Вытягивая позвоночник вперед-вверх, поднять голову, шею, торс, верхнюю часть живота. Наруки при этом не опираться. Движение осуществляется за счет мышц спины. Для верностиможно слегка приподнять ладони, оторвав их от пола (рис.2-9.2).рис.2-9.2Ощущение движения позвоночника — равномерное растягивание по дуге окружносги. Макушкаголовы уходит как можно дальше от таза. Низ живота — на полу. Достигнув этого положения,дальнейший подъем можно осуществлять при помощи рук, но ни в коем случае не отталкиваясьот пола вверх, поскольку в этом случае неминуемо возникнет неравномерное распределениесжатия позвоночника, что может привести к серьезным последствиям — вплоть до травм,избавиться от которых не удастся уже до конца жизни.Руки должны отталкивать плечи вперед, стараясь увести их как можно дальше от таза,продолжая равномерное вытягивание позвоночника вперед (рис.2-9.3), а не «изламывая» его впоясничном отделе (самая, кстати, распространенная ошибка при выполнении Бхуджангасаны).рис.2-9.3При выполнении обычной Бхуджангасаны лобковая кость никогда не должна отрываться отпола. Движение головы — вперед-вверх, растягивая шею. Ни в коем случае нельзязапрокидывать голову назад, сжимая тыльную часть шеи и перенапрягая ее переднюю сторону,— это оказывает разрушительное воздействие на нормальные щитовидную и паращитовиднуюжелезы. Запрокидывание головы в Бхуджангасане показано только тем, у кого функции (щитовидной железы существенно ослаблены. В итоге необходимо «выбрать» предел текучестипозвоночника, равномерно растянув его по восходящей дуге (рис.2-9.4).
рис.2-9.4Поясничный отдел позвоночника вытягивается, «уходя» от таза, грудная клетка расправляется,плечи разворачиваются, грудкой отдел позвоночника вытягивается по плавной дуге, «уходя» отпоясницы, шея — от плеч. Возникает ощущение «свободного пространства» в межпозвонковыхсуставах. Ноги вытянуты, ягодицы слегка напряжены, ступни — вместе, обозначить Мулабандхуи круговым движением плеч назад еще немного расправить грудную клетку, «прогнав»одновременно от головы к ногам праническую волну. Не забывать о Набхи-мудре. Взгляд —вверх.Медленно опустить лоб на пол и полностью расслабиться. Повторить. После окончанияпоследнего повторения —повернуть голову в сторону, положить руки па пол вдоль туловища инесколько минут полежать, расслабившись. Крайне опасно форсировать освоениеБхуджангасаны. Рекомендуется приступать к изучению той фазы движения, в которойзадействованы руки, только после того, как хорошо освоена первая часть восходящегодвижения, выполняемая за счет мускулатуры спины. Несмотря на то что на первый взглядданная асана кажется очень простой, следует относиться к ней с предельным вниманием исерьезностью, поскольку простота эта — кажущаяся. После того как освоено собственнодвижение, следует освоить его координацию с ритмическим дыханием: восходящее движение—медленный вдох, в верхней точке — остановка дыхания на 2—10 секунд без перекрыванияголосовой щели (то есть не задержка дыхания, а остановка за счет фиксации расширениягрудной клетки), затем — с медленным опусканием — выдох. Вдох-выдох внизу и повтор всегос самого начала. Общее количество повторений —три-семь.Обязательное расслабление в конце.Действие. Это — простейший вариант Бхуджангасаны — еще одной асаны, позволяющейсохранить гибкость позвоночника. Асана тонизирует мыщцы спины, способствует исправлениюосанки и в известной степени устраняет искривления позвоночника.Способствует увеличению объема легких и расправляет альвеолы, благотворно действует насердце и все органы брюшной полости. Мышцы таза и тазового дна укрепляются. Мышцыспины развиваются быстро и пропорционально. Линии груди у женщин делаютсябезупречными. Кроме того, Бхуджангасана незаменима при лечении гинекологическихзаболеваний.10. Випарита-карани-мудра — символ перевернутого действияВипарита-карани-мудра — одна из ключевых мистических практик Йоги. При выполнении вполном варианте это упражнение изменяет направление вращения основного вихря на обратное,тем самым воздействуя на направление потока внутреннего времени. Однако полный вариант
- Page 1 and 2: Авторизованный пер
- Page 3 and 4: Метафизика пищевых
- Page 5 and 6: (экстрасенсорное в
- Page 7: Несмотря на то что
