HA BER LER - Türk EskiçaÄ Bilimleri Enstitüsü
HA BER LER - Türk EskiçaÄ Bilimleri Enstitüsü
HA BER LER - Türk EskiçaÄ Bilimleri Enstitüsü
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ARKEOLOJİ DÜNYASINDAN<br />
Tahurpa aynı zamanda bir Hatti şehridir. Soysal<br />
tarafından hazırlanmış Hattice sözlükte Tahurpa şehrinin<br />
Hattice karşılığı olarak, Ta-a-hur-wa ifadesi yer<br />
almaktadır (Soysal 2004: 735). Barjamovic’e göre<br />
de, Hitit şehri Tahurpa’nın Asur Ticaret Kolonileri<br />
Çağı’ndaki isminin Tah(u)ru(wa)/Tahruwa olması<br />
muhtemeldir (Barjamovic 2011: 264 dpn. 1044).<br />
Bu açıdan, Tahurpa ile eşitlenecek yerin Hattiler<br />
zamanında iskân görmüş olması gerekmektedir.<br />
Eskiyapar’ın Alacahöyük Kral Mezarları döneminde<br />
yani Hatti döneminde önemli bir merkez olduğu kazılardan<br />
edinilen belge ve bilgilerden anlaşılmaktadır.<br />
Bütün bunlardan yola çıkarak Tahurpa=Eskiyapar<br />
eşitliğine inanıyoruz.<br />
“Hitit Kralları’nın Kült Gezileri ve Tanrılar için<br />
Düzenlenen Merasimler” başlıklı doktora tezimde<br />
geziler sırasında ziyaret edilen şehirlerin lokalizasyonu<br />
ile ilgili bazı önerilerimiz ve değerlendirmelerimiz<br />
olmuştur. Bunlardan biri de Tahurpa=Eskiyapar<br />
eşitliğidir. Doktora tezimizi enstitüye teslim ettikten<br />
(04.08.2011) yaklaşık on beş gün sonra Eskiyapar’da<br />
bulunan bir tablet parçasında Arinna’nın yanında<br />
Tahurpa isminin de geçmesi, (Sipahi 2012: 6), bu<br />
konudaki inancımızı daha da arttırmıştır. Ancak tablet<br />
küçük bir parça olduğundan gene de lokalizasyon<br />
konusunda dikkatli olmak gerekmektedir. Bu gelişme<br />
ile bölgede yaptığımız diğer lokalizasyon çalışmalarımız<br />
da hız kazanmıştır. Kazılar, yüzey araştırmaları<br />
ve yeni çivi yazılı belgelerin okunması ile aksi kanıtlanmadığı<br />
sürece, tarafımızdan yapılan yeni önerinin<br />
değerini koruyacağı ve alanda çalışma yapanlar için<br />
yararlı olacağı kanısındayım.<br />
Kaynakça<br />
Barjamovic, G.<br />
2011 A Historical Geography of Anatolia in the Old<br />
Assyrian Colony Period, Copenhagen.<br />
Erkut, S.<br />
1992 “Hitit Çağının Önemli Kült Kenti Arinna’nın<br />
Yeri”, H. Otten et al. (eds), Fs. Sedat Alp, Ankara:<br />
159-165.<br />
Karasu, C.<br />
1988 “nuntariyašhaš Bayramında Hitit Kralının Kült<br />
Gezileri”, Belleten 52: 409-428.<br />
Sipahi, T.<br />
2012 “Yeniden Başlayan Eskiyapar Kazısı ve Buluntuları<br />
Üzerine Genel Bir Değerlendirme”, Türk<br />
Eskiçağ <strong>Bilimleri</strong> Enstitüsü Haberler 33: 1-7.<br />
Soysal, O.<br />
2004 Hattischer Wortschatz in hethitischer Textüberlieferung,<br />
Leiden.<br />
Özlem Sir Gavaz<br />
Perge’nin Gezen Heykellerine Yeni<br />
Örnekler<br />
Alt kısmı 1980 kazısında Perge güney hamamının<br />
“Klaudios Peison/Claudius Piso Galerisi”nde açığa<br />
çıkarılan, üst kısmı ise definecilerce kazılıp çeşitli<br />
el değişikliklerinden sonra New York Metropolitan<br />
Museum salonlarında ve Boston Museum of Fine Arts<br />
koleksiyonlarında beliriveren Herakles Farnese heykelinin<br />
öyküsü, 22 Eylül 2011 tarihinde üst parçanın<br />
ülkemize iade edilmesi ve tümlenen eserin 9 Ekim<br />
2011 tarihinde Antalya Müzesi’nde törenle sergiye<br />
açılması üzerine, gerek güncel medyada, gerekse<br />
popüler nitelikli arkeoloji dergilerinde uzman olan ve<br />
olmayan kişilerce defalarca nakledilmiştir.<br />
Herakles Farnese heykeliyle ilgili sevindirici “kavuş -<br />
ma” bu şekilde dillendirilirken, Perge Kazısı Başkanı<br />
Prof. Dr. Haluk Abbasoğlu’nun izni ve desteğiyle<br />
2010 yılı heykeltıraşlık buluntuları üzerindeki çalışmalar<br />
sürdürülmekteydi: Güney hamamın palaestrasında<br />
bulunan kolossal Lucius Verus heykeline ait<br />
parçalar yayımlanmış, sütunlu caddelerin kavşağı<br />
çevresinde batı taraftan gelen eserler ele alınmaya başlamıştı.<br />
Bu buluntular arasındaki Isis başının (Antalya<br />
Mz. env. 2010/598) yayınına yönelik olarak Perge<br />
Arşivi’nde yaptığımız araştırma, başın 1973 yılında<br />
aynı kavşağın doğu tarafındaki Demetrios-Apollonios<br />
takı yakınında iki parça halinde ele geçen vücut ve<br />
kaide (Antalya Mz. env. 5.63.73 + 13.63.73) ile birleşebileceğini<br />
düşündürdü. Ancak, Antalya Müzesi’nde<br />
gerçekleştirmek istediğimiz birleştirme denemesi, söz<br />
konusu torso ve kaidenin 2002 yılında T.C. Kültür<br />
ve Turizm Bakanlığı, Kültür Varlıkları ve Müzeler<br />
Genel Müdürlüğü emri üzerine, yine Perge’ye ait dört<br />
heykeltıraşlık buluntusu ile birlikte Isparta Müzesi’ne<br />
gönderilmesinden ötürü, mümkün olamadı.<br />
Perge’den Isis<br />
başı, 2010<br />
buluntusu<br />
(Antalya Müzesi<br />
env. 2010/598,<br />
Perge Kazıları<br />
Arşivi)<br />
TÜRK ESKİÇAĞ BİLİM<strong>LER</strong>İ ENSTİTÜSÜ <strong>HA</strong><strong>BER</strong><strong>LER</strong> 15
Change language