Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Yrd.Doç.Dr. Resul ÇATALBAŞ<br />
Dini İçin Yaşayan Bir Topluluk:<br />
AMİŞLER<br />
yüzyıllarda Avrupa’dan Kuzey Amerika’ya göç etmişlerdir.<br />
Günümüze Amişler, Amerika’nın yanı sıra<br />
Kanada, Karayipler, Orta Amerika ve Meksika’da<br />
yaşamaktadır. 5<br />
Din-Devlet İlişkisi<br />
Amişler’in en temel inancı; dini yaşama konusunda<br />
devletin hiçbir söz hakkı olmadığıdır. Bu sebeple<br />
sadece dinlerini yaşamaya odaklanmışlardır. Bu<br />
inancın bir yansıması olarak devletin tüm kurum ve<br />
işlevlerine de katılmazlar. Örneğin devlet memuru<br />
olmaz, emeklilik sistemine katılmaz, kamu elektriğini<br />
kullanmaz ve devlete vergi vermezler. Aynı<br />
zamanda Amişler, öldürmeye karşı çıktıkları için zorunlu<br />
askerlik hizmetini yapmaz, onun yerine hastanede<br />
çalışmak gibi alternatif hizmetlere katılırlar.<br />
Sosyal Hayat<br />
Amişler’de ahlâklı ve erdemli yaşamak çok önemlidir.<br />
Bu sebeple yalan söylemek, anne-babaya itaatsizlik,<br />
hırsızlık ve zina büyük günahtır. Ayrıca onların<br />
çoğunluğu içki içmez ve sigara da kullanmazlar.<br />
Amişler aileye çok önem verirler. Boşanma hoş karşılanmaz.<br />
Çocuklar, Tanrı’nın bir hediyesi kabul edildiğinden,<br />
kürtaj ve doğum kontrolü yasaktır. Çocuk<br />
sayıları 5 ile 10 arasındadır.<br />
Ülkemizden çok uzakta olan ve dini yaşamak uğruna<br />
birçok zulme maruz kalan böyle bir dini grup,<br />
biz Müslümanlara dini yaşamanın her toplum için<br />
hayati derecede önemli olduğunu hatırlatmaktadır.<br />
Kıymetli İmam Hatip Gençliği,<br />
İçinde bulunduğumuz medeniyet, Mehmet Akif’in<br />
deyimiyle “tek dişi kalmış canavar” 1 bize dünyalık<br />
için yaşamayı, makam ve çok para kazanmayı en<br />
büyük hedef olarak göstermektedir. Televizyonlardaki<br />
dizilerde lüks içerisinde yaşayan ve gününü<br />
gün eden insanlar, pahalı spor arabalar bizi dünyaya<br />
çağırmaktadır. Ancak böyle bir hayat ne Kuran-ı<br />
Kerim’in ne de Peygamber efendimizin (SAV) bize<br />
tavsiye ettiği bir hayattır. Zira Peygamber efendimiz:<br />
“zevkleri tahrip edip acılaştıran ölümü çok<br />
zikredin” 2 derken, Kuran-ı Kerim: “dünyayı ahirete<br />
tercih etmeyi” 3 en büyük manevi hastalıklarından<br />
birisi olarak niteler ve yaratılış gayemizin “Allah’a<br />
kulluk yapmak” 4 olduğunu vurgular. Bu mesaj sadece<br />
İslamiyet’in değil, daha önceki hak dinlerin de<br />
ortak bir mesajıydı.<br />
İnsanlık tarihinde her yüzyılda doğru bildiği dini için<br />
yaşayan ve bu uğurda ölümü göze alan topluluklar<br />
var olmuştur. Çalışma alanım “Dinler Tarihi” olduğu<br />
için size bu konuda öne çıkan farklı bir Hıristiyan<br />
gruptan; yani Amişler’den bahsetmek istiyorum.<br />
1 “Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar, Benim iman<br />
dolu göğsüm gibi serhaddim var. Ulusun, korkma! Nasıl böyle<br />
bir imanı boğar,“Medeniyet” dediğin tek dişi kalmış canavar?<br />
(Mehmet Akif Ersoy, İstiklal Marşı).<br />
2 Hadis-i Şerif, Tirmizi, Zühd: 2; Nesâî, Cenâiz, 3; ibn<br />
Mâce, Zühd, 31; Hâkim, el-Müstedrek, 4/321.<br />
3 “Onlar ki, dünya hayatını (severek) âhirete tercih ederler;<br />
(insanları) Allah yolundan çevirirler ve onun eğrilmesini isterler.<br />
İşte bunlar, çok büyük bir sapıklık içindedirler” (İbrahim Suresi<br />
3. ayet).<br />
