ﺣِﺰﺏُ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺣِﺰﺏُ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ - Hizb ut-Tahrir

9.4. Ikke shari’ah-mæssige definitioner
Eksempler herpå er definitionen af tanken, den rationelle metode og
den videnskabelige metode, samt definitionen af samfundet, der alle er
definitioner på en given realitet.
Tanken, forstanden og erkendelsen er af samme betydning, som er:
Overførelsen af realiteten til hjernen via sanserne samt forudgående
oplysninger, hvorigennem denne realitet tolkes.
At tanken finder sted forudsætter at samtlige følgende fire ting bliver
opfyldt: Eksistensen af realiteten, en velfungerende hjerne, sanser og
forudgående oplysninger. Alle disse fire skal uundgåeligt være opfyldt
samtidigt for at den rationelle proces kan foregå, altså for at tanke,
forstand eller erkendelse finder sted.
9.4.1. Den Rationelle Metode
Måden, hvorved opfattelsen af tingene foregår, er den måde som
forstanden fungerer på for at nå frem til tankerne, dvs. måden ifølge
hvilken forstandens fremstilling af tankerne foregår. Altså er den
tænkemåden.
Den rationelle tænkemåde er en bestemt metodik i undersøgelse,
som følges for at opnå kendskabet til realiteten af den undersøgte ting,
hvilket sker gennem overførelsen af sansning af realitet til hjernen via
sanserne, samt eksistensen af forudgående oplysninger, hvorigennem
realiteten tolkes, hvorefter hjernen udsteder sin dom herpå. Denne
dom er tanken, eller den rationelle erkendelse. Denne tænkemåde
eksisterer i forbindelse med forskningen af de sanselige materier,
såsom i fysikken, undersøgelsen af tanker, såsom undersøgelsen af
verdensanskuelser og lovgivning, samt i forbindelse med forståelsen af
tale, såsom undersøgelsen af jura og litteratur. Ydermere er denne
tænkemåde den naturlige og oprindelige måde for at komme frem til
erkendelse som sådan. Processen af denne tænkemåde er den, ved
hvilken opfattelsen af tingene, dvs. erkendelsen heraf, bliver dannet.
Det er ifølge metodikken af denne proces at mennesket, i sin egenskab
af menneske, kommer frem til erkendelsen af hvad som helst det
ønsker.
41