Jak wieś i chłopi są przedstawieni w Sonecie I Jana Kasprowicza ...
Jak wieś i chłopi są przedstawieni w Sonecie I Jana Kasprowicza ...
Jak wieś i chłopi są przedstawieni w Sonecie I Jana Kasprowicza ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
leks.<br />
styl.<br />
leks.<br />
skł.<br />
styl.<br />
log.<br />
skł.<br />
skł.<br />
rzecz.<br />
i.<br />
leks.<br />
styl.<br />
fraz.<br />
skł.<br />
fraz.,<br />
styl.<br />
styl.<br />
skł.<br />
a n a l i z y w y p r a c o w a ń u c z n i o w s k i c h<br />
Jednym z twórców sięgających do problematyki chłopstwa i wsi był<br />
Jan Kasprowicz. Wieś widziana oczyma podmiotu lirycznego w <strong>Sonecie</strong> I<br />
z cyklu Z chałupy to głównie zbiór wspomnień, zapamiętanych<br />
z przeszłości obrazów, kojarzących się z domem rodzinnym i rodzinną<br />
wsią: „Dziś wy dla mnie wspomnień zbiór bogaty”. Podmiot liryczny<br />
opisuje „Chaty rzędem na piaszczystych wzgórkach”, „sad wiśniowy”,<br />
typowy obrazek wsi, jaki można znaleźć na przykład w malarstwie.<br />
W jego wspomnieniach jednak jest to <strong>wieś</strong> uboga, niewielka, jakby<br />
zapomniana już przez ludzi: „Szare chaty! Nędzne chłopskie chaty!”.<br />
Kasprowicz kreśli w sonecie obraz wsi ulegającej zniszczeniu, starej,<br />
w której życie powoli zamiera. Personifikacja: „Wierzby siwe poschylały<br />
głowy” może oznaczać przemijanie, starość, chylenie się ku upadkowi.<br />
Walący się płot i „piołun na podwórkach” wskazują na zaniedbanie<br />
polskiej wsi. Rżenie koni i ryk chudych krów oznaczają ubóstwo.<br />
Jedynie „dziewek wieniec zdrowy / W kraśnych chustkach,<br />
koralowych sznurkach” jest elementem ubarwiającym ukazaną w wierszu<br />
rzeczywistość. Autor poprzez kontrast z szarym i smutnym otoczeniem<br />
pokazuje barwność i żywotność ludowej kultury. Wieś jest natomiast<br />
szara i zaniedbana, pokazana w sposób realistyczny.<br />
Zauważyć można przywiązanie podmiotu lirycznego do wsi<br />
i mieszkających w niej ludzi wyrażone słowami: „<strong>Jak</strong> się z wami<br />
zrosło moje życie, / <strong>Jak</strong> wy, proste, jak wy, bez rozkoszy...” Osoba<br />
mówiąca angażuje się w problemy tej społeczności, czuje się jej<br />
częścią. Prawdziwe zrozumienie wiejskiej rzeczywistości powoduje<br />
ból, smutek i gorycz wynikającą ze „wspomnień, co łzawią obficie”.<br />
Podmiot liryczny osobiście przeżywa tragedię nędzy i stopniowego<br />
podupadania wsi i chciałby, aby to się zmieniło: „Hej, czy przyjdzie<br />
czas, co łzy te spłoszy?”.<br />
Zupełnie inną wizję wsi przedstawia Pan Młody – bohater Wesela<br />
Wyspiańskiego. Jest on zafascynowany ludowością, chłopskimi bogato<br />
zdobionymi strojami, pięknem wiejskich kobiet, co zauważamy<br />
w wypowiedzi: „jak mi serce wali młotem, / jak cię widzę z tą koroną,<br />
/ z tą koronką świecidełek, / w tym rozmaitym gorsecie, / jak lalkę<br />
dobytą z pudełek / w Sukiennicach, w gabilotce”. Zachwyt Pana<br />
Młodego jest bardzo powierzchowny, jest on rozkochany jedynie w tym,<br />
co widzi, czego może dotknąć. Stanowi to dla niego pewną nowość,<br />
oderwanie od szarości, nudy i dekadentyzmu charakterystycznego dla<br />
wielu inteligentów w tym okresie. Dla człowieka znudzonego życiem<br />
barwność i świeżość folkloru staje się ucieczką, nowym wrażeniem,<br />
przeżyciem, dlatego mówi z zapałem, entuzjastycznie. Ponieważ jest<br />
poetą, chciałby kiedyś o tym napisać, przedstawić swoje przeżycia,<br />
zachwyt wsią i ludem. Pan Młody zdradza jednak nieznajomość<br />
I.3/1<br />
I.2/1<br />
I.2/2<br />
(I.2/2)<br />
+1<br />
(I.2/2)<br />
I.2/4<br />
I.2/5<br />
(I.2)<br />
I.1/1<br />
I.1/2<br />
I.1/3<br />
II.2/1<br />
II.2/2<br />
II.2/3<br />
II.2/4,<br />
II.1/1<br />
176