rubrika - telema.si

Antropologika: TRI SOLE MAGlKE
zato lahko mirno recemo, v smislu elementarne studioznosti, da je Pitagora nJen
najadekvatnejsi zastopnik v evropski filozofiji.
Do odkritja azijske misli, kakorkoli ze, nam ni bilo treba jemati nasih idej iz druge roke.
Rumena sola poseduje enD popolno klasicno delo, Tao Teh King. 14
Zaman bi iskali neko religijo, ki bi ustrezno predstavljala misel te mojstrovine. Ni Ie
reIigija kot taka nestrpna do znanosti in fiIozofije, temvec po sami naravi nacel Rumcne sole
njeni pnvrzenei nimajo nobenih namenov, da bi se spravljali v neprikladnost s
prosvetljevanjem velike vecine ljudi, ki jih smatrajo za brezupne bedake.
Medtem ko je teorija religije kot take ena sarna kopiea lazi, pa edina prava moe katerekoli
religije izvira iz stvari, ki jih je ukradia Magijski doktrini; in iz dejstva, da je religiozna
oseba po definieiji popoinoma brez vesti, sledi, da katerakoli dana reIigija verjetno vsebujc
drobee Magijske doktrine, bolj ali manj po nakljucju izmaknjcnc od cnc ali drugc sole, kakor
pac nanese.
Bralee naj se torej najresneje izogiba poskusom, da bi to stvar dojel potom vabljivih
analogij. Taoizcm ima tako malo s Tao Teh Kingom kot ima Katoliska eerkev z Evangelijcm.
Tao Tch King veeplja zavestno, ali bolje, nezavedno nedejavnost v smislu zmanjsanja zmede
sveta. Par eitatov iz teksta bo razjasnilo bistvo doktrine:
X,3:
V tern je skrivnost vrline. Ona ustvarja vse in hrani vse, vendar ne ostaja
temu zvesta; ona vodi vse, a se tega ne zaveda, niti tega ne razglasa; ona
usmerja vse, a brez zavestne kontrole.
XXII, 2:
Zato se modrijan osredotoca na enD Voljo, in ta je luc vsemu svetu.
Skrivajoc se, on biesti; umikajoc se, on vzbuja pozornost; ponizujoc se,
pridobiva moe, da doseze svojo Voljo. Ker ne hrepeni, se nihce ne more
kosati z njim.
XLIII, 1:
Najndnejsa substanca ujame najodpornejso. Brezsubstancno prodira tam, kjer
ni odprtine. V tern je Vrlina Inereije.
XLIII, 2:
Malo je tistih, ki dosdejo, katerih govor je Tisina, katerih Delo je Inereija.
XLVIII, 3:
Tisti, ki si privzame vse pod Nebom, doseze to brez truda. Tisti, ki se trudi,
si ni sposoben privzeti.
LVIII, 3:
Modri clovek je stanoviten III se izogiba nasilju; njegovi vogali ne
poskodujejo drugih. Giblje se v ravni crti in se ne odvraca od nje; on je
sijajen, a ne slepi s svojim sijajem.
14 Zal ne obstaja prevod, ki bi bil delo Inieata. Vse obstojece prevode so popaCili Ijudje,
ki preprosto niso dojeli teksta. Sorazmerno popoin prevod je dostopen, a obstaja zgolj v
rokopisu. (Gre za Crowleyev prevod, narejen potom invokaeije magijske Inteligence Teksta in
manj preko slovnicnega poznavanja kitajsCine, op. p.) Namen te pripombe je, da bi vzbudiia
zadosten interes za izvedbo in tiskanje teksta.
98