Halkların bireysel ve kolektif mülkiyetlerine doğrudan saldırı ve 19 ...

Kürdler; rejim tarafından şartlandırıldıklarının, bilgisizliğe mahkum edildiklerinin,
dikkatlerinin kendi gerçeklerinden çok uzaklara yönlendirildiğinin, kendilerine, kendilerini
düşünmemeyi öğretildiğinin farkında değiller. “Bilmiyorum” deme olgunluğuna,
alçakgönüllülüğüne de bir türlü varamıyorlar.
Onlar, Dêrsim’deler ama Arnavutluk’da yaşıyormuş, Koçgiri’de Çin’de doğmuş, büyümüş,
Erzincan’da, Lenin’le, Troçki’yle, Stalin’le birlikte örgütleme yapmış, Tokat’da, Çorum’da
Che Guevara ile birlikte latin Amerika’da örgütleme yapmış havasında ayaklar yere
değmeden konuşuyorlar, değerlendirmelerde bulunuyorlar.
Benim ulusumun mensubu ulusal tarihini bilmiyor. Osmanlı İmparatorluğu sınırları içindeki
halkların tarihlerini bilmiyor. Osmanlıdan T.C.ye geçiş sürecinden haberdar değil.
Bilmediğini bilmiyor! Gelişmemişliğinin, cehaletinin, kullanıldığının, aldatıldığının,
yanıltıldığının, yönlendirildiğinin farkında değil. Kendisinin, diğer halkların tarihlerinin
bileni, uzmanı kesiliyor. T.C. sınırları içinde bilmesi, öğrenmesi mümkün degil. T.C. sınırları
dışında da istem ve var olan imkanları kullanma becerisine sahip olması gerekiyorki
öğrenebilsin.
3 yıl önce Dêrsim kürdleri tarafından Dêrsim jenosidinin yıl dönümü amacıyla düzenlenen
bilgilendirme toplantısına ben de davet edilmiştim. Dinleyicilerin büyük bir oranı türk solu
içinde yer almış, dilllerini konuşamaz hale getirilmiş, çocukları dedelerini, ninelerini
anlayamayan Doğu ve Batı Dêrsimlilerden oluşmaktaydı.
Ben Koçgiriyi tarihsel gelişmeleriyle anlattım. Bolşeviklerin sundukları bütün desteklerle
ittihatçı-kemalist diktatörlüğü besleyip, güçlendirdiklerini, 1919-23 sürecinde işlenilen
soykırımlara ortak olduklarını belirttim. Bolşeviklerin desteği olmadan Pontos’da,
Kürdistan’da 1914 sürecinde başlatılan jenosid halkalarının tamamlanmasının mümkün
olmadığını açıkladım. Koçgiri’deki soykırımdan dolayı Bolşeviklerin konumu, ilişkileri,
Kürd ulusuna yaklaşımları sorgulanmalı dedim. Bolşevikler suçludurlar. Kürd ulusuna karşı
suç işlemişlerdir. Kürtler bu durumu bilmeli. Ki sadece Kürdlere karşı değil, Pontos halkına
karşı da suç işlemişlerdir.
Anlatımlarım karşısında türk solu tarafından hafızaları silinen, kendilerine, kimliklerine
yabancılaştırılan kürdler hiç de hoşnut olmayan yüz ifadesiyle dinlemeye başladılar. Bir
talibe senin pirin insanlığa karşı suç işleyeni besledi, barındırdı, korudu, aşiret sistemi içinde
büyüyen bir müride senin şeyhin yardımlarıyla, destegiyle bir aşiretin yok edilmesine neden
oldu dendiğinde, her iki inanan, tapan nasıl ki gerçeği anlatanı doğrudan karşı cepheye
alırlarsa, benim siyasi olduklarından emin olan siyasileşemeyen, bilmeyen insanlarımda aynı
pratiği sergilediler.
Bir kızılderilinin ingiliz partilerinde yer alıp, milli giysilerini atması, dilini, kültürünü terk
etmesi, bir ingiliz gibi olmak, davranmak için çırpınması, kabul görmesi için koşuşturması
neyse, benim bölgemin solcu olduklarını iddia eden gerçek anlamda solu kavrayamamış
solcularımda aynı durumdaydılar. Yani kızılderilinin enternasyonalist olabilmesi için beyaz
adamın belirttiği çerçeve içine kendisini sığdırması mı gerekiyordu? Enternasyonalizmin ne
anlama geldiğini sadece beyaz adam mı bilebilirdi?
Kızılderili kendi toplumunun gerçekliklerine göre sosyalizmi ele alıp değerlendirmediği
takdirde, sosyalizm adına asimile edildiğinin farkına varamazdı. Beyaz adamın
enternasyonalist olmadığını göremezdi. Kızılderiliyi özüne, değerlerine yabancılaştırmanın
parti proğramı dahilinde olduğunu algılayamazdı.
Bir Koçgirili ise “Anlayamıyorum. Koçgirili bir bayan nasıl sağcı olabilir” belirlemesinde
bulundu. 1919-23 sürecinde Bolşevik-ittihatçı suç ortaklığını açıklamak beni sağcı yapmıştı.
Kürdlerde bir deyim vardır “Pêş da zariyên xa têr ke, paşê cîran ra dest veke-önce
çocuklarını doyur, sonra komşuna el aç” Ne hikmetse türk solu içinde yer alan kürdler
enternasyonalizmi kürd olmanın bütün sorumluluklarından kaçma, bütün kimlikleri red etme,