Vita Academica 1(71) - Uniwersytet Papieski Jana PawÅa II

More documents

Recommendations

Info

z życia uczelni • 29 listopada 2012 roku Biuro Informacji i Promocji zorganizowało pokaz filmu The Human Experience wraz ze spotkaniem online z jego twórcami. • 29 listopada 2012 roku Radio Bonus zorganizowało spotkanie z Maciejem Orłosiem w ramach cyklu Podsłuchaj mistrza. Radio Bonus zaprasza na… • 29 listopada 2012 roku odbył się koncert Krakowskiego Chóru Męskiego wraz z Chórem Uniwersytetu Rolniczego w Krakowie Z głębokości wołam do Ciebie, Panie… . • 1−2 grudnia 2012 roku Wydział Filozoficzny, Koło Naukowe Studentów Filozofii oraz Kolegium Teologiczno-Filozoficzne Polskiej Prowincji Dominikanów w Polsce zorganizowali V Ogólnopolską Konferencję Studium przypadku. Wokół myśli Michała Hellera. • 6−8 grudnia 2012 roku odbył się VII Festiwal Filmu Filozoficznego, współorganizowany przez Wydział Filozoficzny. • 6−7 grudnia 2012 roku Instytut Historii Sztuki i Kultury zorganizował konferencję Między symbolem a alegorią. • 7−9 grudnia 2012 roku w Krakowie miał miejsce XIII Krajowy Zjazd Doktorantów, w którym wzięli udział także przedstawiciele UPJPII. • 18 grudnia 2012 roku prof. dr hab. Walery Pisarek – pracownik Wydziału Nauk Społecznych otrzymał Laur Stowarzyszenia Dziennikarzy Polskich. • 20 grudnia 2012 roku odbyło się pierwsze spotkanie z cyklu Ich Areopag wiary, organizowane przez Wyższe Seminarium Duchowne Archidiecezji Krakowskiej, Instytut Dziennikarstwa i Komunikacji Społecznej Wydziału Nauk Społecznych oraz Fundację im. św. Królowej Jadwigi dla UPJPII. Gościem była Katarzyna Łaniewska. • 20 grudnia 2012 roku chór Psalmodia wziął udział w charytatywnym koncercie zorganizowanym przez Fundację Mam marzenie w Klubie Lizard King. • 20 grudnia 2012 roku odbyło się spotkanie opłatkowe pracowników uczelni. • 10 grudnia 2012 roku odbyło się uroczyste przekazanie księgozbioru Jerzego Turowicza naszej Bibliotece. 4 • 12 grudnia 2012 roku Koło Naukowe Studentów Filozofii zorganizowało spotkanie Oczywistość w naukach metafizycznych. • 12 grudnia 2012 roku prof. dr hab. Włodzimierz Korohoda (UJ) w trakcie seminarium Wydziału Filozoficznego wygłosił wykład Kontrowersje nowoczesnej medycyny a fakty biologiczne. • 16−19 grudnia 2012 roku odbyły się rekolekcje adwentowe dla studentów Z narodzeniem Jezusa Chrystusa było tak…, zorganizowane przez Duszpasterstwo Akademickie PATMOS. • 5 stycznia 2013 roku w Piekarach miał miejsce Turniej Piłki Halowej im. Jana Pawła II. • 10 stycznia 2013 roku odbyło się spotkanie z dziennikarzem Krzysztofem Ziemcem w ramach cyklu Ich Areopag wiary. • 11 stycznia 2013 roku w katedrze na Wawelu odbyły się uroczyste promocje akademickie. Z radością informujemy, że dr hab. Wiesław Delimat, prof. UPJPII – zastępca dyrektora Międzyuczelnianego Instytutu Muzyki Kościelnej został wybrany prezesem Polskiej Federacji Caecilianum na kadencję 2012−2016. Federacja Caecilianum działa w Polsce od roku 1999 i jest jedną z dwu federacji zrzeszających chóry kościelnej całego kraju. Wybór dr. hab. Wiesława Delimat, prof. UPJPII na jej prezesa jest dowodem najwyższego uznania i docenienia jego osiągnięć zawodowych. Serdecznie gratulujemy!
