Kur'ân-ı Kerîm Işığında GÜVEN DUYGUSUNUN KAYNAĞI ... - Portal

Fırat Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi 13:2 (2008)215____________________________________________________________________________temennileri kapsamaktadır. Bu temennileri ileten kişi, bunun gereklerini deyerine getirmek durumundadır.Emn-emniyet, bütün canlı varlıklar için bir sığınak gibidir. 81 Üzerinedüşenin en iyisini yapan kişi hiçbir şeyden korkmaz. Korkunun yokluğu,yapmak istediği şeylerden egosunun hiçbir çıkar beklememesindenkaynaklanır. 82 İslâm dininin getirdiği değer ve prensipler, insanın mutluluğuve her türlü ihtiyacı için yeterlidir. İnsan ömrü sınırlı olduğu gibi, bilgi vetecrübesi de son derece kısıtlıdır. O halde, İlahî sisteme rağmen, kişininkendi fikir ve sınırlı tecrübesine dayalı alternatif bir hayat sistemi kurmagayreti, ne kadar manasızdır.Kur'ân-ı Kerîm, insanların ruhunda bulunabilecek korku, şüphe, nifak,küfür, şirk, zulüm, düşmanlık, hırs, yeis, tembellik, cehalet, taklit, taassup,kötü niyet gibi ahlâkî, içtimaî ve ruhî hastalıklara şifadır. 83 Kur'an, sinesinikendisine açanlara şifa ve güven bahşeder. Ancak bu seviyeye erişebilmekiçin şu hadisin Müslümanların hayatını şekillendirmesi gerekmektedir;“Kalbi düzgün olmadıkça, bir kulun, imanı düzgün olmaz. Dili düzgünolmadıkça da, kalbi düzgün olmaz.” 84 Kalbin temizliği, hiçbir karşılıkbeklemeden, ilâhî emaneti gerçekleştirme bilinci içinde hareket etmeyigerektirir. İç güzellik, kalp ve ruhun temizliği, hayâ ve iffet gibi güzelahlâkdır ki, bunlar en değerli ve maddi külfet gerektirmeyen ziynetlerdir.Neticesi itibariyle de insanın nice paralar sarf etmekle erişemeyeceği değereinsanı ulaştırır. İç gözlem/nefis muhasebesi, şuurlu Müslüman’ın en önemliözelliklerinden birisidir. Kendi kalbine bakmayanın hayatı bulanıktır; kendiyüreğine bakabilme cesareti gösterenler, gönlünün muradını keşfedenlerdir.Müslümanın dünya hayatında bulunmasının hikmeti, ayette şu şekildeifade edilmektedir. “Biz dünyadaki her şeyi yeryüzünün süsü yaptık.Amacımız, insanları sınavdan geçirerek hangilerinin daha iyi işleryapacaklarını görmektir.” 85 Aslında Allah, kimlerin iyi işler yapacaklarınıbilmektedir. Ama yüce Allah, kulların eylemlerine ve hayatta sergiledikleritutumlarına göre onlar hakkında hüküm verir. Dünya hayatının süsünealdanıp imtihanı unutarak, İslam’ın emirlerinden ve Allah’ı zikirden yüzçevirenler aldanır ve sıkıntılı bir hayat yaşarlar. 86Belki haksızlık yaptığı halde bazı kimseler bize, rahat yaşıyormuş gibigörünebilirler. Bu noktada şu ayet devreye girer. “Dünya hayatını vegüzelliklerini isteyenlere, orada işlediklerinin karşılığını tastamam, veririz;onlar orada bir eksikliğe de uğratılmazlar.” 87 Ama eğer bununla yetinip81828384858687Muhammed Esed, Kur’an Mesajı, İşaret Yayınları, (çev: C. Koytak-A. Ertürk), İstanbu1,2000, s. 35.Cüceloğlu, a.g.e, s. 174.Elmalılı, Hak Dini Kur'an Dili, Eser Neşriyat, İstanbu1, trs., c. 5, s. 3193.Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 198.Kehf, (18): 7“Kim de beni anmaktan yüz çevirirse şüphesiz onun sıkıntılı bir hayatı olacaktır” Tahâ,(20): 124.Hûd, (11): 15.