ﺣِﺰﺏُ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺣِﺰﺏُ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ - Hizb ut-Tahrir
ﺣِﺰﺏُ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺣِﺰﺏُ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ - Hizb ut-Tahrir
ﺣِﺰﺏُ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺣِﺰﺏُ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ - Hizb ut-Tahrir
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
og kan ikke eksistere ud fra tvivlsomhed, idet tvivlsomheden ikke<br />
opfylder ’ilm og yaqin.<br />
Den islamiske ’aqida er fundamentet for Islam, for Islams<br />
livsperspektiv, for staten, forfatningen og de øvrige love, og for<br />
alt, hvad der udspringer fra, eller baseres på denne, af Islams<br />
tanker, love og opfattelser. Altså er den islamiske ’aqida en<br />
intellektuel ledelse og et intellektuelt grundlag samt en politisk<br />
’aqida. Dette er fordi at de tanker, love, meninger og opfattelser, der<br />
udspringer herfra eller baseres herpå vedrører det verdslige livs<br />
anliggender og varetagelsen heraf, ganske som disse vedrører det<br />
hinsidiges anliggender.<br />
Følgelig er den islamiske ’aqida fundamentet for varetagelsen af<br />
anliggender i det verdslige liv, idet den inkluderer love om handel,<br />
ansættelse, fuldmagt, ka<strong>ut</strong>ion, ejendomsretten, ægteskab, partnerskaber<br />
og arv. Den indeholder ligeledes love vedrørende opklaring af,<br />
hvorledes lovene om varetagelsen af det verdslige livs anliggender<br />
implementeres, såsom lovene vedrørende indsættelse af en amir (leder)<br />
for fællesskabet, lovene om metoden for udpegelsen af amir’en,<br />
lydighed over for ham samt at stille ham til regnskab; og som lovene<br />
vedrørende jihad, forligstraktater, fredsaftaler og våbenhvileaftaler,<br />
samt lovene vedrørende afstraffelser m.m.<br />
Den er altså en ’aqida for varetagelse af anliggender, og er dermed en<br />
politisk ’aqida., da politik er varetagelse af anliggenderne.<br />
Denne ’aqida er ikke separeret fra modstand og kamp i forhold til<br />
leveringen af dens da’wah, beskyttelsen af denne ’aqida, etableringen<br />
heraf i form af en a<strong>ut</strong>oritet, a<strong>ut</strong>oritetens beskyttelse af denne, det at<br />
a<strong>ut</strong>oriteten forbliver funderet på basis af denne ’aqida og<br />
implementering heraf, samt for at stille denne a<strong>ut</strong>oritet til regnskab,<br />
hvis den forsømmer at implementere og praktisere denne, eller<br />
forsømmer at bære dens budskab til verden.<br />
Den islamiske ’aqida nødvendiggør at gøre Allah (swt) ene om at<br />
blive tilbedt og at underkastelsen udelukkende sker for Ham, og at<br />
Han (swt) er den eneste, der har retten til at lovgive. Den<br />
35