- Page 1 and 2: Av denna världen?· 1 ·
- Page 3: skrifter utgivna av svenska kyrkohi
- Page 8 and 9: · 8 ·
- Page 10 and 11: Vetenskapliga arbeten drivs framåt
- Page 12 and 13: Frikyrkliga forskningsrådet samt T
- Page 14 and 15: tekniska utvecklingen ledde tillsam
- Page 16 and 17: Syfte och frågeställningSyftet i
- Page 18 and 19: 6 Hur förhåller sig beskrivningen
- Page 20 and 21: Föreliggande undersökning hämtar
- Page 22 and 23: ga som ställs för att identifiera
- Page 24 and 25: objektets andliga liv. För Härdel
- Page 26 and 27: starkt institutionaliserad religiö
- Page 28 and 29: delin skeptisk till biografiskt inr
- Page 30 and 31: som prioriteras, samt vilken grad a
- Page 32 and 33: gande och fundamentala, och inte en
- Page 34 and 35: genom erfarenhet avspeglades i den
- Page 36 and 37: uppfattat sig själva, i synnerhet
- Page 38 and 39: Enligt Vidlar har kyrkan inte förm
- Page 40 and 41: tioner, inklusive Keswickrörelsen.
- Page 42 and 43: »den helgelserörelse, som på 187
- Page 44 and 45: att det fortfarande saknas en veten
- Page 46 and 47: några böcker med Gustafsons namnt
- Page 48 and 49: Emil Gustafson (1862-1900). Foto: G
- Page 50 and 51: dar var för honom: »Jag känner m
- Page 52 and 53: lämpligare i form av ett stillsamt
- Page 54 and 55: Emil Gustafsons religiösa sammanha
- Page 56 and 57:
över de andra socialt, men varken
- Page 58 and 59:
Hemligheten af ett lyckligt lif (18
- Page 60 and 61:
Carl Olof Rosenius (1816-1868), 89
- Page 62 and 63:
vid sidan om sin egen EG-n. F-r st
- Page 64 and 65:
vårt lif. För en allsidig känned
- Page 66 and 67:
· 66 ·
- Page 68 and 69:
med den omgivande moderniteten. Fö
- Page 70 and 71:
Kräcklinge Fria församling framf
- Page 72 and 73:
elserörelse, och det har hävdats
- Page 74 and 75:
fadrens hus«. 37 I sin förkunnels
- Page 76 and 77:
kämpa, utan bara ta emot nåden -
- Page 78 and 79:
Nyevangelismens budskap om den fria
- Page 80 and 81:
denna djupare omvändelse skulle å
- Page 82 and 83:
dikan försvann inte helt, men allt
- Page 84 and 85:
Han utvecklade detta i anslutning t
- Page 86 and 87:
mellanhänder - präster eller en k
- Page 88 and 89:
ten har en särskild prioritet: »H
- Page 90 and 91:
Men ensam är jag. Det käns [sic]
- Page 92 and 93:
1800-talets evangelikala rörelse a
- Page 94 and 95:
Att vara Jesu träl,Och derför han
- Page 96 and 97:
4Kallelse»Trött efter resan. Stun
- Page 98 and 99:
Kallelsen i Emil Gustafsons livDen
- Page 100 and 101:
Tidigt omvänd hade jag sedan mitt
- Page 102 and 103:
Även om det inte ska överdrivas f
- Page 104 and 105:
odelat började ägna sig åt relig
- Page 106 and 107:
Helgelseförbundets evangelistkurs
- Page 108 and 109:
med andra ord både andlig och aff
- Page 110 and 111:
Gustafsons synsätt i detta avseend
- Page 112 and 113:
Kraften till tjänstenGustafsons sy
- Page 114 and 115:
förmedlar »en flägt från himmel
- Page 116 and 117:
detta. Byråkratin syftar till en r
- Page 118 and 119:
med hans kvietistiska tendens, som
- Page 120 and 121:
fiskt område. 128 Gustafson befann
- Page 122 and 123:
kunskapsorgan, blir alltså ett avv
- Page 124 and 125:
Detta uttrycktes även i termer av
- Page 126 and 127:
kapitalismen. Detta bildade utgång
- Page 128 and 129:
I Emil Gustafsons texter används l
- Page 130 and 131:
är därför inte överraskande att
- Page 132 and 133:
familjen en ny läkare, denna gång
- Page 134 and 135:
Från början av år 1883 och ett h
- Page 136 and 137:
Några dagar senare gick det än dj
- Page 138 and 139:
av kurer, behandlingar och universa
- Page 140 and 141:
ännu tydligare hos Lina Sandell (1
- Page 142 and 143:
Wår dyre Fader skonar oss gerna, m
- Page 144 and 145:
Knuten till detta var föreställni
- Page 146 and 147:
eftersom han eller hon inte längre
- Page 148 and 149:
genom tårar upplever en verklig, s
- Page 150 and 151:
naturs svaghet«. När han till slu
- Page 152 and 153:
moraliskt problem. Anklagelsen rikt
- Page 154 and 155:
med hjälp av en metod. Den direkta
- Page 156 and 157:
1789. 153 Karin Johannisson har not
- Page 158 and 159:
Samtidigt präglades Gustafsons syn
- Page 160 and 161:
Den evangelikala rörelsen var delv
- Page 162 and 163:
Nästan hvarje år diskuteras denna
- Page 164 and 165:
Phoebe Palmer (1807-1874)Nelly Hall
- Page 166 and 167:
tillät besökte han missionshuset
- Page 168 and 169:
Hedin flyttade till godset Torp i K
- Page 170 and 171:
Gustafson var enligt Kårbrant för
- Page 172 and 173:
Helgelseförbundet. Förbundet vill
- Page 174 and 175:
Helgelsen i Emil Gustafsons teologi
- Page 176 and 177:
utryck genom ett annat epitet för
- Page 178 and 179:
liv var alltid förenat med en kamp
- Page 180 and 181:
Här syftade Gustafson på dem som
- Page 182 and 183:
kämpa. 137 Samtidigt måste männi
- Page 184 and 185:
eundra vi Guds nåd.« 151 Frälsni
- Page 186 and 187:
Detta fick två konsekvenser. För
- Page 188 and 189:
över impulser, lustar och begär.
- Page 190 and 191:
och gemenskaper hade ett relativt l
- Page 192 and 193:
Wesleys starka tro på människans
- Page 194 and 195:
ansträngningar, hävdade han, och
- Page 196 and 197:
egen kraft, utan var beroende av et
- Page 198 and 199:
Gud spelar en avgörande roll i han
- Page 200 and 201:
Här knyts den andliga erfarenheten
- Page 202 and 203:
Efter mycken bönekamp har jag nåt
- Page 204 and 205:
Gustafson befann sig med andra ord
- Page 206 and 207:
Risken var att den troende sökte d
- Page 208 and 209:
till objektiva framställningar om
- Page 210 and 211:
modskrävande program för hur man
- Page 212 and 213:
dess åder gifande skapelsen skönh
- Page 214 and 215:
specifika mening, som någon som be
- Page 216 and 217:
Tauler, mäster Eckhart, Thomas a K
- Page 218 and 219:
Ur ett brev från Emil Gustafson ti
- Page 220 and 221:
erfarenheten av en »större välsi
- Page 222 and 223:
samhälle med sinsemellan konkurrer
- Page 224 and 225:
utan mening, snarare än som en beg
- Page 226 and 227:
nära, att de när som helst kunna
- Page 228 and 229:
Modernitetsanalysen tog sin utgång
- Page 230 and 231:
· 230 ·
- Page 232 and 233:
etning. Dessa fyra begrepp finns p
- Page 234 and 235:
DistansPå några punkter har en di
- Page 236 and 237:
Gustafsons spiritualitet av ett all
- Page 238 and 239:
eskrivas? Det är uppenbart att spi
- Page 240 and 241:
9MiljöAtt spiritualiteten formas a
- Page 242 and 243:
sig »bonddum«. 3 Han associerade
- Page 244 and 245:
Betoningen på processen är ytterl
- Page 246 and 247:
av ett allt finmaskigare spårsyste
- Page 248 and 249:
Gustafson var inte bara konsument i
- Page 250 and 251:
elsen som en radikalisering. Detta
- Page 252 and 253:
Som framgår av citatet var det int
- Page 254 and 255:
konstnärens var hans uppgift att b
- Page 256 and 257:
med linjerna stad-landsbygd och med
- Page 258 and 259:
interaktionen mellan motiven blir d
- Page 260 and 261:
sons spiritualitet. Gud söker män
- Page 262 and 263:
Livet framför läranHjärtats och
- Page 264 and 265:
lysmodell inspirerad av Josefsson o
- Page 266 and 267:
spiritualitet analyserats utifrån
- Page 268 and 269:
kristet liv. 4 I det första fallet
- Page 270 and 271:
De medverkande vid Torpkonferensen
- Page 272 and 273:
den evangelikala väckelsens omvän
- Page 274 and 275:
Praktiken »möten för att samla«
- Page 276 and 277:
Må vi, som kallas »heligt folk«,
- Page 278 and 279:
I denna praktik framträder tydligt
- Page 280 and 281:
ning. 55 Han hade själv, och uppmu
- Page 282 and 283:
fria bönen är individens bön. Ha
- Page 284 and 285:
förankra Gustafsons teocentriska v
- Page 286 and 287:
den form. 86 Här kommer tre textge
- Page 288 and 289:
ningarna på Skeppsholmen och Lidst
- Page 290 and 291:
egreppet aspekter i detta arbete: d
- Page 292 and 293:
Även det faktum att Gustafson tyck
- Page 294 and 295:
sätt beskrevs Gustafsons beroende
- Page 296 and 297:
i tidigare forskning, även om få
- Page 298 and 299:
ingar som inte tar tillräcklig hä
- Page 300 and 301:
eaktionsmodellen i sociologisk fors
- Page 302 and 303:
om den evangelikala rörelsen som a
- Page 304 and 305:
moderniteten ser Linderholm den fr
- Page 306 and 307:
eskriver inte Hägglund denna tende
- Page 308 and 309:
och inte mot moderniteten. Tvärtom
- Page 310 and 311:
esultatet av anknytningen till vad
- Page 312 and 313:
tagare av impulser från eliten, ut
- Page 314 and 315:
hon erbjuder utöver iakttagelser o
- Page 316 and 317:
ligheten. 108 Modernismen förstås
- Page 318 and 319:
· 318 ·
- Page 320 and 321:
det positiva bidraget i helgelsepro
- Page 322 and 323:
derniteten. Reaktionsmodellen, som
- Page 324 and 325:
George M. Marsden. 3 Kyrkohistorike
- Page 326 and 327:
helgelse. Det regelbundna läsandet
- Page 328 and 329:
I kapitel 1 noterades Torsten Pette
- Page 330 and 331:
derna individualismen. Enligt denna
- Page 332 and 333:
motsatser, eller att det föreligge
- Page 334 and 335:
Chapter 2: BackgroundEmil Gustafson
- Page 336 and 337:
an obstacle to the divine presence.
- Page 338 and 339:
sequent to conversion. It was the r
- Page 340 and 341:
Part II: AnalysisThe second part of
- Page 342 and 343:
According to historian David Bebbin
- Page 344 and 345:
did not realize this himself, but i
- Page 346 and 347:
then Romanticism, and later moderni
- Page 348 and 349:
uppsalaUppsala landsarkiv (ULA)Hard
- Page 350 and 351:
Wiklander, Gösta, 2001, »I vår H
- Page 352 and 353:
Bergsten, Torsten1947 »Till belysn
- Page 354 and 355:
Claesson, Urban2004 Folkhemmets kyr
- Page 356 and 357:
Eriksson, Gunnar1997 »Att inte ski
- Page 358 and 359:
Gundry, Stanley N.1999 Love Them In
- Page 360 and 361:
Hollon, David Leslie1985 Love as Ho
- Page 362 and 363:
1894 De tre vägarne. Askersund1912
- Page 364 and 365:
Ljungmark, Lars1965 Den stora utvan
- Page 366 and 367:
Mealey, Mart Thomas2006 Taste and S
- Page 368 and 369:
Peterson, Gunilla1989 Jordbrukets o
- Page 370 and 371:
1998 »The Study of Christian Spiri
- Page 372 and 373:
2007 Med sikte på reform. Ett stud
- Page 374 and 375:
1980b»Berufung« i Theologische Re
- Page 376 and 377:
Zaret, David1985 The Heavenly Contr
- Page 378 and 379:
· 378 ·
- Page 380 and 381:
Bunyan, John 59af Burén, Claës Fr
- Page 382 and 383:
Liedman, Sven-Eric 305Linderholm, E
- Page 384 and 385:
Ward, Patricia 195Ward, William Reg
- Page 386 and 387:
Del IUndersökning3 Omvändelse 67O
- Page 388 and 389:
Del IIAnalys8 Modernitet 231Samspel
- Page 390 and 391:
skrifter utgivna av svenska kyrkohi
- Page 392 and 393:
32. Erik Esking, John Bunyan i Sver
- Page 394:
63. Björn Ryman, Brobyggarkyrka. S