Multikronologi och historiemedvetande i historieläroböcker
Multikronologi och historiemedvetande i historieläroböcker
Multikronologi och historiemedvetande i historieläroböcker
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Historiefilosofen Reinhart Koselleck menar att det är mötet av de tre tidsdimensionerna 1)<br />
erfarenhetsrummet, 2) förväntanshorisonten <strong>och</strong> 3) nutiden som konstituerar<br />
<strong>historiemedvetande</strong>t i <strong>och</strong> med att människan genom de tre tidsdimensionerna inser att ”den<br />
historiska kontexten skapar människorna <strong>och</strong> människorna skapar den historiska kontexten<br />
samt att detta sker i en växelverkan”. 8<br />
”Historiemedvetande är ett fenomen som finns i människors huvuden <strong>och</strong> som inte låter<br />
sig studeras per se.” 9 Så skriver Ammert i inledningen till sin avhandling Det osamtidigas<br />
samtidighet. Dock menar han att historiedidaktisk forskning kan studera huruvida<br />
undervisning har förutsättning att utveckla elevers <strong>historiemedvetande</strong> eftersom det utifrån<br />
definitioner av begreppet går att se dess uttryck. 10 Jörn Rüsen menar att <strong>historiemedvetande</strong><br />
utgörs av alla operationer som skapar historisk mening <strong>och</strong> vidare menar han att operationerna<br />
kan uppfattas <strong>och</strong> analyseras som historiskt berättande <strong>och</strong> empiriskt påvisas <strong>och</strong> undersökas i<br />
kulturella bruk. 11<br />
Eftersom begreppet <strong>historiemedvetande</strong> är en tankeprocess som inte går att direkt spegla<br />
så gäckar den oss i olika former. Tankeprocessen kan antingen ses som en kompetens eller<br />
som det resultat som kompetensen frambringar. Å ena sidan är det fråga om en kombination<br />
av historiska kunskaper, förmåga att tyda <strong>och</strong> tolka fenomen i det förflutna samt förmågan att<br />
kunna applicera dessa tolkningar på nuet för att förstå sin situation <strong>och</strong> att kunna orientera sig<br />
i tillvaron. Å andra sidan definieras <strong>historiemedvetande</strong> som resultatet av den tolkande<br />
verksamheten, helt enkelt en syntes av kunskap <strong>och</strong> tolkning av det förflutna, förståelse av<br />
nutid <strong>och</strong> förväntan på framtiden. 12 Frågan huruvida begreppet utgörs av medlet eller målet<br />
kommer inte att avhandlas i denna uppsats däremot konstaterar jag att oavsett svaret går det<br />
att organisera stoff som antas utveckla <strong>historiemedvetande</strong>. Det är nämligen möjligt att spåra<br />
begreppet i uttryck av ett <strong>historiemedvetande</strong> vilket är ett bakomliggande antagande för<br />
studien: att <strong>historiemedvetande</strong> går att fånga i sitt uttryck. Med det menar jag att en viss typ<br />
av process har den funktionen att <strong>historiemedvetande</strong> kommer till uttryck, ett uttryck som går<br />
att iaktta.<br />
Utgångspunkten för min begreppsanalys är Bernard Erik Jensens analysverktyg av hur<br />
undervisningen bör organiseras för att den ska bidra till att utveckla elevernas<br />
8<br />
Carina Renander: Förförande fiktion eller historieförmedling? Arn-serien, <strong>historiemedvetande</strong> <strong>och</strong><br />
historiedidaktik. Skrifter med historiska perspektiv, volym 4, Malmö högskola 2007, sidan 24ff.<br />
9<br />
Ammert 2008, sidan 15.<br />
10<br />
Ibid.<br />
11<br />
Jörn Rüsen: Berättande <strong>och</strong> förnuft – historieteoretiska texter Daidalos 2004, sidan 104.<br />
12 För diskussion om detta se t ex Martin Wiklund i Rüsen 2004, sidan 18.<br />
12