Dini-Konularda-Kendini-Kandırmanın-40-Yolu-Emre-Dorman
Dini-Konularda-Kendini-Kandırmanın-40-Yolu-Emre-Dorman
Dini-Konularda-Kendini-Kandırmanın-40-Yolu-Emre-Dorman
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
dinin yerini modern çağda bilim aldı<br />
yarattığı kullarının ihtiyaçlarını da en iyi şekilde bilmektedir.<br />
Tarih boyunca pek çok filozof ve bilim insanının yıllar süren<br />
düşünsel ve fiili çabaları sonucu anlam kazandırmaya ve geliştirmeye<br />
çalıştıkları evren, insan ve yaşam hakkındaki görüşleri,<br />
dini bildirim tarafından her türlü çelişki ve tutarsızlığın<br />
üzerinde net bir şekilde ortaya konulur. Dolayısıyla din<br />
sayesinde çok sıradan biri bile, bazı konularda, felsefe tarihine<br />
adı altın harflerle yazılmış bir filozoftan daha doğru bilgilere<br />
sahip olabilmektedir. Aynı zamanda pek çok felsefi anlayış ve<br />
bilimsel bakış açısının olduğu da unutulmamalıdır. Oysa ilk<br />
insandan beri gönderilen tüm hak dinler temelde aynı mesaja<br />
dayanırlar. Bu mesaj ise insanlığın kurtuluşu için olmazsa<br />
olmaz bir önem taşımaktadır. Bilimi modern dünyadaki tek<br />
yol gösterici olarak algılamak insanın sığ bir görüşe sahip olmasına<br />
ve temel meseleler hakkında cevapsız kalmasına sebep<br />
olacaktır.<br />
Şüphesiz din, akla da bilime de karşı değildir. Aksine<br />
Kur’an’da aklın kullanılmasına, hem evrendeki, hem de kendi<br />
benliğimizdeki delillerin üzerine düşünülmesine, evrenin ve<br />
yaşamın incelenerek Allah’ın eşsiz sanatına tanıklık edilmesine<br />
vurgu yapılır. Bilim doğru bir şekilde yapıldığında ve din<br />
de her türlü yorumun üzerinde özünden yani ilahi kelam olan<br />
Kur’an’dan okunduğunda din ve bilim arasındaki mükemmel<br />
uyumun açığa çıkması kaçınılmaz olur. Ancak yazık ki günümüzde<br />
bazı çevreler bilim değil, bilimcilik; din değil, dincilik<br />
yapmakta ve bu yüzden sade ve basit meseleler dahi karmaşık<br />
ve içinden çıkılmaz bir hal almaktadır. Bilim adına dinden<br />
vazgeçmek yanlış olduğu gibi, din adına bilimi hiçe saymak da<br />
yanlıştır. Her ikisi de doğru bir şekilde okunduğunda birbirlerinin<br />
alternatifleri değil tamamlayıcı ve destekçileri oldukları<br />
görülecektir.<br />
1<br />
161