Skelneevnen er midlet til at opnå erkendelse af Selvet af Bhagavan ...

Dato : 22. august 2007
Sted : Prasanthi Nilayam. Sai Baba’s ashram; ’Den Højeste Freds Bolig’.
Anledning : 21 årsdagen for indvielsen af Sri Sathya Sai Universitetets fakultet, der tilbyder
kandidateksamen inden for handel, regnskab og økonomi.
Oversætterens supplerende forklaringer er anført med kursiv i parentes.
Skelneevnen er midlet til at opnå
erkendelse af Selvet
af
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
Legemliggørelser af kærlighed!
Dagens arrangement bliver afholdt for at fejre 21-årsdagen for indvielsen af universitetets
fakultet for handel, regnskab og økonomi. Hvad menes der med handel? Betyder handel
udveksling af goder? Nej, sådan er det ikke.
Sandt at sige er hele verden beskæftiget med handel. Lige fra landets premiereminister og til
en almindelig arbejder er alle involveret i en eller anden form for handel, og de indgår i
arbejdssystemet på en måde, der er passende for deres beskæftigelse. Vores studerende er
fuldt ud klar over denne realitet, og de markerer sig inden for alle livets områder.
Mennesket er udstyret med fem videnssanser (høre-, føle-, syns-, smags- og lugtesansen).
Den måde de fem sanser fungerer på, er også en form for handel, i hvilken alle dele i kroppen
er engageret. Alle sanserne udfører deres hverv på den mest passende måde og under
hensyntagen til de dele af kroppen, som de er knyttet til. De mennesker, der giver deres
sanser korrekte og behørige anvisninger, og således leder dem ad den rigtige vej, er i sandhed
førsteklasses mennesker.
Handel, der hovedsagelig bliver udført ved at læse bøger, forretningstidsskrifter og
sammenligne indiske virksomheder med udenlandske virksomheder, kan ikke betegnes som
handel i dette ords sande betydning. Den handel, der foregår i Indien, bør have med indiske
traditioner og værdier at gøre. Den bør holde sig landets interesser og situation for øje. Andre
lande ændrer deres forretningsmetoder blot for at forøge deres magt og position. Indien bør
ikke efterligne dem på dette område. Indien bør benytte sig af de fremgangsmåder, der er
passende for landets kultur og traditioner.
Det er en fejl, når man i forretningssager udelukkende tager hensyn til penge. Man bør
tillægge kulturen størst betydning. Sammen med kulturen bør landets interesser også gives
høj prioritet. Ægte forretninger er de forretninger, der tager hensyn til kulturen og landet. Som
følge af de moderne tiders indflydelse er der i dag nogle mennesker, der ignorerer kulturen.
Ikke under nogen omstændigheder må I svigte jeres lands kultur.
1

Hvad menes der med kultur? I bør forstå og følge jeres ældgamle traditioner og værdier. I
jeres forretningsanliggender bør I aldrig ignorere jeres kultur. I bør undersøge den forbindelse,
der er mellem kulturen og landet. Kulturen eksisterer på grund af landet. Sand
menneskelighed ligger i integrationen af landet og kulturen. Kultur er ikke forbundet med
verdslige relationer og vaner. Kultur har noget at gøre med jeres følelser i jeres hjerte og jeres
evne til at skelne mellem det, der er godt, og det det er dårligt.
Derfor bør I udvikle en skarp skelneevne. Brugen af denne skelneevne vil bevirke, at der sker
mange forandringer i menneskets liv. (Begrebet ’skelneevne’ betegner evnen til at skelne
mellem det varige og det flygtige; at erkende at verden er flygtig, mens Gud er varig.
Ligeledes betegner skelneevnen evnen til at kunne skelne mellem, hvad der er godt eller
dårlig; hvad der er rigtigt eller forkert). Det er på grund af mangel på skelneevne, at Indiens
kultur er blevet svækket. Og fordi kulturen er blevet svækket, er landet blevet svækket.
