En nations undergång - ACSA TV – Assyrian Chaldean Syriac ...

skiftat ett flertal gånger, och hamnade till slut i Quchanis.
Dessa indiska nestorianer hade varit oroliga i flera år och frågat Mar Shimun om en ny
biskop, eftersom den dåvarande biskopen var mycket gammal. År 1908 invigde han
familjemedlemmen ärkediakonen Abimelech (nu Mar Timotheus), som blev ärkebiskop för
den Syriska Nestorianska Kyrkan i Travancore och Cochin, i södra Indien.
En av bosättningarna i nestorianernas kolonier låg i Malabar utanför Madras. Här har nu
hinduerna en kombinerad gudstjänst, som är delvis hinduisk, delvis kristen. Ramanuja
Acharya, som verkade på 1000-talet, var författare till den stora protesten mot den
vedantiska panteismen i Sankaracharya; han föddes och utbildades några kilometer från
Mylapore eller Malabar. Hans doktriner skilde sig mycket från den ortodoxa hinduismens
doktriner under 1000-talet, och där de skilde sig åt överensstämde de med kristendomen.
Acharyas mest betydelsefulla doktrin gick ut på att den högste guden var en personlig,
älskande allsmäktig fader, och att den befriade själen inte absorberades av Gud efter döden,
utan fortfarande var en evig, personlig existens i hans närhet och blev lik honom till sin
natur. Ur detta uppkom Bhaktis doktrin, med en kärleksfull personlig hängivenhet till en
egen Gud, som inkarnerades för att befria världen från synd. Det var fortfarande en
kärleksfull, personlig gudom i himlen som vakar över sina anhängare. I Puranatexterna
framkommer det extraordinära faktum att ceremonierna som hölls till minne av Krishnas
födelse inte överensstämde med de nuvarande legenderna om hans födelse, men detta
förändrades för att sammanfalla med evangelierna om Jesus Kristus födelse.
Bhaktis inhemska litteratur innehåller många kristna minnen. Den daterades till 1300- och
1400-talen, när doktrinen började predikas i norra Indien och slog igenom på bred front.
Detta orsakade den största religiösa revolutionen i Indiens historia, vilket knappast
uppmärksammades av europeiska författare då bevisen för händelsen var inte skrivna på
sanskrit. Det fanns indiska helgon på den tiden som hävdade att initiativrätt innebar att
”födas på nytt”. Någon blev så förolämpad att han skar ut ett helgons ena öga och kastade
iväg det. En annan person skar av hans högra hand av samma anledning. Kabirs av Sabdas
doktrin, eller budskap, togs med största säkerhet ifrån de första verserna av
Johannesevangeliet. Kabirsekten vägrade att tillbe en hinduisk gud eller utföra hinduiska
riter. Under nattvarden för Kabirs anhängares delade man ut mat och vatten som en
särskilda gåvor ifrån Kabir, som skulle skänka dem evigt liv; en del av maten reserverades