Homilia wygłoszona przez ks. dr. hab. Wojciecha Zyzaka, prof. UPJPII – dziekana Wydziału Teologicznego w trakcie promocji akademickich Eminencjo, Księże Kardynale, Ekscelencje, Magnificencje, Profesorowie, Pracownicy, Absolwenci i Studenci naszej Uczelni, drodzy Goście! Dzisiejsza Ewangelia (Łk 5, 12-16) ukazuje nam Chrystusa, zarówno zajętego nauczaniem i uzdrawianiem tłumów, jak i usuwającego się na miejsce pustynne, by się modlić. Co prawda św. Łukasz w swojej Ewangelii wspomina o modlitwie na pustyni po raz pierwszy w przeczytanym fragmencie, jednak znawcy Biblii podkreślają, że posługuje się czasem imperfectum, który wskazuje na stały zwyczaj. Tym samym przykład Jezusa pokazuje, jak bardzo ważna jest w życiu równowaga pomiędzy intensywną działalnością a modlitwą. Bł. Jan Paweł II odnosząc się do czytanego dzisiaj fragmentu Ewangelii, podczas jednej z katechez środowych z 1 grudnia 1993 roku, stwierdził: „Niewątpliwie, kiedy staramy się działać zgodnie z wolą Bożą, czynimy rzeczy miłe Panu i jest to już forma modlitwy. Tak więc nawet najprostsze czyny stają się wyrazem czci oddawanej Bogu i są Mu miłe. Jest jednak również prawdą, że to nie wystarcza: potrzebne są specjalne momenty przeznaczone wyłącznie na modlitwę, zgodnie z przykładem pozostawionym przez Jezusa, który nawet w okresie najbardziej intensywnej działalności mesjańskiej znajdował czas na modlitwę (por. Łk 5, 16)”. Stanowi to dla nas przestrogę przed takim zaangażowaniem w „żniwo Pana”, w którym nie starcza nam czasu dla „Pana żniwa”. Szczególnym wzorem harmonijnego połączenia życia aktywnego i modlitwy pozostaje dla nas święta królowa Jadwiga. Świadczy o tym gotycki motyw dwóch złączonych liter „MM”, zarówno w Psałterzu floriańskim, którym się posługiwała, jak i na polichromiach jej komnat. Historycy sztuki interpretują te dwie litery jako wyraźne nawiązanie do zapracowanej Marty i rozmodlonej Marii. Potwierdza to fragment przedmowy z dedykowanego królowej traktatu O życiu kontemplacyjnym i czynnym autorstwa dominikanina Henryka Bitterfelda: „Nie można [...] postawy kontemplacyjnej oddzielić od aktywnej, ponieważ są to dwie siostry: Marta działająca i Maria uprawiająca kontemplację. [...] Pochwalam królową odwiedzającą ubogich, wspierającą nieszczęśliwych, wyzwalającą uciśnionych, kierującą sługami, zajętą każdą pojedynczą sprawą, lecz nie mniej pochwalam królową błagającą w modlitwach Boga”. Rzeczywiście, wiele było wymiarów aktywności świętej królowej. Jej zaangażowanie streszczają słowa Stanisława ze Skarbimierza wypowiedziane w dniu jej pogrzebu, 19 lipca 1399 roku: „Widzieliśmy bowiem, że była matką duchownych, dobrodziejką wdów, pocieszycielką sierot, tarczą ubogich, ucieczką pokrzywdzonych, orędowniczką odsuniętych sprzed oblicza naszego króla”. Dla nas najważniejszym wymiarem tej aktywności są starania o erygowanie Wydziału Teologicznego. Jednocześnie wielkie dzieła były w jej życiu połączone z głęboką modlitwą, z udziałem we mszy świętej, z medytacją Pisma Świętego i lekturą doktorów Kościoła. Znamienne jest, że – jak podaje tradycja – święta podejmowała najważniejsze decyzje swego życia u stóp Chrystusa ukrzyżowanego tu, w katedrze wawelskiej. Właśnie w czasie modlitwy Ukrzyżowany miał jej powiedzieć: Fac quod vides! („Czyń, co widzisz”), zachęcając do naśladowania Go w miłości do ludzi i do łączenia czynów z kontemplacją Boga. Święta Jadwiga jest dla nas przykładem dziecka Bożego, które, jak mawiał święty Franciszek Salezy, jedną ręką trzyma się dłoni Ojca, a drugą zbiera owoce. Pokazuje jednocześnie, jak bardzo miłość nadaje kształt i jedność świętemu życiu. Dla niej akcja i kontemplacja, praca i modlitwa były dwoma momentami tej samej miłości. Święta królowa ukazywała przez to najgłębszy sens wiary, na którą składa się poznanie, miłość i czyn. Jakie przesłanie płynie dla naszej uniwersyteckiej wspólnoty z tego wymiaru duchowości świętej? Przede wszystkim nasza praca, nasz wysiłek badacza, nauczyciela, pracownika czy studenta, może, stając się funkcją miłości, stanowić formę wielbienia Boga. Święta Teresa Benedykta od Krzyża (Edyta Stein) wyraziła tę prawdę w 1928 roku w jednym z listów do siostry Kaliksty Kopf takimi słowami: „To, że naukę można traktować jako służbę Bożą, zrozumiałam dopiero przy św. Tomaszu […]. I tylko dlatego zdecydowałam się z całą powagą podjąć na nowo pracę naukową. Bezpośrednio przed i jeszcze długo po moim nawróceniu myślałam, że prowadzić życie religijne oznacza porzucić wszystko, co ziemskie, i żyć tylko myślami o rzeczach Bożych. Stopniowo jednak zrozumiałam, że na tym świecie żąda się od nas czegoś innego; nawet wiodąc życie kontemplacyjne, nie wolno zrywać kontaktu ze światem. Sądzę nawet, że im głębiej ktoś zanurzył się w Bogu, tym więcej, w tym samym duchu, musi «wyjść z siebie», tj. wchodzić w świat, by mu nieść życie Boże”. (E. Stein, Autoportret z listów 1916−1933, Kraków 2003, s. 125n). Widzimy tu zachętę do uprawiania nauki jako „wypełniania spraw Marty” z „duchem Marii”. Podobnie Instrukcja o powołaniu teologa w Kościele Donum veritatis mówi: „Ponieważ przedmiotem teologii jest Prawda, żywy Bóg i Jego objawiający się z życia uczelni 5
Page 1 and 2: Vita Academica nr 1 (71) 2013 stycz
Page 3: Wydarzyło się • 14 listopada 20
Page 7 and 8: Promocje akademickie na Uniwersytec
Page 9 and 10: tekst: Monika Wiertek zdjęcia: Krz
Page 11 and 12: prof. dr hab. Walery Pisarek, ks. p
Page 13 and 14: Tadeusz Błażkiewicz (1916-1993).
Page 15 and 16: od lewej: ks. dr hab. Józef Wołcz
Page 17 and 18: konferencje teologii poświęcony b
Page 19 and 20: konferencje ks. prof. dr hab. Józe
Page 21 and 22: Konferencja Koniec świata... i co
Page 23 and 24: Z badań interakcji międzyreligijn
Page 25 and 26: Projekt Efektywność zarządzania
Page 27 and 28: Cztery głosy, cztery dni, cztery k
Page 29 and 30: ne na forum i znów była szansa do
Page 31 and 32: Spotkanie z Katarzyną Łaniewską
Page 33 and 34: Długosza w Częstochowie), mgr Jar
Page 35 and 36: Studenci dziennikarstwa i komunikac

Vita Academica 1(71) - Uniwersytet Papieski Jana PawÅa II

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

Vita Academica 1(71) - Uniwersytet Papieski Jana PawÅa II