Faktisk er hovedårsagen til, at et land svækkes, at dets befolkning følger en forkert udøvelse
af deres kultur. I dag følger folk ikke Indiens sande kultur. Som en konsekvens at dette følger
regeringen også en forkert vej. Som I alle ved, så følger forskellige politiske partier i dag
forskellige kulturelle værdier og ideologier. Men hvis de alle arbejdede sammen for en fælles
sag, så vil resultaterne helt sikkert blive gode.
Engang, da Jeg selv var elev, henvendte nogle politiske ledere sig til Mig og spurgte: ”Raju!
(Sai Baba’s fødenavn er Sathyanarayana Raju). Vi har hørt, at Du skriver gode digte. Vi har
arrangeret et møde i Bukkapatnam (landsby beliggende ca. 4 km. Fra Puttaparthi), og vi
forventer, at der kommer rigtig mange mennesker. Vil Du ikke nok skrive en god sang, der
kan inspirere folk?”
Det var på den tid, da 2. verdenskrig rasede. Adolf Hitler og hans styrker var på fremmarch for
at erobre forskellige lande i Europa. Han var også i færd med at forsøge at erobre Rusland.
Dengang var Indien under britisk styre. Idet Jeg tog situationen i betragtning, skrev Jeg et
kort stykke. Ved opførelsen af dette stykke havde Jeg lagt en dukke af gummi i en vugge, og
mens Jeg blidt vuggede den, sang Jeg følgende sang:
Græd ikke Mit barn, græd ikke.
Hvis du græder, vil du ikke blive kaldt
en tapper søn af Bharath (Indien)
Sov Mit barn, sov.
Blev du bange, fordi den forfærdelige Hitler
har invaderet det uovervindelige Rusland?
Sov Mit barn, sov.
Græd ikke Mit barn, græd ikke.
For Den Røde Hær marcherer under Stalin.
De vil gøre en ende på Hitler.
Er der ellers nogen grund til, at du græder?
Er det fordi, dine landsmænd mangler enhedsfølelse?
Alle dine landsmænd vil forene sig og kæmpe
for at vinde frihed.
Sov Mit barn, sov.
Jeg plejede at digte sange, og Jeg fik børnene til at synge disse sange i landsbyen. Formålet
var at få folk til at opgive deres mani med at følge de forskellige nye modediller og få dem til
at fremelske ædle tanker. Dengang var armbåndsuret lige dukket frem. Hvis en eller anden
bar et armbåndsur, så blev han betragtet som en betydningsfuld person. Ikke bare det,
mændene plejede også at have et lille overskæg, eftersom det var blevet moderne. Jeg
digtede en sang om disse modediller.
2

Oh Folkens! Hvad er det for tider, der har ramt os!
Folk bærer nogle funklende sølvemblemer på en læderrem,
som de har bundet om deres venstre håndled
– og de kalder det mode!
De laver groteske mærker på panden, der næppe
kan ses
– og de kalder det mode!
Langt overskæg bliver klippet, så det ligner små
skønhedspletter under næsen
– og de kalder det mode
Når Jeg så denne mode, spurgte Jeg dem: ”Min kære! Hvorfor har du gjort det? Dit overskæg
ligner jo to fluer, der sidder på din overlæbe. Det ser ikke godt ud.”
En ny mode bliver ikke almindelig lige med det samme. Moden er et resultat af efterligning.
Folk ser andre og begynder at efterligne dem. Gradvist forandrer denne efterligning sig og
bliver til en mode i en vis periode. Se hvordan kvinderne bliver påvirket af mode! De er holdt
op med at anvende det lykkevarslende mærke på panden, der er frembragt af gurkemeje og
kumkum (cinnoberrødt pulver). I stedet er de begyndt at sætte en lillebitte prik, der næppe er
synlig.
Alle disse modefænomener bliver ved med at forandre sig. Hvor længe varer en mode? Den
varer kun i nogle få måneder. Tilsvarende ændrer tøjmoden for unge mennesker og voksne sig
i løbet af en kort periode. Som I alle ved, så blev sømandsbukser mode blandt unge
mennesker. (Sømandsbukser hedder på engelsk ’bell bottom pants’ – bell betyder klokke).
