Myśli i słowa. Klasa 1
WSiP / Gimnazjum/ Klasa 1 / " Mysli i slowa"
WSiP / Gimnazjum/ Klasa 1 / " Mysli i slowa"
- TAGS
- gimnazjum
- mysli-i-slowa
- wsip
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
MYŚLI<br />
I SŁOWA<br />
Podręcznik do języka polskiego<br />
1<br />
gimnazjum
Ewa Nowak,<br />
Joanna Gaweł<br />
MYŚLI<br />
I SŁOWA<br />
Literatura – kultura – nauka o języku<br />
Podręcznik do języka polskiego<br />
1<br />
gimnazjum
Spis treści<br />
Rozdział I. Źródła kultury<br />
Księga ksiąg<br />
Księga Rodzaju................................................................................................................. 10<br />
M. Twain Pamiętniki Adama i Ewy....................................................................... 12<br />
W. Blake Stworzenie świata...................................................................................... 18<br />
Św. Łukasz Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie......................... 20<br />
M. Musierowicz Kwiat kalafiora............................................................................. 22<br />
Fundacja Arka, plakat promujący bezinteresowne działania............. 25<br />
Św. Paweł Hymn o miłości........................................................................................ 26<br />
É.-E. Schmitt Zapasy z życiem................................................................................ 27<br />
The Beatles All You Need Is Love.......................................................................... 29<br />
Mityczne opowieści<br />
Narodziny świata, Yggdrasil, drzewo świata,<br />
Stworzenie świata z ziarnka piasku..................................................................... 30<br />
J.R.R. Tolkien Władca Pierścieni............................................................................... 35<br />
R. Strauss Tako rzecze Zaratustra.......................................................................... 39<br />
Eros i Psyche...................................................................................................................... 40<br />
W. Szymborska Miłość szczęśliwa........................................................................ 41<br />
A. Canova Eros i Psyche.............................................................................................. 43<br />
Bogowie, herosi, ludzie<br />
Homer Iliada...................................................................................................................... 45<br />
J. Kahn Gwiezdne wojny. Powrót Jedi............................................................... 50<br />
W. Petersen Troja............................................................................................................ 52<br />
J. Parandowski Przygody Odyseusza................................................................. 53<br />
A. de Saint-Exupéry Mały Książę........................................................................... 58<br />
S. Kubrick 2001: Odyseja kosmiczna................................................................... 60<br />
Powtarzamy, sprawdzamy się................................................................................ 62<br />
Rozdział II. Rycerski świat<br />
Echa przeszłości<br />
Gall Anonim Kronika polska.................................................................................... 66<br />
S. Mrożek Na wieży....................................................................................................... 70<br />
W. Jagielski Modlitwa o deszcz.............................................................................. 73<br />
Rycerskie powinności<br />
Pieśń o Rolandzie........................................................................................................... 76<br />
J. Grzędowicz Pan Lodowego Ogrodu............................................................. 81<br />
G. Moreau Święty Jerzy i smok.............................................................................. 85<br />
U.W. Cutler O królu Arturze i rycerzach Okrągłego Stołu...................... 87<br />
H. Sienkiewicz Krzyżacy............................................................................................. 91<br />
R . Jacquette, B. Capo Krzyżacy. 1. W cieniu czarnych kniei................. 97<br />
Poszukiwanie wartości<br />
Legenda o świętym Aleksym.................................................................................. 100<br />
A. Minkowski Gruby...................................................................................................... 102<br />
K. Czuma Dobrzy piękni, źli brzydcy................................................................ 105<br />
Piękno świata<br />
Kwiatki świętego Franciszka z Asyżu.................................................................. 108<br />
J. Twardowski Nie tylko my...................................................................................... 110<br />
T. Bagiński Katedra......................................................................................................... 111<br />
Powtarzamy, sprawdzamy się................................................................................ 115
Rozdział III. W poszukiwaniu harmonii<br />
Zmienność losu<br />
M. Rej Żywot człowieka poczciwego.............................................................. 122<br />
E. Nowak Próba przyjaźni........................................................................................ 125<br />
L. Kołakowski O wrogu i przyjacielu................................................................. 126<br />
J. Kochanowski Na swoje księgi, Na dom w Czarnolesie,<br />
Na lipę, O żywocie ludzkim ................................................................................. 128<br />
J. Sztaudynger Fraszki................................................................................................ 132<br />
A. Mleczko, M. Raczkowski rysunki.................................................................... 134<br />
J. Kochanowski Treny V, VII, VIII............................................................................. 136<br />
É.-E. Schmitt Oskar i pani Róża............................................................................. 141<br />
J. Patinir Przeprawa przez Styks........................................................................... 144<br />
Trwałość uczuć<br />
W. Szekspir Romeo i Julia........................................................................................ 146<br />
H. Kowalewska Letnia akademia uczuć......................................................... 152<br />
B. Luhrmann Romeo i Julia.................................................................................... 155<br />
Wobec ojczyzny<br />
P. Skarga Kazania sejmowe.................................................................................... 158<br />
Jan Paweł II Pamięć i tożsamość......................................................................... 161<br />
Pomniki: Grunwaldzki w Krakowie, na Westerplatte, poległych<br />
stoczniowców w Gdańsku..................................................................................... 163<br />
Powtarzamy, sprawdzamy się.............................................................................. 166<br />
Rozdział IV. Ludzkie namiętności<br />
Bieg życia<br />
D. Naborowski Krótkość żywota......................................................................... 172<br />
O. Tokarczuk Czas lip.................................................................................................. 174<br />
S. Dalí Trwałość pamięci.......................................................................................... 176<br />
Uczuciowe rozterki<br />
J.A. Morsztyn Niestatek I, O swej pannie ...................................................... 178<br />
T. Tryzna Panna Nikt.................................................................................................... 182<br />
J. Kofta Jej portret ....................................................................................................... 184<br />
Powaga śmieszności<br />
Molier Skąpiec............................................................................................................... 186<br />
K. Dickens Opowieść wigilijna............................................................................. 191<br />
E. Fromm Mieć czy być............................................................................................. 194<br />
Molier Świętoszek........................................................................................................ 197<br />
L. Kołakowski Piękna twarz.................................................................................... 202<br />
M. Stuhr Światy równoległe.................................................................................. 205<br />
Służba ojczyźnie<br />
L. Kubala Legendarny bohater narodu........................................................... 208<br />
H. Sienkiewicz Potop................................................................................................. 212<br />
J. Hoffman Potop......................................................................................................... 218<br />
Powtarzamy, sprawdzamy się.............................................................................. 219
<br />
Rozdział V. Gramatyka<br />
Części mowy<br />
1. Rzeczownik .......................................................................................................... 224<br />
2. Przymiotnik .......................................................................................................... 230<br />
3. Czasownik – formy osobowe ................................................................... 236<br />
4. Czasownik – formy nieosobowe ............................................................ 243<br />
5. Liczebnik ................................................................................................................ 250<br />
6. Przysłówek ............................................................................................................ 254<br />
7. Przyimek ................................................................................................................ 259<br />
8. Spójnik .................................................................................................................... 263<br />
9. Partykuła ................................................................................................................ 268<br />
10. Wykrzyknik ........................................................................................................... 271<br />
Części zdania<br />
1. Wypowiedzenie – zdanie i równoważnik zdania ......................... 276<br />
2. Orzeczenie ............................................................................................................ 279<br />
3. Podmiot ................................................................................................................. 284<br />
4. Przydawka ............................................................................................................. 287<br />
5. Dopełnienie ......................................................................................................... 292<br />
6. Okolicznik .............................................................................................................. 296<br />
7. Grupa podmiotu i grupa orzeczenia .................................................... 300<br />
Związki wyrazowe .................................................................................................. 303<br />
Wiemy więcej – infografiki ............................................................................................................... 308<br />
Indeks pojęć ...................................................................................................................................................324<br />
Źródła ilustracji ............................................................................................................................................ 327
Jak korzystać z podręcznika<br />
Tytuł podrozdziału<br />
Wprowadzenie<br />
Utwór literacki<br />
Najważniejsze<br />
informacje<br />
o utworach<br />
Strona działowa –<br />
tytuł rozdziału<br />
Polecenia i zadania<br />
Definicje ważnych<br />
terminów i pojęć<br />
Informacje<br />
o języku i cechach<br />
różnych dziedzin<br />
sztuki<br />
Konteksty<br />
literackie<br />
Informacje<br />
o twórcach<br />
Kulturowe<br />
konteksty – dzieła<br />
malarskie, filmowe,<br />
muzyczne itp.<br />
Zadania i inspiracje działań<br />
z wykorzystaniem internetu,<br />
telefonu komórkowego itd.
Formy wypowiedzi –<br />
kompozycja i przydatne słownictwo<br />
Zagadnienia z nauki o języku –<br />
czytelnie i przystępnie przekazane<br />
najważniejsze wiadomości<br />
Zestawy<br />
zadań –<br />
do trenowania<br />
i utrwalania<br />
Reguły gramatyczne i interpunkcyjne<br />
dotyczące omawianego zagadnienia<br />
Dział<br />
powtórzeniowy<br />
Mapy myśli<br />
podsumowujące<br />
zagadnienia<br />
z całego rozdziału<br />
Wiem i umiem –<br />
test sprawdzający<br />
umiejętności<br />
pracy z tekstem<br />
Polecenia<br />
pracy zespołowej<br />
metodą projektów<br />
W zadaniach, których treść wymaga uzupełnień, znajdziesz zaciemnione miejsca:<br />
by odpowiedzi pisemnych udzielać poza podręcznikiem.<br />
lub takie symbole: – pamiętaj,
<br />
9<br />
Rozdział I<br />
Źródła<br />
kultury
10 I. ŹRÓDŁA KULTURY<br />
Księga ksiąg<br />
Biblia (lm gr. biblion – księga) to zbiór ksiąg spisywanych w ciągu kolejnych stuleci przez<br />
wielu autorów. Pierwsze z nich powstały prawdopodobnie w X w. p.n.e. Biblia składa się<br />
z dwóch części: Starego i Nowego Testamentu. Księgi Starego Testamentu są wspólne<br />
dla żydów i chrześcijan. Nowy Testament tworzą księgi uznawane za święte tylko przez<br />
chrześcijan.<br />
Biblia to dzieło religijne i literackie, stanowi jeden z fundamentów kultury europejskiej.<br />
Jest źródłem gatunków (z niej wywodzą się choćby przypowieść, hymn, pieśń,<br />
psalm, list), symboli (na przykład krzyż, gołąb, gałązka oliwna, ziarno), motywów<br />
(na przykład stworzenie świata i człowieka, raj, potop).<br />
GŁOSY Z EPOKI<br />
Biblia. Stary Testament 1<br />
Księga Rodzaju (1,1–2,4)<br />
Na początku stworzył Bóg niebo i ziemię.<br />
Ziemia zaś była bezładem i pustkowiem: ciemność była nad powierzchnią<br />
bezmiaru wód, a Duch Boży unosił się nad wodami.<br />
Wtedy Bóg rzekł: „Niechaj się stanie światłość!”. I stała się światłość.<br />
Bóg widząc, że światłość jest dobra, oddzielił ją od ciemności. I nazwał<br />
Bóg światłość dniem, a ciemność nazwał nocą. I tak upłynął wieczór<br />
i poranek – dzień pierwszy.<br />
A potem Bóg rzekł: „Niechaj powstanie sklepienie w środku wód i niechaj<br />
oddzieli ono jedne wody od drugich!”. Uczyniwszy to sklepienie,<br />
Bóg oddzielił wody pod sklepieniem od wód ponad sklepieniem; gdy<br />
tak się stało, Bóg nazwał to sklepienie niebem.<br />
I tak upłynął wieczór i poranek – dzień drugi.<br />
O LEKTURZE<br />
Księga Rodzaju<br />
(z gr. Genesis) to pierwsza<br />
księga Biblii należąca do Starego<br />
Testamentu. Zaliczana<br />
jest do Pięcioksięgu, czyli<br />
Tory. Jej nazwa pochodzi od<br />
„rodzenia się”, „rodowodu”,<br />
czyli początku.<br />
A potem Bóg rzekł: „Niechaj zbiorą się wody spod nieba w jedno miejsce i niech się ukaże powierzchnia<br />
sucha!”. A gdy tak się stało, Bóg nazwał tę suchą powierzchnię ziemią, a zbiorowisko wód nazwał morzem.<br />
Bóg widząc, że były dobre, rzekł: „Niechaj ziemia wyda rośliny zielone: trawy dające nasiona, drzewa owocowe<br />
rodzące na ziemi według swego gatunku owoce, w których są nasiona”. I tak się stało. Ziemia wydała<br />
rośliny zielone: trawę dającą nasienie według swego gatunku i drzewa rodzące owoce, w których było nasienie<br />
według ich gatunków. A Bóg widział, że były dobre.<br />
I tak upłynął wieczór i poranek – dzień trzeci.<br />
A potem Bóg rzekł: „Niechaj powstaną ciała niebieskie, świecące na sklepieniu nieba, aby oddzielały dzień<br />
od nocy, aby wyznaczały pory roku, dni i lata; aby były ciałami jaśniejącymi na sklepieniu nieba i aby świe-<br />
1<br />
Wszystkie cytaty z Pisma Świętego za: Biblia Tysiąclecia, wyd. V poprawione, Wydawnictwo Pallotinum, Poznań–Warszawa 2003.
