政治科學中形式理論的運用與瓶頸 從賽局理論談起 - 東吳大學

16 東 吳 政 治 學 報 /2003/ 第 十 七 期
公 車 上 碰 到 的 是 不 特 定 的 人 , 什 麼 人 的 目 標 會 成 為 是 自 己 利 他 時 要 達 到 的 目
標 , 沒 有 定 論 , 除 非 形 式 理 論 接 受 社 會 關 係 制 約 了 利 他 行 為 , 既 然 利 他 被 當
成 利 己 , 則 社 會 關 係 也 就 制 約 了 利 己 的 行 為 , 使 社 會 關 係 在 利 己 的 計 算 在 開
始 之 前 , 就 已 經 決 定 行 為 者 的 偏 好 傾 向 。
第 三 個 問 題 是 , 形 式 理 論 所 預 期 的 計 算 , 是 天 生 的 , 還 是 學 習 ( 有 人 教
過 ) 後 才 會 的 形 式 邏 輯 能 否 判 斷 , 一 些 看 似 目 標 導 向 的 行 為 , 是 因 為 行 為
者 學 習 了 目 標 導 向 的 文 化 , 亦 即 是 後 天 教 出 來 的 , 還 是 不 教 也 會 。 假 如 是 教
出 來 的 問 題 就 大 了 , 這 裡 的 意 義 有 兩 層 : 一 是 學 會 了 目 標 導 向 的 理 性 , 凡 事
都 照 這 個 原 則 行 為 ; 二 是 行 為 者 另 有 行 為 動 機 , 但 由 於 只 學 過 目 標 導 向 的 理
性 , 故 只 能 用 目 標 導 向 的 語 言 表 達 自 己 的 行 為 。 不 論 是 哪 一 者 , 形 式 理 論 的
解 釋 都 變 成 知 識 論 層 次 上 的 套 套 邏 輯 。
最 後 一 個 問 題 , 即 語 言 是 不 是 代 表 現 實 (Gefwert, 2000) 形 式 邏 輯 講
的 是 符 號 , 簡 潔 地 翻 譯 日 常 語 言 來 分 析 行 為 。 但 語 言 似 乎 並 不 是 用 來 指 涉 現
實 的 工 具 , 而 是 在 被 用 的 過 程 中 與 情 境 結 合 。 社 會 的 實 際 是 什 麼 , 語 言 在 其
中 扮 演 了 關 鍵 的 角 色 。 簡 言 之 , 語 言 不 是 用 來 指 涉 實 際 的 物 或 動 作 , 而 是 參
與 了 創 造 並 組 織 行 為 者 對 於 實 際 的 感 覺 , 所 以 語 言 學 家 與 現 象 學 家 都 稱 語 言
為 一 種 遊 戲 。 沒 有 語 言 , 就 沒 有 當 下 的 情 境 , 也 沒 有 現 實 , 蓋 語 言 是 社 會 實
踐 的 結 果 。 如 此 一 來 , 效 用 是 語 言 構 成 的 , 並 不 是 外 於 語 言 的 客 觀 存 在 。
形 式 邏 輯 認 為 所 有 的 語 言 都 能 化 成 邏 輯 符 號 , 所 以 可 以 用 形 式 邏 輯 來 解
釋 人 類 行 為 。 這 種 知 識 論 的 前 提 , 是 以 為 日 常 所 使 用 的 語 言 , 是 用 來 指 涉 與
語 言 無 關 的 外 在 世 界 的 工 具 , 只 有 這 樣 的 假 設 , 才 會 認 為 可 以 把 語 言 進 一 步
轉 化 為 邏 輯 , 而 且 用 它 來 解 釋 社 會 實 踐 中 的 行 為 。