Первоначальные Сведения по Оккультизму
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
знаем, что материя есть не что иное, как игра<br />
сопротивления монады.<br />
Итак, силами называются здесь монадические существа,<br />
лишенные необходимого: не<br />
с<strong>по</strong>собности могущества, т.е. движения, а инициативы,<br />
и предоставленные чужому<br />
произволу. Можно сказать, что они как бы рабы в мире<br />
монад.<br />
Если теперь обратиться к составу человека, то, быть<br />
может, мы <strong>по</strong>ймем лучше это<br />
определение, заметив, что каждая из трех троиц<br />
заключает в себе<br />
самопроизвольность, силу и орудия действия, причем<br />
каждый из этих элементов<br />
состоит из группы атомов, следовательно, монад.<br />
Например, в случае ощущения для<br />
тепа физического, самопроизвольность становится<br />
внутренней и проявляется<br />
<strong>по</strong>средством материального тела, перелагается<br />
жизненной силой и переводится<br />
астральным телом. Для души самопроизвольность<br />
заключается в духе; она<br />
перелагается силой внутреннего духа и переводится как<br />
желание в анцесг-ральной<br />
(дающей форму телу) душе.<br />
Для тела духовного самопроизвольность заключается<br />
иногда в фантоме, иногда в<br />
анцестральной душе, смотря <strong>по</strong> чувству Кама всегда<br />
является силой. (Прим, автора)<br />
2 По предыдущему определению силы можно<br />
представить себе <strong>по</strong>тенциальную силу как<br />
эфирный атом, <strong>по</strong>лучивший известный импульс:<br />
определенный, особенный, но в данное
Change language