Disse bukser var stramme for oven og vige under knæerne; de havde form som en klokke.
Denne mode varede kun kort tid. Efter et stykke tid kom det så på mode at gå i bukser, der
sad helt stramt til kroppen, og som havde form som et rør. Da folk fandt ud af, at bukserne
ikke var gode at gå i, vendte de tilbage til almindeligt tøj.
På denne måde dukker mange unødvendige modefænomener op fra tid til anden. De er som
skyer på himlen, der kommer og går. Jeg irettesatte folk, når de begyndte at fatte sympati for
disse modediller. Mennesket bør leve som et menneske.
I dag gennemføres der også mange forandringer inden for uddannelsesområdet. Der foretages
mange meningsløse ændringer i fagenes pensum. Myndighederne presser disse ændringer
igennem fra oven. Men forbereder de deres lærere, der har ansvaret for at føre disse
ændringer ud i praksis? Nej, overhovedet ikke. Hvad kan eleverne lære af sådanne lærere?
Først og fremmest er det nødvendigt at have kvalificerede lærere. Vores universitet gør sig
store anstrengelser for at forberede lærerne, så de hele tiden er kvalificerede. Hvis lærerne er
gode, vil de studerende også blive gode.
Det er ikke kun inden for uddannelsesområdet, at der sker forandringer. Nu sniger de sig også
ind på folkesundhedens område. Tidligere brugte folk krukker, tallerkener og krus, der var
fremstillet af ler af lokale håndværkere. Efter et stykke tid erstattede redskaber af rustfrit stål
køkkenredskaberne af ler. Men nu er krukker, tallerkener og krus af plastik kommet på mode.
Disse varer af plastik udsætter mennesket for store farer. Plastikposer og andre varer af
plastik har skabt enorme mængder affald, der ikke er biologisk nedbrydelige. Selv om man
graver affaldet ned, så nedbrydes det ikke, og det forbliver uforandret i mange år. Store
landområder er blevet ødelagt af dette plastikaffald. Grøntsager, der er dyrket i den slags jord,
er skadelige for mennesker.
3

På denne måde har mange skadelige forandringer sneget sig ind i menneskets liv. Derfor bør I
ikke ty til unødvendige efterligninger og forandringer; det gælder specielt inden for
uddannelsesområdet.
I bør følge jeres oprindelige levevis og opleve glæden ved at leve i nuet. Så vil jeres fremtid
også blive lykkelig. Mange mennesker er bekymret over deres fremtid. Lad være med at
spekulere over fortiden; lad være med at bekymre jer om fremtiden. Fortid er fortid. Glem
fortiden; lad være med at tænke på den. Nuet er vigtigt. Det er ikke et almindeligt nu, det er
et altomfattende nu. Mange mennesker bekymrer sig over deres fortid og fremtid, og
ødelægger derved deres nutid.
I skal sørge for at anvende nuet ordentlig. Sathya Sai skolerne er de eneste
uddannelsesinstitutter, der lærer eleverne at anvende nuet ordentlig. Det sker, selv om miljøet
i disse skoler kan forekomme at være, som det er på landlige institutioner.
Fremtiden bringer ikke altid lykke. For så vidt angår fortiden, hvor megen lykke har I så
oplevet i den? Derfor skal I leve lykkeligt i nuet. Når I mister penge, så mister I ingenting.
Erhvervelse af gode kvaliteter, giver jer et roligt sind. Et roligt sind er et godt sind. Det er
sindet, der fremkalder en forandring i menneskets liv. Selv forældrene kender ikke deres børns
sind. Forældrene bør også leve i nuet. Hvad nytter det at tænke på fortiden?
For øjeblikket gør vores elever og studerende store fremskridt inden for mange områder, og de
er forbilleder for alle. Hvad bør I gøre i nuet? I nuet skal I følge denne grundsætning: ’Mindre
bagage giver større bekvemmelighed og gør rejsen til en fornøjelse’. I bør overhovedet ikke
bekymre jer over fortiden. Det vil ikke gavne jer at tænke over fortiden. Derfor bør I leve jeres
liv i nuet og opnå fremskridt inden for alle områder.
