Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
T ραμα <strong>τ</strong>υ Σικελιανύ<br />
H Δελική Iδέα εέραε <strong>τ</strong>ην πίσ<strong>τ</strong>η <strong>τ</strong>υ πιη<strong>τ</strong>ή σ<strong>τ</strong>η συμιλίωση <strong>και</strong> συμίωση <strong>τ</strong>ων ανθρώπων<br />
Tυ Tν Aν<strong>τ</strong>ν<br />
Eλληνισ<strong>τ</strong>ή, καθηγη<strong>τ</strong>ή σ<strong>τ</strong> Πανεπισ<strong>τ</strong>ήμι <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> Φλώριδα<br />
ΠOΛΛA γεγν<strong>τ</strong>α συνέαλαν <strong>τ</strong>α <strong>τ</strong>ελευ<strong>τ</strong>αία<br />
ρνια σ<strong>τ</strong>ην αναγνώριση<br />
<strong>τ</strong>ων Δελών ω<strong>ς</strong> ώρυ πρλή<strong>ς</strong><br />
<strong>τ</strong>ων ελληνικών παραδσεων, ενώ,<br />
<strong>τ</strong>αυ<strong>τ</strong>ρνα, πήρε <strong>τ</strong>η θέση πυ δι<strong>και</strong>ωμα<strong>τ</strong>ικά<br />
κα<strong>τ</strong>έει κλασικ<strong>ς</strong> πλι<strong>τ</strong>ισμ<strong>ς</strong><br />
σ<strong>τ</strong> σημεριν κσμ. Πέρα<br />
απ <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> δρασ<strong>τ</strong>ηρι<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>ε<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>υ Eυρωπαϊκύ<br />
Πλι<strong>τ</strong>ισ<strong>τ</strong>ικύ Kέν<strong>τ</strong>ρυ<br />
Δελών πυ συνεώ<strong>ς</strong> πρωθύν<br />
συναεί<strong>ς</strong> σκπιμ<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>ε<strong>ς</strong> με επιμρ-<br />
ω<strong>τ</strong>ικά πργράμμα<strong>τ</strong>α <strong>και</strong> καλλι<strong>τ</strong>ε-<br />
νικέ<strong>ς</strong> εκδηλώσει<strong>ς</strong>, παράλληλα έ-<br />
ει διασωθεί <strong>τ</strong> έργ <strong>τ</strong>ων δύ Σικελιανών,<br />
πυ έει πια συνδεθεί ακα<strong>τ</strong>άλυ<strong>τ</strong>α<br />
με <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> αίε<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>υ Δελικύ<br />
ώρυ. Aυ<strong>τ</strong>ή η σ<strong>τ</strong>ενή συσέ<strong>τ</strong>ιση έ-<br />
ει γίνει πρσι<strong>τ</strong>ή για αθύ<strong>τ</strong>ερη εκ<strong>τ</strong>ίμηση<br />
<strong>και</strong> μελέ<strong>τ</strong>η με <strong>τ</strong>η συμπλήρωση<br />
<strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> έκδση<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>ων Aπάν<strong>τ</strong>ων<br />
<strong>τ</strong>υ Aγγελυ Σικελιανύ <strong>και</strong> <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong><br />
«Aυ<strong>τ</strong>ιγραία<strong>ς</strong>» <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> Eύα<strong>ς</strong> Σικελιανύ<br />
(αγγλικ κείμεν <strong>και</strong> σε ελληνική<br />
με<strong>τ</strong>άραση με <strong>τ</strong>ί<strong>τ</strong>λ «Iερ<strong>ς</strong><br />
Πανικ<strong>ς</strong>», εκδ. «Eάν<strong>τ</strong>α<strong>ς</strong>», 1992),<br />
καθώ<strong>ς</strong> <strong>και</strong> η <strong>τ</strong>ελική απκα<strong>τ</strong>άσ<strong>τ</strong>αση<br />
<strong>τ</strong>υ σπι<strong>τ</strong>ιύ <strong>τ</strong>υ Σικελιανύ σ<strong>τ</strong>υ<strong>ς</strong><br />
Δελύ<strong>ς</strong>. Xάρη σ<strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> πρσπάθειε<strong>ς</strong><br />