Księga ksiąg<br />
11<br />
ciły nad ziemią”. I tak się stało: Bóg uczynił dwa duże<br />
ciała jaśniejące: większe, aby rządziło dniem, i mniejsze,<br />
aby rządziło nocą, oraz gwiazdy. I umieścił je Bóg<br />
na sklepieniu nieba, aby świeciły nad ziemią; aby rządziły<br />
dniem i nocą i oddzielały światłość od ciemności.<br />
A widział Bóg, że były dobre.<br />
I tak upłynął wieczór i poranek – dzień czwarty.<br />
Potem Bóg rzekł: „Niechaj się zaroją wody od istot żywych,<br />
a ptactwo niechaj lata nad ziemią, pod sklepieniem<br />
nieba!”. Tak stworzył Bóg wielkie potwory morskie<br />
i wszelkiego rodzaju pływające istoty żywe, którymi zaroiły<br />
się wody, oraz wszelkie ptactwo skrzydlate różnego<br />
rodzaju. Bóg, widząc, że były dobre, pobłogosławił je<br />
tymi <strong>słowa</strong>mi: „Bądźcie płodne i mnóżcie się, abyście<br />
zapełniały wody w morzach, a ptactwo niechaj się rozmnaża<br />
na ziemi”.<br />
I tak upłynął wieczór i poranek – dzień piąty.<br />
Potem Bóg rzekł: „Niechaj ziemia wyda istoty żywe różnego<br />
rodzaju: bydło, zwierzęta pełzające i dzikie zwierzęta<br />
według ich rodzajów!”. I stało się tak: Bóg uczynił<br />
różne rodzaje dzikich zwierząt, bydła i wszelkich zwierząt<br />
pełzających po ziemi. I widział Bóg, że były dobre.<br />
A wreszcie rzekł Bóg: „Uczyńmy człowieka na Nasz obraz,<br />
podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi,<br />
nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad<br />
ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po<br />
ziemi!”.<br />
Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz<br />
Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę.<br />
Po czym Bóg im błogosławił, mówiąc do nich: „Bądźcie<br />
płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię<br />
i uczynili ją sobie poddaną; abyście panowali nad rybami<br />
morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad<br />
Stanisław Wyspiański, witraż Bóg Ojciec – Stań się!<br />
(1897–1904), kościół oo. Franciszkanów, Kraków<br />
wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi”. I rzekł Bóg: „Oto wam daję wszelką roślinę przynoszącą<br />
ziarno po całej ziemi i wszelkie drzewo, którego owoc ma w sobie nasienie: dla was będą one pokarmem.<br />
A dla wszelkiego zwierzęcia polnego i dla wszelkiego ptactwa podniebnego, i dla wszystkiego, co się porusza<br />
po ziemi i ma w sobie pierwiastek życia, będzie pokarmem wszelka trawa zielona”. I tak się stało. A Bóg<br />
widział, że wszystko, co uczynił, było bardzo dobre.<br />
I tak upłynął wieczór i poranek – dzień szósty.<br />
W ten sposób zostały ukończone niebo i ziemia oraz wszelkie zastępy jej [stworzeń].<br />
A gdy Bóg ukończył w dniu szóstym swe dzieło, nad którym pracował, odpoczął dnia siódmego po całym<br />
swym trudzie, jaki podjął. Wtedy Bóg pobłogosławił ów siódmy dzień i uczynił go świętym; w tym bowiem<br />
dniu odpoczął po całej swej pracy, którą wykonał, stwarzając.<br />
Oto są dzieje początków po stworzeniu nieba i ziemi.
12 I. ŹRÓDŁA KULTURY<br />
MAM POJĘCIE<br />
Styl języka to ukształtowanie<br />
językowe wypowiedzi. Polega<br />
na wyborze określonych środków<br />
językowych (na przykład słownictwa,<br />
związków wyrazowych, konstrukcji<br />
składniowych) i sposobie<br />
ich wykorzystania dla osiągnięcia<br />
konkretnego celu.<br />
O LEKTURZE<br />
Język Biblii<br />
Większość ksiąg Starego Testamentu była pisana w języku hebrajskim,<br />
księgi Nowego Testamentu powstały w języku greckim. Tłumaczenia<br />
Biblii na języki narodowe zachowują charakterystyczne<br />
cechy stylu biblijnego. Należą do nich:<br />
• paralelizm, czyli powtarzalność fragmentów zdań i ich składników,<br />
• rozpoczynanie zdań od spójników: i, a,<br />
• przestawny szyk wyrazów.<br />
1. Jakimi rzeczownikami można nazwać Boga, który stwarzał świat Podaj kilka propozycji.<br />
2. Co zostało stworzone w kolejnych dniach przez Boga Zapisz w punktach etapy powstawania Bożego dzieła.<br />
3. Wyjaśnij, co było „narzędziem” stwarzania świata.<br />
4. Co to znaczy, że wszystko, co Bóg uczynił, „było bardzo dobre” Dodaj do każdego elementu<br />
stworzonego przez Boga wartości, jakie w nim dostrzegasz. Na przykład: światłość – prawda.<br />
5. Wskaż fragmenty mówiące o powstaniu człowieka. Wytłumacz, dlaczego człowiek pojawił się na<br />
samym końcu procesu stwarzania świata.<br />
6. Wyjaśnij, jaką rolę przeznaczył Bóg człowiekowi w świecie.<br />
7. Przeczytaj informacje na temat stylu biblijnego. Wskaż w tekście przykłady potwierdzające cechy tego stylu.<br />
8. Jaki wpływ na twój odbiór tekstu mają cechy stylu biblijnego<br />
LITERACKIE KONTEKSTY<br />
Mark Twain<br />
Pamiętniki Adama i Ewy (fragmenty)<br />
Fragmenty pamiętnika Adama przełożone z oryginału<br />
Poniedziałek<br />
To nowe stworzenie o długich włosach ciągle staje mi na drodze. Czatuje<br />
wciąż w pobliżu i podąża moimi śladami. Nie lubię tego; nie przywykłem<br />
do towarzystwa. [...] Chmurno dzisiaj, wiatr wieje ze wschodu, będziemy<br />
mieli chyba deszcz… My Skąd wziąłem to słowo Już sobie przypominam.<br />
– Nowe stworzenie go używa.<br />
Wtorek<br />
Obserwowałem wielki wodospad i sądzę, że to najwspanialsza rzecz w tej<br />
okolicy. Nowe stworzenie nazywa go wodospadem Niagara, nie mam<br />
pojęcia dlaczego. Mówi, że wygląda jak wodospad Niagara! Nie jest to<br />
wystarczający powód, raczej tylko kaprys i głupota. [...]<br />
Środa<br />
Wybudowałem sobie szałas dla ochrony przed deszczem, lecz nie mogłem<br />
cieszyć się nim w spokoju. Nowe stworzenie już tam wtargnęło, a gdy<br />
O AUTORZE<br />
Mark Twain<br />
(czytaj: tłein; 1835–1910)<br />
– właściwie Samuel<br />
Langhorne Clemens –<br />
to amerykański pisarz,<br />
dziennikarz i podróżnik.<br />
Autor m.in. popularnych<br />
powieści dla młodzieży<br />
Przygody Tomka Sawyera,<br />
Przygody Hucka, Królewicz<br />
i żebrak.
Księga ksiąg<br />
13<br />
Hieronim Bosch (czytaj: bos), tryptyk Ogród rozkoszy ziemskich (1480–1490), olej na desce, Museo del Prado, Madryt<br />
próbowałem je wypchnąć, zaczęło wylewać wodę z otworów, którymi patrzy; ocierało je wierzchem łap,<br />
wydając przy tym takie odgłosy jak niektóre zwierzęta, kiedy cierpią. [...]<br />
Piątek<br />
[...] Znalazłem bardzo stosowną nazwę dla tej okolicy, melodyjną i ładną: OGRÓD RAJSKI. [...] Nowe<br />
stworzenie utrzymuje, że te lasy, skały i cały krajobraz w niczym nie przypominają ogrodu, lecz wyglądają<br />
jak park, jak nic innego, tylko właśnie park. Nie zasięgając więcej mej rady, na nowo nazwało ogród – PAR-<br />
KIEM NIAGARA. Wydaje mi się to zbyt samowolne. Pojawiła się też tabliczka:<br />
NIE DEPTAĆ<br />
TRAWY<br />
Moje życie nie jest już tak szczęśliwe jak przedtem. [...]<br />
Wtorek<br />
Zaśmieciła całą okolicę wstrętnymi nazwami i drażniącymi napisami:<br />
DO WIRU WODNEGO<br />
DO KOZIEJ WYSPY<br />
DO JASKINI WIATRÓW<br />
Utrzymuje, że park stałby się przytulnym letniskiem, gdyby panował taki zwyczaj. [...]<br />
Niedziela<br />
Jakoś wytrzymałem. [...]<br />
Czwartek<br />
Oznajmiła mi, że powstała z żebra wyjętego z mego boku. Jest to chyba mało prawdopodobne, gdyż nie<br />
brakuje mi ani jednego żebra. [...]
14 I. ŹRÓDŁA KULTURY<br />
Piątek<br />
Oznajmiła mi, że wąż radzi jej, aby spróbowała owocu z tego drzewa, gdyż wówczas posiądzie ogromną,<br />
wyjątkową i wspaniałą wiedzę. Powiedziałem jej, że to pociągnie za sobą również przeciwny skutek – sprowadzi<br />
śmierć na ziemię. [...] Obawiam się, że będą kłopoty. Chciałbym odejść.<br />
Środa<br />
[...] Ewa zjadła owoc i śmierć zstąpiła na świat... Tygrysy pożarły mego konia, ignorując zupełnie mój zakaz<br />
– i zjadłyby nawet mnie samego, gdybym w porę nie uciekł ile sił w nogach... [...]<br />
Pamiętnik Ewy przełożony z oryginału<br />
Albrecht Dürer (czytaj: direr),<br />
Adam i Ewa (1507), olej na<br />
desce, Museo del Prado,<br />
Madryt<br />
Sobota<br />
Żyję już prawie jeden dzień. Zjawiłam się wczoraj. [...] Najlepiej zacząć od razu, aby nie dopuścić do bałaganu<br />
w notatkach; czuję instynktownie, że pewnego dnia szczegóły nabiorą znaczenia dla historyka. Ponieważ czuję się<br />
właśnie jak eksperyment [...], dochodzę do przekonania, że j e s t e m tylko eksperymentem i niczym więcej. [...]<br />
Czy mam zapewnioną pozycję, czy też muszę czuwać i troszczyć się o nią Raczej to ostatnie. Czuję instynktownie,<br />
że wyższość można osiągnąć tylko za cenę wiecznej czujności. (Uważam, że to trafna uwaga jak na<br />
kogoś tak młodego jak ja.)<br />
Dzisiaj wszystko wygląda o wiele lepiej niż wczoraj. [...] Wspaniałe i piękne dzieła sztuki nie powinny być<br />
tworzone w pośpiechu, a ten majestatyczny nowy świat jest naprawdę najbardziej podniosłym, pięknym
Księga ksiąg<br />
15<br />
i bliskim doskonałości dziełem, chociaż tak krótko istnieje. [...] Ostatniej nocy księżyc zerwał się z uwięzi,<br />
ześliznął i wypadł z całego układu – to wielka strata; serce mi pęka na myśl o tym. [...]<br />
Wczoraj po południu poszłam śladami drugiego Eksperymentu, aby przekonać się, jeśli zdołam, czego on<br />
szuka. [...] Przypuszczam, że jest mężczyzną. Nigdy dotychczas nie widziałam mężczyzny, lecz to stworzenie<br />
właśnie tak wygląda, i jestem pewna, że nim jest. [...]<br />
Z początku bałam się go i zrywałam do ucieczki, gdy tylko oglądał się, myślałam bowiem, że będzie mnie<br />
ścigać. Z czasem jednak zauważyłam, że to stworzenie także próbuje uciekać. [...]<br />
Dziś powtórzyło się to samo. Znów zmusiłam go do wdrapania się na drzewo.<br />
Niedziela<br />
On wciąż siedzi tam na drzewie. Niby wypoczywa, lecz to podstęp. [...]<br />
Zeszłej nocy zwrócili mi księżyc; byłam tak uszczęśliwiona! Uważam – że to bardzo szlachetnie z ich strony.<br />
Choć księżyc znów się ześliznął i spadł, nie zmartwiłam się tym, gdyż nie ma powodu do niepokoju,<br />
jeśli posiada się sąsiadów, którzy sprowadzą go z powrotem. [...]<br />
Następnej niedzieli<br />
Przez cały tydzień chodziłam za nim jak cień, próbując zawrzeć znajomość. Musiałam więc mówić przez cały<br />
czas, gdyż on jest nieśmiały, lecz to mi nie przeszkadza. Wydawało mi się, że jest zadowolony z mej obecności. [...]<br />
Środa<br />
Teraz jest nam z sobą bardzo dobrze i poznajemy się wciąż lepiej. [...] W ciągu ostatnich dwóch dni przejęłam<br />
trud nadawania nazw zwierzętom. Było to dla niego ogromną ulgą, gdyż sam nie posiada tego talentu;<br />
jest mi więc bardzo wdzięczny. [...]<br />
Jan Brueghel (starszy; czytaj: brechel) i Peter Paul Rubens, Raj i grzech pierworodny (ok. 1615), olej na desce,<br />
Mauritshuis (czytaj: moritsheis), Haga
16 I. ŹRÓDŁA KULTURY<br />
Wtorek<br />
Przez cały ranek pracowałam nad udoskonaleniem naszej posiadłości i celowo trzymałam się z daleka od<br />
niego, mając nadzieję, że poczuje się osamotniony i podejdzie do mnie. Jednak nie zrobił tego.<br />
W południe zakończyłam pracę na ten dzień i odpoczywałam. Biegałam za pszczołami i motylami, rozkoszując<br />
się pięknem kwiatów, które chwytają i zatrzymują uśmiech Boga z nieba. [...] Adam nie dba o mnie,<br />
nie dba o kwiaty, nie dba o pomalowane niebo wieczorne – czyż obchodzi go coś poza budowaniem szałasów<br />
dla ochrony przed czystym, dobrym deszczem [...].<br />
Po upadku<br />
Gdy sięgam pamięcią wstecz, Ogród wydaje mi się snem. Był piękny, niezwykle czarująco piękny, a teraz<br />
jest utracony i nie ujrzę go już nigdy.<br />
Ogród jest utracony, lecz jestem szczęśliwa, gdyż odnalazłam Adama. On kocha mnie tak, jak potrafi, a ja<br />
kocham go ze wszystkich sił [...]. Kiedy zadaję sobie pytanie, dlaczego go kocham, dochodzę do wniosku,<br />
że nie wiem i nie pragnę wiedzieć. Przypuszczam więc, że ten rodzaj miłości nie jest wynikiem rozumowania<br />
ani statystyki, jak miłość do płazów i zwierząt. Myślę, że tak jest. Kocham niektóre ptaki dla ich śpiewu<br />
– lecz Adama nie dlatego kocham – nie, nie dlatego. Im więcej śpiewa, tym bardziej mnie to denerwuje.<br />
Proszę go jednak, by śpiewał, gdyż pragnę polubić wszystko, co go interesuje. [...]<br />
Więc, dlaczego go kocham [...] Sądzę więc, że kocham go jedynie dlatego, że jest m ę ż c z y z n ą i n a l e ż y<br />
d o m n i e . Nie ma chyba innego powodu. [...]<br />
Tak myślę. Jestem jednak tylko dziewczyną – pierwszą, która dociekała tych spraw, i być może z nieświadomości,<br />
z braku doświadczenia nie zrozumiałam tego jak należy.<br />
Po czterdziestu latach<br />
Modlę się o to, abyśmy zeszli z tego świata razem – to pragnienie nie zniknie z tej ziemi – lecz przetrwa<br />
w sercu każdej kochającej żony po kres dni, i przezwą je moim imieniem. [...] Jestem pierwszą żoną,<br />
a ostatnia żona będzie moim odbiciem.<br />
Na grobie Ewy<br />
ADAM: Gdziekolwiek była ona, t a m był Raj.<br />
(tłum. Teresa Truszkowska)<br />
1. Przedstaw swoje pierwsze wrażenia po lekturze fragmentu<br />
Pamiętników Adama i Ewy.<br />
2. Przedstaw w punktach etapy procesu poznawania się<br />
pierwszych ludzi.<br />
3. Wyjaśnij, jakie były wzajemne relacje Adama i Ewy, co ich<br />
w sobie intrygowało, co dziwiło, a co stanowiło przeszkodę<br />
w porozumieniu się.<br />
4. Nazwij i omów emocje, uczucia towarzyszące bohaterom<br />
w poznawaniu świata, drugiego człowieka i siebie samego.<br />
5. Co wypowiedzi i działania bohaterów mówią o nich samych<br />
Scharakteryzuj Adama i Ewę.<br />
MAM POJĘCIE<br />
Parafraza to utwór literacki,<br />
który odwołuje się w całości<br />
lub części do innego, konkretnego<br />
tekstu. Zmienia go przez<br />
rozwinięcie, uproszczenie,<br />
uwspółcześnienie, czasem wprowadzenie<br />
elementów humoru,<br />
czasem – środków literackich<br />
odmiennych od wykorzystanych<br />
w pierwowzorze.