I bør forstå betydningen af udtrykket ’til stede’. Hvad betyder det at være til stede? Når I
sidder i klassen, så er I til stede; ellers er I fraværende. Fravær vil formindske jeres indlæring.
I alle livets forhold er det at være til stede vigtigt. I opnår gode resultater i alle fag, når I er til
stede. Derfor bør I alle udelukkende tænke på nuet.
I dag har mange ældre mennesker lykkelige minder fra svundne tider. De tænker: ”Det var så
dejligt i gamle dage, men nu om stunder er alt blevet værre. Før i tiden respekterede børn de
ældre; de optrådte med stor ydmyghed. De ærede de ældre og lærte mange gode ting af dem.
Faktisk var der ikke noget behov for at gå i skole; bedstemoderen, der boede i huset, lærte
børnene mange gode ting. I gamle dage levede alle lykkeligt.”
’Old is gold’ (gammelt er guld), er der et ordsprog, der lyder. Tro mod dette ordsprog var folk i
gamle dage som rent guld. Gennem deres liv hjalp de folk til at tage den ophøjede vej. Men i
dag er denne vej blevet beskadiget. Derfor bør I udbedre denne skade og genetablere vejen.
Uanset hvor I drager hen, så ser I folk, der skændes med hinanden. Der er hverken enhed
eller renhed noget sted. Overalt er der fjendskab. Enhver I møder, ser I på med vrede. I taler
med en eller anden, og han vil modsige jer.
I bør derfor fordrive onde kvaliteter som vrede, jalousi, hykleri og så videre. I bør aldrig skade
nogen; I bør ikke forårsage smerte hos nogen. ’Hjælp altid – gør aldrig fortræd’ (help ever –
hurt never).
Gennem enhed kan I opnå alt. Derfor skal I altid holde jer på enhedens ophøjede vej. Hvorfor
var Subhash Chandra Bose nødt til at forlade landet? (Bose var en af Indiens mest
respekterede frihedskæmpere i relation til det britiske overherredømme. Han levede fra 1897
– 1945). Årsagen var intet andet end fjendskab. Hvornår opstår fjendskab? Det opstår, når
4

selviskheden overvælder jer. Skønt han var nødt til at forlade landet, fortsatte han frygtløst
med at tjene folk, hvor end han rejste hen. Jeres land har alvorligt behov for sådanne ædle
mennesker.
Vores professorer siger: ”Swami! Vores studerende er meget gode mennesker. De vil kunne
skabe mange gode forandringer i samfundet. I dag er der mange forældre, der sender deres
børn til oversøiske lande. Men hvorfor skulle de sende dem til et andet land? I stedet bør de
blive i deres land og skabe forandringer i samfundet.”
I stedet for at tjene mange tusind rupees om måneden i udlandet, er det bedre at være tilfreds
med at tjene 1000 rupees (ca. 160 kr. her i 2007) i Bharath (Indien). I oversøiske lande er
selv rent vand en mangelvare. Livet er fyldt af problemer. Halvdelen af jeres indtjening vil gå
til husleje. Alle andre ting er tilsvarende dyre. En lille banan koster 10 rupees (ca. 1,60 kr.)!
Hvor skal I skaffe så mange penge fra? Hvordan skal I kunne tage jer af jeres børn? Umuligt! I
Indien vil jeres børn være glade og tilfredse, hvis I giver dem enkel mad som ris og chutney.
Idet de glemmer det enkle liv i deres eget land, ønsker folk at tage til fremmede lande, hvor
de vil komme til at gennemgå alle mulige slags problemer og vanskeligheder.
