Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
areál poutního chrámu<br />
Navštívení Panny Marie ve Frýdku<br />
pohledem historika<br />
David Pindur<br />
Poutní chrám Navštívení Panny Marie ve Frýdku, povýšený Janem<br />
Pavlem II. roku 1999 na menší papežskou baziliku, představuje<br />
výraznou a neodmyslitelnou dominantu statutárního města<br />
Frýdku-Místku. Jedná se o lokalitu, jež svou historickou tradicí<br />
a duchovním významem přesahuje rámec někdejšího jednotného<br />
regionu Těšínské Slezsko (rozděleného v roce 1920 mezi Československo<br />
a Polsko) a představuje pojem i v přilehlém zahraničí.<br />
Dodnes přitahuje četné návštěvníky nejen z České republiky<br />
a Polska, ale i ze Slovenska, Rakouska, Německa a jiných zemí<br />
Evropy. Počátky mariánského kultu na tomto místě jsou kladeny<br />
do období po třicetileté válce. V roce 1665 byla zdejší vrchností<br />
(reprezentovanou rodem Oppersdorfů) na zalesněném návrší Vápenky<br />
(či Vápenka) za hradbami tehdejšího města Frýdku vztyčena<br />
pískovcová socha Madony Frýdecké. Jejím autorem je pravděpodobně<br />
hornoslezský umělec Salomon Steinhoffer. Milostná<br />
socha brzy proslula četnými zázraky a tělesnými i duchovními<br />
uzdraveními poutníků, kterých zde každoročně přibývalo. Návalu<br />
poutníků záhy nepostačovala ani dřevěná kaple, která zde byla<br />
vystavěna v roce 1706. V letech 1740–1759 byla nákladem rodu<br />
Pražmů z Bílkova, držícího frýdecké panství, realizována výstavba<br />
monumentálního barokního chrámu pravděpodobně podle plánů<br />
vratislavského zednického mistra Bartoloměje Wittwera. Dvojice<br />
charakteristických průčelních věží byla dokončena až roku 1777.<br />
Autory kvalitního barokního a klasicistního mobiliáře jsou, stejně<br />
jako v případě další výzdoby interiéru, přední soudobí umělci Slezska<br />
a Moravy, jakými byli Andreas Schweigel, Johann Schubert,<br />
Hypolit Weissmann, Elias Franz Herbert či Anton Berger. V dobách<br />
největšího rozkvětu frýdeckých poutí v 18. a 19. století navštívilo<br />
místo až 40 tisíc poutníků ročně. Vzdor usilovným tendencím<br />
nacistického a především komunistického režimu, jež směřovaly<br />
k nahlodání či neskrývané likvidaci duchovních tradic místa, došlo<br />
po roce 1989 k jejich obnově. Snaha o rehabilitaci frýdeckého<br />
poutního kostela byla korunována nákladnou generální rekonstrukcí<br />
exteriéru a konečně jeho zařazením mezi nejvýznamnější<br />
chrámy katolického světa, tzv. baziliky menší (basilica minor), dne<br />
30. srpna 1999. Jedná se o jediný chrám s tímto titulem na území<br />
ostravsko-opavské diecéze.<br />
Navzdory snahám totalitní komunistické moci potlačit přirozenou<br />
krajinnou a architektonickou dominantu chrámu naprosto nevhodnou<br />
panelovou výstavbou v jeho bezprostředním okolí v 80.<br />
letech 20. století, zůstal zachován původní areál baziliky. Jedná<br />
se o malý přírodně krajinářský park, jehož obvod je lemován souborem<br />
čtrnácti výklenkových zděných kaplí křížové cesty s centrální<br />
kaplí Nejsvětějšího Srdce Ježíšova. První konkrétnější zmínky<br />
o úpravách prostoru u chrámu pocházejí až z prvních desetiletí<br />
