ŞEHRİSTÂNÎ - Milel ve Nihal - Eğitim, Kültür ve Düşünce Platformu ...

More documents

Recommendations

Info

4-8 Editörden Makaleler 9-36 37-61 63-91 93-140 141-155 157-187 bu sayıda Ömer Mahir ALPER Şehristânî‟nin Felsefeye ve Filozoflara Bakışı: Felsefe Tarihinden Felsefî Hesaplaşmaya İsmail TAŞPINAR Şehristanî‟nin El-Milel ve‟n-Nihal Adlı Eserinde Dinler Tarihine Dair Kullandığı Metodlar Fehrullah TERKAN İblîs‟in „Kötülük Problemi‟ne Dair Felsefî Argümanları ve Şehristânî‟nin “Bilinemezcilik” Teodisesi Toby MAYER Şehristânî‟ye Göre Kur‟ân‟ın Sırları: Bir Ön Değerlendirme Mehmet DALKILIÇ Abdülkerim eş-Şehristânî‟nin İslam Mezheplerini Tasnif Metodu Cengiz BATUK Tanrı‟nın Asi Çocukları: Zalimlik ve Mazlumluk Arasında Şiddet Sarmalındaki Yahudiler Kitap Tanıtımı ve Tenkitler 189-192 192-199 199-209 W. Madelung & T. Mayer , Struggling with the Philosopher, A Refutation of Avicenna‟s Metaphysics James L. COX, A Guide to the Phenomenology of Religion Louay Fatoohi, The Mystery of the Historical Jesus Milel ve Nihal Geleneğinden 211-227 M.A. ŞEHRİSTÂNÎ, Zorunlu Varlığın Bilgisi ve Tümel ve Tikel ile İlişkisi
Editörden İslâm İlim Geleneği ve Şehristânî “Allah’ın dini” olarak tanımlanan İslam, diğer dini geleneklerle karşılaştırıldığında gerek inanç sistemi ve ibadet anlayışı gerekse insan ve doğaya ilişkin yaklaşımları açısından hayli farklı bir yapı- ya sahiptir. İslamı diğerlerinden ayıran mümeyyiz özellikleri ara- sında birçok husustan söz edilebilir: Varlık anlayışında ve hayatın her alanında Allah’ın mutlak birlik ve tekliğiyle merkeziliğini ifade eden tevhid akidesine sahip olması, ibadeti yalnızca sınırlı birta- kım davranışlara (ritüellere) bağlamayıp, insanın bütün tavır ve tutumlarını ibadet kapsamı içinde ele alması ve insan yaşamının her alanını din kapsamı içinde değerlendirmesi gibi< İslam, insan yaşamıyla insanın sosyal ve doğal çevresine yönelik ilişkilerini bir bütün olarak değerlendirmekte, tevhid akidesiyle yalnızca teolojik düzlemde değil kozmolojik ve antropolojik bağlamda da mutlak bir uyum ve düzenle birlikte Allah’a teslimiyetin gerekliliğini vur- gulamaktadır. Bu bağlamda insanın her tutum ve davranışıyla her duygu ve düşüncesini dinin temel öğretileri doğrultusunda yön- lendirmeye ve şekillendirmeye çalışmak İslamın belirgin bir özelli- ği olarak karşımıza çıkmaktadır. İslam, insanın ilme ve ilimle yakından ilişkili olan öğrenme ve öğretmeye yönelik çabasını da dinin içerisinde bir alan olarak görmekte ve insana ilim ile ilmi etkinliklere yönelik dikkate alması
Page 1 and 2: journal for studies of belief, cult
Page 3: MİLEL VE NİHAL inanç, kültür v
Page 7 and 8: da bu ayrım yalnızca bilim dallar
Page 9 and 10: ak onun karşılaştırmalı dinler
Page 11 and 12: Ömer Mahir ALPER 10 MİLEL VE NİH
Page 39 and 40: İsmail TAŞPINAR 38 Giriş MİLEL
Page 41 and 42: İsmail TAŞPINAR 40 MİLEL VE NİH
Page 55 and 56:
İsmail TAŞPINAR 54 MİLEL VE NİH
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 64 and 65:
İblîs‟in „Kötülük Problemi
Page 66 and 67:
İblîs’in “Kötülük Problemi
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92:
Page 95 and 96:
Toby MAYER 94 MİLEL VE NİHAL inan
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Toby MAYER 100 MİLEL VE NİHAL ina
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Mehmet DALKILIÇ 142 MİLEL VE NİH
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 158 and 159:
Tanrı’nın Asi Çocukları: “Z
Page 160 and 161:
Yahudi tarihi ya da Yahudilik bu ik
Page 162 and 163:
onlar o tarafa döneceklerdir. Laki
Page 164 and 165:
Tanrı-Kral / Kral - Tanrı motifi
Page 166 and 167:
ortaya çıkarsa bu durumda da kad
Page 168 and 169:
Sürekli can kaygısı içinde yaş
Page 170 and 171:
üzere) kısaca hiçbir canlı kalm
Page 172 and 173:
ağmen Yahve, yine de korku olmadan
Page 174 and 175:
manlarına karşı acımasız olmal
Page 176 and 177:
ve muhtelif işkenceler yapıldığ
Page 178 and 179:
Benzer doğrultudaki pek çok ifade
Page 180 and 181:
maşa kullanıldığı izlenimini v
Page 182 and 183:
tarihsel zeminlerde karşılaştık
Page 184 and 185:
ısallığa geçişte bir safha ola
Page 186 and 187:
Bibliyografya Adam, Baki, ‚Yahudi
Page 188:
Zimbardo, Philip, The Lucifer Effec
Page 191 and 192:
Kitap Tanıtımı ve Tenkitler / Re
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 212 and 213:
Milel ve Nihal Geleneğinden Zorunl
Page 214 and 215:
Kendi özü itibariyle madde ve mad
Page 216 and 217:
‚O her varlığın ilkesi’dir.
Page 218 and 219:
Sen onların bu sözlerini kaf dağ
Page 220 and 221:
lama gibidir. Bu durumda biz şunu
Page 222 and 223:
zikredilen bu şeylerle çelişir.
Page 224 and 225:
denilir, ‚bilgi a priori (evveli)
Page 226 and 227:
dışındakileri de bilendir; ‚G
Page 228:
ortak isimlendirme olarak tercih et
show all

ŞEHRİSTÂNÎ - Milel ve Nihal - Eğitim, Kültür ve Düşünce Platformu ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?