Bortset fra Øst Afrika (i 1968) har Jeg aldrig besøgt noget fremmed land. Selv da Jeg var i Øst
Afrika, anvendte Jeg det meste af tiden på at se på dyrelivet på savannen og iagttage de vilde
dyrs fremragende egenskaber. Der så Jeg store flokke af elefanter, der så meget smukke og
majestætiske ud. Jeg tilbød nogle elefanter bananer. De var meget glade for at få dem, og de
ønskede flere. Deres ører var så store som de store flade kurve, man anvender, når man
kaster korn op i luften for at skille avner fra korn. Når de viftede med ørerne, fløj selv de
moskitoer, der sad langt fra ørerne, væk.
Der var også mange zebraer og giraffer. Lykkelige gik de rundt på savannen. Ingen af disse
vilde dyr forårsagede nogen skade på mennesker. De vil kun være fjendtlige over for jer, hvis
I nærmer jer dem i den hensigt at skade dem. Ellers vil de være venlige mod jer og følge jer,
som var de kæledyr.
Et sted så Jeg en gruppe løver med deres unger. Selv da vi var meget tæt på dem, viste de
ingen tegn på fjendtlighed. På denne måde opførte alle de vilde dyr sig meget venligt.
Jeres onde kvaliteter bliver reflekteret i dyrene. Hvis jeres følelser er gode, så vil slangerne
heller ikke forvolde jer skade, selv hvis I lagde jer ned ved siden af dem. Har I ikke gode
følelser, så kan det være, at jeres egen yndlings-ko vil stange jer med sine horn.
Hvis en person er vred på jer, hvad er grunden så? Den er udelukkende reaktion, refleksion og
genlyd af jeres egne følelser. Det er udelukkende menneskets onde kvaliteter, der forårsager
forandringer i fugle og andre dyrs venlige natur. I dag er der had og konflikt selv mellem to
sønner af den samme moder! Hvad er årsagen til dette gensidige had? Det er jeres onde
kvaliteter, der er ansvarlig for det. I bør aldrig give plads til sådanne kvaliteter.
I studerer på et godt college. Ved hjælp af jeres gode opførsel bør I opretholde dette colleges
gode omdømme. Hvis I ønsker at få et godt omdømme, så skal I sørge for at være i godt
selskab. ’Fortæl mig, hvem du er sammen med, og jeg skal fortælle dig, hvem du er’. ’Du
bliver som det selskab, du er i’. Derfor skal I være i godt selskab. Det er en stor lykke at være
i godt selskab. Derfor skal I være i et sådant godt selskab og forsøge at udvikle godhed på alle
områder.
De taler, der blev holdt af to af vores kandidatstuderende i går, var virkelig gode. Det var Mig
en stor glæde at lytte til dem. Vi er meget glade for at have sådanne gode drenge på vores
college. Disse to drenge var de bedste i deres årgang og blev belønnet med guldmedaljer. I
bør dog ikke være tilfreds med at få disse priser og belønninger. I skal udvikle jer til gode
5

drenge. Selv værdien af guld formindskes muligvis, men aldrig værdien af godhed. Derfor skal
I fremelske godhed og gøre jer fortjent til et godt omdømme, der vil vare for evigt.
Først og fremmest skal I udvikle selvtillid. Hvis I har selvtillid, så vil alt gå godt for jer.
Gudhengivne som Dhruva, Prahlada og Radha levede deres liv med hellige følelser. (Dhruva
var Brahma’s barnebarn; som 5-årig udførte han streng askese og opnåede erkendelse af
Selvet. Prahlada var et barn og en stor Gudhengiven; dæmonkongen Hiranyakasipu’s hellige
søn. Radha var en røgterpige i Brindavan, hun var muligvis Krishna’s største hengivne). Alt
udviklede sig godt for dem, fordi de havde gode tanker. Den onde Hiranyakasipu udsatte
Prahlada for alle tænkelige lidelser. Han forsøgte at få Prahlada trampet ned af elefanter.
Prahlada fortsatte med at chante Narayana’s (Heren Vishnu’s) guddommelige navn. Han var
ikke på noget tidspunkt bange for elefanterne. Også i elefanterne så han Narayana.
