آسیب شناسی دموکراسی بورژوایی

More documents

Recommendations

Info

سوال اینجاست که این تکه تکه ها در ‏بهنبههایت چه پازلىللىی را ساخته و تصویر خوشبخبىتبىی چه کسی را نقش می زنند؟ به این معنا که ‏بمتبممامی این مفاهیم عبارتند از مشبىتبىی جزئیات و در ‏بهنبههایت یک کل را تشکیل می دهند.‏ این باوری راست گرایانه است و برای ‏بجتبجحلیل ما بسیار خطرنا ک.‏ اینکه تصور کنیم با نگاه به جزئیات می توان به کلیت ِ یک مفهوم ‏بىپبىی برد.‏ باید یادمان ‏بمببمماند که هنگام ارائه ی ‏بجتبجحلیلی دیالکتیکی از هر مفهوم جزبىئبىی باید به سراغ امر کلی یا انضمامی رفت.‏ به دیگر سخن باید از آبجنبجچه در زیر پنهان است شروع کرد و به جزئیات رسید.‏ نگاهی معکوسِ‏ آبجنبجچه در ابتدا از آن سخن گفتیم.‏ ‏همھهممان مفهومی که آنرا دیالکتیک می نامیم.‏ دیالکتیک به ما یاد می دهد که هرگونه نگاه به زیبابىیبىی آزادی یا به خوب بودن آن ‏مجممجحکوم به اخلافىقفىی شدن ‏بجتبجحلیل و به ببریبرراهه رفبنتبنن آن است.‏ اینکه از خودمان ببرپبررسیم فلان چبریبرز خوب است یا بد،‏ گو ‏بىیبىی کارِ‏ خوب یا بد ِ یک شخص را به قضاوت نشسته ابمیبمم.‏ ا کبرثبرریت ‏بجتبجحلیل های دموکراتیک و لیبرببررالیسبىتبىی از امر سیاسی با ‏همھهممبنیبنن خوب و بد پیوند خورده است و به ‏همھهممبنیبنن خاطر است که برای خیلی از مفاهیم ببریبررون آمده از دل ِ این گفتمابهنبهها ‏مجممججبور به تن دادن به پلورالیسم هستیم.‏ و نتیجه اش ‏همھهممبنیبنن است که می بینیم:‏ دموکراسی بورژوابىیبىی که خود را در پس زمینه ی حرفها و مفاهیم به ظاهر زیبا پنهان کرده است.‏ این مفهوم هنگامی شکل می گبریبررد که ما به دموکراسی نه به مثابه ی یک فرم که به شکل ِ امری ‏مجممجحتوابىیبىی نگاه کنیم.‏ به این معنا که دموکراسی شکلی ایدئال از یک دولت/حکومت است تا به ‏همھهممه ی انسابهنبههای ‏بجتبجحت ِ آن آزادی و اختیار ببخشد،‏ به آبهنبهها حق انتخاب و استقلال فردی را عطا کند و در ‏بهنبههایت به هر کسی ثابت کند که خود ِ او مسئول ِ انتخابهببههایش است.‏ با نگاهی سطحی ‏بمتبممامی این مفاهیم زیبا و خوب هستند چرا که علم مزورانه ی معناشناسی به ما می گوید:‏ ‏"بار معنابىیبىی آزادی،‏ استقلال و حق ِ فردی ‏همھهممگی پدیده های خو ‏بىببىی هستند".اما مساله اینجاست که اینها ‏بمتبمماما فقط پدیدارهای خو ‏بىببىی هستند و در عمق خود بوی تعفن شان حال آدم را ‏بهببههم می زند.‏ سوالابىتبىی که یک ‏بجتبجحلیل لیبرببررالیسبىتبىی به ما ارائه می کند عبارتند از:‏ ‎١‎‏‐آیا دموکراسی خوب نیست؟
‎٢‎‏‐آیا آزادی بیان خوب نیست؟‏ ‎٣‎‏‐آیا برای یک جامعه ی سالمللمم به ‏لحللححاظ اقتصادی و رفاهی نیاز به تصمیم گبریبرری خود فرد نیست؟ و هزاران هزار سوال از این دست که ‏بجتبجحلیل را در یک دوگانگی قرار می دهند.‏ ‏بجتبجحلیل دیالکتیکی از دیگر سوی ‏بمتبممامی این فرایندها را درون ِ امر کلی بررسی می کند.‏ اینکه از خود ببرپبررسیم فلان چبریبرز بالذات خوب یا بد است،‏ نه تنها اخلافىقفىی که کاملا ‏بىببىی معناست.‏ فرض کنید که عضو تیمی از سارقبنیبنن هستید که سر دسته ی آبهنبهها جوکر است.‏ بله،‏ ‏همھهممان جوکر معروف که ‏بىببىی رجمحجممانه به قتل می رساند؛ بانک می زند و هزار و یک جنایت دیگر توسط او ابجنبججام می شود.‏ ‏سمشسمما یکی از اعضای این باند هستید و تعداد اعضا با ‏سمشسمما 25 نفر می شود.‏ این باند خلافکار قرار است دسته ای از نگهبانان یک کارخانه را به قتل رسانده و سپس وارد کارخانه شده و ‏بمتبممامی مواد خام موجود در انبارها را به سرقت ببرببررد.‏ به ‏سمشسمما از طرف روابط عمومی گروه سارقبنیبنن ‏بمتبمماس گرفته شده و از ‏سمشسمما درخواست شرکت در جلسه ی ‏همھهمماهنگی می کنند.‏ ‏سمشسمما هم با کمال میل می پذیرید و به سرعت خود را به ‏مجممجحل برگزاری میتینگ می رسانید.‏ 25 نفر هستید و قرار است با هم و به شکلی ‏جمججممعی تصمیم بگبریبررید که چگونه چهارنفر نگهبان کارخانه را به قتل برسانید بطوریکه آبهنبهها نتوانند به موقع آژیر خطر را به صدا درآورده و جنایت ‏سمشسمما را لو دهند.‏ 6 نفر به استفاده از اسلحه و صداخفه کن رای می دهند،‏ ١۵ نفر موافق استفاده از چاقو هستند و 4 نفر رای ‏ممممممتنع می دهند.‏ در ‏بهنبههایت تصمیم می گبریبررید با رای ا کبرثبرریت نگهبابهنبهها را با چاقو به قتل برسانید.‏ به ‏همھهممبنیبنن سادگی ‏سمشسمما در یک کنش ِ دموکراتیک شرکت کرده اید.‏ این مثالىللىی ا گرچه به نظر خشن،‏ اما به هر حال گونه ای از ا کت ‏جمججممعی و تصمیم دموکراتیک را بازبمنبممابىیبىی می کند.‏ پس ‏همھهممبنیبنن پس زمینه ی زیبا قادر است جزئیابىتبىی مصیبت بار را رقم بزند.‏ دموکراسی نه یک قاعده و قانون سیاسی که فرم و روشی ست برای به سرابجنبججام رساندن یک ‏مجممجحتوا.‏ به دیگر سخن دموکراسی فرمِ‏ اجرای عملی ست که در سیاست به آن کنشِ‏ سیاسی گفته می شود.‏ دموکراسی در لغت به معنای مشارکت حدا کبرثبرری مردم در تصمیمات مدبىنبىی و سیاسی جامعه است.‏
Page 1: آسیب شناسی دموکراس
Page 5 and 6: انسانگرابىیبىی روی
Page 7 and 8: مبدل به فلان شخص شو

آسیب شناسی دموکراسی بورژوایی

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?