1liOCv3

• ABORTRÄTTSamtliga länder: Rätt till abort fram till vecka10 på egen begäran. Efter vecka 10 krävsgodkännande av kommission med läkare/gynekolog. Minderåriga behöver föräldrarsgodkännande. Den nuvarande lagen träddei kraft 1978. 30familjer och skydda mödrar och barn,skriver de. 24Det abortmotstånd som Tuđman sådirekt uttalade för 20 år sedan är minstsagt närvarande också i dagens Kroatien.Både IVF-tekniken 25 och aborträttenhar varit uppe till debatt i media fleragånger, i princip alltid på initiativ av katolskakyrkan.– Det kommer att komma en attackpå kvinnors reproduktiva rättigheter,jag kan inte säga hur den kommer attse ut, bara att den kommer, säger SvjetlanaKnežević från Libela, Kroatien, medeftertryck.– Men skulle det komma till enpolitisk debatt är jag säker på att vi ikvinnorörelsen skulle agera enade förrätten till abort, lägger hon till.I det EU som Kroatien nu är en del av,röstar redan Tuđmans efterföljare i HDZför begränsning av aborträtten. 26 MarijaBoban sitter i HDZ:s partistyrelse och ärordförande för partiets kvinnoförbund.Hon säger stolt att hennes parti var detsom skapade det självständiga Kroatien.– EU är rikare om vi alla bevarar ochvårdar våra nationella värderingar. Viär ett fosterländskt parti, vi vill bevaraKroatien, men vi är inte nationalistiska,vi respekterar andra partier och kulturellmångfald, säger hon.Det står inte i partiets program attdet är mot abort, men flera enskildarepresentanter har uttalat sig för ettförbud. Marija Boban är en av dem. Honhar stöd från det mindre partiet HSP-ASpartiledare Ruža Tomašić. Som den EUparlamentarikersom fick flest rösteri Kroatiens första EU-val fick hon stortgenomslag i kroatisk media när hon imitten av januari i år i en debatt i EUparlamentetuttalade sig mot kvinnorsbeslutsrätt när det gäller abort. Hon sabland annat att den dagen kvinnor kanbli gravida utan mäns hjälp, då kande också bestämma själva om att göraabort. 27– Som du förstår är jag inte särskiltglad för ”det är min kropp och jag kangöra vad jag vill med den”-attityden hoskvinnor, säger Ruža Tomašić.Vid ingången till Sankt AleksandarNevskikyrkan i stadsdelen Dorćol i centralaBelgrad sitter en affisch föreställandeen kvinna som vårdslöst slängeren bebis över axeln. ”Välj livet!” uppmanarrubriken. Att stoppa alla aborter ärden serbisk-ortodoxa kyrkans officiellalinje sedan sommaren 2013. När högstakyrkomötet då hölls meddelade kyrkanatt den tagit ställning för ett generelltförbud, förutom när det finns särskildamedicinska skäl. Kyrkan använde uttrycket”barnamord” när de i sitt pressmeddelandejämförde antalet aborteri Serbien årligen med att befolkningeni en mindre stad skulle försvinna. Denofficiella siffran är 23 000 aborter per år,men det antas finnas ett stort mörkertaloch att antalet i själva verket är uppemot sex gånger så stort.I Jugoslavien reglerades aborträttenredan 1978, och idag har kvinnor i Serbienrätt till abort fram till den tiondegraviditetsveckan. Serbiens hälsoministergick också omedelbart ut och försvaradelagstiftningen som svar på kyrkanspressmeddelande. 28 Från partipolitiskthåll var det bara nationalistiska Dveri,ett parti utanför parlamentet, som uttaladesitt stöd för abortförbud. PartiledarenVladan Glišić hänvisade till landets”katastrofala demografiska situation,det vill säga vita pesten” när han förklaradevarför det är viktigt att begränsaaborträtten. 29När politiska partier vid makten behöverförhålla sig till EU-regler och befinnersig under viss bevakning, är detde religiösa samfunden, medborgarinitiativeller småpartier som istället fårdriva de mer kontroversiella frågorna.Ett samspel som i många fall passar deetablerade partierna.Traditionella könsroller– Nationalism i Bosnien-Hercegovina äri stor utsträckning kopplad till prästerlighetoch använder primitiva bildersom ”Gud i himlen”, ”nationens ledare”och ”pater familias” i hemmet. Och allanämnda i denna heliga treenighet ärmän. Således är beslutsfattarna män,inte kvinnor, säger professor ZlatiborkaPopov-Momčinović vid universitetet iöstra Sarajevo, Bosnien-Hercegovina.Nationalismens krav på begränsade ochfasta identiteter innebär att kvinnoroch män pressas in i traditionella könsrollerdär mannen är aktiv, försvararnationen och fattar beslut medan kvinnanfrämst har ansvar för reproduktionoch hemmet/familjen. De traditionellakönsrollerna har idag en fortsatt starkställning på Balkan. Det är vanligt attprata om en ”återtraditionalisering” 31 avsamhället sedan 1990-talet, i jämförelsemed hur man minns socialisttiden. Dåkunde den brobyggande ingenjören(nästan) lika gärna vara en kvinna somen man – även om det obetalda arbeteti hemmet, på samma sätt som idag, tillstörsta delen utfördes av kvinnor.Nuförtiden tar sig de traditionella,och begränsande, könsrollerna uttryckpå många sätt i vardagen. Som att kvinnoroch män ofta beskrivs i medier somtillhörande det ”vackrare” respektive”starkare” könet. Både Zlatiborka Popov-Momčinović och Katarina Lončarevićfrån Belgrade Center for Women Studies,Serbien, ser hur den yngre generationen,deras studenter, anammar dessa könsroller.Katarina Lončarević lyfter mediasroll som bärare av traditionella värderingaroch hur exempelvis kända kvinnor– politiker, företagsledare, idrottare –oftare får prata om sin privata roll än omsin yrkesroll.– Det är definitivt ett resultat av dennationalistiska diskursen, och vi somfeministisk rörelse borde vara mer vaksammapå detta, för de unga är de huvudsakligabärarna av traditionella värderingar,inte deras föräldrar, säger hon.Också Hana Grgić från Libela, Kroatien,pratar om nödvändigheten av vaksamhetpå trender i samhällsutvecklingen.– Folk kanske tror att de här värderingarnakommer från extrema konservativaorganisationer, men så ”plötsligt”röstar de kroatiska representanternai EU-parlamentet emot insatser för ökadjämställdhet 32 , säger hon.Familjen framför alltPolitiska partier på Balkan förmedlar entraditionell syn på familjen i sina partiprogram.Där understryks att familjenär samhällets fundament och att stärkafamiljens roll är den väg samhället behövergå för att värna moral och värderingar.Några exempel:Kroatiska HSP-AS anser att familjen vilarpå äktenskapet, vilket är reserveratför man och kvinna, och är emot friaresamlevnadsformer, som samboskap.Bosniska HDZ-BiH skriver i sitt partiprogramatt äktenskapet är den bästagrunden för ett gemensamt ansvar mellanmor och far i att ta hand om ett barnoch anser att äktenskapet som institutiongäller för hela livet. ”Med tanke påden oacceptabla demografiska trenden,men också med tanke på grundläggandemänskliga värderingar, är vi för särskiltskydd av moderskapet.” De föreslår tillexempel att moderskapet ska räknas somett yrke på samma sätt som arbete utanförfamiljen. 33 Problemet med en sådan13