Księga ksiąg<br />
17<br />
FORMY WYPOWIEDZI. CHARAKTERYSTYKA<br />
zawartość treściowa<br />
Przedstawienie bohatera (bohaterów),<br />
podanie podstawowych informacji<br />
o nim, na przykład imię i nazwisko,<br />
wiek, pochodzenie, zawód, zajęcie<br />
Cechy wyglądu<br />
Cechy charakteru, umysłu,<br />
osobowości, usposobienie<br />
Światopogląd, wyznawane wartości<br />
Relacje z innymi<br />
Opinie innych bohaterów o postaci<br />
Moja opinia o bohaterze, jego ocena<br />
X jest...<br />
X to...<br />
jeden z.... to...<br />
wśród... ciekawą postacią jest...<br />
przydatne słownictwo<br />
jego znakiem rozpoznawczym jest...<br />
ma...<br />
gdy się na niego patrzy, można zauważyć...<br />
zwraca uwagę jego...<br />
cechuje go...<br />
odznacza się...<br />
wyróżnia go...<br />
równie ważną cechą jest...<br />
wśród jego przymiotów trzeba wymienić także...<br />
X uważa, że...<br />
docenia...<br />
najbardziej ceni...<br />
zawsze przestrzega...<br />
nigdy nie zapomina o...<br />
dba o to, by...<br />
nie przywiązuje wagi do...<br />
wśród ludzi...<br />
dla innych jest...<br />
dla innych stanowi...<br />
innym pokazuje, jak...<br />
Y uważa go za...<br />
Y ocenia go jako...<br />
inni widzą w nim...<br />
szanują go za...<br />
doceniają jego...<br />
dla mnie X to...<br />
widzę w nim...<br />
podziwiam w nim...<br />
zazdroszczę mu...<br />
nie podoba mi się jego...<br />
X to osoba, która...<br />
jest człowiekiem...<br />
cenię go w szczególności za...<br />
6. Wymień bezpośrednie nawiązania tekstu Marka Twaina do Księgi Rodzaju. W czym jest podobna<br />
historia opowiedziana w Pamiętnikach Adama i Ewy do historii biblijnej<br />
7. Co nowego w stosunku do biblijnego pierwowzoru wprowadził Mark Twain do swojej opowieści<br />
8. Jak myślisz, w jakim celu autor przedstawił parafrazę biblijnej historii
18 I. ŹRÓDŁA KULTURY<br />
KULTUROWE KONTEKSTY<br />
William Blake<br />
Stworzenie świata<br />
William Blake Stworzenie świata (1794), grafika kolorowana akwarelą, 23,3 x 16,8 cm,<br />
British Museum (czytaj: britisz mjuzjem), Londyn
Księga ksiąg<br />
19<br />
1. Obejrzyj dokładnie obraz Williama Blake’a (czytaj:<br />
łiliama blejka). Jak myślisz, który to dzień stworzenia<br />
świata Co może o tym świadczyć Przedstaw<br />
argumenty potwierdzające twoją opinię.<br />
2. W samym centrum obrazu artysta umieścił<br />
Boga. Jakie znaczenia przypisał w ten sposób<br />
poszczególnym elementom obrazu<br />
3. Na jakich figurach geometrycznych jest oparta<br />
kompozycja obrazu Jaki ma to wpływ na interpretację<br />
tego dzieła<br />
4. Omów wygląd, ułożenie ciała, gesty Stworzyciela.<br />
Na tej podstawie powiedz, jaki jest Jego stosunek<br />
do tworzonego świata.<br />
5. Zwróć szczególną uwagę na lewą rękę. Co może<br />
sugerować jej wygląd Z czym kojarzy się lewa<br />
strona ciała Jak te skojarzenia charakteryzują akt<br />
stwarzania świata<br />
6. Jaki przedmiot trzyma Stwórca w lewej ręce<br />
Wyjaśnij, do czego służy. Jakimi cechami będzie<br />
odznaczał się świat stworzony za jego pomocą<br />
7. Ustal, na jakiej zasadzie są z sobą zestawione barwy<br />
wykorzystane przez artystę na obrazie. Co według<br />
ciebie mogą symbolizować<br />
8. Wyobraź sobie, że jesteś artystą malarzem, który<br />
pracuje nad dziełem zatytułowanym Stworzenie<br />
świata. Powiedz, co przedstawisz na swoim obrazie.<br />
Omów środki języka malarskiego, których użyjesz<br />
dla przekazania zamierzonych znaczeń.<br />
Wirtualny spacer<br />
Wciel się w postać Adama lub Ewy. W formie<br />
bloga, zachowując narrację pierwszoosobową,<br />
dopisz do tekstu Twaina fragmenty ich<br />
wypowiedzi. Postaraj się zachować podobny styl.<br />
Pamiętaj Wirtualny o odpowiedniej spaceroprawie<br />
graficznej, Wciel się na w przykład rolę Adama rysunkach, lub Ewy. zdjęciach W formie bloga,<br />
urozmaicających zachowując narrację tekst. Na pierwszoosobową, blogu możesz dopisz<br />
zamieścić do tekstu także Twaina krótki fragmenty film, w którym ich wypowiedzi.<br />
przedstawisz<br />
ciekawą Postaraj przygodę się zachować Adama i Ewy. podobny styl.<br />
Do bloga możesz wprowadzać żarty i aluzje<br />
do współczesnej rzeczywistości.<br />
MAM POJĘCIE<br />
Symbol to element świata przedstawionego<br />
(postać, miejsce, przedmiot, roślina, pojęcie<br />
abstrakcyjne), który oprócz dosłownego,<br />
posiada sens ukryty. Symbol nie ma jednego<br />
ustalonego znaczenia i może być rozumiany<br />
na wiele sposobów w zależności od kontekstu,<br />
w którym występuje, na przykład słońce może<br />
symbolizować życie, radość, światło, ciepło.<br />
ODKRYWAM SZTUKĘ<br />
Środki języka malarskiego typowe dla<br />
sztuki malarskiej środki plastycznego wyrazu<br />
to:<br />
• linia,<br />
• barwa,<br />
• plama,<br />
• walor (stopień jasności barwy),<br />
• faktura (ukształtowanie powierzchni),<br />
• kompozycja,<br />
• perspektywa,<br />
• światłocień.<br />
MAM POJĘCIE<br />
Blog (nazwa powstała przez skrócenie<br />
angielskiego określenia web log – dziennik<br />
sieciowy) to strona internetowa zawierająca<br />
uporządkowane chronologicznie, a często<br />
również tematycznie, wpisy. Zazwyczaj ich<br />
charakter jest osobisty, są pisane w pierwszej<br />
osobie, prócz faktów zawierają opinie i przemyślenia<br />
blogera. Ważną cechą większości<br />
blogów jest możliwość komentowania<br />
wpisów przez jego czytelników.<br />
Blogi są dziś postrzegane jako sposób<br />
komunikacji (siatka powiązanych blogów to<br />
blogosfera). Mogą służyć celom marketingowym,<br />
politycznym, naukowym, ale przede<br />
wszystkim są wyrazem pasji i zainteresowań<br />
swych twórców (jak blogi tematyczne – kulinarne,<br />
informatyczne, modowe, historyczne<br />
itp.).
20 I. ŹRÓDŁA KULTURY<br />
GŁOSY Z EPOKI<br />
Święty Łukasz<br />
Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie<br />
(Ewangelia wg św. Łukasza 10,25–37)<br />
A oto powstał jakiś uczony w Prawie i wystawiając<br />
Go na próbę, zapytał: „Nauczycielu, co mam czynić,<br />
aby osiągnąć życie wieczne”. Jezus mu odpowiedział:<br />
„Co jest napisane w Prawie Jak czytasz”.<br />
On rzekł: Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym<br />
swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim<br />
umysłem; a swego bliźniego jak siebie samego. Jezus<br />
rzekł do niego: „Dobrze odpowiedziałeś. To czyń,<br />
a będziesz żył”. Lecz on, chcąc się usprawiedliwić,<br />
zapytał Jezusa: „A kto jest moim bliźnim”.<br />
Jezus, nawiązując do tego, rzekł: „Pewien człowiek<br />
schodził z Jeruzalem do Jerycha i wpadł w ręce<br />
zbójców. Ci nie tylko go obdarli, lecz jeszcze rany<br />
mu zadali i zostawiwszy na pół umarłego, odeszli.<br />
Przypadkiem przechodził tą drogą pewien kapłan;<br />
zobaczył go i minął. Tak samo lewita 1 , gdy przyszedł<br />
na to miejsce i zobaczył go, minął. Pewien<br />
zaś Samarytanin 2 , wędrując, przyszedł również na<br />
to miejsce. Gdy go zobaczył, wzruszył się głęboko:<br />
podszedł do niego i opatrzył mu rany, zalewając je<br />
oliwą i winem; potem wsadził go na swoje bydlę,<br />
zawiózł do gospody i pielęgnował go. Następnego<br />
zaś dnia wyjął dwa denary 3 , dał gospodarzowi<br />
i rzekł: „Miej o nim staranie, a jeśli co więcej wydasz,<br />
ja oddam tobie, gdy będę wracał”. Kto z tych<br />
trzech okazał się według ciebie bliźnim tego, który<br />
wpadł w ręce zbójców”. On odpowiedział: „Ten,<br />
który mu okazał miłosierdzie”. Jezus mu rzekł:<br />
„Idź, i ty czyń podobnie!”.<br />
Święty Łukasz na obrazie Jamesa Tissota<br />
O AUTORZE<br />
Łukasz Ewangelista (ok. 20 n.e.– ok. 100 n.e.)<br />
– święty, autor jednej z czterech Ewangelii i Dziejów<br />
Apostolskich. Pochodził z Antiochii (dzisiejsza<br />
Turcja), był uczniem i współpracownikiem<br />
świętego Pawła, a wedle tradycji – lekarzem.<br />
1<br />
lewita – członek warstwy kapłańskiej, wykonywał niższe posługi religijne.<br />
2<br />
Samarytanie – mieszkańcy Samarii, prowincji w Palestynie. Ortodoksyjni (czyli ściśle przestrzegający zasad religijnych) żydzi<br />
żywili wobec nich nienawiść i uważali za swych wrogów, zarzucając im odstępstwa od wiary.<br />
3<br />
denar – rzymska moneta o równowartości przeciętnego wynagrodzenia za dzień pracy.
