Dini-Konularda-Kendini-Kandırmanın-40-Yolu-Emre-Dorman

din ile bilim arasında çatışma vardır
telektüeller arasında din ile bilimin çatışma içinde olduğu ve
dinin, bilimin ilerlemesinin önündeki engel olduğu yönünde
yaklaşımların ortaya çıktığı görülür. Ancak bir gerçek vardır
ki, bu da söz konusu kanaatin bilimsel verilerin ortaya koyduğu
bir gerçek olarak değil, aksine çeşitli ideolojik gerekçelerle
bilimi dinin karşısında konumlandırma endişesiyle ortaya
atılmış olduğudur.
Yukarıda da ifade edildiği gibi söz konusu edilen bu suni
çatışma iddiasının daha ziyade 18. ve 19. yüzyılda ortaya çıktığı
ve günümüze kadar gelen süreç içinde seküler hayat ve bilim
anlayışının bir sonucu olarak da varlığını sürdürdüğü görülür.
Bir manada bilimi doğaüstüne kapama, yani doğaüstü
herhangi bir şeyin var olmasının söz konusu edilemeyeceği ön
kabulünü bilime dayatma anlamına gelen bu anlayış ile esasen
bilime çok büyük bir darbe vurulmuştur. Çünkü bir bilim
insanı gerek zihinsel, gerekse bilimsel faaliyetlerini ön kabullerden
ve şartlanmalardan uzak ve objektif bir şekilde sürdürmeli
ve karşılaştığı sonuçları, inançları ne olursa olsun açıklamalıdır.
Ama ne yazık ki günümüzde bir kısım bilim insanları,
bilime giydirdikleri doğalcılık gömleğini bilimin objektifliği
sayıyor ve bilimsel faaliyetlerini doğaüstüne kapatıyorlar. Bu
anlayış ise adeta bilimsel bir dogma gibi bilimin gelişmesi ya
da daha anlaşılır kılınabilmesinin önünde engel oluşturuyor.
Çünkü örneğin bir bilim insanı faaliyetleri sonucunda doğaüstü
birtakım unsurlarla karşılaşırsa bunu yok saymak veya
görmezlikten gelmek zorunda kalıyor. Bu ise bilim yapmak ya
da bilimin genel tanımı itibariyle gerçeğe ulaşmak değil ideolojik
kabulleri bilime dayatarak bilimcilik yapmaktır. 157
18. ve 19. yüzyıllarda insanların özellikle mikro ve makro
seviyedeki bilimsel bilgileri oldukça yüzeyseldi. Hatta kimi
çevrelerce gerek evrenin, gerekse insan ve canlıların tarih
157 Detaylı Bilgi İçin Bakınız: Enis Doko, Dâhi ve Dindar: Isaac Newton, İstanbul Yayınevi,
İstanbul 2011, s. 56-75.
163