CYBA_Ｍagazine_17

甘 露 法 語
容 就 是 說 , 佛 陀 是 一 切 智 者 這 句 話 。 龍 樹 菩
薩 在 中 論 裡 面 , 也 讚 歎 佛 陀 最 偉 大 的 成 就 是
開 展 緣 起 的 空 性 智 慧 。
革 新 佛 教
我 們 說 : 佛 陀 慈 悲 , 其 他 宗 教 也 相 當 慈
悲 ; 講 神 通 , 外 道 的 天 仙 、 大 自 在 天 也 很 有
神 通 ; 你 說 佛 陀 出 生 於 高 貴 的 種 族 , 或 說 佛
◎ 星 雲 大 師
陀 高 壽 八 十 , 外 道 一 、 兩 百 歲 的 人 多 得 很 。
所 以 龍 樹 在 中 論 以 佛 陀 的 智 慧 , 一 切 智 者 的
究 竟 圓 滿 為 最 殊 勝 、 最 偉 大 。
兩 千 多 年 前 的 佛 陀 , 就 已 經 把 人 類 的 問
題 一 語 道 破 ; 我 請 問 各 位 , 人 類 的 問 題 還 能
離 開 思 想 、 經 濟 、 制 度 這 三 個 問 題 嗎 ? 現 在
所 謂 的 社 會 問 題 、 政 治 問 題 、 經 濟 問 題 , 國
際 間 的 帝 國 主 義 、 資 本 主 義 、 共 產 主 義 , 這
種 種 問 題 是 不 是 與 這 三 個 問 題 有 關 係 ? 從 勞
工 、 資 本 家 種 種 的 衝 突 , 到 生 老 病 死 , 生 從
何 來 、 死 從 何 去 的 生 死 問 題 , 心 靈 的 解 脫 問
題 也 在 裡 邊 。 經 濟 和 制 度 問 題 是 每 一 個 人 每
天 要 遇 到 的 問 題 , 一 個 制 度 不 合 理 、 不 健 全
的 社 會 , 當 然 動 亂 多 、 衝 突 多 。 所 以 佛 不 是
不 食 人 間 煙 火 、 騰 雲 駕 霧 才 偉 大 , 佛 陀 所 說
的 八 正 道 照 樣 不 離 三 大 問 題 , 思 想 的 、 經 濟
的 、 制 度 的 , 在 八 正 道 裡 面 通 通 都 談 到 了 ,
所 以 一 個 人 要 解 脫 , 一 定 要 面 對 他 的 思 想 、
經 濟 和 制 度 , 不 論 是 個 體 或 社 團 都 是 一 樣 。
我 舉 這 個 例 子 來 作 話 題 , 就 是 說 , 佛 法 的 研
究 一 定 要 兼 顧 到 教 義 、 教 制 、 教 史 。( 待 續 )
革 新 佛 教
真 正 要 革 新 佛 教 , 最 終 還 是 要 倡 導
人 間 佛 教 。 因 為 佛 教 是 為 人 而 有 , 當 然
所 有 的 佛 教 都 要 合 乎 人 性 、 合 乎 人 心 、
合 乎 人 和 、 合 乎 人 道 。
在 我 初 出 家 的 時 候 , 聽 過 二 位 大 師
的 言 論 , 讓 我 留 下 極 為 深 刻 的 記 憶 。 一
位 是 印 光 大 師 , 他 說 佛 教 要 復 興 , 必 需
從 改 革 「 三 濫 」 做 起 , 也 就 是 要 革 除 「 濫
收 徒 眾 、 濫 掛 海 單 、 濫 傳 戒 法 」 的 陋 習 。
其 次 是 太 虛 大 師 , 他 認 為 佛 教 流 傳
二 千 多 年 來 , 所 謂 「 法 久 弊 生 」, 不 但
佛 教 本 身 產 生 了 一 些 問 題 , 尤 其 很 多 外
來 附 加 給 佛 教 的 附 佛 外 道 , 他 們 的 迷 信