Księga ksiąg<br />
21<br />
MAM POJĘCIE<br />
Alegoria to motyw lub zespół motywów (sceneria, postacie, wydarzenia) w dziele literackim lub plastycznym,<br />
który poza znaczeniem dosłownym ma – w przeciwieństwie do symbolu – ściśle określony sens przenośny,<br />
na przykład sowa jest alegorią mądrości.<br />
Motywy działania to przesłanki i bodźce decydujące o wyborze czyjegoś sposobu działania, przyczyny kryjące<br />
się w postępowaniu danego człowieka.<br />
Przypowieść to gatunek literacki wywodzący się z Biblii. Przypowieść niesie podwójne znaczenie – dosłowne<br />
i przenośne, ukryte w alegoriach i symbolach. Przekazuje ważne przesłanie moralne lub filozoficzne.<br />
Przesłanie utworu to jego główna myśl, idea przekazywana przez jego treść (świat przedstawiony).<br />
1. Przeanalizuj postępowanie bohaterów<br />
opowieści. Powiedz, jakimi motywami<br />
się kierowali. Jakie wartości były dla<br />
nich ważne<br />
2. Rozmówca Jezusa zadał dwa pytania.<br />
Zacytuj je, a następnie udziel na nie<br />
odpowiedzi. Nawiąż do przesłania<br />
opowieści Jezusa.<br />
3. Co wiemy, a czego nie wiemy<br />
o bohaterach przypowieści Jak takie<br />
przedstawienie postaci wpływa na<br />
twoje rozumienie utworu<br />
4. Sformułuj przesłanie, jakie odczytujesz<br />
z Przypowieści o miłosiernym<br />
Samarytaninie.<br />
5. Z czego wynika różnica w pisowni<br />
wyrazów Samarytanin i samarytanin<br />
Sformułuj definicje słownikowe<br />
wyjaśniające znaczenia tych<br />
rzeczowników.<br />
6. Opowiedz o sytuacji, w której komuś<br />
pomogłaś / pomogłeś. Przedstaw<br />
okoliczności tego wydarzenia, jego<br />
przebieg, skutek i uczucia, które ci<br />
towarzyszyły.<br />
7. Poszukaj w twoim otoczeniu człowieka,<br />
którego możesz nazwać samarytaninem.<br />
Przedstaw go i scharakteryzuj.<br />
Jacopo Bassano, Miłosierny Samarytanin<br />
(1562–1563), olej na płótnie, National<br />
(czytaj: naszynal) Gallery, Londyn
22 I. ŹRÓDŁA KULTURY<br />
LITERACKIE KONTEKSTY<br />
Małgorzata Musierowicz<br />
Kwiat kalafiora<br />
(fragment)<br />
Na trzeciej lekcji był polski – z Dmuchawcem. Siwy, potargany starszy<br />
pan o dobrodusznym, kpiącym uśmieszku i łagodnym spojrzeniu<br />
jasnych oczu, ukrytych za grubymi szkłami, był wychowawcą III b. Słynął<br />
w szkole z nieszablonowych pomysłów i oryginalnie prowadzonych<br />
wykładów. Nikt nie nudził się na jego lekcjach. <strong>Klasa</strong> III b składała<br />
się w przeważającej większości z ciekawskich dziewczyn i jeszcze<br />
w pierwszym roku nauki przeprowadziła dokładny wywiad na jego temat.<br />
Starsze klasy wystawiły wówczas Dmuchawcowi entuzjastyczne<br />
referencje: „W ogóle się nie denerwuje”, „Broni przed dyrciem, dwój<br />
na okres nie stawia”, „Nie nudzi”, „Nie dokucza”. Na nieoficjalnej giełdzie<br />
istniejącej wśród uczniów – warstwy uciemiężonej – największe<br />
uznanie mieli władcy liberalni. Dmuchawiec wybijał się nawet ponad<br />
tę warstwę, gdyż nie tylko był liberalny, ale w dodatku w najmniejszym<br />
stopniu nie był władcą. Toteż III b, której wychowawcą został<br />
już w pierwszym roku, słusznie uważała się za wyróżnioną przez los.<br />
[...]<br />
– Współczucie – powiedział, nagle przystając.<br />
<strong>Klasa</strong> ucichła momentalnie.<br />
– Kto wyjaśni, co to oznacza<br />
– Ja! – powiedział gruby Darek z pierwszej ławki. – To jest litość.<br />
Dmuchawiec fuknął.<br />
– Bezmyślny chłopcze – rzekł. – Litość to nie współczucie. Zwróćcie<br />
uwagę na zabarwienie emocjonalne obu tych słów. Które z nich ma<br />
odcień pejoratywny 1 <br />
– Współczucie – powiedziało kilka głosów naraz.<br />
– Oba mają – powiedziało kilka innych głosów.<br />
Dmuchawiec nie spodziewał się takiej odpowiedzi. Był szczerze zdumiony.<br />
– Chwileczkę, jak to – spytał. – Ja chyba źle rozumiem. Wyjaśnijcie<br />
mi to zaraz – zażądał.<br />
Nikt się nie kwapił.<br />
– Darek! Mów no, bracie. – Dmuchawiec klepnął grubasa po łopatce.<br />
– Nno... – rzekł Darek. – Bo współczucie to tak jak... miłosierdzie... to<br />
takie jakieś babskie. Ckliwe.<br />
– Ckliwe i babskie – mruknął polonista. – Słucham dalszych wypowiedzi.<br />
Młodzież jednakże była bardziej cwana, niż się pedagogowi wydawało.<br />
1<br />
pejoratywny – negatywny, ujemny.<br />
O AUTORCE<br />
Małgorzata Musierowicz<br />
(ur. 1945) – autorka i ilustratorka<br />
książek dla dzieci i młodzieży,<br />
urodzona i mieszkająca<br />
w Poznaniu. Z tego miasta<br />
uczyniła tło i bohatera wielu<br />
swoich powieści (od dzielnicy<br />
Jeżyce, w której rozgrywa się<br />
ich akcja, powstało określenie<br />
serii: „Jeżycjada”). W kwestionariuszu<br />
zamieszczonym na<br />
swojej stronie internetowej<br />
(www.musierowicz.com.pl)<br />
wśród ulubionych zajęć<br />
wymienia: „czytanie książek,<br />
pisanie książek, ilustrowanie<br />
książek, wymyślanie książek,<br />
pisanie o książkach, kupowanie<br />
książek, wyszukiwanie<br />
książek na półkach antykwariatów,<br />
kolekcjonowanie książek,<br />
pożyczanie książek od przyjaciół,<br />
pożyczanie książek<br />
przyjaciołom…”.
Księga ksiąg<br />
23<br />
Powtórzenie słów Darka i niedostrzegalny wyraz troski na twarzy Dmuchawca pozwoliły klasie pojąć, że<br />
nie takich odpowiedzi się oczekuje. Zapadło milczenie, ponieważ nikt nie zamierzał się wychylać. [...]<br />
– Dzieci – rzekł nauczyciel. – Dlaczego waszym zdaniem współczucie jest czymś niewłaściwym Dlaczego<br />
waszym zdaniem pomaganie bliźnim jest śmieszne Dlaczego nikt się nie wstydzi agresji i brutalności,<br />
a żenuje go własna dobroć Czy nie sądzicie, że coś tu stoi na głowie Dwaj spośród was – nazwisk nie<br />
wymienię ze względów humanitarnych – stali wczoraj na skrzyżowaniu, a obok staruszka nie miała odwagi<br />
przejść przez jezdnię. Widziałem to z dala, tak jest. Stąd temat mojej dzisiejszej rozmowy z wami. Starsza<br />
pani zwróciła się w końcu do jednego z tych dwóch i on ją przeprowadził przez jezdnię. Ale tak się wstydził,<br />
że to zrobił, że musiał sobie zdrowo zakląć, kiedy już wrócił do kolegi. Ja pytam – dlaczego Dlaczego<br />
wstydzicie się współczucia Współ – czucia. Proszę się zastanowić teraz nad etymologią 1 tego wyrazu.<br />
W klasie wisiało niepewne milczenie.<br />
Wstała Cesia Żak.<br />
– Boimy się współczuć – powiedziała. – Ludzie wokół nas są agresywni. Robimy krok w ich stronę, a oni odpowiadają<br />
nam złością. – Niepewnie spojrzała w stronę Dmuchawca. – Po prostu boimy się, żeby nas nie odtrącono.<br />
– Śmieszne – rzekł Dmuchawiec. – Odtrącą was – no i co z tego Ja bym się tego nie obawiał.<br />
– Ale Cesia ma rację, panie profesorze – powiedziała szybko Beata Kowalczuk. – Ja się na przykład boję<br />
ludzi, mama zawsze mi powtarza, żebym była<br />
ostrożna. Bo ludzie, panie profesorze, zaraz<br />
wyczują, że ktoś jest miękki, i wykorzystają go<br />
od razu...<br />
Jakiś baryton z mutacją zauważył konspiracyjnie,<br />
że Beata faktycznie jest miękka, i to się<br />
daje zaraz wyczuć – w klasie gruchnął śmiech.<br />
Dmuchawiec pośmiał się też dla towarzystwa,<br />
po czym wyjął paczkę papierosów i znów ją<br />
schował.<br />
– Boicie się ludzi – mruknął. – No, jest to znany<br />
aspekt tej sprawy. Czy wiecie, że zwierzęta<br />
często atakują ze strachu Jak pisał pewien<br />
znakomity pisarz: „Źli ludzie to ci, którzy myślą,<br />
że świat jest zły i źli są wszyscy wokół.<br />
I czynią zło, myśląc, że bronią się przed złem<br />
innych”.<br />
Zgłosił się wysoki, pryszczaty Wojtek, zaczerwieniony<br />
teraz i spocony z wrażenia.<br />
– Ja... też tak uważam, panie psorze. Ja na przykład<br />
jestem regularnie agresywny ze strachu.<br />
W klasie eksplodował nagły śmiech.<br />
Ilustracja autorki do serii „Jeżycjada”<br />
– portret profesora Dmuchawca<br />
1<br />
etymologia – pochodzenie wyrazów.
24 I. ŹRÓDŁA KULTURY<br />
Dmuchawiec pozwolił uczniom nieco się odreagować, wykorzystując ten czas na spacer w kierunku okna<br />
i uchylenie lufcika.<br />
– Wojtek – rzekł wreszcie, kiedy śmiech ucichł. – Czy chciałeś powiedzieć coś jeszcze<br />
– Nno tak – zabełkotał uczeń, stropiony i nieszczęśliwy. – Pan profesor wie, to ja tę staruszkę... tego. Chciałem<br />
powiedzieć, że ja jej po prostu nie zauważyłem, jak staliśmy tam z Luckiem. Rozmawialiśmy o meczu,<br />
więc niech pan psor nie myśli, że ja tego... bo ja to normalnie pomagam w takich sytuacjach.<br />
– W porządku, jasne – klepnął go w ramię Dmuchawiec. – Nie mówmy o tobie. Naświetlamy teraz kwestię<br />
w sposób ogólny. Czy ktoś chciałby powiedzieć coś jeszcze<br />
– Ja – zgłosił się Lucek, sąsiad Wojtka. – Ja jeszcze o tym, co ten pisarz powiedział. Co do złych ludzi.<br />
– No, no, słucham<br />
– Ten gość nie miał racji – stwierdził Lucek kategorycznie. – Moim zdaniem, źli ludzie to ci, którzy zapewniają<br />
sobie korzyści, krzywdząc innych. Taki zły wcale nie musi myśleć, że inni są źli. On może myśleć, że<br />
inni są dobrzy, ale głupi, a on jest po prostu sprytniejszy od nich. Pan rozumie<br />
Dmuchawiec nagle roześmiał się z całego serca i wziął Lucka za rękę. Była to ręka niedomyta, czerwona,<br />
z połamanymi paznokciami, śladami tytoniu wypalanego w szkolnej ubikacji i pyłu boisk piłki nożnej.<br />
– Ależ tak – powiedział. – Rozumiem. Rozumiem doskonale i dziękuję wam za dzisiejszą lekcję. Odwieczne<br />
wartości, jak się okazuje, nie umierają z byle powodu. Tak. Gdyby porównanie to nie miało wydźwięku<br />
negatywnego, przywołałbym tu przykład hydry, której wciąż obcinane głowy odrastają, w nieoczekiwanych<br />
zresztą miejscach. Oto dlaczego lubię być nauczycielem. Utwierdzam się wciąż na nowo w przekonaniu, że<br />
dobro jest niezniszczalne. – Puścił wreszcie rękę Lucka, który przestępował z nogi na nogę i zataczał oczami,<br />
nad wyraz głupio się czując w tak ciasnym kontakcie z nauczycielem. – No, a teraz zadanie domowe:<br />
„Współczucie w moich ulubionych książkach”. Liczę na obszerne i szczere wypowiedzi. Żegnam do jutra,<br />
już dzwonek.<br />
1. Wyobraź sobie, że chodzisz do klasy przedstawionej we fragmencie powieści. Opowiedz, jakim<br />
nauczycielem jest profesor Dmuchawiec.<br />
2. Wskaż różnice znaczeniowe między rzeczownikami litość i współczucie. Jak sądzisz, dlaczego uczniowie<br />
III b negatywnie ocenili postawę współczucia<br />
3. Wykonaj polecenie profesora Dmuchawca i wyjaśnij budowę wyrazu współczucie. Jakie znaczenia niosą<br />
części, z których się ten wyraz składa<br />
4. Włącz się do dyskusji klasy III b na temat zła. Co według ciebie jest jego źródłem Poprzyj swoją<br />
wypowiedź przykładami.<br />
5. Wyjaśnij, jak w kontekście rozmowy uczniów z profesorem Dmuchawcem można ocenić postępowanie<br />
kapłana i lewity z Przypowieści o miłosiernym Samarytaninie.<br />
6. Profesor stwierdził, że „odwieczne wartości [...] nie umierają”. Podaj nazwy wartości, które uznajesz za<br />
uniwersalne i które respektujesz w swoim życiu.<br />
7. Przeprowadźcie w klasie rozmowę na temat współczucia. Rozważcie, kiedy i jak można i trzeba je<br />
okazywać, w jaki sposób wpływa ono na relacje między ludźmi.<br />
8. Przedstaw bohaterów literackich i filmowych, którzy według ciebie okazywali innym współczucie.<br />
9. Napisz zadanie domowe na temat podany przez profesora.
KULTUROWE KONTEKSTY<br />
Plakat promujący bezinteresowne działania<br />
Księga ksiąg<br />
25<br />
1. Jakim znakiem plastycznym posłużył<br />
sie twórca plakatu Wskaż jego główne<br />
elementy.<br />
2. Co w tym przedstawieniu jest<br />
symbolem wspólnoty działania<br />
3. Plakat promuje dobre uczynki<br />
„dla ludzi, zwierząt, środowiska”.<br />
W jaki sposób te trzy obszary zostały<br />
zasygnalizowane<br />
4. Przeanalizuj napisy na plakacie.<br />
Jakimi środkami językowymi<br />
odbiorca jest nakłaniany do<br />
pożądanego zachowania<br />
5. Zaproponuj własne hasło reklamujące<br />
dobre uczynki.<br />
6. Skorzystaj z odpowiedniego słownika<br />
i wyjaśnij znaczenie rzeczownika<br />
wolontariusz. Utwórz z nim pięć<br />
związków wyrazowych.<br />
7. Powiedz, w jakiej dziedzinie<br />
życia możesz podjąć pracę jako<br />
wolontariusz. Weź pod uwagę własne<br />
predyspozycje oraz ograniczenia<br />
formalne (nie do każdego wolontariatu<br />
przyjmą gimnazjalistę) i uzasadnij swoje<br />
zdanie.<br />
Wirtualny spacer<br />
Stwórz, na przykład na platformie glogster, plakat<br />
multimedialny zachęcający do udziału w kampanii<br />
społecznej wymyślonej przez ciebie.<br />
ODKRYWAM SZTUKĘ<br />
Znak plastyczny to element graficzny<br />
lub zestaw takich elementów przekazujący<br />
jakiś komunikat – informację,<br />
ostrzeżenie lub zachętę (na przykład<br />
znaki drogowe, piktogramy, ikonki).<br />
Znaki plastyczne, którym towarzyszą<br />
krótkie komunikaty słowne, występują<br />
najczęściej na plakatach lub billboardach.<br />
Znak wskazujący konkretną<br />
instytucję, wydarzenie lub osobę nosi<br />
nazwę logo.