Hiranyakasipu smed ham også ind til en flok slanger, men drengen undslap uskadt. Da han
blev skubbet ud fra en bjergtop og smidt ned i det dybe hav, greb Herren Narayana ham i Sine
arme og frelste ham.
På denne måde vil et menneske, der tror på Gud, aldrig lide overlast. Derfor skal I fremelske
en ubøjelig tro. Jeres faste tro på Gud vil skænke jer alle former for viden. Hvor der er tro, der
er der kærlighed. Hvor der er kærlighed, der er Atma (Den guddommelige Gnist). Den
guddommelige Gnist har intet specifikt navn eller nogen specifik form. Tilsvarende har tro
ingen form, og guddommelighed er også formløs. Kærlighed er Gud; lev i kærlighed. Sandhed
er Gud; Gud er Sandhed. Hele skabelsen er opstået fra Sandhed.
Skabelsen udspringer fra Sandhed og forenes i Sandhed.
Findes der et sted i kosmos, hvor Sandhed ikke eksisterer?
Se denne rene og ubesmittede Sandhed for jer.
Erkendelse af Sandhed er erkendelse af Gud. Derfor skal I udvikle tro på denne Sandhed. Der
er ingen tvivl om, at folk tror, men deres tro vakler. Som troen således resultatet. Hvis I
besidder en fuldstændig og fast tro, så vil resultaterne helt bestemt blive gode i alle
henseender. Når I står over for vanskeligheder, så er I tilbøjelig til at miste troen. I kan miste
alting, men I må aldrig miste troen. Anse troen for at være jeres liv. Det er den vej, I bør
følge.
I har en fast tro på, at jeres forældre er jeres forældre. Selv om tusind mennesker fortæller
jer, at de ikke er jeres forældre, så vil I ikke være enige med dem. I skal også have en sådan
fuldstændig og fast tro på Gud. Gud vil gøre, hvad det skal være, for at hjælpe dem, der har
en sådan urokkelig tro på Ham. Jeres tro på Gud bør være fuldstændig. Måske vil I komme til
at skulle gennemgå mange vanskeligheder og prøvelser, men alligevel bør jeres tro forblive
fast. Ramadas arbejdede som tehsildar. (En tahsildar er en statsansat embedsmand, der tager
sig af visse indtægter. I dette tilfælde var der tale om midler, der var samlet ind til opførelse
af et tempel for Rama, Sita og Lakshmana. Ramadas var en Rama hengiven, der senere blev
en berømt indisk digter. Han levede fra 1620 – 1688)). Han bad til Rama: ”Swami! Alle de
indtægter, jeg har samlet ind, har jeg brugt på at tjene Dig.” Han sang således:
”Oh Ramachandra!
(Et kælenavn for Rama. Chandra betyder Måne, og Månen prises for sin
behagelige, oplysende og kølige egenskab).
Jeg har brugt 10.000 guldmønter på at udsmykke Moder Sita med en
guldhalskæde.
Andre 10.000 guldmønter har jeg brugt på at dekorere Din broder Lakshmana
med et guldbælte.
6

Det brystsmykke, der pryder Dig, kostede mig yderligere 10.000 guldmønter.
Uden tanke på mine kvaler, stiller Du smykkerne til skue, som har Du betalt dem
med Dine egne penge!”
Den medfølende Herre viste Sig for kongen (kong Nawab Tanisha, som Bhakta Ramadas
arbejde under) og betalte de penge, som Ramadas skyldte ham. Senere angrede Ramadas og
bad om tilgivelse, idet han sagde: ”Ude af stand til at udholde de prøvelser, Du udsætter mig
for, har jeg fremsagt disse hårde ord. Oh Herre! Tilgiv mig.”
Ved hjælp af Guds nåde, kan I opnå alt i livet. Når I møder alle de prøver, som Gud udsætter
jer for, med fuldstændig tro og gør jeres pligt, så er I sikre på at få succes. Kender I dybden af
de oversøiske hengivnes tro? Mange af dem kommer til Puttaparthi og bor i små baraklejre.
