до полудня. Мы пообедали и говорили о том, что во второй<br />

половине дня у нас нет никакой раб<strong>от</strong>ы, и что нам делать.<br />

<strong>7.</strong> И Иаков, старший сын Иосифа, подумал, что мы могли бы пойти<br />

куда-нибудь и поискать раб<strong>от</strong>у.<br />

8. И Я сказал: «Мы тоже х<strong>от</strong>им раб<strong>от</strong>ать, но в этой окрестности есть другие<br />

пл<strong>от</strong>ники, к<strong>от</strong>орые тоже х<strong>от</strong>ят жить! Люди и без того знают нас и нашу<br />

раб<strong>от</strong>у; кто нуждается в нас, т<strong>от</strong> придёт; а мы навязываться никому не<br />

будем!<br />

9. Если мы х<strong>от</strong>им что-то делать, то мы можем <strong>от</strong>правиться в лес нашего<br />

следующего соседа, к<strong>от</strong>орый находится <strong>от</strong>сюда на удалении всего<br />

получаса; и мы найдём там раб<strong>от</strong>у на сегодняшнюю вторую половину<br />

дня!»<br />

10. Иосиф подумал, что это может быть хорошо, несм<strong>от</strong>ря на то, что у него<br />

не было никакого заказа со стороны того соседа.<br />

11. И Я сказал: «Предоставьте это дело Мне! Заказ уже давно лежит тайно в<br />

его искреннем желании; и мы найдём его в лесу, где он будет сам с собой<br />

советоваться, как он мог бы разделать 10 старых кедров для<br />

строительства нового амбара. Он х<strong>от</strong>ел бы, чтобы трое его слуг на этой<br />

неделе свалили эти кедры и только п<strong>от</strong>ом обратиться к тебе, чтобы мы<br />

приг<strong>от</strong>овили их к строительству. Но поскольку сейчас его лучший и<br />

первый слуга очень болен, то он размышляет, как, когда и с кем он<br />

сможет приг<strong>от</strong>овить эти 10 кедров к строительству.<br />

12. С тех пор, как Я разделал некий дуб, он несколько раз думал обо Мне; но<br />

у него не хватает мужества, чтобы обратиться ко Мне или к тебе. Если мы<br />

сегодня по собственному почину придём к нему на помощь, то он будет<br />

очень рад. Поэтому немедленно <strong>от</strong>правляемся в путь!»

13. И спросил Иосиф: «Какие инструменты возьмём с собой?»<br />

14. И Я <strong>от</strong>ветил: «Нам нужны будут только топор и пила, и этого<br />

достаточно!»<br />

15. Мы взяли топор и большую пилу и <strong>от</strong>правились в путь.<br />

16. Мария, конечно, подумала о том, как мы всё-таки редко остаёмся дома.<br />

1<strong>7.</strong> И Я сказал: «П<strong>от</strong>ому что у нас нет дома дел! Когда есть дела, тогда мы<br />

остаёмся. А у тебя всегда в доме много дел; и хорошо, что ты больше<br />

бываешь дома, чем мы!»<br />

18. На это она ничего больше не сказала; а мы пошли и вскоре пришли на то<br />

место, где наш сосед рассматривал свои кедры и рассуждал, как ему<br />

поскорее справиться с ними.<br />

19. И вдруг он увидел нас, очень дружески приблизился к нам и сказал<br />

Иосифу: «О брат, ты пришёл ко мне как 1000 раз позванный! Ты знаешь,<br />

что старый амбар служит мне так же мало, как новое помещение для<br />

зерна. Тут прекрасный строевой лес, прекраснее к<strong>от</strong>орого нигде не<br />

найдёшь! Но приг<strong>от</strong>овление этой древесины – такое дело, к<strong>от</strong>орое стало<br />

для меня большой головоломкой! Я очень часто думал о тебе; но раб<strong>от</strong>а с<br />

этими колоссальными деревьями - не для архитектора и его сыновей.<br />

Поэтому я до сих пор не осмеливался обратиться к тебе, несм<strong>от</strong>ря на то,<br />

что мы уже несколько раз говорили с тобой о необходимости нового<br />

амбара. Поскольку вы сейчас как раз подошли, п<strong>от</strong>ому что у вас,<br />

вероятно, есть раб<strong>от</strong>а в горах, то я хочу проконсультироваться у вас, что<br />