<strong>και</strong> <strong>τ</strong>ην πρω<strong>τ</strong>υλία πρσώπων<br />
<strong>και</strong> θεσμών έει πραγμα<strong>τ</strong>πιηθεί<br />
<strong>τ</strong> πρώ<strong>τ</strong> μέρ<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> πλι<strong>τ</strong>ισμική<strong>ς</strong><br />
απσ<strong>τ</strong>λή<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>ων Δελών, πέρα απ<br />
<strong>τ</strong>ην ανεκ<strong>τ</strong>ίμη<strong>τ</strong>η εργασία πυ επε<strong>τ</strong>έλεσε<br />
η αραιλγική σκαπάνη.<br />
T ραμα<br />
<strong>τ</strong>υ Σικελιανύ<br />
H απκα<strong>τ</strong>άσ<strong>τ</strong>αση παίρνει <strong>τ</strong>ώρα<br />
<strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> διασ<strong>τ</strong>άσει<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> πνευμα<strong>τ</strong>ική<strong>ς</strong> απσ<strong>τ</strong>λή<strong>ς</strong>.<br />
Oι Δελί έυν ήδη<br />
πάρει <strong>τ</strong>η θέση <strong>τ</strong>υ<strong>ς</strong> σ<strong>τ</strong>ην πρω<strong>τ</strong>πρία<br />
<strong>τ</strong>ων πρδευ<strong>τ</strong>ικών παραγν<strong>τ</strong>ων<br />
πυ δίνυν <strong>και</strong>νύργια ωή<br />
σ<strong>τ</strong>α μεγάλα διδάγμα<strong>τ</strong>α <strong>τ</strong>υ ελληνικύ<br />
πνεύμα<strong>τ</strong><strong>ς</strong>. T εκίνημα έγινε<br />
με <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> Δελικέ<strong>ς</strong> Eρ<strong>τ</strong>έ<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>υ 1927<br />
<strong>και</strong> 1930, πυ πρε<strong>τ</strong>ιμάσ<strong>τ</strong>ηκε με<br />
<strong>τ</strong> ραμα πυ συνέαλε Aγγελ<strong>ς</strong><br />
Σικελιαν<strong>ς</strong>, πω<strong>ς</strong> αίνε<strong>τ</strong>αι μέσα απ<br />
<strong>τ</strong>α πεά γραπ<strong>τ</strong>ά <strong>τ</strong>υ <strong>και</strong> απ <strong>τ</strong>ην<br />
επίμνη δράση <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> Eύα<strong>ς</strong> <strong>και</strong> <strong>τ</strong>ων<br />
ω<strong>τ</strong>ισμένων Eλληνίδων πυ συνεργάσ<strong>τ</strong>ηκαν<br />
για <strong>τ</strong>ην πραγμα<strong>τ</strong>πίηση<br />
<strong>τ</strong>ων ερ<strong>τ</strong>ών.<br />
T ελληνικ ραμα <strong>τ</strong>υ Σικελιανύ,<br />
πυ είναι <strong>τ</strong>αυ<strong>τ</strong>ρνα <strong>και</strong> ικυμενικ,<br />
<strong>τ</strong> σ<strong>τ</strong>ηρίυν δύ αρ-<br />
αίε<strong>ς</strong> παραδσει<strong>ς</strong>: η Eλευσίνια Διαθήκη<br />
<strong>και</strong> η Δελική Iδέα, πω<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong><br />
νμασε σ<strong>τ</strong> έργ <strong>τ</strong>υ.<br />
H Eλευσίνια Διαθήκη<br />
Παρ<strong>τ</strong>ρύνει <strong>τ</strong>ν μυύμεν να η<strong>τ</strong>ήσει<br />
<strong>τ</strong>η λύση σ<strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> πρω<strong>τ</strong>αρικέ<strong>ς</strong> κα<strong>τ</strong>αλέ<strong>ς</strong><br />
<strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> ωή<strong>ς</strong> <strong>και</strong> να ψάει να<br />
ρει <strong>τ</strong>η ρία <strong>τ</strong>υ πρλήμα<strong>τ</strong><strong>ς</strong> σ<strong>τ</strong>ην<br />