外 衣 , 也 給 佛 教 帶 來 極 為 沉 重 的 包 袱 。
所 以 太 虛 大 師 提 出 「 三 革 」: 一 、 教 制
要 革 新 , 就 是 制 度 要 建 全 ; 二 、 教 義 要
革 新 , 就 是 義 理 要 契 機 ; 三 、 教 產 要 革 新 ,
內 容 , 不 但 有 談 到 佛 教 應 該 革 新 的 要 點 , 而
且 必 定 能 讓 佛 教 再 重 新 給 予 人 間 光 明 與 力
量 , 所 以 我 內 心 非 常 信 服 。
今 天 , 我 把 印 光 、 太 虛 大 師 的 話 提 出
來 , 是 希 望 給 現 代 年 輕 的 佛 教 徒 , 沒 有 見 過
二 位 大 師 的 人 參 考 。 這 許 多 老 人 家 都 心 存 慈
悲 , 對 於 世 法 、 出 世 法 都 有 很 深 的 了 解 , 我
有 福 氣 見 過 他 們 , 聽 過 他 們 說 法 , 以 我 這 樣
老 邁 之 齡 , 恐 怕 這 個 世 間 上 , 見 過 這 兩 位 大
德 的 人 , 已 經 不 是 很 多 了 。
不 過 , 談 到 革 新 佛 教 , 還 真 是 千 頭 萬 緒 ;
對 於 怎 樣 重 整 佛 教 制 度 , 也 不 是 寫 上 幾 篇 文
章 , 或 喊 個 幾 句 口 號 就 能 做 到 。 但 是 儘 管 如
此 , 有 些 問 題 , 只 要 從 每 一 個 人 的 觀 念 上 和
思 想 上 注 意 起 , 仍 然 是 有 辦 法 的 。 比 如 : 把
信 徒 還 給 佛 教 , 把 教 產 還 給 教 團 ; 多 為 公 眾
增 置 產 業 , 不 為 個 人 積 聚 財 寶 ; 多 為 佛 教 培
養 信 徒 , 不 為 自 己 增 加 勢 力 等 等 。 只 要 大 家
都 能 化 私 為 公 , 那 麼 復 興 佛 教 , 還 是 很 有 希
望 的 。
佛 陀 普 世 教 化 生 活 安 樂
只 是 在 我 的 觀 念 之 中 , 真 正 要 革 新 佛
教 , 最 終 還 是 要 倡 導 人 間 佛 教 。 因 為 佛 教 是
為 人 而 有 的 , 當 然 所 有 的 佛 教 都 要 合 乎 人
性 、 合 乎 人 心 、 合 乎 人 和 、 合 乎 人 道 。 因 此 ,
人 間 的 佛 教 對 於 個 人 的 道 德 教 育 , 對 於 家 庭
的 倫 理 教 育 , 對 於 社 會 的 群 我 教 育 等 等 ; 有
了 這 些 佛 教 在 人 間 的 教 育 , 把 人 間 的 「 人 」
都 健 全 了 , 其 他 的 是 非 煩 惱 , 就 不 用 一 一 去
麻 煩 了 。 所 以 我 覺 得 , 人 間 佛 教 佛 陀 的 教
育 , 最 能 做 為 普 世 的 教 化 , 如 果 大 家 都 能 尊
重 、 遵 守 , 必 定 普 世 太 平 , 人 間 充 滿 祥 和 歡
喜 , 人 人 都 能 過 著 幸 福 安 樂 的 生 活 , 這 也 是
我 們 推 動 人 間 佛 教 的 最 大 希 望 。
就 是 經 濟 要 公 有 。
我 覺 得 印 光 大 師 的 改 革 「 三 濫 」,
比 較 保 守 , 還 是 在 教 內 而 已 , 並 沒 有 走
出 去 ; 太 虛 大 師 的 「 三 革 」, 則 比 較 創 新 、
進 步 , 有 積 極 性 。 由 於 太 虛 大 師 所 提 的
6
7