62 I. ŹRÓDŁA KULTURY<br />
Powtarzamy,<br />
sprawdzamy się<br />
WARTO ZAPAMIĘTAĆ<br />
ŹRÓDŁA KULTURY<br />
BIBLIA<br />
MITY<br />
• Stary i Nowy Testament<br />
• charakter religijny i literacki<br />
• styl biblijny<br />
• wierzenia religijne<br />
• objaśnianie świata<br />
• bogowie, herosi, ludzie<br />
• realizm i fantastyka<br />
przypowieść<br />
• znaczenia dosłowne<br />
• znaczenia przenośne<br />
• moralne przesłanie<br />
hymn<br />
• podniosły styl<br />
• filozoficzny<br />
charakter<br />
Iliada<br />
• wojna trojańska<br />
• Achajowie przeciw<br />
Trojańczykom<br />
• konflikt o piękną Helenę<br />
• upadek Troi<br />
Odyseja<br />
• powrót Odysa spod Troi<br />
• 10 lat tułaczki<br />
• ojczyzna – Itaka jako cel<br />
motywy, symbole<br />
NASZE PROJEKTY<br />
1 Przygotujcie i przeprowadźcie akcję społeczną dotyczącą<br />
pomocy osobom potrzebującym.<br />
2 Zbierzcie i opracujcie materiały związane z początkami<br />
miejscowości, w której mieszkacie.<br />
3 Przygotujcie w dowolnej formie prezentację wybranego<br />
motywu mitologicznego w sztuce.<br />
4 Przygotujcie audycję radiową prezentującą literackie<br />
i muzyczne utwory o tematyce miłosnej.
WIEM I UMIEM<br />
Mieć odwagę<br />
Przeczytaj tekst i wykonaj zadania.<br />
Małgorzata Musierowicz<br />
Brulion Bebe B.<br />
Powtarzamy, sprawdzamy się<br />
63<br />
– Czy ty jesteś odważna<br />
– Nie wiem…<br />
– Nie pytam, czy zgodzisz się przespacerować nocą po cmentarzu – uśmiechnął się kpiąco Dmuchawiec 1 .<br />
– Ale o to, czy masz odwagę, żeby żyć.<br />
– Nie bardzo rozumiem – wyznała Bebe 2 .<br />
– Och, to niby nie sztuka: żyć, wydaje się, że to rodzaj naturalnej umiejętności. Ale: żyć dobrze Trzeba mieć<br />
dużo odwagi, żeby żyć, będąc dobrym człowiekiem wśród innych ludzi. Trzeba mieć odwagę być dobrym.<br />
– Ja – powiedziała Bebe zagubiona – właściwie mało wiem o sobie. Zawsze mi się zdaje, że jestem dopiero<br />
projektem siebie samej. Brulionem 3 . Dużo różnych głupstw. Bałagan. Nic jeszcze nie jest na czysto.<br />
– Bardzo trafna uwaga – pochwalił Dmuchawiec. – Mało wiesz o sobie, dlatego się boisz. Nie wiesz, czego<br />
możesz po sobie oczekiwać. Nie wiesz, czy sama siebie nie zawiedziesz.<br />
Bebe nie powiedziała nic, ale pomyślała, że to prawda.<br />
– To raczej nie jest strach – dodał po namyśle profesor. – Tylko trema. Prawda Czujesz, że od ciebie wszystko zależy:<br />
możesz sama siebie zniszczyć albo sama siebie zbudować. Prawda, że to już wiesz – popatrzał na nią ciekawie.<br />
Bebe skinęła kilka razy głową.<br />
– Ja wierzę – rzekł Dmuchawiec poważnie – że otrzymaliśmy życie jako zadanie dla siebie. Że życie jest<br />
zadaniem. Rozumiesz To twój wysiłek zbuduje ciebie samą.<br />
Uśmiechnął się.<br />
– Chyba już naprawdę jestem stary – powiedział i ze zdziwieniem popatrzał na swoją pomarszczoną, brunatną<br />
dłoń. – Ale wszystko doskonale pamiętam, bo stary jestem tylko po wierzchu – roześmiał się na cały<br />
głos. – Ten prawdziwy Dmuchawiec siedzi w środku, przebrany tylko za starszego pana. Co dzień rano<br />
dziwię się, patrząc w lustro: czy to naprawdę ja Ja – ten wesoły, młody nauczyciel, co musi jeździć na<br />
rowerze, a marzy o czerwonym, nowiutkim motocyklu – Strasznie go rozbawił obraz, jaki wywołał. Otarł<br />
oczy. Uspokoił się wreszcie, popił przestudzonej herbaty.<br />
– Nigdy nie lubiłem być młody – wyznał. – Pamiętam dobrze, jakie to piekielnie trudne. Do pewnego<br />
momentu człowiek jest sam sobie nieznany. Nieokreślony. Któregoś dnia zaczyna rozumieć, że stoi przed<br />
jakąś powinnością, choć nie wie jeszcze – przed jaką. Z przerażeniem odkrywa nagle, że istnieje gradacja 4<br />
wartości i prawo wyboru. I że wybierając sposób postępowania, człowiek wpływa na drugiego człowieka.<br />
Co za odpowiedzialność! Może skrzywdzić tego drugiego albo mu pomóc. Odepchnąć go albo podać mu<br />
rękę. I cokolwiek zrobi, wpływa nie tylko na innych, ale i na samego siebie. To samego siebie buduje,<br />
odnosząc się do drugiego człowieka. Zapełnia tę swoją nieokreśloność, jak zapełnia się pustą przestrzeń<br />
cegłami i zaprawą. Wypełnia siebie. I to właśnie wymaga takiego trudu i takiej odwagi.<br />
Umilkł i pokiwał głową.<br />
1<br />
Profesor Czesław Dmuchawiec – były nauczyciel języka polskiego, wychowawca.<br />
2<br />
Beata Bitner (Bebe) – dorastająca córka znanej aktorki Józefiny Bitner.<br />
3<br />
brulion – zeszyt do zapisywania prywatnych notatek, brudnopis.<br />
4<br />
gradacja – stopniowanie.
64 I. ŹRÓDŁA KULTURY<br />
ZADANIE 1.<br />
Wskaż wypowiedzenie, które najlepiej oddaje problematykę tekstu.<br />
1. Doświadczenia zawodowe profesora Dmuchawca.<br />
2. Porażki życiowe Beaty Bitner.<br />
3. Trudna sztuka życiowych wyborów.<br />
4. Podeszły wiek profesora Dmuchawca.<br />
ZADANIE 2.<br />
Zacytuj zdanie, które wyjaśnia, o jakim rodzaju odwagi mówi profesor Dmuchawiec.<br />
ZADANIE 3.<br />
Bebe powiedziała o sobie: „Zawsze mi się zdaje, że jestem dopiero projektem siebie samej. Brulionem.<br />
Dużo różnych głupstw. Bałagan. Nic jeszcze nie jest na czysto”. Wyjaśnij przenośne znaczenie tych słów.<br />
ZADANIE 4.<br />
Podaj dwa przykłady pokazujące, że bardzo trudno jest być młodym.<br />
ZADANIE 5.<br />
Profesor Dmuchawiec stwierdził, że młody człowiek zapełnia swoją nieokreśloność, kierując się w swoim<br />
zachowaniu wobec drugiego człowieka pewnymi wartościami. Jakie wskazówki mógłby dać osobom, które<br />
chciałyby postępować według jego zasad Zapisz trzy rady. Użyj trybu rozkazującego.<br />
ZADANIE 6.<br />
Zapisz pięć cech profesora Dmuchawca świadczących o tym, że był on dobrym nauczycielem i wychowawcą.<br />
ZADANIE 7.<br />
Wskaż, który z poniższych cytatów najlepiej, według ciebie, rozwija <strong>słowa</strong> profesora Dmuchawca: „Trzeba<br />
mieć odwagę być dobrym”. Uzasadnij swój wybór.<br />
1. Uśmiech bywa aktem męstwa, smutek to słabość i postawa zbyt wygodna. Być radosnym i dobrym,<br />
kiedy świat jest smutny i zły, to dopiero odwaga.<br />
Małgorzata Musierowicz<br />
2. Sukces nigdy nie jest ostateczny. Porażka nigdy nie jest totalna. Liczy się tylko odwaga.<br />
Winston Churchil<br />
3. Ten, kto pragnie być doskonale dobrym, żyjąc wśród ludzi, którzy takimi nie są, zginie na pewno.<br />
Niccolò Machiavelli<br />
4. Być dobrym to jest coś, ale postępować dobrze to znacznie więcej.<br />
Robert Baden-Powell<br />
ZADANIE 8.<br />
Scharakteryzuj wybranego bohatera literackiego, który byłby dla Bebe wzorem do naśladowania (którego<br />
postępowanie byłoby zgodne z tym, co mówił profesor Dmuchawiec).<br />
ZADANIE 9.<br />
Wskaż zdanie z fragmentu Brulionu Bebe B., które mogłoby stać się twoim życiowym mottem. Uzasadnij<br />
swój wybór.<br />
ZADANIE 10.<br />
Wybierz z tekstu jedno zdanie i uczyń je początkiem opowiadania, w którym przedstawisz własną wizję<br />
losów Beaty Bitner.
Części mowy. Czasownik – formy nieosobowe<br />
Części mowy 4. Czasownik – formy nieosobowe<br />
243<br />
POZNAJEMY JĘZYK<br />
FORMA NIEOSOBOWA CZASOWNIKA nazywa czynność lub stan, ale nie wskazuje, kto lub co jest wykonawcą<br />
czynności albo kto lub co podlega nazywanemu stanowi.<br />
formy nieosobowe<br />
bezokoliczniki<br />
zakończone na -ć, -c<br />
słuchać, biec<br />
formy czasu przeszłego<br />
zakończone na -no, -to<br />
słuchano, rozbito<br />
formy czasu teraźniejszego<br />
typu mówi się, robi się<br />
imiesłowy<br />
przymiotnikowe<br />
słuchający, rozbity<br />
przysłówkowe<br />
słuchając, rozbiwszy<br />
Specyficzną nieosobową formą czasownika jest IMIESŁÓW. Imiesłowy dzielimy na przymiotnikowe i przysłówkowe.<br />
Imiesłów przymiotnikowy wyraża czynność lub stan, które stanowią czyjąś właściwość. Pochodzi więc od<br />
czasownika, ale odpowiada na pytania przymiotnika (jaki jaka jakie) i odmienia się tak jak przymiotnik:<br />
przez przypadki, liczby i rodzaje.<br />
Imiesłów przysłówkowy również pochodzi od czasownika, ale tak jak przysłówek, jest nieodmienny.<br />
Imiesłów przymiotnikowy czynny jest określeniem podmiotu wykonującego daną czynność lub<br />
znajdującego się w danym stanie w teraźniejszości. Rozpoznajemy go po zakończeniu -ący (-a, -e).<br />
chłopiec, który czyta<br />
książka, która leży<br />
dzieci, które idą<br />
chłopiec czytający<br />
książka leżąca<br />
dzieci idące<br />
Imiesłów przymiotnikowy bierny jest określeniem podmiotu, który ulega danej czynności lub jest jej<br />
przedmiotem. Rozpoznajemy go po zakończeniach -ony (-a, -e), -ny (-a, -e), -ty (-a, -e).<br />
chłopiec, którego ktoś chwali<br />
pasażer, którego ktoś wezwał<br />
dzban, który ktoś rozbił<br />
chłopiec chwalony<br />
pasażer wezwany<br />
dzban rozbity<br />
imiesłów przymiotnikowy<br />
bierny<br />
-ący (-a, -e)<br />
czynny<br />
-ony (-a, -e)<br />
-ny (-a, -e)<br />
-ty (-a, -e)
244 GRAMATYKA<br />
Imiesłów przysłówkowy współczesny mówi o czynności lub stanie równoczesnych z inną czynnością<br />
lub innym stanem wyrażonych czasownikiem w formie osobowej. Ten typ imiesłowu rozpoznajemy po<br />
zakończeniu -ąc.<br />
Szedłem i śpiewałem.<br />
Słuchał mnie i potakiwał głową.<br />
Idąc, śpiewałem.<br />
Słuchając mnie, potakiwał głową.<br />
Imiesłowy przysłówkowe współczesne tworzymy wyłącznie od czasowników niedokonanych.<br />
Imiesłów przysłówkowy uprzedni mówi o czynności lub stanie wcześniejszych od innej czynności lub innego<br />
stanu, wyrażonych czasownikiem w formie osobowej. Rozpoznajemy go po zakończeniach -wszy, -łszy.<br />
Kiedy przyszedłem do domu, zaśpiewałem.<br />
Wysłuchał mnie i przytaknął głową.<br />
Przyszedłszy do domu, zaśpiewałem.<br />
Wysłuchawszy mnie, przytaknął głową.<br />
Imiesłowy przysłówkowe uprzednie tworzymy wyłącznie od czasowników dokonanych.<br />
imiesłów przysłówkowy<br />
współczesny<br />
-ąc<br />
od czasowników niedokonanych<br />
krzyczeć – krzycząc<br />
kłaść – kładąc<br />
mówić – mówiąc<br />
uprzedni<br />
-wszy, -łszy<br />
od czasowników dokonanych<br />
krzyknąć – krzyknąwszy<br />
położyć – położywszy<br />
powiedzieć – powiedziawszy<br />
ORTOGRAFIA I INTERPUNKCJA<br />
Nie z imie<strong>słowa</strong>mi przymiotnikowymi<br />
piszemy łącznie<br />
niepalący<br />
nieumiejący<br />
Wyjątkowo piszemy nie<br />
rozdzielnie, gdy występuje<br />
wyraźne przeciwstawienie<br />
Nie siedzący, lecz leżący.<br />
Rozłączna pisownia obowiązuje<br />
również w konstrukcji<br />
z powtórzeniem<br />
Ani nie siedzący, ani nie<br />
leżący.<br />
Przecinek przed imiesłowem<br />
przymiotnikowym stawiamy<br />
wówczas, jeżeli część zdania z<br />
imiesłowem przymiotnikowym<br />
stanowi informację dodatkową.<br />
Zamówiłam krem paprykowy, doprawiony<br />
gałką muszkatołową.<br />
Jeżeli zaś imiesłów precyzuje<br />
informację zawartą w pozostałej<br />
części wypowiedzi, przecinka nie<br />
stawiamy.<br />
Spełniłam obowiązki wyznaczone<br />
przez dyrektora.<br />
Wszystkie imiesłowy przysłówkowe<br />
oddzielamy przecinkiem<br />
od poprzedzającej je lub następującej<br />
po nich reszty zdania.<br />
Jadąc na zachód, trafiliśmy do<br />
niewielkiego miasteczka.<br />
Jadąc, czytałem książkę.<br />
Imiesłowy przysłówkowe wydziela<br />
się przecinkami również wtedy,<br />
jeśli są wtrącone w zdanie.<br />
Gosia potrząsnęła butelką, udając,<br />
że sprawdza jej zawartość.
