“Если человек, владеющий богатством, не выплачиваетзакят...”Облагаемый закятом минимум равен 85 граммам золота,или 595 граммам серебра, или эквивалентнойэтим количествам золота или серебра сумме денег.‘Али ибн Абу Талиб рассказывал, что Посланник Аллахасказал:“Ты не должен выплачивать закят, если у тебя денегменьше двадцати [золотых] динаров. А если утебя есть двадцать динаров, которыми ты владел втечение одного года, то ты должен выплатить с нихполдинара. Если денег будет больше, то закят следуетподсчитывать из такого же расчета. Закят невыплачивается с имущества, которым человек невладеет целый год “.Двадцать золотых динаров эквивалентны 85 граммамзолота. ‘Али ибн Абу Талиб также рассказывал, чтоПророк сказал:“Я разрешил вам не выплачивать закят с вашихлошадей и рабов, но выплачивайте его с вашегосеребра. С сорока дирхемов выплачивайте одиндирхем. Сто девяноста дирхемов не облагаются закятом.А если их будет двести, то выплачивайте сних пять дирхемов “.Двести серебряных дирхемов эквивалентны 595граммам серебра. Закят выплачивается с золота исеребра независимо от того, хранится оно в виде денег,слитков или драгоценностей, так как священныетексты, свидетельствующие о необходимости выплатызакята с золота и серебра, носят общий характер.Этого мнения придерживались имам Ахмад (одно издвух его мнений) и Абу Ханифа. Кроме того, в хорошемхадисе сообщается, что Посланник Аллаха увиделженщину, которая надела два золотых браслета,и спросил ее:“Ты выплатила за них закят?” Она ответила: “Нет”.Он сказал: “Тебе хотелось бы, чтобы в День воскресенияАллах надел на тебя два браслета из огня?”Тогда женщина сняла их и сказала: “Я жертвую ихАллаху и Его Посланнику “.Жена Пророка ‘Аиша рассказывала, что ПосланникАллаха пришел в дом и увидел на ее руке серебряныеукрашения. Он спросил:“Что это такое, ‘Аиша?” Она ответила: “Я изготовилаих, чтобы принарядиться для тебя, о ПосланникАллаха”. Он спросил: “Ты выплачиваешь с них закят?”Она ответила: “Нет”. Тогда он сказал: “Этогодостаточно, чтобы попасть в ад “.Другая жена Пророка Умм Салама рассказывала, чтоона носила золотые украшения и спросила ПосланникаАллаха:Несмотря на это, пять сподвижников Пророка - Анас,Джабир, Ибн ‘Умар, ‘Аиша и Асма - считали, что закятне выплачивается с тех украшений, которые человекносит или одалживает близким. Этого же мнениябыли имамы Ахмад (второе его мнение), аш-Шафи’ии Малик. Они ссылались на слова Пророка: “Закят невыплачивается с украшений”.Этот хадис - слабый, потому что в его иснаде есть неизвестныйученым рассказчик ‘Афийа ибн Айуб и слабыйрассказчик Ибрахим ибн Ауйб. Поэтому первоемнение в силу более убедительных аргументов являетсяболее предпочтительным и надёжным. Шейх ИбнДжибрин сказал, что закят с украшений выплачиваетсяденьгами в размере 2,5% от общей стоимости золотыхи серебряных украшений. При этом стоимостьбриллиантов и драгоценных камней не учитывается,потому что они облагаются закятом только в том случае,если предназначены для продажи.Закят выплачивается и в том случае, если мужчинаносит золотой перстень или женщина носит украшениес изображением человека или животного, несмотряна то, что такой поступок сам по себе являетсягрехом.Что касается денег или украшений, взятых в долг, тоони также облагаются закятом. Кроме того, если у мусульманинаесть долг, с вычетом которого его имуществоуже не достигает облагаемого минимума, то онвсе равно должен выплачивать закят. В пользу этогосвидетельствует то, что священные тексты, предписывающиевыплачивать закят, имеют общий смысл, ив них не делается оговорок для имущества, взятого вдолг. Тем не менее ученые ханбалитского толка считают,что в этом случае человек освобождается от закята,но первое мнение более сильное.Возможен и такой случай, когда у мусульманина всего1000 долларов наличными, а ему предстоит вернутьдолг, составляющий 1000 долларов, и выплатить 1000долларов закята с других видов имущества. В этомслучае он должен, в первую очередь, выплатить закят.2. С зерновых и плодов. Всевышний Аллах сказал:“О те, которые уверовали! Расходуйте лучшее изтого, что приобрели, и того, что Мы взрастили длявас из земли, и не стремитесь жертвовать из этогото, что хуже, чего бы вы и сами не взяли, если бытолько не зажмурили на это глаза “. (Сура “Корова”,аят 267.)Всевышний также сказал:“...и отдавайте должное во время жатвы...” (Сура“Скот”, аят 141.)http://lib.islamindex.ru/library/read/?book=477&page=7“О Посланник Аллаха, считается ли это, что я собираюсокровища?” Он ответил: “Не считается, еслиты надлежащим образом выплачиваешь закят”.
Toimetajad: Aisha ja KhadejaKujundus: Airi HuntPildid: erakogu, internetKontakt ja ideed saata: info@islam.pri.eeMošee ja Eesti <strong>Islam</strong>i Kogudus: Keevise tn 9 ,11415 Tallinn, telefon 55 94 76 89Eesti moslemite <strong>kuukiri</strong> “IQRA” on eesti moslemite tasuta elektrooniline <strong>kuukiri</strong>. Ilmub inshallah, igalkuul uue sisuga. Kuukirja sisu koostamisel on oodatud eesti moslemite ettepanekud nii eesti kui ka venekeeles.Eжемесячник мусулман Эстоний “ЙкРа”выходить каждый месяц. Bce mусулманы Эсоний могутучавствовать и писать на эстонском или русском языке.
Change language