МАГИЯ ТАРО

тивного бессознательного, в котором каждый может, но не каждый хочет что-то для себя почерпнуть,
так как это нелегкий путь, чреватый ошибками и непредвиденными остановками,
символом чего может быть Повешенный.
ОГЛАВЛЕНИЕ
13. Архетип Повешенного
Отстаньте вы все от меня!
Решение вступить на путь духовного развития, углубления своего внутреннего мира и
познания вечных законов само по себе достаточно трудно. Конечно, гораздо проще жить во
внешнем мире, где все подчинено стандартным законам, правят бал известные всем теории и
нет никаких "белых пятен". И хотя любой бизнесмен скажет, что в нашем мире действует право
сильнейшего (это – всего лишь пример неправильно используемой Силы), гораздо более трудные
задачи стоят перед человеком, который пытается понять свой внутренний мир. Это происходит
потому, что люди забыли или утеряли в процессе своего исторического развития то знание,
которое собирали и умели использовать Маг и Наивысшая Жрица. Зачастую это знание
высмеивалось, его называли предрассудком и суеверием (в оригинале здесь очень красивое
польское слово "забубон" – прим. переводчика), поскольку оно не поддавалось рациональному
анализу. Материальные отношения, в которых находится человек, требуют от него все большей
включенности, а темп жизни все увеличивается, вынуждая человека торопиться, и не оставляет
ни минуты для размышления о себе и окружающем мире.
Первым условием вступления на путь духовного развития, ведущего к возвращению к
себе и к своей утраченной Искре Божьей, является остановка и прекращение той сумасшедшей
погони за успехом и деньгами, в которой живут современные люди. Вместо этого человек должен
в тишине и уединении предаться созерцанию окружающего мира, друзей и близких, всмотреться
в природу, привести свою жизнь в согласие с ее ритмом. Надо просто все поставить с
ног на голову и тем самым принять позу Повешенного. Разрушив прежний стиль жизнь, отделив
себя от спешки и погони за материальными богатствами, изменив ценностные приоритеты,
человек может подготовить почву для своего дальнейшего развития. Повешенный символизирует
человека, обращенного внутрь себя, познающего себя и смотрящего на мир и жизненные
ценности с совершенно иной точки зрения.
Однако такие способности не проявляются сами по себе. Здесь мало одного желания.
Самопроизвольно это могло происходить с человеком в древнем мире, когда его душа не была
так отягощена, как сегодня. Современный же человек, желая глубже познать себя и найти
дверь в свой внутренний мир, сначала должен очиститься от штукатурки многочисленных
комплексов и запретов. Лучшим рецептом здесь могут быть медитация и молитва, позволяющие
осуществить непосредственный контакт души с ее Божественным началом, понять его и
расширить свои представления о мире.
Обе эти формы погружения в глубины своей души и очищение от дурных наслоений
цивилизации помогут человеку освободиться от прежней реальности. Они выработают новое
отношение к миру и его проблемам и позволят дистанцироваться от них. Не нужно много времени,
чтобы понять, что то, к чему человек так упорно стремился, за что был готов отдать если
не душу, то все свое время, силы, энергию и даже здоровье, не стоит таких жертв. Замедление
темпа жизни дает возможность увидеть, как она прекрасна. К примеру, можно остановиться,
чтобы полюбоваться заходом Солнца, цветущей розой, насладиться пением соловья или жаворонка,
вытереть слезы с лица своего или чужого ребенка. Когда-то человек считал это потерей
времени, и только теперь Повешенный понял, что это лучшие мгновения жизни, что это они
придают ей ценность и... их нельзя купить ни за какие деньги.
Молитва и медитация возвращают человека к Богу, которого он когда-то утратил в жизненной
суете, в погоне за деньгами, в стремлении к славе. Повешенный, обретя внутреннее
равновесие и душевное спокойствие, соприкасается с Божественным началом своей души,
вновь обретает Бога и потребность контакта с Ним. С радостью он видит, что хотя человек забыл
о Боге, Бог не забыл о человеке. Благодаря этому Повешенный избавляется от смуты и