En nations undergång - ACSA TV – Assyrian Chaldean Syriac ...

Nästan alla kristna förhöll sig neutrala, vilket var fördelaktigt för inkräktarna. Det är inte
konstigt att de kristna inte hjälpte perserna mot sina motståndare. De var hårt ansatta sedan
århundraden tillbaka av de våldsamma lagarna hos akemeniderna, seleukider, parter,
sassanider och det bysantinska riket. De kristna hade fått nog av förföljelser och
välkomnade arabernas ankomst 79 . De kristna hoppades att få del av privilegierna i
klosterlivet under deras tid vid makten.
18
Syrisk litteratur 80
Syrisk litteratur börjar med den mest framstående versionen av den heliga skrift, som kallas
Pshitta, ”den enkla” eller ”tydliga versionen” - den syriska Vulgata, som tycks ha arbetats
fram under 100-talet e. Kr.
”Alla assyriska kristna, vare sig de tillhör jakobiterna eller den romersk-katolska kyrkan,
bidrar till att betrakta Pshittan som auktoritativ och använda den i sina offentliga arbeten”. 81
Det första stadiet i den syriska litteraturen har tyvärr gått förlorat. Det blomstrade framför
allt under perioden mellan 300- och 900-talen och visade prov på underbara skrivartalanger
med oerhört mycket intellektuell energi.
Den litteraturförteckning som den lärde Mar Abhidisho (Ebed Jesu) skrev så tidigt som
1298 e. Kr. innehåller namn på inte mindre än 150 författare, vars arbeten sträcker sig över
nästan alla kunskapsområden och särskilt över det teologiska dito. Katalogen bekantar oss
med åtminstone 20 personer som kommenterar hela eller delar av bibeln. Där finns många
ritualister, polemiker, kaniker, kyrkohistoriker och profana historiker, mer än ett hundra
poeter, ett flertal ordboksförfattare och språklärda, logiker, författare med inriktning på
naturfilosofi, metafysik, geografi och astronomi, förutom många lärda essäister i diverse
ämnen. I de prisade skolorna i Edessa, Nisibin, Makhuza och Dorqoneh, undervisade man i
grekiska, arabiska, retorik, 82 poesi, aritmetik, geometri, musik, astronomi och medicin.
79 Thomas av Marga, s. 156. Assemani, s. 128f. Barhebraeus, Ecc. Chron., s. 474.
80 Layard, s. 207ff. Mosheim, s. 215. Wright, Syr. Lit., s. 2.
81 Westcott, Canon of N.T., s. 219.
82 Assemani, s. 493.