Первоначальные Сведения по Оккультизму
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
тексту Моисея, как то, что Жоффруа Сент-Илер<br />
выражает словами "притяжение к<br />
самому себе" - "Нахаш" - первоначальное притяжение.<br />
Священным изображением его<br />
служила змея, нарисованная известным образом.<br />
Слово "Гарум", которое законодатель евреев заставляет<br />
следовать за<br />
предшествовавшей иерограммой, есть известный<br />
Ариман первого Зороастра и выражает<br />
всеобщее притяжение природы живущей, производимое<br />
предшествующим началом." 2<br />
1 Saint-Yves d'Alveydre. "Mis. de Juifs". Adam. стр. 135<br />
2 Там же, Ouroboros.<br />
"Что касается пред<strong>по</strong>лагаемого "Эдема", вот что он<br />
обозначает в герметическом<br />
тексте Моисея, жреца Озириса:<br />
"Ган-Би-Хеден" - местожительство Адама - Евы,<br />
представляет организм всеобщей<br />
сферы времени и организацию совокупности всего, что<br />
временно.<br />
Знаменитые реки, существующие в числе четырех в<br />
одном, т.е. составляющие<br />
органический кватернер, представляют Тигр и Евфрат,<br />
не больше чем Тибр, Сену и<br />
Темзу, так как, <strong>по</strong>вторяю еще раз, первые десять глав<br />
Моисея являются<br />
космогонией, а не географией.<br />
Так что, эти мнимые реки суть в действительности<br />
флюиды вселенной, исходящие из<br />
"Гана" - могущества органического <strong>по</strong> преимуществу и<br />
наводняющие временную сферу<br />
- "Эдем", безграничное время Зороастра, находящееся<br />
между двумя вечно-стями, из
Change language