WolfgangvRSbgerVolkskultur

Der Deckel der ehemaligen
Tumba des hl. Wolfgang
aus dem 14. Jahrhundert im
südlichen Seitenschiff der
Basilika St. Emmeram in
Regensburg (© Wikimedia
Commons, Schmeissnerro).
Salzburg eine Arrondierung des Mondseer Streubesitzes
in der Ostmark zu verhandeln und geschlossene
Güterkomplexe zu schaffen. Auf dem Weg wurde
er schwer krank. Er ließ sich in Pupping, heute
im Bezirk Eferding, an Land bringen und verstarb
am 31. Oktober 994 in der dortigen Otmarkapelle.
Diese war vielleicht eine Stiftung der Regensburger
Kaufmannschaft.
Der Verstorbene wurde zurück nach Regensburg
gebracht und in St. Emmeram, wo er sein Reformwerk
begonnen hatte, beigesetzt. 1052 wurde
er heiliggesprochen und in der neu errichteten
Wolfgang-Krypta beigesetzt, in deren Altar sich
der Wolfgang-Schrein befindet. Er ist Patron von
Regensburg und Bayern.
… und die vielfältige Legende
Schon bald nach dem Tode des hl. Wolfgang
erschien eine beachtliche Reihe von Lebensbeschreibungen.
Sie enthalten wie viele Heiligenleben
des Mittelalters Historisches und Legendäres bunt
nebeneinander. Das älteste erhaltene Dokument
stammt von Arnold, Prior von St. Emmeram, der
es um 1037 schrieb. Sein Mitbruder Othloh – seine
Vita St. Wolfgangi entstand um 1045 – ist ebenfalls
fast ein zeitgenössischer Berichterstatter. Beide
heben den historischen Aufenthalt Wolfgangs in
Mondsee 976/977 nicht eigens hervor. Es ist nicht
von der Hand zu weisen, dass Wolfgang sich in diesem
Mondseer Jahr auch um den Besitz am Abersee
kümmerte. Darauf beziehen sich die „Landshuter
Wolfgangsdrucke“: „leben und legend des himelfürsten
und heyligen peichtigers San Wolfgangs, was der
almechtig got durch inn gewürckt, von kintheit auff piß
ann sein endt […]“ steht auf dem Titelblatt der Landshuter
Wolfgangsdrucke. („Beichtiger“ bedeutet „Bekenner“.)
Das Buch wurde im Benediktinerkloster
Mondsee zusammengetragen und erschien 1515
in Landshut, verlegt durch Johann Weyssenburger.
1516 und 1522 gab es inhaltsgleiche Neuauflagen,
1516 auch eine in Latein. In den Texten und den
50 großteils vorzüglichen Holzschnitten des Buchs
geht es um legendäre Züge und um wirklichkeitsnahe
Begebenheiten. Wir kennen weder den Autor bzw.
die Autoren noch die Namen des Künstlers oder der
Künstler. Sicher ist, dass vorangehende Beschreibungen
der Vita des Heiligen bekannt waren. Unverkennbar
ist auch eine stilistische Verwandtschaft
der Holzschnitte mit Meistern der Donauschule,
mit Albrecht Altdorfer und Wolf Huber. Beide hatten
Verbindungen zum Kloster Mondsee. Dessen
Mönche waren auch die Betreuer der Wallfahrt nach
St. Wolfgang am Abersee. Im Kloster Mondsee wurde
sein Andenken durch die Jahrhunderte bis zur Aufhebung
1791 in Ehren gehalten.
Die Legenden in den Wolfgangsdrucken (folgende
Zitate nach Bleibrunner) berichten vom Aufenthalt
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