TRENING CZYNI MISTRZA<br />
Części mowy. Czasownik – formy nieosobowe<br />
245<br />
ZADANIE 1.<br />
Wskaż w podanych zdaniach formy osobowe i nieosobowe czasowników.<br />
• Powiedziałeś mi wczoraj, że na spotkanie przyjdzie także Emilia.<br />
• W sobotę zakończono remont dachu.<br />
• Bardzo lubię podróżować samolotem.<br />
• Niedaleko torów odkryto ruiny średniowiecznego miasta.<br />
• Postanowiła opublikować napisany artykuł.<br />
• W szkole mam wielu przyjaciół, jednak najbardziej lubię Janka.<br />
ZADANIE 2.<br />
Użyj imiesłowów przymiotnikowych, aby opisać cechy postaci wynikające z wykonywanych przez nie<br />
czynności lub zawodów.<br />
A. B.<br />
C.<br />
ZADANIE 3.<br />
Wyobraź sobie, że jesteś dziennikarką / dziennikarzem. Po przeczytaniu twojego artykułu redaktor naczelny<br />
stwierdził, że nadużywasz zaimka który. Przekształć fragment tekstu, tak aby zastąpić konstrukcje<br />
osobowe z zaimkiem imie<strong>słowa</strong>mi przymiotnikowymi tam, gdzie to konieczne.<br />
Z roku na rok rośnie grupa osób, które wakacje spędzają w górach. To kontrpropozycja dla wypoczynku nad<br />
morzem. Wiele osób wybiera takie miejscowości górskie, które dają nie tylko możliwość wędrówek pieszych<br />
i rowerowych, ale także zwiedzania. Stworzenie dobrej oferty rozrywkowej, która wspiera wypoczynek, stało<br />
się jednym z najważniejszych zadań tych miast, które są kojarzone głównie ze sportami zimowymi. Istotne<br />
jest, aby osoby, które lubią podwyższony poziom adrenaliny, też znalazły coś dla siebie. Do zwiedzania<br />
górskich miejscowości mobilizuje także możliwość wygodnego dotarcia do nich transportem publicznym.<br />
Na podróż pociągiem decyduje się coraz więcej takich osób, które chcą zostawić codzienność i odpocząć<br />
od cywilizacji.
246 GRAMATYKA<br />
ZADANIE 4.<br />
Ułóż rymowankę, dzięki której łatwiej będzie ci zapamiętać różnicę między imie<strong>słowa</strong>mi przymiotnikowymi<br />
czynnymi a biernymi.<br />
ZADANIE 5.<br />
Od czasowników podanych w ramce utwórz imiesłowy przymiotnikowe. Opisz obraz Józefa Mehoffera<br />
Dziwny ogród. Użyj co najmniej czterech wybranych imiesłowów.<br />
przedstawić • znajdować się • nasycać • brakować • padać • wywoływać • trzymać • namalować • ująć • wzbogacać<br />
Józef Mehoffer, Dziwny ogród (1902–1903), olej na płótnie, Muzeum Narodowe, Warszawa
Części mowy. Czasownik – formy nieosobowe<br />
247<br />
ZADANIE 6.<br />
Wskazane na obrazkach osoby i przedmioty uległy określonym działaniom. Zastosuj imiesłowy przymiotnikowe<br />
odpowiedniego typu, aby opisać ich obecny stan. Podaj własne przykłady rzeczowników i określających<br />
je imiesłowów czynnych lub biernych.<br />
A. B. C. D.<br />
ZADANIE 7.<br />
Utwórz imiesłowy przysłówkowe od podanych czasowników. Podaj nazwy tych imiesłowów.<br />
prasować • patrzeć • przeczytać • ugotować • upadać • poukładać • myśleć • przeżyć • iść<br />
ZADANIE 8.<br />
Napisz krótką historyjkę, w której użyjesz trzech imiesłowów z poprzedniego zadania.<br />
ZADANIE 9.<br />
Opowiedz w kilku zdaniach, co robiłaś / robiłeś w ciągu kilku ostatnich dni. Użyj imiesłowów przysłówkowych<br />
uprzednich.<br />
ZADANIE 10.<br />
W codziennym życiu zdarza się, że niektóre czynności wykonujemy równocześnie z innymi. Co tobie zdarza<br />
się robić jednocześnie Odpowiedz, stosując imiesłowy przysłówkowe współczesne.<br />
Wzór: Rozmawiam ze znajomymi, siedząc przy stole.<br />
ZADANIE 11.<br />
Przeczytaj tekst i wyjaśnij, dlaczego trudniej czyta się zapis pozbawiony znaków interpunkcyjnych. Zapiszując<br />
tekst w zeszycie, wprowadzaj konieczną korektę.<br />
Przedpołudnie w mieszkaniu profesora mijało im całkiem przyjemnie najpierw Magda zaparzywszy starą<br />
herbatę w obtłuczonym czajniczku wydobyła z kuchennej szafki jakieś pradawne fajansowe kubki z napisem<br />
„Społem” Potem w milczeniu pili tę herbatę grzejąc ręce i Ignaś z początku silnie zakłopotany ośmielił się<br />
stopniowo.<br />
(na podstawie: Małgorzata Musierowicz, McDusia)
248 GRAMATYKA<br />
ZADANIE 12.<br />
Obejrzyj fotos z filmu Harry Potter i więzień Azkabanu. Następnie, stosując imiesłowy przymiotnikowe<br />
i przysłówkowe, napisz w kilku zdaniach, co mogło się wydarzyć po sytuacji przedstawionej na zdjęciu.<br />
Pamiętaj o poprawnej interpunkcji.<br />
Kadr z filmu Harry Potter i więzień Azkabanu,<br />
reż. Alfonso Cuaron (2004)<br />
ZADANIE 13.<br />
Zapisz w zeszycie antonimy (czyli wyrazy o znaczeniu przeciwstawnym) podanych imiesłowów zawierające<br />
przeczenie nie. Pamiętaj o regule ortograficznej.<br />
obowiązujący (kodeks) • lubiany (nauczyciel) • przeczytany (artykuł) • naruszona (konstrukcja) •<br />
wierzący (chłopiec) • uzgodniony (plan) • spełnione (oczekiwania) • krępujący (ubiór)<br />
ZADANIE 14.<br />
Opisz jeden dzień z życia twojej klasy. Zastosuj w opisie imiesłowy przymiotnikowe i przysłówkowe w wersji<br />
zaprzeczonej. Pamiętaj o regułach ortograficznych.<br />
KOMUNIKUJEMY SIĘ<br />
Intencje wypowiedzi są ściśle związane z celami, jakie chce osiągnąć jej nadawca. Cele te wpływają na językowe<br />
ukształtowanie wypowiedzi.<br />
Odbiorca może reagować na <strong>słowa</strong> nadawcy, na przykład przyjąć informacje do wiadomości, podjąć określone<br />
działania, zmienić swój sposób myślenia czy oceniania. Może też pozostawić wypowiedź nadawcy bez reakcji.
Części mowy. Czasownik – formy nieosobowe<br />
249<br />
1. Wyobraź sobie, że relacjonujesz mecz piłki nożnej, siatkowej lub koszykówki jako spiker radiowy.<br />
Musisz przekazać słuchaczom wierny obraz tego, co dzieje się na boisku, za pomocą słów. Aby oddać<br />
szczegóły zachowania grających, zastosuj imiesłowy przymiotnikowe czynne i bierne.<br />
2. Kiedy komunikujemy się z innymi, wykorzystujemy różnorodne gesty, które wzmacniają ekspresję<br />
naszej wypowiedzi. Co twoim zdaniem wyraża mowa ciała osób przedstawionych na zdjęciach Ułóż<br />
podpisy do tych zdjęć. Użyj imiesłowów przymiotnikowych.<br />
A.<br />
C.<br />
B. D.<br />
3. Przeczytaj wypowiedzi i określ ich cel. Wskaż, który z nadawców go osiągnął.<br />
a) Cześć, Olu, przepraszam, że nie dotarłam na zorganizowane przez ciebie spotkanie, ale poślizgnęłam<br />
się na świeżo umytej podłodze i zwichnęłam kostkę. Mam nadzieję, że się nie gniewasz. Może wpadniesz<br />
do mnie, obejrzymy ten reklamowany film. Ponoć grający w nim aktor to niezły przystojniak.<br />
b) Cześć Jaśku, przepraszam, że wczoraj nie przyszedłem do ciebie, ale przypomniałem sobie, że przecież<br />
wcześniej umówiłem się z Marcinem na rowery. Następnym razem musisz jakoś to lepiej zaplanować<br />
i wcześniej dać mi znać.<br />
4. Wyobraź sobie, że jesteś autorem nowej gry komputerowej i chcesz zachęcić producenta do jej wydania.<br />
Przedstaw zalety swojego dzieła. Zastosuj imiesłowy.<br />
5. Wszyscy wiemy, że uprawianie sportu jest ważne dla naszego zdrowia. Ułóż slogan reklamowy zachęcający<br />
do aktywności fizycznej. Twoja wypowiedź powinna zawierać imiesłów przysłówkowy.<br />
6. Ułóż instrukcję wykonania twojego ulubionego ćwiczenia gimnastycznego lub ulubionej figury tanecznej.<br />
Zastosuj imiesłowy przysłówkowe.