- Page 15 and 16: вселенной обусловл
- Page 20 and 21: которую йогины име
- Page 22 and 23: Их задача —просто
- Page 24 and 25: В основе принятой в
- Page 26 and 27: Нарушения функций
- Page 28 and 29: Расана-шлешма. Раса
- Page 30 and 31: крими относятся, на
- Page 32 and 33: его в корректно пос
- Page 34 and 35: регуляции и соглас
- Page 36 and 37: прекращения выделе
- Page 38 and 39: пальцами правой ру
- Page 41 and 42: Рис.2-4.3Рис.2-4.4,5Во вс
- Page 43 and 44: Действие: Старость
- Page 45 and 46: В случае необходим
- Page 47 and 48: рис.2-7.3Эту асану мо
- Page 49: Рис. 2-8.3 Рис. 2-8.4В Бх
- Page 53 and 54: рис.2-10.3,4Наклонить
- Page 55 and 56: рис.2-11.2Действие. Ан
- Page 57 and 58: Действие. Дханурас
- Page 59 and 60: 14. Халасана — плугТ
- Page 61 and 62: рис-2-14.5,6ВНИМАНИЕ! Х
- Page 63 and 64: рис.2-15.4,5Это положе
- Page 65 and 66: Действие. Куккутас
- Page 67 and 68: рис.2-17.3,4Ступню пра
- Page 69 and 70: рис.2-17.8рис.2-17.9---------
- Page 71 and 72: -----------------------------------
- Page 73 and 74: -----------------------------------
- Page 75 and 76: рис.2-21.2рис.2-21.3Чере
- Page 77 and 78: дандасана — Ширшас
- Page 79 and 80: —в частности, выда
- Page 81 and 82: 2-23.3С медленным пол
- Page 83 and 84: Выполнение Матсьяс
- Page 85 and 86: другой, может оконч
- Page 87 and 88: рис.2-25.5Затем нужно
- Page 89 and 90: выдохнуть. Приоста
- Page 91 and 92: рис.2-27.3рис.2-27.4Со вд
- Page 93 and 94: рис.2-27.7Первое врем
- Page 95 and 96: рис.2-28.1Выпрямить т
- Page 97 and 98: рис.2-28.3Сильного на
- Page 99 and 100: рис.2-28.8рис.2-28.9Выпр
- Page 101 and 102:
рис.2-28.13рис.2-28.14Рас
- Page 103 and 104:
рис.2-29.1рис.2-29.2Выды
- Page 105 and 106:
выпрямленном и мак
- Page 107 and 108:
рис.2-30.2Эти три фазы
- Page 109 and 110:
должного внимания
- Page 111 and 112:
чуть-чуть согнуть.
- Page 113 and 114:
ВНИМАНИЕ! Практика
- Page 115 and 116:
рис.2-33.4рис.2-33.5ВНИМ
- Page 117 and 118:
Остановив дыхание,
- Page 119 and 120:
этой фазы не нужен.
- Page 121 and 122:
Адхо-мукха-шва-асан
- Page 123 and 124:
дефектами развития
- Page 125 and 126:
рис.2-39.1рис.2-39.2Когд
- Page 127 and 128:
Тысячелетие земног
- Page 129 and 130:
чудодейственны аса
- Page 131 and 132:
Естественной же бе
- Page 133 and 134:
верхней частей вдо
- Page 135 and 136:
Перекрыть большим
- Page 137 and 138:
51. Враджана-пранаям
- Page 139 and 140:
Пашчатья-пранаяма
- Page 141 and 142:
Мастера Йоги спосо
- Page 143 and 144:
ЕЩЕ РАЗ: для укрепл
- Page 145 and 146:
57. Сахаджа-данда-дх
- Page 147 and 148:
насколько возможно
- Page 149 and 150:
Ниже описана техни
- Page 151 and 152:
Наули-крийя, или Ла
- Page 153 and 154:
В сочетании с особо
- Page 155 and 156:
Действие. Випарита-
- Page 157 and 158:
восемью часами утр
- Page 159 and 160:
71. Обычное купаниеО
- Page 161 and 162:
Полный стакан чист
- Page 163 and 164:
Глава 4Лекарства и
- Page 165 and 166:
проистекающую из н
- Page 167 and 168:
Зачем постичь? Вот
- Page 169 and 170:
из известных и, вер
- Page 171 and 172:
Азотсодержащие про
- Page 173 and 174:
Смертельная доза —
- Page 175 and 176:
Фторсодержащие про
- Page 177 and 178:
(ее также называют
- Page 179 and 180:
К вопросу о плотояд
- Page 181 and 182:
возбуждая ум и гене
- Page 183 and 184:
И если раньше наилу
- Page 185 and 186:
своей личной силой
- Page 187 and 188:
вместо того, чтобы
- Page 189 and 190:
неусыпным и полным
- Page 191 and 192:
При наличии гнойны
- Page 193 and 194:
АнемияАюрведа счит
- Page 195 and 196:
Утром: Сахаджа-баст
- Page 197 and 198:
Если верхнее давле
- Page 199 and 200:
Наилучшим же метод
- Page 201 and 202:
Вечером: Йога-мудра
- Page 203 and 204:
водой рот. Лучше вс
- Page 205 and 206:
Вечером: Сахаджа-ви
- Page 207 and 208:
Если лихорадка отс
- Page 209 and 210:
техникой; постоянн
- Page 211 and 212:
Правила и диета. Пр
- Page 213 and 214:
2. Воздействие на кл
- Page 215 and 216:
Углеводистые проду
- Page 217 and 218:
1. Чувственная, при
- Page 219 and 220:
Если позволяет пог
- Page 221 and 222:
Утром: Сахаджа-баст
- Page 223 and 224:
Овощи и фрукты - луч
- Page 225 and 226:
При кровотечениях -
- Page 227 and 228:
После полудня: Врад
- Page 229 and 230:
Ангина и хроническ
- Page 231:
Следовать принципу