МАГИЯ ТАРО

дарстве. Было ясно, что Справедливость по своей изначальной сути не могла служить инструментом
для расправы с инакомыслящими, поэтому к ней приставили Закон – суровый, бездушный,
пристрастный и абсолютно послушный той власти, которая дала ему жизнь.
Закон очень часто оказывался в явном противоречии с человечной Справедливостью,
примеряя себя к потребностям власти и с разной меркой подходя к простым смертным и сильным
мира сего – слугам Императора или Верховного Жреца. И хотя Справедливость попрежнему
владела миром, ее власть была мнимой– всем управлял Закон. Именно Закон привел
к возникновению Великой Инквизиции, заполнив сотнями невинных жертв тюрьмы и каменоломни,
разведя костры, где сжигали людей, которые думали не так, как этого хотела Власть. По
его приказу были созданы полиция и жандармерия, преследовавшие инакомыслящих или просто
неугодных власти людей. По его прихоти доносительство на близких перешло в разряд
добродетели. Часто ни в чем не повинные люди страдали, а настоящие преступники оставались
на свободе, поскольку их оберегал фальсифицированный Закон. Суды, которые во времена настоящей
Справедливости были честны и ставили перед собой цель выявить правду, дойти до
сути дела и вынести справедливый приговор, теперь казались пародией на самих себя. Дела
выигрывал тот, кто стоял ближе к Власти или имел средства на подкуп судьи. И Глупец, решивший
было, что он в безопасности и что мир, в котором он живет, стал цивилизованным, в
очередной раз убедился в своем заблуждении.
Но Справедливость не захотела со всем этим смириться. И если сначала она подчинилась
существующему порядку вещей, то затем очнулась и начала бороться за себя. Она не пожелала
санкционировать деятельность Инквизиции, пристрастные и несправедливые приговоры
церковных иерархов, осуждающие невинных людей на казнь. Она хотела отделить себя от
пародии на судебные процессы, где ее именем приговаривали к смертной казни или к пожизненной
каторге. Она публично протестовала против пыток и психических издевательств над
человеком с целью вытянуть у него признание вины. Не всегда ее протесты приносили пользу,
а порой и сама Справедливость попадала за решетку, и тогда в стране наступали периоды беззакония,
и несправедливые приговоры выносились один за другим. Но поскольку Справедливость
все-таки была необходима всем – даже Императору и Верховному Жрецу – ее нельзя было
долго держать в заточении. А когда она выходила на свободу, то снова громко и открыто
протестовала против несправедливого манипулирования Законом.
Благодаря этому Глупец увидел, что Справедливость одна для всех – для простого человека
и для властителя. Он понял, что Закон придумывают люди, стоящие у власти, и стремятся,
чтобы он был выгодным для них, тогда как Справедливость слепа и бескорыстна и потому не
делает исключений ни для кого. Глупец понял также, что именно он должен помочь Справедливости
в борьбе за ее вечные идеалы, но по-прежнему боялся. Он теперь он жалел о том, что
позволил пристрастному Закону преследовать Наивысшую Жрицу и Мага, так как чувствовал,
что именно они могли стать его союзниками в борьбе за Справедливость. Он раскаивался, что
не поддержал Императрицу, когда она старалась сохранить прежний порядок, восходивший
еще ко времени ее правления, и что не воспользовался знанием, которое когда-то предлагала
ему Справедливость. Он остался Глупцом, несмотря на весь опыт, полученный в своем странствии.
Он снова не знал, что ему делать и к кому обратиться за советом и поддержкой. Внешний
мир не давал ему ответа на мучившие его вопросы.
Глупец вспомнил Мага, его знание о человеке, человеческой душе и силах, дремлющих
в ней. Он чувствовал, что именно там сокрыты решения всех волнующих его проблем, но без
руководства Мага не видел, как можно добраться до этих потаенных источников. Интуитивно
он догадывался, что должен их найти, и поэтому снова отправился в странствие. Но он был
уже обогащен предыдущим опытом и не так испуган и растерян, как в самом начале. Хотя он
оставался по-прежнему одинок. Правда, теперь в результате внутреннего выбора он осознал,
что такое странствие можно осуществить только самому. Символом этого странствия стал Отшельник,
ищущий источник знания о Человеке.
ОГЛАВЛЕНИЕ