Первоначальные Сведения по Оккультизму
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
всех предметах и оно <strong>по</strong>двергается власти человеческой<br />
воли, доведенной до<br />
совершенства. Адепт<br />
может возбуждать движение природных сил в растениях<br />
и животных в<br />
сверхъестественной степени.<br />
Это действие, не замедляя естественного стремления<br />
природы, напротив, <strong>по</strong>лезно,<br />
доставляя более сильные жизненные свойства.<br />
Адепт с<strong>по</strong>собен властвовать над ощущениями других<br />
лиц, не адептов, и изменять<br />
условия тел физических и астральных, а также<br />
управлять стихийными духами<br />
(элементалами), но не властен над бессмертным духом<br />
человека живого или<br />
умершего, так как все души есть искры божественного<br />
существа и не могут быть<br />
никем управляемы". (Е.П. Блаватская "Isis devoilee".)<br />
Это место значительно освещает тайну опытов магии, а<br />
также явления, производимые<br />
спиритами в наше время. Интересно также найти<br />
происхождение теорий, относящихся<br />
к <strong>по</strong>средникам между человеком и невидимым миром,<br />
<strong>по</strong>чему я снова прибегаю к<br />
цитате из Фабра д'Оливе.<br />
"Пифагор обозначал Бога числом 1, материю - 2,<br />
вселенную же числом 12,<br />
соединением обоих. Это число <strong>по</strong>лучилось умножением<br />
трех на 4, так что этот<br />
философ рассматривает вселенную, как состоящую из<br />
трех отдельных миров, которые<br />
связываются один с другим <strong>по</strong>средством четырех<br />
<strong>по</strong>степенных видоизменений и
Change language