4 “Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye<br />
yarattım” (Zariyat Suresi, 56. ayet).<br />
Dini İçin Yaşayan Bir Topluluk:<br />
AMİŞLER<br />
Televizyonlarda Amişler, arabaya binmeyen, teknoloji<br />
ve elektrik kullanmayan bir kültürel grup olarak<br />
anlatılır. Ancak teknolojinin beşiği olan Amerika’da<br />
neden böyle bir hayatı tercih ettikleri konusu çok<br />
sorgulanmaz. Neden böyle bir hayatı tercih ediyorlar?<br />
Onları böyle bir hayat yaşamaya sevk eden<br />
sebepler nelerdir? Sorularını sorduğumuzda cevap<br />
olarak karşımıza “dini inanç” unsuru çıkar. Evet,<br />
onları bu türlü zorlu şartlar altında yaşamaya sevk<br />
eden sebep; din anlayışlarından başka bir şey değildir.<br />
Kısa Tarihi<br />
İsviçre ve güney Almanya’daki Anabaptist hareket<br />
mensupları (Kardeşler) 1693 yılında, fikir ayrılıkları<br />
nedeniyle Amişler ve Mennoitler olmak üzere ikiye<br />
ayrılmışlardır. Kuruldukları yer İsviçre’nin Alsace<br />
şehridir. Amiş ismi kilise lideri Jakob Ammann’dan<br />
(1644-1730) türetilmiştir.<br />
Amişler, din ve devletin ayrımını savunmuşlardır. Bu<br />
sebeple hem Katolik hem de Protestan hükümetler<br />
tarafından yargılanmadan yakılarak, başı kesilerek<br />
ya da suda boğdurulmak suretiyle ölüm cezasına<br />
çarptırılmışlardır. Ancak kendilerine verilen bu cezalar<br />
onları inançlarını yaşamaktan alıkoymamıştır.<br />
Geceleri toplumdan uzak mekânlarda gizli bir şekilde,<br />
hatta bazen mağaralarda bir araya gelerek ibadetlerini<br />
yapmışlardır. Kendilerine yapılan işkence<br />
ve zulüm dayanılmaz hal alınca Amişler, 18. ve 19.<br />
Amişler deyim yerinde ise “bir lokma bir hırka” anlayışı<br />
ile yaşarlar. Bu sebeple onlarda gösterişli hayat<br />
yaşamak, moda kıyafetler giymek ve mücevher takmak<br />
günahtır. Hatta bazıları, küpe, bilezik ve evlilik<br />
yüzüğünü uygun karşılamazlar. Giyimlerinde sadelik<br />
ve basitliği benimserler. Kadınlar makyaj yapmaz,<br />
süslü olmayan tek renk kıyafetler giyer ve başörtüsü<br />
takarlar. Erkekler resimde görüldüğü üzere basit giyinir,<br />
hasır şapka takar, sakal bırakır ancak bıyık bırakmazlar.<br />
Amişler’in evlerinde televizyon, internet,<br />
cep telefonu ve çamaşır makinesi yoktur. Fotoğraf<br />
çektirmeyi uygun karşılamazlar. Araba yerine resimdeki<br />
buggy denen “at arabasına” binerler.<br />
Amişler çocuklarını ilköğretime gönderirler. 8 yıllık<br />
eğitimden sonra çocukların lise ve üniversite eğitimi<br />
alması yasaklanmıştır. Çünkü onlara göre bir insanı<br />
Tanrı’nın yanında değerli kılacak şey; çok okumak,<br />
diploma ve makam sahibi olmak değil, Tanrı’nın razı<br />
olacağı bir hayat yaşamaktır.<br />
5 Bkz. Resul Çatalbaş, Radikal Reformistler: Hıristiyanlıkta<br />
Anabaptist Hareket, Ankara: Berikan Yayınları, 2015, ss. 90-95.<br />
Türkiye’de yaşayan bir misyonere dinini anlatman<br />
ve bu uğurda her türlü hakarete maruz kalman<br />
karşılığında Tanrı’dan beklentin nedir? diye sorulduğunda<br />
şu çarpıcı cevabı vermiştir: “Tanrı’nın bana<br />
verdikleri karşısında benim yaptıklarımın hiçbir<br />
değeri yok ki”. Onun insanı derinden etkileyen bu<br />
cevabına karşılık ben de soruyorum: Allah’ın bize<br />
verdiği; akıl, kalp, göz, beden, hayat ve aile nimetleri<br />
karşısında onun için veya ebedi hayatımız için<br />
gerçekten ne yapıyoruz?<br />
38 39