Alligevel er de meget lykkelige. Det er ikke muligt for nogen at beskrive deres lykke, som er et
resultat af deres faste og urokkelige tro. Hvis I har sådan en fast tro på Gud, vil Han tage Sig
af jer, uanset hvor I befinder jer.
Uanset hvor I måtte opholde jer,
så er Gud jeres eneste tilflugtssted.
Det være sig i en skov, i Himlen,
i en by eller landsby, på toppen af
et bjerg eller midt på det dybe hav.
Først og fremmeste skal I udvikle tillid. Ren og skær erhvervelse af viden er ikke nok. Jeres
viden er måske så umådelig som et hav, jeres sunde fornuft er måske så mægtig som
Himalaya, men alt er værdiløst, hvis I ikke har skelneevne. Det er nok, hvis I har skelneevne.
(Begrebet ’skelneevne’ betegner evnen til at skelne mellem det varige og det flygtige; at
erkende at verden er flygtig, mens Gud er varig. Ligeledes betegner skelneevnen evnen til at
kunne skelne mellem, hvad der er godt eller dårlig; hvad der er rigtigt eller forkert).
Før I påtager jer en opgave, så skal I altid undersøge følgende: Er den god eller dårlig; er den
rigtig eller forkert? Hvis I udvikler denne ene kvalitet, så vil I få fremgang i livet. Det er i sig
selv erkendelse af Selvet. Så det er vigtigt først at besidde skelneevne.
Desværre bruger folk deres skelneevne til at få tingene til at passe ind i deres egne interesser.
Denne individuelle skelneevne varierer fra person til person. Den samme ting bliver anskuet af
ti personer på ti forskellige måder. I skal tillægge jer den grundlæggende skelneevne, der er til
gavn for samfundet i al almindelighed. Det er udelukkende den grundlæggende skelneevne,
der kan gøre jer tilfreds med jer selv, og det vil til gengæld føre jer til erkendelse af Selvet. Så
en god og ordentlig skelneevne er af største betydning for at kunne opnå erkendelse af Selvet.
Elever og studerende!
I er som det rene guld. I er alle meget gode mennesker. Men nogle gange i jeres liv vil I møde
bølger af forvirring, forstyrrelser og tvivl. På grund af vildfarelse og sindsforvirring vil der blive
rokket ved jeres tro. Tag jer ikke af det. De vil forsvinde på samme måde, som de kom. Ske
hvad der vil, I skal forblive frygtløse og rolige.
Meningen med jeres studier er at udvikle sindsro. I skal studere for at blive rolige. Hold jer
altid dette på sinde.
Se på disse to drenge. Se hvor lykkelige de er. Faktisk er alle kandidatstuderende gode
mennesker. Det er ikke muligt at sige, at én er god, og at en anden er dårlig. De sang også
rigtigt godt. De er intelligente, retskafne og fulde af livskraft. Uanset hvor de tager hen, så vil
7

de blive et aktiv. Sådanne drenge burde blive og tjene uddannelsesinstitutionen ved at
videregive deres godhed til andre.
Der er intet stort i at rejse til udlandet og tjene masser af penge på grund af jeres akademiske
kvalifikationer. Penge kommer og går; moral kommer og vokser. (Money comes and goes,
morality comes and grows). I skal udvikle en sådan moral. Det er nok, hvis I har en god
moral. Hvad kan penge gavne? Kan I spise penge? Medmindre I bruger dem på at købe et eller
andet, så kan de ikke tilfredsstille jeres sult. Derfor er penge ikke vigtige; moral er vigtig.
Tro kommer først, derefter arbejde.
Lad være med at opgive jeres hellige kultur og kærligheden til jeres fædreland. Selv når
Subhash Chandra Bose opholdt sig i andre lande, glemte han aldrig sit fædreland. I bør stolt
proklamere: ”Dette er mit fædreland.” Lad være med at tilsmudse det image, som jeres lands
hellige kultur har. Vær lykkelige.
Oversat af www.saibabapaadansk.dk
8