Iqra kuukiri nr.5 - Islam

H A D I T H I N U R Kbeks seal käia ja selle head vett juua.“ Anas (raa) lisas: „Kuiilmutati värsid: „Te ei saavuta iialgi head (tasu, õiglust),kuni te pole (Jumala nimel) kulutanud seda, mida te armastate.Ja mida iganes te kulutate, tõesti, Jumal on sellestteadlik.“ (3:92), ütles Abu Talha Jumala Sõnumitoojale(saws): „O Jumala Sõnumitooja (saws), Õnnistatud ja Kõrgeimütleb: „Te ei saavuta iialgi head (tasu, õiglust), kunite pole (Jumala nimel) kulutanud seda, mida te armastate.Ja mida iganes te kulutate, tõesti, Jumal on sellestteadlik.“ ja tõesti, Bairuha aed on mu varast mulle kõigearmsam. Seega tahan ma selle Jumala nimel almuseksanda. Ootan selle eest tasu vaid Jumalalt. O Jumala Sõnumitooja,kuluta see sinna, kus arvad, et see kasulik on.“Selle peale ütles Jumala Sõnumitooja (saws): „Braavo, seeon väga kasulik vara. Ma kuulsin, mida sa ütlesid ja minumeelest oleks hea, kui sa selle kingiksid oma sugulastele.“Abu Talha (raa) ütles: „Just nii ma teengi, o Jumala Sõnumitooja!“Seejärel jagas Abu Talha selle aia oma nõbudeja muude sugulaste vahel.olgu varandus siis suur või väike. Kaevandusi aga rikaaziksei peeta.“ Tõesti, Prohvet (saws) ütles: „Mineraalidepealt zakaati ei maksta. Rikaazi pealt peab aga 1/5 maksma.“Umar bin Abdul Aziz võttis iga 200 portsu mineraalidepealt viis portsu ja Al-Hasan ütles: „Mitte-moslemitelekuuluvalt maalt leitud rikaazi pealt peab maksma1/5, kuid kui see leitakse moslemite maalt, siis selle eestzakaati maksma ei pea. Kui keegi leiab vaenlase territooriumiltluqata (mahakukkunud vara), peab ta sellestavalikult teatama. Kui see kuulub vaenlasele, peab sellepealt 1/5 maksma. Mõned inimesed pidasid mineraalesamasuguseks rikaaziks kui islami-eelsel ajal mahamaetudvarandust.1503. Ibn Umar (raa) jutustas: Jumala Sõnumitooja (saws)määras zakaat ul-fitriks ühe saa’ (umbes 3 kg) datleid võiotra igale moslemile, olgu see siis ori või vaba, mees võinaine, noor või vana; ja andis käsu see ära maksta enne,kui inimesed aidipalvet palvetavad.1474. Abdullah bin Umar (raa) jutustas: Prohvet (saws)ütles: „Inimene küsib teiste käest aina midagi, kuni taÜlestõusmispäeval tuleb ilma lihata näos.“1479. Abu Hurairah (raa) jutustas: Jumala Sõnumitooja(saws) ütles: „Vaene (maskiin) ei ole mitte see, kes käib inimestekäest suutäit või kaht, datlit või kaht palumas, vaidvaene on see, kellel ei ole oma vajaduste rahuldamisekspiisavalt raha, kuid kes ei kerja inimestelt ja kelle olukorrakohta teised ei tea ega saa seega midagi talle almuseksanda.“1480. Abu Hurairah (raa) jutustas: Prohvet (saws) ütles:„Tõesti, inimesele on parem võtta nöör ja hommikul mägedesseminna ja puid raiuda ning siis neid müüa ja sellestsissetulekust süüa ja almust anda, kui teistelt midagiküsida.“1506. Abu Said Al-Khudri (raa) jutustas: Meil oli kombekszakaat ul-fitriks maksta üks saa’ toitu, otra, datleid,kodujuustu või rosinaid (inimese kohta).1507. Abdullah bin Umar (raa) jutustas: Prohvet (saws)käskis (moslemitel) zakaat ul-fitriks maksta ühe saa’ datleidvõi otra. Inimesed pidasid kahte muddi 8 nisu sellelevõrdseks.1509. Ibn Umar (raa) jutustas: Prohvet (saws) käskis inimestelzakaat ul-fitri ära maksta enne aidipalvusele minekut.1486. Ibn Umar (raa) jutustas: Prohvet (saws) keelas datlitemüügi enne nende heaks (st küpseks) saamist ja kuiküsiti, mida selle all mõeldud on, ütles Prohvet (saws):„Kuni pole enam lehemädaniku ohtu.“1490. Umar (raa) jutustas: Kord andsin ma hobuse almuseks,kuid see inimene (kellele ma selle andsin), ei hoolitsenudselle eest. Tahtsin selle tagasi osta, kuna arvasin,et ta müüks selle odavalt. Küsisin Prohvetilt (saws) sellekohta nõu. Ta vastas: „Ära osta ega võta tagasi seda, milleoled almuseks andnud, isegi kui see sulle antakse ühedirhami eest, sest see, kes oma almuse tagasi võtab, onnagu see, kes oma okset neelab.“65. PEaTüKI SISSEJUhaTUS:Ibn Abbas (raa) ütles: „Hall merevaik (vahajas vaala eritis)ei ole rikaaz 7 vaid kuulub merest väljaheidetava kategooriaalla.“ Al-Hasan ütles: „Halli merevaigu ja pärlite pealtpeab maksma 1/5.“ Prohvet (saws) määras 1/5 maksmiserikaazi ja mitte nende asjade pealt, mis veest välja võetakse.66. PEaTüKI SISSEJUhaTUS:Malik ja Ibn Idris ütlesid: „Rikaaz on islamieelsel ajal maetudvarandus ja selle pealt on kohustuseks maksta 1/5,7 maetud varandus8 umbes 2/3 kg44 | EEsti moslEmitE kuukiri