Wiemy więcej. Starożytność<br />
308 GRAMATYKA<br />
Kultura europejska wywodzi się z dwóch podstawowych źródeł – dziedzictwa<br />
starożytnej Grecji i Rzymu, zwanego też antykiem (łac. antiquus – dawny;<br />
antiquitas – starożytność), oraz z tradycji żydowskiej i chrześcijańskiej zrodzonych<br />
na Bliskim Wschodzie, dla których świętą księgę stanowi Biblia.<br />
Czasy starożytne obejmują umownie okres od pojawienia się pierwszych<br />
zapisanych form dorobku kulturowego – czyli od około IX w. p.n.e. – do V w. n.e.,<br />
gdy upadło cesarstwo zachodniorzymskie, a Rzym został podbity przez plemiona<br />
germańskie.<br />
Dorobek myślowy antycznej Grecji jest związany z nazwiskami trzech wielkich filozofów: Sokratesa, Platona<br />
i Arystotelesa. Sokrates za najwyższe dobro uznawał cnotę, rozumianą jako wartość nadrzędną, skupiającą<br />
w sobie wszystkie inne wartości (na przykład męstwo, odwagę, sprawiedliwość). Według filozofa człowiek<br />
cnotliwy ma poczucie szczęścia. Uczeń Sokratesa, Platon, uważał, że świat materialny jest tylko odbiciem<br />
świata idei. Oznacza to, że na przykład ulotne piękno materialne stanowi zaledwie cień wiecznego piękna<br />
idealnego. Z kolei uczeń Platona, Arystoteles, podkreślał rolę rozumu ludzkiego w poznawaniu świata i w dążeniu<br />
człowieka do doskonałości. Z antycznej Grecji wywodzą się też dwa ważne dla kultury nurty filozoficzne.<br />
Stoicyzm zakładał, że człowiek powinien w życiu stosować zasadę złotego środka, czyli nie popadać w skrajności<br />
i umieć znaleźć w każdej sytuacji najlepsze rozwiązanie. Zachowanie wewnętrznego spokoju i równowagi<br />
przez unikanie gwałtownych, zarówno negatywnych, jak i pozytywnych emocji, to według stoików droga do<br />
szczęścia. Za to epikureizm doceniał radość życia rozumianą jako brak cierpień, doznawanie przyjemności.<br />
Pierwsze księgi Starego Testamentu Pierwsze igrzyska olimpijskie Rozkwit kultury i gospodarki greckiej oraz demokracji ateńskiej<br />
X w. p.n.e. IX w. p.n.e. VIII w. p.n.e. VII w. p.n.e. VI w. p.n.e. V w. p.n.e. IV w. p.n.e. III w. p.n.e.<br />
Homer – Iliada i Odyseja<br />
Ustanowienie republiki w Rzymie<br />
Życie i nauczanie<br />
Sokratesa<br />
Działalność Platona<br />
i Arystotelesa
IX wiek p.n.e. – V wiek n.e.<br />
Związki wyrazowe<br />
309<br />
Epikurejczycy podkreślali jednak, że najwyższą wartość mają przyjemności duchowe, rodzące się z kontaktu<br />
ze sztuką i drugim człowiekiem. Filozofia antycznej Grecji za najważniejsze wartości uznawała nierozerwalnie<br />
z sobą złączone piękno, dobro, prawdę.<br />
Wartości te znajdowały odzwierciedlenie w dziełach sztuki. Podporządkowane one były stałym wzorcom<br />
estetycznym ( estetyka jako dział filozofii szuka odpowiedzi na pytania: Czym jest piękno Jak je osiągnąć).<br />
Antyczne rzeźby i budowle zachowują zasady proporcji, harmonii i równowagi. Dziś wzorce te<br />
nazywamy klasycznymi. Dorobek literacki czasów antycznych to przede wszystkim dwa eposy Homera:<br />
Iliada i Odyseja. Poeta wykorzystał w nich wątki zaczerpnięte z mitów i zobrazował religijne wierzenia<br />
Greków.<br />
Antyk to także czas narodzin tragedii, z którą wiążą się nazwiska trzech wielkich greckich tragediopisarzy:<br />
Ajschylosa, Sofoklesa i Eurypidesa.<br />
Najwybitniejszymi poetami starożytnego Rzymu byli Horacy i Wergiliusz.<br />
Drugie źródło europejskiej kultury stanowi Biblia. To religijne i literackie dzieło wiąże się z kulturą Bliskiego<br />
Wschodu. Tworzone przez licznych autorów powstawało przez wiele stuleci, stąd też bogactwo treści i różnorod-<br />
ność literackich form. Teksty biblijne skłaniają do refleksji nie tylko religijnych, lecz także moralnych.<br />
Wskazują wzorzec życia opartego na podstawowych wartościach, którymi są wiara, nadzieja i miłość.<br />
Kulturowe dziedzictwo czasów starożytnych – dorobek myślowy, motywy, tematy, wzory<br />
tworzenia – zostało przejęte przez artystów i filozofów późniejszych epok, także działających<br />
współcześnie. Pozwala ono poznać i zrozumieć świat, w którym żyjemy i który współtworzymy.<br />
Ekspansja Rzymu na Wschód – podbój<br />
m.in. obszarów Grecji, Palestyny, Egiptu<br />
Księgi Nowego<br />
Testamentu<br />
Ustanowienie wolności wyznawania<br />
chrześcijaństwa w cesarstwie rzymskim<br />
Upadek cesarstwa<br />
zachodnio-rzymskiego (476 r.)<br />
– koniec epoki starożytności<br />
II w. p.n.e.<br />
I w. p.n.e. I w. n.e. II w. n.e. III w. n.e. IV w. n.e. V w. n.e.<br />
Twórczość Wergiliusza<br />
i Horacego<br />
Panowanie Oktawiana Augusta<br />
– ustanowienie cesarstwa w Rzymie<br />
Masowe prześladowania<br />
chrześcijan w państwie rzymskim<br />
Ostateczny podział cesarstwa rzymskiego<br />
na części wschodnią i zachodnią
Wiemy więcej. Starożytność<br />
310 GRAMATYKA<br />
Bliski Wschód<br />
Dziesięć przykazań,<br />
czyli nakazów<br />
moralnych<br />
obowiązujących<br />
chrześcijan<br />
FILOZOFIA<br />
• wiara w jedynego<br />
Boga<br />
• dekalog<br />
• wiara, nadzieja,<br />
miłość<br />
DEKALOG<br />
ESTETYKA<br />
• w religii<br />
żydowskiej zakaz<br />
przedstawiania<br />
wizerunku Boga<br />
i ludzi<br />
ŚWIĄTYNIA SALOMONA<br />
TORA<br />
Święta Księga<br />
wyznawców<br />
judaizmu.<br />
Zawiera pięć<br />
pierwszych<br />
ksiag Biblii<br />
LITERATURA<br />
Biblia,<br />
Stary Testament:<br />
• Księgi, Psalmy,<br />
Pieśń nad Pieśniami<br />
Nowy Testament:<br />
• Ewangelie (w nich<br />
przypowieści)<br />
• Dzieje Apostolskie<br />
• Listy<br />
• Apokalipsa
IX wiek p.n.e. – V wiek n.e.<br />
Związki wyrazowe<br />
311<br />
Grecja, Rzym<br />
FILOZOFIA<br />
• Sokrates (cnota)<br />
• Platon (idea)<br />
• Arystoteles (rozum)<br />
• stoicyzm (złoty<br />
środek)<br />
• epikureizm (dążenie<br />
do szczęścia)<br />
• piękno, dobro,<br />
prawda<br />
Sokrates<br />
NAJSŁYNNIEJSI FILOZOFOWIE STAROŻYTNI<br />
Platon<br />
Arystoteles<br />
ESTETYKA<br />
• harmonia<br />
• równowaga<br />
• poszukiwanie<br />
idealnych reguł<br />
– proporcji postaci<br />
i dekoracji<br />
Świątynia Ateny<br />
na Akropolu.<br />
V w. p.n.e.<br />
PARTENON<br />
LITERATURA<br />
• mity (o Prometeuszu,<br />
o Demeter i Korze,<br />
o Dedalu i Ikarze,<br />
o Syzyfie, o Orfeuszu<br />
i Eurydyce)<br />
• epos (Homer)<br />
• tragedia (Ajschylos,<br />
Sofokles, Eurypides)<br />
GRECKIE EPOSY – ILIADA I ODYSEJA<br />
Homer
Źródła fotografii i ilustracji<br />
327<br />
Źródła fotografii i ilustracji<br />
Okładka (fresk Stworzenia Słońca i Księżyca) Wikipedia [public domain]<br />
Tekst główny: s. 3, s. 9 (Panteon) Ivan Montero Martinez/Shutterstock.com; s. 3, s. 65 (zbroja) Tomasz Bidermann/Shutterstock.com; s. 4,<br />
s. 171 (Giano Lorenzo Bernini, Persefona) akg-images/East News ; s. 5, s. 223 (rzeźba literowa) Arthur R./Shutterstock.com; s. 10 (ręce)<br />
aleisha/Shutterstock.com; s. 11 (Stanisław Wyspiański, witraż Stań się) W. Mędrzak/WSiP; s. 22 (Małgorzata Musierowicz) Krzysztof Wojciechowski/FORUM;<br />
s. 23 (Małgorzata Musierowicz, rys. Profesora Dmuchawca) © Małgorzata Musierowicz; s. 25 (plakat Fundacji Arka,<br />
III dzień dobrych uczynków) © Fundacja Arka; s. 19, s. 25, s. 39, s. 44, s. 53, s. 75,s. 87, s. 99, s. 107, s. 114, s. 145, s. 156, s. 162, s. 177, s. 185,<br />
s. 207, s. 218 (okienko czatu) Yaraz/Shutterstock.com; s. 27 (Eric-Emmanuel Schmitt) Pablo Castagnola/Agency Anzenberger/Forum;<br />
s. 29 (The Beatles) Associated Press/Fotolink/East News; s. 30 (rysunek Zeusa) Hein Nouwens/Shutterstock.com; s. 32 (Jakubowski<br />
Stanisław (ur. 1888 roku–zm. 1964 roku) – Bogowie Słowian Drzeworyt, Kraków 1933) © Stanisław Jakubowski; s. 32 (Jakubowski<br />
Stanisław (ur. 1888 roku–zm. 1964 roku) – Bogowie Słowian Drzeworyt, Kraków 1933) © Stanisław Jakubowski; s. 35 (J.R.R. Tolkien)<br />
PAP/PA; s. 36 (Mordor) Caters News Agency/Forum; s. 37 (Shire – zdjęcie z planu filmowego Władcy Pierścieni) ANDREW QUILTY/<br />
The New York Times/EAST NEWS; s. 41 (Wisława Szymborska) PRESSENS BILD/SIPA/East News; s. 43 (Antonio Canova, Eros i Psyche)<br />
ultimathule/Shutterstock.com; s. 45 (hełm) pavila/Shutterstock.com; s. 45 (Homer) Albani Collection/Jastrow/Wikipedia [public domain];<br />
s. 46 (Arturas Slapsys, Hektor (książę trojański)) © Arturas Slapsys; s. 48, s. 308 (tarcza) akg-images/East News; s. 51 (Kadr z filmu<br />
Gwiezdne wojny. Powrót Jedi, reż. Richard Marquand, 1983) The Picture Desk/Kobal/AFP/East News; s. 52 (Kadr z filmu Troja, reż. Wolfgang<br />
Petersen, 2004) FOTOBLITZ/STILLS/GAMMA/BE&W; s. 53 (Jan Parandowski) LUCJAN FOGIEL/East News; s. 54 (Jacob Jordaens<br />
Odyseusz w jaskini Polifema); s. 56, s. 240, s. 308 (Odyseusz (Ulisses), mozaika rzymska z III w., Muzeum Bardo, Tunezja) Tomasz Szymanski/Shutterstock.com;<br />
s. 58 (Antoine de Saint Exupery) Harlingue/Roger Viollet/Getty Images; s. 59 (ilustracja do książki Mały Książę)<br />
Antoine de Saint-Exupéry, Le Petit Prince. © Éditions Gallimard; s. 60 (Stanley Kubrick) Rue des Archives/Collection RDA/Forum; s. 60<br />
(Kadr z filmu 2001: Odyseja kosmiczna, reż. Stanley Kubrick, 1968) Everett Collection/East News; s. 60 (Kadr z filmu 2001: Odyseja kosmiczna,<br />
reż. Stanley Kubrick, 1968) Photononstop/AFP/East News; s. 62, s. 309 (rysunkowa kolumna) tan_tan/Shutterstock.com; s. 62<br />
(waza) Kamira/Shutterstock.com; s. 66 (Gall Anonim) fot. Maciej Wróbel; oryginał znajduje się w siedzibie Towarzystwa Naukowego<br />
Płockiego w Płocku; s. 69 (Jan Matejko, Koronacja Chrobrego, 1889) Wilczyński Krzysztof/Muzeum Narodowe w Warszawie; s. 70<br />
(Sławomir Mrożek) Tomasz Paczos/FOTONOVA; s. 71 (Bożena Januszewska, Katarzyna Wolska, malarska rekonstrukcja zamku z Muzeum<br />
Historycznego miasta Gdańska) Malarska rekonstrukcja zamku w Szymbarku autorstwa Bożeny Januszewskiej i Katarzyny Wolskiej,<br />
pochodząca z książki: M. Jackiewicz-Garniec i M. Garniec Zamki państwa krzyżackiego w Prusach. Powiśle. Górne Prusy. Warmia. Mazury<br />
(Olsztyn 2009); s. 73 (Wojciech Jagielski) PAP/Jacek Turczyk; s. 74 (Mohammad Omar, przywódca afgańskich talibów (portret fotograficzny)<br />
iDNES.cz; s. 74 (Płaszcz proroka Mahometa) Mustafa Ozer/AFP/East News; s. 77 (Karol Wielki i Roland) Gianni Dagli Orti/The Art<br />
Archive/The Picture Desk/AFP Photo/East News; s. 78 (Śmierć Rolanda w bitwie pod Roncevaux, ilustracja z manuskryptu, ok. 1455–1460)<br />
The Bridgeman Art Library/FotoChannels; s. 81 (Jarosław Grzędowicz) Bartłomiej Miedzybrodzki/East News; s. 82 (ilustracja z książki<br />
Jarosława Grzędowicza, Pan Lodowego Ogrodu, t. IV, Fabryka Słów, Lublin 2012, s. 681 autor: Dominik Broniek) © Dominik Broniek; s. 87<br />
(William Morris, Król Artur i sir Lancelot, 1862) The Bridgeman Art Library/FotoChannels; s. 88 (Święty Graal) The Bridgeman Art Library/FotoChannels;<br />
s. 97–98 (Radolphe Capo, Krzyżacy. cz. 1 W cieniu czarnych kniei – fragment komiksu, wyd. Twój Komiks, 2002r)<br />
© Twój Komiks, 2002; s. 102 (Aleksander Minkowski) Danuta Łomaczewska/East News; s. 106 (Kadr z filmu Frankenstein, reż. James<br />
Whale, 1931) Entertainment pictures/Diomedia; s. 107 (Kadr z filmu Królewna Śnieżka i Łowca, reż. Rupert Sanders, 2012) UNIVERSAL<br />
