政治科學中形式理論的運用與瓶頸 從賽局理論談起 - 東吳大學

6 東 吳 政 治 學 報 /2003/ 第 十 七 期
果 接 受 研 究 者 的 假 設 , 決 定 了 怎 樣 給 分 的 方 式 , 剩 餘 的 就 是 數 學 能 力 的 問 題 ,
照 理 大 家 應 該 就 會 得 出 與 研 究 者 一 樣 的 結 果 。 如 此 , 形 式 邏 輯 得 以 號 稱 超 越
了 主 觀 , 達 到 了 科 學 的 境 界 ── 這 就 是 形 式 邏 輯 的 威 力 。
三 、 邊 際 值 的 計 算
形 式 理 論 藉 由 數 理 化 , 規 定 行 為 者 是 理 性 一 致 的 。 如 此 藉 由 符 號 邏 輯 的
威 力 , 帶 動 社 會 行 為 研 究 的 科 學 化 , 只 要 順 著 理 性 主 義 與 個 人 主 義 的 方 法 論 ,
政 治 科 學 的 客 觀 性 便 可 以 提 升 。 但 假 如 對 於 人 性 有 不 同 的 假 定 , 不 論 是 精 神
分 析 家 以 為 的 潛 意 識 、 後 殖 民 作 家 揭 露 的 文 化 混 血 、 儒 家 推 定 的 差 序 格 局 或
女 性 主 義 者 提 倡 的 陰 陽 共 生 , 都 不 主 張 人 性 的 內 在 一 致 , 更 強 調 情 境 與 關 係 ,
亦 即 人 的 存 在 形 式 與 思 維 方 式 都 是 高 度 社 會 化 的 、 透 過 學 習 的 。 對 這 些 不 以
理 性 與 個 人 主 義 為 前 提 的 哲 學 家 , 形 式 理 論 不 過 是 另 外 一 套 哲 學 主 張 ( 徐 振
國 ,2002), 則 用 形 式 理 論 所 研 究 得 來 的 知 識 , 不 如 說 是 用 形 式 理 論 實 踐 出
來 的 知 識 , 也 就 是 說 , 形 式 理 論 不 是 外 於 知 識 的 分 析 工 具 , 為 分 析 家 所 用 而
已 , 更 是 知 識 本 身 的 內 容 , 使 用 形 式 理 論 與 不 使 用 之 間 的 差 別 , 不 僅 是 方 法
的 區 別 , 更 是 關 於 知 識 內 容 乃 至 於 宇 宙 本 體 假 定 的 差 異 。
事 實 上 , 形 式 理 論 從 來 不 僅 止 於 是 形 式 理 論 而 已 , 而 已 經 成 為 公 共 決 策
中 極 重 要 的 模 式 。 4 換 言 之 , 以 個 人 化 的 立 場 界 定 目 標 , 成 為 一 種 決 策 的 規 範 。
不 依 照 這 個 規 範 的 結 果 , 就 是 違 背 了 理 性 主 義 , 或 者 否 定 了 理 性 計 算 賴 以 進
行 的 個 人 身 份 位 置 。Riker 很 明 白 地 說 , 假 如 不 能 界 定 目 標 , 或 沒 有 追 求 目 標
的 行 為 , 就 沒 有 理 性 抉 擇 , 也 就 沒 有 形 式 理 論 , 自 然 更 不 用 提 社 會 研 究 的 科
學 化 了 。
理 性 的 人 有 主 體 性 , 這 是 行 為 者 作 為 一 個 單 位 來 計 算 利 益 的 前 提 , 只 要
人 有 理 性 , 數 理 化 分 析 家 根 據 在 效 用 函 數 中 適 當 的 點 上 所 計 算 的 斜 率 , 便 可
4. 例 見 Stokey, Edith, and Richard Zeckhauser (1978).