мне делать».<br />

20. И <strong>от</strong>ветил Иосиф: «Ты безумен, если ты думаешь, что мы сейчас в пути<br />

на раб<strong>от</strong>у где-нибудь в горах! Мы пришли именно к тебе, чтобы сделать<br />

тебе то, о чём ты не осмеливаешься обратиться ко мне!»<br />

21. Услышав это, сосед безмерно обрадовался и тут же начал обсуждать с<br />

Иосифом вопрос об оплате раб<strong>от</strong>ы.<br />

22. Но Иосиф сказал: «Когда амбар будет г<strong>от</strong>ов, тогда и поговорим об этом!<br />

А теперь позволь нам вложить руки в дело; ведь до конца дня остаётся<br />

несколько часов, и мы можем кое-что сделать!»

23. И <strong>от</strong>ветил сосед: «Делайте по своему искусству и науке! Мне хорошо<br />

известно, что вы часто можете сделать что-то в самое кор<strong>от</strong>кое время,<br />

особенно твой младший сын! Но об этом я больше ничего скажу!»<br />

24. И Я спросил: «Ты думаешь о Моей внутренней силе и всемогуществе?»<br />

25. И сосед <strong>от</strong>ветил: «Мастер, как я могу не верить в это, ведь у меня для<br />

этого уже много доказательств?!»<br />

26. И Я сказал: «Хорошо! Но см<strong>от</strong>ри, чтобы прежде времени не сделать<br />

Меня общеизвестным! Когда это время придёт, вы узнаете обо Мне. А<br />

сейчас дайте Мне топор, чтобы Я немедленно свалил эти 10 деревьев!»<br />

2<strong>7.</strong> Я взял в руки топор и каждым ударом срубал дерево; другие лесорубы<br />

должны были бы действовать минимум как целый день.<br />

28. Когда все 10 деревьев лежали срубленными, всем на душе стало очень<br />

хорошо. И Иосиф сказал другим сыновьям: «Вы все уже сомневались в<br />

Нём, х<strong>от</strong>я я часто говорил вам: Того, Кого Бог избрал с колыбели, Он<br />

никогда не покинет!» И теперь вы сами убедились, что Бог с Ним и<br />

чудесно действует через Него! Поэтому в будущем никогда не<br />

сомневайтесь в Нём, но и не предавайте Его никому; ибо Он знает, почему<br />

Ему должно оставаться скрытым!»<br />

29. Все признали прав<strong>от</strong>у Иосифа и обещали, что будут молчать обе Мне, а<br />

также о каждом другом чуде, пока Я Сам не захочу <strong>от</strong>крыться».<br />

Глава <strong>229</strong><br />

1. Господь: „После этого Я сказал: «Сейчас вчетвером возьмите пилу и<br />

каждое дерево разделите по его длине точно на 4 части!»<br />

2. И сказал Иаков: «Исключительно нашей человеческой силой нам<br />

придётся долго это делать!»<br />

3. И Я <strong>от</strong>ветил на это: «Верьте и делайте, как Я сказал вам!»<br />

4. Они взяли пилу и поставили на ствол; и где они устанавливали пилу и

делали только движение, там ствол был уже полностью распилен.<br />

Поэтому дела шли совсем не долго, пока 10 больших деревьев не были<br />

распилены на 40 частей.<br />

5. Когда эта раб<strong>от</strong>а была закончена, Я сказал: «Сейчас вы должны при<br />

помощи топора снимать короны, высокие части стволов, чтобы Я мог<br />

обтесать стволы!»<br />

6. И они пошли, один вёл топор, а трое других убирали <strong>от</strong>валивающиеся<br />

ветви, к<strong>от</strong>орые можно было использовать частично на дрова и частично<br />

на строительный материал. Через час и эта раб<strong>от</strong>а была закончена. Тогда<br />

Я взял в руки топор и обтесал до четырехугольника 40 стволов, так<br />

сказать, одним ударом. Из толстых частей ствола получилось <strong>от</strong> 2 до 3<br />

хороших строительных полос, к<strong>от</strong>орые были чисто освобождены <strong>от</strong> коры<br />

и могли очень хорошо послужить для самого амбара, а более слабые - для<br />

крыши амбара.<br />

<strong>7.</strong> После этой Моей раб<strong>от</strong>ы, к<strong>от</strong>орая тоже продолжилась не более часа, мы<br />

