Citizenship test resource book - Dari - Australian Citizenship
Citizenship test resource book - Dari - Australian Citizenship
Citizenship test resource book - Dari - Australian Citizenship
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
فرصتهای نو<br />
اولین ترکیب جمعیتی اروپائیان استرالیا شامل انگلیسی ها، اسکاتلندی ها،<br />
اهالی ویلز و ایرلندیها می شد. اسکاتلندی ها، اهالی ویلز و ایرلندیها<br />
در گذشته با انگلیس در جنگ بودند، ولی در استرالیا این چهار گروپ با<br />
مسالمت در کنار یکدیگر زندگی و کار می کردند.<br />
مجرمین فعلی و مجرمین سابق فرصتهای نوی را در مستعمره پیدا<br />
کردند. صاحب منصبان نظامی وقت خود را صرف کسب درآمد از طریق<br />
تجارت نموده و برای این کار مجرمین فعلی و سابق را به استخدام در<br />
می آوردند. چیزی نگذشت که برخی از مجرمین سابق کسب و کار خود<br />
را راه اندازی کرده و تاجر شدند. مجرمین سابق دیگری نیز به حیث<br />
دهقان، کارگر ماهر، مغازه دار و صاحب میخانه، در حرفه های خود<br />
کامیاب بودند. مجرمین زن سابق نیز در کسب و کار کامیاب بوده و از<br />
خیلی جهات نسبت به زنان ساکن انگلستان از آزادی های بیشتری بهره<br />
میبردند.<br />
کارولین چیزهولم Caroline Chisholm<br />
)1808 - 1877(<br />
کارولین چیزهولم از اصالح طلبان<br />
اجتماعی کالنی بود که وضیعت<br />
زنان مجرد در مستعمره را بهبود<br />
بخشید.<br />
در سال 1838، کارولین به همراه<br />
شوهرش، که صاحب منصب اردو<br />
بود، و پنج فرزندش به استرالیا<br />
آمدند. او به زنان مهاجری که<br />
در خیابانهای سیدنی زندگی می<br />
کردند کمک نمود. در عرض چند<br />
سال، او در سراسر مستعمره تعداد<br />
16 آسایشگاه مخصوص مهاجرین<br />
زن را تأسیس کرد.<br />
کارولین به سختی کوشش کرد تا شرایط زندگی در کشتیهای حامل<br />
مهاجرین به مستعمره را بهتر نماید. او همچنین برای شکستن دور فقر و<br />
وابستگی، اقدام به تهیه قرضه برای افراد فقیر نمود.<br />
امروزه، بسیاری از مکتب های استرالیا بنام کارولین چیزهولم نامگذاری<br />
شده اند. او به “دوست مهاجران” معروف بود و یاد او برای کمک<br />
خستگی ناپذیرش به مردم برای تشکیل زندگی نو در خاطره ها جاودانه<br />
است.<br />
والی روشن فکر<br />
مانند والی فیلیپ، والی الکنان مک کواری Governor Lachlan<br />
Macquarie از جایگاه ویژهای در تاریخ ما برخوردار است. او بین<br />
سالهای 1810 و 1821 والی مستعمره نیو ساوت ویلز بود. او این<br />
مستعمره را نه به حیث یک مستعمره مجرم نشین بلکه به حیث یک<br />
مستعمره آزاد انکشاف داد. او فعالیتهای زراعت را انکشاف داده و<br />
سرک ها و تسهیالت عمومی نوی ساخت. او مردم را به اکتشاف و<br />
سیاحت استرالیا تشویق می کرد.<br />
مک کواری، همچنین در تعلیم و تربیه سرمایه گذاری کرد و به حقوق<br />
مجرمین سابق احترام گذاشت. او برخی از مجرمین سابق را به حیث<br />
قاضی و کارمند دولت هم بر سر کار گذاشت.<br />
والی مک کواری به خاطر تغییرات مثبتی که در مستعمره ایجاد کرد، در<br />
تاریخ جایگاه خاصی دارد. پوهنتون مک کواری در نیو ساوت ویلز به<br />
افتخار او نامگذاری شده است.<br />
میراث ما از پیشینیان مجرم<br />
پس از والی مک کواری، به این فکر افتادند که پست والی قدرت زیادی<br />
را در دست یک فرد می گذارد، و در نتیجه، شورای قانون گذاری نیو<br />
ساوت ویلز در سال 1823، برای مشوره دادن به والی بعدی تشکیل شد.<br />
شورای قانون گذاری سپس سعی کرد تا برای مکافات مناسب مجرمین و<br />
جلوگیری از داشتن زندگی مرفه توسط آنها، دست به اصالحاتی بزند. با<br />
این حال، نتوانست تمامی روزنههای فرصت را بروی مجرمین ساکن نیو<br />
ساوت ویلز و دیگر مستعمراتی که در اوایل قرن 19 بنا شده بودند، ببندد.<br />
در کل، بیش از 160000 مجرم به استرالیا منتقل شدند. بریتانیا<br />
فرستادن مجرمین به نیو ساوت ویلز را در سال 1840، و به تازمانیا را<br />
در 1852 و به استرالیای غربی را در سال 1868، متوقف کرد.<br />
فرزندان مجرمین همواره آزاد بوده اند، و بنابر این، اختالفات بین<br />
مجرمین سابق و ساکنان عادی بتدریج ناپدید شد. از دهه 1850، مستعمره<br />
نشینان امور حکومتی را خود بدست گرفتند و میخواستند جامعهای مورد<br />
احترام و مقبول تشکیل دهند. مستعمره نشینان از گذشته مجرم بودن خود<br />
شرمسار بودند و راجع به آن صحبت نمی کردند. یک قرن بعد، این<br />
احساس شرمساری متحول شد. استرالیایی ها ناگهان به گذشته مجرم بودن<br />
خود غرور ورزیدند و امروزه بسیاری از اینکه اجدادشان مجرم بوده اند<br />
خشنود هستند.<br />
برگرفته از همین روحیه پذیرفتن خویش است که استرالیاییها به مردمی<br />
تبدیل شده اند که دیگر سابقه فامیلی و رفتار گذشته افراد برایشان زیاد مهم<br />
نیست. ما با مردمان آنطور که هستند دیدار کرده و با آن ها با انصاف<br />
go‘ ’fair رفتار می کنیم.<br />
بخش ٥- قصّ ه استرالیای ما 57
Change language