Ссылка на файл в формате pdf

др., и в этом случае в них можно видеть кцк бы зародыш будущеговосстания декабристов, восстания несомненно навеянногоказачьими идеями и действиями.Затем, под влиянием только ли одного страха и принужденияпереходили к Пугачеву отдельные лица из дворян и духовенства?С приходом Пугачева многие из них «восчувствовали» себяболее свободными от гнета другой части дворянства, сплотившейсявокруг трона; под влиянием действий Казаков в глубинахих подсознания пробудилось чувство справедливости казачьихидей, подчеркну лось неподобающее отношение со стороны дворянк крестьянам, таким же, собственно, людям, как и они сами;эта революция выявила и более выпукло подчеркнула тяжестьи бесправность как крестьянской и рабочей жизни, так и, особенно,порабощенных Москвою народов; она заставила всех призадуматьсянад состоянием тогдашнего общества.В подавлениях и Разина, и Пугачева вместе с дворянствомпринимали участие и крестьяне (солдаты), т. е. те, которых Казакишли освобождать от вечного рабства.Великоросы-шовинисты, особенно теперь в СССР, не хотятпризнавать, как казачьи, ни вооруженной интервенции СтепанаРазина, ни революции Емельяна Пугачева; по их мнению этодвижения «крестьянские», лишь руководимые Разиным и Пугачевым.«Широкие массы угнетенных национальностей часто присоединялиськ восстаниям русских крестьян, направленных противцаря и помещиков. Так было, напр., во время крестьянских восстанийРазина, в XVII в. и Пугачева в XVIII веке. Татары, Башкиры,Чуваши, Казахи (сред.-аз. Казаки, И. Б.) и другие заволжскиенароды принимали в этих восстаниях самое активное участие».6)В действительности же крестьянские восстания проявлялисьлишь в подлинных бунтах против местных помещиков или противзлоупотребляющей местной администрации, но они никогдане подымались до настоящего революционного состояния.И во время революции Пугачева крестьяне «хра.бро сражалисьвблизи своих деревень, но в большинстве своем уходили изармии, как только она переходила в другие места», 7) а чаще всегопроисходило то, что крестьяне, расправившись со своими помещикамии разделив их имущество, просто оставались дома,считая свою освободительную миссию выполненной, 8) тогда какКазаки шли вперед, поднимая народ.6) Трайнин. Великое содружество народов, 7. М. 1946.7) Учеб. Ист. СССР, II, 62.8) Гайсинович. Пугачев, 211.65