PICTURES/Album/East News; s. 109 (Giotto di Bondone, Kazanie do ptaków, ok. 1295) The Bridgeman Art Library/FotoChannels; s. 110<br />
(Jan Twardowski) Aleksandra Iwanowska; s. 111 (Kadry z filmu Katedra, reż. Tomek Bagiński, 2002) © Platige Images; s. 112 (Tomek<br />
Bagiński) © Platige Images; s. 112 (Kadry z filmu Katedra, reż. Tomek Bagiński, 2002) © Platige Images; s. 113 (Kadry z filmu Katedra, reż.<br />
Tomek Bagiński, 2002) © Platige Images; s. 120 (podawanie rąk) Marasi/Shutterstock.com; s. 120 (przybijanie „piątki”) Dragon Images/<br />
Shutterstock.com; s. 124 (Domenico Ghirlandaio, fragment fresku Zachariasz w świątyni przedstawiający włoskich humanistów<br />
(1486–1490), kościół Santa Maria Novella, Florencja Album Online/East News; s. 125 (Ewa Nowak) Krzysztof Wojciechowski/Forum;<br />
s. 126 (Leszek Kołakowski) Anna Bedyńska/Agencja Gazeta; s. 127 (Pablo Picasso, Przyjaźń, 1908) © Succession Pablo Picasso, 2015;<br />
fot. BE&W; s. 131 (teatr kukiełkowy) JLR/Getty Images/Flickr RF; s. 132 (Jan Sztaudynger) Andrzej Szypowski/East News; s. 133 (Andrzej<br />
Mleczko) PAP/Marcin Kaliński; s. 133 (Marek Raczkowski) PAP/Marcin Kaliński; s. 134 (Marek Raczkowski, Kiedyś to mieli ustawki…)<br />
© Marek Raczkowski; s. 134 (Marek Raczkowski, Rzeczywistość) © Marek Raczkowski; s. 135 (Andrzej Mleczko, Oddzwonię, jak skończę)<br />
© Andrzej Mleczko/Galeria Autorska Andrzeja Mleczki; s. 135 (Andrzej Mleczko, Klikam więc jestem) © Andrzej Mleczko/Galeria Autorska<br />
Andrzeja Mleczki; s. 146 (Amor – fragment fresku Triumf Galatei) The Bridgeman Art Library/FotoChannels; s. 147 (Milton Hebald,<br />
Romeo i Julia, Central Park NY) Patti McConville/Alamy/BE&W; s. 148 (Zdjęcie z przedstawienia baletowego Romeo i Julia Prokofiewa)<br />
Mark Ellidge/ArenaPAL/Forum; s. 149 (Frank Dicksee, Romeo i Julia, 1884) The Bridgeman Art Library/FotoChannels; s. 150 (Londyn<br />
z czasów Shakespeara) ullstein – Granger Collection/BE&W; s. 152 (Hanna Kowalewska) PAP/Leszek Szymański; s. 155 (Baz Luhrmann)<br />
Armando Gallo/Retna Ltd./Corbis/FotoChannels; s. 155 (Kadry z filmu Romeo i Julia, reż. Baz Luhrmann) Archives du 7eme Art/East<br />
News; s. 156 (Kadry z filmu Romeo i Julia, reż. Baz Luhrmann) 20TH CENTURY FOX/Album/East News; s. 156 (Kadry z filmu Romeo<br />
i Julia, reż. Baz Luhrmann) Entertainment Pictures/BE&W; s. 161 (Jan Paweł II) ArchiviFarabola/East News; s. 163 (Antoni Wiwulski,<br />
Pomnik Grunwaldzki w Krakowie, 1910, rekonstrukcja Marian Konieczny, 1976) A. i W. Bilińscy; s. 164 (Adam Haupt, Franciszek Duszenk,<br />
Henryk Kitowski, Pomnik Obrońców Wybrzeża na Westerplatte, 1966) Jurand/Shutterstock.com; s. 165 (Bogdan Pietruszka, Robert<br />
Pepeliński, Elżbieta Szczodrowska-Peplińska, Wiesław Szyślak, Pomnik Poległych Stoczniowców) Waj/Shutterstock.com; s. 173 (Giorgione,<br />
Trzy okresy życia człowieka) The Granger Collection, New York/The Granger Collection/BE&W; s. 174 (Olga Tokarczuk) Danuta<br />
Wegiel/FOTONOVA; s. 175 (Henryk Uziembło, Przykościelne lipy, 1924) Dom Aukcyjny Agra Art ; s. 176 (Salvador Dali, Trwałość<br />
pamięci, 1931) © Salvador Dalí, Fundació Gala-Salvador Dalí, VEGAP, Madrid, 2015; s. 177 (Salvador Dali) Felix Hörhager/DPA/AFP/<br />
East News; s. 180 (Franciszek Ksawery Lampi, Portret Marii z Borakowskich Manguszewskiej) Muzeum Narodowe w Krakowie;
328 Źródła fotografii i ilustracji<br />
180 (Stanisław Wyspiański, Portret Elizy Pareńskiej, 1905) Muzeum Narodowe w Krakowie; s. 181 (Pablo Picasso, Portret Dory Maar,<br />
1937) © Picasso Succession, 2015; s. 181 (Teodor Axentowicz, Portret kobiety, 1898) ; s. 182 (Tomasz Tryzna) Adam Tuchlinski/REPORT-<br />
ER; s. 189 (Tadeusz Makowski, Skąpiec, 1932) Piotr Ligier/Muzeum Narodowe w Warszawie; s. 194 (Erich Fromm) Bettmann/Corbis/<br />
FotoChannels; s. 199 (Zdjęcie z przedstawienia Świętoszka Moliera, 21.03.2006 Warszawa, Teatr Narodowy / Przedstawienie TARTUFFE<br />
albo Szalbierz – Molier / Próba dla Mediów Jerzy Radziwiłowicz, Karolina Gruszka) Donat Brykczyński/BE&W; s. 205 (Maciej Stuhr)<br />
TRICOLORS/East News; s. 206 (Emil Nolde, Martwa natura z maską III, 1911) © Stiftung Seebüll Ada und Emil Nolde; s. 213, s. 214,<br />
s. 215, s. 217 (Kadry z filmu Potop, reżyseria Jerzy Hoffman 1974) Polfilm/East News; s. 219 (barok – piktogram) HiSunnySky/Shutterstock.com;<br />
s. 226 (ziemia) MarcelClemens/Shutterstock.com; s. 226, s. 257 (morze) Viktor Gladkov/Shutterstock.com; s. 226 (gwiazda)<br />
Suppakij1017/Shutterstock.com; s. 226 (góra) Cardaf/Shutterstock.com; s. 226 (rzeka) straga/Shutterstock.com; s. 226 (jezioro) Ingram<br />
Publishing/ThETA; s. 228 (Krzych23) (Zielona) Kritchanut/Shutterstock.com; s. 228 (Lenkaaa) Subbotina Anna/Shutterstock.com; s. 228<br />
(Mistrzu) createvil/Shutterstock.com; s. 228 (Wilkuu) sonsam/Shutterstock.com; s. 235 (dom Bilbo Bagginsa – zdjęcie z planu filmu Hobbit)<br />
LIU JIEQIU/Xinhua News Agency/MJS/BE&W; s. 235 (Gollum – kadr z filmu Hobbit, reż. Peter Jackson, 2012) Photo courtesy of<br />
Warner Bros/Photoshot/East News; s. 239 (zwiędłe kwiaty) jwblinn/Shutterstock.com; s. 239 (jabłka) Nitr/Shutterstock.com; s. 239<br />
(jesień) LilKar/Shutterstock.com; s. 239 (lawenda) StevanZZ/Shutterstock.com; s. 239 (Drzewa) Roman Samokhin/Shutterstock.com;<br />
s. 240 (Piotr Adamczyk) PAP/Stach Leszczyński; s. 240 (robot) Ociacia/Shutterstock.com; s. 242 (maska karnawałowa) Maury75/Shutterstock.com;<br />
s. 242 (fontanna di Trevi) majeczka/Shutterstock.com; s. 242 (kanał w Wenecji) JeniFoto/Shutterstock.com; s. 242 (Koloseum)<br />
Petronilo G. Dangoy Jr./Shutterstock.com; s. 242 (Tower Bridge) r.nagy/Shutterstock.com; s. 242 (willa Jaskółcze Gniazdo na Krymie)<br />
Sergii Votit/Shutterstock.com; s. 242 (Big Ben) S.Borisov/Shutterstock.com; s. 245 (Leonardo DiCaprio) Featureflash/Shutterstock.com;<br />
s. 245 (nauczycielka) Kinga/Shutterstock.com; s. 245 (dzieci bawiące się piłką) 2xSamara.com/Shutterstock.com; s. 247 (aresztowanie)<br />
bikeriderlondon/Shutterstock.com; s. 247 (mycie twarzy) gosphotodesign/Shutterstock.com; s. 247 (sportowiec z medalem) Hurst Photo/<br />
Shutterstock.com; s. 247 (spodnie) Mr.Yotsaran/Shutterstock.com; s. 248 (kadr z filmu Harry Potter i więzień Azkabanu) HERITAGE<br />
IMAGES/BE&W; s. 249 (mężczyzna za kierownicą) ARENA Creative/Shutterstock.com; s. 249 (Tomasz Majewski) FABRICE COFFRINI/<br />
AFP/East News; s. 249 (zakłopotanie) Vladimir Gjorgiev/Shutterstock.com; s. 249 (Barak Obama) PAP/DPA/Ron Sachs; s. 251 (muffiny)<br />
Chiociolla/Shutterstock.com; s. 253 (karteczki) zayats-and-zayats/Shutterstock.com; s. 257 (pocztówka) Ensuper/Shutterstock.com; s. 258<br />
(chłopiec z książkami) martiapunts/Shutterstock.com; s. 258 (przemówienie) Rawpixel/Shutterstock.com; s. 258 (dziewczyna przy komputerze)<br />
Syda Productions/Shutterstock.com; s. 258 (lekarz) JPC-PROD/Shutterstock.com; s. 260 (Plac Hiszpański w Madrycie) Anton_Ivanov/Shutterstock.com;<br />
s. 261 (Olekkk) Sabphoto/Shutterstock.com; s. 261 (Eliza24) Kumer Oksana/Shutterstock.com; s. 262<br />
(plakat Prawdziwa przyjaźń jest za darmo) © Fundacja Psi Los; s. 262 (plakaty kampanii społecznej Cityboard Media, Młodzi kierowcy)<br />
© Cityboard Media; s. 264 (ludzie podskakujący na plaży na tle zachodu słońca) dangdumrong/Shutterstock.com; s. 264 (dzieci jadące<br />
rowerami przez park) Jacek Chabraszewski/Shutterstock.com; s. 264 (fotograf robiący zdjęcie w górach) Pierre-Jean Durieu/Shutterstock.<br />
com; s. 264 (osoby biegnące szpitalnym korytarzem) bikeriderlondon/Shutterstock.com; s. 270 (znaki zakazu) Leremy/Shutterstock.com;<br />
s. 270 (język migowy) Monika Wisniewska/Shutterstock.com; s. 270 (dziewczyna rozmawiająca przez telefon) Maridav/Shutterstock.com;<br />
s. 272 (surfer) EpicStockMedia/Shutterstock.com; s. 272 (płonący dom) Ross Gordon Henry/Shutterstock.com; s. 272 (widok gór, doliny<br />
z jeziorem w pełnym słońcu) karamysh/Shutterstock.com; s. 272 (żołnierz) MAURICIO LIMA/AFP/East News; s. 273 (kobieta przy pianinie)<br />
eurobanks/Shutterstock.com; s. 273 (osoba otwierająca okno) De Visu/Shutterstock.com; s. 273 (kobieta czytająca dziecku) didesign021/Shutterstock.com;<br />
s. 273 (kobieta czyszcząca blat) Gladskikh Tatiana/Shutterstock.com; s. 274 (plakat do Romea i Julii, Roslaw<br />
Szaybo) © Roslaw Szaybo; s. 275 (plakat do Romea i Julii, Mieczysław Górowski) © Mieczysław Górowski; s. 282 (polscy kibice oczekujący<br />
na przyjazd mistrzyni olimpijskiej) Darek Redos/REPORTER; s. 286 (mecz siatkówki) Stanisław Kowalczuk/East News; s. 289 (ruiny<br />
zamku nocą) IVL/Shutterstock.com; s. 289 (para spacerująca plażą podczas zachodu słońca) colourbird/Shutterstock.com; s. 289 (koncert)<br />
hxdylj/Shutterstock.com; s. 289 (wypadek) Tupungato/Shutterstock.com; s. 291 (przedwojenna reklama) FoKa/Forum; s. 291 (przedwojenna<br />
reklama) FoKa/Forum; s. 294 (absolwenci) michaeljung/Shutterstock.com; s. 294 (zabawa w śnieżki) Marius Pirvu/Shutterstock.<br />
com; s. 294 (ludzie na rowerach) Christian Bertrand/Shutterstock.com; s. 294 (karmienie ptaków) MNStudio/Shutterstock.com; s. 298<br />
(osoby czytające mapę) Alexander Raths/Shutterstock.com; s. 298 (chora osoba) Subbotina Anna/Shutterstock.com; s. 298 (sportowiec)<br />
DAMIEN MEYER/AFP/East News; s. 298 (zestaw plażowicza) Konstanttin/Shutterstock.com; s. 299 (plakat z kampanii Dziecko w sieci)<br />
© Fundacja Dzieci Niczyje; s. 306 (aleja) Andrew Scherbackov/Shutterstock.com; s. 306 (zachód słońca) Rich Carey/Shutterstock.com;<br />
s. 306 (stoisko z owocami) Aleksandar Mijatovic/Shutterstock.com; s. 307 (płaczące dziecko) Ksyutoken/Shutterstock.com; s. 307<br />
(wściekły mężczyzna, drący dokumenty) Nomad_Soul/Shutterstock.com; s. 308 (Wehikuł czasu) mega4ka/Shutterstock.com; s. 308 (rysowana<br />
kolumna) tan_tan/Shutterstock.com; s. 308 (Sokrates) The Bridgeman Art Library/FotoChannels; s. 308 (Platon) Troger Viollet/East<br />
News; s. 308 (Arystoteles) PAP/EPA/ALK. HOREMI/HANDOUT; s. 308 (Partenon) Sergii Korshun/Shutterstock.com; s. 308 (ilustracja<br />
do Odyseii) The Bridgeman Art Library/FotoChannels; s. 308 (Homer) Araldo de Luca/Corbis/FotoChannels; s. 309 (zwój) akg-images/<br />
BE&W; s. 309 (kamienne tablice) John Said/Shutterstock.com; s. 309 (ryba) Pakhomova Lyudmila/ITAR-TASS/Forum; s. 309 (Tora) PAP/<br />
Andrzej Rybczyński;<br />
Osie czasu: (pierwsi chrześcijanie, hun wojownik, senatorowie, Wiesław Dojlidko, chrześcijanie i lwy) Wiesław Dojlidko; Hun wojownik<br />
(Wiesław Dojlidko), Gutenberg (Daniel Rudnicki);<br />
Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne oświadczają, że podjęły starania mające na celu dotarcie do właścicieli i dysponentów praw autorskich<br />
wszystkich zamieszczonych utworów. Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne, przytaczając w celach dydaktycznych utwory lub<br />
fragmenty, postępują zgodnie z art. 29 ustawy o prawie autorskim. Jednocześnie Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne oświadczają, że<br />
są jedynym podmiotem właściwym do kontaktu autorów tych utworów lub innych podmiotów uprawnionych w wypadkach, w których<br />
twórcy przysługuje prawo do wynagrodzenia.