ﺣِﺰﺏُ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺣِﺰﺏُ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ - Hizb ut-Tahrir

hans udpegelse, hvorimod republikkens præsident er bundet til en
bestemt periode. Desuden har republikkens præsident i det
parlamentariske system en ministerpræsident ved siden af, hvor det
forholder sig således at republikkens præsident fungerer som symbol,
der ikke regerer, og regenten er ministerpræsidenten. Khalifah’en er
derimod regenten, som selv tager sig af styret og implementering, og
denne har ingen ministre, der regerer uden ham.
Med hensyn til det præsidentielle system, er det således at til trods
for at republikkens præsident er den, der selv tager sig af styret, har
denne ministre ved siden af, der besidder beføjelsen til at regere, hvor
han fungerer som deres præsident og bestrider ministerpræsidentens
post. Dette står i modsætning til khalifah’en, som er den, der selv tager
sig af styret. Og dem, der står ved siden af khalifah’en er hans
assistenter, som han får assistance fra, og disse har ikke ministrenes
beføjelser som i det republikanske demokratiske system. Endvidere,
når khalifah’en bestrider præsidiet over dem, gør han det i sin egenskab
af statspræsident, og ikke som præsident for den udøvende komité..
Der er derfor en kolossal forskel mellem det republikanske system
og Khilafah-systemet. Som følge heraf er det absolut ikke tilladt at
betegne den islamiske stat som “islamisk republik”. Ligeledes er det
heller ikke tilladt at sige: “Styresystemet i Islam er det republikanske
system”, eller at Islam er et republikansk system, grundet den totale
modsætning mellem Islam og det republikanske system.
9.7.4. Khilafah-statens enhed
Khilafah-systemet, der er styresystemet i Islam, er et enhedssystem til
én stat, og er ikke et føderalt system.
Det er ikke tilladt at der eksisterer mere end én islamisk stat for alle
muslimer i verden eller at de har mere end én khalifah, som
implementerer Allahs Bog (Qur’anen) og Sendebudets (saaws) Sunnah
over dem, dvs. implementerer den islamiske Shari’ah. Dette skyldes at
shari’ah-beviserne dikterer dette og forbyder alt andet, idet det blev
berettet via Abdullah bin ’Amru bin al-’Ass, som sagde: Jeg hørte
Allahs Sendebud (saaws) sige:
52