<strong>τ</strong>μή πυ έγινε με <strong>τ</strong>ην ή<strong>τ</strong><strong>τ</strong>α <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> μη<strong>τ</strong>ριαρία<strong>ς</strong><br />
απ <strong>τ</strong>ν ανδρισμ. O Σικελιαν<strong>ς</strong><br />
πισ<strong>τ</strong>εύει <strong>τ</strong>ι η διαμάη ύν-<br />
26 H KAΘHMEPINH - KYPIAKH 26 NOEMBPIOY 1995<br />
O Aγγελ<strong>ς</strong> <strong>και</strong> η Eύα Σικελιανύ, εμπνευσ<strong>τ</strong>έ<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>ων Δελικών Γιρ<strong>τ</strong>ών. Oι δύ<br />
<strong>τ</strong>υ<strong>ς</strong>, ωρί<strong>ς</strong> ειδώ, πρσέεραν σ<strong>τ</strong>ασμ, πιη<strong>τ</strong>ική πνή, έμπνευση <strong>και</strong> μθ.<br />
Για <strong>τ</strong>ην ργάνωση <strong>τ</strong>ων Γιρ<strong>τ</strong>ών εανεμίσ<strong>τ</strong>ηκε η <strong>τ</strong>εράσ<strong>τ</strong>ια περιυσία <strong>τ</strong>υ ευγαρι-<br />
ύ... (Aρεί «Kαθημερινή<strong>ς</strong>»).<br />
θηκε ύσ<strong>τ</strong>ερα απ <strong>τ</strong>η ριική με<strong>τ</strong>άπ<strong>τ</strong>ωση<br />
πυ συνέη με <strong>τ</strong> πέρασμα απ<br />
<strong>τ</strong>ην ειρηνική ωή γύρω απ <strong>τ</strong> γνιμ<br />
αγρ σ<strong>τ</strong>ην ανήσυη, αγωνισ<strong>τ</strong>ική,<br />
κμμα<strong>τ</strong>ιασμένη σ<strong>τ</strong>άση εν<strong>ς</strong> σ<strong>τ</strong>ρα<strong>τ</strong>ευμένυ<br />
ίυ σ<strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> γκύμενε<strong>ς</strong> πλει<strong>ς</strong><br />
με ανθρώπινε<strong>ς</strong> μάε<strong>ς</strong>. Aπ <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong><br />
πρώ<strong>τ</strong>ε<strong>ς</strong> εκρήει<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> ασ<strong>τ</strong>υιλία<strong>ς</strong> παρα<strong>τ</strong>ηρεί<strong>τ</strong>αι<br />
κιλα<strong>ς</strong> κα<strong>τ</strong>α<strong>τ</strong>εμαισμ<strong>ς</strong><br />
<strong>τ</strong>υ μύθυ <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> εν<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>α<strong>ς</strong> πυ<br />
σι<strong>τ</strong>δένει <strong>τ</strong>η ωή με <strong>τ</strong>η ύση. T<br />
άσ<strong>τ</strong>υ κα<strong>τ</strong>έληε να γίνει πργραμμα<strong>τ</strong>ισμέν<br />
πρϊν <strong>τ</strong>υ μαμενυ αρσενικύ.<br />
H Δελική Iδέα<br />
Eκράει <strong>τ</strong> ραμα <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> συμιώσεω<strong>ς</strong><br />
<strong>και</strong> <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> συμιλιώσεω<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>ων ανθρώπων.<br />
Mε <strong>τ</strong>ην ιδέα αυ<strong>τ</strong>ή γίνε<strong>τ</strong>αι<br />
έκδηλη η πίσ<strong>τ</strong>η <strong>τ</strong>υ Σικελιανύ σ<strong>τ</strong>ην<br />
ανάσ<strong>τ</strong>αση, ανασ<strong>τ</strong>ήλωση <strong>και</strong> συνειδη<strong>τ</strong>ή<br />
απκα<strong>τ</strong>άσ<strong>τ</strong>αση <strong>τ</strong>υ θνιυ ανθρωπισμύ.<br />
Tν συλλαμάνει σ<strong>τ</strong>η<br />
νη<strong>τ</strong>ή <strong>τ</strong>υ πληρ<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>α λυρικ<strong>ς</strong><br />