сложили г<strong>от</strong>овый материал и кору в один порядок.<br />

8. Так за несколько часы вся раб<strong>от</strong>а была полностью закончена. И Я сказал<br />

радостно удивлённому соседу: «Теперь зависит <strong>от</strong> тебя, как ты всё это<br />

доставишь домой; ибо на <strong>от</strong>крытой улице Я уже не могу помочь тебе<br />

чудесным образом. Строительство твоего амбара произойдёт, х<strong>от</strong>я и<br />

ускоренно, но естественно; ибо, как Я уже сказал, на <strong>от</strong>крытом месте, где<br />

нас могут увидеть люди, Я не могу чудесно действовать из-за их неверия,<br />

упрямства и неверности. См<strong>от</strong>ри только, чтобы всё это было хорошо<br />

сложено на том месте, где ты хочешь построить амбар. А мы, поскольку<br />

мы выполнили свою раб<strong>от</strong>у, можем <strong>от</strong>правляться домой».<br />

9. И сказал сосед: «Да, сейчас мы это сделаем с большой радостью в сердце;<br />

ведь та раб<strong>от</strong>а, к<strong>от</strong>орой я боялся больше всего, закончена. Но сегодня<br />

вечером вы - все мои гости. Будет немедленно зарезан и приг<strong>от</strong>овлен<br />

жирный телёнок. Для этого приглашаю всех, кто живёт в доме Иосифа.<br />

Бокалы моего стола должны быть наполнены моим лучшим вином; и мы<br />

порадуемся именем Иеговы до середины ночи!»<br />

10. И Я сказал: «Это - хорошая мысль; так и должно происходить по старому<br />

обычаю для строителей! Но в твоём доме лежит твой тяжелобольной

верный слуга; и не подобает веселиться рядом с тяжелобольным».<br />

11. И <strong>от</strong>ветил сосед: «Это, конечно, правильно! Но Тебе ведь известно, что<br />

слуга живёт не в господском доме, а в доме, к<strong>от</strong>орый очень удобно<br />

построил ещё мой <strong>от</strong>ец для прислуги. Поэтому мы можем хорошо<br />

повеселиться в моём большом господском доме. Моя воля, конечно,<br />

никогда вечно не достигнет власти, как Твоя; но на эт<strong>от</strong> раз Ты, мой<br />

наименьший друг Иисус, должен немного признать и мою волю!»<br />

12. И Я сказал: «Да, и да будет так! Ибо никто во всём мире не обращает<br />

внимания на свободную волю людей так сильно, как Я. И ты ещё не<br />

испытывал <strong>от</strong> Меня, как Я в добрых делах обращаюсь Своей Волей<br />

пр<strong>от</strong>ив глупости многих людей. Иначе говоря, Я на эт<strong>от</strong> раз, как и всегда,<br />

повинуюсь твоей доброй воле. Но для этого ты должен сейчас сделать то,<br />

что Я п<strong>от</strong>ребую <strong>от</strong> тебя.<br />

13. См<strong>от</strong>ри, до сих пор ты считал своего первого слугу самым верным! А Я<br />

скажу тебе, что твой первый слуга, к<strong>от</strong>орому ты доверял, - как раз самый<br />

неверный! Для своей сумы он продал за один год более 100 мешков<br />

пшеницы из твоего большого амбара проходящим грекам, столько же<br />

ячменя и других семян. Ты, конечно, замечал эти п<strong>от</strong>ери; но ты не<br />

заметил в доме вора, думал на других и поэтому решил построить новый<br />

крепкий амбар. Но это вовсе не устраивало твоего первого слугу; и<br />

см<strong>от</strong>ри, он всегда находил хитрую причину, чтобы <strong>от</strong>вратить нас <strong>от</strong><br />

процесса строительства амбара. Он доставал нас далеко снаружи раб<strong>от</strong>ы,<br />

чтобы остановить строительство. Он понимал, что новый амбар в его<br />

воровском деле – большая помеха и поэтому стремился как можно дольше<br />

сохранить старый. Вчера во второй половине дня он заметил, как легко<br />

строится новый амбар. Тогда он пошёл к другому соседу и поджёг его<br />

дом; ибо х<strong>от</strong>ел воспрепятствовать нам в завершении строительства во<br />

