МАГИЯ ТАРО

находится близко и за каждое неповиновение может сурово покарать – ведь он вовсе не так
милосерден, как Тот, Кто на Небесах.
Император, безусловно, был выдающейся личностью. Его твердость и воля позволяли
ему властвовать над подданными и полностью их себе подчинить. Но он совсем забыл, что каждый,
даже он, носит в себе архетип Глупца – испуганного внутреннего ребенка. Он хотел
быть истинным правителем в своем государстве. Он умел ради этой цели использовать добытое
знание и поддерживал науку, но при этом совершенно не желал, чтобы наука оказалась
доступна простым людям. Вместе с Магом он стремился скрыть истинное знание от большинства
своих подданных, а все усилия Наивысшей Жрицы противостоять этому, оказывались напрасны.
Тем не менее Император опасался ее влияния, его беспокоила ее бескорыстная любовь
к людям, желание служить им верой и правдой. И хотя Императрица по-прежнему пользовалась
ее опытом и знаниями, новый правитель оттеснял ее все дальше от трона. При этом он
считал, что простому человеку все-таки нужен наставник и руководитель, но такой, который
бы управлял народом так, как этого хотел Император, и пользуясь методами, разработанными
им и Магом. И таким человеком стал Верховный Жрец (название соответствующей карты на
русском языке: "Папа" – прим. переводчика)
ОГЛАВЛЕНИЕ
6. Архетип Верховного Жреца (Папы)
"Традиция, традиция..."
("Скрипач на крыше")
У него поначалу было много общего с Наивысшей Жрицей, поскольку он был призван
для того, чтобы служить людям в качестве посредника между ними и Богом, однако он не так
любил людей и не так стремился служить им. Кроме того, он был слишком тесно связан с троном
и Императором. Он санкционировал его власть утверждением, что она – от Бога и никто
на Земле не может этого изменить. В свою очередь, Император милостиво принял это утверждение
и стал ревностно его охранять, хотя и в несколько ином значении, нежели это трактовали
мудрые женщины, советницы Императрицы. Так на земле появилась Догма – нечто, во
что надлежало верить безусловно, что не подвергалось сомнению.
Верховный Жрец пробовал играть роль сурового, но справедливого отца. Но, к сожалению,
это был отец, который все более и более отдалялся от своих детей. Вместо служения людям,
Верховный Жрец заботился о том, чтобы они служили ему. Он сумел отодвинуть в сторону
Мага, развив и углубив собранные им знания, и стал при Императоре чем-то вроде главного
советника. Обладатель власти поддерживал Верховного Жреца своим авторитетом, а тот поддерживал
власть Императора, твердя людям, что Император – наместник Бога на Земле. Маг
понял, какую совершил ошибку, но было уже поздно. И он теперь должен был уйти в тень с
теми остатками знания, которые не смогли у него вытянуть ни Верховный Жрец, ни Император,
и в глубокой тайне их развивать и углублять. Так продолжалось сотни лет, и хотя сейчас
никто не заставляет никого прятать знание, сила привычки приводит к тому, что эти знания называются
тайными науками и ими занимаются люди, происходящие от клана Магов.
Еще худшая судьба была уготована Наивысшей Жрице. Она была объявлена еретичкой
и ведьмой, ее сжигали на кострах, называли демонической женой Дьявола. Она и на самом деле
была ведьмой, так как "ведала" всем на свете, и это "ведение" было для нее путеводной нитью.
Эти обвинения были выдвинуты Верховным Жрецом, который видел в Наивысшей Жрице
угрозу своему положению. Он отдавал себе отчет, что Наивысшая Жрица лучше понимает простых
людей, бескорыстна в своих делах и умеет разговаривать с Богом, не используя для этой
цели неизменных Догм.
Верховный Жрец глубоко верил в Бога, но не понимал Его истинной сути. Ему казалось,
что Бог, который создал Вселенную и всю красоту Земли и Неба, требует материальных
доказательств веры в Него. Он считал, что если ему удастся создать схемы и правила вероис-