0050 TAO-TEH king _za tisk.indd - telema.si

PREDGOVOR
ZAVEZAL SEM SE, da se posvetim Magiki spomladi 1898 e.v. in
bil deležen svoje prve iniciacije 18. novembra istega leta.
Moj prijatelj in gorski soplezalec, Oscar Eckenstein, mi je podal
prve poduke v veščini nadziranja uma, v začetku leta 1901 e.v. v
Mexico Cityju. Shri Parananda, drugi najvišji državni pravdnik
na Ceylonu, eminentni pisec in učitelj Joge ortodoksne Šaivitske
tradicije, ter Bhikkhu Ananda Metteya, (Allan Bennett) veliki
angleški Adept, ki je bil eden mojih najzgodnejših učiteljev Magike
in se je kasneje, leta 1902 e.v., pridružil skupnosti Sanghe v Burmi,
pa sta mi podala moje prve zasnove v mistični teoriji in praksi.
Leta 1901 e.v. sva s slednjim v Candyju na Ceylonu prebila nekaj
mesecev v urjenju, dokler nisem truda kronal z uspehom.
Pravtako sem preučeval različne azijske filozofije, s poudarkom
na praktičnih vprašanjih spiritualnega razvoja, Sufi doktrine,
Upanišade, Sankhyje, Vedo in Vedanto, Bhagavad-Gito in Purano,
Dhammapado ter mnoge druge klasike, skupaj s številnimi teksti
Tantre in Joge takih avtorjev kot sta Patanjali in Vivekananda.
Učenjaki poznajo le malo teh učenj. Obseg mojih študij je bil kar
se da izčrpen in nisem zanemaril nobene doktrine, najsibo še tako
nepomembna ali odbojna.
V luči svojih lastnih praktičnih izkušenj sem kritično preizkusil
vse te učitelje. Fiziološka in psihološka uniformnost človeštva je
zagotovila, da se za različnostjo izraza skriva enotnost pomena. To
odkritje so nadalje potrdile primerjave z judovsko, grško in keltsko
tradicijo. Ena kvintesencialna resnica je bila skupna vsem kultom, od
Hebridov do Rumenega morja, in celo glavne veje so se izkazale za
esencialno istovetne. Zgolj listje je tisto, ki izkazuje nekompatibilnost.
Ko sem hodil preko Kitajske, leta 1905-6 e.v., sem bil
5