Den som finge göra bekantskap med en sådan kvinna!” - BADA ...

är därtill en tillgång för henne själv i studiet av den tyska kulturen, då han hjälper henne
med språket och att rätt tolka den omgivande tyska kulturen. ”Den politiska
oppositionen påverkade sålunda hos madame de Staël den kulturella inställningen.” 170
A.W. Schlegel följer även med på hennes resa till Sverige.
Francois René Chateaubriand (1768-1848) gästar Mme de Staëls salong. Även han
tillhör emigranterna i England under en period och anses som en ledande
emigrantförfattare och representant för den franska nyromantiken. Han reser till
Amerika och hämtar inspiration, återkommer och möts av det franska skräckväldet.
Chateaubriand gör visit hos Mme de Staël och ett spirituellt samtal förs vid hennes
morgontoalett; då ”plötsligt inträder madame Récamier, klädd i en vit dräkt; hon sätter
sig mitt i en soffa av blått siden. Madame de Staël, som blev stående, fortsatte sin
mycket livfulla konversation och var högst vältalig. Jag svarade knappt, jag kunde inte
ta ögonen från madame Récamier. Jag hade aldrig kunnat föreställa mig något liknande”;
171 Chateaubriand fattar tycke för den förtjusande Mme de Récamier och hon kommer
att blir hans musa, 172 tillbedd och ouppnåelig.
Juliette Récamier (1777-1849) är Mme de Staëls trogna vän genom hela livet och
hon har alltid sitt privata rum stående på slottet Coppet. Hennes salong besöks av politiker
och författare. ”Madame Récamier samlade hos sig i Paris det yppersta som fanns
i de förtryckta partierna och i de opinioner som inte svikit allt för framgången. Man såg
där de mest framstående representanterna för den gamla monarkien och det nya kejsardömet
[---] Bonaparte tålde inte succén, inte ens en kvinnas. Han sade: `När började det
hållas konselj hos madame Récamier?`”. 173
Under årens lopp och på grund av den förföljelse Mme de Staël utsätts för, blir Coppet
som från början är en glad tillflyktsort för en kosmopolitisk grupp, symbolen för motståndet
och friheten. Den trogna vänskaran krymper och många är misstänkta, Mme de
Staël känner sig tvungen att resa, helst från Europa. 174
Madame de Staëls litterära produktion
Mme de Staëls verk visar tankeskärpa och en skarp psykologisk karaktär. Hon kommer
ut med en betydande produktion under sin tid. Jag fäster uppmärksamheten vid fem
verk, vilka jag finner signifikativa för mitt arbete. I Dix Années d´exile är det Mme de
Staëls egen röst som talar, vilket ger liv åt historien och en överbyggnad i tid. De la
Littérature är hennes betydelsefulla avhandling som påvisar litteraturens samband med
omgivande samhälle. Delphine och Corinne väcker ett intresse i det svenska kulturella
samhället inför hennes ankomst, och jag bedömer dessa som inflytelserika i det svenska
litterära etablissemanget. Genom De l`Allemagne sprider hon kännedom om den tyska
andliga odlingen. Boken påverkar hennes livssituation och föranleder hennes resa
genom Europa till Sverige.
Mme de Staël överlämnar mycket av sig själv i sina litterära och politiska studier; sina
skrifter gör hon till en plattform för egna idéer och denna avsikt döljer hon aldrig. Hon
uttrycker själv sitt ställningsstagande:
170
Bonniers litteraturhistoria IV, s. 10.
171
Chateaubriand, Francois -René de, 1973. Minnen från andra sidan graven, s. 224f.
172
Musa är en mytologisk gestalt; sångmö, sånggudinna, vilken man tillskriver sin litteratur.
173
Chateaubriand 1973, s. 225.
174
Återkommer till detta senare i samband med hennes flykt som leder henne till Sverige.
34