σ<strong>τ</strong>ασμ<strong>ς</strong>, <strong>τ</strong>αν <strong>τ</strong>ν αισθάνε<strong>τ</strong>αι<br />
πρ-λγικά, δηλαδή πρ<strong>τ</strong>ύ η ααιρε<strong>τ</strong>ική<br />
δρασ<strong>τ</strong>ηρι<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>α επιάλει <strong>τ</strong>α<br />
σημα<strong>τ</strong>ικά <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> περιγράμμα<strong>τ</strong>α πάνω<br />
σ<strong>τ</strong>ην άμεση εμπειρία <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> πραγμα<strong>τ</strong>ικ<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>α<strong>ς</strong><br />
πυ διασώε<strong>τ</strong>αι μέσα σ<strong>τ</strong><br />
μύθ. H Δελική Iδέα σ<strong>τ</strong> έργ <strong>τ</strong>υ<br />
Σικελιανύ, ασισμένη καθώ<strong>ς</strong> είναι<br />
<strong>και</strong> σ<strong>τ</strong>ην κυκλική θεώρηση <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> ισ<strong>τ</strong>ρία<strong>ς</strong><br />
<strong>τ</strong>υ ανθρώπυ <strong>και</strong> <strong>τ</strong>υ κσμυ,<br />
ενεργεί σω<strong>τ</strong>ηριλγικά. Eίναι η Iδέα<br />
πυ κα<strong>τ</strong>έει <strong>τ</strong> κλειδί <strong>και</strong> πυ ανίγει<br />
<strong>τ</strong>η θύρα πρ<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>η λύ<strong>τ</strong>ρωση.<br />
«Eσ<strong>τ</strong>αυρωμέν<strong>ς</strong> έρω<strong>ς</strong>»<br />
Mέσα απ αυ<strong>τ</strong>έ<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> δύ έννιε<strong>ς</strong><br />
λέπει Σικελιαν<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>η σκπιμ<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>α<br />
<strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> ωή<strong>ς</strong>, <strong>και</strong> μέσα απ αυ<strong>τ</strong>έ<strong>ς</strong> θα αν<strong>τ</strong>λήσει<br />
<strong>τ</strong>α νήμα<strong>τ</strong>α πυ εασαλί-<br />
υν <strong>τ</strong>η λύση <strong>τ</strong>ων <strong>τ</strong>εράσ<strong>τ</strong>ιων πρ-<br />
λημά<strong>τ</strong>ων πυ ασανίυν <strong>τ</strong>η σύγ-<br />
ρνη επή.<br />
Xρησιμπιών<strong>τ</strong>α<strong>ς</strong> ένα δυνα<strong>τ</strong><br />
πιη<strong>τ</strong>ικ σύμλ πυ είναι <strong>και</strong> θρησκευ<strong>τ</strong>ικ,<br />
Σικελιαν<strong>ς</strong> συνψισε <strong>τ</strong><br />
πρλημα <strong>τ</strong>υ σημερινύ ανθρώ-<br />
πυ με <strong>τ</strong>ην έκραση «εσ<strong>τ</strong>αυρωμέν<strong>ς</strong><br />
έρω<strong>ς</strong>» <strong>και</strong> «εσ<strong>τ</strong>αυρωμέν<strong>ς</strong> Δινυσ<strong>ς</strong>»,<br />
δηλώνν<strong>τ</strong>α<strong>ς</strong> με <strong>τ</strong>α λγια<br />
αυ<strong>τ</strong>ά <strong>τ</strong> απειλη<strong>τ</strong>ικ άσμα πυ λ<br />
<strong>και</strong> μεγαλώνει ανάμεσα σε γυναίκα<br />
<strong>και</strong> άν<strong>τ</strong>ρα, ύση <strong>και</strong> άνθρωπ, πλί<strong>τ</strong>η<br />
<strong>και</strong> πλι<strong>τ</strong>εία, θεσμύ<strong>ς</strong> <strong>και</strong> νμθέ<strong>τ</strong>ε<strong>ς</strong>,<br />
θε <strong>και</strong> ωμ, καρπ <strong>και</strong> ρία,<br />
ιδέα <strong>και</strong> πράη. Ψάνει ω<strong>ς</strong> πιη<strong>τ</strong>ή<strong>ς</strong><br />
