vsebina - AirBeletrina

II.
Starej{e visoke kulture so za podobne probleme razvile druge
tehnike re{evanja in zato niso imele potrebe po besedi, ki bi
ozna~evala to, kar ozna~uje beseda riziko. Seveda pa smo imeli
ljudje `e od nekdaj opraviti z negotovostjo glede prihodnosti.
Prete`no pa smo zaupali prero{ki praksi, ki sicer ni mogla dati
zanesljive gotovosti, vendar je vseeno zagotavljala, da na{a
odlo~itev ne bo povzro~ila jeze bogov ali drugih vi{jih sil, temve~
zagotovila stik s skrivnostjo usode. 14 V veliko ozirih ponuja tudi
semanti~ni kompleks greha (obna{anje, ki je v nasprotju z
religioznimi navodili) funkcionalno ustreznico, v kolikor lahko
slu`i pojasnjevanju o tem, kako pride do nesre~e. 15 @e v
staroorientalski pomorski trgovini je obstajala zavest o riziku z
ustreznimi pravnimi sredstvi 16 , ki jih je bilo na za~etku komaj
mogo~e lo~iti od bo`jih programov, klicanja patronov itd., vendar
pa so na pravnem podro~ju, {e posebej pri razdeljevanju vlog
financerjev in pomor{~akov, jasno izpolnili svoje zavarovalne
funkcije in so relativno neprekinjeno vse do srednjega veka
vplivali na pravo pomorske trgovine in pomorskega zavarovanja.
Celo v nekr{~anski antiki manjka tudi {e polno razvita zavest
odlo~anja. O “riziku” govorimo {ele v dolgem prehodnem
obdobju od srednjega veka do zgodnje moderne.
Izvor besede je neznan. Nekateri mu pripisujejo arabske
korenine. V Evropi najdemo besedo `e v srednjeve{kih listinah,
raz{iri pa se {ele s tiskanjem knjig in se najprej pojavi v Italiji in
[paniji. 17 Iz~rpnej{ih raziskav besede in zgodovine pojma ni 18 , kar
je razumljivo, saj se je beseda pojavila relativno redkokdaj in na
zelo razli~nih stvarnih podro~jih. Pomembni primeri uporabe so
bili pomorstvo in trgovina. Pomorska zavarovanja so zgodnji
primer na~rtovanega nadzorovanja rizika 19 , toda tudi neodvisno
od tega najdemo formulacije, kot so: “ad risicum et fortunam...” ali
“pro securitate et risico...” ali “ad omnem risicum, periculum et
fortunam Dei...”, in sicer v pogodbah, ki urejajo, kdo mora kriti
morebitno {kodo. 20 Beseda riziko pa ne ostane omejena le na to
podro~je, temve~ se pribli`no od leta 1500 {iri – tudi zaradi
za~etka tiskanja knjig. Scipio Ammirato na primer meni, da je tisti,
ki {iri govorice, izpostavljen riziku (“rischio”), da ga bodo drugi
vpra{ali po izvoru teh govoric. 21 Giovanni Botero pravi takole:
”Chi non risica non guadagna” (kdor ne riskira, ne bo zaslu`il) in
to na~elo omeji s staro tradicijo proti nekoristnim in vratolomnim
projektom. 22 Annibale Romei nekomu o~ita: “...non voler
arrischiar la sua vita per la sua religione” (no~e tvegati svojega
`ivljenja za lastno vero). 23 V pismu, ki ga je 15. septembra 1545
Luca Contile pisal Claudiu Tolomeu 24 , najdemo formulacijo:
”vivere in rischio di mettersi in mano di gente forestiere e forse
barbare” (`iveti z rizikom, da bi se zaupali tujim ljudem in morda
Assessment: A Proposal for
Consistent Definitions, v:
Vincent T. Covello et al.
(izd), Uncertainty in Risk
Assessment, Risk
Management, and Decision
Making, New York 1987,
str. 241–249, pride po
obrazlo`itvi nekaterih
poskusov definiranja do
lastne definicije: ”The
potential for realization of
unwanted, adverse
consequences to human
life, health, property, or the
environment” (244, 248).
Toda: consequences ~esa?
In: ali ni mogo~e tvegati
tudi ~esa drugega, na
primer ugleda?
13 Primer: Robert W. Kates/
Jeanne X. Kasperson,
Comparative Risk Analysis
of Technological Hazards,
Proceedings of the
National Academy of
Science 80 (1983), str.
7027–7038 (7029): ”A
hazard, in our parlance, is
a threat to pepole and to
what they value (property,
environmnt, future
generations, etc.) and risk
is a measure of hazard”.
To teoreti~no verzijo
merjenja lahko razvijemo v
mno`i~ne variante in
stimuliramo {tevilne
znanstvene prispevke. Za
pregled glej Helmut
Jungermann/Paul Sovic,
Psihologija kognicije in
ovrednotenje rizika, v: G.
Bechmann (izd.), Riziko
in dru`ba, Opladen (v
tisku), str. 3.
14 Vincent T. Covello in
Jeryl Mumpower v knjigi
Risk Analysis and Risk
Management: A Historical
Perspective, Risk Analysis 5
(1985), str. 103–120,
nekoliko hitro pristaneta
na gotovost z religioznim
posvetovanjem in
avtoriteto. Kakorkoli `e, pa
lahko z evolucije zelo
R I Z I ^ N A D R U @ B A
Pojem rizika
15