skripta za pisanje eseja iz hrvatskog jezika

~ Skripta iz hrvatskog jezika za esej na državnoj maturi ~
Veliki dio sinova sagrješenja Gundulić svaljuje na razbludnu ženu. Sin se
pita koga žena nije prevarila, izdala.
Žena je opisana kao ljepotica => petrarkistička poezija. Ima zlatan pramen
(kosu), svjetlost joj sja iz očiju, usta koraljna, lice kao ružica, gizdav smijeh,
svojom bjelinom nadilazi snijeg, tihim korakom vodi ples.
Antiteza - pjesnik suprotstavlja opis tobožnje ljepote stvarnoj ružnoći žene
koja je sina navela na grijeh. Optužuje ženu da je kosu odrezala s mrtvaca
i otela ju crvima iz usta. Kaže da se žena grebla po licu kako bi bila
rumena. Kaže da žena ima mednu riječ, otrovno srce, ognjene oči, ledena
prsa (srce), njezin mraz razgara oganj sina. Parafraza stihova iz
Pelegrinovićeve ''Jeđupke''. Sin je odlučio novcem probiti i razvaliti tvrde
oklope njezine ljubavi: zlatom, biserjem, dragim kamenjem.
Osnovni grijesi sina: taština, oholost, nesvijest, nerazumnost, bezočnost.
Razmetni sin sam sebe opisuje hiperboličnim slikama - i u tijelu i u duši
opak i pun zlobe. Žena i trbuh bili su njegova nebeska božanstva. Ostalo
mu je samo kajanje i žalost.
PLAČ DRUGI - SPOZNANJE
Prva je strofa parafraza Prve knjige Mojsijeve u kojoj se govori o Božjem
stvaranju svijeta.
Razmetni je sin postao čuvarem svinja => svinje su simbol grešnog života,
sinova moralnog pada. Sin se pita tko ga je ukopao, optužuje sebe za
grijehe i kaže kako bi bilo pravedno da su ga razderale divlje zvijeri jer je
živio kao životinja. Ljepota pogubno djeluje na moral i često vodi u smrt
duše. Znameniti su gradovi izgorjeli zbog njezinih (ženinih) pramenova
(misli se na Troju koja je propala zbog otmice Helene).
Pjesnik se uspoređuje s djetetom koje se opeče hvatajući plamen svijeće, a
dijete se uspoređuje s leptirom koji izgori na ognju. Spoznaja je vlastitog
grijeha otvorila sinu oči i sada ljepotu svoje drage vidi suprotno od one
kakva mu je bila.
Misao se o prolaznosti povezuje s mišlju o vremenu koje sve uništava.
Smrt je jednaka svima.
PLAČ TREĆI - SKRUŠENJE
Pjesnik podsjeća na 3 Božja čuda iz Starog zavjeta: 1. Aronova palica
procvjeta i na njoj se pojave zreli bademi; 2. Mojsije baci štap na zemlju i
pretvori se u zmiju, a kad ju ponovno uhvati za rep, postane štap; 3.
Lotova se žena pretvori u stup soli.
Kao što zmija odbacuje košuljicu i kao što se ptica feniks rađa iz pepela,
tako se po Božjoj milosti čovjek preobražava i svlači svoju staru odjeću. Sin
plače sve dok njegove suze ne naprave gorku vodu u kojoj se potope
njegovi grijesi. Plač i uzdasi bore se u sinu i tjeraju mu riječi s usta (kao što
se među sobom bore različiti vjetrovi) kad se ispričava ocu.
Pjesnik fizičku ljepotu više ne opisuje s prezirom, fizička je ljepota odsjaj
slike ljepote Božje. Sin govori da nije čovjek, nego crv. Stvorivši čovjeka,
Bog je odredio da on bude gospodar nad svim živim stvorenjima i da mu
sve na zemlji služi. Sinovljev život biju valovi, njegove su suze rijeke koje
se slijevaju u more.
Misao o veličini Božjeg milosrđa temeljna je misao kršćanske vjere. Sin se
6