e - Ä°slami Edebiyat

Yine Bakara’de, dinde zorlama olmadığı,
herkesin kendi hür iradesiyle dinini seçeceği;
“Çünkü insanlığın artık rüştüne erdiğini…”
bildiriyordu.
Beşeri rüşt döneminde; Hûda ve Hak din
gelecek. Öyle olmasa; insanlığı Allah’ın, en
güzel kıvamda halk ettiği insanı tersine yürütmek
olurdu.
İşte saf ve temiz, hep birinci kalite; hep
fayda, hep yüceltici ilkeler gelecekti âyetlerde…
Geldi ve insanlar ona koştu. Üstelik en
üstün edebi bir dil ve üslupla geliyordu, düstur
olan âyetler.
Çatı örüldü ve en aziz, en şerefli din (Nizam)
kuruldu. Yayıldı. Dünyayı tuttu. Endülüs’ten-Endonezya’ya
uzanan âleme hâkim
oldu. Bu da izzet üstünlüğü idi.
Bu üstünlük yönetim biçiminde de sürüp
geldi:
Hulefâi Raşidinde devlet tam oluştu.
Emeviler, fetihlerle otoriteyi yaydı.
Abbasiler medeniyeti yaydı, müsbet ilimde
dünyaya öncülük etti…
Gazneliler, Karahanlılar, Harzemşahlılar,
Memluklar, bölge bölge kurumlar oluşturdu…
Selçuklular ayak yerini genişletti.
Osmanlı ise; Batıda İslâm’ın İZZET
ÜSTÜNLÜĞÜNÜ tepe noktasına vardırdı.
(Osmanlı Padişahı)
Doğuda da Babür devleti aynı varlıkta yarıştı
(Hint Padişahı)
İran Şahlığı da bu Padişahlıkların arabulucusu
gibiydi.
Onun içindir ki; Osmanlının çözülme
döneminde bir şâir İslâm Ummetini dört ana
bölümde düşünerek bir nazım kurdu: (Bunu
da yine Mahir İz merhumun kültüründen
aktarıyoruz.)
“İran Beraber (Tipik bir yapı ve devlet)
Turân Beraber (Adriyatikten-Sedde kadar üç
kıtalık bir şilte)
Afgan Beraber (Afgan’ın yalçın toprağından-
Honkonga kadar uzanan bir yapı.)
Urban Beraber (Endülüs’ten Endonezya’ya kadar
ânâ dil ve kültür)
Allah bizimle her an beraber,
Allah bizimle vallah beraber…”
Bu dört ana unsur, gönül bağına rağmen
bütünleşemedi ve Batı üstüne HİLALLİ
SEFERİ çıkaramadıysa; bu da kaderdir!..
Yaşadığı sanılan Musevilik ve İsevilikse;
manada ölü, madde de saldırgan diri kaldı.
Ama İsmet üstünlüğü de İzzet üstünlüğü
de İslâm’da Kur’an’da- Muhammed’de (s.a.)
kaldı.
Vesselam.
Dipnotlar:
(1) Bu tefsiri, Eğitimini İslâm beldelerinde yapmış gençlerin de
içinde bulunacağı bir hey’ete teklif ediyorum: Arapçaya çevirin.
Ebussuud tefsiri gibi itibar göreceği ve hizmet edeceği ümidiyle
çağrı yapıyorum…
(2) Öbür âyetler: “Müminleri bırakıp kâfirleri dost edinenler,
(herhalde) onlar katında izzet (şeref-makam) umuyorlar: Hâlbuki
izzet tamamiyle Allah’a ait. (katındadır)” (Nisa: 139)
“Onların (ters) beyanları seni üzmesin: Çünkü izzet (ve şeref)
tamamiyle Allah nezdindedir. O semi ve âlimdir.” (Yunus: 65.)
“(Münafıklar) diyorlar ki; Eğer Medine’ye dönersek elbet (izzetli)
güçlü olan zayıfı oradan çıkaracak! Hâlbuki izzet Allah’a
Resulüne ve Müminlere hastır. Ama münâfıklar bunu anlamaz…”
(Münafıkun: 8)
Özel Not:
Tanınmış hatip bir düğün töreninde konuştu ve onun önünde
konuşan Milletvekili ve Bakanlara (öbür hocalara işaretle) “Ulemanın
ve Ümeranın ikbâle erdiğini gördük. Peki İslâm’ın ikbâl (ve
izzeti) nerede diye sordu Biz de onu tasdik ve tebrik için kaydediyoruz:
Evet, her (idealist görünen) kişi dünyalığını ikmal ederken; İslâm’ın
izzetine nasıl hizmet etmekte olduğunu göremiyoruz.
o
6 OCAK-ŞUBAT-MART 2012