19. století, kdy značně neupravené prostředí nejvýznamnějšího<br />
poutního místa Těšínska volalo již delší dobu po změně. Nákladem<br />
arciknížete Karla Habsburského, držitele frýdeckého panství,<br />
byla před chrámem postavena kamenná opěrná zeď, na níž byly<br />
umístěny starší barokní plastiky sv. Antonína Paduánského, sv.<br />
Judy Tadeáše, sv. Gabriela a sv. Rafaela od sochaře Václava Böhma<br />
z 60. let 18. století. Dodnes dochované železné zábradlí na zdi<br />
zhotovila arciknížecí huť v nedaleké Bašce. Během listopadu roku<br />
1822 byl z popudu faráře Josefa Karla Schippa frýdeckými farníky<br />
vyrovnán terén mezi chrámem a opěrnou zdí. Roku 1840<br />
byla zeď doplněna o sochy sv. Karla Boromejského a sv. Michaela<br />
a v roce 1949 o sochy českých národních patronů sv. Václava a sv.<br />
Vojtěcha. Za působení faráře Karla Findinského, který stál v čele<br />
frýdecké farnosti v letech 1870–1891, došlo k dalšímu významnému<br />
dotvoření areálu chrámu. Tím se stala výstavba 14 identických<br />
zděných kaplí křížové cesty v letech 1876–1877. Nadšeným<br />
propagátorem této stavební akce byl zapálený český vlastenec Jan<br />
Ježíšek, administrátor poutního chrámu v letech 1870–1887. Jednotlivé<br />
kaple, postavené podle návrhu vídeňského architekta Karla<br />
Schadena, zdobí pamětní desky s uvedením jmen donátorů z řad<br />
farníků, duchovních i poutníků a v nikách umístěné kolorované<br />
reliéfy z pálené hlíny zhotovené v umělecké dílně Josefa Gabriela<br />
Mayera v Mnichově. Roku 1877 byla křížová cesta farářem Findinským<br />
vysvěcena s platností výsad skutečné křížové cesty v Jeruzalémě.<br />
Na prostranství uprostřed kaplí křížové cesty vyrostla v letech<br />
1880–1882 kaple Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, zvaná rovněž Římská<br />
kaple. Předlohou byla dodnes dochovaná hrobka významného<br />
rakouského básníka a prozaika, politicky činného Anastáze Grüna<br />
(vlastním jménem Anton Alexander z Auerspergu, 1806–1876) ve<br />
slovinském Leskovci. Jedná se historizující (novorenesanční) stavbu<br />
oválného půdorysu s kupolí a lucernou. V ose průčelí je situován<br />
vstupní portál s půlkruhovým záklenkem a vrcholovým klenákem.<br />
Fasáda je členěna pilastry s kompozitními hlavicemi. Kolem kaple,<br />
přístupné devíti stupni, jsou hranolové sloupky s kovaným zábradlím.<br />
V kapli se dodnes nachází novogotický oltář (v dubnu 2005<br />
z něj neznámý pachatel odcizil některé plastiky). Stavba disponuje<br />
i podzemním prostorem. Bývaly zde slouženy mše o poutích, ze<br />
schodiště kněží pronášeli kázání a udělovali eucharistická požehnání.<br />
Současně s výstavbou Římské kaple vznikla i cesta do neda-<br />
lekého poutního místa v Hájku. Prázdnou niku na vnější straně<br />
presbytáře chrámu ozdobilo v téže době sousoší Kalvárie, pořízené<br />
nákladem Julie Janitzké z Frýdku († 1928), restaurované v roce<br />
2011 akademickou malířkou Blankou Valchářovou z Opavy. Za<br />
zmínku stojí ještě dřevěný misijní kříž z roku 1994.<br />
Celý areál je nedílnou a cennou součástí frýdecké baziliky a zasluhuje<br />
si zvýšenou ochranu a památkovou péči odpovídající místu,<br />
přesahujícímu svým významem rámec Moravskoslezského kraje.<br />