вчерашний день; ибо он х<strong>от</strong>ел ночью продать ещё большое количество<br />

зерна из старого амбара по договорённости грекам.<br />

14. Но этим он наполнил меру своего зла; и Я сказал Сам в Себе: «Этого<br />

злого человека нельзя терпеть дальше!» И он получил за это свою<br />

заслуженную награду. Теперь ты знаешь, как обстоят дела с твоим<br />

верным слугой. Что ты будешь сейчас делать?»<br />

15. И <strong>от</strong>ветил очень поражённый сосед: «Друзья, но почему вы так долго

скрывали это <strong>от</strong> меня? Если бы я мог предвидеть такое х<strong>от</strong>я бы в малом,<br />

то я бы уже давно <strong>от</strong>дал его суду и взыскал бы с него деньги, к<strong>от</strong>орые он<br />

выручил за моё зерно».<br />

16. И Я <strong>от</strong>ветил: «Сейчас для этого настало время; и <strong>от</strong> тебя не должен<br />

ускользнуть ни один пфенниг. Твой слуга - скряга и все вырученные<br />

деньги хранит кучей в своём шкафу. И теперь только <strong>от</strong> тебя зависит,<br />

будешь ли ты следовать Моей Воле, если хочешь, чтобы сегодня мы были<br />

у тебя в гостях. Я пригрожу твоему слуге за его злые дела и исцелю его; и<br />

ты сохранишь его. Тогда он с радостью <strong>от</strong>даст тебе твои деньги впл<strong>от</strong>ь до<br />

геллера и только тогда станет твоим верным служителем. См<strong>от</strong>ри, Я уже<br />

давно предвидел это и ничего не говорил тебе об этом раньше, чем<br />

подошло время, к<strong>от</strong>орое может послужить тебе и ему. - Доволен ли ты<br />

этим?‘<br />

1<strong>7.</strong> И <strong>от</strong>ветил сосед: «Кто может быть не доволен этим? Благодарю Тебя,<br />

мой, поистине, Божественный Мастер и при этом самый справедливый<br />

судия! Поэтому сегодня у меня должно происходить настоящее<br />

торжество; и это порадует всех в моём доме! И Я, как стена, сохраню это<br />

при себе; и никто никогда не узнает, как мой слуга действовал пр<strong>от</strong>ив<br />

меня!»<br />

18. И Я сказал: «Сделай так, и ты будешь счастлив по времени и вечно! Ибо<br />

кто <strong>от</strong> всего сердца прощает своего самого большого врага, тому и Бог<br />

прощает все его большие прегрешения.<br />

19. Поэтому мы посетим сейчас тяжелобольного слугу; но никто другой,<br />

кроме тебя и нас, не может при этом присутствовать. О исцелении слуги<br />

никому пока не сообщать, п<strong>от</strong>ому что полностью Я исцелю его только<br />

через 8 дней. Сейчас ты займи своих людей приг<strong>от</strong>овлением званого<br />

обеда, а мы тем временем разберём и уладим наше дело со слугой!»<br />

20. Сосед дал всем предписания, и наш дом тоже был поставлен в<br />

известность. Прибыла т<strong>от</strong>час мать Мария с несколькими служанками и<br />

участвовала в приг<strong>от</strong>овлении банкета, к<strong>от</strong>орый через несколько часов был<br />

г<strong>от</strong>ов.<br />

21. А мы <strong>от</strong>правились к слуге. Он всё признал, попросил прощения у своего<br />

хозяина и у нас и <strong>от</strong>дал ему весь несгораемый шкаф с живым уверением,

что если он станет здоровым, то со всем усердием будет стараться всё<br />

исправить. Сосед всё простил ему и сохранил его на службе как первого<br />

слугу.<br />

22. На этом мы пошли к уже приг<strong>от</strong>овленной трапезе вечернего приема и до<br />

середины ночи были с изобилием добрых вещей.<br />

23. См<strong>от</strong>рите, это были деяния, к<strong>от</strong>орые Я совершил на Моём двадцатом<br />

году, о к<strong>от</strong>орых до сих пор знают очень немногие.<br />

24. Однако дело идёт уже к вечеру; и вскоре здесь наверху на горе<br />

Елеонской объявятся несколько переодетых фарисеев; и их надо<br />

обслужить!“

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!