<strong>και</strong> σ<strong>τ</strong>ασ<strong>τ</strong>ή<strong>ς</strong> μήπω<strong>ς</strong> <strong>και</strong> ρει <strong>τ</strong>ρπ<br />
να ενώσει <strong>και</strong> να ευγαρώσει <strong>και</strong><br />
πάλι <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> αμένε<strong>ς</strong> εν<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>ε<strong>ς</strong> <strong>και</strong> δεν<br />
λέπει γύρω <strong>τ</strong>υ παρά μν <strong>τ</strong>ην <strong>τ</strong>εράσ<strong>τ</strong>ια<br />
μηανή <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>ενκρα<strong>τ</strong>ία<strong>ς</strong><br />
πυ λ <strong>και</strong> απλώνει <strong>τ</strong>α πλκάμια<br />
<strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> σε λα <strong>τ</strong>α κρά<strong>τ</strong>η <strong>τ</strong>υ κσμυ <strong>και</strong><br />
σε λυ<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>υ<strong>ς</strong> λαύ<strong>ς</strong>. Aν<strong>τ</strong>ί να λυ<strong>τ</strong>ρώσει<br />
<strong>τ</strong>ν άνθρωπ απ <strong>τ</strong>η μνωση<br />
<strong>και</strong> <strong>τ</strong>ην ψυική απσ<strong>τ</strong>αση πυ απ-<br />
ενώνει <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> κινωνίε<strong>ς</strong> με έθρε<strong>ς</strong> <strong>και</strong><br />
κα<strong>τ</strong>ασ<strong>τ</strong>ρέ<strong>ς</strong>, αν<strong>τ</strong>ίθε<strong>τ</strong>α δηγεί σε<br />
αθύ<strong>τ</strong>ερη κρίση. H «σ<strong>τ</strong>αύρωση» γίνε<strong>τ</strong>αι<br />
λ <strong>και</strong> πι σκληρή.<br />
Xωρί<strong>ς</strong> να αρνιέ<strong>τ</strong>αι <strong>και</strong> <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> υπηρεσίε<strong>ς</strong><br />
πυ πρσέρει σ<strong>τ</strong>ν άνθρωπ<br />
η ανάπ<strong>τ</strong>υη <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>ενκρα<strong>τ</strong>ία<strong>ς</strong>, Σικελιαν<strong>ς</strong><br />
επιμένει <strong>τ</strong>ι <strong>τ</strong>α πρϊν<strong>τ</strong>α<br />
<strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> μηανή<strong>ς</strong> δεν αρκύν <strong>και</strong> δεν<br />
συμιλιώνυν <strong>τ</strong>υ<strong>ς</strong> ανθρώπυ<strong>ς</strong> εί<strong>τ</strong>ε<br />
με <strong>τ</strong>η ύση εί<strong>τ</strong>ε ανάμεσά <strong>τ</strong>υ<strong>ς</strong>. Aνα-<br />
η<strong>τ</strong>ών<strong>τ</strong>α<strong>ς</strong> <strong>τ</strong> δρμ πυ δηγεί σ<strong>τ</strong>η<br />
λύ<strong>τ</strong>ρωση, επήγε σ<strong>τ</strong>ην πηγή απ πυ<br />
εκινύν <strong>τ</strong>α μεγάλα νήμα<strong>τ</strong>α:<br />
<strong>τ</strong>ν αρέγν Mύθ. Ω<strong>ς</strong> σύλληψη<br />
<strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> πρω<strong>τ</strong>αρική<strong>ς</strong> αλήθεια<strong>ς</strong>, Mύθ<strong>ς</strong><br />
πυ θεμελιώνει <strong>και</strong> <strong>τ</strong>ην Eλευσίνια<br />
Διαθήκη <strong>και</strong> <strong>τ</strong>η Δελική Iδέα, αν<br />
έαια ανασ<strong>τ</strong>ηθεί <strong>και</strong> γίνει σ<strong>τ</strong>ήριγμα<br />
<strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> παιδεία<strong>ς</strong> <strong>και</strong> <strong>τ</strong>ων θεσμών <strong>τ</strong>η<strong>ς</strong><br />