Jeho rekonstrukce provedená v letech 2010–2011 má tuto nezpochybnitelnou<br />
skutečnost výrazně podtrhnout.<br />
Literatura:<br />
BUKOVAN, Josef: Frýdek – poutní místo. In: Sborník Výstavy Bezručova kraje ve<br />
Frýdku 28. VI.–29. VII. 1935, Frýdek 1935, s. 49–54.<br />
EICHLER, Karel: Poutní místa a milostivé obrazy na Moravě a v rak. Slezsku I/II.<br />
Brno 1888.<br />
GRYGAROVÁ, Tereza: Drobné stavby areálu kostela Panny Marie ve Frýdku v kulturněhistorickém<br />
kontextu. Diplomová práce, Katedra české literatury, literární<br />
vědy a dějin umění Filozofické fakulty Ostravské univerzity v Ostravě, Ostrava 2010<br />
(nepublikováno).<br />
HAWLAS, František: Panna Maria Frýdecká. Místek 1918.<br />
INDRA, Bohumír: Stavba barokního poutního kostela P. Marie ve Frýdku a jeho<br />
architekt. Časopis Slezského zemského muzea, série B 42, 1993, s. 44–57.<br />
KALUS, Karel: Z dějin města Frýdku. In: 60 let Frýdecké spořitelny 1869–1929.<br />
Frýdek 1929, s. 47–123.<br />
KOHUT, František: Stoletá památka kostela Panny Marie ve Frýdku. Olomouc 1852.<br />
MIKOLÁŠ, Jaroslav Ludvík: Žermanický rodák Jan Ježíšek. Studie o Těšínsku 2, Český<br />
Těšín 1973, s. 443–450.<br />
MLČÁK, Leoš: Státní seznam nemovitých kulturních památek okresu Frýdek-Místek.<br />
Frýdek-Místek 1980.<br />
NOVÁK, Karel: Poutní chrám P. Marie ve Frýdku. Praha 1994.<br />
ODEHNAL, František: Poutní místa Moravy a Slezska. Praha 1995.<br />
OLŠOVSKÝ, Jaromír: Několik poznámek ke kulturním dějinám Opavského a Těšínského<br />
Slezska (Opava, Šenov, Těšín a Frýdek). Příspěvek k dějinám mecenášských<br />
a objednatelských strategií v letech 1730–1800. Acta historica Universitatis Silesianae<br />
Opaviensis 1 (Confinia Silesiae. K životnímu jubileu Rudolfa Žáčka), Opava<br />
2008, s. 401–424.<br />
POLOCZKOWA, Barbara: Popis Frýdku a Fryštátu z poloviny 19. století. Těšínsko<br />
34, 1991, č. 4, s. 12–14.<br />
PINDUR, David: Bazilika Navštívení Panny Marie ve Frýdku. Bazilika Nawiedzenia<br />
Marii Panny we Frydku. Český Těšín 2011.<br />
PINDUR, David: Basilica of the Visitation of Virgin Mary in Frýdek. Basilica des Besuchs<br />
der Jungfrau Maria in Frýdek. Český Těšín 2011.<br />
PINDUR, David: Dva nové zvony baziliky minor ve Frýdku. Těšínsko 51, 2008, č. 2,<br />
s. 28–30.<br />
PINDUR, David: Náboženský život ve slezských farnostech Bruzovice a Dobrá do<br />
josefínských reforem. Acta historica Universitatis Silesianae Opaviensis 1 (Confinia<br />
Silesiae. K životnímu jubileu Rudolfa Žáčka), Opava 2008, s. 359–399.<br />
PINDUR, David: Poutní tradice na Frýdecku v pozdním baroku. Těšínsko 49, 2006,<br />
č. 3, s. 1–8.<br />
PINDUR, David: Pramen k počátkům mariánského poutního místa ve Frýdku. Těšínsko<br />
48, 2005, č. 1, s. 16–19.<br />
SAMEK, Bohumil: Umělecké památky Moravy a Slezska 1. Praha 1994.<br />
SCHENKOVÁ, Marie – OLŠOVSKÝ, Jaromír: Barokní malířství a sochařství ve východní<br />
části českého Slezska. Opava 2004.<br />
VOLOCH, Alexander: Poutní chrám P. Marie ve Frýdku. K 200 letému jubileu položení<br />
základního kamene. Frýdek 1938.<br />
ŽÁČEK, Rudolf. K historii pověsti o zázračné Panně Marii Frýdecké. Těšínsko 36,<br />
1993, č. 2, s. 18–19.