Pregled metoda za automatsku detekciju i prepoznavanje ... - FESB
Pregled metoda za automatsku detekciju i prepoznavanje ... - FESB
Pregled metoda za automatsku detekciju i prepoznavanje ... - FESB
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
dances) [16], odnosno interakcija koje se mogu postići njegovim korištenjem.<br />
Goldstein je u [16] naveo da je Gibson naglašavao činjenicu da promatrači u stvarnome<br />
svijetu nisu statični, već da neprestalno pomiču svoje oči, glavu ili tijelo. Kao posljedica tih<br />
pomaka i slike na retinama njihovih očiju se neprestalno mijenjaju. Unatoč tim promjenama,<br />
informacije na retinama očiju ostaju konstantne. Gibson je tu statičnost objasnio invarijantnim<br />
značajkama (engl. invariant features) slike, tj. odre ¯denim svojstvima slike koja su invarijantna<br />
na transformacije slike ili na promjene u njezinom osvjetljenju. Primjeri takvih značajki<br />
uključuju ravne linije, točke, proporcije, gradijente teksture, itd.<br />
Gibsonov znanstveni rad, često kontrover<strong>za</strong>n, imao je dubok utjecaj na današnju znanost.<br />
2.1.3 Konstruktivistički pristup percepciji<br />
Po konstruktivističkom pristupu percepciji, percepcija je mnogo složenija no što je to pretpostavio<br />
Gibson [17] u svom ekološkom pristupu percepciji. U kritične dijelove percepcije<br />
spadaju očekivanja koja ljudi imaju, znanje, motivacije i osjećaji (tj. kontekst) [17], a ne samo<br />
stimulansi koje dolaze do njihovih očiju i mozga. Za percepciju je dakle potrebno nešto više<br />
od onoga što je predstavljeno u ekološkom pristupu percepciji.<br />
Percepcija i inteligencija su u filozofiji i znanosti tradicionalno bile odvojene [18], no u<br />
novije vrijeme granica izme ¯du njih se je počela brisati. Jedna od novijih (i kontroverznih)<br />
ideja koja prkosi tradicionalnom mišljenju jest da percepcija <strong>za</strong>htijeva inteligentno rješavanje<br />
problema utemeljeno na znanju [18].<br />
Britanski psiholog Richard Gregory (1923–2010) bio je <strong>za</strong>govornik teorije ljudske percepcije<br />
u kojoj nije važno samo ono što čovjek trenutno vidi (tj. stimulansi koji dolaze do njegovih<br />
očiju i mozga), već i znanje koje je prikupio u prošlosti. Svojom se je teorijom nadove<strong>za</strong>o<br />
na rad Hermanna von Helmholt<strong>za</strong> (koji se je <strong>za</strong>govarao <strong>za</strong> to da je ljudima potrebno znanje o<br />
svijetu da bi mogli razumijeti signale koji im dolaze do očiju [18]), te se usprotivio onoj koju<br />
je predložio James Gibson. Smatrao je da je Gibson nijekao fenomene optičkih iluzija te da<br />
po njegovoj teoriji nije jasno kako ljudi mogu prepoznati nove objekte bez prethodnog znanja<br />
[18].<br />
Gregory je, prilikom pokušaja razjašnjavanja načina na koji ljudi vide, u [18] opisao dva<br />
tipa ljudske ’inteligencije’. Prvi tip takve inteligencije nazvao je potencijalna inteligencija,<br />
i ona se odnosi na znanje koje je čovjek prikupio u prošlosti. Drugi tip takve inteligencije<br />
nazvao je kinetička inteligencija, i ona se odnosi na aktivnu obradu informacija. Što čovjek<br />
posjeduje više znanja, tj. što mu je potencijalna inteligencija viša, <strong>za</strong> rješavanje problema<br />
potrebno mu je manje kinetičke inteligencije. U situacijama u kojima čovjek posjeduje gotovo<br />
potpune odgovore na probleme, potencijalna inteligencija postaje dominantna. Tada proces<br />
<strong>za</strong>ključivanja kod kojega se od cjeline <strong>za</strong>ključuje o dijelovima (tzv. pristup odozgo prema<br />
dolje) (engl. top-bottom approach) postaje dominantan nad pristupom kod kojeg se na temelju<br />
dijelova <strong>za</strong>ključuje o cjelini (tzv. pristup odozdo prema gore) (engl. bottom-up approach), što<br />
je možda upravo ono što se doga ¯da i u ljudskom vidu.<br />
Gregory je u svom znanstvenom radu veliku pažnju poklonio i pogreškama u percepciji<br />
(tzv. optičkim iluzijama ili varkama). U [18] je objasnio da do takvih pogrešaka može doći<br />
kada je znanje koje čovjek posjeduje neprimjereno ili primijenjeno na pogrešan način. Primjer<br />
neprimjerenog znanja i rezultirajuće optičke iluzije prika<strong>za</strong>ni su na slici 2.2, gdje znanje o tome<br />
da su lica u prirodi gotovo uvijek konveksna nije primjereno u situaciji u kojoj se promatra<br />
rotirajuća maska. Detaljnije informacije o optičkim iluzijama mogu se pronaći u [18, 19].<br />
7