rubrika - telema.si

N.OX. REVIJA MAGIKE ZA NOVO KURTOAZIJO
Vsak deleek energije mora biti vgrajen v ta enoJlll tir masine volje; neposredno ali
posredno mora sluziti enemu namenu. Neznatna odprtina v trupu namree lahko potopi
najveejo ladjo.
Vsako dejanje, z mislimi in besedami, ki doloea njegovo izvedbo, je potemtakem zakrament.
In izmed vseh dejanj je najbolj pomembno dejanje Ijubezni. Prvie, ker je ekstaza, ki
spremlja njegovo pravilno izvedbo, fiziena podoba ali namig stanja Samadija, ker je zavest
J aza zaeasno v negotovosti. Drugie, ker je njegova moralna posledica na materialnem planu,
ali naj bi vsaj bila, neizmerno velika. (Poudarek na besedi »pravilno« je brezpogojen.)
Natanko zato, ker je tako silovito orozje, je njegova raba zavarovana z mnogimi svarili in
njegova zloraba obsojena z opomini, ki so zelo otezeni z groznjami ... »Prav tako vzemite
napoj in pobudo ljubezni po volji, kadar, kjer in s komer vas je volja! Toda vedno k Meni.«
Ce to ne bo v redu; ce boste pomesali znamenja vesolja, rekoc: Eno so; ali
rekoc: Mnostvo jih je; ce ritual ne bo vedno meni posveeen; potem pricakujte
hude obsodbe Ra-Hoor-Khuita!
To naj obnovi svet, mali svet mojo sestro, moje srce in moj jezik, kateremu
posiljam tale poljub Toda ekstaza naj bo tvoja, in pa radost zemlje: vedno k
Meni! K Meni!
... Naberite si dobrin ter obilo iena in disav; nosite bogate dragulje; prekosite
narode na zemZji v bliscu in ponosu; toda vedno v moji Zjubezni, in tako boste
prispeli do moje radosti.
Obstaja pajcolan, ki je crn. To je pajcoZan spodobne ienske; to je pajcolan
ialosti in pa pokrov smrti: to ni zame. Raztrgajte to Zaino prikazen stoletij: ne
odevajte svojih hib v vrle besede: te hibe so meni v uslugo; vi delate prav 1I1
poplacal vas bom tu in poslej.
Pomoc in upanje je v drugih urokih. Modrost pravi: bodi mocan! Tako bos
lahko prenesel vee radosti. Ne bodi iival; preCisti svoj zanos! Ce pijeS, pij z osem
in devetdesetimi pravili umetnosti: ce ljubis, prekasaj z neinostjo; in ce se v cem
radujes, naj bo v tem bistroumnosti!
Ampak prekasaj! Prekasaj!
Prizadevaj si za vedno vee! in ce si zares moj - in v to ne dvomi; in ce si
vedno vesel - je smrt krona vsega.
Tu je potrdilo v detaljih Knjige Zakona, I, 41. To dejanje Je dokoneen elektrieen ali
magnetni pojav. Ne tiee se nobenih drugih ogledov. (Zato se veasih nepoueenim zdi
nespameten.) Edina izjema je - a tako se sarno zdi -, ko zadovoljitev impulza oCitno
onemogoCi resnieno Voljo prej kot pa ji pomaga do izpolnitve; vsak tak primer naj se sodi
po njegovih odlikah.
»Toda vedno k Meni.« Beseda »vedno« ne dopusea izjeme; »K Meni« ali parafrazirano kot
»izpolnitev neke moznosti, ki je nujna za izvrsitev Velikega Dela.« Vsako dejanje je
zakrament, a ta se posebej. Tekst nadaljuje z jasno pretnjo: »ee ritual ne bo vedno meni
posveeen, potem prieakujte hude obsodbe Ra-Hoor-Khuita". Profanemu je ta zakrament
zakramentov najusodnejsa zmota in prestopek; kajti to je veleizdaja samega Velikega Dela.
Naslednji verz ponovi: »C:e ritual ne bo vedno meni v east«, in to se poudari in ojaea s
pretnjo. Krsitelj nie vee prosto ne uziva v objemu Boginje Ljubezni; izvrien je pritisku kazni
ne'usmiljenega in strasnega Boga Tretjega Poglavja Knjige Zakona.
»Bodite torej dobrotljivi; oblaCite se vsi v fina oblaCila; jejte bogato hrano in pijte sladka
vina in pa vina, ki se penijo! Pray tako vzemite napoj in pobudo ljubezni po volji, kadar,
kjer in s komer vas je volja ... « To se nanasa na tehniko umetnosti; razlozena bo kasneje v
tern eseju.
»S komer vas je volja.« Tu je ponovljeno to, kar je bilo ze povedano zgoraj v pripombi k
AL I 41.
Verz 53 potrjuje pomembnost te dogme. Zanemarjanje teh predpisov je odgovorno za
neskonene in neznosne agonije, ostudne in neublazljive katastrofe v preteklosti.
91