Первоначальные Сведения по Оккультизму
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>по</strong>этому крайне любопытно проследить выводы двух<br />
замечательных ученых и<br />
прозорливых людей - Клода де С.Мартена -<br />
"Неизвестного Философа" и Фабра д'Оливе<br />
- достигших различным путем одинакового заключения<br />
относительно этого важного<br />
вопроса.<br />
Оба негодуют на школу Сенсуалистов, восстановленную<br />
в <strong>по</strong>следнее время людьми<br />
<strong>по</strong>ложительными, утверждающими, что наречия имеют<br />
совершенно произвольное, ничем<br />
не обоснованное происхождение. Оба они<br />
руководствовались в своих выводах<br />
основательным знанием еврейского языка.<br />
Невольно является вопрос, кому же верить?<br />
Тем ли, кто едва знает один или два новейшие языка,<br />
не изучив даже их<br />
происхождения, или тем, кто изучением всех древних<br />
наречий, достиг, наконец,<br />
знания трех основных языков: Китайского,<br />
Санскритского и Еврейского 1, служащих,<br />
с самого начала человеческого рода, провозвестниками<br />
возвышенного разума.<br />
"С какой бы точки ни смотрели на происхождение<br />
человечества, коренной зародыш<br />
мысли мог быть ему передан только знаком, служившим<br />
основой мысли". 2<br />
"Не думаю, чтобы я ошибался, заявляя, что слова, из<br />
которых состоят наречия<br />
вообще, и еврейский язык в особенности, есть не<br />
случайность произвола, как<br />
утверждают многие, но имеют в основе глубокий смысл.<br />
Я <strong>по</strong>стараюсь доказать, что