κινωνία<strong>ς</strong>, θα έρει <strong>τ</strong>υ<strong>ς</strong> ανθρώπυ<strong>ς</strong><br />
πέρα απ <strong>τ</strong>η δέσμευση πυ ασκεί<br />
η <strong>τ</strong>ενκρα<strong>τ</strong>ία <strong>και</strong> η ηδνθηρία.<br />
Aν <strong>τ</strong>ην πρσ<strong>τ</strong>αγή για <strong>τ</strong>ην ανάσ<strong>τ</strong>αση<br />
<strong>τ</strong>υ Mύθυ <strong>τ</strong>ην ειπύμε «απκαθήλωση»<br />
ή ιλσημένη σ<strong>τ</strong>άση<br />
<strong>τ</strong>υ ίυ, σκπ<strong>ς</strong> δεν αλλάει.<br />
Ω<strong>ς</strong> αλήθεια Mύθ<strong>ς</strong> δεν είναι κα<strong>τ</strong>ασκεύασμα<br />
θεωρη<strong>τ</strong>ικ σαν <strong>τ</strong>άα μια<br />
εεύρεση με εαρμγέ<strong>ς</strong> <strong>και</strong> ερμηνευ<strong>τ</strong>ικέ<strong>ς</strong><br />
δυνα<strong>τ</strong><strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>ε<strong>ς</strong>.<br />
Aρέγνη εν<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>α<br />
Για <strong>τ</strong> Σικελιαν, Mύθ<strong>ς</strong> εκρά-<br />
ει <strong>τ</strong>ην Eλευσίνια Διαθήκη <strong>και</strong> <strong>τ</strong>η<br />
συνδέει με <strong>τ</strong>η Δελική Iδέα. O Mύθ<strong>ς</strong><br />
<strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> αρέγνη<strong>ς</strong> εν<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>α<strong>ς</strong> <strong>τ</strong>ων αν<strong>τ</strong>ιθέσεων<br />
πυ εισώρησαν σ<strong>τ</strong>η ωή<br />
<strong>τ</strong>ων ανθρώπων <strong>και</strong> <strong>τ</strong>υ<strong>ς</strong> ώρισαν,<br />
πρέπει να αναγυρίσει α<strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong>, να<br />
ενεργήσει σαν μέγα<strong>ς</strong> θεσμθέ<strong>τ</strong>η<strong>ς</strong><br />
<strong>και</strong> θεσμύλακα<strong>ς</strong>, να γίνει <strong>τ</strong> θεμέλι<br />
<strong>τ</strong>η<strong>ς</strong> νέα<strong>ς</strong> παιδεία<strong>ς</strong>. Mε <strong>τ</strong>έ<strong>τ</strong>ιυ<strong>ς</strong><br />
σ<strong>τ</strong>ασμύ<strong>ς</strong> ή<strong>τ</strong>ησε Σικελιαν<strong>ς</strong> να<br />
ιδρυθεί <strong>τ</strong> Δελικ Πανεπισ<strong>τ</strong>ήμι,<br />
<strong>τ</strong> σλεί <strong>τ</strong>υ ανθρωπισμύ, πυ<br />
θα σ<strong>τ</strong>εγάει <strong>και</strong> θα πρσ<strong>τ</strong>α<strong>τ</strong>εύει <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong><br />
<strong>τ</strong>ένε<strong>ς</strong>, <strong>τ</strong>η μυσική, <strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> επισ<strong>τ</strong>ήμε<strong>ς</strong>,<br />
<strong>τ</strong>ι<strong>ς</strong> παραδσει<strong>ς</strong>, λα σα δημιυργεί<br />
άνθρωπ<strong>ς</strong> με <strong>τ</strong>ην καρδιά <strong>και</strong> με <strong>τ</strong><br />
νυ <strong>και</strong> πυ πρσ<strong>τ</strong>α<strong>τ</strong>εύυν <strong>τ</strong>ην καθαρ<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>α<br />
<strong>τ</strong>υ υσικύ κσμυ <strong>και</strong><br />
<strong>τ</strong>αυ<strong>τ</strong>ρνα εασαλίυν <strong>τ</strong>ην αδελ<strong>τ</strong>η<strong>τ</strong>α<br />
<strong>τ</strong>ων λαών με έργα ειρηνικά<br />
<strong>και</strong> θεάρεσ<strong>τ</strong>α.
Change language