Магия, оккультизм, христианство

Тоска и страх как бы загнаны в сферу подсознательного, но от этого они не
перестают мучить и томить человека.
Как мог человек спастись от этой безликой и непреклонной Силы? Ему оставалось
лишь стремиться проникнуть за темные завесы предвечных решений. Угадывая веления
Судьбы, он успокаивался, хотя и ненадолго.
Поэтому нигде не было так развито искусство предсказания, как в античном мире.
Оракулы и гадатели были неизменными спутниками жизни и царей, и крестьян, и
воинов, и торговцев. Ключ к толкованию таинственной воли богов видели и в снах,
и в полете птиц, и в расположении внутренностей жертвенных животных. Мы уже
говорили о знаменитейших греческих оракулах Додонском и Дельфийском. Люди были
убеждены, что не в ясном "дневном" рассуждении ума открывается Судьба, а в
погружении в сомнамбулический мир темных инстинктов и неосознанных чувств.
Дельфийская вещунья Пифия всходила на треножник, на котором, окутанная облаками
паров, идущих из расселины, она приходила в состояние исступления. Отуманенная
душа приобщалась загадочному бытию Ночи и прорекала веления Неба. В Додоне
предсказательницы пили воду из опьяняющего источника. Иные вызывали души
умерших, которым были ведомы запредельные тайны.
Люди шли к оракулам, вопрошая обо всем: и о своей участи, и о мелочах
повседневной жизни. На табличках, которые были найдены в Додоне, мы видим самые
прозаические вопросы: выгодно ли разводить мне овец? кто украл у меня подушку?
действительно ли рожденный женой ребенок -- мой? и т. п. Особенно возросла
популярность оракулов, когда наступила эпоха ахейских завоеваний. Сколько семей
лишалось на многие годы своих отцов, сыновей, братьев! Они уходили в море
навстречу опасным приключениям, неведомым землям и жестоким битвам. И многие ли
из них возвращались обратно? Сколько было воинов, которые, подобно Одиссею,
вопрошали духов о своем будущем!
Неуверенность всегда рождает непреодолимое желание приоткрыть завесу грядущего.
В этом отношении наше время ничуть не отличается от Микенской и Гомеровской
эпохи. Ведь не случайно в нацистской Германии процветала астрология, а в
современной Франции действует (как говорят) более полумиллиона предсказателей.
Гибель близких становилась обыденным явлением. Смерть неотвратима, удар ее
окончателен, и оправиться от него невозможно. Всего способен достичь на земле
человек, но он бессилен восстановить порвавшийся союз души и тела.
Первоначальное представление ахейцев о посмертном царстве сменяется более
мрачным и безнадежным. Пути этой эволюции остаются тайной. Быть может,
знакомство с Востоком, исповедовавшим унылую веру в Преисподнюю (Кур, Шеол),
повлияло на изменение представлений греков о загробной жизни. Не забудем еще
один факт. О чем могли свидетельствовать загадочные феномены, явления умерших,
известные людям во все времена? Конечно, не о веселых пирах и охотах, которые
любили живописать на стенах гробниц. Столкновение с жутким миром, называемом на
языке оккультизма астральной сферой, могло приводить нередко к самым печальным
размышлениям. И прежде всего, как мы уже говорили, возникает стремление
"успокоить" умершего. Для этого ему приносят жертвы, устраивают пышные похороны,
а тело или предают земле, или сжигают. Последний обычай возник около эпохи
Троянской войны и скоро исчез. Но важно, что основным мотивом его было
"успокоение" умершего огнем. Здесь вспоминается учение индийцев о том, что
кремация облегчает отрыв "внутреннего человека" от еще не совсем угасшей
жизненной силы.
В том, как "Одиссея" описывает астральные призраки, каждый, кто знаком с
литературой тайноведения и парапсихологии, узнает опытное знание. Погруженные в
полубессознательное состояние бледные духи, как нетопыри, витают над ямой с
кровью, инстинктивно тянутся к ней. Только кровь может вернуть им сознание. Они
бесплотны. Тщетно Одиссей пытается обнять любимую мать: она ускользает от него,
как туман. Тени издают жалобные стоны. Чертами из кошмарного сновидения рисует
Гомер сонное царство Аида -- обиталище теней, его черные подземные бездны, выход
которых -- в сумрачной земле киммерийцев, окутанной вечной ночью, где шумят воды
мирового Океана. В этом скорбном мире ревут адские реки, голые мертвые деревья и
бледные цветы отражаются в них. Здесь обитают чудища и казнятся преступные
титаны. Даже боги страшатся клятвы именем подземных потоков. Безысходным
отчаянием проникнуто сетование духа Ахилла:
Лучше б хотел я живой, как поденщик работая в поле,
Службой у бедного пахаря хлеб добывать свой насущный,
Нежели здесь над бездушными мертвыми царствовать...